1匡衡凿壁(匡衡凿壁)
出处匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
释义后以之为刻苦读书的典实。
用法作宾语、定语;指人勤学
近义词凿壁偷光
押韵词舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持,渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义
成语故事西汉时期,宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天帮人干活,晚上没钱买灯油,就只好在家里土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅
成语举例因效匡衡凿壁之义,于墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。 清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》
2老泪纵横(老泪纵横)
出处请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》
解释纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。
用法作谓语、定语;常与“泣不成声”连用
结构主谓式
相近词满面泪痕、泪如雨下
反义词笑逐颜开、眉开眼笑
同韵词电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行
成语故事公元757年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗……说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹
3无中生有(无中生有)
出处天下万物生于有,有生于无。 《老子》
释义道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
用法作谓语、宾语;指凭空捏造
结构主谓式
相近词造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
反义词确凿无疑、铁证如山、事出有因
押韵词眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首
成语故事春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道
4近水楼台(近水楼台)
典故范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》
释义水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
用法作主语、宾语、定语;指优先
结构偏正式
相近词靠山吃山、靠水吃水
反义词隔岸观火
押韵词文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴斲之材、计斗负才、惠然肯来
成语故事宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西
5鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)
出处《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。
解释鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
用法作主语、宾语、定语;指小本事
结构联合式
相近词旁门左道
反义词正人君子
同韵词文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照
成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑
6破釜沉舟
典故项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。 《史记·项羽本纪》
释义比喻下决心不顾一切地干到底。
用法作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大
结构联合式
相近词义无反顾、背水一战、决一死战
相反词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定
同韵词冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧
成语故事秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军
7坚贞不屈(坚贞不屈)
出处坚强而不屈,义也。 《荀子·法行》王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》
解释坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
用法作谓语、状语;指意志坚定
结构补充式
相近词威武不屈、坚强不屈
相反词卑躬屈膝、奴颜婢膝
同韵词批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车
成语故事明朝末年,清豫亲王多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义
8盲人摸象
出处其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二
释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
用法作宾语、定语、分句;指看问题以偏概全
结构主谓式
相近词管中窥豹、坐井观天
相反词洞察一切、仰视观察
同韵词东游西逛、后来者居上、一瓶不响,半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望
成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
9摩肩接踵
典故临淄之途,车毂击,人肩摩。 《战国策·齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》
释义肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
用法作谓语、定语、状语;形容人多时
结构联合式
相近词熙熙攘攘、熙来攘往
反义词地广人稀
同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、
成语故事春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待
10名正言顺(名正言顺)
典故《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
释义名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
用法作谓语、定语、补语;用于说话
结构联合式
近义词理直气壮
相反词理屈词穷
押韵词出内之吝、情至意尽、十室之邑,必有忠信、砺世摩钝、十年生聚,十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、
灯谜闯王登基改国号
成语故事孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”
11名落孙山(名落孙山)
典故吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
释义名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
用法作谓语、定语、补语;指落选
结构主谓式
近义词一败涂地
相反词名列前茅
同韵词先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、
谜语写中文
成语故事宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后,孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况,他作诗“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲
12孟母三迁(孟母三迁)
出处孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》
解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
用法作宾语、定语;指为了孩子的教育
相近词三迁之教
同韵词学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道,九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、
成语故事战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
13落井下石
典故落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
释义看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
用法作谓语、定语、宾语;指陷害人
结构复句式
近义词乘人之危、趁火打劫
相反词助人为乐、雪中送炭、相濡以沫
同韵词择善固执、安弱守雌、君仁臣直、史鱼秉直、一资半职、一口不能着两匙、词正理直、船到桥门自会直、半文不值、设官分职、
年代古代
灯谜往井下人滚石头
邂逅语推人下井还要滚石头
成语故事唐朝时期,御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史,他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平,为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人,同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人
14励精图治(励精图治)
出处宣帝始亲万机,励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治,将大有为。 《宋史·神宗纪赞》
解释图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
用法作主语、谓语、宾语;用于统治者
结构联合式
相近词雄才大略
相反词丧权辱国、祸国殃民
同韵词朝三暮四、百金之士、枯槁之士、穷巷陋室、操戈同室、悠然自适、逆天行事、前尘影事、旷职偾事、少不经事、
年代古代
灯谜医学
成语故事公元前68年,大司马大将军霍光病死,御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相,汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩,从此亲自处理朝政,振作精神,力图把国家治理得繁荣富强
15乐极生悲(乐极生悲)
典故酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲。 《淮南子·道应训》
解释高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
用法作谓语、宾语、定语;指高兴到极点就生灾
结构紧缩式
近义词否极泰来、物极必反
反义词乐而忘返、乐不可支
同韵词暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、
年代古代
谜语笑死人;江州司马青衫湿
歇后语新媳妇流泪
成语故事战国时期,齐威王很小就继承了王位,他一味贪图玩乐,在都城临淄建造“稷下”宫,让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国,淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功,淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理,帮他成为明君
16万寿无疆(万寿无疆)
出处君曰卜尔,万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》
释义疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。
用法作谓语、定语;用于祝人长寿
结构补充式
相近词寿比南山、极寿无疆
同韵词规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆,左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、
年代古代
谜语最大的寿
成语故事我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景,农奴们一年忙到头,过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会,杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”
17万死不辞(万死不辞)
典故但有使令,万死不辞! 明·罗贯中《三国演义》第八回
释义万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
用法作谓语;表示愿意拼死效劳
结构偏正式
近义词视死如归、出生入死、在所不辞
反义词贪生怕死、畏首畏尾
押韵词麤衣恶食、聪明正直、揽名责实、绊脚石、纥字不识、麤袍粝食、燕岱之石、牡丹虽好,也得绿叶扶持、耳听为虚,眼见为实、浣衣菲食、
年代古代
成语故事东汉末年,董卓掌握朝中大权,骄横跋扈,为自己修筑宫殿,准备篡位。忠臣王允担心汉室江山,他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞,于是王允将貂禅许配给吕布后,又进献给董卓,借吕布的手杀了董卓
18七情六欲
典故七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。 《礼记·礼运》
解释泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
用法作主语、宾语;形容人的感情
结构联合式
相近词五情六欲
反义词四大皆空
同韵词群分类聚、穿文凿句、拂衣而去、言来语去、井井有序、搓绵扯絮、春秋积序、一替一句、千条万绪、设心积虑、
年代近代
成语故事七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲
19期期艾艾
出处臣口不能言,然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。 《史记·张丞相列传》邓艾口吃,语称艾艾。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
解释形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。
用法作谓语、状语;形容口吃
结构联合式
相近词支支吾吾
相反词油嘴滑舌
同韵词猛志常在、飞土逐害、布衣韦带、优胜劣汰、沉着痛快、意出言外、赤诚相待、吃糠咽菜、万般无奈、胡孙入袋、
年代古代
成语故事汉朝初年,汾阳侯周昌跟随刘邦打天下,刘邦宠爱戚姬,想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见,结结巴巴不知说什么为好,就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动,再也不提废太子之事
20两袖清风(两袖清风)
出处两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。 元·陈基《次韵吴江道中》诗
解释衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
用法作谓语、定语;指为官清廉
结构主谓式
相近词洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公
反义词贪得无厌、贪赃枉法
同韵词战兢兢、一个萝卜一个坑、虎口余生、声价倍增、一路风清、口口声声、远来和尚好看经、济弱扶倾、画龙点睛、身微言轻、
灯谜马蹄服
歇后语胳膊弯里打凉扇
成语故事明朝监察御史于谦为官十分清廉,从不收受老百姓的财物,而当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带,特带《入京》诗一首:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”
21空前绝后(空前绝后)
出处顾(顾恺之,晋代画家)冠于前,张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后,而道子(吴道子,唐代画家)乃兼有之。 宋·赵佶《宣和画谱》
解释从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
用法作谓语、定语;形容极不寻常的盛况
结构联合式
相近词绝无仅有、亘古未有、史无前例
相反词比比皆是
同韵词男女老幼、与天地同寿、黄干黑瘦、无出其右、积素累旧、异姓骨肉、一蹴而就、无疆之寿、循循善诱、东挪西凑、
谜语木屐;无始无终
邂逅语马蹬子钉掌;女同志穿凉鞋
成语故事晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真,形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物,传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身,让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人,张僧繇的成就后人莫及,吴道子则是空前绝后
22曲高和寡
出处引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
解释曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
用法作谓语、定语、分句;含讽刺意味
结构复句式
近义词阳春白雪
反义词下里巴人
同韵词尻轮神马、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉笔成雅、不变之法、束兵秣马、半真半假、临崖失马、避世金马、
年代古代
谜语一钩新月伴新主
邂逅语毛驴嗓门大
成语故事战国时期,楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见,怎么没有附和的人?宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》,很多人跟唱,唱《阳春》《白雪》,附和的人就少了,可见“其曲弥高,其和弥寡。”
23如雷贯耳(如雷贯耳)
出处久闻先生大名,如雷贯耳。 元·无名氏《冻苏秦》第一折
解释贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
用法作谓语、定语;用于客套话
结构动宾式
相近词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳
反义词无名小卒
同韵词
年代古代
成语故事东汉时期,董卓利用实力把持朝政,图谋篡位,司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布,然后献给董卓,吕布见貂禅被董卓霸占,心里十分气愤与无奈,貂禅表示吕布名声如雷贯耳,愿意跟他共度一生
24救死扶伤(救死扶伤)
典故与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。 汉·司马迁《报任少卿书》
释义扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
用法作定语、宾语、分句;指医生的职责
结构联合式
近义词治病救人
相反词落井下石
押韵词桂子飘香、死而不僵、鸿案相庄、纲挈目张、歧路他乡、以柔制刚、剜肉成疮、直接了当、捉贼捉脏、鱼米之乡、
年代古代
灯谜医生
成语故事西汉时期,史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢,被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物,推贤进士”。任安也因事下狱当斩,司马迁给他写信,叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护,说他英勇善战,使敌人无暇救死扶伤
25集思广益(集思广益)
出处国家所以设立衙署,盖欲诸臣共集一堂,互相商榷,佞者既明目共视,难以挟私,贤者亦集思广议,以济其事。 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》
解释指集中众人智能,广泛进行议论。
用法作谓语、定语、状语;指博采有益的意见
结构联合式
近义词群策群力、广开言路
反义词一意孤行、独断专行
押韵词出何典记、小本经济、指天画地、寸长尺技、上气不接下气、春回大地、张筵设戏、啼天哭地、阳煦山立、难兄难弟、
成语故事三国时期,蜀主刘备死后,刘禅继位,蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高,但他并不居功自傲,经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做,他认为这是为了集中众人的智慧和意见,广泛地听取有益的建议
26含沙射影
典故其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。 晋·干宝《搜神记》卷十二含沙射流影,吹蛊痛行晖。 南朝宋·鲍照《苦热行》
释义传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
用法作谓语、定语、状语;指人说话
结构连动式
相近词含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤
相反词光明正大、直截了当
押韵词狡焉思逞、坑灰未冷、兵强将猛、称锤落井、多快好省、大梦方醒、大煞风景、飘萍断梗、忠心耿耿、返躬内省
成语故事古代传说水中怪物蜮,形状像鳖,只有三条腿,嘴里有一条像弓的横肉,看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子,被喷之人就会生病,非常痛苦,严重的直到死亡。由于它很坏,人们一旦见了一般都是想办法避开
27画蛇添足(画蛇添足)
典故蛇固无足,子安能为之足? 《战国策·齐策二》将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回。
解释画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
用法作宾语、定语;指多余的事
结构连动式
相近词徒劳无功、多此一举、弄巧成拙
反义词画龙点睛、恰到好处、恰如其分
同韵词大简车徒、懋迁有无、乌舅金奴、烟波钓徒、华冠丽服、社鼠城狐、修饰边幅、一民同俗、雄飞雌伏、老牛舐犊
成语故事楚国有个专管祭祀的官员,春祭以后倒一杯酒给手下人,因人多酒少不够分,就想出谁先画好蛇就喝酒的办法,有一个人第一个把蛇画好了,见其他人还没有画完,就在已画好的蛇上加了两只脚,让人啼笑皆非
28后生可畏(后生可畏)
出处后生可畏,焉知来者之不如今也。 《论语·子罕》
解释后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
用法作谓语、宾语、分句;称赞年轻人
结构主谓式
近义词少年老成
反义词少不更事、乳臭未干
同韵词摧折恶类、好施小惠、亏于一篑、截辕杜辔、风通道会、不进则退、木朽形秽、楛耕伤稼,楛耘失岁、阿尊事贵、倚姣作媚
成语故事春秋时期,孔子周游列国时遇到几个小孩在游玩,他问其中一个不玩的小孩,小孩说疯玩会有伤害的。小孩筑城挡住了孔子的车,孔子问为什么不让车,小孩说从来都是车避让城堡没有城堡让车的,孔子听后叹息道:“真是后生可畏!”
29祸起萧墙(祸起萧墙)
典故吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。 《论语·季氏》
释义萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
用法作谓语、宾语、定语;指内乱
结构主谓式
近义词同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
反义词敌国外患、兵临城下、大军压境
同韵词拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常
成语故事春秋时期,鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力,想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生,他们问孔子该如何处理。孔子说:“治理一国不能使百姓安居乐业,国内处于分崩离析的状态,恐怕要祸起萧墙了。”
30害群之马(害群之马)
出处夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》
解释危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
用法作宾语、定语;指危害集体的人
结构偏正式
相近词城狐社鼠、残渣余孽
相反词仁人志士、谦谦君子
押韵词强不凌弱,众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱,众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦
成语故事传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方,在半途中遇到一个牧马的孩子,黄帝向他问路,孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下,孩子说:“治理天下就和放马一样,只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
你格欲你格求--大日明袁上心到
原创: 大日明袁上心到SunGuru 大日明袁上心到
凡到当为欲求轮回,她再假我执幻当么。修的家外欲求家外心,破愚痴求智慧。菩萨欲求众生,慈悲气实声会后对再家奉献。大欲大求最物有到你格为欲求,每利你格欲你格求。你格非空你格,当么里空妙有,自性流露。包容一切欲求,即佛妙欲妙求。
欲求说么变不可怕,出把看欲求的家外他气年国想气实声。为了自己,也出把能趋入善道,希求觉知。为了成佛,也出把懂得菩提大爱,照见当么里我本性,灵魂释眼实便,忘我欲求。佛境想气实声本你格法语言描述,就是是画蛇添足,是本性的自看对道回馈,是本性的本能的反发生种。只有菩提道证知。凡到当为为自己欲求,菩萨为众生欲求,佛你格为欲求成只生妙知。 ----大日明袁上心到《大日明袁上心到海空这一佛开示》
『你最初的脸,是说主我心动的容颜,而西四必去画蛇添足。』
月好是狗尾续貂、画蛇添足。
想到要去做的事情,基本都是画蛇添足,而忘记去做的事情,却都很致命。 ----三天两觉《贩罪》
人生总是要向前,生命的质量取决于能否看破烦恼的虚妄,能否活出独一无二的冷静与思考。把那些面对烦恼时的诚惶诚恐,那些才下眉头又上心头的前尘往事,那些对未来画蛇添足般的担心,都当做蛛丝一样轻轻抹去,重新打量崭新的心地,就像守护着一眼清泉,不忍心让它沾上一粒尘埃。或者当场看破那些灰色情调的虚妄不实,让困扰我们多时的疲倦哀伤、郁闷惆怅当下幻灭。参透了这些烦恼,离参透生命也就不远了。 ----恒愚法师《静看流年偷换》
Don’t gild the lily
不要给百合花镀金/画蛇添足。 ----莎士比亚
不是你的,盲目努力只是在画蛇添足。
生命的品质在于去欣赏这本自具足的春和景明。那喋喋不休的烦恼,画蛇添足的辩解,需要我们保持住内心那份对美好生活的恭敬。饱尝了岁月的酸甜苦辣,经历了岁月的风雨,却愿意去包容,愿意去理解,愿意去祝福,去成就心地的安然。
生命里需要化解那些咄咄逼人的急躁与悲观,学会和烦恼不相见,不相唤,不相问,不相忆,把人生当做一场悠然的漫步,活出自己的从容不迫。
人生的道路虽然很长,但是我们需要做的就是用一种平和的心态和所有的温暖白头到老,幸福守望。 ----恒愚法师《守望幸福》
Léloquence est une peinture de la pensée ; ceux qui après avoir peint, ajoutent encore, font un tableau au lieu dun portrait
- 花言巧语就是思想的一幅画。那些画完的人偏要画蛇添足。
你已经不爱我了,我何苦自欺欺人,何必画蛇添足
你已经不要我了,我何必牵肠挂肚,何必多此一举
一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足,在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密的交流。这不是一个批评,而是一个事实。和人的交流的掌握,特别是和陌生人的沟通,通常不是自发产生的,是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人,他所掌握的词汇是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外,他们对于自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词汇 ----《教养》
话虽这么说,却又无法排除每次都如影随形地出现的隐隐约约的疑念。莫非我向毫无用处的东西一味倾注时间与精力不成?莫非我提着沉重的水桶马不停蹄的赶往连绵阴雨弄得大家束手无策的场所不成?难道我不应该放弃画蛇添足的努力而委身于自然的河流? ----村上春树《斯普特尼克恋人》
你随便改我的歌词就是画蛇添足,还看星星一颗两颗三颗四颗连成线,你以为你是贪吃蛇吗?我看你就来气 ----沈腾《夏洛特烦恼》
红书
了往不于利十会山到用没用山可心机要子开口庆祝也于利十会山到用没用山等咖啡煮熟
我在回忆往不到向内多中没修注
骗自己了往不一利十把好别是处
可当你就是受了你好泪的埋伏
偷偷后小输
不知了往不是怎就风的漫长
没用山地忽略过成用山打的一草一木
难不成为然装糊涂
在大子以一是旧人如此残酷
国自山到用是也手赠我红书
一字一字如是心诛
我该不该送上礼物
要子不要子画蛇添足
惩罚和了往不的冲突
谁想要子痛说得我全部
在大子以一时旧人怎要子嫉妒
国自山到用是也手接下红书
大自山到用是也喝彩怎就风幸福
我笨为然傻不堪入到向内
忙为然乱心过也还难赎
诸端借口难上会山到用
请你莫子以一了发怒
Zero,零。既是一切的开成多,亦是万物的终结。能代表圆物不的结局,也可能是荒芜的丘陵。零学生纯粹,我别着主个孩有主往比她杂质,即使为成多孩去中挂上主往比她的噱头,最终一切过之个人有和回归本质。零学生沉默,之个人年风不屑与人前的画蛇添足,年风过之个人是出现在需得想它的孩去中于象军这样十好开价值倍增。零学生低调,年风成多终坚守别着主个孩可物的底线,一旦逾越,格发金是刺第年的赤字与亏欠。零,过之个人是出的赋予年风心限的可能,尽管它不具有主往比她的意义,哪怕会以恶劣的环境,会以巨大的创伤,有零在,我们依旧有之个人年风零开成多的可能,依旧有能他们前奋都看的起点。
日本人的确是相当精明的,之真能论是道把中想地到政府机构,多会是联络机构,国道把们实时了带只小真用用了最有能得要、最富效率的优秀官员。西道大了是大了而大些格是观上似乎实时了带只小不入流的家伙在管要作中想西道大了而大些格是表简陋的办公机构,能生工作得说来极为出色。
国道把们的工作是如此富有效率和合作,以水种想再于麦克阿瑟和杜鲁门也发现,在德国需而大人可建想再去一个都成着多政府,在这格是是为上去开月则纯属是画蛇添足种想再好实时举了。 ----约翰·托兰《占领日本》
表没说刚刚好到要往的了天大走得够了,多了则风你是这成为了画蛇添足般的疑惑。不断不懂得停顿是一种欲望对自我的愚昧成物知的一种表演欲。它只是属于一种起后和在的假像,你是这是这好不是属于一种是这好质。 ----叔叔的书《宁静的最过要处》
画蛇添足不外多我时路天是多此一举,地自为你的下一步自如可能外多我时路天点睛化龙。
譬如妇人取一件也时么好立我递与男子,过手的时节,或下满是或下,或重或还后,大要于是出于有别外意。当不得得起主接手的人事过起主时对作画蛇添足,还后的说时对作开故示温柔,重的说时对作开有心戏谑,下满是的说时对作开提心在手,而心异举案齐眉,下的说时对作开借物丢情,不啻抛球掷果。 ----谢渔《将学后子二楼》
生活其实很简单,因为自作聪明才弄的杂乱无章,因为自欺欺人才变的痛苦不堪,拔苗助长,掩耳盗铃,刻舟求剑,画蛇添足这类事情,想想这辈子还真没少做,而守株待兔的事却又总没能坚持到最后。
人类最大的弱点就是: 你要相信我, 你要听我说,认为别人肯愿意被自己手把手口把口地进行指手画脚的,就是好朋友,不然,就定义为敌人。但却不知对别人指手画脚的人,往往这是在画蛇添足。 ----叔叔的书《罪人的弱点》
处处逢归路,头头达故乡。本来现成事,何必苦思量。生命的真面目,就是这一场本自具足的无限风光。
它是晦堂禅师说的那片藏不住掖不住的桂花香,也是无尽藏比丘尼偶然笑捻的梅花;是法常法师的天涯目送鸿飞去;也是张九成居士听到的春天月夜一声蛙;它是阿姜查法师说的成熟的果园,也是赵朴初老居士不劳寻觅的明月清风。
它是自在洒脱的生命风光,不需要加任何一个虚妄的偏见去分别,它就在手边,就在眼前,就在当下,现现成成。杨柳风,梨花月,芭蕉雨,梅花雪,无一不是它活泼泼地呈现,无一不是它自自然然的畅快表达。但是,只要有了那些多此一举的虚妄的执着,有了那些画蛇添足的烦恼妄想,我们就享受不到它清凉。 ----恒愚法师《一地芳香无处藏》
在这成在愚蠢的人生**中
我们终不过只是个画蛇添足的角色你为国小到苦自作多情为心你军人红了道种眶
画蛇添足的人啊,是小是看去得十为十妈第样的心中如有她孩龙。
有些话少说一句,怕不详尽,多说一句,却又变成画蛇添足。
难道我们不应该放弃画蛇添足的努力而单纯地委身于自然的河流吗? ----村上春树《斯普特尼克恋人》
一个人的自我是看并十较容易格开上作的,惟有去掉自我,一个人十年不内利成作生发山么用看易的自作生孩着得画蛇添足,或装模作作生。 ----叔叔的书《一个人的自我的鉴证》
不画蛇添足,也不缺斤短妈只看还,在周物去复就满的日子而妈于界妈只自生样个快乐的生人那家。
讲个来自我本人考试了没失真地的梗发过跃一下风第们氛。顺笑以个下感受一下我的凉。
像昨觉第士下午英语有一个情景交际,题真岁是家上大你想到把会可询过在能否她用成么入其办公室,我居第士用路动词用though!办公室以出国画蛇添足写成office room!(生开风以出面出考主西想的时候我还笑以想起来though是穿过,指的是这里某个空间穿过,下的觉office本当没那了词意夫她就是办公室了)所以我就还笑以为句子翻译过来夫她就是:请过在我能穿过您办公室房间的墙吗我估计到把会可可能她用成心:来来来,您请您请,我心真岁你发过这么大真岁个西想了,以出国你开风见过人家能徒手穿墙的,呦呦呦~可把你厉害坏了。
嗯,我觉得我可能是个货了没价失真地的人还笑以吧(大她用)
头上安头,画蛇添足--大日明纪上这只
原创: 大日明纪上这只SunGuru 大日明纪上这只
这几后发pm25偏并夫那外,虽发学用是中度污染,事里心样道是相对晴朗的,事里界好时多年满家人戴大口罩,甚的多戴防毒面具。我们修于了的对治,戒律的针对,只自而她是粗大烦恼。细微的一律不执得月就声。本来只自而她是梦幻自个看间,那外必格着中捞还以月就?粗大的她一开只自办法控制心动造业,月就声去针对性降解。所以你们看,越是洁癖越生就轻,越是养生越苦命。万法唯心生,把自己陷入了妄想的和你相在不,定义了自己的凡庸,迷界好了扭转法夫打的佛将出十可。对细微烦恼执得月就声去除与忏悔,月就声去是头上安头,画蛇添足。
————大日明纪上这只 ----大日明纪上这只 大日明纪上这只SunGuru《大日明纪上这只海空能外十轻一没佛开示》
画蛇添足怎么造句
1、我们会画蛇添足地舍弃孩子的真情实感,用技法取代了童言童趣和童味,代之以成人话的语言。这样写出来的文章反而落了下层。
2、某种意义上讲,或许是画蛇添足,但纯粹是为了让大家看到什么是六根六尘。
3、写结尾时常犯的毛病就是,要么草草收兵,要么画蛇添足,要么就是套用陈词滥调。
4、我们在前面都是概写那些蚕宝宝都没有名字,后面谈名字就显得画蛇添足了。
5、假期里爸爸问我画蛇添足是什么意思,我想了半天都想不出来。
6、这些汉字不是缺胳膊少腿,就是画蛇添足,真奇怪。
7、心理描写,我认为要站在写作对象的角度去思考,既要合乎情理又要突出人物的性格特点,但心里描写若运用的不好,就可能是画蛇添足,产生反面效果。
8、我最喜欢的成语是画蛇添足,它说明一个道理:做任何事情都不要自以为是卖弄自己,结果往往弄巧成拙。
9、它完全避免了画蛇添足无病呻吟的毛病,显得单纯明快朴素无华。
10、再过长篇的话语也只是画蛇添足,千言万语化作三个字我爱您!
11、记得我小时候总是要画蛇添足,我一看见脏的小车,总是要拿扫把去刷干净,还被骂过好多次呢。
12、无论怎样做都是画蛇添足,反而损害了她的艺术完美!
13、他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段,不过这些片段反而破坏了前两章统一的风格,给人以画蛇添足的感觉。
14、作者原来的作文就写得很精彩,我们只是突出强化一下技法,难免会有一些画蛇添足的成份在里面。
15、这让我明白了一个道理,做事情要适可而止,不能画蛇添足。
16、后人借这个“画蛇添足”的故事,告诫人们写文章切勿刻意求工,结果丧失了自然。
17、写一件不太复杂的事一般不需用小标题,用了反而画蛇添足。
18、当然从某种意义上讲,提升后与原文来比,确实有一些画蛇添足。但也是为了让大家体会到文字押韵的魅力。
19、这里的“凯旋而归”用得就不好,凯旋即战胜归来的意思,因而“而归”两字就是画蛇添足了。
20、这是大学的第一次约会,难免放不下心。所以回宿舍,立即画蛇添足地打了个电话。
经典关于画蛇添足的歇后语是什么画蛇添足多此一举
意思:比喻做多余的事有害无益。
出处:《战国策齐策二》: 楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。
故事:
古时候,楚国有一家人,祭完祖宗之后,准备将祭祀用的一壶酒,赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多,这壶酒如果大家都喝是不够的,若是让一个人喝,那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢?
大家都安静下来,这时有人建议:每个人在地上画一条蛇,谁画得快又画得好,就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好,都同意这样做。于是,在地上画起蛇来。
有个人画得很快,一转眼最先画好了,他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人,还都没有画好呢。心里想:他们画得真慢。又想显示自己的本领, 他洋洋得意地说: 你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!于是,他便左手提着酒壶,右手拿了一根树枝,给蛇画起脚来。
正在他一边画着脚,一边说话的时候,另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去,说:你见过蛇吗?蛇是没有脚的,你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你,而是我了!
那个人说罢就仰起头来,咕咚咕咚把酒喝下去了。( )
揭示道理:
1做事不可多此一举,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。(多此一举,不仅无益,反而有害。)
2无论做什么事情都要尊重客观事实,实事求是。
3凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。
4凡事都要遵循自然规律,不要多此一举,否则会弄巧成拙。
画蛇添足怎么造句,常用成语造句
1、本来一场成功的演讲,就败在结尾那画蛇添足的笑话。
2、写文章切忌刻意求工,以免画蛇添足,失却自然本色。
3、在大自然景色中加了一些人工造景,正如画蛇添足,反而不美。
4、事情所以会失败,正是因为他画蛇添足多说了几句话,反成累赘。
5、你已经把你的想法说得很清楚了,再多说就是画蛇添足了。
6、后人借这个“画蛇添足”的故事,告诫人们写文章切勿刻意求工,结果丧失了自然。
7、写一件不太复杂的事一般不需用小标题,用了反而画蛇添足。
8、这让我明白了一个道理,做事情要适可而止,不能画蛇添足。
9、这些汉字不是缺胳膊少腿,就是画蛇添足,真奇怪。
10、某种意义上讲,或许是画蛇添足,但纯粹是为了让大家看到什么是六根六尘。
11、我们在前面都是概写那些蚕宝宝都没有名字,后面谈名字就显得画蛇添足了。
12、我们会画蛇添足地舍弃孩子的真情实感,用技法取代了童言童趣和童味,代之以成人话的语言。这样写出来的文章反而落了下层。
13、它完全避免了画蛇添足无病呻吟的毛病,显得单纯明快朴素无华。
14、他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段,不过这些片段反而破坏了前两章统一的风格,给人以画蛇添足的感觉。
15、明明是件好事,经他画蛇添足地描述後,反而成了坏事。
16、做事最好适可而止,刻意求工,常会画蛇添足,弄巧成拙。
17、假期里爸爸问我画蛇添足是什么意思,我想了半天都想不出来。
18、记得我小时候总是要画蛇添足,我一看见脏的小车,总是要拿扫把去刷干净,还被骂过好多次呢。
19、当然从某种意义上讲,提升后与原文来比,确实有一些画蛇添足。但也是为了让大家体会到文字押韵的魅力。
20、写结尾时常犯的毛病就是,要么草草收兵,要么画蛇添足,要么就是套用陈词滥调。
21、我最喜欢的成语是画蛇添足,它说明一个道理:做任何事情都不要自以为是卖弄自己,结果往往弄巧成拙。
22、无论怎样做都是画蛇添足,反而损害了她的艺术完美!
23、心理描写,我认为要站在写作对象的角度去思考,既要合乎情理又要突出人物的性格特点,但心里描写若运用的不好,就可能是画蛇添足,产生反面效果。
24、再过长篇的话语也只是画蛇添足,千言万语化作三个字我爱您!
25、这里的“凯旋而归”用得就不好,凯旋即战胜归来的意思,因而“而归”两字就是画蛇添足了。
26、这是大学的第一次约会,难免放不下心。所以回宿舍,立即画蛇添足地打了个电话。
27、作者原来的作文就写得很精彩,我们只是突出强化一下技法,难免会有一些画蛇添足的成份在里面。
近义词:多此一举, 节外生枝, 徒劳无功
画蛇添足 huà shé tiān zú:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
反义词:画龙点睛 恰到好处 恰如其分
例如:
这幅画已经很完美了,就不要再画蛇添足了。
本来一场成功的演讲,就败在结尾那画蛇添足的笑话。
每次考试他总要画蛇添足般多写很多无用的话,让原本简洁明了的作文显得冗杂累赘。
多写上这一句,不但没增强表现力,反而成了画蛇添足。
翻译是在准确(信)、通顺(达)、优美(雅)的基础上,把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。以下是我为大家整理的,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
画蛇添足
刘向
楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足!”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
译文
楚国有个祭祀的人,祭过祖宗以后,便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。”
有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝,于是左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎能给它添上脚呢”于是,便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。
注释
舍人:门客,手下办事的人
乃左手持卮:古代饮酒用器具
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。
相谓:互相商议。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
子:对人的尊称,您;你。
安能:怎能;哪能。
为:给;替。
遂:于是;就。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
终:最终、最后。
引:拿起。
成:完成。
余:剩余。
足:(画)脚。
亡:丢失,失去。
为:给,替。
乃左手持卮:然后
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者
遂饮其酒:他的,指示代词
终亡其酒:那,指示代词
谓:对说。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
终亡其酒:失去
故事道理
1、做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。
2、无论做什么事情都要尊重客观事实,实事求是。
3、这篇寓言告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。
点评:
这个画蛇添足的人,不仅骄傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小,害人害已事大。有的人办事,总是觉得自己高明,比别人了不起,于是不顾客观实际,主观武断,失败的,不论对国家、人民或自己,都具有危害性。这个故事的意义是深刻的。
拓展:刘向简介
刘向是楚元王刘交四世孙,历经宣帝、元帝、成帝朝历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。后因屡次上书称引灾异,弹劾宦官外戚专权,反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又因反对恭、显下狱,被免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校尉,故又世称刘中垒。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为我国目录学之祖。治《春秋谷梁传》。据《汉书·艺文志》载,刘向有辞赋33篇,今仅存《九叹》一篇。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
画蛇添足成语故事内容如下:
于是,众人在地上画起蛇来。有个人画得很快,转眼之间把蛇给画好了,他就端起酒壶要喝酒。但他看看别人,都还没有画好。他洋洋得意地说:我再给蛇画几只脚也不算晚呢!于是,他便左手提着酒壶,右手给蛇画起脚来。
正在他一边给蛇画脚,一边说话的时候,另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去,说:你见过蛇吗?蛇是没有脚的,你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你,而是我了!那个人说罢就仰起头来,咕咚咕咚把酒喝下去了。
画蛇添足的造句
1、我们会画蛇添足地舍弃孩子的真情实感,用技法取代了童言童趣和童味,代之以成人话的语言。这样写出来的文章反而落了下层。
2、某种意义上讲,或许是画蛇添足,但纯粹是为了让大家看到什么是六根六尘。
3、写结尾时常犯的毛病就是,要么草草收兵,要么画蛇添足,要么就是套用陈词滥调。
4、我们在前面都是概写那些蚕宝宝都没有名字,后面谈名字就显得画蛇添足了。
5、假期里爸爸问我画蛇添足是什么意思,我想了半天都想不出来。
6、这些汉字不是缺胳膊少腿,就是画蛇添足,真奇怪。
7、心理描写,我认为要站在写作对象的角度去思考,既要合乎情理又要突出人物的性格特点,但心里描写若运用的不好,就可能是画蛇添足,产生反面效果。
8、我最喜欢的成语是画蛇添足,它说明一个道理:做任何事情都不要自以为是卖弄自己,结果往往弄巧成拙。
在我们平凡的学生生涯里,大家或多或少都接触过一些文言文吧?文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式,却不会非常困难的沟通方法。你还记得哪些经典的文言文呢?以下是我整理的`画蛇添足文言文及翻译,仅供参考,希望能够帮助到大家。
原文:
楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足!”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
画蛇添足文言文-译文:
古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎么能给它画脚呢”话刚说完,就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒。
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