萨克斯十大名曲有《回家》、《茉莉花》、《瞬间》、《平安夜》、《昨日重现》、《清晨》、《友谊天长地久》、《巴比伦河》、《爱无止境》、《永浴爱河》。
1、《回家》
萨克斯《回家》这首乐曲作者为美国著名萨克斯演奏家肯尼·基(KennyG)。其优美的旋律为全世界的人所熟知。也恰恰因为这首乐曲，全世界的音乐爱好者了解并熟知了萨克斯这一乐器。由于萨克斯本身声音悠扬清亮，而这首乐曲把缥缈缠绵的意境表现得相当到位。
2、《茉莉花》
Kenny G萨克斯演奏中国名曲《茉莉花》，《茉莉花》中萨克斯的质感光可照人，铜味十足，回味无穷的音效性毫无保留的再现出来。一种真实感直冲而来，美丽，清秀，无杂的超空间立体感，尤其是里面的莎鼓和金锤等重金属的敲击声，细腻刚硬，延伸很远。
3、《瞬间》
萨克斯十大名曲《瞬间》，偶然就像漫漫天空中飘来的一片云，无意中的投影，巧合中的相逢，都是偶然暂时的。人世苍海，芸芸众生，我是天上的一片云，你是地上的一汪水，你按你的方向走，我往我的方向奔，你我投影相逢，确乎偶然。
4、《平安夜》
萨克斯风一直是流行音乐的配角，1987年，肯尼·基(Kenny G)的畅销单曲"Songbird"让全球音乐歌迷们疯狂爱上萨克斯，有人说他是萨克斯的音乐才子，他的这首平安夜非常动听。萨克斯风也开始流行。这首歌让人想起平安夜的一切美好的画面。
5、《昨日重现》
理查德·卡朋特和约翰·贝迪斯为回应七十年代早期的怀旧风创作了这首歌曲。创立至今它早已是经典中的经典，并且在各大音乐榜中都会有这首歌的身影，动听的旋律总是会让人忍不住的流泪，情绪的起伏总是可以让人体会歌曲中那稍带哀伤的气息。
扩展资料：
萨克斯被誉为"无与伦比的风流乐器"。
萨克斯管不但能出色地演奏古典音乐，而且更善于演奏爵士音乐、轻音乐，人们提到爵士乐时，第一个想到的乐器便是萨克斯管。爵士乐的最大特点是即兴演奏，在演奏中使强弱拍倒置，采取连续切分音的手法，使节奏变化无穷，音色上富有戏剧性，既激烈狂燥又安镑深沉，既滑稽又富于伤感。萨克斯管在音色上，在演奏滑音；颤音、吐音；超吹的特点方面，便适应了爵士乐即兴演奏的最大特点的需要。因此，即兴演奏也成为萨克斯管演奏者所追求的演奏特点。
萨克斯管是金属制作的，强弱幅度大，在声音的力度上可与其它铜管乐媲美，也是其它木管乐器所不可及的，在音质上又有木管乐器的特点，并带有金属的明亮度。
在演奏上，由于它的结构是采用波姆式长笛科学原理设计的。因此，它的机械系统比较合理，机件运用灵活。所以，它能和长笛、单簧管一样地演奏高难度的乐曲。同时，它与其它木管乐器相比，在演奏滑音、颤音、吐音、超吹方面，又有它独到之处。
望采纳。
《清净诗引曲》
词：怡然金刚 曲：声浪
一千二百年前，在一个微风细雨的夜晚，弘法大师空海的弟子真如法王来到这个坎坷的世界，他见到这里的众生浮沉在生死苦海，不能自拔，他好难过，不经意地流下一滴泪，这滴泪同天上降下的雨点汇成一粒灵性的眼泪，真如发愿，但愿生生世世，天上面的雨水都变成地藏菩萨的眼泪，洗涤住山川云雨，星辰风月，从此，大师的弟子都知道，每一滴真如法王加持的雨点，在不同的世代中，都化成高山灵雨，都化成地藏菩萨的慈悲眼泪，拯救受尽苦难的众生……
MI shu da ya mi shu da ya mi shu da ya （清净之梵音）
MI shu da ya mi shu da ya mi shu da ya
MI shu da ya mi ……
《爱真难》
词：怡然金刚 曲：声浪
鸟四散 千载梦
万念在 软枕中
气与血 心窝动
冷冷痛 再相逢
鸟四散 千般梦
泪落下 法衣衫
耳鬓有 痴痴话
我爱听 皆因假
鸟四散 胭脂淡
欲汗在 布中斑
寸寸冷 痴恋暂
次次盼 再心盲
鸟四散 经风浪
静静望 破晓光
昨晚里 心激荡
爱上你 不冤枉
鸟四散 改朱颜
浪漫在 血色丹
秀鬂断 梳边暂
鬂已雪 爱真难
鸟四散 爱千重
薄悻梦 有初衷
气与血 心窝动
爱上你 皆因痛
《纸的袈裟》
曲：声浪 词：怡然金刚
童年齐共你一起在深宫中玩耍
从来无惧怕有无烈焰大雪风沙
用纸张袈裟 披上身 似空海造化
祈求能遇上 一天着袈裟不是假
齐齐念念咒将纸的袈裟加上花
菩提原是爱 化浓情度尽我俩疮疤
用鲜花袈裟 披上身 救苦海造化
祈求能共你 一天可出家僧侣家
无数战与争 贬低身毁了姓
流放实太惊 风光已失尊与敬
踏上苦海绝岭 失了家 失了声
唯我望着天 因相信苍天和应
朦胧迎夜雨送路途 哭声沙与哑
难忘流泪眼 太无情 道别我的家
让手中袈裟 湿透纸花一切尽化
疑眸望着你 知袈裟相亲相爱吗？
齐齐念念咒将纸的袈裟加上花
菩提原是爱 化脓情度尽我两疮疤
用鲜花袈裟 披上身 救苦海造化
祈求能共你 一天可出家僧侣家
无数战与争 贬低身毁了姓
流放实太惊 风光已失尊与敬
踏上苦海绝岭 失了家 失了声
唯我望着天 因相信苍天和应
朦胧迎夜雨送路途 躲于孤塔边
无言流眼泪 夜漫漫 别后隔关山
让手中袈裟 湿透纸花一切尽化
疑眸望着你知袈裟相亲相爱吗？
祈求能共你 穿袈裟转生僧侣家
《高山灵雨》
曲：声浪 词：怡然金刚
望着你将心底故事 句句写出诗
万望你把伤心往事 句句唱出心思
这首诗 这故事 最有真爱的意义
高山有诗 清水有字 说了生生的意思
从未变改心中愿望 激起百种光
怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸
月亮你的真假眼神 带笑带伤感
雾夜你将几多怨恨 刺痛破碎的心
山爱海 风爱云 雾月不拘 偷染山里人
沧海爱分 烟水有份 说了生生的爱因
从未变改心中愿望 激起百种光
怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸
从未变改心中愿望 激起百种光
怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸
将风月印在岸……
《转一转》
山不转偏偏水中转 永不断 永不乱
风不转 偏偏心中转 有心愿 能满愿
从来没法 挡得到 千亿个愿望 总一天得曙光
从来没有找 不到 千亿个自在 皆因充满挂碍
（大金刚轮咒首段）
金不生偏偏土中生 爱的人 是恨的人
火不生偏偏水中生 要安分 没伤感
从来没有等不到 千亿个妙莲 总一天你开心
从来没有找不到 千亿个浪漫 皆因真爱太难
从来没法 挡得到 千亿个愿望 总一天得曙光
从来没有找 不到 千亿个自在 皆因充满挂碍
《逆修和尚》
静静除下法衣我最爱
哪有穿袈裟快乐自在历练是每天风雨海
静静盘坐诵经也有爱 冷冷冰冰双脚受毒害
用两腿不再
昨天梦里煮青菜 锅中哭叫实无奈
世间最无聊喜欢菜人人杀生煮青菜
欲念常在我修怪与爱
倒转念心经反觉是自在逆念令我翻转智海
日日行路倒转有怪相 见到果因反转是幻象
实相千种障
上香佛祖消消障 烟熏脑袋求原谅
你心有佛香早装上无谓佛祖挠挠痒
白：空即是色 色是即空 色不异空 空异不色
受想行识 识行想受 亦复如是
《寻着你》
曲：伊舜金刚
词：怡然金刚
为爱这生不可知的真与假
为爱早一刻美梦在转生
寻着你 我要起风云 巅峰中找歌韵
每日有造化 谈笑风生
就算这刻彼此相识早已分（早已分）
夜里梦会在枕畔亦会一心（一心）
为甚爱有爱染爱神 冤家生生苦困
活着是分开 竟相识
（合）佛在苦海打转 转出几多沧桑命运
凭情寄爱 修行没原因
是大师编织一千载山与海（山与海）
是你将苦海变做爱海（爱海）
流泪眼世世要我再来 生生相分相爱
要令我悟到 业障苦胎
（合）愿望苦苦打转 转出几多因果片段
无仇无怨 欢乐在旋转
为爱这生不可知的假与真（假与真）
为爱早一刻美梦再转生（再生）
寻着你 我要起风云 巅峰中找歌韵
每日有造化 谈笑风生
（合）愿望苦苦打转转出几多因果片段
无仇无怨 欢乐在旋转
直到地老天穿……
《我雄心未退》
曲：幽岳金刚
词：怡然金刚、俊山金刚
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
要找到今生债孽因果转又转
未如我愿 袈裟怎么穿 问我佛要走多远？
（合）不管宿世是泪水 雄心未退 爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
（合）不管宿世是泪水 雄心未退爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
（合）不管宿世是泪水 雄心未退在风雨中不醉
哪管多少个风雷 令我爱上永不退（爱相随）
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
走了半生 应珍惜风雷 有你伴随 更觉有趣
《我雄心未退》
曲：幽岳金刚
词：怡然金刚、俊山金刚
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
要找到今生债孽因果转又转
未如我愿 袈裟怎么穿 问我佛要走多远？
（合）不管宿世是泪水 雄心未退 爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算
为什么好景美梦生出了怨恨
从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短
身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远
（合）不管宿世是泪水 雄心未退爱风雨伴随
世间几多个风雷 令我又爱又心碎？
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
（合）不管宿世是泪水 雄心未退在风雨中不醉
哪管多少个风雷 令我爱上永不退（爱相随）
不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊
昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去
走了半生 应珍惜风雷 有你伴随 更觉有趣
《爱得糊涂》
路原为你的爱来做 无论泰山和鸿毛
真真去爱 莫怕被爱火煎熬
梦原是美的爱和风 原是简单和从容
真真去爱 莫怕被爱火烧痛
你每日寻梦 将真爱交给青春与风
如今却变得冰冻 才知最爱最不轻松
相恋息间变凶 恩爱在刹那怨恨重重
人生要珍惜好好去爱 何必糊涂地爱着痛
妒从未放开你情路 曾令你心困牢笼
几多次爱 是妒忌变出煎熬
幻疑幻玷污了情关 疑幻变出千种烦
将假也信 令美梦瞬间消散
爱似是甜蜜 怎知要忍心高声说不
甜蜜是最苦一个
由相爱错上着枷锁
几多冤家要分 将老伴变成了最恨的人
何解最初心心相印
何以怕对怕望不相不衬
不知几多次去想 彼此的心不必再伤
何必要找到真相 难得去爱梦里幻象
一生中的创痛 只会是再世梦幻剧场
难得今生可经过
何妨糊涂笑着过
人人糊涂又爱又错
《修一个情字》（欢喜天主题曲）
曲：伊舜金刚
词：怡然金刚
不知苦痛在爱海 转世重来情还在
千丝万缕千般爱再抱暖枕未自在
早将恩爱排世外修心学佛无挂碍
眷恋情债皆因你再世痛苦是情害
甜酸因果藏眼内巫山痴恋风月在
难把袈裟还世俗从此艰苦在爱海
千苦千劫磨与炼 冤家乍现菩萨殿
丝丝白发欢喜天 无情无欲太倒颠
出家修法被爱煎 千娇百媚菩提面
几千年里修苦恋 偏偏今天又重现
何解汹涌情爱现 何解生生恩爱连
何解修法有天仙 何解经里情最癫
因果三世是爱转 宿世大愿求磨练
断因断爱可翻天 无情难道变新天
修得密法欢喜天 何愁情欲太倒癫
《大师护我》
词：怡然金刚
曲：声浪
从前无知 不识轻重 得失恩怨多
从来无心皆因招惹出位生妒火不想去伤害只想应该
你我讲声爱 从来和好 一起比赛 得失是同在
（合）大师 求望你改写世间的怨恨
大师能为世界改运 齐齐和睦 创造好的一生
无愁无怨 将心开放 挑剔生痛楚 流行是非
真假都错 纷争这里多 天天有憎恨 天天坎坷
个个有千般错 何来无边 虚假猜算鞭挞不管错摸
(合)大师除毒素 请将爱心多创造
大师谁为爱开路 大师谁愿意
清洗这魔界迷雾 齐齐平伏 劫难多么好
（师）大师除毒素 请将爱心多创造
大师谁为爱开路
（合）大师谁愿意 清洗这魔界迷雾
齐齐平伏 劫难多么好
《爱水江河》
词：怡然金刚
曲：江河水
人去已楼空 风吹散迷雾
心痛 是爱的影踪 息间已尽化灰 血泪涌……
当初 邂逅 情欲断 相亲 相恋 苦苦去爱
不管窗外冷雾冷风 为珍惜 爱情重
每夜共拥抱
爱在枕 耳畔 倾诉太动人
假爱也断魂 真爱不能
每日小心 偷偷摸摸 每夜小心 高声不可
委屈又如何 令相思 每念每刻化做火
那惧怕这坎坷 将苦化做了江河 泪多
令山川 大地也情多
心痛 是爱的汹涌 息间已尽化空 变狂风……
当初 邂逅 情欲断 相亲 相恋 苦苦去爱
刻骨心内痛 未怕疯 是不拘 也是情重
你眼内 是苦衷
爱是苦 债业 一世作弄人
三世也弄人 一起不能
每日怨她 伤她毁她 每夜爱她 抱她拥她
爱水最无暇 在江心 化做痛苦浪淘沙
那惧怕这坎坷 将苦化做了江河 泪多
令山川 大地也情多
关于高山流水觅知音的诗句 1高山流水觅知音全诗
《高山流水觅知音》
作者：春秋战国 伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话译文：
在用权势和财利来相互交集的人，心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了。他便折弦摔琴。从此再也不弹琴了。这边是千古流传的伯牙碎琴的故事。
摔碎了用玉和凤尾装饰的琴，心中倍感凄凉，钟子期不在的以后我（伯牙）又能为谁弹奏呢。面容和霭的的人都可以是朋友，但是能遇到知音则是难上加难。
扩展资料：
创作背景：
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到山中游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙钟子期意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
2“高山流水觅知音”全诗是什么
《高山流水觅知音》
作者：伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
这首诗伯牙在子期死后写的诗。
扩展资料：
作者伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。
经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
参考资料：
3高山流水觅诗音前十首诗的名句
经典再现
传说先秦伯牙善鼓琴，钟子期善听音，伯牙所念，钟子期必得之。一日，琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会琴曲之深意。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”。少顷，伯牙鼓琴而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”遂与钟子期结为知己。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
运用示范
一、高山流水知音少
茫茫人海，知音难寻。俗话说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。然而，有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音，能够在高山密林中觅得知音，实在是人生一大幸事。幸甚哉，得遇知音！
二、千金难觅是知音
不必说“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛，更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音，似乎是人心底最真切的呼唤。
一个人倘若没有知音，一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴，纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音；没有知音相随，凡高的世界将会一片灰暗，金黄的麦田里，只有他一个人独自等待。
三、知音可遇而不可求
东坡曾经高歌，高处不胜寒。然而，高处不胜人心寒。人情淡漠，或许只有在知己面前，我们才能放松身心，才能感受到一丝温暖吧？可我们能从哪里觅得知己呢？难道要去效仿琴师伯牙，去荒郊野外弹琴，来觅得自己的“钟子期”吗？
只可惜，青山不再，这世间已无樵夫，我们如何寻得到子期呢？而我们自己，又哪里当得了现代的俞伯牙呢？还是今朝有酒今朝醉吧。至于知音，借用徐志摩的一句话：得之我幸，不得我命。
适用话题知音难觅，知己难求，珍惜友谊，友情花开，人生价值，沟通等。
4高山流水遇知音诗句
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 《送别》唐：贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。
素琴弹复弹，会有知音知。 《夏日南亭怀辛大》 作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。
回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。
南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。
从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。
--《临江仙》樊南 岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 不求有容华富贵的待遇，只求能得到高山流水一样的知音。
5“高山流水觅知音”全诗是什么
《高山流水觅知音》 势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！” 俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！” 不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。 钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
扩展资料：
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
参考资料：
6高山流水遇知音的诗
赠汪浩 山岭村野溪小桥，满面春风打猪草 日暮斜阳却关时，一弯柳腰牛羊笑
夜倦
鸟啼新一天，高阳笑我眠。
痴心明月知，挑灯鹊桥仙。
春记豪兹哈斯公园
月如流水水如月，一夜风吹杏花落。
知有南无来送客，万象一新疑霜过。
湖上知鱼亭作 一年三月春好处，万物生气系柔情 桃花深潭来相客，南国新燕照去影 马赛绝句
生是炎黄孙，死亦巫峡云。
他乡美无限，不留夜归魂。 天都峰游记
身在谷底心在巅，近友高僧远友仙。
铁骨迎刃看沉浮，万载松云伴寒岩。
明远歌 滚滚红尘去悠悠，潇洒白云徘徊头 莫道海棠旧时枝，寂寞人间分东流 送原阳贺浩东序 碧桃树挂千秋灯，五月烟雨扬州城 臣心一片碾地絮，不随博浪始到东
静夜思
皎皎云夜月，悠悠万里道。
天涯共一轮，相思勿复老。 江南
云淡风轻江月明，嘉葩馝馞山郭风。
江南四时春阑珊，总在烟雨雾楼中。
长歌行
美人醉酒芙蓉蒲，鸳鸯点水字字愁。
我歌我泣壮士忧，西洋珊瑚百舸头。
客中早春 来日花满树，去期树满花 不知几经秋，依旧春初发
岭南晚宿渡头 寒风吹飘落叶，天涯零丁迷行 又冬*雨潮生，是客别样浮萍 溪行 小桥咚咚鸟恰恰，远山含云接晚霞 夕阳醉眼笑我看，催来北海千朵花 绝句
日长至田家，芭蕉分绿纱。
儿童逐流莺，双双入菜花。
过悠远湖 悠远湖中鱼波刺，声声俱自八方嘘 双眼迷瞪悬空滞，谁家留恋谁家与？ 山行
残阳水流金，晚霞云散彩。
幽谷啼不住，飞鸟相徘徊。 知音歌 万道长青人亦悠，今朝无己明不休 非到黄河海枯烂，打破沙底细水流 威悉河晚归 椴木白玉花，白鹳风荷宿。 竹坞幽深处，留我云桥去。
断章 前世人杰流，今生苦海游 莫道意多违，只因怕名臭 安魂曲 千年一纸辛酸泪，未觉池塘青草梦 漫事爱渴终虚了，无边菩提为佛陀 春晓
莺语报新年，深坐卷珠帘。
风开空城柳，黯黯哭逝川。
春夕 天庭红云如梦织，笑问罗刹依落裙。 十年共得百叶荷，千年难眠泪无痕。 七哀诗 天不应我天 苍茫，地不应我地寥廓。 一如飞鸟天地间，漂泊此生恁多情。 题房前老槐 野花一茅砌苍苔，青山相爱亦乐哉。 折腰权贵非我有，古木新枝气不改。 题杏花 宁可枝头抱香死，不为天长过秋冬 若是来年春又至，管它李桃占东风 浣溪纱 飘然携去，总是烟柳处不知无眠谁家？恰是白鹭别渚 光阴多少？除非朱颜留住阴晴无数花有数，闲了江南江北 临江仙 醉狂天涯话语长， 费泪水茫茫 芳草归来路， 无情绪， 夕阳暗度 浮萍杨花泣兰露， 去年人何处？ 愁永昼， 夜未眠， 离恨消不除 菩萨蛮 天地悠悠，朝花夕拾春梦游一掬愁心，水东流 花无情，月销魂，红尘也几把离尊送清秋潇洒今朝风雨楼 长相思 春去也，水分流，一竿天南海北舟，三更黄河枯 走啊走，青山烂，白发少年休未休，来世双飞燕
Take Me To Your Heart
歌手:Michael Learns to Rock 专辑:Take Me to Your Heart
hiding from the rain and snow 藏身于雨雪之中
trying to forget but i won't let go 努力忘记,但我怎能就这样离去
looking at a crowded street 看着熙熙攘攘的街道
listening to my own heart beat 却只能听见自己的心跳
so many people 这么多的人
all around the world 在世界上
tell me where do i find 请告诉我在哪里可以找到
someone like you girl 像你一样的女孩
take me to your heart 将我留存心间
take me to your soul 与你的灵魂相伴
give me your hand before i'm old 给我你的手,在我老去之前
show me what love is 问情为何物
- haven't got a clue 毫无头绪
show me that wonders can be true 让我看到奇迹也可以成为现实
they say nothing lasts forever 他们说没有什么是永远的
we're only here today 我们也能此时相守
love is now or never 爱情是勿失良机
bring me far away 请带我一起远走
take me to your heart 让我靠近你的心
take me to your soul 与你的灵魂相伴
give me your hand and hold me 给我你的手拥我入怀
show me what love is 问情为何物
- be my guiding star 让星辰照亮我路
it's easy take me to your heart 其实爱我真的很简单
standing on a mountain high 站在高山之颠
looking at the moon through a clear blue sky 看着月亮高挂于清澈的蓝天
i should go and see some friends 也许我应该去和朋友们在一起
but they don't really comprehend 但他们真的不明白我此时的心情
don't need too much talking without saying anything 不需要繁琐的言语甚至可以一语不发
all i need is someone who makes me wanna sing 我仅仅需要一个能让我欢乐而歌的人
(repeat)
take me to your heart 让我靠近你的心
take me to your soul 与你的灵魂相伴
give me your hand and hold me 给我你的手拥我入怀
show me what love is 问情为何物
- be my guiding star 让星辰照亮我路
it's easy take me to your heart 其实爱我真的很简单
《高山流水》曲谱最早见于刊行于1425年明代朱权所编的《神奇秘谱》，此谱之《高山》《流水》解题说：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意；后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。后来分高山为四段，流水为八段。”据此记载及在民间广泛流传的伯牙鼓琴遇知音的故事可知：《高山》《流水》这两首著名的古琴曲，成曲时间大约在两千多年前。随着明清以来古琴演奏艺术的发展，《高山》《流水》有了很大变化。多种琴谱中，以刊行于1876年清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂《流水》”，以其形象鲜明、情景交融而广为流传。因此，后世琴家多据此谱演奏。此曲后世流传的版本主要是川派琴家张孔山改编的古琴曲《流水》，因此这里仅将其中的这一部分作一分析。《流水》充分运用了古琴的“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”各种指法描绘了流水的种种动态。抒发了志在流水，智者乐水之意。
第一段：引子。旋律在宽广的音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现，描绘出一幅“高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定”的充满诗意的画面。
第二段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“琮琮王争王争，幽涧之寒流；清清泠泠，松根之细流”。息心静听，愉悦之情油然而生。
第三段：是第二段的移高八度重复，不同之处是它省略了第二段的尾部。
第四段、第五段：旋律婉转起伏，似清泉出峡谷，汇入江河，一泻千里。
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“幽泉出山，风发水涌，时闻波涛，已有蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟、过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴、万壑争流之际矣”。
第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，令人联想到水天之际的粼粼波光。恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤”。
第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新的音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。
第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音(do)上。第八段、第九段两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声清越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
综观《流水》，由静而动，由缓而疾，由婉转到跌宕，由点滴到浩荡，在力度和节奏的澎湃中，大自然的情景与人的情感在此达到了高度的交融。
早在战国时，已有关于《高山流水》的琴曲故事流传：善于弹琴的俞伯牙和钟子期邂逅于汉江江口。伯牙弹一曲《高山》，子期感慨曰：“峨峨兮若太山。”伯牙弹一曲《流水》，子期心领神会曰：“洋洋兮若江河。”因此二人成为知音好友，相约来年此时此地再度相会。不想，别后不久，子期亡故。伯牙痛失知音，伤心欲绝，将琴摔碎，发誓不再弹琴。
《流水》作为友谊和“知音”的象征，流传已有两千余载。1977年8月22日，《流水》被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，发射到太空．作为中华民族智慧的结晶与地球人类文明的信息，向宇宙其他星球的高级生物寻求“知音”去了。
1高山流水知音少 茫茫人海,知音难寻。俗话说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。然而,有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音,能够在高山密林中觅得知音,实在是人生一大幸事。幸甚哉,得遇知音!
2千金难觅是知音 不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音,似乎是人心底最真切的呼唤。 一个人倘若没有知音,一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴,纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音;没有知音相随,凡高的世界将会一片灰暗,金黄的麦田里,只有他一个人独自等待。
3知音可遇而不可求 东坡曾经高歌,高处不胜寒。然而,高处不胜人心寒。人情淡漠,或许只有在知己面前,我们才能放松身心,才能感受到一丝温暖吧可我们能从哪里觅得知己呢难道要去效仿琴师伯牙,去荒郊野外。
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