邂逅在迷宫魂卡怎么用

　　在邂逅在迷宫中，很多玩家对于魂卡要怎么使用还不清楚，接下来就来告诉大家魂卡使用的具体方法是什么，感兴趣的小伙伴一起来了解一下吧。

　1、进入游戏后，打开酒馆，点击上方的品质晋升，可以看到界面上的魂卡和英雄卡，显示LV的是英雄卡，只显示数量的则是魂卡；

　2、英雄卡按照上阵—可晋升(颜色高低)—不可晋升(颜色高低)的顺序排列，魂卡按照可晋升(颜色高低)—不可晋升(颜色高低)的顺序排列；

　3、选择需要晋升的英雄卡或魂卡后会显示所需要的材料和魂卡，消耗材料和魂卡就可以对英雄卡或魂卡进行晋升。

陈舜臣的早期作品有寻觅和探索的特征；中期有超越文化及民族普遍主义的内涵；晚年成熟期的作品表现出追求人类和谐的世界主义意识。

陈舜臣在日本出生和成长，不可避免地受到来自日本文化、自我价值及中国传统文化三方面的夹击，而且他青少年时期正值两国处于战争敌对状态，被当做“另类”和“外国人”的边缘处境使他常感到迷茫及困惑，也激励他要寻找一条与众不同的人生道路。在强烈的文化冲击面前，陈舜臣37岁时拿起了积蓄多年的笔，开始了他的文字喷发，且是一“发”而不可收，从此他弃商从文成为专业作家。因为个人的经历、祖国的纷争，使得陈舜臣肩负着比其他“外国人”更深重的历史使命，因此他的文学便有浓厚的历史沧桑和时代气息。

陈舜臣最初创作的推理小说《枯草之根》《青玉狮子香炉》《三色的家》《弓的部屋》《玉岭的叹息》和《孔雀之道》等都是以中国华侨、中国文化为背景的，而且从1967年的力作《鸦片战争》开始，先后出版了《小说十八史略》《甲午战争》《太平天国》等中国题材历史小说，在日本开创“中国历史小说”先河。虽然在日本很早就有“中国历史小说”这一种文学类型，不少的日本作家在这一领域都有贡献，但是大部分所谓的中国历史小说都是仅仅以中国文化为素材，内容上更多描述的是日本文化日本的思想，也就是中国文化的外壳日本文化的心。然而陈舜臣的中国历史小说却并非如此。司马辽太郎曾对陈舜臣有过这样的评价：“陈舜臣其人存在就是一个奇迹，他了解并热爱日本，同时他对中国的热爱有养育草木的阳光一般的温暖，这种合二为一，令人惊奇。”

纵观陈舜臣早期作品，除《鸦片战争》以外，小说时代背景以及场景的设定大都在历史的特定范围之间。像《枯草之根》、《三色之家》、《愤怒的菩萨》、《焚画于火》等作品，都是以战后日本社会为框架，以中国大陆或者台湾为背景而写成的。与其他华裔作家显著不同的是：陈舜臣作品几乎没有显示中日文化在“唐人街”的冲突和碰撞，而表现了两种文化互动和融合的过程。他对小说整体氛围的把握以及人物的言行、情节的控制，不仅显示出他对中国文化的明确认同，更显示出要冲破自身文化束缚的勇气，在双重文化世界里塑造崭新的、有文化融合能力的亦中亦日的“混血”形象。其中所表现的跨文化社会文化意识使人印象深刻。与此同时，陈舜臣对国家和民族的认识更加深刻，表现出要克服和超越狭隘的民族主义，向世界主义挺进的创作意识。

陈舜臣的主要文化类随笔有《日本人和中国人》（1971），《日本的中国的》（1972），《日语和汉语》（1972），《神户故事》（1998）等；主要杂谈文集有《对谈思考中国》（1983），《中国名将的条件》（1995），《以历史展望未来》等。主要游记作品有《敦煌之旅》（1976）、《英雄在》（1982）、《茶事巡礼》（1988）等。从这些作品中，可看到陈舜臣精通中日两种文化的程度，这不是出自于“同根同源”的文化，而是建立在不同文化的基础之上。在这些著作中，陈舜臣从差异出发的中日文化论进一步发展和深化，显示出他致力于中日文化交流的进取和探索精神，他还剖析中日文化交流过程中的问题，尤其是文化的误读，进而探索解决跨文化交流障碍的方法。 陈舜臣推理小说的主人公大多是在日华人。他全方位表现在日华人，既描写了华人特有的传统美德又鞭笞了华人固有的陋习，展现给读者一个多姿多彩的华人群体。

陈舜臣笔下既有真实的历史人物，又有虚构人物。他在小说场景铺设上注重情节，视角从古代到现代穿梭自由，使其历史小说极具可读性。作为历史小说家必须面对史料的加工取舍问题，而作为文学作品作家又有权用自己的文学史观对史料进行再创作。为了塑造历史人物，作家首先着手人物的设定，还要用推理和解谜的方式虚构人物，从而表达作家的历史观。作家用虚构的手法再现似曾相识的东西，要符合人的感情思维方式和日常生活规律。这就是文学既来源于生活又不等于生活，它是现实生活中的折射，也是人们情感升华的产物。

陈舜臣小说的人物活动舞台多是在日本，但中国历史文化并非只是点缀和装饰，而是贯穿于小说始终，是与人物的每日生活密切相关的物质和精神内容。如《残线之曲》中的修平、《山河在》中的温世航等都是富有同情心、办事能干的正面华裔形象。反映了陈舜臣从民族文化的角度看待世界的写作立场，以及在身份和文化认同上站在民族文化一边的叙述姿态。他的作品表现出与自己民族身份相统一的文化认同。他的文字的根系总是伸向民族文化的厚土中，因此也受到当地华侨的热读和推崇，他获文学奖在华侨界也引起强烈的反响。

陈舜臣善于描写海外华人，塑造的人物几乎都具有中日“混血”形象的特征。他把华人的生活当作普通日本人的一部分加以描写，幽默而极富生活气息。他力图纠正有些日本人对华人的偏见，指出华人的矛盾是具有普遍性的，不仅仅是华人社会的问题，启发读者在平等的前提下思考文化和种族的问题。因此陈舜臣笔下的人物大都能融入日本社会，显示出四海为家，随处建家的入乡随俗的传统儒教精神价值。其中最典型的当属《枯草之根》中陶展文这一形象。陶展文既能喝着茶谈象棋，又能吃着生鱼片谈棒球，是在双重文化生活中游刃有余的人物。我们不能说陶展文就是陈舜臣，但陶展文却有陈舜臣的影子。《青玉狮子香炉》中的李同源是土生土长的中国人，却也能跟古董商野口友好相处，原因是李同源的恋人曾在日本留过学，有那么一丝丝的“血缘”关系。《桃源遥远》中的吴景雄在酒馆邂逅了宇田，由于绘画的相同爱好和失业的共同烦恼使两人很快成为朋友。这些中日“混血”形象显得难免牵强，甚至有些“血缘”关系失真，令人感到不可思议。但这些形象可以反映陈舜臣的文化主张，也可以看作是他跨文化叙事的个性。

陈舜臣认为任何民族和国籍的人，个人文化取向有何不同，都应该在社会上获得友爱和尊重。陈舜臣笔下的人物是一个个生活在不同民族和人群中的中国人或日本人。这些人物的最大共性就是能够与不同语言、不同国籍的人自然交流，而且从来不在与周围人文化与语言的差异上无事生非、吹毛求疵。他们最大的共同点是具有跨文化的沟通能力，并努力“入乡随俗”适应周围的环境。这些人物有的来自大陆带有革命的烙印；有的来自海外带有飘泊的沧桑;有的来日本淘金，成功后却找不到生活的快乐。他们尽管经历不同，但在文化认同上却大多站在多元化的立场上，宽广的胸襟代替了狭隘的民族意识。这些就是陈舜臣塑造的文化融合型人物的典型形象。 历史题材结合推理手法进行创作是陈舜臣对历史小说创作的自己独特的理念。他认为，日本传统的推理小说的写作技巧有一些是可以应用到历史小说创作上来的，在创作历史小说时，依据的历史资料就像推理小说中的线索，推理小说往往是依据线索一步一步地推理演绎，历史小说也可以这样，根据现有的历史资料对于过去的那个历史时代进行推理和演绎。甚至于可以大胆地说历史小说多半就是作者依据史料的推理和虚构的混血儿。陈舜臣认为历史小说也包括在广义的推理小说里。因此他有意识地把历史题材与推理手法结合，在他所有的历史小说中都有体现。

陈舜臣作为学者型的作家，在写作艺术上有着卓然不群的风格，他文笔犀利、幽默，以多元文化为背景生动地描写了知识分子的众生相。这些人物多是留过学见过大世面的商人、教师或记者，他们虽能堂堂正正地生活在异文化环境中，但难免有内心的空虚、彷徨、自欺欺人、崇洋媚外等品行。陈舜臣对人物的心理、道德作了深刻的解剖，时而风趣横生、谐谑天成，令人捧腹的同时也接受了新的价值观；时而机智精辟、暗藏针砭，令人叫绝之时也吸收了新的文化。特别是陈舜臣那种将中日文化典故信手拈来运用自如的智慧，以及生活细节的描写和精湛的心理分析，再加擅长以“大团圆”形式表达悲剧的意蕴，使其跨文化作品具有持久的艺术魅力及独特的审美价值。

陈舜臣文学作品有一个显著的叙事特点，即在情节线索当中插入中国文化、日常琐事的描写。作品中有些文化插叙、插议似乎脱离情节线索的发展，在小说中也略显累赘之感，但陈舜臣仍然别出心裁地大量使用，其目的是创造一个理解中国文化的空间，也显示他尽量利用中国文化的能力，他有时对中国风俗进行幽默式的处理；有时以“讲故事”的形式叙述文化的异同点；有时还运用中国文化的意象来隐喻现实。中国因此显得更加“神奇化”、“奇异化”。陈舜臣小说与其说情节线索吸引人，不如说通俗的异质文化更具魅力。

对于到一个地方旅游，除了看见这里美丽风景，吃遍这里的美味食物之外，最深刻的还是这里的给予自己的惊喜，旅行中的点点滴滴，美好的意外，便是这场旅行的点缀了。

那么，如果让你有机会偶遇明星呢？这是不是算是一种惊喜呢？那么，接下来小编就来给大家推荐一下天津有哪些明星开的餐厅吧！

胡桃里音乐酒馆

胡桃里是这两年突然火起来的店，是羽泉开的一家跨界融合音乐酒馆，胡桃里将音乐、美食、美酒、表演融于一体。

“吃是为了肉体，喝是为了灵魂”在这里体现的恰到好处，店内环境好，氛围好，特别合适情侣、闺蜜聚餐。

姜虎东白丁韩国烤肉

提到姜虎东恐怕喜欢韩流的朋友都很熟悉，“姜虎东白丁”正是韩国娱乐节目主持人姜虎东经营的一家韩式烤肉连锁店，他家的烤肉盘很特别，周围有一圈凹槽分成3块区域，可以各种配料。

不用去韩国，就可以在这里吃到地道的韩国烤肉。

七爷清汤腩

作为铜锣湾的扛把子，“山鸡哥”大家应该很熟悉吧!清汤腩正是我们小春哥和他的六个好友一起投资的店，故名曰“七爷”，在天津南开大悦城有天津唯一的一家门店。

七爷清汤牛腩面是店里的招牌，选用坑腩，口感柔中有韧，韧中透柔，保证食客能尝到牛肉的原汁原味。

韩寒开的“很高兴遇见你”

韩寒的餐厅和韩寒的作品一样，尽显了文艺范儿，环境也很优雅。

黄晓明、李冰冰与任泉合开的“热辣壹号”

听名字就知道，这是一家热辣辣的餐厅。

于根伟的“芽桩”

喜欢越南料理的朋友不妨去试一试，味道很地道。

吴昕开的“泰子椰”

浓郁的东南亚风情，道地的东南亚美食，尤其是冬阴功汤，值得品尝。

谭咏麟开的“香港正斗粥面专家”

爱看TVB剧集的朋友们，可以在这里品尝到电视上经常出现的各种正宗港式美食，比如：云吞面、肠粉、虾饺等等。

一场旅行，我们不期盼什么惊喜，什么意外的邂逅，但是既然这些意外的惊喜会摆在我们面前，我们为什么不去接受呢？所以，来到天津，我们一定要去这些参观打卡一次，说不定也可以遇到明星哦！

歌曲名:邂逅

歌手:谭咏麟

专辑:Eco Pack -不一样的谭咏麟

开始是最后 最后是喝酒

缘份不能多一刻

酒馆播放的情歌 揪住人的胸口

什么都不能做只能蹉跎

爱情是邂逅 誓言是分手

吻了竟然成永久

不愿背叛的结果 心在痛泪在流

谢谢你抱住我又放开我

爱我的人 她把一生交给了我

有些寂寞 虽然她从来没有碰过

和你邂逅 我知道我只能给你一个迷惑

迷惑之后 忘记你也要你忘记我

制作

http://musicbaiducom/song/7356535

说起酒吧的历史，还得从“吧”这个词说起。

也许通过对这个词的知识考古，可以把捉到一些酒吧浮出的历史面影。

“吧”英文为：“Bar”， 它的本义是指一个由木材、金属或其它材料制成的长度超过宽度的台子。

中文里“吧台”一词是一个独特的中英文组词，因为，吧即是台，台即是吧。

顾名思义，酒吧也就是卖酒的柜台。

那么，卖酒的长柜台是如何进入酒馆并喧宾夺主一跃成为酒馆里的主角？在这一喧宾夺主取而代之的过程中，“吧”在酒馆的舞台上，成功地表演了一个出位秀。

它使“吧”的含义逐渐超出了柜台的狭窄范围，而延展为一个空间、一个场所或一种结构与功能。

今天，当我们提到“吧”时，几乎已没有了原初台子的含义，而主要是指一幢房子、一个空间、一个场所。

“吧”因此也就开始招摇在都市的大街小巷。

随着“吧”的词义扩展与延伸，出现了迪吧、网吧、聊吧、陶吧、茶吧等新的造句组词。

出位秀不仅让“吧”成了酒馆的僭越者，还让“吧”从酒馆延展到更广阔的城市舞台空间。

我们知道，酒吧的主人——酒馆无论在西方还是在东方，都已有相当长的历史。

酒馆作为大众平民的公共消费场所，桌椅板凳是必备的，但吧台或柜台却是可有可无。

在今天，我们也经常会光顾没有吧台或柜台的小酒馆。

让我们感兴趣的是吧台以怎样的方式进入酒馆，并成了主角。

虽然吧台逐渐在酒馆里占据了显要的位置，但与馆或店相比，“吧”毕竟只是一个小小的长台，它为什么能取酒馆而代之，成功出位并占尽风光。

这不能不能说是一个令人费解又饶有趣味的问题。

一种称呼的改变，一个词语的流行，仅从语言的功能所指上来分析是不够的。

语言的变化与流行经常反映着时尚生活的流变，表明当下的生活态度、价值取向、行为方式发生了改变。

革命年代人们互称“同志”，开始只限于同一团体、组织、政党或有共同理想追求的人，后来这一称呼泛而广之，人们之间都以“同志”相称，它表明革命已成为时代的风尚。

告别革命，进入商品经济时代，人们逐渐丢弃掉了那些老旧的称谓，开始以“先生”、“老板”相互称呼。

这种词语称呼的变化可以说是监测时代变化最好的晴雨表。

酒吧取代酒馆的过程同样反映着都市生活发生了某些微妙的变化。

为了更好地把捉住这些微妙变化的来龙去脉，以及其中隐含的时尚趣味。

下面的考查，或许能让我们捕捉到“吧”出位的一些内在历史缘由。

酒馆的吧化与社会的商业化同步进行，它迎合了商业时代的消费时尚，酒吧变成了商业时代的时尚消费空间。

19世纪以前，商品的生产与流通处于不发达的低级阶段。

小生产维系着自给自足的生活，人们从集市或小铺店购买一些有限的生活必需品。

集市交易构成商品交换的一般形式。

随着大工业生产的蓬勃发展，随着大都市的崛起，乡村式的集市贸易已难以满足都市的消费需求，于是，崭新的商业模式在大都市建立起来，百货大楼鳞次栉比，环境舒适的商店、商场让人流连忘返，更有发展到今天的大型超市、购物乐园、连锁店等等。

商店、商场在都市的繁荣发展，使商业化成为进入人们日常生活的流行时尚，它成为都市化生活的时髦标签。

当一种时尚普遍流行于社会，成为人们憧憬、向往、仿效、追求的目标时，这种时尚就会施展一种魔力，释放出一种诱惑，使整个社会生活进入时尚着魔的状态。

社会的时尚着魔会潜移默化地影响和改变人们的生活方式，在行为、语言、观念等方方面面打上明显的印记。

美国社会历史学家安德鲁·巴尔在《饮酒》一书中写到，19世纪以前，酒馆与私人住宅的区别仅在于门上的一块招牌。

酒馆内部比较简陋，一般分为公共营业室、吧台、厨房和私人空间。

客人到酒馆主要在公共营业室活动，只有那里才摆满着桌椅。

那时的吧台只具有比较单一的付货、记账、收款的功能，并不是客人饮酒活动的空间。

到了19世纪20年代，大都市的商业有了更为繁荣的发展，尤其是零售革命对大都市的消费生活产生了革命性的影响，并引领着都市消费生活的时尚。

商店已成为都市的时尚空间，逛商店成为市民时尚生活的重要部分。

这种逛商店的购物时尚在今天依然保持着它的新鲜魅力。

面对都市的时尚潮流，原本就比较简陋的小酒馆越发显得不合时宜。

为了追赶时尚的潮流，迎合市民的消费趣味，改变落伍的形象，酒馆的经营者和设计者开始向商店寻求灵感，摹仿挪移商业柜台的风格。

眩目耀眼的商店风格逐渐影响酒店的设计风格，尤其是琳琅满目的商业柜台直接影响了酒馆的吧台设计，使吧台从不显眼的角落进入到公共活动空间，登堂入室，大展风姿。

再加之照明设备和玻璃器皿的使用，使吧台成为非常炫目耀眼的商业柜台，酒馆也因此与大都市的商业时尚风格相互呼应，并与都市的商业消费时尚融为一体，成为大都市商业消费生活的重要场景和景观。

从此，吧台成为酒馆中值得炫耀的东西，在西方很少有酒吧在开业时不宣称自己有很长的一个吧台，经常会有媒体广告告诉人们哪里有本地、本市甚至该国最长的吧台。

经过商业时尚化的改变，小酒馆在大都市商业消费时尚的洗礼中演变为商业氛围浓重的时尚公共空间。

逐渐，人们开始把酒馆叫做酒吧，酒吧慢慢地取代了酒馆，并成为具有独特功能的休闲消费场所。

如此看来，酒馆的吧化也就是酒馆的商业柜台化，酒馆的百货商店化，它将商业时代的消费时尚风格引入老旧简陋的酒馆，使之成为大都市展示商业时尚的美丽橱窗。

今天，吧台在酒吧里依然占据着十分显要的位置，它依然是酒吧空间中最引人注目的部分。

设计考究的高柜台，台面上摆放着啤酒机。

柔和的灯光打射在吧台上，各式各样，不同品牌的酒琳琅满目，无一不发散着醉人的光泽。

悬挂的玻璃酒杯，倒映着迷离的光影，光影里亭亭玉立着靓丽的吧女，不由得让人一下子醉入其中。

酒不醉人人自醉，这就是吧台的魅力。

围绕着吧台的魅力，人们逐渐喜欢依围在吧台的周边喝酒，不仅点起酒来非常方便，还可以跟吧女闲聊上几句。

为了满足客人的需要，于是，设计出了酒吧独有的吧台凳，吧台成了饮酒的公共空间。

有些酒吧在吧台内还特别安排了专门陪客人喝酒聊天的吧女，更使得在吧台上饮酒平添出许多诱惑，至此，吧台的魅力几乎发挥到了淋漓尽致的地步。

这魅力的背后是大都市商业时尚的浸染，是商店柜台橱窗风格的植入，是商业消费时代生活方式的时尚流行。

顺应它迎合它，意味着从仆变成了主，从附属变成了主题，从次要变成了显要。

吧台的魅力显示着商业时尚的魔力。

在商业时尚流行潮流中，吧脱颖而出取酒馆而代之的另一个原因是酒馆自身粗鄙简陋的历史。

一种指称流行开来，而另一种指称被取代或被淘汰，表明被取代被淘汰者已成为落伍。

在西方，小酒馆就是这样一个落伍者。

说到酒馆，我们知道它存在的历史已相当久远，从人类有了商旅交通的活动开始，各式各样的客栈、驿站、小旅店、小酒馆便应运而生。

尤其是航海贸易的发达，在港口地区人口聚集，为船员等流动人口提供服务的各种设施也逐渐增多起来，小酒馆因此兴旺发达。

那些四处漂泊、居无定所的人们脱离了家园村落的行为规范，他们及时行乐、饮酒寻欢。

小酒馆成了放浪形骸、纵情宣泄的理想之地。

奥地利著名作家茨威格在《月光胡同》（人民文学出版社1982年版）中对海港区的酒馆胡同进行了形象的描述。

“我喜欢异乡城市里这些胡同，喜欢这些充满一切 的肮脏市场，这种麋集着对海员们的种种诱惑的秘密场所，那些海员们在陌生而危险的海洋上度过孤寂的漫漫长夜之后到这里来投宿一宵，在一个小时内把他们无数销魂的美梦化为现实。

从这儿的小房间里飘来诱人的音乐声，**院前贴着美女的醒目招贴，门洞里四方形的小烛台闪着昏暗的光，向人发出亲切的问候，分明是在招徕顾客。

透过一扇房门的门缝， 的肉体在珠光宝气中闪着微光。

咖啡馆里醉酒的人们在狂喊乱唱，赌徒们在大声争吵。

海员们在这里邂逅，总要露出会意的笑容，他们的呆滞的目光顿时神采奕奕，充满了生气，因为这里一切东西应有尽有，女人和赌博，饮酒作乐，冒险奇遇，肮脏和伟大的。

这些街道，不论在汉堡、科伦坡或哈瓦那，全都一模一样，正如奢华的大街，也随处都一模一样，因为生活的上层和下层外形相同。

这些非资产阶级的街道，是情欲未受节制的世界最后残存下来的奇妙的一角，在那里，欲念可以粗野无度地发泄，这些街道，又是一座黑暗的 的森林，布满冲动的小野兽的丛林，因其所显露的而激奋人心，因其所隐藏的而诱惑迷人。

”（341—342页）值得注意的是，茨威格在描述酒馆街道时使用了上层与下层、资产阶级与非资产阶级的等级概念。

小酒馆显然与上层社会或资产阶级生活空间格格不入，它属于非资产阶级下层社会的生活空间。

低级下流、简陋粗俗、纵情声色、酗酒狂欢、三教九流、藏污纳垢一直就是酒馆的历史形象。

这种历史形象由来已久，至少可以追溯到文艺复兴时期，并一直延伸到19世纪末20世纪初。

在西方文学作品中，较早以小酒馆为背景描写底层社会生活的作品当属法国作家欧仁苏的《巴黎的秘密》（云南人民出版社1981年版）。

《巴黎的秘密》于1842年在法国《评论报》上连载发表。

巴黎的秘密藏在那里？巴黎的秘密就藏在藏污纳垢的小酒馆里。

我们还是跟着欧仁苏的导游走进巴黎的小酒馆看一看：“白兔酒馆座落在费维街的中段。

这家小店占着一座高房子的底层，门面有两个吊窗。

在拱形的阴暗胡同口，摇晃着一盏灯笼，已破裂的玻璃上用红笔写着‘供客住宿’。

这是一间宽大但低矮的饭馆，烟熏的天花板上一条条黑色的椽子，一盏破旧的吊灯发出暗淡的光亮。

石灰粉的墙上到处都裂了缝，画着一些鄙俗的画或用俚语写着一些警句。

地上长起了硝，到处是泥；吊灯下面，门右首，是奥格雷斯的柜台，柜台的下面撒着一把干草，当作地毯。

——柜台面上钉了一层铅皮，上面摆着一些箍着铁箍、用焊锡标明不同分量的大酒杯 ；墙上钉着一块木板，上面有好几个玻璃瓶，造型是皇帝的全身像。

酒瓶里装着红绿混合的饮料，名字有‘健身酒’、‘百里香’等等。

”“酒馆里的客人，有男有女，这里是面容粗野鲁钝，那里是谈笑时庸俗下流，还有的是沉默忧郁，迟钝痴呆。

”（12页）这就是19初的巴黎小酒馆，粗俗简陋，是底层市民的公共活动空间。

随着市民阶层的逐渐壮大和发展，尤其是中小资产阶级市民阶层的发展壮大，他们的社会地位逐渐提高，市民社会开始寻求和营造适合自己的公共活动空间。

虽然，有些资产阶级暴发户、投机商曾经是经常光顾小酒馆的客人，从某种意义上，小酒馆可能就是他们发迹史的见证人。

但随着资本的积累、财产的富裕，资产阶层对奢华的欲求越来越高。

再如往昔那样，出入粗俗简陋的小酒馆已不符合资产阶级日益上升的社会身份，资产阶级需要新的社会地位，需要新的社会形象，需要新的公共交往空间，需要新的消闲娱乐方式，他们要求有自己的社交场所和展示自身的社会活动舞台，从而摆脱卑微低下的地位。

小酒馆残留下来的粗俗简陋的记忆需要慢慢地抹去，连同小酒馆的称谓本身。

至此，酒吧一个新时尚的代表，乔装打扮，穿上资产阶层的浮华衣装，迎请新客人的到来。

酒吧的出位僭越，小酒馆的落伍退去，从公共交往空间的角度看，具有着某种空间社会学或空间政治学的意蕴。

从17世纪开始，商业的发展，贸易的流通，城市的崛起，逐渐形成了市民社会。

以城市为聚集的市民阶层，具有强烈的交往欲求，他们抛弃了古老的乡村式生活方式，告别了鸡犬之声相闻，老死不相往来的封闭状态。

市民阶层要确立自身的社会地位，就要有自己的公共领域，要有自己的公共交往空间。

在相当长的一个历史阶段，贵族社会垄断着公共交往空间，其主要形式是宫廷宴会和沙龙。

宫廷宴会和沙龙具有严格的等级要求，出入其中的必须是有贵族头衔的人，这是小圈子的聚会交往，并形成了一套特殊的礼仪规范、语言方式和游戏规则。

能够成为贵族，能够步入上流社会，能够进入沙龙的社交圈子，曾经是许多人的梦想，尤其是新兴资产阶级的梦寐以求。

他们不惜重金买下贵族的头衔，改头换面，改姓换名，还要忍受贵族奚落的屈辱。

维尔纳桑巴特在《奢侈与资本主义》（上海人民出版社2000年版）一书中写到：“在整个早期资本主义时代，社会观念一直认为富人的终极目标毫无疑问是最终为社会上层、绅士或贵族阶层所接纳 ；强调这一点具有重要意义。

然而，显贵阶层的贵族特征表现在一个人被承认贵族并不是只因为其财富，而是要求具备完全非资产阶级特征的品质。

与实际的商业生活保持一定的距离，以及培养家族传统——这体现在贵族佩戴纹章这一不变的习俗中——是被上层社会接纳的先决条件。

”（16页）在贵族社会等级森严的制度挤压下，资产阶级一直处于一个十分尴尬的境地。

一方面，他们梦想跻身于上层社会成为有身份有地位的贵族；可另一方面，卑微的出身、商人的气息、非正宗的血统、礼仪教养的缺乏，使他们很难如鱼得水般地融入贵族阶层。

一夜之间可以暴发一个资本家，但经过三代未必能培养出一个贵族来。

虽然，出于物质财富的考虑，贵族们不得不出卖高贵的头衔，但骨子里的歧视和不认同，使进入贵族沙龙的资产者即尴尬又难受。

他们需要真正属于自己的公共交往空间，需要建立自己的活动舞台。

对于中小资产阶层，这种需要也就更加迫切和强烈。

他们开始建立适合于自己、属于自己的公共交往空间，搭建自己的活动平台。

改造小酒馆，使之沙龙化一些但并非贵族式的沙龙，而是一种平民式的沙龙。

这就是酒馆的吧化。

与沙龙相比，酒吧是一个可以自由出入的平民化空间，这里没有森严的等级限制。

在这里，你可以附庸风雅，高谈阔论，也可以纵酒狂欢 ；你可以温馨浪漫，有情有调，也可以低俗下流，无品无味。

总之，酒吧开始构筑一个崭新的公共空间。

这是一个开放的多元杂揉的公共领域。

它是以中产阶级品性为中线的中间地带，既吸收了贵族沙龙的奢侈豪华，又残存了下层酒馆的恣意放纵。

也许，正是这样的中间地带，不仅符合资产阶级市民阶层的社会身份，还使资产阶级摆脱了进入贵族沙龙时所面临的尴尬难受的困境。

讲到酒吧与沙龙的关系，不能不提及酒吧与咖啡馆的某些历史关联。

在酒吧形成的历史过程中，咖啡馆的影响起到了至关重要的作用。

在18世纪中叶，一位西方学者把巴黎这座城市称为 ：“欧洲的咖啡馆”，可以想见，咖啡馆在当时兴旺发达的盛况。

当时还有一句评说巴黎的话是 ：“巴黎模仿宫廷”。

模仿宫廷的最佳范本当属沙龙，而模仿沙龙的最佳范本应该说是咖啡馆，或者可以说咖啡馆是沙龙风格的一个变种。

与沙龙的贵族式豪华相比，咖啡馆可以满足一般富裕市民的欲求，为城市中产阶级提供交往休闲的场所。

“从17世纪开始，由于糖的作用，可可、咖啡、茶在欧洲成为必备品。

这些饮料流行于上层圈子，尤其是在宫廷。

例如，路易十四在1670年接待苏丹穆罕默德四世的使节时尝到咖啡，从此，咖啡在法国便为人知，而且被引入宫廷社会。

与这些 性饮料相关的是，大众咖啡馆作为一种新型的奢侈物开始出现，这在大城市里尤为突出，它将在以后吸引我们的注意力。

”（《奢侈与资本主义》， 126页）到17世纪中叶，咖啡已成了市民当中富裕阶层的一般饮品。

后来，随着第一家咖啡馆开张，到18世纪初，伦敦已有3000多家咖啡馆。

哈贝马斯在《公共领域的结构转型》（学林出版社1999年）一书中认为：“咖啡馆的繁华时期是在16801780年，——无论何处，它们都首先是文学批评中心，其次是政治批评中心，在批评过程中，一个介于贵族社会和市民阶级知识分子之间的有教养的中间阶层开始形成了。

——咖啡馆不仅向权威性的圈子自由开放，进入其中主要是广泛的中间阶层，乃至手工业者和小商人。

”(（37页）与咖啡馆繁荣兴盛几乎同步，这一时期的小酒馆也蓬勃发展起来。

在这种同步或联动的发展过程中，咖啡馆与小酒馆相互影响，咖啡馆模仿的沙龙氛围，那种适度的兴奋、温文尔雅的风格、高谈阔论的话题、浪漫的情调渐渐渗入简陋粗俗的小酒馆。

让小酒馆穿上巴洛克式的漂亮衣装，再给它取上一个时髦的名字 ：酒吧。

至此，咖啡馆与酒吧联手建构出充盈着布尔乔亚趣味的公共交往空间。

在考察酒吧诞生的历史过程中，我们对西方公共交往空间的嬗变进行了历史性的回描。

这一嬗变的历史大致可勾勒为宫廷—沙龙—咖啡馆—酒吧。

公共空间的嬗变过程，体现出公共空间的活动主体从贵族阶层向市民阶层的转换，值得注意的是这一转换的完成并不是建立在截然对立冲突的抵抗性基础上的，它呈现出的方式是模仿的变种。

这种模仿的变种是在退而求其次的诱惑与欲求的满足中建立起来的，沙龙是宫廷的模仿和变种，咖啡馆是沙龙的模仿和变种，酒吧是咖啡馆的模仿和变种。

正是在这一模仿与变种的过程中，资产阶级通过商业的物质力量，在都市建构起属于自己的公共交往空间及娱乐消费空间。

模仿的变种使资产阶级的空间建立始终保持着贵族化与平民化之间的必要的张力。

一方面是禁不住贵族空间的诱惑，对之模仿；另一方面是平民性保持，但使之变种。

应该说，酒吧空间的建立十分典型地呈现出了这些特征。

与贵族化的宫廷与沙龙相比，酒吧空间的建立无疑是一个历史的进步。

它瓦解了贵族一统天下的垄断局面，为市民敞开了更为广阔的公共交往空间。

然而，它还不是真正意义上的平民公共领域。

这一点我们从酒吧对小酒馆僭越的历史中，从酒吧出位秀的表演过程中，可以清晰地看到。

资产阶级公共空间取得胜利背后的决定性力量来自商业经济的强大物质力量。

人们可以自由地出入酒吧，虽然没有了等级森严的限制，但消费水平、消费能力的限制依然存在。

过去，贵族的徽章是出入沙龙的通行证，今天，金钱变成了特殊的徽章，货币成了出入酒吧的通行证。

物质消费的意识形态依然垄断在都市的公共交往空间，虽然它是又一个变种。

《黄浦倾情》是1994年香港电视广播有限公司制作的时装电视剧，由李国立监制，张智霖、郭可盈、邵仲衡、张凤妮主演。

1915年冬，中国一列由东北南下的火车上，年仅七岁的任鸿飞随父母调任上海。 鸿飞之父虽是新上任的警察局长，但因不肯同流合污，刚到任不久，即与妻子二人同遭毒手，只留鸿飞一人，顿失依靠。 鸿飞在街头流浪，认识了年仅12岁的街头小混混龙五，至此两人成为了结拜兄弟，誓要在上海滩闯出名堂。二人长大后，在上海滩头吃江湖饭，龙五（邵仲衡饰）为人狠劲火爆，任鸿飞（张智霖饰）则较沉着冷静。某次因缘际会，有黑道人士聘请两兄弟暗杀大亨童世舫，鸿飞前往地点视察，偶遇一位清丽脱俗的留法学生沈南星（郭可盈饰），鸿飞为她独特的气质所吸引，互相留下了深刻的印象。 另一方面，龙五亦于小酒馆中邂逅了有火辣性子的方青阳（张凤妮饰），二人性子相近，展开了一段恋情。

　　斗转星移、乌飞兔走，距昔日金庸群侠传之光辉岁月，已百年矣。百年沧桑，衬托着那位跨越时空、笑傲江湖的英雄雕像，愈加寂寞。然近日洛阳市井流传一言，道雕像浅露微笑，乃英雄已有接班人，不再孤独的预兆……洛阳城外，白开水兴奋不已，向来只能耳闻英雄事迹，今终可一睹英雄风采，不枉此生。于是整理仪容个不停，做着数百年后男生与传说中的美女网友见面前必做的功课。

　　▲武林群侠传简体版原始版本是无法由玩家自主命名主角的，官方已经推出了简体版的改名升级档。升级后重新开始游戏，就可以用注音输入法输入玩家想设的主角名，例如笔者就设之为“白开水”。

　　▲注音输入法即旧式拼音，对该输入法不熟悉的朋友，可以翻《新华字典》等同类工具书，每个字的旁边都有相应的旧式拼音组合，按图索骥应该没什么问题。输入法最右边的五个符号从左到右分别代表“阴平、轻声、阳平、上声和去声”。

　　欣赏了河洛大侠江天雄擒拿恶霸的现场直播后，开水入城前行至英雄雕像下，壮心四起。恰一英俊潇洒、玉树临风之青年谷月轩的雄心也正蓬勃发展，于是两人心心相印，遂执子之手，与子携入茶馆……茶馆内，结交说书人徐子易，方知谷月轩乃逍遥谷大弟子，武林后起之秀中的佼佼者，其师逍遥谷谷主无瑕子更是武林排名第五的一代名宿。一阵闲谈后谷月轩与开水定下申时之约，并留下 570 钱盘缠给开水后离去。开水虽笑纳谷月轩慷慨之资，然暗下决心，在申时之前努力赚钱以报谷月轩。先与徐子易聊天，了解诸多武林群侠传（以下简称武林）常识，然后便可到处闲逛触发情节去了。

　　▲武林中认识的朋友都有其对你的友好度，最高时为 100。友好度影响着游戏中许多情节，因此与朋友保持良好关系是非常重要的。通过驿站给朋友送合适的礼物可以增加友好度，效果比单纯写信要好。当然，不能逢人便送脑白金，要根据对方的嗜好送礼。各种礼品一般是通过触发情节或者四处购买得到，不赘述。请参考表格〈送礼资料〉。

　　▲茶馆，连续喝十次茶可得到徐子易赠送的玉兰花六瓣壶。

　　▲茶馆，请教徐子易茶道可增加茶道技能。

　　▲雕像下，认识吹牛不打草稿的五岳四龙。

　　▲香烛店（伽蓝斋），买龙涎香和檀木香备用。

　　▲雕像下，与字画摊旁的书生（唐伯虎）对话，可增加书法技能。

　　▲杂货店，买箭支、蚯蚓、红虫备用。

　　▲当铺，买下旧货鉴定，可提高鉴定技能。洛阳当铺中的旧货可以鉴定出青铜龙首神兽、自叙贴和双喜图等。

　　▲草药店，和老板交谈，可增加医术技能。

　　▲古玩店，和老板交谈，可增加鉴定技能。

　　▲洛阳客栈，用餐，与方云华交谈，回应的选择将影响西门峰和方云华对你的友好度。

　　▲酒店，找老板娘买即墨老酒备用。

　　▲酒店二楼，喝酒，与杨云交谈，可增加饮酒技能。常喝酒、喝不同种类的酒，酒量增加快。

　　▲擂台下，在小孩阿德将手伸入旁边大婶篮子的一瞬间揪住他，得到檀木象棋。到酒店旁的屋子找小孩阿仁，给他檀木象棋再和他谈话，可增加棋艺技能，并得到棋中秘。

　　▲擂台下，与齐丽父亲猜拳，可增加眼功。

　　▲擂台下，与商仲仁交谈，回应的选择将影响齐丽和商仲仁对你的友好度以及道德。

　　▲赌坊，帮猎人赢到 300 钱，此后到森林找猎人可增加打猎技能并得到黄桦弓，到森林矿坑找矿夫可增加铁匠技能并得到铲子。若赌输，则这部分情节关闭。

　　▲赌坊赌大小的胜率事实上不在于玩家的选择，而在于耳功，耳功越高胜率越大，因此初期肯定是输多胜少。故猎人情节建议用 S/L 大法磨过去。

　　▲午时，城北处的房子，与书生李微之吟诗作对，分别选择 3431211323。返雕像下，与卖字画的老先生谈话后，再访书生，可增加书法技能。

　　▲城外，与花农交谈，可增加花卉技能。

　　▲城外，将即墨老酒给钓叟，可增加钓鱼技能。

　　▲钓鱼须知：钓鱼可提高钓鱼和软功技能。草鱼（30 钱）在水草茂密的浅滩；鲤鱼（55 钱）在芦苇丛中；青鱼（65 钱）在岩石后；虹鲤（300 钱）在急流中。钓草鱼、鲤鱼和青鱼可用蚯蚓作饵，钓虹鲤（须钓鱼技能≥20）则需用红虫作饵。

　　▲森林，钓得虹鲤，给洛阳酒店厨师，可增加厨艺技能；卖≥6 条虹鲤给贩鱼的大婶可得到 10 条红虫。

　　▲打猎须知：打猎可提高打猎和轻功技能。箭的杀伤力与打猎技能和弓的质量有关。打猎除了得到猎物外，过程中还有分数的累积。兔子 3 分；山猪 3 分；鹿 3 分；雁子远 9 中 7 近 5 分；蛇 3 分；熊（须打猎技能≥30 且该过程累积分≥150 才会出现）50 分。蛇胆和熊胆服用可分别提升 3、12 点内力。若在打猎过程中被猎物攻击到（猎物除兔子和鹿外均能进行攻击），会减少该过程时间。单过程积分≥330 时所获猎物将加倍，且增加额外的轻功技能。

　　▲森林，打猎得熊掌，卖给雕像下的肉贩可增加名声。

　　▲采药须知：采药可提高医术技能。每次采药时会随机出现游戏 36 种药材中的8种供选择。可选定采集的药材数（X）以及采获数（Y）与医术技能有关。初期（3，1）；技能 ≥ 10（4，1）；技能 ≥ 30（5，1）；技能 ≥ 50（6，2）；技能 ≥ 70（7，2）；技能 ≥ 80（7，3）；技能 ≥ 90（8，3）；技能 = 100（9，4）。单过程若采全 8 种药材，医术将飙升至 100。

　　▲森林，采得黄精备用。必要的话用 S/L 大法。

　　▲武林中有许多情节随机性比较大，S/L 大法经常需要使用，玩家可自行判断使用时机，之后的攻略将不再重复提醒本方案。

　　▲采矿须知：采矿可提高铁匠、眼功和硬功技能。随着技能的提高，可以挖到更稀有的矿石（游戏中共有 6 种矿石）。铁矿（初期）1 分，2 钱；铜矿（技能 ≥ 20）3 分，10 钱；红晶矿（技能 ≥ 50）5 分，200 钱；黑晶矿（技能 ≥ 60）7 分，300 钱；蓝晶矿（技能 ≥ 70）9 分，400 钱；白晶矿（技能 = 100）11 分，500 钱。采矿过程中会出现蛇和母地鼠，若被蛇咬到，会减少该过程时间。若单过程积分 ≥30且没有误打过母地鼠，则在过程最后有一定概率（根据隐藏参数运气而定）挖到宝藏。

　　▲森林，挖得铜矿后，拿给武器铺的铁匠，可习会打造短剑。游戏中后期有不少威力较大的武器是需要靠自己以一些特殊的矿石组合打造的，请参考表格〈武器资料〉。

　　▲白马寺，本想调停正在吵架的两人，无奈口才不好，自找麻烦，好在西北角的仙音姑娘以琴曲清心平争端，钦服不已，上前讨教，可增加音乐技能。

　　▲白马寺，和红衣小孩猜谜语，分别选择1234123412341234（好弱智的顺序），可增加悟性。

　　▲白马寺，和黄衣小孩交谈后溜回洛阳客栈厨房，称赞厨师的手艺，可增加厨艺技能并学会做道口烧鸡。

　　▲雕像附近，品尝小白豆浆后，到小白的家（草药店东北不远处）和他母亲谈话并答应帮她送营养鸡汤，回小白豆浆店和小白谈话，竟然让开水帮他跑腿定菜……也罢，午时过后，到洛阳客栈厨房找二厨，谈话后给他黄精，最后回复小白即可。可增加厨艺技能和道德。

　　▲白马寺，与住持和江瑜谈话，可增加悟性。

　　▲白马寺大殿，上两次香，可祈祷增加运气（隐藏参数）、基本属性、魅力（隐藏参数，关系到交友亲和度等）以及悟性中的一项。

　　转眼，已是申时。开水如约来到酒馆，正待与谷月轩开怀畅饮，不料第一杯酒刚入口，遂天旋地转翻江倒海栽了下去。谷月轩警觉略迟一步，其师叔玄冥子飘然而至，阴笑道开水当了谷月轩的替死鬼，催谷月轩速带开水回逍遥谷，看看无瑕子是否能解得了玄冥子自制的奇毒……

　　▲养成模式开启，初定悟性值。

　　▲关于悟性：悟性直接影响到其他技能包括武功等项目练习时的提升速度。所有属性值总和（道德值除外）/ 25 + 身上的钱数 / 700 = 悟性初定值。因此，在洛阳尽量完成支线情节、尽量边提高技能边赚钱，尽量品尝茶、酒和食物，尽量买不同的东西提高鉴定技能，再加上最后在白马寺祈祷（钱 < 35000 时直接选择“……”提高悟性，钱 ≥ 35000 选择“强健的体魄”提高基本属性从而间接提高悟性）是得到天才般悟性的关键。

　　第一年 九月上旬

　　开水醒来时已身处逍遥谷，眼前除了谷月轩外就是一个糟老头，这家伙就是无瑕子？倒……静养……

　　▲养成模式下，只能读档，存档将由系统根据时间的变化自动进行，且只有初始档和过程档两个档位。本来河洛的这个设计是为了让玩家吃不了后悔药，从而“只能”通过多次重复游戏来体验更多的情节，达到延长游戏生命力的目的。怎奈事与愿违，直接导致很多人干脆建一个 savebak 的文件夹人工存取档，真是上有政策下有对策……笔者非常推荐这种方法，假如您不想玩 n 次武林，又想打出完整支线情节的话。

　　第一年 九月下旬

　　谷月轩自感开水之横祸因己而起，过意不去，于是亲自煎药给开水吃，如此盛情，却之不恭，选择“答应”，居然起到不错的疗效，还提高了谷月轩的友好度，呵呵。

　　第一年 九月底

　　无瑕子教开水音乐的基本五音，测试选择“宫”。

　　▲开水在逍遥谷内经常遇到无瑕子以及忘忧七贤的测试，好在完全是素质教育，否则武林的玩家至少锐减一半。通过测试则对方好感会增加，如果失败，好感非平即降。

　　第一年 十月上旬

　　无瑕子教开水围棋的基本下法，之后的三道死活题太弱智，从略。

　　第一年 十月中旬

　　初遇仆人老胡，可惜老胡生不逢时，要是到了魔法门的时代，标准的 Master 级铁匠。

　　第一年 十月下旬

　　无瑕子教开水认识一些花卉，还道花要开得好必须唱歌给花听，于是他就……那些花居然没死？！真是奇迹……

　　第一年 十一月初

　　开水终于痊愈了，念天地之悠悠，前途扑朔迷离，哀乎，请无瑕子前辈收开水为徒吧。

　　▲若之前的音律和围棋测试均通过，将立即拜师；否则要答对无瑕子三道试题方能留在谷中；否则的否则就是被踢出逍遥谷，Game Over

　　▲拜师后，打杂选项开启。打杂对基本属性可产生一定影响。

　　▲打杂中的下厨可以大幅提升逍遥谷内所有人对你的友好度。当然，前提是你做的菜不至于让人家变得更饥饿（吐）……

　　第一年 十一月中旬

　　无瑕子教开水常用穴道位置，请熟记之，经常要用到这部分知识。参考图〈穴道〉。

　　第一年 十一月底

　　逍遥谷二弟子荆棘负伤回谷，要开水帮他解巨阙穴。

　　▲若一次便点中穴道，荆棘友好度 55，否则友好度 50。

　　第一年 十二月初

　　无瑕子传授有关基本功的内容。

　　▲基本功选项开启。

　　▲注意硬功和软功是相克的，练一阵硬功再练一阵软功可能还不如没练功。

　　第二年 一月初

　　过年啦……三位弟子给无瑕子拜年，恭喜发财，红包拿来，很自然的嘛……

　　▲红包的“轻重”是由无瑕子的友好度、开水的名声、道德和琴棋书画等技能决定的。

　　第二年 一月上旬

　　无瑕子教授肉搏功夫，须从逍遥拳、逍遥掌、逍遥指和逍遥迷踪腿中作唯一选择。

　　▲招式选项开启。

　　▲这几种类型的武功没有绝对优劣的标准，可纯粹凭喜好选择，下同。

　　第二年 二月初

　　无瑕子传授兵器功夫，须从逍遥剑法、逍遥刀法和逍遥棍法中作唯一选择。

　　第二年 四月初

　　从现在开始，开水可以四处乱窜，训练各种技能，触发各种情节。

　　▲技、艺选项开启；闲逛选项开启。

　　▲铜身铁臂（战斗时所受伤害减少 1/3）领悟条件：养成模式下打铁，结束时铁匠技能 = 100。

　　▲逍遥游步（战斗时 1/5 概率避开对方攻击）领悟条件：养成模式下打猎，结束时打猎技能 = 100。

　　▲乾坤挪移（战斗时 1/5 概率反击）领悟条件：养成模式下钓鱼，结束时钓鱼技能 = 100。遗憾的是反击的伤害力简直可以忽略不计……

　　▲左右开弓（战斗时连续攻击两次，只消耗攻击一次的内力）领悟条件：养成模式下在“艺”选项中练习琴棋书画其中一种，结束时这四种技能都 = 100。

　　▲除非特别说明，养成模式下各支线情节均于此时开启，且在第五年七月初之前不会关闭。

　　▲关于同一个人物或者同一个地点的支线情节除非特别说明，发生与顺序都是随机的。

　　▲完成支线情节一般都有某些属性提升的效果，由于之后机会很多，不像先前关系到初始悟性那么重要，故效果列举从略。

　　▲建议每回合都先到杂货店去看看，再到驿站去跟朋友联络联络感情，然后才去办正事。

　　●无瑕子

　　▲遇丹青，并辨别溪山行旅图真品，右键单击真品才有的签名处即可。请参考图〈一〉。此情节开启丹青图标。

　　▲遇棋叟在棋盘上横扫师父，大快人心。此情节开启棋叟图标。

　　▲师父跟开水泛谈草书，得洛神赋。此情节开启森林遇书生情节。

　　▲师父与醉仙争酒不下，开水撞上，先后选择“桂酒”、“马奶酒”和“茅台”回答醉仙从而保住美酒，师父大喜。

　　▲无瑕子遗失生龙活虎丹，要忍住呕吐感肉麻地捧他，选择“棋桌”找到丹药，必要的话跟荆棘（生病，半血状态）抢。本情节第二年三月初方开启。

　　▲花翁来访，让开水用心培养一株牡丹花，准备参加来年的洛阳花会。本情节于第二年七月初开启，是洛阳花会情节开启的必要前提。

　　▲养花须知：土变干需浇水；花转暗快唱歌；叶沿锯则除虫；叶泛黄请施肥。

　　▲师父随机检查开水在任一项目上的修炼成果。本情节随机重复出现。第二重功夫的传授也在本情节。

　　●谷月轩

　　▲与大师兄练功。

　　▲卸劲护元（战斗时 1/5 概率用内力补偿生命所受伤害）：若开水战败，与谷月轩友好度 = 100 且 内功 ≥ 70，有 1/2 概率会得到大师兄传授。

　　●荆棘

　　▲与二师兄练功。

　　▲会心一击（战斗时生命当前值 ≤ 生命最大值的一半时，有 1/5 概率伤害力加倍）：若开水战败，与荆棘友好度 = 100 且 悟性 ≥ 70，有 1/2 概率会得到二师兄传授。

　　●老胡

　　▲第一次，教开水打造初级武器。

　　▲第二次，教开水打造中级武器。

　　▲第三次，教开水打造高级武器。

　　▲第四次，开水出师，获赠莲花剑打造图。

　　●棋叟

　　▲第一次至第五次，分别教象棋的基本下法；双车胁仕；大胆穿心；车炮抽杀；海底捞月。

　　▲第六次，若棋艺技能 ≥ 30 则考试，通过考试将学会暗器工夫。

　　▲第七次至第十次，分别教双献酒；立马车；卧槽马；高钓马。

　　▲第十一次，若棋艺技能 ≥ 60 则考试，通过考试将领悟暗器心得。

　　▲第十二次至第十五次，分别教侧面虎；马后炮；老卒扶车；三卒破仕。

　　▲第十六次，若棋艺技能 ≥ 90 则考试，通过考试将受赠离火玄冰箭。

　　▲第十七次开始，不断考试直至棋艺技能 = 100，棋叟远行为止。

　　●书生

　　▲第一次至第四次到书生家，书生教开水书法。

　　▲从第五次开始，反复练习写字，相当无聊……

　　●丹青

　　▲第一次到丹青家，拼谷月轩和荆棘画像。

　　▲第二次，拼醉仙和齐丽父女画像。

　　▲第三次，拼开水和史义画像。

　　▲技能 ≥ 50 时，第四次，拼逍遥谷和洛阳风景图。

　　▲技能 ≥ 50 时，第五次，拼成都和乐山大佛风景图。

　　▲技能 ≥ 50 时，第六次，拼杭州和洛阳风景图。

　　▲技能 ≥ 80 时，第七次，拼墨竹和洞山天堂。

　　▲技能 ≥ 80 时，第八次，拼枇杷猿戏和双喜图。

　　▲技能 ≥ 80 时，第九次，拼雪滩双鹭和双喜图。

　　▲技能 = 100 时，最后一次，一口气拼出天龙八部图，悟天龙八部功（非常之猛），本情节第四年七月初方开启。

　　▲无论哪一次拼图失败，下次都可以再来重复挑战。需要注意的是拼图是本游戏的一个难点，请参考图〈丹青系列〉。建议使用变速齿轮之类的工具（包括金山游侠III整合的同类功能）将时间调慢。

　　●醉仙

　　▲到酒馆可能遇到醉仙，与他划拳，当累计赢他 50 拳后（事实上是友好度达到 100，因为每赢一拳醉仙的友好度 + 2），便会得到他传授的醉拳或醉棍（视何者技能高即授何者，相同时授醉拳）。

　　▲关于醉拳和醉棍：饮酒技能越高，划拳时可承受输的次数也会越多。醉拳与醉棍的攻击力会随着饮酒技能提升。饮酒技能 = 100 时，战斗中身上若携带若干酒，每次使用醉拳或醉棍都会自动减少一瓶酒，并增加额外攻击力。同时开水战斗前若是故意喝得越醉茫茫，醉拳和醉棍的威力也会越强。故，只要尽量往这些条件上靠，醉拳和醉棍（特别是醉棍）的效果是相当美好的……

　　●森林

　　▲夏侯非与西门峰在唐冠南和商仲仁的煽风点火之下，大打出手。开水听任剑南介绍了一堆自己不知道的常识以后，汗颜不已。选择“借西门峰剑”，且建议借给西门峰一把至少是重剑或者重剑以上等级的好剑（事实上等于是白送，真没天理），西门峰打赢后对你的友好度会上升，同时夏侯非的友好度下降。如果借一把烂剑给西门峰，结果相反。西门和夏侯一战的胜利者会请你去喝酒，若选择“好，走”，会很不幸地遇到那位可爱的胜利者发酒疯，只好揍他一顿，帮其提神醒脑。

　　▲巩光杰努力进行圈地运动，不让他人采药。若选择“说的也是”，帮百草门采药，采足药草则巩光杰友好度 = 65，报酬 1000 钱；否则巩光杰友好度 = 60，报酬 200 钱。若选择“强词夺理”，则拳头说话，战利品包括一大堆药材哦。

　　▲吃惊于黑得伸手不见五指连乌鸦看了都会自卑的水池，听超级大乌贼书生先生介绍该水池的典故。

　　▲全球狩猎联盟主席猎人先生和世界动物保护协会秘书长野人先生争执。选择“帮野人说话”，赶走猎人后野人会分三次（还是在森林遇到）教开水猴语，备用。

　　●萧遥

　　▲城镇，遇萧遥乞食，给他干粮后，建议选择“欢迎萧遥常来”。

　　●沈湘芸

　　▲在神医家初识沈湘芸。此情节中最好解决开喜婆婆（杂货店老板娘）的毛病，这样沈湘芸的友好度初始值相对较高。请参见图〈穴道〉（肩井穴）。

　　▲森林，选择“自愿当护花使者”，帮她采药草（人参和当归各四份，建议事先准备）。随后就是俗套的调戏情节，揍扁不识相的郝虎。这家伙还没觉悟，于是和他约好下个月同一时间比试（到时候会自动提醒，选择“当然要去，岂可言而无信”）。次月，郝虎无耻地搬来巴龙企图合殴，开水朋友中友好度够高的一人会跳出来助拳，于是郝虎的合殴计划非常顺利，只不过合殴对象是自己。

　　▲城镇，买下沈湘芸特制的药丸（药丸带神奇的力量或抱歉的力量几率相当）。花 500、700、1000……钱买药达五次，且沈湘芸友好度 = 100 的话，您便成功俘虏她的芳心了，恭喜！

　　●纪纹

　　▲森林，初识纪纹。千万要在熊爪下将她救出，否则你们俩就有缘无份了。什么？没带弓箭？！……救下她以后她要求用红花、茯神和延胡索疗伤，建议之前在杂货店备好，否则只好临时去采了。

　　▲森林，二遇纪纹。她邀请开水一起打猎，美女的话一向是很难拒绝的，何况是武林中第一美女（论坛公认的）。结束后忽然烟雨蒙蒙，两人被淋得日月无光，遂跑到破庙避雨。再后面……儿童不宜……总之开水领教了什么是武林中第一魔鬼身材（还是论坛公认的）……

　　▲城镇，三遇纪纹，两人鬼使神差地再到森林打猎。友情客串的朋友总算出现了，按照江湖规矩解决他们后，开水会不小心的……扭伤脚。回谷途中，纪纹问开水的梦想是什么，开水把“当武林第一人”的声音咽了下去，堆下笑脸道“猎尽天下奇珍异兽”……

　　●齐丽

　　▲城镇，第一次，选择“拔刀相助”，上演英雄救美。

　　▲森林，第二次，选择“愿意”，陪沮丧的她猜拳，只许……败，不许胜。万一不小心胜了……还用俺说吗？

　　▲森林，第三次，主动提出前往医治齐父。需要羚羊角、麝香和鳖甲（一定要事先准备，没临时采的好事，本情节一旦错过，这辈子也就错过齐丽了），且开水的医术技能必须 ≥ 70 才能成功。

　　●虚真

　　▲城镇，选择“拔刀相助”，英雄助美……男子，一时传为佳话。

　　▲森林，昔日牛顿因一颗苹果悟千古真谛，而今开水因一颗苹果引出少林恶僧无戒。男儿膝下有黄金，当然选择“不磕头”，打倒这头死秃驴（这家伙可不是吃干饭的，小心）。

　　▲城镇，助虚真将无戒擒回少林。

　　第二年 四月上旬

　　玄冥子闯入谷中。若承认他是师叔，并选择向他求教武功，他会暗示开水练好抗毒基础（毒术技能 ≥ 10），下次便传授毒功，此举会令无瑕子反感；若选择将他赶走，则无瑕子友好度将上升。

　　▲此处是游戏中唯一一次学毒功的机会，而日后提高无瑕子的友好度还有很多机会，所以……

　　第二年 四月下旬

　　谷月轩找开水出游，只恨他拿友好度要挟，不得不陪着笑脸和他出去。触发神医遭熊攻击情节，射趴那只熊即可。

　　▲开启忘忧村神医图标。

　　▲谷月轩友好度上升。

　　●神医

　　▲第一次到神医家，医治开喜婆婆，初识沈湘芸。

　　▲第二次，教针灸穴道基础篇。

　　肩井穴：治肩颈的酸痛及手臂麻木

　　膻中穴：治咳嗽、胸闷胸痛及肋间神经痛

　　大横穴：治便秘及腹胀肠鸣

　　中脘穴：治胃部疼痛

　　曲泽穴：治手颤及手指关节痛

　　印堂：治打鼾

　　▲随机医治花翁、金员外（获赠吊种杯）、小白（日后获赠 60 年 3 锅头汾酒）和猎人中的一位。

　　▲开喜婆婆误食有毒的包子，本情节开启森林遇怪医情节。

　　▲神医教开水辨认药草和药草特性，总共需要四次。

　　▲神医教开水制作丹药。请参考表格〈丹药资料〉。

　　▲继续直至医术技能 = 100。

　　●怪医

　　▲森林，初遇怪医。

　　▲忘忧村怪医居，开水开始以身试毒。

　　▲和怪医的情节是游戏中唯一可以提升毒术技能的情节。

　　第二年 五月初

　　端午节情节，从此每年端午节都要下厨一番，做好了举谷皆喜，搞砸了通谷俱怒。

　　▲每年端午节做的菜都应不同，否则就算那道菜的熟练度是 100，群众也会反映吃腻了，真难伺候……

　　第二年 六月初

　　众人讨论少年英雄会之事。晚些时候谷月轩和荆棘的话有重要暗示。

　　▲为了参加少年英雄会，要注意和无瑕子保持良好的友好度，同时文武兼修。

　　★第二年七月初前

　　★开启情节：闲逛无瑕子居遇花翁送花；酒馆邂逅傅剑寒。

　　●傅剑寒

　　▲酒馆，初识傅剑寒，此刻酒量若 ≥ 30 则他的友好度为 60，否则为 45。

　　▲城镇，傅剑寒和五岳四龙冲突，于是遵照古训，酒逢知己千刀少（帮傅剑寒），话不投机半句多（打五岳四虫）。搞定四虫后接着去喝酒，若酒量 ≥ 50 则傅剑寒友好度 + 10。

　　▲酒馆，傅剑寒友好度 ≥ 65 时，邀请开水到杜康村牛饮。

　　▲森林，五岳四龙被巴龙郝虎修理得惨兮兮，慈悲为怀救下他们，勉励他们改邪归正（不现实）……

　　●杜康村

　　▲一路来到南边众聚处，据说杜康村最好的酒都被梁上君子刮走了。入酒窖调查酒缸，发现无蛛丝无马迹然有猴迹，于是循着脚印往北找到猴窝。开水在限定的时间内接住≥35坛酒，傅剑寒即可逮着猴子。小功告成，回东南处报知村长，然后建议选择“收养猴子”。

　　●小猴子

　　▲在逍遥谷内闲逛可与猴子聊天，逗它开心以后会随机收到它送的礼物。

　　▲猴语辞典，一人努力，一猴开心

　　吱吱 你、你是、你要

　　吱喳 我、我是、我要

　　吱吱喳 谁、谁是

　　啦呼 是、要

　　叽呼 不、不是、不要

　　呱吱 笨蛋

　　嘎吱 英雄

　　嘎嘎喳 朋友

　　喳喳嘎 敌人

　　叽叽叽叽 高兴的叫声

　　喳喳喳喳 生气的叫声

　　叭喳 吃

　　咕喳 喝

　　咕吱咕吱 肚子饿

　　姆喳 香蕉

　　呼喳 苹果

　　噜喳 梨子

　　啊喳 番石榴

　　噜噜 水

　　咕噜 酒

　　吱喳喳吱 喜欢

　　喳吱吱喳 讨厌

　　噜啦噜啦 舒服

　　嘟啦嘟啦 快乐

　　吱喳 叽呼 噜啦噜啦！（我不舒服） 选择“一、医疗”

　　吱喳 咕吱咕吱！ （我肚子饿） 选择“二、喂食”

　　吱喳 叽呼 嘟啦嘟啦！（我不快乐） 选择“三、聊天”

　　▲人道礼轻情意重，猴说礼重情意更重

　　1、青冥剑法或修罗刀法，仅一次。

　　2、修罗刀或齐天棍或离火玄冰镖 10 枚，仅一次。

　　3、智慧果，服用后悟性 + 1。

　　4、猴儿酒，服用后体力补满，饮酒技能上升。

　　5、千年何首乌，服用后内力大增。

　　第二年 七月上旬

　　七夕，情人节。开水形单影孤，茕茕孑立，悲哀莫名……通过仙音的测试，得到凤凰琴。

　　▲开启忘忧村仙音图标。

　　●仙音

　　▲七夕，第一次，考听力。若测试失败，下次到森林仍有机会遇见她。

　　▲第二次至第十次，考听力。

　　▲第十一次，珍重，道别。

　　▲无忧无虑（提升我方全体防御）当音乐技能 ≥ 50，且心情普通时，仙音可能传授。

　　▲飞燕凌波（提升我方全体敏捷）：当音乐技能 ≥ 60，且心情好或很好时，仙音可能传授。

　　▲破虏令（提升我方全体攻击）：当音乐技能 ≥ 70，且心情坏或很坏时，仙音可能传授。

　　▲寒梅映雪（补充我方全体生命）：当音乐技能 ≥ 80，且心情普通时，仙音可能传授。

　　▲菩提清心曲（解除我方全体异常状态）：当音乐技能 ≥ 85，且心情普通时，仙音可能传授。

　　▲空山鸣涧（攻击敌方全体）：当最后与仙音道别，且音乐技能 ≥ 90 时，仙音可能传授。

　　第二年 八月中旬

　　中秋节。无瑕子考徒弟月饼的来历，选择“推翻前朝的暗号”。

　　第二年 八月底

　　当初若选择向玄冥子求教武功的话，此时他会再度来访。若开水毒术技能 ≥ 10，将学会玄冥子传授的断魂掌。临走前玄冥子交待，下次他来的时候假如开水毒术技能 ≥ 50，将传授很猛的功夫哦。

　　第二年 九月上旬

　　江瑜来访，递上请帖，邀请无瑕子出席江天雄五十大寿盛宴。