紫藤花
泰顺·廊桥-氡泉旅游度假区九曲溪
又到一年紫藤盛开的季节啦~春天最浪漫的馈赠，就是这抹紫!
天气晴好的时候，紫藤花仿佛发着光，像是一点一点的紫色星芒闪烁在春日的绿意间。阴天的时候，紫色仿佛变得忧郁，但却更加的清雅浪漫了。
这样的紫藤花在园中随处可见，沿着游览步道往前，走两步就能邂逅一丛开得正盛的紫花。盛放期时，这里的紫藤花最长的部分能直接垂落在鹅卵石路上。紫色的花朵像瀑布倾泻而下，掀开花朵走过，仿佛将春天都掬在了手心里。
小路左边是爬满了石壁的绿植，右边是碧绿的溪水，头顶着紫色藤蔓，背后是朱红的古廊桥，光是闭眼想象一下，就描绘出了一幅绝美的春日盛景图。
除了紫藤花，这里的春天会开满十几种不同种类的花，多到都认不全名字。粉、黄、紫、蓝、红、白在景区里无论走到哪儿，都有春花为伴。
赏花地：从廊桥文化园主入口或是北涧桥旁的毓秀亭都可以进入。
廊桥文化园位置：浙江省温州市泰顺县泗溪镇泗水西路59号正西方向90米
文成·南田镇东方红民宿(文成县南田镇诚意路202-216号)
庭院、长廊，加上一点风和阳光，紫藤花在这里演绎春日浪漫
走进紫藤花长廊，一步一景，宛如梦境。藤蔓萦绕着廊架，垂流直下好似一排紫色瀑布。
微风中夹杂着紫藤花的清香，浅紫粉白明黄仿佛不似人间。散落满地的紫藤花瓣，让人不忍心踩上，怕踩坏了春天里的一幅“浪漫的画”
二月兰
乐清·清和公园
这里是一片紫色花海，色彩像油画那般热烈泼洒。清和公园的紫色花海已经上线有些日子，这片紫色花海位于清和公园的渔人码头，大片的二月兰在此处沿路开放，其间夹杂着小片的蒲公英，惹得游人在此流连游玩。
波光粼粼的水面，迎风摇曳的蒲公英和嫩绿的草坪，清和公园的一切都是春意满满，让人心驰神往。
地址:浙江省温州市乐清市翔云西路(悦荣府西南侧)
牡丹花
乐清·中雁牡丹园
远处湖光山色，近处花似美人。说的就是乐清中雁的牡丹国色。
今年中雁牡丹园种植面积达200亩，园内有5万余株牡丹在此安家落户，除去去年格外受欢迎的绿牡丹、贵妃插翠、岛锦等品种外，还增加了如白雪塔、黑夫人、鲁颜红、黄冠等各百余株新品种。
园内树龄最大的牡丹已有130余年。园内的道路两侧还种植了2500余株牡丹盆栽，夹道欢迎游客的到来。
愈往里走，景色愈美。行至深处，回首一望，牡丹掩映着玉甑峰影、钟前湖波光映着天光，真是一幅绝美画卷。
游客来牡丹园赏花可将车停至下坭村内停车场，再乘坐接驳车至牡丹园。
地址:浙江省温州市乐清市下坭村
杜鹃花
苍南·笔架山
人间四月天，遍地赏杜鹃，这是造物主给予笔架山的偏爱~
四月的笔架山是属于杜鹃花的。这里的野生杜鹃，漫山遍野，盛放期预计在4月中下旬，花期也将持续到5月上旬。
登顶后的风景是无法言喻的震撼，一簇簇、一片片，层层叠叠、烂漫缤纷遍布山谷丛林，映红座座山头。
笔架山赏花行程：矾山镇城区—往杨子山村方向行驶—坑门岭—白鹤道院石碑右拐至笔架山脚下
瑞安·圣井山
人间四月花最红，最红要数映山红。一到四月，圣井山的招牌“杜鹃花海”正准备着惊艳众人!
在圣井山麓，有_望台，台下及左侧山坡上便是一片盛开的杜鹃花海，杜鹃花开在茅草与灌木中，密密麻麻，簇簇相连，新修建的游步道隐约蜿蜒在杜鹃丛中。这样的景色，美到不真实。
同别处的杜鹃不同，圣井山的杜鹃几乎是一色的鲜红，将整个山头包裹起来。远观是团团红色跳跃在黄绿为底的山坡上，近看则变成了一片红色杜鹃海，映得大山都成了红色。
地址:浙江省温州市瑞安市圣井山(中圣线北)
苍南·鹤顶山
云海、石海，这时节的鹤顶山，火红的“杜鹃花海”也即刻上线了!
鹤顶山位于苍南县矾山镇内，因山势如鹤顶而得名。每当花期到来，鹤顶山杜鹃花漫山遍野，一片姹紫嫣红诉说着春天的气息，在鹤顶山—笔架山形成“云海、石海、花海”的独特景观。
登上顶峰，黛色巨石散布在山间，火红杜鹃点亮整个春天。若是清晨碰上晨雾，杜鹃在缥缈的雾气中若隐若现，原本娇艳的杜鹃瞬间变得温柔起来。
温州生态园·大罗山
人间四月花正红，大罗山也即刻化身为杜鹃花的“王国”。这里，是温州近郊赏杜鹃花最近的地方了，而且这里高山杜鹃的规模丝毫不亚于各个县市区。每到当下这个时节，漫山遍野的映山红便把大罗山装饰得艳丽无比、迷人多姿。
桃李唱响了初春，看似姗姗来迟的杜鹃便以不同的风采，成为了四五月的颜值担当。
地址:浙江省温州市瓯海区工业新区卧龙路
乐清·虹桥白龙山
时至四月，乐清白龙山的春天越发俊俏。这里的杜鹃也渐渐展露出它们的秀颜。
白龙山海拔716米，系括苍山余脉，横亘乐清市境中部，西邻淡溪水库、龙潭水库，东北接壤著名景区雁荡山山麓。白龙山城郊森林公园地理位置独特，气候适合杜鹃花生长，因此成为了野生杜鹃花的天堂。
白龙山杜鹃花基地于年栽种了上万株杜鹃花苗，此后每年一到四月，这里的杜鹃花就会竞相开放，将山峰染红一片，壮观的嫣红“地毯”铺天盖地，置身于花海之中，仿佛被赤红浪潮淹没。
地址:浙江省温州市乐清市白龙山景区
红枫
乐清·大荆红叶园
四月春光好，我想带你去寻这一园的“枫”情万种~刚到红叶园入口，两侧红叶已然争艳迎客。步行不远，左侧便是入园的一处小广场。广场右侧有一小坡，登上小坡，就是一处极佳观景地。在这里可一眼望见园内碧湖如玉、步道蜿蜒、长廊静卧，红叶张扬地布满山坡，映着碧蓝的天空，如若一幅浓重的油画。
穿过木栈道后，左转有一条通往山顶的路，游人可以漫步到山顶俯瞰美景。如果你想与红枫更近距离接触，可沿栈道上方的小路走进红枫林中，在这拍照合影更好。
再往前，山涧溪水潺潺，沿着山涧小路深入园中，虽往里红枫不多，但一路有数个小湖，清幽的山路，初春满是碧绿嫩叶的树林逛来也是极为惬意。
白色·看一场绣线菊、绣球花唯美
温州生态园·三_湿地
四月的三_湿地，花花版图不断扩大。与花相伴，就连吹来的风都是浪漫的气息。这时节，春意已在三_湿地漫开。沿南仙漫堤走近，能看到绣线菊花开正盛。
它就像春日里的白色精灵，一朵朵素雅洁净的小白花，围成一个小小的、洁白的绣球在风中颤动。除了绣线菊的纯白，三_湿地的春天也是彩色的!散落在桥岸边的、绿堤深处的泽珍珠菜、三色堇、油菜花、蛇莓开得正是艳丽灿烂，也等你来寻~
推荐赏花地点：南仙堤沿岸、五福源、西环线
楠溪江·普安寺
花团锦簇，犹似堆雪。想寻绣球花的唯美浪漫，来楠溪江吧~
一朵朵白色的绣球花，簇拥在椭圆形的绿叶中，挂满枝头。听说，白色绣球花的花语是圣洁与希望。沿着林间小路，两旁是满树纯白浪漫，你能忍住不拍拍拍吗
温馨提示
市民游客出游请事先了解目的地疫情防控政策，同时自觉做好个人防护。同时在赏花的过程中，也请大家爱护花哦~
早春，虽然不是杜鹃花开的季节，但漫山杜鹃热烈奔放的 ，难耐寂寞地进入了我萌动的梦境。梦的世界，每每超越现实的浪漫，梦中的花不恰时，迷离了惊艳，迷离了娇容，更显娇娆可人。四季轮回，总有一种萦绕于心的牵挂难以释怀，那就是满树热烈的杜鹃，这个春天的信使。
冬尽春归夜，淅淅沥沥的雨，唤醒迷迷茫茫的梦幻。心，有所驿动。物换星移，时光履新，又该到漫山红遍、踏春不思归途的季节。天地间虽然还是寒气逼人，但春的气息已是嗤之相闻。辗转入梦，酿就的醇香已发酵于怀，历久弥馨。心之想往的归属，勾勒漫山杜鹃的心中写意，怦然灵动，韵味非凡。冥冥中，似曾邂逅风雪，亲睹皑雪点苍野、冰接映山红的幻景。刹那间，鲜嫩的阳光恰好突破云层缝隙，洒落在耀眼薄雪上的光束，悄悄将覆雪消融殆尽。微寒的原野，只余枯草蕨蕨兀立风中。极目跌宕起伏的山峦，密密麻麻的树丛挂满苞蕾，迷幻中似乎看到了映山红刚刚盛开。
恰好我来！恰好花开！瞬间，那一刻，看看晴朗的天空，任性了我的心驰神往。心路漫漫，寻寻觅觅中，来到这张扬惊艳的杜鹃花开的地方。一路浏览，一路花香浸湿眉间。山间林畔，火红的杜鹃，间或迷离惹眼。棉白松软的积雪，覆盖了坎坎坷坷，增添了路途无尽艰险。湿滑的苍苔，让我几度心颤。无意间举目远望，大片大片的映山红树林，就那样敞开胸怀，冲击了我世俗的观念，催醒迷离的梦幻。开满花的茫茫原野，染红了天空，惊艳了俗寰。于是，忘却了欢呼，忘却了奔跑。漫步花树下，一棵一棵慢慢欣赏，一树一树撩襟而过。摇曳的情愫，颤栗着窃喜。瞳孔摄入的信息，指点着各自欢喜的角度，把花儿一朵朵定格。火样热烈的花树下却积雪未消，脚踏咯吱咯吱的清脆响声，在空旷的原野谱就串串跳跃的音符，静悄悄地在林间悠久回荡。似曾久违的山水交响，悠扬在远离的归程，似乎撞到大山宽阔的胸怀，浅浅地悠扬倒传的回声，似乎为远处盛开的花丛增添一层艳丽的浓抹，合奏一曲舒心的交响。
恍惚中，白居易的诗句骤然涌现脑中。闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母。我想到了闭月羞花、沉鱼落雁的古代美人，她们的容颜比之“花中西施”的杜鹃，不知谁更胜一筹？谁更惊世骇俗？
杜鹃，本属于平凡的花。但以其红、紫、黄、白、粉、蓝的艳妆，可谓多姿多彩、五光十色，几许绚丽、几许清芬。梦幻里，远望覆满皑皑白雪的山坡，弥经风雨的古树，百折不挠，依然那样遗世独立般站着。火红的繁花，就依附在它并不伟岸的身躯，恣意地绽放。记不得多少次，我曾梦中到此探看花期。抵达时，却发现大片大片的杜鹃万树俱寂，几度暴雪洗礼，花蕾蕴蓄不甘溃败，在寒风摇曳中蓄势待发。以其默默的执着，酝酿独特的方式燃烧山野，点燃属于或者不属于她季节的铿锵 。面对那遍地落英，无意识的镜头随处聚焦，总让暖意荡气回肠。对着这似锦繁花，我以阳光为伴，我以雪山为伍，让心在擎着热烈的树下惬意休整。
当我心嵌入另一片花林幽径，忽觉阳光隐匿，冷意突袭。举头凝望，天空乌云聚集，细碎的雪花随即飘洒，我顿觉浑身清冷。可眼前的杜鹃，仍然一树含苞，仍然身裹红装，热烈奔放。
我带着疑惑，带着伤感，久久凝望着盛放的杜鹃。那片烈焰般炽红的花，是洒落的红霞？还是花仙子手中盛开的玫瑰花？结论与定义其实并不重要，重要的是早春惊艳的杜鹃，让我渐渐懂得了珍惜。杜鹃，依旧是娇艳的杜鹃。无论是否经人欣赏，无论是否雨雪风霜，你流年朴实的姿容，依旧在不经意间盛开，依旧在不经意间馥郁芬芳。
凡花，都各具风姿，仪态万千。不管是倾国倾城、国色天香的名花，还是名不见经传、难登大雅之堂的野花，只要与之邂逅，都会衣襟沾香。只有艳丽的杜鹃，不以物喜，不以己悲。一团团一簇簇，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，开得那么热烈，那么绚烂。她用叠加的朴实，集聚天地精华，酿造淳美，捧奉人间。
早春，虽不是映山红盛开的季节，但张扬惊艳的杜鹃，却切切实实属于明媚的春天。无论远看还是近观，花即成峰峦、花即成海洋。这种炙热的魅力，这种热烈的情愫，足以震撼人心，足以融化早春雪，点燃大地无限 。
在日常学习、工作或生活中，大家经常看到散文吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。想要学习写散文吗？以下是我整理的杜鹃悲啼散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
杜鹃悲啼散文 篇1儿时，大约有10余年是在京城胡同里度过的。每当四合院的梨花纷然飘落时，常会听到一种奇异的鸟鸣。此鸟每次鸣叫为四声，略有起落、忽现忽无，我经常在睡梦中被这种略带凄楚的声音惊醒，于是起身隔窗向外张望，晨雾散淡的院落里，海棠初醒，垂花门下的猫儿欢快地嬉戏，起早的老邻居轻轻扫着小院的每个角落，像是轻抚昨日梦痕。当我迷惘的目光透过玻璃窗投向上空时，母亲总能看出我的心思，说：“那是布谷鸟在叫，是提醒你别睡懒觉的。”
每听到这话，我会用超常的速度起身下床，到院中练一套父亲传授的“炮锤”，直到通身是汗，以示勤勉。
少年时期，有一次参加学校组织的春游，我在京郊原野又听到了这种鸟鸣，于是，好奇地问着正在耕作的庄户人：“布谷鸟到底在叫什么？”社员停下锄把，笑着说：“那是在催我们下地种田的。”当时，我不止一次自问：春耕早已大面积展开，大家都在播种，布谷鸟为何依然断断续续啼叫？
再一次听到它的啼鸣，是在与第一个恋人相约湖畔之时。为我俩搭鹊桥的邻居大婶看我一直朝着天上望，打趣地说，它叫的四个字是“光棍好苦！”你们已见面，争取百年好合，就别盯着它们了。
岁月，不会像早春溪流那般柔顺舒缓。我的青壮年及至中年如梦如幻、坎坷前行，迎着世间的风风雨雨和难避的悲欢离合，划向了老年的港湾。那曾使我魂牵梦萦的京城四合院，早已面目全非，老邻居们也不知去向。机动车引擎的轰鸣、市场此起彼伏的喧嚣，早已淹没明清城楼上的鸽哨，吞噬了深巷中风格迥异的叫卖。一切都显得那么浮躁、那么功利。我多次故地重游，再也没有听到布谷鸟那殷切的呼唤。
甲申年仲春，我随国家旅游局工农业旅游示范点验收组到皖南一些景区验收，途经安徽石台县一座山乡。刚刚下车，便听到翠峦中略带凄厉感的鸟鸣。时断时续，时大时小，韵节清晰空远。瞬间，儿时听到的那种鸟鸣又重泛心底，“布谷鸟！”我指着那些穿越秀谷间群鸟说。
山里人笑了，说这里叫它杜鹃鸟。这鸟叫得起劲的时候，恰是满山杜鹃花盛开的时候。
我这才留意到，绵延起伏、翠色醉人的谷崖间，一片片鲜丽的杜鹃花怒放着，或艳红、或粉红、或橙红、或嫣红……随着暖风徐来，清香缕缕，花海如起伏在碧波间的灿霞。
当夜，我在静如止水的度假村失眠了，耳际间似乎总有“咕、咕、咕、咕……的四节一顿的凄鸣声。天刚破晓，我便披衣而起，漫行在曙色迷蒙的山路上，苍郁的茶田随着我的步履无限地向天际伸延、伸延……在茶绿花红的山溪之畔，静坐在一块青石上，追忆着古书中有关杜鹃鸟的情节。
杜鹃鸟别名繁多，大多与一个“情”字相关。譬如“杜宇”。
想到此，我似乎看到西汉辞赋家杨雄激情挥墨，在书写《蜀王本纪》。写到“杜宇”时，不禁泪眼朦胧，笔端微颤。
那一段激荡情怀的文字，叙述了一段往事……
在长江之畔，有一修练而成的鳖精，名鳖灵。在漫漫春夜中，常与出没于江源之井里的朱利幽会。一日，他听说西海水灾泛滥，便沿江游到蜀国，被号称望帝的蜀王杜宇封相，前往西海治水。那日，望帝出猎，在林野中邂逅来蜀国寻觅鳖灵的朱利，因贪其美色而带入宫内为妃。朱利不知鳖灵的下落，也不好探问，郁郁寡欢地度日。终于有一天，鳖灵治水归来，在望帝的庆功宴上与朱利相遇，二人再次幽会于深宫，相拥痛哭，互诉别情。望帝闻说此事，百感交集，悔愧不已，索性留一道禅让帝位于鳖灵的'诏书，独自潜入深山打发时日。不久，望帝杜宇因常常思念朱利而郁悒而死，他的灵魂便化作一只杜鹃鸟，悲啼着飞回蜀国。
这段故事让我如痴如醉、浮想联翩，特别是在满山杜鹃花怒放时，在杜鹃鸟啼鸣集中日……
多位古诗人认定，杜鹃鸟那凄婉吟唱，往往寄托的是离情别绪或孤寂时的惆怅。他们对此鸟的称呼有别，李白曾称它为子规。那年仲春，扬花纷然飘落，诗人忽闻好友王之涣被贬到湖南，感到心绪抑郁。吟唱时段，杜鹃萦回的叫声让他很揪心，对着飞鸟吟出“杨花落尽子规啼，闻道龙标过冷西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的名句。
白居易则很认真地称它为杜鹃，在那个“枫叶荻花秋瑟瑟”的浔阳江畔，诗人望着满腹幽怨的琵琶女，联想到自己坎坷的命运，唱出了：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀好鸣！”。
相比之下，常在诗文中描述“子规啼鸣”的东坡居士便显得很超脱。他在独游湖北浠水时，偶见那里的兰溪水一反常态，不是向东奔流，而是潺潺缓缓地向西涌去，由此联想到世间万物造化难测，人生，其实也可“再返年少”。当时，尽管山路清寂、暮雨溪横，老人家仍能兴致勃勃地哼出了“上下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”的飘逸之句。这时暮色已沉，斜雨飘摇，杜鹃哀婉的叫声令人心寒，于是，诗人压抑在心底的怅惘又重泛上来，终于叹出了一句“萧萧暮雨子规啼”。
那日，我联想到此，葱郁的茶田上方掠过了几只杜鹃鸟，我也想做几句诗，寄托春暮时的一份情愫，然而，当想起那美丽而忧伤的传说与近年听到的鸟类专家叙述杜鹃鸟的习性，诗意荡然。继而悟到了几许因果：当年，杜宇让位后，鳖灵继位称“丛帝”，江山与美人一样不少地归为己有，杜宇却家国俱失。而今，杜鹃鸟从不营巢，生育时，在莺巢里产卵。莺便成了杜鹃的“免费保姆”，为其孵卵哺雏。由于鹃比莺大且暴戾，每在杜鹃长大后，就把莺排挤在巢外，一任莺饥寒而涕。
郭沫若先生在议论此现象时，叹道：“杜鹃这种鸟大可作为欺世盗名者的标本了……人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意向而不顾实际，这样的例证多的是。因此，过去都有无数的‘人面杜鹃’被人哺育着。将来会怎样？莺虽不能解答，人是应该解答和能够解答的。”
天已大亮，我还要随团沿着皖南山路的溪流而进，为自己的“巢”能够丰满而奔忙。至于杜鹃鸟的啼鸣是否与思乡或与思恋有关的遐想，随着一阵突来的风雨已荡然无存……
杜鹃悲啼散文 篇2春天是一场又一场璀璨的花事。四月，正是杜鹃花开的季节，今年的四月跟往年一样，昨日，倚着局办公楼的挑台栏杆向下望，看呀，那是一条开满杜鹃的鹅卵石花径：杜鹃开了，红如丹霞，白似雪花，鲜艳如羞涩婵娟，那些花儿开得那般热烈，那般兴高采烈，一个个都昂着头颅，仰着脸儿，迎着阳光，不屈不挠，开得热情奔放，无拘无束。除了杜鹃，还有一棵樱桃树陪伴着，樱桃树先于杜鹃开花，花开时满树繁花，雪白一片。喜欢上了这棵樱桃树，因为它常常让我想起了席慕容的那首诗，《一棵开花的树》 ：如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段情缘/佛于是把我化做一棵树/长在你必经的路旁。花开之后，便是“红了樱桃，绿了芭蕉的景象了。办公楼前有一条大路，叫杜鹃路，我似乎被满满的杜鹃簇拥着了，想必我应与杜鹃有缘。
父亲给我取名为杜娟，说是在我出生时，树上有鸟儿在欢快地叫着，我们家后面靠着山，每年的四月，满山遍野地开满了红杜鹃。灿灿烂烂的，宛若云霞。
起初，我并不在意这名字，直到后来：十六七岁的花季，是一个敏感而多疑的季节。上生物课的老师，说到了杜鹃鸟的懒，它懒于孵化自己的孩子，让别的鸟儿为之代劳。于是，便有了好事的男生在我耳边戏谑“杜娟懒，杜娟懒喽”，那一刻，我一路生气地跺着脚回家，缠着父亲给我改名字，父亲硬是没有答应。
时光如梭，到外地读书，新生军训，一天，同寝室的人逃了一天课，几个人中唯独我被教官揪了出来。当时教官说：“你呀，名字那么好记，还想逃课！”哎，这讨厌的名字，为什么受伤的总是我？
再后来，慢慢地喜欢上了古诗词，喜欢上了它的古典和清韵，在古诗词里，随处可见杜鹃的芳踪：李白的“蜀国首闻子规鸟，宣城还见杜鹃花”，李商隐的“庄生晓梦追蝴蝶，望第春心托杜鹃”，白乐天的“杜鹃花落杜鹃啼”。渐渐的，我喜欢上了杜鹃，喜欢上了她淡淡的哀愁，喜欢上了它厚重的古韵古风。我与杜鹃的情缘仿佛是一对欢喜冤家“漠然----讨厌-----喜欢”，这一微妙的变化一切缘于文字，也许，我是一个与文字有缘的女子，或许，当初父亲给我起名杜娟，应是希望女儿像山中的红杜鹃那样热烈、奔放而灿烂吧！又或许，像杜鹃鸟那样有灵气！谁知女儿呀，却是一个安静、内敛而温婉的女子，只有在自己钟情的文子中独自绽放，独享清欢。
杜鹃，这是一个多么美丽的名字：像是隔岸的女子，必定不亲近，必定不能靠近，然而，却又十分的吸引，似一段感情，开在墙里，但人在墙外，只可远远的，不能近，近了，就会受到伤害，那些杜鹃，远远地看着它们就够了，最好的`爱情，一定是远远地看着，一定是心里有，曲曲折折全是她，可是，不会告诉她，因为，她已经是墙里的花，偶尔可以伸出来一点点，多了，就错了，错了，就不美了。
我的女儿是极喜欢“杜娟”的，一次，在广场上，我告诉她在花园里盛开的叫杜鹃时，她马上高兴地说这是“妈妈花”，“因为你叫杜娟啊!”,她一直这样执拗地叫着，为此，还跟小男孩发生过争执，暴躁的小男孩差点拳头相向。那时，每次到幼儿园去接她，后面有好多小朋友一起喊着“璇子，你的杜娟妈妈来啦！”那时的她，是最自豪的，因为在她的世界里，杜鹃花是当之无愧的妈妈花。
午后的阳光慵懒而温馨，女友笑嘻嘻地看着我说：“我和杜娟走在杜鹃路上，一路赏着杜鹃花”，我轻轻地弹了下她的脑袋，“调皮！”是啊！杜鹃开了，杜鹃在开，在开就好！
布谷鸟叫代表什么
1、布谷鸟视为报春鸟、吉祥鸟、幸福鸟，它的叫声就代表春天、希望、幸福。
2、因为布谷鸟叫，是让催促农民快点去耕种。 3、栖息于开阔林地，特别在近水的地方。
常晨间鸣叫，每分钟24-26次，连续鸣叫半小时方稍停息。性懦怯，常隐伏在树叶间。
平时仅听到鸣声，很少见到。 4、飞行急速，循直线前进，在停落前，常滑翔一段距离。
取食鳞翅目幼虫、甲虫、蜘蛛、螺类等。食量大，对消除害虫起相当作用。
扩展资料：
性孤独，常单独活动。飞行快速而有力，常循直线前进。
飞行时两翅震动幅度较大，但无声响。繁殖期间喜欢鸣叫，常站在乔木顶枝上鸣叫不息。
有时晚上也鸣叫或边飞边鸣叫，叫声凄厉宏亮，很远便能听到它“布谷-布谷”的粗犷而单调的声音，每分钟可反复叫20次。鸣声响亮，二声一度，像“KUK-KU”。
参考资料：
布谷鸟叫意味着什么
布谷鸟有许多种，有一种从早春就开始叫了，在门前的大椿树上，“咕咕，咕咕”，想起来叫两声，懒洋洋的，让人产生春困的感觉。
麦子刚秀穗，另一种布谷鸟就来了，它的叫声是“快黄快熟，快黄快熟”，白天或是夜晚，从远处飞来，在天空划过，扔下几句“快黄快熟”，一掠而过，又飞到远处的山林里，一声一声，催着麦子快熟。等到麦子黄梢，快黄快熟就飞走了，又到其它地方忙去了。
我们这里人把它的叫声翻译过来，是“快黄快熟，老婆放牛。媳妇攒脚，蒜苔泡馍！”意思是，麦熟了，天忙了，青壮劳力都要干重活了，让老婆婆去放牛吧，年轻妇女也该把缠着的小脚收拾利索，准备下地干活；而这时，正是蒜苗抽苔的时候，做饭就用蒜苔泡馍吧。
小时候经常听大人这样讲，并且越听越象。还有一种布谷，当地人叫它“王岗鸟”，从春到夏，每当夜晚，总能听到远处的山林里，传来一声声“王岗哥，等等我”的叫声，绵远，悠长，含着无尽的悲伤。
这里面牵着一个民间故事，说的是后娘，给一亲一疏两个儿子，各人一把麻籽，让他们到山上种。说，谁种的麻出来，谁回家。
出不来，不能回家。两个儿子走在路上，尝吃麻籽。
弟弟说，哥，你这麻籽咋恁好吃呢，咱俩换换吧。就换，谁知后娘给老大，即不亲儿子的麻籽是煮熟的。
换了以后，哥哥种的麻出来了，弟弟种的出不来，不能回家。后来就死在山上，化成一只鸟，整天喊着哥哥的名字，“王岗哥，等等我”。
其实这只是老百姓善恶因果思想的一种反应罢了。
布谷布谷是什么意思
布谷鸟体形大小和鸽子相仿，但较细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑脚有四趾，二趾向前，二趾向后飞行急速无声芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快割麦！快割麦！”、“快播谷！快播谷！”所以俗称布谷鸟这是布谷鸟的叫声有催人播种的意思，每年春夏之交，在农人应该布谷插禾的时节，有一种鸟会适时地开始啼叫，仿佛在提醒人们“布谷布谷~”，快干活，莫错过农时于是这种鸟被人们亲切的叫做布谷鸟。
布谷鸟有什么寓意吗
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规是凄凉哀伤的象征。
杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”白话文释义：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。（出自唐代白居易的《琵琶行》）。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
扩展资料：
关于布谷鸟的传说：
蜀国有位君主，叫杜宇，号望帝。望帝经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食的天府之国。这时，有一大群龙蛇鬼怪兴风作浪，使了妖术，把大石泥土堆成崇山峻岭，将万流归海的大水挡住了。水灾之大，直比大禹时期！望帝无能为力因而茶不思、饭不香，郁闷不已。
彼时，荆州一口井里的大鳖成了精灵，但修成人形后不久便死了。他的尸体顺水向西漂流，漂到岷山的时候，突然活了过来，他便自称叫做鳖灵跑去朝拜望帝。表示自己有能力治水。望帝大喜，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵果然勇猛，把那些凶恶顽劣的龙蛇鬼怪制服。又着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝见鳖灵的才干比自己高，就将王位禅让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。鳖灵做了国王，便是从帝。起初，从帝与民为善，但渐渐的有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。
消息传到西山，望帝非常着急，寝食难安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定进宫去劝导丛帝。百姓知道望帝老王出山后自发的跟在后面，由此到宫殿前便是一支长长的队伍。丛帝远远地看见这种气势担心造反，便急忙下令紧闭城门。望帝心痛不已。
回西山后，望帝依然想办法规劝从帝。机缘巧合之下，他变成了一只会飞会叫的杜鹃鸟，从西山飞进了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：民贵呀！民贵呀！ 丛帝听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，一心向善，以民为重。成为川蜀之地又一个好皇帝。
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布谷鸟有什么寓意吗
代表悲哀、凄凉。
布谷鸟就是杜鹃。杜鹃别名颇多，北宋雍熙年间那首有名的《宿山房即事》有这么一句：“杜鹃谢豹子规啼。”此外布谷、伯劳、杜宇（望帝）等亦是其较为习见的名号。
杜宇的称谓则来自一个美丽而忧伤的传说。扬雄《蜀王本纪》：“杜宇……乃自立为蜀王，号称望帝。”鳖灵，原住长江边，是一鳖精修练而成，每天夜里他都要同出于江源之井中的情人朱利幽会。他听说西海水灾泛滥，便沿江而上，到了蜀国，望帝杜宇任用鳖灵为相，命其治水。朱利思念情人，也到蜀国来找鳖灵。那一天，正好望帝出猎，在山野间邂逅朱利，见朱利貌美如花，便命纳入宫中为妃。朱利不知鳖灵已是蜀相，不敢言明身份，却一直闷闷不乐。鳖灵治水有方，变水患为水利，望帝为他设宴庆功，鳖灵大醉，留宿宫中。深夜，朱利敲开了鳖灵的门，二人相见抱头痛哭，各诉别后思恋之情。望帝发现二人幽会，并听到了所诉情由，悔恨交集，当夜便草拟一道诏书，禅让帝位于鳖灵，自己却悄悄隐入西山修行。鳖灵继位，称丛帝。望帝在山中非常思念朱利，在痛苦和寂寞中郁郁死去，灵魂化作一只杜鹃鸟飞回蜀都。
因了这个传说，杜鹃鸟成为历代文人墨客吟咏的对象，如白居易的《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，其情景凄苦万状；另外还有李白《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”几千年来，一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。
布谷鸟有什么寓意吗
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规是凄凉哀伤的象征。
杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。
每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
白话文释义：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。（出自唐代白居易的《琵琶行》）。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
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望帝经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食的天府之国。
这时，有一大群龙蛇鬼怪兴风作浪，使了妖术，把大石泥土堆成崇山峻岭，将万流归海的大水挡住了。水灾之大，直比大禹时期！望帝无能为力因而茶不思、饭不香，郁闷不已。
彼时，荆州一口井里的大鳖成了精灵，但修成人形后不久便死了。他的尸体顺水向西漂流，漂到岷山的时候，突然活了过来，他便自称叫做鳖灵跑去朝拜望帝。
表示自己有能力治水。望帝大喜，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵果然勇猛，把那些凶恶顽劣的龙蛇鬼怪制服。又着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。
蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。 望帝见鳖灵的才干比自己高，就将王位禅让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王，便是从帝。起初，从帝与民为善，但渐渐的有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。
消息传到西山，望帝非常着急，寝食难安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定进宫去劝导丛帝。
百姓知道望帝老王出山后自发的跟在后面，由此到宫殿前便是一支长长的队伍。丛帝远远地看见这种气势担心造反，便急忙下令紧闭城门。
望帝心痛不已。 回西山后，望帝依然想办法规劝从帝。
机缘巧合之下，他变成了一只会飞会叫的杜鹃鸟，从西山飞进了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：民贵呀！民贵呀！ 丛帝听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，一心向善，以民为重。成为川蜀之地又一个好皇帝。
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