关于峨眉山日出诗句

1 关于描写峨眉山的古诗及峨眉山日落的抒情描写

峨眉山高差悬殊2500米，云层多在海拔1000一2000米高度之间，因而在洗象池以上一年四季都能见到。到了金顶，云在脚下，下了仙峰寺，云在头上，在华严顶，人在云中。冬半年，由于气流平稳，热对流不强，云海较平稳，云面平整，出露云面的群峰成了孤岛。夏半年，气流垂直上升运动较强，形成的云海波涛起伏，象朵朵盛开的白花。片片浮云象大海波涛，席卷整个大地，波澜壮阔，规模浩大。晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，如雪白的绒毯一般平展展辅在地平线，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称为“兜萝绵世界”，佛家叫做“银色世界”。

2 形容峨眉山的诗句

娥眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

云拥半岭雪，花吐一溪烟。

且任客心洗流水，不劳挥手听清音。

峨眉山樵歌（古风）

峨眉天下秀，气象起万千；一山含四季，十里不同天；

新春萌万物，入夏百花鲜；金秋红叶艳，隆冬冰裹岩；

双桥清音美，雷洞涌云烟；灵岩叠翡翠，罗峰彩虹翻；

象池新月夜，洪椿晓雨潸；大坪赏霁雪，九老遇神仙；

龙门观飞瀑，虎溪听响泉；崖陡悬栈道，云断有桥连；

虹飞接引殿，花铺迎宾滩；卧云浮舟捷，幽林藏冷杉；

琴蛙弹奏急，灵猴嬉戏欢；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；

佛顶最高处，云涛卷巨澜；圣灯飘渺夜，万佛朝普贤；

崖上佛光现，凡人能成仙；晨昏钟声响，平安保万年；

金顶观日出，金光照佛坛；四面八方佛，世代佑全川。

赠别郑炼赴襄阳

杜 甫

戎马交驰际，柴门老病身。

把君诗过日，念此别惊神。

地阔峨眉晚，天高岘首春。

为于耆旧内，试觅姓庞人。

漫 成

杜 甫

江皋已仲春， 花下复清晨。

仰面贪看鸟， 回头错应人。

读书难字过， 对酒满壶频。

近识峨眉老， 知予懒是真。

寄司马山人十二韵

杜 甫

关内昔分袂， 天边今转蓬。

驱驰不可说， 笑谈偶然同。

道术曾留意， 先生早击蒙。

家家迎蓟子， 处处识壶公。

长啸峨眉北， 潜行玉垒东。

有时骑猛虎， 虚室使仙童。

发少何牢白， 颜衰肯更红。

望云悲轗轲， 毕景羡冲融。

丧乱形仍役， 凄凉信不通。

悬旌要路口， 倚剑短亭中。

永作殊方客， 残生一老翁。

相衰骨可换， 亦遣驭清风。

峨眉饵黄精

韦应物

灵药出西山， 服食采其根。

九蒸换凡骨， 经著上世言。

候火起中夜， 馨香满南轩。

斋居感众灵， 药术启妙门。

自怀物外心， 岂与俗士论。

终期脱印绶， 永与天壤存。

3 描写峨眉山金顶日落的句子

峨眉山位于中国西南部的四川省，是我国著名的游览胜地，1996年被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产”

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉“蜀国多仙山，峨眉邈难匹……”对峨眉山情有独钟的唐代诗人李白，远在一千二百年前就写下了对峨眉山的深爱宋代诗人范成大更是把对峨眉山的赞美推向了极至，他在诗中写到：“大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来，三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱……”明代诗人周洪谟写下：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若也题书峨眉山为“天下名山”峨眉山自古以来就被誉为古“天府之国”的四大风景名胜之一，享誉国内外古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地

峨眉山在中国各大名山中具有独特的优点――“雄、秀”兼备雄是指其山体的巨大，全山总面积超过300平方公里，千岩万壑，云蒸霞蔚主峰万佛顶海拔3099米，山下的平原地区海拔400余米，相对高差在2600米以上，大大超过了久享盛誉的五岳和黄山、庐山、雁荡山等国内旅游名山在登山公路和索道未建成时，登顶的石径长达60余公里，登顶的游人和香客须路跋涉数日以至十数日人在山间，只觉到处峰起去涌，苍茫如海秀是指其宁静、深沉的迷人风采

峨眉山千姿百态，东部低山，势若锦屏；中部群峰耸峙，如笋如莲，如诗如画；西部山势巍峨，雄伟壮观春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑主峰金顶绝壁凌空高插云霄，巍然屹立登临其间，可西眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，气势雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观中部群山峰峦叠嶂，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香，草木茂而风光秀金顶海拔3077-3099米，三峰并峙，绝壁凌空，刚劲挺拔，“高凌五岳，秀甲九州”俯瞰峨眉山，气势雄伟而景色秀丽，山静云动，仪态万方，多姿多彩，飘逸神奇游客人峨眉山，有如在画中游，感觉到一种诗的意境，美的享受，仿佛超然于尘世之外，身心俱净化澄澈难怪《世界自然·文化遗产名录》称赞峨眉山"具有较高的美学价值"，一山而具"五种美感"：形态美、动态美、色彩美、听觉美、意境美美的事物和美的自然，带来美的感染、美的熏陶和美的感受

从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤道场，是中国四大佛教名山之一，距今已有一千多年的文化史峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”现在人们又不断发现和创造了许多新景观进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天历史悠久的佛教文化、雄伟的山体景观、秀丽的植物景观以及神奇的气象景观有机地巧妙地融合为一幅幅美景，一个个奇观，"峨眉十景"，四季风光，给人以种种美感和美的享受，构成了峨眉山独有的"雄、秀、险、神、奇、幻"六大特色

特殊的地形地貌、丰富的气候类型，使得峨眉山地区远离尘世，自然资源保存良好山间野生动物种类丰富类型齐全，区系复杂，具有模式种多、古老物种多、东洋区系多、珍稀物种多的物点据统计，全山共有动物2300多种，其中珍稀特产及经济种类有27种：鸟类有265种，占四川全省总数的43；昆虫保有268种，其中属峨眉山特有种的达53种，英雄金凤蝶和中华枯叶蝶为稀世之琴四川省的两栖动物名列全国之首，而峨眉山保有的品种就占全省的37小熊猫、苏门羚、蜂鹰、凤头鹰、白鹇、大鲵、山溪鲵、环毛蚓等动物都极具观赏价值和科研价值迷人风采崇山峻岭名得自《水经注》所引用的《益州记》中描写峨眉风光的句子：“秋日清澄，望见两山对峙如峨眉焉”而“峨眉”正是《诗经》中形容女子秀眉的用语隐隐浮现于去海之上的如黛青山、漫山遍野的葱茏植被、山间无数的溪涧潭瀑，峨眉之秀，秀在其骨，秀在其神

4 关于峨眉山的诗词

登峨眉山

李白

蜀国多仙山，峨眉邈难匹

周流试登览，绝怪安可悉？

青冥倚天开，彩错疑画出

泠然紫霞赏，果得锦囊术

云间吟琼箫，石上弄宝瑟

平生有微尚，欢笑自此毕

烟容如在颜，尘累忽相失

倘逢骑羊子，携手凌白日

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州

5 描写峨眉山金顶日落的句子有哪些

1、太阳坠下了地平线，天空中的火烧云渐渐回归了洁白，如同天使的翅膀。

2、傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。

3、夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。

4、又是一个日落。太阳从天边渐渐坠下来，渲染了整个天空。或是紫色微染，或是红如烈火，或是橙如枫叶，美丽且壮观。

5、一丝愁绪，几抹悲凉，日落黄昏晓。温一壶酒，在冬日的黄昏里，把心事付诸瑶琴，唱弹一曲渐黄昏，千丝万缕，点滴凄凉意。

6、落日，我家乡的落日。你就像是一幅会流动的画，流动的都是最美的色彩；你就像一场精彩的演出，精彩就精彩在它最完美的谢幕！

7、来到大海边，只见一团耀眼的火球正慢慢往下沉。我走在柔软的沙滩上，找到一块光滑的大石头坐下，陶醉地欣赏着这美丽的夕阳。

8、太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空，像一个明净的大湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断地上涨。

9、太阳在西山梁上一晃悠，沉下去了，天边的几朵白云散开了，变成斑斓的晚霞。太阳困倦了，打着呵欠，伸着懒腰，从西边的山头慢慢滑落。

10、我爱日出时的朝气蓬勃，但我更爱落日的温柔与成熟。他给人一种安慰，一次爱抚，一股重生的勇气与力量！我爱落日，我赞叹落日之美……

11、每天，落日以终古不变的姿态向下坠，它磕在大山刀样的角边上，碎了。碎片飞溅起来，渐渐变成盏盏明灯，让世界上的一切变得格外分明。

12、俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村寨里，不时地传几声狗吠鸡鸣，仿佛是一个遥远、朦胧的梦。

13、梦幻般的金色顶在头上，远处的山披上了金纱，一切一切都是金黄金黄的，就连自己呼出的气息也像受到了感染。我这才意识到，已经傍晚，要日落了。

14、此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。

15、开始，它还是一团光球，非常的刺眼，我不敢正眼看它。这光球还像一个固定住的氢气球一样悬在天空，一直不降落。我期盼着它快落下去，好看到日落的美丽景象，可它下得慢极了。

6 关于峨眉山的诗句

1、登峨眉山 李白 蜀仙山峨眉邈难匹周流试登览绝怪安悉青冥倚彩错疑画泠紫霞赏锦囊术云间吟琼箫石弄宝瑟平微尚欢笑自毕烟容颜尘累忽相失

2、峨眉山月歌 唐·李白

峨眉山月半轮秋影入平羌江水流夜发清溪向三峡思君见渝州

3、峨眉山月歌送蜀僧晏入京 李白

我巴东三峡西看明月忆峨眉月峨眉照沧海与万相随黄鹤楼前月华白忽见峨眉客峨眉山月送君风吹西安陌安道横九峨眉山月照秦川黄金狮乘高座白玉麈尾谈重玄我似浮云殢吴越君逢圣主游丹阙振高名满帝都归弄峨眉月

7 描写峨眉山的诗句

且任客心洗流水，不劳挥手听清音。

山行本无雨，空翠湿人衣。

蜀中多仙山，峨眉邈难匹。

云拥半岭雪，花吐一溪烟。

1、登峨眉山 李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。

2、峨眉山月歌 唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

3、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 李白

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

峨眉山金顶，也称华藏寺，位于中国四川省峨眉山主峰上（北纬2952567°，东经103336802°），海拔3077米，是峨眉游山的终点，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。

峨眉山金顶始建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻，万佛顶上亦有建筑，且有观光索道连接金顶与接引殿。

扩展资料

峨眉山金顶名字来源：金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。

金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。

-峨眉山金顶

1 关于秋天峨眉山看日出的诗句

关于秋天峨眉山看日出的诗句 1峨眉山看日出的季节

1、请问你们是骑自行车吗？自行车只要你体力OK，你可以到雷洞坪。

2、看日出，需要住在金顶或者雷洞坪，这样早上时间才来得急3、峨眉山的日出一年四季都是可以看的哈，主要还是要看当天的天气情况。6月份峨眉山日出的时间为：6:00左右。

峨眉山主要还是以自然景观，佛教为主……其主要景点为：传统十景：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、大坪霁雪、双桥清音、白水秋风、萝峰晴云、灵岩叠翠、圣积晚钟。 新十景：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。

2描写峨眉山金顶日落的句子有哪些

1、太阳坠下了地平线，天空中的火烧云渐渐回归了洁白，如同天使的翅膀。

2、傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。

3、夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。

4、又是一个日落。太阳从天边渐渐坠下来，渲染了整个天空。或是紫色微染，或是红如烈火，或是橙如枫叶，美丽且壮观。

5、一丝愁绪，几抹悲凉，日落黄昏晓。温一壶酒，在冬日的黄昏里，把心事付诸瑶琴，唱弹一曲渐黄昏，千丝万缕，点滴凄凉意。

6、落日，我家乡的落日。你就像是一幅会流动的画，流动的都是最美的色彩；你就像一场精彩的演出，精彩就精彩在它最完美的谢幕！

7、来到大海边，只见一团耀眼的火球正慢慢往下沉。我走在柔软的沙滩上，找到一块光滑的大石头坐下，陶醉地欣赏着这美丽的夕阳。

8、太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空，像一个明净的大湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断地上涨。

9、太阳在西山梁上一晃悠，沉下去了，天边的几朵白云散开了，变成斑斓的晚霞。太阳困倦了，打着呵欠，伸着懒腰，从西边的山头慢慢滑落。

10、我爱日出时的朝气蓬勃，但我更爱落日的温柔与成熟。他给人一种安慰，一次爱抚，一股重生的勇气与力量！我爱落日，我赞叹落日之美……

11、每天，落日以终古不变的姿态向下坠，它磕在大山刀样的角边上，碎了。碎片飞溅起来，渐渐变成盏盏明灯，让世界上的一切变得格外分明。

12、俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村寨里，不时地传几声狗吠鸡鸣，仿佛是一个遥远、朦胧的梦。

13、梦幻般的金色顶在头上，远处的山披上了金纱，一切一切都是金黄金黄的，就连自己呼出的气息也像受到了感染。我这才意识到，已经傍晚，要日落了。

14、此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。

15、开始，它还是一团光球，非常的刺眼，我不敢正眼看它。这光球还像一个固定住的氢气球一样悬在天空，一直不降落。我期盼着它快落下去，好看到日落的美丽景象，可它下得慢极了。

3峨眉山月歌是描写秋 天的古诗吗

是的。《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

4峨眉山看日出的作文

俗话说：峨眉天下秀。今年暑假我又在一次领略了峨眉山的秀美，看到了我期盼已久的峨眉山日出。

雄秀的峨眉山是我国四大名山之一。而日出、佛光、圣灯、云海又是峨眉山四大奇观，它们把这天下名山装扮的更加神秘和美丽。要想看到这四大可观，那可要碰运气哦。

我们五点过就开始在山上等待日出。天空中，只有厚厚的黑云，除了云和雾，就是刺骨的寒风吹着脸。在约六点钟，那厚厚的云层中间有条细细的缝隙，从缝隙中射出暗红色的光芒。我盼星星，盼月亮。终于看见东方一条鱼翻白肚皮的景象，没过多久，鱼肚皮开示泛红了。又过了一会儿，红光越来越亮，也越来越红，红霞上方一半是红，另一半是淡黄，云慢慢地也被染红了，此时，已不是橙黄，而是大红色，一会儿，红光就把缝隙染成金光闪闪。这时只有太阳在发光，所有的东西都不闹，不跳了，就像迎接新主角一样。

我静静地等待着，突然，那又圆又大的太阳从云层中跳跃出来，红彤彤的，霞光瞬间照在房子上，山上，河流，我们身上，把万物都染成了金色。那高大庄重的十方普贤像，更显得神奇灿烂。顿时，所有看日出的人们激动了，照像的、呼喊挥手的、许愿的，大家不分彼此欢呼雀跃，刚刚沉静片刻的金顶，复苏了、热闹了，所有的生命又迎来了新的一天。

这就是峨眉山日出！我看到了，感受到了大自然的美。

到了晚上我回到家，还在静静地想，慢慢地写，我仿佛又看见那彤红的太阳缓缓升起

5有关峨眉山的诗句

登峨眉山

李白

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可悉？

青冥倚天开，彩错疑画出。

泠然紫霞赏，果得锦囊术。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。

倘逢骑羊子，携手凌白日。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

6说一说登峨眉山观日出短文的意思

署假我考得不错，爸爸妈妈要带我去峨眉山看日出，我一听高兴得一蹦三尺高。

刚一放假，我们就驱车来到了峨眉山，找了个宾馆先住下来，第二天3点来钟，爸爸妈妈就喊我起床了，洗簌完毕准备登山，我们拿好相机就匆匆出发了，为了看那传说中的日出，牺牲一点睡觉的时间也是值得的。

出了店门四周一片漆黑，伸手不见五指。路上有蛙叫虫鸣的陪伴，溪水叮咚叮咚的歌声中，我们借助手电筒微弱的光，沿着崎岖小路，小心的向前走，又爬了一段陡峭山路，好不容易来到观赏区，先观赏一下四周的美景，眺望这无际的群山，只见山峰之间白雾茫茫。东方的天边有些微微发亮，出现了鱼肚白，是那么柔和，又是那么光洁。它不断地扩大，仿佛要淹没群山似的。它的底层则微露着淡红色，四周的云也被染成淡红了……

我目不转睛地望着这一切。一会儿，那淡红色加深了，范围越来越大，在重重叠叠的峰峦的最东端，红得最浓，最艳，好像正燃烧着大火，把峨眉山被染成了金色。刹那间，那红绸帷幕似的天边拉开了一个角，出现了太阳的一条弧形的边，并且努力地上升着，变成了一个半圆形，就像刚刚从铁炉里夹出来的烧得通红炽热的铁饼，顷刻间，周围的红绸帐幕被撕得粉碎。我的眼睛被这强光刺的微微作痛，可我仍然盯住它，生怕它跑掉似的。那半圆形不断上升，越来越圆，像一个火球在天边跳动着，最后终于挣脱了地面。我被眼前这个景象彻底迷住了，还是爸爸反应快，迅速拿出相机“咔嚓、咔嚓”留下了这美好的一瞬。

啊！太阳出来了，太阳出来了！”我情不自禁地拍手喊了起来。我眼前的峨眉山完全沐浴在金色的阳光之中，大地充满了生机，禾苗展绿臂，花儿张笑脸，小树也伸直腰杆。我也沉浸在这美丽壮观的景色中

啊，太阳，你是我们伟大祖国的象征。看到你冉冉升起，我不禁联想到我们祖国在前进。啊！祖国，我祝您永远如日东升！

7关于峨眉山日出的一些问题

我们今年是九月二十六号从成都到峨眉山的，当天就下很大的雨，所以直接就上山没在下面停留，碰哈运气看第二天早上能不能看到日出，坐车到雷洞坪，住一叫巨峰楼的宾馆，由于是节前游人不是很多，经过砍价，80块一个标间搞定，多说一句哈，他哪儿服务都还算比较好，第二天早上服务员五点就提醒我们，说外面还是有点小雨，问上山不，当然我们就果断的上去了，一路很黑，小雨，路上人也不多，大概六点左右就到了接引殿，40元索道，可以是由于人不是很多的缘故，索道等到六点半才开，几分钟就到山上了，山顶也有一些游人，晚上住的山顶，听说240一个标间，和雷洞坪还是贵了很多的，再往上走了几分钟就是金顶看日出了。万幸，下索道时还是阴雨绵绵的，这时突然就云开雾散，一束**的光照就那样平躺在我们的右侧，最初还以为是景区的一块草坪打个路灯便于让游人看日出用得，大概十多分钟后整个日出就出来了，真的很美很壮观。听金顶上当地照相的同志说今儿个看了日出就得等到十月二十才有了。很幸运！

看日出没必要住金顶，建议住雷洞坪，去年我也去了，当时我们都不怎么熟悉，被一个三轮车拉报国寺边的一旅馆住下第二天早上4点上山，时间还是来得及只是当时也下雨没看成日出，所以这次就再去了。我的意思就是不管住山上哪里第二天看日出都是来得及的，十月日出大概是在7点08分左右。当然你不在意住宿费想多睡哈，住金顶当然是最好得。

住雷洞坪第二天早上是得爬山，所以建议准备手电一个，没得也没关系，雷洞坪车站后面上山那里出租大衣处有商贩卖，15块不讲价。

从雷洞坪要步行上山大概20至30分钟就到接引殿了，接引殿就可以坐缆车了，往返70，上40下30，建议只坐上去，然后走下来6公里左右。

我们这次去是6点半开始的，如果人多的话，我在想他应该要提前运行。

流水帐一篇，希望对你有帮助。

峨眉金顶毗邻峨眉峰万佛峰，海拔307796米。这里山高云低，景色壮美。游客可以欣赏到日出、云海、佛陡峭悬崖上的圣光和神灯。金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，是峨眉的精华所在。1983年被列为汉族地区全国重点佛教寺庙。[编辑此段]峨眉山的地理位置被誉为世界上最神奇的地方。北纬30度，地球上最神秘的区域，有着数不清的奥秘。被称为天府之国的中国四川盆地是世界上唯一一个古代文明发源地位于北纬30度且未被沙漠化的地方。峨眉山，位于北纬30度，位于四川盆地西南部。它因两座山相对而立，形似一只美蛾而得名。它的三座山峰高耸入云，面对着悬崖上的天空。自古以来，3077米的金顶被称为峨眉山(2)的金顶，是上天的阶梯。峨眉山位于长江上游，屹立在大渡河和青衣江之间，这里沉淀着滚滚长江孕育的巴蜀文化。是千百年来长江上游唯一的自然文化遗产地。在千百年的沧桑岁月中，峨眉山拾天地之灵气，创造了人间天堂，修行者修行的理想之地，药用植物1000多种，高等植物3000多种，动物2300多种。早在5000年前，华夏始祖黄帝轩辕氏就曾两次来到峨眉山提问。1000多年前，天真的皇帝说起峨眉山，那是峨眉山道教的起源。1900年前，一位修行者在长江流域修建了第一座佛寺后，峨眉山成为长江流域佛教的发源地，被列为中国四大佛教名山之一。时至今日，峨眉山的血液里依然流淌着三教博大精深文化的韵味：道之源、佛之始、儒之境，优雅从容地体现着人生的哲学和人生的智慧。编辑此段名字来源于金顶最早的建筑，东汉时称为普光寺，唐宋时改为广祥寺，明洪武年间由宝昙僧重修，为铁瓦寺。锡瓦和铜瓦大厅是明代佛教僧侣创造的。金顶金典是明朝万历年间由禅师苗丰创建的青铜寺庙，朱万里虚沟皇帝的年号是永明华藏寺。金顶的名字来源于金色大厅。根据相关记录，金色大厅高24英尺5英寸，宽13英尺5英寸，深13英尺5英寸。所有的窗户和门的墙壁都贴上了瓷砖，是用青铜和黄金混合制成的。普贤菩萨像在中间，旁边有几千尊小佛。门墙上刻着全蜀山传的路线图。工艺精湛，令人惊叹。当早晨的阳光照射在山顶上时，金殿光彩夺目，气势磅礴，所以人们称它为黄金峰会。可惜到了清朝道光年间，由于一场大火，金殿被烧毁，只剩下一块铜牌。一方面有汪苏泷写的、王羲之收的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》字，另一方面有傅广斋写的、褚遂良收的《峨眉山普贤金殿记》字。在现存的华藏寺中，也有华藏寺原金殿的几扇门窗。从这些遗物中，我们可以想象金殿是多么宏伟。铜庙被毁后，光绪年间齐欣和尚在原址建了一座砖庙。1972年4月8日，又发生了一场不幸的火灾，整个华藏寺再次化为灰烬。1986年，国家拨款260万元重修华藏寺，1990年9月11日竣工。如今的华藏寺比以前的华藏寺规模更大，建筑质量高，楼阁飞升，建筑雄伟，大殿雄伟，建筑高耸。[编辑此段]详细介绍金鼎铜殿的最高点，有一个稀世珍宝叫金顶铜矿

有意思的是，一般寺庙的大门都是朝南的，但是峨眉山所有的寺庙都是朝东的，金顶铜殿是朝西的，这是峨眉山的独特之处。据说西藏的信徒过去只崇拜金顶，因为释迦牟尼他的家乡在西部地区。不幸的是，这座寺庙在清朝被烧毁了。过去，这里有548座寺庙、寮屋等。可以容纳几千人同时吃饭。这是整座山中最宏伟的建筑群。建国后的人民中华人民共和国(中国)，国家拨款维修。十年的动乱对它造成了严重的破坏。更为严重的是，占据金顶的有关单位将木寺作为柴油发电机房，于1972年4月8日引发火灾。无情的大火彻底摧毁了金顶和华藏寺。大火烧毁了2扇青铜门，7面青铜墙，1座青铜纪念碑，2座青铜塔，以及数不清的青铜炉，瓶子和镜子。烧象牙佛像8972件、锡莲灯、喂沙佛经、古代名人字画等。雍德和尚也被烧死了。特别是《北隆藏经》本国内只有两本，金顶寺的这本最全，共7600本(木刻版)，被烧成灰烬。对事故负有责任的人受到了法律的惩罚。火灾发生后，各级政府高度重视金顶华藏寺的重建工作，周恩来总理生前曾多次过问此事。自1986年以来，人民四川省政府已经拨出350万元专款重建金顶。同年8月，破土动工。经过4年紧张施工，于1989年竣工，移交峨眉山市佛教协会管理。新建的金顶华藏寺建筑面积1690多平方米。整个建筑由高、中、低三层组成。分为金殿(普贤殿)、大雄宝殿、弥勒殿、祠堂、方丈室、禅堂和老室。布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本保持原有格局。华藏寺正门的匾额是赵朴初院长的手书。1990年9月11日，200多位高僧大德和海内外各界人士千余人齐聚一堂，举行了落成典礼和开馆仪式。新建的华藏寺雄伟壮丽，矗立在海拔3077米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更加美丽。重建后的华藏寺采用钢筋混凝土框架结构和石砖混合结构，配有防火、防雷、储水和排水设施。华藏寺金鼎华藏寺依山而建，中轴线上由低到高分布着三个大殿。第一个大殿是弥勒佛殿。华藏寺寺门悬挂着赵朴初题写的碑文，两侧横匾为万德庄严(觉光大师)和愿大海庄严(作者朱墨大师)。寺内供奉一尊高29米的弥勒佛铜像，背后还有一尊高26米的韦陀铜像。还有明代万历年间峨眉山(四)三足铜鼎、铜匾。弥勒殿两侧为客房，有回廊依山连接大雄殿，形成四合一的天井。天井中间有一个青铜鼎，高5米，四周放一个铁鼎，高16米到17米。大雄宝殿大门中间是黑底金字的大雄宝殿牌匾。两边都是诸如为国王的圣地祈祷，灵山会议，银色世界和神圣的荣耀，都是1990年开光的时候龙莲、宽林、真禅给的。殿内有三尊铜金身佛像，高3米。殿内还有青铜锅、青铜钟等乐器，以及青铜造像、青铜普贤像等佛教文物。最高一级是普贤殿，即金殿和金顶，是峨眉山最高的殿。大门的牌匾包括黄金峰会，无尽的愿望，

金色华藏寺海拔3000多米，气候寒冷。生活在这里的僧人要克服生活、气候等诸多困难。金顶重建以来，僧人常年居住于此，悉心守护佛寺，年年维护，创造条件，热情接待海内外各界人士，为峨眉山佛寺建设和峨眉山旅游业发展做出了贡献。2002年，为响应四川省人民的号召美国政府要把峨眉山建成中国第一山峨眉山佛教协会重新规划并制定了修复华藏寺重建项目。本着弘扬峨眉山佛教，挖掘历史文化遗迹，振兴旅游业的原则，进行科学规划，创建以人为本的和谐社会。703电视台华藏寺旧址的拆除和环境的整治由峨眉山佛教协会负责，并在此修建了一尊十方普贤高48米(包括须弥山、法国和台湾)是为恢复华藏寺(金顶)昔日的庄严而建。工程于2004年8月开工，2005年底竣工。2006年6月18日，经政府批准，举行了隆重的华藏寺落成典礼和十尊普贤像揭幕仪式。悬崖奇观位于云底金顶的东侧。有一绝壁悬于六百余米，为全山第一巨石，名社神崖。因此，佛s光和佛s灯可以在这里看到，所以它它也被称为观景台。每次天高云淡，玉玉澄清，站在观景台上俯瞰人间。天空是灰色的，土地是辽阔的，所有远近的山峰都在你的脚下。在这些山脉、海峰和海浪之外，是一望无际的地平线。向东看，峨眉江、青衣江、大渡河、岷江蜿蜒，成昆铁路纵贯南北；向北望去，山峦蜿蜒，直奔成都平原；南顾，大小凉山叠；希望，青藏高原群峰白雪皑皑。山川如画，大地如锦。什么更难得的是，它看日出、云海、圣光和佛像是美妙的这里很亮。

日出、云海、佛光、圣灯是峨眉山金顶的四大奇观，也是到峨眉山旅游的最想看到的景色。山顶的话肯定是日出和云海了。

峨嵋四大奇观之一：日出江山红胜火

“日出江山红胜火”，是从唐代诗人白居易《忆江南》一词中的“日出江花红胜火”点化出来的，将“花”字变成了“山”字，但仍然是火红红的，颇有生机。似乎给峨眉山日出的壮观，来了一个“画龙点睛”。

高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇。但登观日出，就大不一样了。峨眉山观日出，在3000米以上，视点高了，踞高望远，更加浩瀚壮阔，峨眉山高立在四川盆地的西地边缘，鸟瞰着纵横千里的“天府平原”，这和东海观日出又是另一番风情，那里是有声的海涛出一轮红日，这儿却是绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起。峨眉山夜雨居多，常常是雨霁晨曦，雾露中的冰晶和水珠，将阳光中丰富的色相展示得淋漓尽致。

峨眉山观日出，不仅开阔视野，涤荡了胸襟，振奋了激情，而且是深深地密切了人和大自然的关系。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿。南宋诗人范成大在诗中这样写道：”云物为人布世界，日轮同我行虚空“。明代诗人杨升庵也有诗抒情：”窗含晓日明巴蜀，树绾烟云锁牧樵“。这些流芳百世的诗人，在观赏峨眉日出之后，咏唱了他们的直感和真情。有的说：这朝阳的温馨育着山川草木；有的说：这阳光照亮了巴蜀大地；有的说：我伴随着日轮，游在浩无边际的太空。这是多么的寄意真挚，多么的豪情满怀。

观赏峨眉日出，更能理解秀甲天下的峨眉，更能理解”天府之国“的四川，更能理解八千万巴蜀儿女。

金顶日出，和佛寺的钟声同步而起。天刚破晓，东方碧蓝蓝的天空，在靠近地平线那儿横抹着一道直直的银光，把天和地区分开来，徐徐地上下扩展着。忽而，从天地的缝隙里撞出了一条咖啡色的光带。这江带渐渐由深变浅，由凝重的色调变得更加明快，由曙红变金黄，好像熔化了的金水在缓缓地倾泻流淌。刹时间，几道光束像闪闪利剑划破了这紫蓝色的天幕。此时，橙**的云，朱红色的云，都被镶嵌上亮晶晶的金色花边，相互交错重叠，把道道光束横剪成了几段，向高空不断地延展。殷红的太阳笼罩在一层层暗紫色的薄纱里。忽然，轻轻地撩起这紫色的面纱，露出好那红红的面庞。这红色的朝阳和银色的月光，有着异色同工之妙，它温柔热情，真令人神情顿爽。这时的朝阳凭着自身的活力，不断地穿透一道又一道的云彩，一个跳跃接着一个跳跃，冉冉地升上了地平线，把紫色的云，红色的云，**的云……推向遥远的天边，巧叠成千奇百状的彩色”山峦“。在这些”山峦“的下边，好像有一条黄橙橙的天河，在微微地流动着，朝阳正洒浴在这条天河里，向上浮起，浮起，悠闲地浮出了这天河的水平面，似乎猛地一跃，带着天河里的金水，湿漉漉的升向高空，露出椭圆圆的、红润润的笑容。然后很快升高，很快变得浑圆浑圆，很快收敛了笑容，放射出刺眼的光芒，刺得人眼花缭乱，千山万岭金色一片。此刻，满天的彩霞，殷红的朝阳，玉白的雪山，珊瑚色的”峨眉山顶“，浩大的绵绵云海，构成了一幅极为壮丽的天然画卷。

峨嵋四大奇观之二：万盏“圣灯”照峨眉

峨眉山的“圣灯”又名“佛灯”和“佛光”一样大有名气，被人们赞之为“万盏明灯照峨眉”，“万盏明灯朝普贤”，比起“佛光”来，更难得一见。但它始终不会辜负求新求异的探索者。只要你掌握了它出现的规律就有门了。扑克“圣灯”要具备四个自然条件：一是雨后初晴；二是天上没有明月；三是山下没有云层；四是山顶没有大风大雨。古往今来，见过“圣灯”的人不少，连看三夜的还大有人在。公元1701年，高僧乇中大师，在他的《朝峨山记》中，饶有风趣地写道：“是夜，僧报圣灯现，凭阁观之，空中隐耀得数十灯，有数灯最明，上下相承，又有渐飞至寺前者。伏虎圣灯罕见，余不及于峰顶睹灯，今补观于此，尤属异数。连连观三夜，余憩五日而后行。”彻中大师在金顶没在看到“圣灯”，到伏虎寺却补上了，还饱览了三夜，真是幸运奇缘。说明只要条件具备，见也不难。

峨眉山能看到“圣灯”的地方，不止一处，灵岩寺、伏虎寺、华严顶、洗象池、天门石，历史上都曾出现过。最大可靠的还是金顶。

1981年，作家马识途，在《峨眉山下秀》中写道：忽然眼前深谷里出现星星点点的萤光，一会儿成千上万的飞腾起来，于是，都说；佛灯升起来了！其实这也不过是山下的磷光飞升之故。

一千多年来的百家之说，都不能使人置信。伏虎寺的林丛里，哪来的磷光？华严顶、洗象池哪来 的水田？上浮青天，下沉谷底，大的如碗，小的如豆，又作何解呢？

最近有一新的发现，说“圣灯”是一种附着在树枝上的“密环菌”，遇到空气中的湿度达到100%时的发光。1983年，井冈山总体规划委员会的一支田野普查队，在南屏嶂水口坳这个地方夜宿时，看见了与“圣灯”十分相似的景象。他们把发光区域土壤、岩石、昆虫等和有关植物的枝叶进行采样化验，结果表明，发光的是附生在树枝上的“密环菌”的真菌物质，在水分达到100%以上时，即能发光，干燥后光亮现象消失。这种带菌枝叶之所以能在黑夜里萤光四射，完全是因为密环菌得到充分的水分后和空气中的氧无素相互摩擦作用的结果。这和一千多年前的徐太妃诗中的“细雨湿润不灭，好风吹更明”；与四百多年前王士性《游记》中的“俟圣灯一至，数千百如乱萤，扑之，皆木叶耳”！是十分吻合的，“圣灯”的千古之迷，总算有个可信的解释。

“圣灯”这种奇妙的自然景观，祖国的万里山河并不多见，明你的嘉州（今乐山市）知州袁子让是湖南郴县人，说他家乡的“宝山夜火”和峨眉“圣灯”有些相似。宋人无名氏所作《鬼董》一书中记有：“庐山天池峰，曼利刹利菩萨道场，夜夜有圣灯”。此外，尚未有见，至于国外是否有此奇观，也未有闻。噫！说不一定这“峨眉圣灯”将会登上“世界之最”的宝座哩。

峨嵋四大奇观之三：“峨眉宝光”永葆奇胜

峨眉宝光，又称佛光。佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的历史密切相关。自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。

类似峨眉宝光这种自然现象，国内外已曾多次多处出现：在国内有山西的五台山佛光寺，江苏南京钟山、北极阁，浙江灵岩寺，安徽的黄山、潜山，江西的庐山，山东的泰山，云南的鸡足山，西藏的拉萨河谷，四川的大小瓦屋山等处；在国外尚有南非洲的潘巴马斯山，美国的亚利桑那大峡谷，瑞士的北鲁根山，乌克兰的米亚半岛。黑海和亚速海之间的罗曼克什山，德国汉茨山的布罗肯峰等处。但这些地方的“宝光”，有的仅偶然一现，有的虽曾多次出现，但早已消失，有的虽景观尚存，但很难得见。只有峨眉宝光，在峨眉山景区范围内尚有天门石、接引殿、雷洞坪、灵岩寺等处曾多次出现。世界奇观，奇胜永葆。

峨眉宝光，觉的为一七彩光环。幻变之奇，出人意外。虽数入北肩而立，人影投入环中，却人动影随，身影自见。绝妙之处，殊非言语所能形容，亲临目睹，奥妙自知。

近百年来，峨眉宝光这种自然现象，引起了世界科学界的重视和研究。中国学者魏福平教授等多年观察的结果，认为宝光这种自然现象，是日光在传播过程中，经过障碍物的边缘或空隙间产生展衍现象，即展衍作用而出现的。当云层较深，日光透射云层，会受到云层深部的水滴或冰晶的反射；这种反射再穿过云雾表面时，有部份光偏离原来的放射方向，其偏离的角度与冰晶点的直径成反比，与各种色光波长成正比。于是，不同波长的单色光分别逐渐扩散开去，形成一个彩色光环。为什么会形成环形的光反应呢？因为只有位于某一人光锥面的单色光，才能为人们的肉眼所见。这种光锥的夹视角，据粗略的计算约为9度左右，不像“虹”的夹视角大达84度左右。同时光线在衍射时，光波愈短其偏离角度就愈小，所以色彩的层次分布，一般呈紫色在外，红色在内，愈接近环形的中心部位，色彩逐渐淡化，到了光环中心，就像一面发光的乳色玻璃镜。

为什么会身影自见呢？主要原因是：虽然云层中的水滴和冰晶点很多，但人们各自所见的光环，只是各自所见为顶点的那个光锥面的水滴和冰晶点作用的结果。也就是各自照着一面小小的圆镜，自然照见的只是各自的身影。由于这种自然现象出现的地理位置、环境、时间、形态、色彩多种多样，这只能说明环形“摄身光”的成因。这种环形彩光，常见于峨眉山第二主动峰的金顶，19世纪初，科学界定名为“峨眉宝光”。

峨嵋四大奇观之四：“银色世界”浩无边际

“银色世界”是佛说的“三千大千世界”中最圆满的一个世界，从实相中看来也是内容丰美的综合景观。

为什么要将这“银色世界”的桂冠赠给峨眉山呢？这是因为绵绵如雪的浩如烟海浩如烟海云海，银光四散的峨眉山月，长年呈现的圣浩雪景，美之为“玉树琼花”的“雨凇”，以及横陈西天开颜而笑的贡嘎雪山，巧构成了一尘不染的天然画卷，它确是当之无愧的“银色世界”！

峨眉山的云海，是由低云组成的，上半年层积云为主，下半年以积状云和层积去相媾而成；峨眉山的雾日年平均为322天，甚至多达338天；这低云多雾汇成的云海，所以和其他地方的云海就大不相同了。峨眉山的七十二峰，大多在海拔2000米以上，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡；云涛人才辈出卷，白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代诗人赵朴初诗；“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”，就是这一景致的绝妙写出照。

峨眉山是白云的故乡，是抓紧的世界，许多佛寺，都冠上了一个“云”字，臣云庵、白云寺、集云寺、卧云寺、归云寺……隐没在白云深处的“银色世界”里。

站在云层之上来观赏峨眉山月，自然是“月光清朗照乾坤”。用皎洁如玉来形容银光四溢的峨眉山月，可以说是毫不虚夸的。唐诗人李白在《送蜀僧晏入中京》一诗中，全诗十六句，竟有七句咏及峨眉山月；“举头望山月，低头思故乡”，将峨眉山月化为了巴蜀的亲故。他的《峨眉山月歌》成为了千古绝唱，成为了当今世界汉诗唐风的典范。

峨眉山海拔2000米以上，每年中有九个月积雪难消，没有四季可分，再加上年平均141天的“雨凇”和139天的“雾凇”。这雨凇、雾凇的出现，葱葱翠翠的山山岭岭，笼罩上了一层晶晶透明的琉璃。宋代爱国诗人冯时行《峨眉山》诗：“岩峦皆创见，草木半无名。翠削山山玉，光摇树琼。”

这种奇境往往又出现在夏秋之际，这在地球上同一纬度、同一自然环境中是极少见面礼。峨眉山虽不高，但一年四季都能看到皑皑如玉的冬景。

世界上最长的诗--《格萨尔王传》中说：峨眉山像一头步履矫健的白色神象。这和普贤菩萨骑象登山创建道场的古老传说，契合得多么巧妙。每当旭日东升的雪霁之晨，披上层层瑞南的峨眉山，真像一头魄神象，卷鼻人才辈出尾，走向云海的彼岸，走向殷红的朝阳；每当红日西斜，而七彩缤纷的“佛光”，像阿耨达池里的莲花，从浩瀚的云海中升起。年代诗人郭沫若观赏妙景之余，高唱出：“玉峰迎旭日，银海纳长虹”。

云海、月光、雪山、冰峰，聚合成这一尘不染的“银色世界”。

一年之中冬季出现日出的机率要多一点，想看日出就要住到金顶上，这样第二天早上的日出才有机会看到。

据说能看到峨眉山的日出就说明你与佛有缘，其实那也是传奇说法而已，真的要想看到日出还得靠自己的运气。因为峨眉山海拔较高，天气状况多变，不是每天就能看到的。那也需要天时地利人和才行。所以游客必须住在峨眉山上才有机会看到日出，日出的时间大概在7点左右，所以必须保证在7点之前爬上金顶。如果住在半山的话，从半山到山顶的时间至少在两个小时的样子你大概早上4点就得起床爬山了。有客人会问，不是有索道嘛，可不可以坐索道上金顶。确实，要那么早起床而且爬两个多小时的山，不是一般人能够做的到的。但金顶索道的开放时间是早上6点，游客必须坐观光车到雷洞坪然后步行15公里。然后坐索道等买了索道票排好队再上金顶那就真的与佛无缘了（错过了看日出的最佳时间）。

还有一种方案就是住在金顶，就不用饱受早起之苦也可以轻松看到日出（天气状况好）。但是金顶上的住宿标准比较高，而且房间也相当紧张，一般定当天的房间都比较困难。

1、峨眉山下雨能看日出吗

看到日出的几率很小。日出一般是在晴朗的天气才能看到的，因此在峨眉山如果一直下雨的话是看不了日出的，但是如果到山顶正好雨过天晴，那还是有可能看到彩虹和日出的。2、峨眉山看日出最佳时间

一年四季都可以前去看日出，但是因为峨眉山冬季山顶经常晴朗，下雨较少，比较利于观看日出、云海等景象，因此建议冬季前去最佳。而不同季节前去日出的时间不同，一般来说夏季是6点左右，冬季是7点左右，具体的可以参考下面的时间表。3、峨眉山看日出最佳地点

金顶。金顶是峨眉山的最高处，也是峨眉山观看日出的最佳地点，海拔3079米，金顶日出和佛寺的钟声同步而起，黎明前的峨眉山金顶，一轮红日冉冉升起，伴随着旭日东升，万道金光射向大地，峨眉山在金光中呈现出它全部的秀美身躯，另外还能看到云海和佛光。4、峨眉山看日出住哪里比较好

想要在峨眉山看到日出，最好是选择住在金顶或是雷洞坪。峨眉山金顶山庄这个酒店海拔3033米，浮于云海之上，位于四面金佛脚下，步行到金佛仅需3分钟，所处观景位置绝佳，前去金顶看日出很方便。峨眉山金顶乡怀里酒店酒店位于峨眉山山顶，酒店地处海拔3079米，位于金顶小索道出口。周围盛景簇拥，精华迭现，远可观贡嘎雪山，近可观原始森林。步行5分钟即可朝拜四面十方普贤金佛，更可体会金顶四大奇观：日出，云海，佛光，圣灯以及晚霞，日落美景。峨眉山雷洞坪奇香居酒店峨眉山雷洞坪奇香居酒店位于峨眉山海拔2400米的雷洞坪停车场，拥有各类房间共40间，距离金顶75公里，距离金顶索道站-接引殿15公里（步行需要30分钟），入住在此，如果天气情况允许，可以乘坐早晨第一班索道上金顶观看雄伟的日出。