由张铁林，苗圃，张国立，邓婕主演买卖古董的连续剧叫什么来着？

　片名：五月槐花香

　　地区：中国大陆

　　语言：国语

　　年份：2004年

　　集数：32集

　　编剧：邹静之

　　导演：张国立

　　监制：冯小刚 [编辑本段]主要演员　　张国立--饰佟奉全　

　　张铁林--饰范世荣

　　王刚--饰蓝一贵　

　　邓婕--饰茹秋兰　

　　苗圃--饰莫　荷　

　　冯雷--饰索巴 [编辑本段]剧情介绍　　四十年代中，北平古玩街琉璃厂。掌柜佟奉全因一件北宋官窑瓷器被同行沈松山设计陷害，佟奉全以冤报冤，最终使沈松山破产自尽，不想复仇害人的佟奉全反遭连环报，钱财被伙计二奎席卷一空，自己沦为街市小贩。

　　沦落的佟奉全偶与落魄的满清遗老范五爷兄妹邂逅，钟情妹妹莫荷。范五爷为改变窘迫的现状，几次三番的以莫荷为筹码，逼迫佟奉全为其补造一张残破的旧画，以图谋利。

　　佟奉全坚辞不应。在街市贩卖中，结识了从瑞贝勒家偷带两箱文玩逃出来的茹二奶奶。佟奉全在为茹二奶奶卖文玩时，得罪了茹的族人索巴被害坐监。后被茹二奶奶花钱赎出。

　　至此佟奉全与茹秋兰，莫荷间产生了连绵不断的情感纠葛！

　　佟奉全为不让莫荷嫁给别人，违心为范五爷造了假画，并做局卖给了在琉璃厂的古董商蓝一贵。随后事发，蓝一贵抛店逃命，从此与佟、范结下了仇怨。

　　佟奉全为救被瑞家人追打的茹秋兰，被迫应了奸夫的名，莫荷看见后远走他乡，不知去向。

　　蓝一贵寻仇报复，范五爷终于破产壮烈死！

　　佟奉全出于怜惜与茹二奶奶成婚，不想遭市井唾骂！两人婚后生活跌宕，终由无情而生情，刚刚好起来时，佟奉全因得罪国际文物贩子禄大人再遭难，家被烧。茹二奶奶生不见人，死不见尸。

　　北平和平解放……参加了革命的莫荷以工作组长的身份，重新回到了琉璃厂，为龙门石窟《众生礼佛图》的案子，佟奉全、蓝一贵、莫荷又上演了一出恩怨情仇戏，最终清者自清，浊者自浊。莫荷嫁了人，佟奉全独身而老，终于在一个偶然的时候在北京郊区山里，打听出了失踪了多年的已经死了的茹二奶奶的消息。

　　佟奉全：事出无奈，情出无奈，命运多舛，终归明白。

　　范世荣：满清遗少，八旗风范，人生末路，壮烈情怀。

　　蓝一贵：自私自信，自得自命，商人心思，小人利害。

　　茹二奶奶：青春守寡，豪门人家，以利换情，终是场空。

　　莫荷：亲情爱情，一如既往，是非曲直，义薄云天。

《魏书》是记述北魏历史的一部纪传体断代史。《魏书》中的《释老志》是中国正史中最早对佛教和道教予以专门记载的史书，是研究当时佛教、道教文化的重要典籍

不知道你知道洛阳的龙门石窟不？其中有个“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。

本歌曲背景是经典书籍《洛阳珈蓝记》

总之，这首歌曲跟洛阳杠上了，有机会去洛阳城看看，你才能会深刻的体会这首歌曲的神！

我国地域辽阔，一年四季可去的 旅游 景点非常多，只是不同的人有不同的爱好，究竟去哪里因人而异。比如喜欢 历史 文化美术的，可以多去各地博物馆、 历史 文化遗址、石窟走走；像敦煌莫高窟、千佛洞、榆林石窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟、重庆大足石刻就是石窟爱好者的天堂，同时还可以覆盖这些石窟周边的自然景观，人文 历史 及其文化。

陕西秦始皇兵马俑

不过，从2019年的网红景点来看，2020年可去的景点按我所了解和注意到的有：

一、春季

1、长江三角洲的苏浙杭地区，即南京、上海、杭州、苏州、太湖范围内的各个景点；

2、云南滇中、滇东南、滇西北、滇南地区的昆明、建水、云阳梯田、罗平油菜花、东川红土地、元谋土林、西双版纳、大理、丽江等景点；

3、东南沿海一带的福建，以及海南三亚、西沙群岛。

海南岛

二、夏季

处于大西北、大西南地区的甘青大环线、新疆伊犁地区、甘南藏族自治州、川西高原、贵州六盘水、西藏自治区、云南大理、丽江、香格里拉，湖北恩施大峡谷、内蒙呼伦贝尔大草原等地，它们不仅风景优美，而且是夏季避暑的好去处。

黄河九曲十八弯

三、秋季

秋季几乎可以前往全国所有的省市自治区，不过重点应放在以下这些地区：

四川省的川西高原、川中的峨眉山、乐山、蜀南竹海；重庆长江三峡，湖北神农架、陕西省秦岭、甘肃省陇南地区、安徽省皖南黄山地区；北京、承德、赤峰；山东半岛，湖南、广西、贵州，新疆阿勒泰地区、南疆；南京栖霞山；甘肃河西走廊、内蒙额济纳旗等地，这些地区是赏秋的理想区域。

秦岭红叶

四、冬季

冬季的云南昆明、西双版纳，海南气候不冷不热，非常适合冬季 旅游 ；而东北三省、北疆、塞北是看雪的理想区域。

昆明大观公园

此外，全国各地的人文景观均适合四季出游，而欣赏少数民族风情最佳的时间段就是少数民族节日期间。如彝族等少数民族均流行的火把节，因为只有在少数民族传统节日期间，才能领略到浓郁的少数民族风情。

你们知道被誉为“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”的四川省自贡市吗？如果你打算2020年年初就要去国内的城市 旅游 ，我给你推荐一个自贡市一年一度的春节大戏——自贡国际恐龙灯会。

下个月，中国人最热闹的节日——春节就要到了。每年春节，自贡市都要举办盛大的“自贡国际恐龙灯会”。自贡历来就有春节期间办灯会的传统，而且自贡灯会以其规模宏大、气势壮观、构思精巧、制作精美而誉满海内外，被人们称为“南国灯城”。春节期间，自贡市除了灯会主会场“自贡彩灯公园”里集中展示了各种大型彩灯外，自贡市的大街小巷、山上河边，甚至树梢上草坪里……到处都是张灯结彩、灯火通明。整个城市犹如一座由灯光组成的梦幻之城，是一座名副其实的“南国灯城”。

2020年，“自贡国际恐龙灯会”将离开已经举办了30多年自贡灯会的自贡彩灯公园，搬迁到总投资近300亿元，面积近10000亩的“中华彩灯大世界”。在全新的“中华彩灯大世界”，将打造锦绣盛世、南国华灯、上元灯火、中华彩灯、一带一路、幻梦光影、灯耀世界、童话城堡和时空龙骑士等主题区。据知情人士爆料，本届灯会，最高的彩灯灯组将达到33米！届时，山坡上将铺满彩灯，让游客体验一场沿山体的自然走势打造的全新新年灯会。在璀璨夺目的灯组之间，还将穿插情景演艺、特色 美食 、互动光影作品等 娱乐 体验。

推荐去贵州吧，10份贵州被评为世界十大 旅游 最佳目的地，这理由够了吗？

国内游览，我建议您去张家界森里公园武陵源核心景区游览，门票228元，4天有效期。景区好大(✪▽✪)，第一天你可以乘坐百龙天梯到达袁家界，游览迷魂台、乾坤柱、天下第一桥、天子上山、贺龙公园。从杨家界做索道下山。第二天游十里画廊、金鞭溪，徒步上山到石门寨游览。第三天，从乱穿坡徒步上山需要2小时。看一看空中田园，神塘湾大观台。第四天从水绕四门到砂刀沟 从砂刀沟徒步上山。张家界森里公园景色很震撼，看过之后，终生难忘。

我国地域辽阔，960万平方公里的国土位居世界第三；地形地貌复杂，有热带雨林、有高山峡谷，也有沙漠戈壁，草原湖泊；气候类型多样，涵盖了从热带、亚热带、温带到亚寒带以及高山气候等。这样的地理条件造就了我国千姿百态的自然景观，三亚、北戴河的所代表的海滨风光，黄山、泰山、张家界、庐山、华山、武夷山、峨眉山所代表的山岳景观，九寨沟、青海湖、千岛湖、喀纳斯的湖泊景观，海螺沟的冰川，呼伦贝尔大草原，张掖的七彩丹霞，长白山和天山的天池，敦煌的鸣沙山月牙泉等。喜欢大自然美景的总有一处适合你。

如果你喜欢中国的 历史 文化，那去的地方就更多了。中国五千年文明史，中国文化一脉相承，从来没有中断，造就了中国深厚的文化景观，北京故宫、颐和园、八达岭长城，敦煌莫高窟，西藏布达拉宫，西安秦始皇陵兵马俑，山西平遥古城、云冈石窟，云南丽江古城、大理古城，青海塔尔寺，河南少林寺、龙门石窟，苏州园林，承德避暑山庄，四川都江堰、乐山大佛等，这么多的人文景观，总有你的最爱。

截止目前，我国申报成功的世界自然和文化遗产总数已达55处，居世界第一。我们有如此众多、高质量的自然和文化景观，只要你愿意，总能满足你!

2020年有什么推荐的国内旅游目的地？为什么？

2020推荐江西省内的武功山、三青山、龙虎山、庐山，都是大山、都是高性价比的 旅游 景点，江西的 旅游 宣传语是“风景这边独好”！

武功山，位于江西萍乡市，国家地质公园、国家森林公园、国家自然遗产、国家级风景名胜区，著名景点有，羊狮慕、金顶、箕峰、发云界、武功山大峡谷漂流、武功湖等，武功山 历史 上曾与衡山庐山并称江南三大名山，其风景名胜遍及全山，有“一湖、二泉、五瀑、七潭、七岩、八峰、十六洞、七十五里景”，武功山森林覆盖数达881%，高于中国和世界平均水平！武功山帐篷节值得参与，主峰白鹤峰！

三清山，位于江西上饶市与德兴市交界处，世界自然遗产、世界地质公园、主峰“玉京峰”海拨18199米，三清山造型石景丰富奇绝，其中“东方女神”、“巨蟒出山”两处标志性造型景观、为标志性景点！三清山四季都有鲜花盛开，古树名花是三清山景区自然景观四绝之一，三清山有十大景区、十大景观！

龙虎山，位于江西鹰潭市，为中国第八处世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产、国家AAAAA级 旅游 景点、全国重点文物保护单位、最高峰“天门山”，著名景点有、仙水岩、正一观、天门山、崖墓等、龙虎山是道教七十二福地之一，龙虎山悬棺被称为“千古之谜”，主要风景有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、仙岩水岩景区、岩墓群景区、象鼻山排衙石景区、独峰马祖岩景区！

庐山，位于江西九江市，中华十大名山之一、国家AAAAA级景区、中国四大避暑胜地、庐山有命名山峰171座、最为著名的三叠泉瀑布、落差达155米、有“不到三叠泉、不算庐山客”的美句，

著名景点有，含鄱口、三叠泉、五老峰、芦林湖等！

我给您推荐2020年1月-12月每个月比较适合 旅游 的地方吧。这些地方景色宜人，而且有些地方去的人也不多。

[比心]1月

1、涠洲岛：涠洲岛全年平均气温23℃，没有雾霾，没有棉衣，只有蓝天白云下的碧海连天，仿佛世外桃源一般。

2、拉萨：“日光之城”—拉萨，处处充满着虔诚与美好，尤其是临近年关的时候，更是热闹非凡。

[比心]2月

1、雾凇岛：2月的东北依旧寒冷，却是吉林观赏雾凇的最佳时间。江水中升腾的水雾遇冷，在树上凝结为霜花，微风一吹，银丝拂动，仿佛进入了一个纯洁的童话世界，连心灵都受到了净化。

2、西双版纳：当北方温度跌至零下，西双版纳白天温度恰到好处23~25℃，使得这里成了一个被多数人淡忘的猫冬之地。

[比心]3月

1、林芝：如果要问，春天的哪个地方此生必去一次，那必然是桃花盛开的林芝！每年3月前后来到这里，目之所及皆为桃花，它们开得肆意又狂野，毫不掩饰地承包春天所有的美。

2、武大樱花：说起国内的赏樱圣地，武大樱花绝对能算得上前三，而且意境更胜。百年学府的深厚底蕴，富有古朴风味的建筑，加上影影绰绰的樱花，简直不要太美。

3、金川梨花：俗话说，不去金川就不算见过真正的春天。梨花虽不及其他花儿那么热情但胜在纯粹，看似白的寡淡，但摇曳在春风之中，却又是那么的俏美纤秀，一不小心，就被勾去了魂。

[比心]4月

1、婺源：每年3、4月份，婺源的梯田都会铺上一层金**。白墙黛瓦的民居，掩映在层层金黄的梯田油菜花海，它就像散落在人间的清雅秘境，每走一步每到一处，都有不一样的美丽。

2、伊犁：熬过了漫长寂寞的冬季，伊犁杏花沟终于等来了热闹非凡的花季。杏树林绵延十几公里，或雪白或粉红，几公里之外，都能闻到清新的香味，所谓迷人的仙境，大概就是春天伊犁的样子吧。

3、扬州：诗仙李白笔下的“烟花三月下扬州”其实指的是农历三月，阳历就是四月了。烟花三月里的扬州更像水墨画里的城市，在春天轻盈的烟雨里，它嫣然的一笑才是醉人的江南。

[比心]5月

1、稻城亚丁：进入5月，川西高原遍地花海，稻城亚丁也到了最美的时候。碧绿辽阔的草甸，五彩的花海，蓝得通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都被稻城亚丁私藏在了怀抱里，让你来了就不想离去。

[比心]6月

1、呼伦贝尔：经历了一年的轮回，6月的呼伦贝尔大草原终于迎来了又一年最美的季节。蓝蓝的天，白白的云，野花开得绚烂，马儿跑的欢腾，一切都妙不可言，仿佛进入了世外桃源一般。

2、茶卡盐湖：水映天，天接地，不用怀疑自己的眼睛，茶卡盐湖就是真正的天空之境！更神奇的是，茶卡盐湖好像还有净化心灵的魔力，静心看着眼前的一切，内心再无波澜，彻底被令人窒息的美丽折服。[比心]7月

1、青海湖：七月的青海湖畔，属于明艳的油菜花和穿着红裙子的女孩。金**的油菜花迎风飘香，纯净的海子蓝得醉人，让人只想静静的站在那里，直到天荒地老。

2、若尔盖：7月，是若尔盖最美的季节，颜值的巅峰。鲜花盛开的若尔盖大草原美得像一副画，那袅袅升起的炊烟，连绵的群山、广袤的草原、蜿蜒的河流都是画卷上最美的风景。

[比心]8月

1、大连：夏天，自然是哪儿凉快哪呆着去，而大连就是一座为夏天而生的城市。这里有舒适的海风，清新的空气，绝美漫长的海岸线和无数美味的海鲜，海滨老城的派头，真的不是说说而已。

2、阿尔山：夏天一定要去一次阿尔山，因为实在是太！爽！了！在我们快要被热疯了的时候，阿尔山的气温只有15-25℃，来到这里就仿佛置身天然氧吧，放眼望去的绿色更是让人神清气爽。

[比心]9月

1、喀纳斯：喀纳斯的美是真实不虚的，如童话世界一般，“中国最美秋色NO1”当之无愧。秋天的喀纳斯就像是被上帝打翻的调色盘，那里蓝天如洗，那里层林尽染，那里奶蓝色的湖泊光彩夺目，令人沉醉。

[比心]10月

1、八大关：八大关的别墅群在秋天格外美丽，每一片红瓦白墙都像是油画一般。站在满是金**的梧桐巷道里，沉迷在八大关动人的斑斓之中，令人恍若置身法国巴黎。

[比心]11月

1、念湖：即使在最不缺美景的云南，眼前这汪平静蔚蓝的湖水也必须要好好夸一夸。念湖没有五彩斑斓的红叶，没有太多的游人，只有水面上那些孤独旷远的剪影，在这片红土地静美地绽放。

2、无量山樱花谷：在别的地方越冬越惨淡时，无量山却在绽放着自己的魅力，美得叫人心醉。碧波荡漾的翠绿映衬着如霞似火的粉色樱花，仿佛置身于油画中，错过了，下次邂逅它的美丽又需要整整一年。[比心]12月

1、故宫：下雪时的故宫，简直绝美，每天都在期盼，北京的雪，快点来吧。一下雪，故宫就成了紫禁城，天地白宫墙赤，白雪与朱红明黄相遇，一瞬间，恍若回到了百年前的清宫。

2、三亚：北方孩子早已在妖风中瑟瑟发抖，而三亚却依旧是温暖如春，如果你想摆脱寒冷暖暖地度个假，那就去三亚吧！

如果您错过了上半年的春风和花海，那就一定要抓住下半年的秋叶和雪景。

即将过去的2019年充满了旅行的收获，走过了祖国大好河山，欣赏到了人间美景，体验了各地的风俗文化、品尝了各地 美食 ！丰富了自己的见识，对各地的风土人情有了更加全面的认识。对读万卷书，行万里路得到了充分的解读！新的一年即将到来，走遍祖国各地的愿望更加的强烈！去探寻没有走过的历程，去欣赏更多的人文景观，让自己在新的一年收获更多，已经摆在了出行的计划中。由于对大自然的喜爱，对于商业化比较严重的景区不在考虑之内！选择一条纯自然风光的 旅游 线路去完成2020年的 旅游 计划和旅途收获，也对于喜欢 旅游 喜欢拥抱大自然的 旅游 爱好者起到借鉴和参考作用！

1、青藏线，青藏公路是世界上海拔最高的公路青藏公路东起西宁市，终点西藏拉萨市。全长近2000公里，是世界上海拔最高最长的公路。青藏公路是目前进藏路况最好且最安全的公路。青藏公路沿途景观丰富，有青海湖、塔尔寺、祁连山、昆仑山、唐古拉山、察尔汗盐湖、戈壁、雪山、冰川、荒漠、可可西里无人区等著名的沿途风景名胜！一路不同的人文景观，一路不同风光体验、可满足对自然神奇神秘的各式视觉心理的体验！

由于青藏线 旅游 途中属于高海拔地区，沿途人烟稀少、在出行前做好各种准备、物资储备、安全措施、 汽车 加油的规划！希望我的回答能对你有所帮助！

推荐西藏吧，我们组队自驾过，经历难忘！以下给你做个参考，望旅途愉快！

西藏自驾游路线、里程表、路况；

滇藏线进：

丽江—梅里雪山—明永冰川芒康—左贡—八宿—然乌湖—米堆冰川—波密—鲁朗林海—八一—巴松措湖—拉萨（单程：昆明/拉萨：2487 KM；大理/拉萨：2122 KM；丽江/拉萨：1926 KM；香格里拉（中甸）/拉萨：1732 KM）

详细里程：昆明—365 KM—大理—196 KM—丽江－194 KM－中甸－190 KM－德钦－224 KM－芒康—158 KM—左贡—107KM—邦达—94 KM—八宿—90 KM—然乌—129 KM 16 KM（米堆冰川，徒步往返5KM）—波密—89 KM—通麦—127KM—林芝—19KM—八一镇—81KM—巴河镇—巴松措湖（往返88 KM）—46KM—工布江达—206 KM—墨竹工卡—68 KM—拉萨。

滇藏路况：滇藏线，全程两千公里，滇藏线起点为云南省大理市下关,终点为西藏芒康。昆明出发走320国道至大理，沿214国道至西藏芒康会合川藏南线至拉萨。

川藏南线：

成都—新都桥—理塘—巴塘—左贡--八宿--然乌湖--米堆冰川--波密--鲁朗林海--八一--尼洋河--拉萨 （单程：2246 KM）

详细里程：成都—147 KM—雅安—168 KM—泸定—49 KM—康定—75KM—新都桥—74 KM—雅江—143 KM—理塘—165 KM—巴塘—36KM—竹笆笼—71 KM—芒康—158 KM—左贡—107 KM—邦达—94 KM—八宿—90 KM—然乌—129 KM 16KM（米堆冰川，徒步往返5KM）—波密—89 KM—通麦—127 KM—林芝—19 KM—八一—81 KM—巴河镇—巴松措湖（往返88KM）—46 KM—工布江达—206 KM—墨竹工卡—68 KM—拉萨。

详细路况：这条线路在进入藏区的巴塘之后就会和滇藏线重复，所以路况也和滇藏基本相同。路上以水泥和柏油为主、极个别地方有修路和泥泞、沙石。这两条路，关键点都是通麦天险。川藏南线 川藏南线起点四川成都，终点西藏拉萨。全程走318国道，期间交会108、214国道。

川藏北线：

成都—卧龙—日隆—丹巴—八美—道孚—-炉霍—甘孜—玛尼干戈—德格—江达—昌都—八宿--然乌湖--米堆冰川--波密--鲁朗林海--八一--巴松措湖--拉萨（单程：2658 KM）

详细里程：成都—230 KM—四姑娘山—153 KM—丹巴—159 KM—道孚—72 KM—炉霍—97 KM—甘孜—95 KM—马尼干戈—112KM—德格—24—金沙江大桥—85 KM—江达—228 KM—昌都—355 然乌—然乌—129 KM 16KM（米堆冰川，徒步往返5KM）—波密—89—通麦—127 KM—林芝—19 KM—八一—81 KM—巴河镇—巴松措湖（往返88KM）—46—工布江达—206 KM—墨竹工卡—68 KM—拉萨。

详细路况：川藏北线全程走317国道，期间交会213、214、109国道。从成都出发北上在映秀镇往西，穿过卧龙自然保护区，翻越终年云雾缭绕的巴郎山（海拔4520米），经小金县，抵丹巴。进入甘孜后，经道孚、炉霍、甘孜、德格过岗嘎金沙江大桥入藏，再经江达、昌都、类乌齐、巴青、索县、那曲至拉萨。北线相对南线而言所过地区多为牧区（如那曲地区），海拔更高，人口更稀少，景色更原始壮丽。

川藏北线：

成都丹巴—新都桥—雅江—理塘—稻城—日瓦—亚丁—得荣—梅里雪山—德钦—盐井--芒康--左贡--八宿--然乌湖--米堆冰川--波密--鲁朗林海--八一--巴松措湖--拉萨 （单程：3058 KM）

详细里程：成都—147 KM—雅安—168 KM—泸定—49 KM—康定—75 KM—新都桥—74 KM—雅江—143 KM—理塘—150KM—稻城—160 KM亚—丁村250 KM—乡城220 KM—得荣80—德钦224 KM—芒康—158 KM—左贡—107KM—邦达—94 KM—八宿90 KM—然乌129 KM 16 KM（米堆冰川，徒步往返5KM）—波密—89 KM—通麦—127KM—林芝—19 KM—八一—81 KM—巴河镇—巴松措湖（往返88 KM）—46 KM—工布江达—206 KM—墨竹工卡—68 KM—拉萨

详细路况：柏油、沙石为主。

川青藏线：

米亚罗—若尔盖—郎木寺—拉卜愣寺 青海：青海湖—茶卡盐湖—格尔木—唐古拉山 西藏：那曲—纳木措—羊八井—拉萨 （单程：3125 KM）

详细里程：成都—445 KM—红原—225 KM—朗木寺—168 KM—拉卜愣寺—251 KM—西宁—51 KM—湟源—51 KM—倒淌河—34KM—帐房宾馆—82 KM—黑马—80 KM—茶卡—125 KM—都兰—301 KM—格尔木—86 KM—纳赤台—36 KM—西大滩—33KM—昆仑山口—105 KM—五道梁—83 KM—二道沟镇—67 KM—沱沱河镇—92 KM—雁石坪—100 KM—唐古拉山口—84KM—安多—133 KM—那曲—160 KM—当雄—纳木措（往返149 KM）—79 KM—羊八井镇—温泉（往返12）—91 KM—拉萨

详细路况：柏油、沙石、便道为主。

青藏线进：

西宁—青海湖—格尔木—唐古拉山—那曲—纳木措—羊八井—拉萨 （单程：2034 KM）

详细里程：西宁—51 KM—湟源—51 KM—倒淌河—34 KM—帐房宾馆—82 KM—黑马—80 KM—茶卡—125 KM—都兰—301KM—格尔木—86 KM—纳赤台—36 KM—西大滩—33 KM—昆仑山口—105 KM—五道梁—83 KM—二道沟镇—67KM—沱沱河镇—92 KM—雁石坪—100 KM—唐古拉山口—84 KM—安多—133 KM—那曲—160KM—当雄—纳木措（往返149）—79 KM—羊八井镇—温泉（往返12）—91 KM—拉萨。

详细路况：青藏线起点为青海省格尔木市，终点西藏拉萨。全程走109国道，期间交会317、318国道，青藏公路是柏油路面，一年四季通车，是进藏线路中最繁忙的公路。

常规环线：

拉萨—鲁朗林海—米林—拉姆拉措—山南—江孜—日喀则—珠峰—拉萨 （全程：2792 KM）

详细里程：拉萨—274 KM—工布江达—81 KM—巴河镇—巴松措湖（往返88 KM）—46 KM—八一—153 KM鲁朗镇（往返）—八一—367—加查县—88 KM 130 KM拉姆拉措—泽当—160 KM 120 KM（雍布拉康40 KM 桑耶寺80 KM）—曲水—50 KM—羊湖—176 KM—江孜—91 KM—日喀则—157 KM—拉孜—89 KM—定日（协格尔）—90 KM—绒布寺 16KM珠峰大本营(徒步或马车往返）—336 KM—日喀则—280 KM—拉萨

详细路况：柏油、沙石、搓板为主。

阿里南线：

拉萨—江孜—日喀则—冈仁波齐—玛旁雍措—珠峰—拉萨 （全程：3822 KM）

详细里程：拉萨—60 KM—曲水—50 KM—羊湖—176 KM—江孜—91 KM—日喀则—157 KM—拉孜—53 KM—昂仁—183KM—22道班—58 KM—萨嘎—255 KM—帕羊—236 KM—马攸木拉—115 KM—塔青—320 KM—扎达—435KM—马攸木拉—491 KM—萨嘎—310 KM—老定日—200 KM—绒布寺 16 KM珠峰大本营(徒步或马车往返）—90KM—定日（协格尔）—89 KM—拉孜—157 KM—日喀则—280 KM—拉萨。

详细路况：柏油、沙石、便道为主。

文化和 旅游 逐步延伸到乡村，发展康 养生 态文化和 旅游 产业。向农村发展产业，充分利用当地的资源，人文 历史 遗址，创建农家庄园，种植业与养殖业相结合。大力发展绿水青山，记住乡愁，留下影子！让城市居民进入乡村居住，亨受天然氧吧！

武则天的父亲武士获隋末从唐高祖发难，曾官至工部尚书，荆州都督，所以她也算出身名门，并非“寒微”。只是她在十三四岁之间入宫为太宗才人。所谓才人半为侍女，半为皇帝宫中没有实际名分的姬妾。太宗去世之后，她就发付感业寺为尼，在这里她

邂逅了高宗李治。兹后她由高宗的昭仪进为宸妃，于公元655年立为皇后，据算应当已在30岁左右。

她自与高宗见面之后即有控制他的力量，无可置疑。高宗有子8人，前4子出自后宫其他妃嫔，后4子则全系武后所生。以唐朝皇帝姬妾子孙之多，如太宗有子12人，玄宗有子30人，宪宗有子20人，武则天必曾专宠于李治之后宫。

高宗于683年去世，武则天初立她的儿子李显为皇帝，她自己仍临朝称制，不出两月，她又废李显为庐陵王，而另立儿子李旦为帝，皇太后称制如故。公元690年她更“革唐命”，改国号为“周”，自称“圣神皇帝”。如此以女主称帝约15年。到7

05年的春天她生病才由李显复辟，是为中宗。那年年底武则天才与世长辞，官方称她享年八十一，有些人说她实际年龄为八十三。中宗复辟后5年据说为他的韦后所弑，但是韦氏想照样以女主临朝称制的计划则为李旦之部属所推翻。李旦于公元709年复位

，是为睿宗。只是如此一来，李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，而且兹后唐朝其他15个皇帝也全是她的孙辈和后裔。所以纵是武后的头衔一改再改，她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋享配，也令修撰国史

的为难。他们既不敢褒也无法多贬，因此也更造成机会使好多人可以以传闻混为史实了。

武则天还有二处引人注意的地方：一是她的恐怖政治。她在686年在各处设铜轨接受密告。又任来俊臣为御史中丞（临察院副院长），他和他的特务人员拷讯的工具，惨极人寰，等于逼人自诬而就死地，经来审问的“百不全一”。

此外武则天的私生活据传说可以与俄国的女少皇凯撒琳相埒。她在六十多岁时因宠爱薛怀义，教他入寺为僧，以出家人的名义入幸禁中。她到七十多岁的时候又以美少年张易之、张昌宗兄弟“傅粉施朱衣锦绣服”和她及女儿太平公主燕居作乐。司刑少卿桓彦范上疏弹劾他们，指出“陛下以履恩久，不忍先刑；昌宗以逆乱罪多，自招其咎”。自谓履恩即系鬃发与趾泽间的情爱。武则天置而不问也不追究进谏人。还有一位右补阙朱敬则的疏则更是唐突，引用外间传闻对武后的批评更为猥亵，她则批答：“非卿直

言，朕不知此”，赏上疏人彩百缎。

有了这些不仁不正的行径，武则天仍被德宗朝贤相陆贽称誉。明朝以“非正规”态度评史的李贽和清朝以正规而又客观态度评史的赵翼，都对武则天留有好评。

仅从短距离侧视界观察武则天，我们很难看出她对中国历史的贡献。她在有些地方，也象王莽，即系根据《周礼》及其他原因和个人爱好，将政府机构和各种事物更换其外观及名称。洛阳实际是她的首都，她一大权独揽之后又将之从“东都”改称“神都”

。吏、户、礼、兵、刑、工六部，则成天、地、春、夏、秋、冬六官。门下省为鸾台，中书省为凤阁。旗帜金色，她所御的紫宸殿则施以浅紫色的账幔，八品以下官员过去服青者此时服碧。如果这时候有人骤到洛阳，很可能被这金碧辉煌的神都所炫耀，也可能

因为鸾台凤阁把一个大帝国的政府错认为一个动物园。

可是任何人以为唐朝的太后变成了大周皇帝，仅在装饰门面，在各种事物上加入比较鲜明的女性色彩和美术情调，则是绝对低估了武则天的“革命”。

中国史学者通常以为唐高宗李治软弱无能，才引起这段“女患”。《旧唐书》云“帝自显庆以后，多苦风疾：百司表奏，皆委天后详决”。现在看来，他所患的好像是高血压，也妨碍其视力，有多年历史。所以依赖武则天判断书牍，又让她“垂帘听政”，

在皇帝宝座之后得悉召对臣下的谈吐，已分别开始于650及660年间施行，除此之外现存史料不能证实他在长期做傀儡皇帝，况且他的好动与好改变，与武后不相上下。武后执政期间改年号16次，高宗就改了14次。最后在位5年间每年年号不同，为从

所未有。他曾决定率后御驾亲征高丽，因武后苦谏而罢。他又与武后相随幸东都游曲阜，封泰山。到临死的那一天还准备登则天楼门，只因气喘不能上马而止，但仍在殿前完成宣读大赦仪式。他又建造蓬莱宫、合璧宫、九成宫和镜殿，都具有打破传统的作风。他之准备封皇太孙，既无前例，他就称“自我作古”，也就是说让我来创造这段历史成例。李治又曾说“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒”。通常历史家以武后之殿试是中国考试制之里程碑，其实公元659年高宗李治“亲策试举人凡九百人”。有了这么多的事

迹，可见得他纵听任武则天，让她专擅，不能就算庸碌。而且高宗在位34年，已经一再在臣下面前标榜他的皇后就是他的分身，他们两人自称“天皇天后”，时人谓之“二圣”。所以他生前已经替武则天留下了一个合法的地位。他一去世，遗诏所称，太子即位，“军国大事有不决者兼取天后进止”，已经有了皇帝一般敕旨的力量。所以有些高宗朝官，如大理丞（最高法院法官）狄仁杰以后就仕武则天好几十年，并未被视作为变节。

可是这种安排，到底不是举朝上下所能称心如意的接受。况且过去高宗自己被立为太宗李世民之嗣，就曾费过番周折。只因长孙无忌的竭力支持才能在困难中通过。长孙无忌是太宗文德皇后之兄，高宗之舅。唐朝初年曾策动玄武门之变，帮助李世民夺取皇

位，再度支持高宗嗣位后已是三代功臣，两朝元老，为宰相30年，又兼太尉，也俨然有汉朝外戚之任大司马大将军的声望。只是他反对立武则天为后，被高宗臣下诬构，流窜黔州，后来又被逼自杀。有了诸如此类的事情作背影，武则天也知道自己过去几十年

的擅权，“黑陟杀生，决于其口”，现在要只身对付满朝的明争暗斗，不能不采取主动的地位

高宗去世之后不久，首先发生问题的，为儿子李显。他虽被立为皇帝，未有实权。在这时候他封皇后（即后来生事的韦后）之父韦玄贞为侍中（侍从室主任）。但管重要任免的中书令不肯与。这不仅是官衔禄位问题，而是因为侍中是举足轻重的官职，又派

与于另外一位皇后的父亲，势必与太后冲突。这也基于中国传统政治，真理由上而下，皇权既无法合理化，也不便分割之故。这事也确引起武则天对李显不满，而成为谪废他为卢陵王的主因。不久即有徐敬业在扬州以兵反。敬业是攻高丽宿将徐茂功之孙，他这

时被谪降，意态怏怏，也纠合一群对朝政不满意的人在东部举事，看样子他没有真正“勤王”的诚意，他的叛变不出三月而平。但是他的讨武则天檄，为骆宾王所作，是骈文中的名著，经过广泛的传诵。内中提及“君之爱子，幽之于别宫，贼之宗盟，委之以重

任”，已经把正反顺逆的李唐和“伪武”之阵容划分得清楚，很有宣传的功效。文中又激劝唐朝旧臣用对主宗李治的君臣父子之情，去清算武则天。文称： “言犹在耳，忠岂忘心？一pou之土未干，六尺之孤何托？”更有煽动性。如此就更使武则天只有更走极端

。

她的政权，既为她本人及她亲信的安全的唯一保障，亲生儿子也是敌方争取的对象，则她也只有一步逼一步。李显与韦后既被流放而受拘禁，一有来使出自武后，则很惶恐的以为是母后要赐他自尽。另一个儿子所谓章怀太子贤的，可能被她亲信所杀，出自

武则天的旨意与否无从查证。还有一个儿子早死，剩下一个儿子李旦，纵要他做皇帝他也不敢出面了。以后她之清算唐朝宗室，越做越紧，也逼得很多李家亲王造反，因之才将他们诛杀殆尽，只有一些年轻的孩子流窜岭南才被幸免。这类事情固然可以表示她的

凶狠性格，另方面却也是很多复杂因素一时猥集之所致。她的特务政治恐怖政治也是此时的产物，其目的也是要让朝中人物于逆顺之间分别去留，甚至对她尽忠为国的狄仁杰也一度被判死刑。如此的发展，很难在她武则天和唐朝的“顺圣皇后”的人身经验中找

到前后一致的逻辑，而只能在这政治环境里看出为一种超过人身经验的运动，有其来龙去脉。

所以武则天也要去制造她的逻辑。她发觉自己之为唐朝的皇太后已经不能控制眼下局面，即令儿子作傀儡皇帝也仍不能解决问题，只有一身挺当，“革唐命”，自称武家源出于周文王，本身为“圣神皇帝”。好在《周礼》这样一部有假历史的经典，充分的表扬着中国传统里国家之为王者禀承自然法规一手创制的乌托邦等等思想可以全部利用（例如吏部与天对，户部与地齐，礼为春，兵为夏，刑为秋，工为冬等等间架性的设计和一种美术化的趋向）。而被她推崇的佛教，又无形中倡导众生平等，男女也没有基本

的区别（但是她仍提倡孝顺父母，在高宗时已经禁止父母向僧侣行礼，龙门石窟的佛像了是替她父母祈福）。既有《大云经》，则可见得大周皇帝虽为女身仍可能为弥勒复生。

武则天引起历史家好奇心的地方，在于虽出于很不利的条件之下，但她的作为仍能成功。她做皇后28年，皇太后7后，兹后又以本人名义做皇帝15年，除了因她自己而产生的问题之外，国家也未遭受过重大的变故。她在697年诛来俊臣之后，统治已

比较和缓。中宗的复辟，仅有极少量的流血。所称“社稷宗庙陵寝郊祀行军旗帜服色天地日月寺宇台阁官名并依永淳以前（公元682年）故事”，就轻而易举，可见这些名义和外表上的事物，只是武则天作大独裁者的工具，并不是她施政的真髓。

武则天是否丽质天生，今日已无法分辨，一个简捷的说法，则是她的才貌识见都不能为中庸。她即有“掩袖工谗，狐媚惑主”的能力，那也只能算是当初夺取权位的一种手段，其在历史上的重要性，早被她以后的作为所压倒。我们要确定她在历史上的地位

，还是要考虑到她的时代和环境。而她的长寿，则比她的相貌及胆识还要重要。

公元7世纪的下半期，可以视作以隋唐宋为门面的“第二帝国”的一段调整与重新配备的时期。第二帝国由拓跋民族强迫的将一些游牧民族的部落改造为农业社会，先组成一个北魏政权的核心，由山西扩大至河南，更贯穿至陕西。其前身经过北魏北齐北周

各阶段，都离不开胡人汉人的政权，采取“周礼式”的书面设计控制着极大数量的小自耕农的姿态。所以三长制、均田制、租庸调制及府兵制的着眼，都不外以一种极简单的数学公式管制经理成千万的人口。第二帝国之隋唐，承袭了这体制。它们遇到了最大的

问题，一是因为国土扩张，需要将这种原始组织由黄土区域及华北平原，推而用之于地形复杂，土地所有错乱，物产和交通迥异的地区，其行政原则过于简单，而其企图操纵的对象则过于繁复。

其二则是少数民族之酋领与有门第的汉人联婚，经过北朝各阶段，成为一种新型贵族，也有垄断朝政的趋向。旁的人不说，李唐王朝本身，即受这遗传因素的影响。如太宗李世民之文德皇后长孙氏，及高宗之母。她的祖先即是北魏献文帝拓跋弘之兄。他家

人历经西魏北周公大人的身分，才改姓为长孙。高宗未立之前，李世民之另一位太子李承乾，也是长孙皇后所生。他就喜欢作突厥语，用突厥服服饰，行突厥风俗。武则天自己的母亲杨氏，也与隋杨为一家。隋炀帝尚有一个女儿为李世民之妃。而隋炀帝即出自

独孤氏，也是鲜卑大姓。当时朝中人物类此极多。高宗之舅长孙无忌已如上述。这种新型贵族不仅与下面以文官组织编制大量小自耕农的体制格格不入，而且牵涉少数民族因素，更有分化的力量，长孙无忌未倒之前即有人说他是“王莽司马懿之流也”，其原因

已非只一端。

又魏晋南北朝以来汉人之世族，“既不能令又不受命”，在各地区造成一种超过政治威权的社会力量，至唐初仍未收声敛迹。太宗令人作《世族志》就希望以他所授官爵压倒“其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹昂然以门第自负”的世族。但是他自己手下的大官如魏征、房玄龄和徐茂功仍与这些世族联姻，因之他们“旧望不减”。因之高宗又于659年降诏不许11个世族子弟自为婚姻。

这些条件，概括武则天登场前后的背景，所以她执政50年，也包括为高宗之后的一段，实在是亟需调整与重新配备的第二帝国相始终。

如此看来，我们更要体味到Denis Twitchett 在《剑桥中国史》里所说，太宗李世民的经营实系人身政治，而非体制型的政治。李治与武则天，自称“天皇天后”，才将一个暂时体制，改变而为永久体制。高宗在立武后前已颁布《五经正义》，又于公元6

51年颁布新订的律令格式（根据太宗遗诏，以永徽代贞观律），他和武后又以洛阳为东都，已经有与民更始的姿态。以后更次曲阜，幸孔子庙，诏各州县修建孔子庙，又同时继续南北朝以来的趋势，大规模而有系统的提倡佛教，崇奉老子，造成“三教归一”

的体制，在当日算是创造了一种新的意识形态。只是时日久远，我们现在已不容易想象其深切的影响（此点与近代中国受西洋文化影响相似，所注入的新见解，也使一般人士扩大其视界）。

唐朝政治与以前不同之处，则为地方政府亦由中央督导组织，除黔中岭南闽中之外，州县官亦由吏部补授。钱穆提及东汉士人，则说他们道德观念窄狭，讲到唐朝则说“政权之无限止的解放”。虽然一是思想，一是官制，而两者之间不能没有共通的关系，否则就不会在前后之间产生这样一个大的差别。佛教已为少数民族所崇奉，而且既能以智度禅定迎合知识分子，也能以净土往生引导俗众，就容易在“官倍于古，士少于官”的条件下，发生上下混同的功效。道教的虚寂自然，也有大而化之的用意。这许多思想

信仰上的因素，都为政府宣扬而普及化才能在雕版印书、教育比较普遍、水上交通展开、士绅阶层活跃的时代内，作为新社会的一种精神上的支持。我们无从 “证明”如果没有唐高宗李治与武后的一番安排，唐朝不能继续遣派下级官僚到广泛的地区去上任。只

是反过来说，要是这些官僚又都像东汉名士一样，个个以窄狭的道德观念当作社会秩序的根本，并且以私人的意气当作法律执行，则整个组织也就会老早垮台了。

高宗之清处“某反”株留到自己亲属，又继以武后大批残杀帝裔及大臣，即不论公平与否，也不论与他们当时行事的动机是否相关，因而产生的一段结果则是给朝廷贵族阶级一个大打击。有如Richard Guisso所述涉及的有好几百家，官僚中则一般都是京官五品以上，并且子孙又不许参加考试，则在武后主持国政的50年，中国的上层社会必有一个剧烈的变化。

设铜轨告密，不是我们今日所能称羡的事。只是当日一般官僚，确也是需要整肃。譬如高宗时，刘仁轨言，州县每发百姓为兵，富者行钱则免，贫者则征至老弱，有些就逃亡自残（也可以见得府兵制只有在一个极短的时间内一度有效）。武后初立时广州都

督路元睿为南洋来的外商所杀，中国的纪录也都说是因为路的僚属侵渔番舶，向官厅告状的番商反被枷系。又经过武后的一段严厉的惩治，到她末年，还有文昌左丞（内阁总理）宗楚客兄弟犯赃。他们住宅的崇丽使武后的女儿太平公主都叹说：“吾辈乃虚生耳

。”而最令人发指的则是河北官军不能抵抗契丹保护人民，一到寇退官厅又抓着百姓以通敌论，动加杀戮，只有狄仁杰才能将这些事情报达武后。所以从各种事迹看来，唐初大规模的组织一种官僚制度，遇到无数技术上的困难，其症结则是不能在数目字上管理

，更需要纪律。环境和事实都企盼一个大独裁者出现，武则适逢其会。

武则天虽不是首创殿试的人，但是她首先自己出面经常策士，不较门第。她精力又强，很多官僚既被诛杀流放，则必要人补抵，通常也由她自己作主。有人说她在位时代，“补阙连车载，拾遗平斗量”，可见得新进人员之多。即以高宗时代的情形而论，官

员之入流者13400多人，每年吸收新进人员约十分之一。如此给她操纵经营好几十年。则单只人事安排一项，也可见得她力量之大影响之深。

武则天是传统政治非常时期的一个特别人物。我们很容易从她的事迹中看到当日中国之形貌，却不容易在同样情形之下窥测到她的真性格。譬如我们从现存资料就不容易断言她的性生活（与之相反，凯撒琳的性生活则非止传闻，有医生的证据见诸书端）。

武之引用张家兄弟，给他们的名义为“控鹤监”和“奉宸令”，有将唐朝典闱女史的官职翻一个面的形势。她甚至可能以为自己以女身为皇帝，又何不置男妾？然则这类事只能由我们揣想。她对朱敬则奉的反应，也有一种倔强的神气，好像说对这些批评，她早

已全不在乎。只是她和男性侍从一起时，“嘲笑公卿以为笑乐”，则看出她应付官僚人物半个世纪，已把他们的弱点完全看穿。

武则天制造了一个新的官僚集团。她在成功半由于在高宗时做天后所集下的威势，但是也归功于她实际了解到官僚机构的真正性格。皇帝是文官集团的主席，他（或她）以理想上的至美至善造成神话的传说，用为操纵大权的根据。既为神话则没有人能对之

十分认真追究。只是百官都以假为真，或在半假半真之间捧承这出发点，即给绝对皇权以公通的支持，则已使之无可疵求，不能侵犯。在这条件之下，甚至以后为帝以唐为周亦无不可。她以“河图洛书”的神秘安排，“万岁通天”等响亮的年号，再加以“齿落

复生”等不会老的奇迹，去培养前述神话。另一方面她也坦白承认归根到底传统政治的真面目，则不外实力。她对吉项说出制马有三物：一铁鞭、二铁过、三匕首。鞭之不服则过其首，过之不服则断其喉。就此她也承认她自己对付不易掌握的臣下也仍不出这套

蛮办法。不过那时她已快八十岁。一方面她已感觉地位安全，可以慷慨直言。另一方面也是她经营的新文官集团已经奠定了相当坚固的根基，只要常用铁鞭，间用铁过，不必再多用匕首了。

不错，本人是复制的。。这些详尽的史实是真实存在的，它们会帮你理解一个统治半世纪之久的女帝。看看她到底有什么过人之处。