难忘的邂逅作文800字(优秀9篇)

　一次次的邂逅，你是不是永远记得那一天，与你擦耳而过的她，在这个时间点，与你擦肩而过，你的记忆深刻。下面是由我为大家整理的“难忘的邂逅作文800字(优秀9篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

篇一：难忘的邂逅作文800字优秀

　我们的一生中，会遇到很多很多人。这些人，可能是我们的'朋友、父母或老师。虽然身份各不相同，但这些人，往往会对我们有着深远的影响。

　直到六年级，我才遇见你。首先，我很感谢期盼了这么久的你，终于出现在我的生命里;其次我又惋惜，你这样的好人，这么好性格的人，为什么没有早些遇见。既然这，都不取决于我们，那便也不斤斤计较了。从现在起开始珍惜，才最为主要。

　那是一个很奇怪的日子，我们阴差阳错地成为了同桌。第一天时，我感到特别无奈。你不与我交谈学习，却在老师说出任何一个贬义词是用手指指向我，充满稚气的脸上浮现出一种严肃的神情，目光炯炯地聚在我身上，最终悄悄说出一句："说的就是你!"……一想到要和你同桌一月之久，我心中已然不能再绝望了。

　后来渐渐"混熟"了，你说的这些话语我已习惯，甚至连你有时严重地讽刺我一句，我都知道肯定是你夸张的玩笑罢，所有的行为都被我给你的"赦免"所吞噬。老师说你很可爱，我倒从没这样想过，可是你却有着一种常人没有的调皮与天真。

　从过去到现在，我经常会趴在桌子上求你教我做题。你的思路清晰，反应灵敏，讲题时肯定都是因为我反应迟钝，而不得已放慢了速度，耐心地给我讲题。尽管如此，遇到特别难的题，我也一点都听不懂。可是时光飞逝，我们之间开始了一种磨合，渐渐的我熟知了你，你的细小的问题都能被我发现了。　　而当我们当同桌的最后一周时间莅临，我便愈加珍惜与你度过的每一秒时光。由开始的诧异与反感，到后来的"习惯了"，直至那离开的一刻，我竟然才有点舍不得。

　带着这种情感，我们又考过了一次测验，我的成绩优异，很多人羡慕。可无人知晓，我只是与你打赌比谁考得好。你的成绩虽然不理想，想安慰你的我却无动于衷，因为我怕我没有雪中送炭，反而雪上加霜。

　最后，即使不舍，我们还是分道扬镳了。可我真的希望你东山再起，为了你的信仰、不辜负你的聪明伶俐。由衷的感谢你来过我的生命里。我会向你学习不畏艰辛、持之以恒的精神，还有你在尘世间保持的天真，加上你超级好看的字体……再次致谢，遇见你真好。

篇二：难忘的邂逅作文800字优秀

　时光如流水，一晃而过。在我们生命轨迹中总会有一些擦肩而过的路人，一些偶然读到的书籍，惊鸿一瞥，却给平淡的人生添上几缕光彩。

　中考前的那段时间，我们经历了一次又一次的模拟考，自己的成绩总是不够理想。已经记不清多少次眼睛因泪雾而模糊，信心和耐力也即将消磨殆尽。在这种情况下，最后一次模拟考依旧不理想的成绩，也成了压溃我心理防线的最后一根稻草。

　我感到了迷茫，这是一种让年少的我初次感到无所适从的情绪，像眼前充斥着茫茫的白雾，没有方向，没有同伴，虽然知道那白雾后是自己追求已久的目标，却触碰不到。“为什么为什么”伴随着这样的自问，一颗叫“放弃”的种子也迅速地在心里生长。

　那时距中考仅剩3天，我们放假在家中复习，却没有学下去多少。那颗种子不断在告诉我：“不考高中也会有别的出路，总会有办法的。”那时的我总喜欢以这种错误的心态去对待问题：“放弃吧，总会有办法的。”放下课本和试题，我拿起了自己搁置许久的课外书。那是一本极具讽刺意义和哲理的书，名唤《xx》，我很轻松地看完，但有一句话使我迷惑：“夜色之浓莫过于黎明前的黑暗。”反复读来，才觉得这句不起眼的话是多么有道理：“做一件事，最接近崩溃的时候，也是转机的开始，坚持闯过去，光明也即将来临。”

　我恍然从迷茫中醒悟。想起一句话“Now is good”，活在当下!人是要活在当下的，做好眼下的事，不为过去而惭愧，不因未来而烦恼，用坚持和努力去书写当下的精彩。世上没有简单的路，正如冰心所说：成功的花，人们只惊羡于它现时的明艳，然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这些感悟，像春日明媚的光，山间温暖的风，使我满心清明。

　我抓紧了时间，还剩2天，也许足够，一定足够。我把所有重点、考点、考题类型都读了一遍。怀着忐忑不安的心情迈入考场，再踏着考试结束的钟声走出考场，考试过程是怎样度过的以及我是怀着怎样的心情写下答案的，什么都不记得了，脑中只剩“坚持”两个大字。

　现在，坐在高中教室里的我，很感恩与那本书、那句话的神奇邂逅。夜色之浓莫过于黎明前的黑暗，坚持穿过这片黑暗，便是全新的、充满无限精彩的新的一天。

篇三：难忘的邂逅作文800字优秀

　偌大的校园，无数的伞飞舞着，下面的人却懒得瞥我一眼。我似在孤岛，周围明明围绕着船，却拘于冰冷，难以启齿——让船载我离开孤独。此时，一顶素雅的伞，似九天仙女无意从袖间落下的一朵白莲，袅袅浮来。

　莲花之下，露出一张恬静的面容，单调的校服也被她穿的水灵、妥帖。我看着她，竟无端鼓起了勇气;“同学，那个……”却还是欲言又止。她的眼睛很灵澈：“你要借伞我和你一起走吧。”声音很柔缓，像一匹绸缎，接下了我羞涩胆怯的恳求。我点了点头，感激地望向她，终于，我离开了孤岛。

　雨淅沥沥的下着，冲淡了开始的惆怅，看着它滴滴答答却落不到我身上，竟心中一暖。“你叫什么”我忍不住问出了口，她的校卡是背过去的。她却淡淡一笑，不答。眸光中有些许“高深莫测”。我们目光的对接中擦出了一刹那的花火，很亮。是彼此一种难言的默契。我轻轻一笑。“你喜欢学校吗我还不习惯，太空。”我问。“我也是，但它很美不是吗”答非所问。“美，哪里”她笑得舒朗，眼睛狡黠的一转，落在一处：“那里。”。

　我的眸随之转过，被那天青云淡，舒澈高远的光所占据。针叶的树，还凝着雨珠，折射出耀眼骄傲的芒，天刚放晴，灰蓝的乌云朵朵，太阳只露出了一缝儿，已是金光熠熠，她心满意足的看着这所校园。我也情不自禁眯了眼，看见水洼里还是太阳的耀眼自如，雨很清澈。深深呼了一口气，鼻腔满溢着雨后树木的呼吸与泥土的腥气。她则浅笑着合上了眼，一直，嘴角都噙着一抹淡然美好的微笑，张臂迎风吹满襟袖，那么洒脱自在，淡然明净。现在的校园美得刚刚好，睡醒了。

　她是那么恬淡，那种内心的宁静绝对是有资本的人才会拥有的。“我觉得今天很幸运，与你相遇。”我说。她瞥了我一眼挥手道再见。相逢即是缘，何须问出处。转身，两个都很轻松。一个美好的邂逅，再没有交集。

　我忘不了初进学校的那些天，邂逅了一场雨，邂逅了美好的她，让我打开心扉，迎来了我正式的校园生活。

篇四：难忘的邂逅作文800字优秀

　秋，她从淡凉的细风中袭来，载着金色的梦幻的果实;秋，她在槛菊梳条中绽放，轻吐一缕幽人的芬芳;秋，她在骤雨霜天曙时含笑，寒江天，断愁肠。

　倚窗外，秋声败叶狂飘。遥望远方，哀叹，愁怨，躲在惨绿悲红中，凝作千里暮霭，与那漫天的酒香，化作一场消黯。亦是便纵有千种风情，便与何人说的孤寂，或是望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光的惆怅。破败的长衫下依旧掩映着柳永不羁的豪情，可分明那泪里，他却忍把浮名，换了浅斟低唱!情悲于秋，亦终于秋，只是空留无尽的叹息在金秋翻滚的岁月中荡漾。

　错落的诗行间，诱人的墨香喷洒出别样的风情。大浪涛涛，两行秋雁双飞戏雨，海天沧袤，极目远眺，漫江秋水激荡多少壮志旦旦。秦皇岛外零丁的打鱼船，淹没在毛泽东豪情堪比天的情怀中。壮士心扉为谁开他曾把酒临风嘘叹英雄，甘愿醉卧沙场，笑看风云。而今，登临亲秋，又禁不住赋诗表志，狂饮高歌，一句“萧瑟秋风今又是，换了人间”是如何的惬意洒脱。

　卷帷望月，弹剑作歌，他们心中的思情幻化成不朽的诗词，滋养了一方芦花飞白。玉珠般的文字从诗人的笔下流淌着秋无限的韵味。与秋的邂逅，刘永空叹千里清秋，思悠悠。在蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧时，秋如蝶落般凄美，似流水般寂清;与秋的邂逅，毛泽东豪言惊梦：一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光。那万里霜的江天中，又有多少雄心壮志未言!

　邂逅秋，是收获金色的梦幻的果实，是嗅闻一缕幽人的芬芳，亦是寒江天，断愁肠的空寂凄哀。与秋的邂逅，缘于我们心中待绘的梦。

篇五：难忘的邂逅作文800字优秀

　学习之余，瞥见桌角上由金属编制而成的。只见古铜色的金属丝粗细有致，错综复杂，浑然天成，惟妙惟肖。不禁想起与那双在寒风中发抖的被金属丝勒出红印的双手的邂逅。

　庙会上人头攒动，几乎每一个摊位前都挤满了人。可街边，一位正在埋头专注于自己手上作品的老人摊前却异常冷清。他双眼半闭，长呼一口气，一手执细丝，另一手紧握粗丝。突然，他飞快地缠绕金属丝。我好像看到了红蝴蝶在金色的花海中起舞。一眨眼，一个轮子已被他握在手中。又一瞬，另一个轮子也做好了。再一看，一辆小自行车已出现在眼前。这是多么精妙的一种手法啊!他又是练了多少年才能有此水准呢

　我快步走上前去，赶忙提出想购买他刚刚完成的自行车。他的灰发被寒风吹动，裹在随处可见补丁的军绿大衣中。一双手，一双饱受风霜的手露在外面，被呼啸的寒风冻得通红，上面还有一道道红印那分明是他长年累月制作摆件的证据。他将自行车递给我，愣愣地看着旁边塑料摊位的火爆，嘴角泛起一丝苦涩，对我说：我本应在中种地，但小的时候手脚麻利便跟师傅学了这门手艺，一眨眼几十年过去了，现在没多少人我做的东西了，更别提有愿意学了。毕竟做得再好再快也没法和厂里的机器比啊。 那您为什么还要干这行呢

　老了，能干一天就是一天吧，总能让大家多能看见这份手艺几年吧。他说道。他的眼神中透出悲凉的，但更多的是那一份坚毅。我突然觉得这眼神似乎在哪里见过。哦!那是火银花当代传人谈到子女中没有愿意继承技艺看向记者的眼神，一种谈及传承了几百年的手艺却要没落的眼神。

　他们，却没有，而是选择坚持。我与他的邂逅，让我看到了老手艺人们对传统的一份传承，一份坚守。他们值得尊敬。

篇六：难忘的邂逅作文800字优秀

　“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句触动了许多人的心灵，这种触动源于李商隐对夕阳无限美好的热爱。但前不久的一次邂逅夕阳也令我对夕阳产生了无限的遐想。夕阳，这样一个残缺的太阳，从那一刻起触动了我的心灵。

　周五，快乐的铃声响起，同学们个个都欢呼雀跃的背起书包准备回家。而我却无力的趴在桌上不愿动弹，为何为了一张令我汗颜的英语试卷，为了令我无言面对老师的86分。本想再反思一会儿，却被劳动委员以要拖地的理由赶出了教室。站在走廊上，仍旧是趴在栏杆上。泪已流尽，我只是数千次的诘问自己为何如此粗心大意。我渴望，渴望上帝赠与我一颗“后悔药”，令我重新再考一次。抬起头，望着自己平日里喜爱的蓝天。刹那间，这个不经意的抬头却令我发现了食堂边老树中的一小束阳光，顺着光，寻找光源。是夕阳，是西下的夕阳。这般景色，难得一见。一颗老树，没有绿叶却在树梢处拥有一个太阳，火红火红的。夕阳把天空的浅蓝也染成了暗暗的淡红。当我还沉浸在此般美景中时，再抬头，怎么太阳就变半个了我不甘心只欣赏半个太阳的落下，于是我飞快间跑到三楼，抓起栏杆，一睹她的芳容。或许是这难得的美景令我不得不将心中的不快与失落暂放一边。当再次看到完整的太阳时，我居然还开心的笑了。看着夕阳美景，脑中突然闪过一连串的疑惑：今天为何会这样在不经意间逝去明天又会怎样还会这般宜人的夕阳美景吗

　然而顿时间，我明白了：对于那些未知的事物，我们才是主宰者。明天会怎样是由它的主宰者来决定的。旭日会东升，夕阳会西下，这是亘古不变的事实。不在乎明天是否会有日出壮景和日落美景，只要你心里有个太阳，同样的道理：不在乎中途是否会跌倒，只要你心中有个信念。泪干、漫天的幻想总是无济于事的。唯有不断的总结经验，在山重水复中磨练意志，这样便可安然的等待柳暗花明的欣喜。

　不知不觉中，夕阳已不复存在了，宁静的校园中唯有一个歪歪斜斜的身影，慢慢的消失在这失去的夕阳之中……

篇七：难忘的邂逅作文800字优秀

　邂逅是不经意中相遇的美丽，在彼此心中荡漾着美好的涟漪，就像山间清凉的小溪;古城温暖的和风;春日明媚的太阳。邂逅既是无意，也似是缘定，说不清，道不明。邂逅是缘，相知亦是缘。

　旧时，曾邂逅江南，那个柔情的，被众多诗人赞颂千篇的小城。喜欢它的古朴、内敛和幽幽的民族风情。

　“江南好，风景就曾谙”，第一次遇见江南水城，就一发不可收拾的喜欢上它别具一格的韵味。喜欢江南青石板的含蓄;喜欢江南建筑的温和;喜欢江南桃红柳绿的温婉;喜欢江南石桥的儒雅。原本不喜欢下雨的我，却因江南雨的氤氲而迷上了被雨水沾染的青石板，挺立的石桥和雨夜朦胧的翠枝艳朵，不禁吟诵起白居易“水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝”的诗句。邂逅怀旧古朴的江南水乡，是那么的温馨美好。

　邂逅又是汉朝大才子司马相如与卓文君在卓家宴会上的不期而遇。宴会上司马相如被邀弹奏一曲助兴，早闻文君芳名的司马相如，大胆地演奏了《凤求凰》以传爱慕之情。精湛的琴艺，博得众人的好感，更使那隔帘听曲的卓文君倾倒，也拉开了相如与文君相恋的序幕，成为古往今来传诵的一对璧人。

　几时曾在诗句中邂逅才女李清照。喜欢上了她诗中的清秀淡雅：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”;喜欢上了她骨子里的柔情温婉：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

　我们正值芳华，青春的美好正在于它的天真无邪、朝气蓬勃、阳光向上。在那昭华岁月中，或许，你也曾有过那令人动容而又欣喜的邂逅。

　邂逅，没有约定，没有守候，又似是冥冥之中的安排，一切都是那么的奇妙。

　人生会有多次邂逅，但刻骨铭心的一定不会多。我想若是足够幸运，必然会于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗”

　愿你在红尘桑田中，有份温暖的邂逅，在人生的转角处邂逅事业、邂逅爱情、邂逅友情、邂逅心仪的风景。截取一幕幕美好的片段，折成一只只小船，畅游于如画的心海之中。

篇八：难忘的邂逅作文800字优秀

　人世间总有各种各样的邂逅，可能是走在大街上的惊鸿一瞥，不经意间便乱了心曲;可能是街角咖啡店的相遇，让人心情愉悦;可能是在那个夏天，我们遇见了彼此。每一次邂逅，都是一个美好故事的开始。

　我曾经邂逅过一本书。书中的两个人物本是敌对关系，身份不同，地位不同，他们的记忆被封存了两次。但不论如何，他们仍旧凭借强大的直觉，成功找到了彼此，战胜敌人，重返人间。我不知道那是一种怎样的力量，能够让他们摆脱心理暗示，闯过重重难关，摧毁敌人的大本营。

　我对书中的一句话印象深刻，“这里的一切都有始有终，却能容纳下所有的不期而遇和久别重逢”。文中他们所处的世界并不是真实的，而他们决定冒着生命危险，摧毁这个由系统虚构的世界。后来他们成功了，回到了那个风遇山停，船到岸止的真实世界，回到了家乡。这个故事告诉我，在面对困难时，不要迷茫，要怀着坚定的信心，破釜沉舟，才能战胜困难。

　我还遇见过另一本书。书里的主人公是一位律师，他为了追查一件十几年前的案子，不惜隐姓埋名，只为有一天，案件能够真相大白。书中有一位女配角，也是为了这件案子，独自追查十几年，认为自己没有同伴，面对着强大的敌人。即使如此，她也没有放弃调查。在发现有人同样在查案时，她热泪盈眶。是啊，有人负重三十年，有人雀入樊笼，有人在黑暗中茕茕踽踽，走了很久很久。好在世间总有星辰开道，所以荆天棘地，也不枉此行。窗外旷野寂静，长林起伏。黑夜漫长无边，好似蛰伏着诸多难以估琢的东西。然而头顶星光漫漫，不知多少光年之外的行星带从天际横跨而过，像一条闪着光的无尽长河，在那之中，星辰相聚。就像这个世间总有一些路，你踏上去，就知道自己永不孤单。因此，我相信，公理之下，正义不朽。

　我通过一本书，记住了这么一句话“身在无间，心在桃园”。意思是：即便身处无间地狱，只要心中有所坚守、有所希冀，便不受外界环境影响，此心仍能平和安静，陶然忘机，如同处于桃源仙境之中。主角当时被万人唾弃，仍没有改变救助天下苍生的愿望。我决定像他学习，无论外界如何纷繁复杂、变化无常，都要恪守本心，不失德，不丧志。

　世界依然在长久深情中缓缓地朝前走，于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里，所有的永恒和不朽，都始于一场邂逅。

篇九：难忘的邂逅作文800字优秀

　漫步于乡间的小径，凉爽、舒适、惬意。一袭清风拂过，吹活了古树，唤醒了虫鸟，也点燃了天际的一隅，赋予了大地绚烂的色彩。

　让我惊喜的是，杂乱的野草中，竟隐藏着数十朵牵牛花。它们质朴、淡雅，翘首挺立，似乎在等待一个人的来临。

　倏忽间，依稀听见有热烈的民谣，从路的尽头传来。我连忙循声眺望。在朝阳的光亮下，一辆电瓶三轮车颠簸着它的身子，缓缓驶入了我的视野。然而，它并没有一直开下去，而是在不远处的一只垃圾箱旁停了下来。

　一位老人从车上一跃而下，把已经被邻居们塞得满满的、污损的垃圾箱搬到车上，又在那里熟练地摆上了一个新的、干净的垃圾箱。而那嘹亮的民谣，便是从车前的一个大喇叭上传出来的。老人一边干着活，一边哼着曲儿，欢欣的气氛溢满在了空气里。

　可能是太投入劳动和音乐之中了，老人并没有注意到我。他麻利地收拾完之后，便一个箭步踏上车，在清风的陪伴下，徐徐前行。乐声渐行渐远，逐渐没在了朝霞之中。回眸，路旁好像又开了几株牵牛花，它们是被老人的音乐唤醒的。

　托老人的福，我又仔细端详起牵牛花来。它们虽然身处杂草之间，可丝毫不会被掩盖住光芒。

　牵牛花的花蕊是白色的，无数的花蕊聚焦成一束，既像一盏白炽灯，又似一把散光的手电筒，光焰夺目，颇具花韵。它的花冠既像漏斗，又酷似喇叭，每一朵花只有一个花瓣，每一个花瓣就是一支喇叭，造型如朝天吹号般，热烈而开放。它的藤蔓是淡绿色的，又细又长，远远看去像一根根绿丝带，藤蔓只要触摸到什么就会一个劲地往上爬，永远也不退缩。

　我对它们欢笑，它们也冲我咧嘴，数十株花，却开出了一个盛夏。虽然身处荒芜，却内心明亮;纵使不被青睐，同样处变不惊，把自己最纯真、灿烂、迷人的笑颜，尽情展现。

　恍惚间，我从喇叭花的身上，瞧见了环卫老人的影子。他们都一样的平凡，一样的身处恶劣的环境，一样的只在早晨才会悄然来临，却用积极乐观的心态奏响自己生命的华章，为世界增添些许微不足道，却又难以寻觅的温暖。

　一株株牵牛花，手拉手相约在一起，在短暂的生命历程中相依相偎，在盛夏的早晨里悄然吐露芬芳。老人也是其中一朵。只不过，他生在别处。每天早晨，他都会来和同伴们一起为世界创造美好与温情，这是永恒的。

最早的诗歌总集

分部

「六艺略」（七略分法）或「经部」（四部分法），被看作儒家的经典。

在中国图书分类中，纯文学作品应列入「诗赋略」（七略分法）或「集部」（四部分法）

六分法

刘歆《七略》、班固《汉书•艺文志》

六艺略：六经加小学（包括论语、孝经、尔雅）

诸子略：先秦诸子（包括孟子及小说）

诗赋略：文学作品

数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、襍占、形法

方技略：医经、经方、房中、神仙

兵书略：《孙子兵法》等

四分法

魏徵《隋书•经籍志》、四库全书

经部：六经加小学（包括论孟尔孝、说文解字）

史部：原来六艺略中的〈春秋类）独立出来

子部：诸子、数术、方技、兵书加佛道

集部：即诗赋略

名称

先秦古书中，仅称之为「诗」或「诗三百」，由於孔子曾校定过诗经的旋律及内容，又以之教导学生，所以成了儒家的经典之一，

汉人将诗经列於学官，多以「鲁诗」「毛诗」来称呼，

宋元之后，「诗经」这一名称才确定下来，沿用至今。

篇数

诗经有三百零五篇，若再加上六篇有题有序而无辞的「六笙诗」（乐谱。《小雅•南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪》），就是三百十一篇，称「诗三百」只是统合言之。

六诗

汉人说诗的一种归纳，指风、雅、颂，赋、比、兴

风

音乐形式：地方民谣

应用场合：民间讽诵

分类：十五国风：周南11、召南14、邶19、鄘10、卫10、王10、郑21、齐11、魏7、唐12、秦10、琛10、桧4、曹4、豳7

作者：民间

篇数：160

雅

音乐形式：中原正音

应用场合：朝廷朝会与宴会

分类：大、小雅

作者：民间士人与贵族

篇数：小雅74、大雅31

颂

音乐形式：宗教舞曲

应用场合：宗庙祭祀

分类：三颂：周、鲁（周公后）、商（宋）

作者：贵族

篇数：周颂31、鲁颂4、商颂5

赋：直陈

关睢：窈窕淑女 君子好逑

蒹葭：溯洄从之 道阻且长

蓼莪：父兮生我 母兮鞠我 拊我畜我 长我育我 顾我复我 出入腹我

比：譬喻

相鼠：相鼠有皮，人而无仪

蓼莪：瓶（瓶）之罄矣 维罍之耻

兴：触发

关睢：关关雎鸠 在河之洲

蒹葭：蒹葭苍苍 白露为霜

蓼莪：蓼蓼者莪 匪莪伊蒿

成书

一、 「采诗」来自民间者：人民劳动之余自然的歌咏；又有那沉沦下僚的「士」，以诗言志抒怀。周王朝设有「采诗」的制度，采集民间歌诗以观民风，作为施政的参考。

二、「献诗」来自贵族者：先是来自祭祀的统治的需要，由士大夫献诗，以为朝廷聚会或宗庙祭祀所用。

这两大来源所得到的诗汇集到中央，由大师正定其音乐，以雅言改定，再颁布至各王国，其中鲁国所保存的诗乐资料最为完备。

左传记载吴国贤大夫季札曾游历各国，到鲁国时，特别请求观乐，再与鲁国乐师讨论诗乐与政治的关系，十五国风及雅颂的先后次序已经和今本诗经几乎全同，可见此时「诗三百」已编集完成。

由此可知诗经所跨的时代，大概由西周初年到春秋中叶，约五六百年的作品，最古的诗，距今已三千年。

应用

诗本是人民的天籁及贵族的歌咏，集结成书后，成了古时贵族养成教育中的一环，到了孔子开创平民教育，也以之来教导门人成为君子。

孔子：「小子！何莫学夫诗？诗：可以兴（启发鼓舞） ，可以观（考察现实） ，可以群（感化提高） ，可以怨（批评讽刺） ；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」

谈吐

孔子曾教导儿子伯鱼：「不学诗，无以言。」「女为《周南、召南》矣乎？人而不为《周南、召南》，其犹正墙面而立也与？」 （寸步难行）

政治应用

「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？」

内政：涵养性情，移风易俗

礼记经解篇孔子说：「温柔敦厚，《诗》教也」

《史记•仲尼弟子列传》 ：言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习于文学。

外交：言辞应对

《襄公二十七年左传》记载「叔孙与庆封食，不敬，为赋《相鼠》，亦不知也。」

《昭公十二年左传》记载「宋华定来聘，通嗣君也，享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答。」华定不懂《小雅•蓼萧》赞美宾客的诗意，又无能作答，昭子竟然以此断定宋国「必亡」

说解

左传：断章取义

论语：道德深化

汉立於学官：政治附会

南宋朱熹《诗集传》：废《诗序》解诗

现代：还原之，特重「风」之情诗面目

史记

《史记•仲尼弟子列传》：卜商字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”孔子曰：“商始可与言《诗》已矣。”

论语

子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋（治骨角），如琢如磨（治玉石）』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。」（精益求精）

汉代四家诗

鲁诗

齐诗

韩诗

毛诗

鲁诗

鲁人申培

今文经

列於学官

今佚

齐诗

齐人辕固

今文经

列於学官

今佚

韩诗

燕人韩婴

今文经

列於学官

今存《韩诗外传》，专以故事解经

毛诗

赵人毛亨、毛苌（大毛公、小毛公）

古文经

不列於学官

郑玄据之作笺，通行於世，为今十三经注疏所本

阜阳汉简诗经

阜阳汉简为西汉初期简册。1977年在安徽阜阳县双古堆1号汉墓中发掘出土。墓主夏侯灶,为西汉第二代汝阴侯,是西汉开国功臣夏侯婴之子,卒于文帝十五年(前165年)。因此,阜阳汉简为汉初遗物从1980年9月开始,由国家文物局古文献研究室和阜阳地区博物馆联合组成了阜阳汉简整理组,对这批汉简进行整理,发现包括竹简,木简,木牍3类简文计有11种古籍。其中有《诗经》，内容与毛诗有异。

诗经内容

颂歌

史诗

社会诗

情诗

其他

颂歌

周颂被公认为诗经最早的作品

祭祀祖先的颂歌，以祈求祖先降福

开启了后世的郊庙祀歌，文字古奥，虽文学性不高，但毕竟是封建时代国家大典所必需

根据清朝阮元的意见，「颂字即容字也……惟三颂各有舞容，故称为颂」，指的是舞蹈的节奏，是诗乐舞合一的，由於必须穿插舞步，而且典礼庄严肃穆，所以多不分章、不复沓，甚至不押韵。

《周颂•清庙、昊天佑成命、时迈、噫嘻、武、酌、桓、般》

史诗

《大雅•生民》以下，记述了后稷以下周朝的民族英雄，篇幅较长，记叙的成分增多，杂揉了神话传说，写下了周朝的开国史诗，可谓叙事诗之始。

《生民》记后稷、《公刘》记公刘、《绵》记古公亶父、《皇矣》记文王、《大明》记武王，合而观之，就是周初的开国史料，司马迁《史记•周本纪》多采用之。

史诗

后来屈原赋离骚，也是先由自道生平写起；蔡琰的悲愤诗、东汉末民歌《孔雀东南飞》、杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》、北征、白居易的长恨歌、吴梅村的圆圆曲……都属於这种叙事史诗的传统。

例如生民

社会诗

西周后期，自厉王被逐至平王东迁，政治动摇，民生痛苦，忧於国事的士人及苦於徭役的百姓开始了「忧生之嗟」，反映现实的社会诗於焉兴起，

在国风及小雅中多所反映，由温柔敦厚的自怨自嗟到直斥施政之非者皆有之。

「我心忧伤」、「心之忧矣」、「忧心□□」、「忧心如□」「王事靡盬」成了诗经的习惯用语。

忧患者，集中在政治败坏，亲人离散，及征人思妇的愁思。

社会诗—政治败坏

《大雅•板》以老成人的口气，写出当时在上位者不恤民生疾苦，又不听劝告的骄恣

《小雅•北山》末章，用一连串的对比，写出当时政治责任分担不均。

《邶风•北门》则是一位疲於公事而贫贱的下级官吏自白

《小雅•大东》末三章，以天上的星宿为喻，写出当时贵族尸位素餐，只知搜括民脂民膏的丑态，文意还算温柔敦厚

到了《魏风•伐檀》，就用比较严厉的口吻来直斥其非

硕鼠诗，更把这些败类们比喻为大老鼠，想要自己去寻找一片乐土

社会诗—亲人离散

政治败坏如此，人民徭役负担繁重，直接的影响是无法奉养父母，《唐风•鸨羽》及《小雅•蓼莪》，都是如此的哀号

征人行役在外，辛苦莫名，《魏风•陟岵》写出征人登高望远，在幻想中，父母兄长一再叮咛自己要撑下去，留得一条命在

社会诗—征人思妇

战争频仍，徭役繁兴，直接的影响是婚姻生活的不安定，《击鼓、采薇、东山》，由征人的角度写其思念家室；《卷耳、君子于役》，则由思妇的口吻写她思念征人的痛苦，杕杜则综合二者

诗经社会诗的影响

一、「忧生之嗟」的传承：最明显的是汉乐府诗。同样采自民间，而汉乐府与诗经的最大不同是大量保存现实主义的「忧生之嗟」，仅存少许情诗，这也许是汉代以经学说解诗经的必然结果。唐诗的现实主义作品则带了奋进的精神，如李白的古风、杜甫的三吏三别、元白的新乐府。

二、「风雅」成了后世文学的最高标准：准备进行文学改革者，莫不举起「风雅」的大旗，所要恢复的，正是这现实主义的光彩。

情诗

诗经中最精采可诵者，无非国风，而国风中最能体现民歌精神的，则是大量的情诗，受到最多扭曲者，也是情诗。

情动於中而形於言，情诗是纯文学最重要的起源，诗经的情诗所呈现的风貌极其精采多姿。

酸的情诗

受限於人者、相思绵长者、求之不得者，莫不有此酸涩滋味

如将仲子、采葛、关雎、月出、蒹葭。

甜的情诗

热恋的适意、新婚的惊喜，都泛著甜滋滋的喜悦

如野有蔓草、静女、桃夭、绸缪

苦的情诗

失恋、弃妇、悼亡的倾诉，都是无可名说的苦楚

如狡童、邶风柏舟、氓、葛生

辣的情诗

前述三类情诗，都符合温柔敦厚的诗旨，只有最后这一类辣的情诗，情感喷薄而出

或向父母宣示，如鄘风柏舟

或向情人恐吓，如褰裳、江有汜

可见得诗人情感的炽烈，后世大概唯有汉乐府上邪、有所思堪可比拟。

诗经情诗的影响

情诗的传统，在后世，只有南北朝乐府有所继承，南朝乐府偏於酸甜苦；北朝乐府比较辣。

至於诗人之言情，除了悼亡之外，大多只能包裹在重重的象徵之中。

相较之下，诗经中的情诗，其价值不可言喻。

其他

除了上述四种类型的诗作外，诗经中还有农事、狩猎、宴饮、朋友聚会、道德训示等内容，可说是周人生活及思想的纪录，但这些内容在后世比较少成为诗作题材，而是进入另一中国文学的大宗—散文—中表现。

总观诗经，仍可称得上是周代自然生态及社会生活的全纪录。

诗经形式

章法：叠咏复沓

句法：四言为主

用韵：句句用韵、偶数句用韵首句不韵、偶数句用韵首句入韵

诗经艺术手法：赋比兴

硕人的描写美人，首章用赋，次章用比；淇奥写君子兼用赋比兴，其中比喻部分用的是「连比」，也就是「博喻」的手法，诗经常见 ；氓以赋的手法写一位弃妇的命运，而中间仍用比兴道出女子勿沉溺於短暂爱情欢娱；采薇之并用比兴，开了后世诗文情景交融之法

诗经艺术手法：联绵词

 就章法的联绵而言，叠咏复沓已见前述，而词语的联绵，则表现在叠字、双声、叠韵之词。

文心雕龙物色篇

 是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沈吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。

诗经的思维与用语

影响后世深且远者

1「忧生之嗟」，塑造了中国人意识及情感的基调

 「忧生之嗟」，是诗经主要内容之一，而劳动的、狩猎的、恋情的欢愉题材亦屡见不鲜，但及於后世，文学中只继承了这「忧」的一面，成了中国人情感的基调

1「忧生之嗟」，塑造了中国人意识及情感的基调

 汉乐府、汉古诗几乎完全是忧苦之作

 司马迁曰：「人穷则呼天」

 唐代的韩愈归纳之为「不平则鸣」

 宋代的欧阳修归纳之为「诗穷而后工」，则是为之寻找理论基础。

 悲苦之音较易动人，欢愉之辞总显得浮浅，成了中国文学的常态，溯其源头，在於诗经。

2家庭及婚姻的观念

 至今犹然鲜活的词语及成语中得见

 如描述婚姻的「宜室宜家、与子偕老、宴尔新婚、天作之合、凤凰于飞」，可知所期许的家庭气氛是和乐的

 「取妻如之何 必告父母」、「取妻如之何 匪媒不得」、「尔卜尔筮 体无咎言」可知婚姻的慎重，必得父母之命、媒妁之言、加上占卜的顺利，这些都是沿用千年的观念

 「乃生男子 载寝之床 载衣之裳 载弄之璋」、「乃生女子 载寝之地 载衣之裼 载弄之瓦」可知重男轻女的观念

3伦理道德的观念

 诗经被儒家援用为经典，再加上春秋以后解经者一再朝道德训示方向走，使诗经之中孝悌忠信的道德观念深固不移。

4理想人格的形成

 诗经虽是人民的歌咏，而理想的人格已然形成。

 就女子而言，是兼具心美与貌美的「窈窕淑女」、「有美如玉」，有硕人篇所叙述的美貌，「巧笑倩兮，美目盼兮」，但若是心地狭隘，诗人也要发而讥刺的，「维是褊心 是以为刺」（齐风•葛屦）。

4理想人格的形成

就男子而言，则是允文允武，外在乃狩猎的勇猛、驾车的高超（《郑风•叔于田、大叔于田》），内在则修为精湛，而又温和如玉（《卫风•淇奥》、《秦风•小戎》）

至於韬光养晦者，亦自得其隐士之乐（《陈风•衡门》、《唐风•考盘》）。

以上这些理想人格的标准，除了女子的外在美外，几乎完全被承继下来。

5丰富了语文的质量

诗经的许多词语及成语，至今鲜活。

词语如同袍、长舌、败类、喉舌、邂逅；

成语常用者如寿比南山、万寿无疆、谑而不虐、信誓旦旦、人言可畏、孔武有力、风雨漂摇、兄弟阋墙、小心翼翼、自求多福、不可救药、耳提面命、进退维谷、明哲保身、爱莫能助……。

 诗经的用韵及联绵词，更提供了后人古代汉语最好的声韵材料。

先来分析一下楼主选的这三款香水的味道。

兰蔻的真爱奇迹属于清新水果花香调

香奈儿的邂逅属于清新花香调

迪奥的真我属于优雅花香调

清新水果花香会比清新花香味道甜一些。优雅花香则和前两种的味道完全不同。

22岁的话迪奥的真我我觉得不是很合适，虽然它真的很经典，但是我觉得它缺少稚气，这个味道更加体现的是高贵典雅。比较适合25岁以上或者参加晚宴之类的时候用。

兰蔻的香水我妈妈很爱，我一直没用过，可能它的消费群体还是偏向年龄大一点的人。所以不建议楼主买这款，而且就香水而言，还是迪奥和香奈儿更专业一点。

推荐给楼主两款香水，迪奥的粉红魅惑和花漾甜心，这两款都属于花果香调，花香的里面透着甜甜的味道。粉红魅惑比花漾甜心的味道还要甜一些，这两款都比较适合22岁左右的小女生用，在年轻群体里销量也很高。

其实按照楼主的需求，建议买香奈儿的邂逅。只是个人觉得瓶子有点素，风格很简单。

但是味道不比任何香水逊色，类似淡香水，很清新的味道，没有过多的甜腻感。对于你和你的女朋友，邂逅这个名字又有特殊的意义。是不错的选择。