邂逅的意思是:没有相约而遇见。
出处:中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·郑风·野有蔓草》。
原文节选:野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
译文:野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。
扩展资料
《野有蔓草》,寥寥数言,在尘封的书简中静谧,披着时光沉淀了千年的面纱,等待着一场不期然而来临的邂逅相遇。一阵唤醒前缘的清风悄然掠过,散了尘埃,醒了诗意。弥散的氤氲里,青青蔓草,初见芳仪。
在《诗经·郑风》中有这样一首动人的小诗,它描绘了乡野间一个平凡却美妙的场景。循着诗意的徐徐展开,顺着男子如水般柔情的眼眸望去,灵犀一点的怦然心动就这样蔓延开来,一份惊喜正是与爱情的不期而遇。
读着诗的我们可以超然跳脱,以旁观者的视角见证这场浪漫唯美的 “一见钟情”。爱情最初的模样就是这般,含蓄包裹着冲动,羞涩掩不住惊喜。
这样的细腻情思岂能一下子说破,自然当从眼前清亮的景致起兴,随着郁郁蔓草,莹莹晨露,望向伊人飞扬的青丝,俊俏的眉眼,和那盈盈独立的身姿。
问题一:郁遏卫阳什么意思 心之阳气,与心阴相对而言。具有促进心的活动,如兴奋心神和温煦作用。 心阴、心阳互相依附为用,对心的代谢和生理活动起调节作用。 心的阳气偏盛、偏衰可引起心主神志、心主血脉等功能的异常。心阳根于肾阳,故心肾阳虚常互相影响并可同时并见。
问题二:阳为亲昵的阳什么意思 意思:表面上假装亲昵,而心里却心怀不轨
阳为亲昵的阳表面上的意思
问题三:寒气是什么意思 寒气是现代社会极少使用的一个名词,感冒及其所带来的痛苦感受则为每一个人熟知。寒气是感冒的真正罪魁祸首之一,看似毫不起眼,然而贻害无穷,为许多疾病理下了伏笔。古往今来,真正的名老中医都非常重视寒气的防治,著名的中医典籍《伤寒杂病论》虽然包罗世间疾病,却以“伤寒杂病”统之、就走这个原因。因此,要想从根本上保持人体健康,就得从排寒扶阳入手,寒气是万病的根子。
凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的外邪,称为寒邪。
寒乃冬季之主气。若寒冷太过,伤人致病则为寒邪。寒邪常见于冬季,当水冰地坼之时,伤于寒者为多,故冬多寒病。但寒邪为病也可见于其他季节,如气温骤降、涉水淋雨、汗出当风、空调过凉,亦常为感受寒邪的重要原因。寒邪侵人所致病症,称为外寒病症。寒客肌表,郁遏卫阳者,称为“伤寒”;寒邪直中于里,伤及脏腑阳气者,称为“中寒”。
问题四:九味羌活汤的方义 本方证由外感风寒湿邪,兼内有蕴热所致。治疗以发汗祛湿 兼清里热为主。风寒湿邪侵犯肌表,郁遏卫阳,闭塞腠理,阻滞经络,气血运行不畅,故恶寒发热、肌表无汗、头痛项强、肢体酸楚疼痛;里有蕴热,故口苦微渴;苔白或微黄,脉浮是表证兼里热之佐证。治当发散风寒湿邪为主,兼清里热为辅。方中羌活辛苦性温,散表寒,祛风湿,利关节,止痹痛,为治太阳风寒湿邪在表之要药,故为君药。防风辛甘性温,为风药中之润剂,祛风除湿,散寒止痛;苍术辛苦而温,功可发汗祛湿,为祛太阴寒湿的主要药物。两药相合,协助羌活祛风散寒,除湿止痛,是为臣药。细辛、白芷、川芎祛风散寒,宣痹止痛,其中细辛善治少阴头痛、白芷擅解阳明头痛、川芎长于止少阳厥阴头痛,此三味与羌活、苍术合用,为本方“分经论治”的基本结构。生地、黄芩清泄里热,并防诸辛温燥烈之品伤津,以上五药俱为佐药。甘草调和诸药为使。九味配伍,既能统治风寒湿邪,又能兼顾协调表里,共成发汗祛湿,兼清里热之剂。
问题五:痧和寒气相同吗 答案是不相同。
痧:感受时令不正之气,或秽浊邪毒及饮食不洁所引起的一种季节性病证。又称痧气、痧胀。临床上以突然头晕,头痛,脘腹胀闷绞痛,欲吐不吐,欲泻不泻,四肢挛急,甚至昏厥,唇甲青紫,或于肘窝、窝、颈前两旁出现青紫痧筋为特征。常见于夏暑季节,其他季节也偶有发病。必须及时救治。治宜以逐秽、祛暑、化浊、开窍、除湿为原则。
常见的痧症有:
1热痧
由于暑热秽浊内阻,病变以经脉胃肠壅闭为主。可见突然脘腹闷痛,欲吐不吐,欲泻不泻,口有酸腐臭味,发热头痛,身热不宁,四肢酸楚,或筋脉拘急,舌红苔黄,脉数而濡。
2寒痧
寒湿中阻,以致阳气被遏,升降失常。证见突然腹胀,腹痛,喜按喜暖,呕恶,肢冷麻木,唇青舌紫,神倦短气,面色苍白,舌淡脉微。
3绞肠痧
暑湿之邪阻遏中焦,以致气机闭塞,上下不通,突然出现上吐下泻,或欲吐不能吐,欲泻不得泻,面色苍白,四肢发冷,腹部剧烈绞痛等症,属痧症之重证。又称作干霍乱(包括西医的霍乱、副霍乱、急性胃肠炎及细菌性食物中毒等)。
寒气:寒气是现代社会极少使用的一个名词,感冒及其所带来的痛苦感受则为每一个人熟知。
寒气是现代社会极少使用的一个名词,感冒及其所带来的痛苦感受则为每一个人熟知。寒气是感冒的真正罪魁祸首之一,看似毫不起眼,然而贻害无穷,为许多疾病理下了伏笔。古往今来,真正的名老中医都非常重视寒气的防治,著名的中医典籍《伤寒杂病论》虽然包罗世间疾病,却以“伤寒杂病”统之、就走这个原因。因此,要想从根本上保持人体健康,就得从排寒扶阳入手,寒气是万病的根子。
凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的外邪,称为寒邪。
寒乃冬季之主气。若寒冷太过,伤人致病则为寒邪。寒邪常见于冬季,当水冰地坼之时,伤于寒者为多,故冬多寒病。但寒邪为病也可见于其他季节,如气温骤降、涉水淋雨、汗出当风、空调过凉,亦常为感受寒邪的重要原因。寒邪侵人所致病症,称为外寒病症。寒客肌表,郁遏卫阳者,称为“伤寒”;寒邪直中于里,伤及脏腑阳气者,称为“中寒”。
问题六:解表的解表药的药理作用参考 经过大量实验,已证明解表类药物对某些细菌、病毒等致病微生物有抑制或杀伤作用。对某些病毒有抑制作用者:麻黄、桂枝、紫苏、羌活、防风、白芷、生姜、牛蒡子、桑叶、菊花、葛根、升麻等。对某些革兰氏阳性球菌有抑制作用者:麻黄、桂枝、紫苏、羌活、白芷、细辛、藁本、薄荷、牛蒡子、菊花、桑叶、菊花等。对某些革兰氏阴性杆菌有抑制作用者:桂枝、紫苏、羌活、防风、白芷、藁本、细辛、薄荷、牛蒡子、菊花、柴胡等。对结核杆菌有抑制作用者:柴苏、荆芥、羌活、白芷、细辛、薄荷、牛蒡子、升麻等。对某些致病真菌有抑制作用者;桂枝、羌活、防风、白芷、辛夷、葱白等。此外,菊花对白喉杆菌及脑膜炎双球菌;防风、白芷、细辛对枯草杆菌;桂枝对炭疽杆菌;柴胡对疟疾均有抑制作用。 组成羌活45克,柴胡45克,前胡45克,独活45克,枳壳45克,茯苓45克,荆芥45克,防风45克,桔梗45克,川芎45克,甘草15克。主治疮肿初起。红肿疼痛,恶寒发热,无汗不渴,舌苔薄白,脉浮数。正文功用:发汗解表,消疮止痛。用法:用水一盅半,煎至八分,温服。禁忌:斟酌。方解:荆防败毒散于败毒散去参、姜、薄,再加荆、防,故解表发散之力增强而无益气扶正之效,宜于外感风寒湿邪而正气不虚之表证及疮疡、瘾疹。 组成葱白(连根切)9克,干葛(切)9克,新豉(绵裹)6克,生姜(切)6克,生麦门冬(去心)9克,干地黄六9克。主治血虚外感风寒证。病后阴血亏虚,调摄不慎,感受外邪,或失血(吐血、便血、咳血、衄血)之后,感冒风寒致头痛身热、微寒无汗。正文功用:养血解表。用法:劳水八升,以勺扬之一千过。上药用劳水煎之三分减二,去渣,分三次温服,相去行八九里。如觉欲汗,渐渐覆之。禁忌:斟酌。方解:葱白七味饮系补血药与辛温解表药并用,故为治血虚外受风寒证之代表方,临床应用以头痛身热、恶寒无汗兼见血虚或失血病史为主要依据。 组成生葳蕤9克,生葱白6克,桔梗45克,东白薇3克,淡豆豉12克,薄荷45克,炙甘草15克,红枣二枚。主治素体阴虚,外感风热证。头痛身热,微恶风寒,无汗或有汗不多,咳嗽,心烦,口渴,咽干,舌红,脉数。(本方常用于老年人及产后感冒、急性扁桃体炎、咽炎等属阴虚外感者。)正文功用:滋阴解表。用法:水煎,分温再服。禁忌:斟酌。方解:本方主治阴虚之体外感风热者。外感风热,故见头痛身热、微恶风寒、无汗或有汗不畅、咳嗽、口渴等症;阴虚之体,感受外邪,易于化热,且阴虚者亦多生内热,故除上述邪袭肺卫的见症外,尚有咽干、心烦、舌赤、脉数之症。治当辛凉解表,滋阴清热。方中葳蕤(即玉竹)味甘性寒,人肺胃经,为滋阴润燥主药,用以润肺养胃、清热生津,因其滋而不腻,对阴虚而有表热证者颇宜;薄荷辛凉,归肝、肺经,“为温病宜汗解者之要药”(《医学衷中参西录》上册),用以疏散风热、清利咽喉,共为君药。葱白、淡豆豉解表散邪,助薄荷以逐表邪,为臣药。白薇味苦性寒,善于清热而不伤阴,于阴虚有热者甚宜;桔梗宣肺止咳;大枣甘润养血,均为佐药。使以甘草调和药性。诸药配伍,汗不伤阴,滋不碍邪,为滋阴解表之良剂。 组成麻黄9克,杏仁9克,炙甘草6克,生石膏24克。主治外感风邪,身热不解,咳嗽喘逆,气急鼻扇,口渴,有汗或无汗,舌苔薄白或黄,脉浮而数者。正文功用:辛凉宣泄,清肺平喘。古籍论:本方是治疗外感风寒、郁热致喘之主方。若表证仍在,乃用麻黄宣肺,以发散在表之寒。汗出而喘,为里热所迫,故用石膏清肺,清在里之热。杏仁辅麻黄以平喘。甘草助石膏以生津。至此里热清,表邪解,则汗自止,喘自平。点评:无汗而喘、身>>
郁滞的意思:郁积阻滞。 停滞。谓官职淹滞不升迁。
造句:
1, 若肝气郁滞,疏泄失常,则常见经行乳胀、经行心烦、经行善太息、经行情绪抑郁、月经先后无定期、痛经或闭经等。
2, 使用这种袜子已成为预防静脉郁滞的常规措施
3, 长时间坐着,血液会郁滞在腿部从而激活了凝结因子而形成血凝结。
4, 一般认为,胆汁成分改变及胆汁郁滞是重要因素,前者较为复杂,将另作研究。
5, 在膀胱以上梗阻,显示郁滞及延迟,引流,对于确定及估计梗阻的严重性是重要的。
6, 长期禁食,缺乏营养,可导致胆囊内胆汁郁滞,结石形成。
7, 另一方面,便溏和腑气郁滞可以影响肺气的肃降造成喘咳和胸闷。
8, 肝胆之病,易于郁滞,应以疏泄条畅为佳。
9, 消化性溃疡属祖国医学“胃脘痛”范畴,其病因病机多由于脾胃虚弱,湿热郁滞,气机不畅。
10, 认为郁火的成立具备三个要素:一是邪气,二是阳气,三为郁滞
11, 中医认为,五行相克,肝为木,脾为土,木克土即意味着肝克脾,因此,人在委屈伤心的时候,肝气郁滞,就伤脾胃。
12, 中医讲肝气、肝阳常有余,肝血、肝阴常不足,而肝气郁结是导致肝失疏泄,气机郁滞的原因。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)