第九世木里香根活佛的介绍

第九世木里香根活佛杰·昂旺降别·扎巴降村,于1916年降生在新都桥居里寺下面的一间水磨房里，活佛生肖为马，父亲叫衮布泽仁是雅江人生肖为龙;母亲叫扎西拉母是理塘县高城镇“科兴家”的人是农民;哥叫云灯;妹叫卓玛。

丹巴是多吉土司和曲美的儿子 1936年春，中国，云南，中甸地区。 蓝天、白云、雪山、牧场……中甸地区一年一度的春季赛马节正在纳帕海的草甸子上紧张激烈地进行着。 领先的是中甸土司勒仓多吉的女儿卓玛，紧跟其后的是名叫扎西平措的年轻人。扎西骑术更胜一筹，最终获得胜利。就在土司多吉给扎西颁奖的时候，扎西突然抽出弯刀挟持了多吉，逼他交出马贼首领“虫草老爹”。多吉对此并不知晓，拒不承认是自己所为。 卓玛不顾叔父桑吉的阻拦，只身前往九龙湾匪寨营救父亲，也落入马贼之手。第二天，虫草老爹的尸首被扔到山寨外，临时大头领索朗执意要杀死多吉为老爹报仇，但扎西却认定此事另有隐情，他说服众人释放了多吉和卓玛。扎西的行为赢得了卓玛的好感，为日后二人的感情打下了基础。 中甸国民政府县长王大隆要求召开传统的“春云会议”，决定是否狙击过境的红军。会上，多吉和活佛力排众议，决定放过红军。 扎西与死去的虫草老爹感情深厚，一心要找出真凶。此外，扎西身上还有另一段仇恨，那就是他的阿妈和外公十年前在金沙江边惨遭杀害，他之所以投靠虫草老爹，甘当马贼就是要为阿妈和外公报仇。 桑吉的儿子达瓦是昆明军官学校的学生，休假时带着美国教官康威回到家乡中甸。康威对卓玛一见钟情，但卓玛心里却惦念着扎西。 扎西获知杀害阿妈的仇人乃是哈巴雪山马贼首领格赞，于是前去寻仇。格赞正在狙击一股红军侦察小分队，扎西的到来，意外地救了这支红军队伍。 红军连长柳志洪在纳西族地区白水台养伤，得到东巴经师和中祥和他的女儿和梅的救助。扎西来到白水台，和梅分外高兴，当年扎西流浪到白水台时，正是和梅救了他，因此二人是青梅竹马。和梅深爱着扎西，但扎西却始终把她当妹妹看待。 为了治疗柳志洪的腿伤，扎西带他前往中甸城求助于天主教堂的神父。但刚来到城外，便被桑吉手下的民团抓捕，投入大牢。 桑吉执意要处死扎西，因为正是他让自己的阴谋破了产——原来，桑吉与索朗合谋害死了虫草老爹，他们一石二鸟的计划就是要让桑吉当上土司，而索朗当上九龙湾大首领。 卓玛得知扎西被捉，冒险将其救下放走。扎西刺杀桑吉失手负伤，被和梅流浪歌手伦布救回白水台。伦布本来是个会唱弦子的马脚子，因为深爱和梅而自愿留在了白水台。 木里土司的孙子仁巴切喜欢卓玛，于是向多吉提亲。多吉应允，但卓玛却不同意，她带着仁巴切前往白水台去见扎西，阴差阳错间，仁巴切意外打伤了和梅，致其失忆。 扎西控制了索朗，并杀进桑吉府报仇。然而，卓玛的出现却意外地打乱了扎西的计划，对峙之中扎西挟持卓玛逃进了巴拉格宗大峡谷。 桑吉让索朗率领民团士兵进攻巴拉格宗，扎西因寡不敌众悲壮跳崖。卓玛万分悲痛，她发现自己已经深深地爱上了扎西。 索朗设下圈套，“意外”地救下了遭到桑吉暗杀的多吉，从而赢得了多吉的信任，很快被任命为民团司令。 卓玛跟随父亲多吉巡视领地来到了白水台，当和梅得知扎西的死讯时，痛不欲生，几番寻死。 扎西跳崖未死，在巴拉村长者斯那老爹的救治下活了过来，通过斯那老爹的感召，他认识到了爱才是生活的最终目的，而仇恨只能让自己失去更多。 浴火重生的扎西要去土司府向卓玛表达爱意，却被桑吉再次捕获，幸好斯那老爹将他救下。他来到白水台，得知心灰意冷的和梅不知所终，痴情的伦布尾随而去。扎西认为是自己耽误了和梅，只好将对卓玛的爱暂时放在一旁，也踏上了寻找和梅的路。 和梅准备将自己的生命献给卡瓦格博神山，飞来寺的女尼将她救下。在女尼的感召下，和梅顿悟自己的真爱原来是伦布，一对有情人终成眷属。 多吉逼迫卓玛嫁给索朗，卓玛坚决不从，在婚礼上逃走，投湖自杀。此时，扎西也来到土司府寻找卓玛，他被索朗抓住，眼看就要死于非命。桑吉不愿看到索朗坐大势力，救下了扎西。 中甸彻底被索朗掌控，桑吉失望之下，被迫与阿墩子土司府的女土司娜仁茨姆成亲，欲图东山再起。 1943年，参加了飞虎队的康威意外在中甸碧塔海的草甸坠机，当地傈僳族民众把他当做了白魔鬼，幸好碧云寺的女尼将其救下。这个女尼不是别人，正是消失多年的卓玛，原来卓玛并未投湖，而是管家隆多用生命将她藏了起来。 与此同时，扎西已经成了一个马锅头，他率领马帮在崎岖的山路上救下了汉族僧人一通和尚，扎西和马脚子们的善良赢得了一通的尊敬与感激。 已经成为土司的索朗为了恢复其贵族地位，独霸康南地区，不惜与日军勾结。他带人前去抢掠坠机上的物资，为了保护康威，卓玛不顾危险亮明了身份。 索朗要将康威与卓玛一起抓走，幸好活佛出现，阻止了索朗的不义行为。 一通原来是日军的间谍，被派来与索朗联系。但他在扎西等人的感召下放弃了军国主义思想，跪倒在活佛面前，交待了日军与索朗勾结的阴谋。 当年奉命杀死扎西阿妈和阿公的马贼格赞告诉卓玛，扎西乃是多吉的私生子，与卓玛是同父异母的兄妹。深爱着扎西的卓玛得知真相，痛不欲生。 扎西再次见到卓玛，勇敢地向她表白了自己的爱情。然而，卓玛把真相告诉了他，他如遭雷击，几欲寻死。命运弄人，两个相爱的人却无法相守。 在卓玛的鼓励下，扎西振作精神，联合桑吉击败了索朗，并以多吉儿子的身份当上了中甸地区大土司。然而这并不能让他快乐，因为他心里仍然深深地爱着卓玛。 为了保家卫国，扎西组织民团以及物资上前线抗击日军侵略。 为了帮助康威重返蓝天，卓玛违心答应了木里土司仁巴切的求爱，条件是让仁巴切捐献一架飞机。 扎西只能忍痛看着妹妹卓玛嫁给仁巴切，就在这时，飞来寺的女尼在和梅的搀扶下来到了中甸。这个女尼原来是卓玛的阿妈金安拉姆，她说当年多吉深爱着一个名叫曲美的平民女子，金安拉姆为了报复而与他人偷情生下了卓玛，也就是说卓玛并不是多吉的亲生女儿。 扎西与卓玛这一对有情人终成眷属。 大婚过后，扎西带领民团踏上了抗日的征程

木里是藏族自治县，全名叫香巴拉木里。盐源到木里，两城相距大约百多公里，当时就一条路，班车得行三个多小时，出盐源县城不久就一直蜿蜒在入云的大山里，山上看山沟里的木里河就像一条飘动的白线，山脚下却看不山顶。车翻过一座高山会发现后面有以更高的山矗立那里。两县城之间居住着汉彝羌藏，不同服饰还有不同的肤色，完全听不懂的语言，异域感就出来了。

车在山里蜿蜒颠簸，路有些破，坑坑凹凹的弯来绕去。打开窗户，云雾就钻进来了，我用塑料往车窗开口上一迎，白云就流水进了袋子。一下就想起了前人的这首诗。

                        山中无所有，

                        岭上白云深。

                        只可自怡悦，

                        不堪持赠君。

原来山上的白云是可以装的住的，也是可以送人的，只是古人没有塑料用罢。

一路上的村寨很多，时隔多年，到是有个叫一碗水的地名比较特别，一直都记得的。

路上有砖木混建的杆栏式房子，也有白墙红檐方方正正藏式民居，也有全是剥了皮的木头房，这些木头房子有歇山庑顶，也有类似悬鱼惹草的饰品，跟汉地的古民居很像，到是有些意外和亲切。天离头顶很近，瓦蓝明净，圆月的夜晚想必更有一番情趣。打开车窗、对着树林猛吸一口空气，顿时无上清凉，肺部的枝枝蔓蔓都能感受的到。

木里县城不大，主要街道成“入”字形。街上三三两两戴着鸡冠帽的僧人走过，后来才知道这里有康巴地区最大的黄教寺院叫大寺。找了一家藏民旅店住下，老板娘叫卓玛，肤色黝红很壮硕，头顶盘着辫子，知道我第一次来这里就嘱咐我不要独自跑远，天黑之前回来，又给我一张旅店的名片，说若是有人搭话就告诉是卓玛家的客人。

出旅店前行几十米有一条下坡马路一直通向东边的山脚下，两旁是参差的店铺，有些名族特色。可能是地处偏远，游人少，大多店面里还是生活上的物品多些，除了服饰和当地的食品外与汉地并没有什么不同。

正有些索然无趣的时候一阵叮叮当当的敲击声传来。原来是一家传统首饰店，一汉子正在火炉旁边的案子上打银器。与汉子交谈中得知他是湖南人，当兵时认识了这里叫曲珍央宗的姑娘，退伍后就在这安了家。正说着红红脸蛋的央宗接孩子放学回家，手腕上闪闪发光的两只银镯子很是抢眼。我就指着央宗的镯子对那汉子说，照这样给我来一个，也送我媳妇。

第二天从木里返回凉山州府快进城的路上，汽车猛地一弹，摇摇晃晃地停了下来，随着一车人的惊叫，我一阵天旋地转的恶心。看见很多人惊慌失措地跑着叫着，才发现是地震了。这一天就是记入历史汶川512大地震。

那些年，我去过很多地方，见过很多的人遇到过很多的事。木里之行是我准备独自进藏区的一次试旅行，结论是一个人最好不要去太偏远的地方，不是不安全而是无趣。当时拍照用的是相机，可惜那些照片存入的电脑已经坏了，只能网搜附上。

2022年1月13日九坪村人后记于灵璧

1936年春，中国，云南，中甸地区。　蓝天、白云、雪山、牧场……中甸地区一年一度的春季赛马节正在纳帕海的草甸子上紧张激烈地进行着。　领先的是中甸土司勒仓多吉的女儿卓玛，紧跟其后的是名叫扎西平措的年轻人。扎西骑术更胜一筹，最终获得胜利。就在土司多吉给扎西颁奖的时候，扎西突然抽出弯刀挟持了多吉，逼他交出马贼首领“虫草老爹”。多吉对此并不知晓，拒不承认是自己所为。　卓玛不顾叔父桑吉的阻拦，只身前往九龙湾匪寨营救父亲，也落入马贼之手。第二天，虫草老爹的尸首被扔到山寨外，临时大头领索朗执意要杀死多吉为老爹报仇，但扎西却认定此事另有隐情，他说服众人释放了多吉和卓玛。扎西的行为赢得了卓玛的好感，为日后二人的感情打下了基础。　中甸国民政府县长王大隆要求召开传统的“春云会议”，决定是否狙击过境的红军。会上，多吉和活佛力排众议，决定放过红军。　扎西与死去的虫草老爹感情深厚，一心要找出真凶。此外，扎西身上还有另一段仇恨，那就是他的阿妈和外公十年前在金沙江边惨遭杀害，他之所以投靠虫草老爹，甘当马贼就是要为阿妈和外公报仇。　桑吉的儿子达瓦是昆明军官学校的学生，休假时带着美国教官康威回到家乡中甸。康威对卓玛一见钟情，但卓玛心里却惦念着扎西。　扎西获知杀害阿妈的仇人乃是哈巴雪山马贼首领格赞，于是前去寻仇。格赞正在狙击一股红军侦察小分队，扎西的到来，意外地救了这支红军队伍。　红军连长柳志洪在纳西族地区白水台养伤，得到东巴经师和中祥和他的女儿和梅的救助。扎西来到白水台，和梅分外高兴，当年扎西流浪到白水台时，正是和梅救了他，因此二人是青梅竹马。和梅深爱着扎西，但扎西却始终把她当妹妹看待。　为了治疗柳志洪的腿伤，扎西带他前往中甸城求助于天主教堂的神父。但刚来到城外，便被桑吉手下的民团抓捕，投入大牢。　桑吉执意要处死扎西，因为正是他让自己的阴谋破了产——原来，桑吉与索朗合谋害死了虫草老爹，他们一石二鸟的计划就是要让桑吉当上土司，而索朗当上九龙湾大首领。　卓玛得知扎西被捉，冒险将其救下放走。扎西刺杀桑吉失手负伤，被和梅流浪歌手伦布救回白水台。伦布本来是个会唱弦子的马脚子，因为深爱和梅而自愿留在了白水台。　木里土司的孙子仁巴切喜欢卓玛，于是向多吉提亲。多吉应允，但卓玛却不同意，她带着仁巴切前往白水台去见扎西，阴差阳错间，仁巴切意外打伤了和梅，致其失忆。　扎西控制了索朗，并杀进桑吉府报仇。然而，卓玛的出现却意外地打乱了扎西的计划，对峙之中扎西挟持卓玛逃进了巴拉格宗大峡谷。　桑吉让索朗率领民团士兵进攻巴拉格宗，扎西因寡不敌众悲壮跳崖。卓玛万分悲痛，她发现自己已经深深地爱上了扎西。　索朗设下圈套，“意外”地救下了遭到桑吉暗杀的多吉，从而赢得了多吉的信任，很快被任命为民团司令。　卓玛跟随父亲多吉巡视领地来到了白水台，当和梅得知扎西的死讯时，痛不欲生，几番寻死。　扎西跳崖未死，在巴拉村长者斯那老爹的救治下活了过来，通过斯那老爹的感召，他认识到了爱才是生活的最终目的，而仇恨只能让自己失去更多。　浴火重生的扎西要去土司府向卓玛表达爱意，却被桑吉再次捕获，幸好斯那老爹将他救下。他来到白水台，得知心灰意冷的和梅不知所终，痴情的伦布尾随而去。扎西认为是自己耽误了和梅，只好将对卓玛的爱暂时放在一旁，也踏上了寻找和梅的路。　和梅准备将自己的生命献给卡瓦格博神山，飞来寺的女尼将她救下。在女尼的感召下，和梅顿悟自己的真爱原来是伦布，一对有情人终成眷属。　多吉逼迫卓玛嫁给索朗，卓玛坚决不从，在婚礼上逃走，投湖自杀。此时，扎西也来到土司府寻找卓玛，他被索朗抓住，眼看就要死于非命。桑吉不愿看到索朗坐大势力，救下了扎西。　中甸彻底被索朗掌控，桑吉失望之下，被迫与阿墩子土司府的女土司娜仁茨姆成亲，欲图东山再起。　1943年，参加了飞虎队的康威意外在中甸碧塔海的草甸坠机，当地傈僳族民众把他当做了白魔鬼，幸好碧云寺的女尼将其救下。这个女尼不是别人，正是消失多年的卓玛，原来卓玛并未投湖，而是管家隆多用生命将她藏了起来。　与此同时，扎西已经成了一个马锅头，他率领马帮在崎岖的山路上救下了汉族僧人一通和尚，扎西和马脚子们的善良赢得了一通的尊敬与感激。　已经成为土司的索朗为了恢复其贵族地位，独霸康南地区，不惜与日军勾结。他带人前去抢掠坠机上的物资，为了保护康威，卓玛不顾危险亮明了身份。　索朗要将康威与卓玛一起抓走，幸好活佛出现，阻止了索朗的不义行为。　一通原来是日军的间谍，被派来与索朗联系。但他在扎西等人的感召下放弃了军国主义思想，跪倒在活佛面前，交待了日军与索朗勾结的阴谋。　当年奉命杀死扎西阿妈和阿公的马贼格赞告诉卓玛，扎西乃是多吉的私生子，与卓玛是同父异母的兄妹。深爱着扎西的卓玛得知真相，痛不欲生。　扎西再次见到卓玛，勇敢地向她表白了自己的爱情。然而，卓玛把真相告诉了他，他如遭雷击，几欲寻死。命运弄人，两个相爱的人却无法相守。　在卓玛的鼓励下，扎西振作精神，联合桑吉击败了索朗，并以多吉儿子的身份当上了中甸地区大土司。然而这并不能让他快乐，因为他心里仍然深深地爱着卓玛。　为了保家卫国，扎西组织民团以及物资上前线抗击日军侵略。　为了帮助康威重返蓝天，卓玛违心答应了木里土司仁巴切的求爱，条件是让仁巴切捐献一架飞机。　扎西只能忍痛看着妹妹卓玛嫁给仁巴切，就在这时，飞来寺的女尼在和梅的搀扶下来到了中甸。这个女尼原来是卓玛的阿妈金安拉姆，她说当年多吉深爱着一个名叫曲美的平民女子，金安拉姆为了报复而与他人偷情生下了卓玛，也就是说卓玛并不是多吉的亲生女儿。　扎西与卓玛这一对有情人终成眷属。　大婚过后，扎西带领民团踏上了抗日的征程。

你自己慢慢看吧 反正就是这样

　　1、自然的馈赠：中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原，山林，湖泊，海岸线。这种地理跨度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。为了得到这份自然的馈赠，人们采集，捡拾，挖掘，捕捞。穿越四季，本集将展现美味背后人和自然的故事。香格里拉，松树和栎树自然杂交林中，卓玛寻找着一种精灵般的食物——松茸。松茸保鲜期只有短短的两天，商人们以最快的速度对松茸的进行精致的加工，这样一只松茸24小时之后就会出现在东京的市场中。松茸产地的凌晨3点，单珍卓玛和妈妈坐着爸爸开的摩托车出发。穿过村庄，母女俩要步行走进30公里之外的原始森林。雨让各种野生菌疯长，但每一个藏民都有识别松茸的慧眼。松茸出土后，卓玛立刻用地上的松针把菌坑掩盖好，只有这样，菌丝才可以不被破坏，为了延续自然的馈赠，藏民们小心翼翼地遵守着山林的规矩。

　2、主食的故事：主食通常提供了人类所需要的大部分卡路里。中国人的烹调手艺与众不同，从最平凡的一锅米饭，一个馒头，到变化万千的精致主食，都是中国人辛勤劳动，经验积累的结晶。然而，不管吃下了多少酒食菜肴，主食，永远都是中国人餐桌上最后的主角。老黄的全名叫黄国盛，认识他的人都叫他老黄，从每年农历十一月初开始，老黄每隔三天，会拉着自己家里做的七百个馍馍，骑一个半小时的三轮车，到县城里去卖。老黄卖的黄馍馍，就是用糜子面做成的馒头。是陕北人冬天最爱吃的一种主食。糜子，又叫黍，是中国北方干旱地区最主要的农作物。8000多年前，中国黄河流域开始栽培黍。

　3、转化的灵感：在吃的法则里，风味重于一切。中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解，在不断的尝试中寻求着转化的灵感。位于云南红河地区的建水古城，古称临安。是一个多民族的聚居地，各种文化的掺杂形成了特有的氛围和格局。建水最著名的大板井旁，女人们单靠手指的合作，就构建起一条豆腐的流水线。