貂蝉全皮普攻特效对比，仲夏夜败给了逐梦之音？但新皮肤依旧

貂蝉算是很多玩家都会用对法师，因为她的被动爆炸伤害比较高，而且是比较考验操作的英雄，所以有很多男玩家也经常使用这个英雄打排位。不过很多女生都是因为这个英雄的皮肤比较多才使用的，毕竟貂蝉每款皮肤的造型都特别漂亮，而且风格差距也比较大，其实从每款皮肤的普通攻击特效就可以看出。

虽然有很多玩家都吐槽异域舞娘的建模，但她的手感还是比较好的，同时只需要28个碎片就可以兑换，只不过技能特效和原皮肤没有太大的差距。但是普通空气的特效却让人眼前一亮，因为放出来的直接是一朵粉红色的六瓣桃花，造型还是特别精致的，后面还带着花瓣拖尾。只不过颜色和建模的差距比较大，倒是和原皮肤比较般配。

圣诞恋歌算是出场率比较高的一款皮肤了，毕竟她经常加入碎片商城，大多数玩家都是用皮肤碎片兑换的，而且技能特效也特别良心。可能是因为皮肤是根据冬天制作的，所以技能特效整体也有冬天的感觉，普通攻击放出来的就是一个小冰雕，虽然看不清楚具体的造型，但感觉应该是一朵冰花朵，算是和一技能的特效相呼应。

貂蝉最受欢迎的皮肤应该就是仲夏夜之梦了，毕竟她是貂蝉唯一一款传说皮肤，而且还推出了第一款星传说皮肤。只不过两款皮肤的技能特效差距不是很大，就是由原来的紫色变成了金色，所以普通攻击的特效也没有太大的改变，放出来的都是小球。不过仲夏夜之梦的特效更好看一些，毕竟紫色是很多女生都喜欢的颜色，隐约还可以看见后面的蓝紫色亮点拖尾。

被玩家吐槽最多的应该就是逐梦之音了，主要是因为建模不是特别漂亮，不过现在的技能特效却让人眼前一亮，毕竟它偷偷的进行了优化。但没想到连普通攻击的特效也进行了修改，现在放出来的是一个绿色的小球，造型看起来是特别有 科技 感的，而且后面还带着绿色的拖尾。难怪仲夏夜的特效比不上主梦之音，毕竟优化后的造型更惊艳一些。

不过最受欢迎的还是猫影幻舞了，毕竟是貂蝉新上线的皮肤，再加上貂蝉很久都没推出新皮肤了，以至于很多玩家都直接秒氪这款皮肤。当然技能特效的技能特效也是很好看的，普通攻击的造型特别有特色，放出来的特别像是蓝色的宝石，但是和二技能的星星却不一样。同时造型看起来也很复杂，毕竟后面的拖尾还带着一些几何图案，也算是给新皮肤增加了一个亮点，依旧是所有皮肤中最惊艳的。

1 幸福的花儿在绽放,写一篇600字左右的记叙文,初三水平的文章

幸福的花儿在绽放春天百花争艳，也就是某个春天，我看见了幸福的花，舒展开自己的身段，绽放成一个个优美的弧度。

那个春天，仍是黄梅天气，阴雨绵绵，一个人在家百无聊懒的看着电视屏幕随着指尖微动不停变幻，就是这时，一幕报道吸引了我的眼球。报道说的是一个血友病患儿，名字早已记不清了，镜头随着他的生活起居而推进，之所以让我停下换台，是一丝疑惑，对那男孩脸上美丽的、不带一丝做作的笑容。

我诧异，我认为这么一个笑容不可能出现在一个从出生起就受尽折磨、死神时时如影随形的孩子的脸上。我嘴角微翘：“只是做戏吧。”

随即又有了这么一组镜头：那男孩在病床上，臂上挂着血浆，记者问他，问他是否幸福。他用略带稚气的声音，也许是因为吃力，或是认真，一字一顿的答道：“嗯，我是幸福的，因为有这么多叔叔、阿姨、哥哥姐姐关心我，我也活到了现在。”

过程中，男孩脸上始终挂着笑容。这话语的中每一个字、每一个音，都震撼着我的心灵。

我仍是诧异，但却不再怀疑，因为那童真是没有办法伪装的。我木然地坐在那儿，呆了许久。

等我回过神来，报道已然中断，窗外的雨仍在下着，那笑容却萦绕在我脑海，挥之不去，那形状，确确实实是幸福的花朵，悄然开放后的形状。在我们看来，男孩的遭遇总是与“不幸”、“悲惨”等词联系起来，但那在我们，这本该幸福的人们中没有绽开过的幸福之花，却在他的脸上毫无保留的绽放，疾病的风雨摧残丝毫没有打落它柔弱的弧度，死亡的阴影一点没有遮住它的色彩，那幸福之花在男孩那儿怒放的那么美。

正当我疑惑男孩幸福的来源时，又一幕报道道出了答案：一名曾捐助过男孩的中年人，面对镜头，说他是幸福而快乐的，因为他曾捐助过那男孩，把关爱给与过别人。我忽然明白了，那幸福的花儿是以人间的真情关爱为给养，成长，而后开放的，也只有真爱这一种养料，可让那幸福之花强韧过人生的风雨与阴霾。

男孩的心即是土壤，别人的真爱便是土壤中的给养，而花朵，是男孩、不，使所有收到或传递真爱的人，脸上最真切的笑容。尽悟之后，便心生一丝愧疚，也几乎在同时，明白了我们这些“应当”幸福的人们，没有幸福的原因：扪心自问，我们是否给与过别人那最真的爱？眼光流转，雨已经停了，一朵柔嫩无骨的花儿迎着那刚出的阳光，美丽的绽放，花瓣上的雨水只以璀璨点缀了它的美丽。

而在它的周围，隐隐又有一朵朵花儿，与破土而出，昂然怒放……这个可以了吧？。

2 作文幸福的花儿在开放怎么写

幸福的花儿在开放

幸福的花儿开放在生活中。

幸福：就是每天都能和你的他一起吃早餐，你吃着她为你做的面包，然后再赞上她一句，哇老婆 好好吃哦，然后她再给你一个甜美的微笑！爱情：就是你可以为她去做任何事情。在意她 关心她呵护她 不希望看见她受委屈。天长地久的爱情是有的。长久的爱情需要两个人去精心打理

幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。 找到适合自己的就是天长地久

幸福 ，就是找一个温暖的人过一辈子。今天，我突然很想告诉世界上所有的人，珍惜吧，珍惜爱你的人，珍惜在你身边一直保护你，一直把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。他在你身边的时候，你并不知道你真的那么爱他，甚至以为自己得到的爱护都是理所应当的，很少意识到他的重要，有时候和他任性和他发脾气，有时候会觉得疲倦，有时候会觉得缺少 ，但当你再没有他在你身边唠叨，没有人管你，没有人在乎你的病痛时，突然发现，失去了，那个自己其实一直最爱的人。

爱是一场长久的拉锯战，从我们相识到相知，然后是相恋的一路上，就摆下一场战线很长的拉锯战。两个20年甚至更长时间毫无交集的人在一起，难免会争吵，会有分歧。我们本不是一体，只是因为爱而在一起，然后爱其实并不能就解决了所有的问题。因为我们的个性都太强了，更爱的其实是自己，所以，总是争执个不停，总是在和对方吵闹之后，发现自己的任性，却又免不了下一次的任性。

如果这个世界上有卖后悔药的，我相信每个人都希望拥有，就可以在每次吵架、冷战之后吃上一颗药，就全部忘掉，重新开始了。真可惜，没有这种药，而且就算有，总吃后悔药也会产生抗药性，每一次的争吵留下一点伤害，积少成多，就会成为你的负担和他的烦恼。谁都不会把一次小小的争吵记在心上，但是两次三次呢？很多次呢？所有的争吵到最后都化为委屈，总有一日，会爆发。

基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和 的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。

在幸福系数（K）和渴求度（Q）一定的情况下，被满足度（Z）越大，幸福感（F）也越大满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/（除以）所渴求事物的期望值 当被满足度（Z）小于零时，说明渴求的事物不但没有进步反而倒退了，那么，幸福感将是一个负数，也就是渴求的结果不但没有获得幸福，反而陷入不幸当中比如，炒股票渴求本周赢利10%，结果却亏了（或叫做被套）10%，结果当然是不幸的了

用心去追求，懂得知足，你一定可以幸福。

3 以幸福花开为话题的作文

幸福花开

每一滴海水都是一个快乐的音符。

每一个节拍每一声喝彩，每一个眼神都是鼓舞，震奋，欣慰的。

每一个花丛都是美丽的化身，

每一片阳光都有奏不完的线谱，

每一片海洋都是明朗的乐去曲，

每一个抬头，每一个举手，每一个投足都是昂扬，赞赏和激奋的。

整个世界都在痛苦也在幸福着。痛苦也是幸福的一种。

刺很痛苦，在玫瑰就别有风味；

唠叨烦人，在巴尔扎克那就别有特色；

流浪幸苦，在三毛那就成了幸福。

痛并快乐着。

每一朵花，每一粒尘土，每一丝清风都是微笑着的，泉水笑出了皱纹，花儿笑红了脸，尘土笑得飞扬。

山野，村舍，炊烟，老酒，无一不渗透着幸福。唇齿间香气四溢，山歌荡气回肠。篝火映红了幸福的脸，人们跳的是一支欢乐的舞。

清山，绿水，竹排，亮嗓又是一副好景好致。春光无限蔓延，延着桂林山水到长江，黄河，每饮一口水他都将永远快乐的生活下去。

生命如歌，岁月如花，人生旅途中一次不经意的邂逅，一个善意的微笑，一句温暖的话语，无时无刻不在熨帖着你的心灵，留下难忘的美丽幸福的瞬间。

雨 邂逅

还记得那个雨天，我与他躲在同个屋檐下，我们谈起了学习，谈起了自己，甚至谈起了一切可能想到的话题。那一刻我们成了世界上最熟悉的陌生人，却又将在雨停后陌生的分手。上帝的泪滴总是这样在不该停的时候停不该落的时候落，我们向彼此道了再见，尽管不知对方的姓名。正当我转身离去之际，却不禁瞥见他背包旁夹着的雨伞，我静静地伫立在原地看着他离去的背影，感慨万千：原来幸福的花也会在两个素不相识的人中间散发迷人的芳香。

夜 草戒指

不曾忘记那个寒夜，我用笨拙的手指耐心地编织着刚学会不久的草戒指，抬头望着寂寥的天幕，发现地平线已染上了白色。

天亮了，便迫不及待地敲开母亲的房门，大喊着：“妈妈，生日快乐，妈妈，这是我送给你的草戒指！”我帮母亲戴好那十只做工粗糙的草戒指，转头看看镜子中的自己竟然疲倦得如此陌生！

生日派对上，母亲把手举得老高，对友人说：“这是我儿子送给我的生日礼物。”话里充满自豪，眼里含着泪水。――却原来，草是可以代替真金的，真金实在代替不了草，精密天平可以称出真金的重量，可哪里又有称出一枚草戒指真正份量的衡具呢？――才明白幸福是可以代替一切的！（因为这里有真情！）

礼物 朋友

朋友永远是最让人惊喜和感动的。每一次在走入考场前，朋友的一句：“祝你成功，加油！”，一个个信任的微笑，一次次祝福地拍肩，都会让我信心百倍地迈入考场，一想到他们，会带着笑容从容自如的答题――朋友送的这些珍贵的礼物，出手得越是平常，越是随意，反过来就越显其传奇，传递的人间情谊有如水一样清淡透明，有如歌一样美妙动人。

幸福就这样，永远如花一般绽放在我的身旁，这些感人肺腑的芬芳，让我就算流泪，也是如此的幸福。

4 幸福的花作文

它就在我家的门前。

年复一年地开着花。以前，我与一个挚友每次回家的路上，都会来看看它。

它是同伴之中最茂盛，最有生机的一棵。童年时的我们，无忧无虑地每天从这里路过，无忧无虑地交谈着，把不满和委屈向对方倾诉，再互相分享自己的快乐。

在行人的眼里，我们这两个马路的小天使是幸福的，而却没有人知道。我们把幸福给了这棵桃树，所以它开出了幸福之花。

六年的光阴转瞬即逝，我昔日的挚友与我只一楼相隔，而我们却很少见面了。多想与她春日一同观花，夏日同撑一把伞，秋日为桃花哀悼，冬日共享一双手套。

然而，“桃花依旧笑春风。”我的人面何处去了呢？现在，我俩依旧要从这条路回家，可再不能结伴。

我有了自己的新同伴，她只能日日独行回家。可我们都能看见这棵桃树，每一朵花都是那么繁茂艳丽，向我们笑着，伸出手来把我俩的心凝在一块儿。

现在的花繁茂得如同我们以前的友谊，纯净美丽，朝气蓬勃。可到了晚春时节，就“应是绿肥红瘦”了。

我与她的情谊在晚春时节，凋零了，不曾想到这幸福的情谊会因时节而随风飘零。我拾起了一瓣掉落下来的花瓣，粉红色依旧灿烂，我轻轻地问：“你拥有过灿烂的幸福，可最终却凋零，不觉得悲伤吗？”她竟然回答了我：“我虽然凋谢，可我的根已经深入泥土下了，它会记得每一朵花的幸福，我虽然不再盛开，但我要融入泥土里，实现下一代花儿的幸福。

而我却不忘与根相依的幸福。”眼前暮地出现了我与挚友同行的画面，我们曾拥有相依相伴的幸福，虽然这美好的时光因环境而流逝，但我们心中会珍惜这份情谊，永远回味着这花儿般的幸福。

一年又一年，我们会看到这树上的六瓣的桃花，其中总有一朵，注入的是我俩洒下的幸福。

5 幸福是一朵花作文600字

一天早晨，花儿开了，在一会滚圆的绿叶下边，闪出三朵小花。一朵红、一朵黄、一朵淡紫色。乍开的花儿，像霞那样鲜丽，像宝石那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。幸福就像花儿一样。

幸福对人而言往往是可望儿不可及的，如同传说一样。但人们又放弃对它的追寻，于是在追求尝尽人生的悲喜和哀愁。现代人越来越重视对金钱的追求和对外物的占有。有人总以为幸福就是事业有成，婚姻美满，生活小康；就是鲜花美酒就前程，金银财宝聚万贯，名誉地位披肩加身；还有的则以为是出门呼后拥，公费游山玩水。

殊不知，纯而又纯的幸福是没有的。生活中有些人常常是进退维谷，处子两难境地，丑陋的难过，漂亮有漂亮的担忧，没钱时有没钱的烦恼，有钱时有有钱的烦恼。小说里说得好幸福是什么，就是多想想自己有什么，别比较自己没什么。幸福是伴着汗水和泪水的花儿，它不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。

幸福是一种很美的情致，一种很美的意境，它无处不在就像花儿一样。幸福常常是朦胧的，很有节制地像我们喷洒甘霖。只要你不把它看得太神、太伟大，它就会悄悄走进你的小屋，走进你的心里。

让我们在日常生活中的平淡中，去感受人类生命中真真切切存在的幸福中。

6 作文：幸福的花开了 600字 记事写人

“姐姐，你不要离开我，我们要永远在一起。”

一个女孩哭着对她的姐姐说。“傻丫头，姐姐怎么会离开你呢，我会永远和你在一起的。”

姐姐温柔地抚摸着妹妹的头发。这是一对生活在农村的姐妹，因父母双亡，只有两姐妹相依为命。

在她们的花园里开满了许多美丽的花。可是，你低头一看，在角落里有一朵含苞欲放的花，她的名字叫做幸福花……传说，只要有谁能让她掉一滴眼泪，她便能开出世界上最美的花。

可是，一千年了，她从未流过泪，她是那么冷酷，不被任何东西所感动。有一天，妹妹放学回到家，听到有人在说话，妹妹蹑手蹑脚地从窗户向屋里偷望，她看见一个女人。

妹妹一直偷听两个人的讲话，姐姐热爱舞蹈，那个女人也希望姐姐能和她一起去城里实现姐姐的梦想。妹妹心想：如果姐姐去了城里，就不会和自己在一起了。

她觉得这是一种背叛，她绝对不允许有这样的事情发生。她冲进了屋里，声音很小：“姐姐，你告诉我，你热爱舞蹈吗？”“爱。”

“那你还要 什么？”这一次妹妹吼了起来。姐姐看着妹妹，眼里充满了惶恐。

妹妹又自私地说道：“我和舞蹈，你只能选择一个。”“好妹妹，你听我说，我进城不是为了自己，我是想让你过上好日子，幸福地生活。”

姐姐的眼中又多了一份不安。“不……无论如何，你只能选择一个！”妹妹丢下这句话头也不回的走了。

后来，妹妹回到家，看见姐姐躲在花园里偷偷的哭泣。妹妹后悔了，她知道她毁了姐姐的未来，毁了姐姐多年的一个梦……妹妹跑过去，抱住姐姐说：“姐姐，我错了。

从小，我就害怕孤单，你说过会永远和我在一起，但我知道，总有一天你会离开我，渐渐的我对你有了强烈的占有欲望，任何你也不能把你从我身边抢走。我不应该那么自私，都是我的错，我不该毁了你的前途。

姐姐，对不起，你能原谅我吗？”“傻丫头，这不是你的错，都怪姐姐不好，姐姐没有顾忌到你的感受，都是我不对……我才要请你原谅我。”“不……是我不对，是我不对。”

“好啦，别说了，这永远是我们两姐妹的世界，不允许别人闯进来。”姐姐微笑地看着妹妹。

两姐妹幸福的依偎在一起……幸福花亲眼目睹了这一切，她流下了眼泪，就在这一瞬间，她发出了万丈光芒。彼岸，总会有幸福花开……。

7 作文：幸福的花开了 600字

在一个阳光明媚的早晨，您把我带到了这个世界，从那天起，我便成了您生活的全部。

妈妈的爱是无私的，为了我，她牺牲了自己的一切时间。在放学的路上下雨了，是谁把雨衣脱下来，披在我身上，而自己却被大雨淋湿了是我那慈爱的母亲。

我考试成绩不好，是谁用和蔼的语气鼓励我，让我充满了信心，向前走去是我那慈爱的母亲。在我遇到困难的时候，是谁帮助我解决了困难，是我那慈爱的母亲。

在我得了奖状之后，是谁在别人看不见的地方偷偷微笑是我那慈爱的母亲。我从小就喜欢唱一首歌——“感恩的心，感谢有你，伴我一生，我会有勇气做我自己……”可是却不理解这首歌的真正含义。

我也曾听很多人说要感谢父母，因为是父母给了自己生命，让我们享受着这个美好的世界；是他们经常给我们鼓励，让我们充满信心，去迎接生活中的各种挑战；是他们在我们生病时，守候我们，陪伴我们；是他们疼爱我们，却从不图回报……可是我不明白，为什么要感谢，我觉得这些好像是那么的平常。直到有天晚上，我得了“肠胃炎”，虽然已经很晚了，可是肚子痛得我睡不着，您刚刚忙完，一看我这样，二话不说抱着我急忙往医院赶去，我记得那天天很冷，可我趴在您怀里，却看见您的额头上有细小的汗珠。

到了医院，您又抱着我去做检查，陪着我做手术，在我手术的时候，我好害怕，还是您紧握着我的手，安慰我，鼓励我，让我勇敢地面对手术。做完手术后住院，您陪我到病房打针，我因为害怕不肯打针，您紧紧地握着我的手，给我讲故事，让我在不知不觉中扎上针。

看着我一天天好转，直到康复出院，您皱着的眉头才松开了，可我知道您很累，为了照顾我您都没有好好休息过。那天，我躺在病床上突然明白了原来我的生活中到处充满着您对我的爱，我真的要好好品味这些爱。

还记得那天下着雨，还夹着雪，您带我去上英语课，因为走得急，我忘了戴围巾，一出门冷风直往我的脖子里钻，我一下子哆嗦了起来。您看见了，一把把我搂在怀里，把自己的围巾取下来，一边给我围上，一边对我说：“XX，你先带着妈妈的围巾，虽然没有你的好看，但是很暖和。”

顿时，我觉得风好像也不是那么冷了，围巾上暖暖的温度一直暖到了我的心里。“妈妈，您不冷吗？”我看见您敞开的衣领，奇怪地问。

可是您却说：“妈妈身体好，哪有你那么怕冷。”可是第二天，您却病倒了……妈妈，感谢您给我无微不至的爱，是您教导我、养育我，在我需要您的时候，您总会出现在我的身旁，现在我终于明白原来您的爱就在我生活的点点滴滴中！我一定要好好品味这些爱，更好地回报您的爱。

当我已承受不了外界所带来的种种压力时，您为我顶起一片天空挡住所有风雨；当我心无慰籍时，您开导我，教育我，教导我“退一步海阔天空的道理”；当我遇到困难和挫折或因心情而对你大发雷霆时，您默默承受；当我因学习而疲劳、心烦时，您送上一杯热茶，不需任何言语，一切感情均化为泪水落于掌心，一切尽不在言中…… 展开。

8 作文幸福的像花一样800

幸福像花儿一样

这是花，娇柔的，细嫩的花瓣微张，细长的花蕊微伸，正似一只细腻感伤的蝴蝶敏感的触角！阳光下，它随清风舞动，绽放着最美丽的笑容。

这是幸福。有着至美好的姿态，绯红的色彩，具有温暖孤单灵魂的力量。正好比一朵美艳的花，绝色倾城，无人对其不向往。或是端坐着思虑的士大夫，或是深宫里幽怨着痛苦的弱女子，或是街市中穿行或叫卖的小市民，抑或是穿着白棉布衬衫在深夜光着脚在木地板上行走的小资，都有着这份不可分割的情结，都渴求拥抱这一朵惊艳的花，在香甜的梦中欢笑，所有沉坠的记忆，在欢笑中消逝。

不同之花却对不同的人具有不同的吸引力。晋陶渊明独爱菊，自李唐来世人盛爱牡丹，而莲到如今也成为众知识分子的挚爱。或清冽的颜色，或亭亭净植之态，或雍容华贵的笑容，皆是有心人心中的天使之笑。

关于幸福，谁说得清是什么呢？不过一种感觉，但有时却是可以确凿触摸的，如一本挚爱的书，抚摸它，难道感觉不到书中流淌的心跳？这是不是幸福的凝固？又或者，暗恋已久的他她，一日向你借东西，而那物不也渗透着至美的爱意？可是这种感觉却似乎是专属的，每个人都有自己所激动之爱。官员看着自己批准建立的大厦在大地上像一把利剑长起，心中沸腾的热血，是幸福；而工人看着自己砌的砖瓦已然融为大地的一角，心中升起的自豪，是幸福。小资坐在星巴克中，看着安妮宝贝张爱玲村上春树，寂寞地感到满足，是幸福；而同样于此的作家，书写着寂寞的姿态，看着慢慢的方块字，咖啡一般苦涩而香甜的感觉是幸福。学生领着遍是红勾的试卷，欣愉的笑容那是幸福；而老师看着孩子们前进心中的欣慰何尝不是幸福？甚至我坐在电脑前，听着手指敲击键盘的声音以及屏幕上突兀地出现方正的中文，心中曾浮起淡淡的微笑。如同对待花一般，世人自有不同之爱。也正因有着各异的幸福，我们的世界才有了幸福的不单调的美丽。

爱花之人自有爱花之举。他们或者日日护理花朵，或者让它们自由吮吸大自然之菁华。甚至有人甘愿化作花泥。

热爱幸福正是热爱生活。这是每个人的天性。所以追寻幸福也成了每个人伟大的事业。方式自然各异：要幸福，父母推着婴儿车，轻轻交谈，走在公园大道中，感受爱情的浓郁；要幸福，热爱文字之人在云淡风轻之日，细品深爱之文字所精妙之处；要幸福，白领们热情高涨地劳动，仰望着领工资单的日子并且细想着某件衣服自己穿上的样子；要幸福，他们在篮球场上奔跑，头发扬起来并且偷偷看着心仪的她的一颦一蹙；要幸福，你们不计较这篇文章的优劣，留下了自己的感触，同时赢得小小的积分……就像很多故事告诉我们的，热爱所热爱的事物，付出自己的努力，最终拥抱幸福的美妙。

花绽放一夏。然终要在寒冬之际凋零，花枯瘦的灵魂飘逸在寒冬中固然让人孤独。但翌年春风到来，阳光普照，它们就微笑着，涌出了大地，重生。

我们常常会感到寂寞孤独，伤心愤怒，骂自己骂社会骂 ，抱怨命运的不公。其实幸福就像花儿一般，只要有春风，就会生长。而我们只要用美的眼睛观察，才可发现，一地姹紫嫣红，美轮美奂。同样，我们不必感慨幸福的稍纵即逝，因为幸福是最美的花朵，凋零后在汗水的滋养下，被美丽的春风抚过，自然就欣欣然地成长，向你微笑。

是的，幸福像花儿一样。美好的，各异的，可爱的，并且，终会来到每个人身边。

9 用《幸福像花儿一样》写一篇字数不少于600字的文章

幽幽花香，声声祝福；片片花瓣，句句问候馥郁的清香中透露着幸福，幸福之中逸散着清香，清纯，温暖

幸福是什么？耳畔忽得响起这样一句话，脑海中一片空白-------寻寻觅觅，敢问幸福又在何方？苦苦寻求，答案又是怎样？

回首往事，发现幸福竟是这样临行时母亲的声声嘱咐中，我看到了幸福的身影；跌倒时朋友的热心相扶中，我听到了幸福的呼唤；迷途中老师的谆谆教诲中，我尝到了幸福的甜蜜；失意时同学的句句安慰中，我感到了幸福的温暖；失败后同伴们的细心劝解中，我嗅到了幸福的香气

原来，幸福竟如鲜花绽放般绚烂，芳香飘逸般清爽幸福如此清纯，在于它的无私，它的爱与关怀；幸福如此芬芳，在于它的温暖，它的情与呵护缕缕清香惹来蜂围蝶舞，围绕在幸福周围，赋予了它的多彩多姿，五彩缤纷

幸福的芳香是无助者在漫漫长夜中看到了一丝星光，在一片光明中找到了前进的方向；幸福的幽香使失意者在茫茫沙漠中寻到了一片水草丰美的绿洲，在一片碧绿中看到了活着的希望；幸福的芳馨使失落者在皑皑白雪中感到了一丝暖意，在一缕阳光中觉察到了温暖-----

于是，汪洋大海中的一叶孤舟不再迷茫，生长在悬崖峭壁上的野花不再绝望，狂风暴雨下的嫩草也不再蜷缩-----是幸福萦绕在精神国度中，化作鼓励、劝解、安慰等天使激发出自身的潜能，挖掘出无穷的智慧

幸福原来就像花儿一样，总是在人们最失落的时候散发迷人的醇香，在人生的最低谷绽放希望

幸福便是这样

石榴树花火红如血，花瓣为六瓣左右的菱形四边形组成，整体呈一个倒扣的钟形。它的寓意也非常好，象征着富贵如意，多子多福。石榴花喜欢在阳光充足和干燥的环境下生长，独爱在艳阳似火的六月竞相开放。满树火红，绚丽灿烂。

石榴花落后，便初见石榴雏形。石榴颜色红彤彤的，成熟的石榴还会裂出一条缝，露出里面晶莹剔透的一粒粒果实，在天地中闪闪发光。石榴的味道有酸、甜两种，可供不同口味的人们选择。而石榴中还含有苹果、梨子等数倍多的维生素C，能充分改善人体内环境，预防癌症的发生。

用纸做桃花的步骤如下：

材料：红色、绿色和**的纸、剪刀、胶水或双面胶

准备一张红色的纸，将其对折并再次对折，然后对角线对折，最后将其对折成三折。

用剪刀将纸的边缘剪成圆弧形，然后在纸张的中心位置剪一个小口，用剪刀将口剪成桃花的花瓣形状，

展开纸张并分别用手指沿着花瓣向上折起，将花瓣稍微整形成形状较准的六瓣桃花。

再准备一张绿色和一张**的纸，分别剪出叶子和芯。

用胶水或双面胶将叶子和芯粘在桃花上即可完成。

1、Cartier（卡地亚）：Cartier（卡地亚）是世界顶级珠宝品牌之一，来自于法国公司成立于1847年，同时也是法国一家高端钟表和珠宝制造商。

2、Tiffany（蒂芙尼）：Tiffany（蒂芙尼）这个珠宝品牌来自于美国，品牌创立于1837年，是一家知名的奢侈品公司，出了很多经典的钻戒款式，比如六爪镶嵌钻戒。

3、HarryWinston（海瑞温斯顿）：HarryWinston（海瑞温斯顿）这个品牌来自于美国，公司成立于1932年，是美国一家顶级奢侈品珠宝品牌，为消费者带来了很多精美绝伦的珠宝首饰和顶级高端腕表等。

4、Bvlgari（宝格丽）：Bvlgari（宝格丽）是来自于意大利的奢侈品品牌，成立于1884年，这个牌子的珠宝以色彩为设计精髓，设计出很多时尚尊贵的珠宝首饰。

5、VanCleef&Arpels：VanCleef&Arpels是成立于1906年的法国著名奢侈品品牌，这个牌子的产品赢得各国贵族和名流雅士的喜爱，专业经营高级珠宝和配饰以及腕表。

6、Chaumet（尚美巴黎）：Chaumet（尚美巴黎）是成立于1780年的一家顶级珠宝品牌，专业从事奢华腕表和各种奢侈品珠宝的品牌企业。

7、Boucheron（宝诗龙）：Boucheron（宝诗龙）是成立于1858年的一家法国品牌，设计了很多顶级珠宝首饰和香水以及腕表等首饰。

8、Graff（格拉夫）：Graff（格拉夫）这个品牌是高级珠宝的翘楚，凭借经典的设计和精工的切割以及时尚好看的款式赢得很多贵族和名流雅士的喜爱。

9、Buccellati（布契拉提）：Buccellati（布契拉提）是成立于1919年的意大利顶级珠宝品牌，这个品牌的珠宝赢得很多高端消费人群的喜爱。

10、Chopard（萧邦）：Chopard（萧邦）这个珠宝品牌创立于1860年，专业经营高端腕表和珠宝的企业。

梅花、桃花和樱花同是被子植物蔷薇科植物，前两者为李属植物，后者则为樱桃属。形态结构有很多相似之处，但也有各自不同的特点。　　

梅花，落叶小乔木，高可达　10米　，枝常具刺，树冠呈不正圆头形。枝干褐紫色，多纵驳纹，小枝呈绿色或以绿为底色，无毛。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。花每节1～2朵，无梗或具短梗，原种呈淡粉红或白色，栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色。先开花后长叶是它的一大特色。因为梅花的花期大多为早春，所以清明时节花期已过，我们观赏到的盛开的基本就不是梅花。　　

桃花，为落叶乔木，叶椭圆状披针形，叶缘有粗锯齿，无毛，叶柄长1～1　5cm　，高可达6～　10米　。树干灰褐色，粗糙有孔。小枝红褐色或褐绿色，平滑。叶椭圆状披针形，边缘有细锯齿。花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3月。核果近球形，表面密被短绒毛，因品种不同，果熟6～9月。主要分果桃和花桃两大类。变种有深红、绯红、纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种。由于桃花的花柄较短，所以我们观察到的桃花基本直接贴生于枝干上，而且是先长叶后开花，在看到化的同时，已经有叶的生长。　　

樱花，树冠卵圆形至圆形，单叶互生，具腺状锯齿，花单生枝顶或3～6簇生呈伞形或伞房状花序，与叶同时生出或先叶后花，萼筒钟状或筒状，栽培品种多为重瓣；果红色或黑色，5～6月成熟。区别于梅花和桃花，樱花最大的特点就是花柄较长，叶片基端有腺体。

从新石器时代到春秋战国这个时期的纺织品，由于年代久远很不容易保存下来。考古工作者在古代遗址考古发掘中，获得了珍贵的织物残片和粘附在器物上的织物痕迹。这为研究中国纺织科学技术的起源和发展，提供了可靠的实物史料。

1958年，浙江省吴兴钱山漾新石器时代（公元前2700余年）遗址出土了丝帛（绢片）、丝带和丝绳。丝帛残片（图1）长24厘米，宽1厘米，呈黄褐色。经纬密度各为48根/厘米，丝的拈向为Z；丝带宽5毫米，用16根粗细丝线交编而成；丝绳的投影宽度约为3毫米，是用3根丝束合股加拈而成，拈向为S，拈度为35拈/厘米。1970年，河北藁城台西村商代中期遗址出土粘附在铜器上的丝织物残痕（图2）表明，当时已有平纹的纨、皱纹的縠、绞经的罗和 3枚斜纹绮等。河南安阳殷墟妇好墓出土粘在铜器上的丝织品有五种：纱、纨类的有20余例，用朱砂涂染的有9例，双经双纬的缣有1例，回纹绮有1例。说明商代的丝织技术有较快的发展。

1955年，陕西省宝鸡茹家庄西周墓出土的铜剑柄上粘附有多层丝织品残痕（图3）。其中有在平纹地上起 5枚纹的菱形花绮，经纬密度为34根/厘米和22根/厘米；有经线显花的纬二重组织的菱形丝织品，经密70根/厘米，纬密40根/厘米。1970年，宁辽阳魏营子西周墓出土有丝织品20余层残片。其中有一块是经二重、三上一下斜纹组织的锦（图4），经密为52根/厘米，纬密为14根/厘米。这些实物说明西周的丝织提花技术已有进一步的发展。

1957年，湖南省长沙左家塘楚墓中出土一叠丝织品。有深棕地、红**显花的菱纹锦。残长325厘米，宽233厘米，经密为138根/厘米，纬密为40根/厘米。褐地矩纹锦的残长为199厘米，宽82厘米，锦面上有墨书“女王氏”三字，经纬密度为80根/厘米和40根/厘米。褐地双色方格纹锦7块，最大的一块残长17厘米，宽11厘米，经纬密度为140根/厘米和 60根/厘米。几何填花燕纹锦的残长为153厘米，宽45厘米，经纬密度为126根/厘米和48根/厘米。朱条暗花对龙对凤纹锦的残长为21厘米，宽23厘米，经纬密度为130根/厘米和44根/厘米。这批丝织品表明在战国时期纹样已从几何纹发展为动物纹（见彩图），色彩配置也比较丰富，提花技术已相当进步。

1982年湖北江陵出土大量战国晚期丝织品（见江陵马山战国墓出土丝织品）。 1977年冬，浙江余姚河姆渡新石器时代（公元前约5000年）遗址出土苘麻的双股麻线和三股草绳，同时出土的还有纺专和织机零件。1972年，江苏吴县草鞋山新石器时代（公元前约3400年）遗址出土了罗纹葛布。经密为10根/厘米，纬密：地部为 13～14根/厘米，有纹部为26～28根/厘米。它是最早的葛纤维织品（见彩图）。1958年，浙江吴兴钱山漾遗址与丝帛同时出土的还有几块苎麻布，都已炭化。经纬纱为S拈，经纬密度为24～31根/厘米和16～20根/厘米。

1973年，河北省藁城台西村商代遗址出土两块大麻布残片（图5），经纬密度为14～20根/厘米和 6～10根/厘米。1978年在崇安武夷山岩墓（公元前1400年）船棺内发现大麻和苎麻织物。大麻纱有S拈，也有Z拈，经纬密度为 20～22根/厘米和15根/厘米。苎麻布残片的经纬密度为20～25根/厘米和15根/厘米。苎麻纱是Z拈，拈度为6拈/厘米。

西周时的麻织品在陕西宝鸡西周墓里出土有平纹麻布，经纬密度为20根/厘米和12根/厘米。到了东周麻织品的精细程度有所提高。如江苏六合和仁东周墓出土的苎麻布，经纬密度为24根/厘米和20根/厘米。约合15升布。湖南长沙早期楚墓出土的苎麻布，经纱投影宽度为03毫米，纬纱为045毫米，经纬密度为28根/厘米和24根/厘米。约合 175升布。这种精细的苎麻布已和现代的细布接近。1979年，江西贵溪仙岩战国墓出土许多麻织品。大麻和苎麻布有黄褐、深棕、浅棕三色。同墓还出土纺织工具器物36件。实物说明，当时已有绕线框、齿耙式经具和斜织机等较先进的织具了。更珍贵的是几块印花织物。在深棕色苎麻布上印有分布均匀的银白色块面纹。 自汉至唐纺织品文物在全国各地出土很多。其中湖南长沙马王堆汉墓出土的数量最多，品种最全，质量最高（见马王堆汉墓出土纺织品）。其余大多是在古代“丝绸之路”沿线各地出土的，品种有丝织品、毛织品和棉麻织品等。

各地出土的丝织品数量大、品种多，组织复杂，花纹多样、色谱齐全。

汉代丝织品有锦、绮、罗等。

①锦：1959年新疆民丰尼雅遗址出土多种东汉丝织品。其中以汉隶铭文为主的万世如意锦袍、“延年益寿大宜子孙”锦手套和阳字彩格锦袜等最有特色。1914年英国人斯坦因在古楼兰东汉墓中发现韩仁锦、“绣文丸者子孙无极”锦、“昌乐”锦、“长乐未央”锦、“延年益寿”锦、“登高明望四海”锦等许多残片。蒙古诺因乌拉匈奴墓出土“新神灵广成寿万年”锦、“群鹄颂昌万岁宜子孙”锦、游成君守如意锦、“广山”锦、“山”锦等大块残片。苏联米努斯辛克奥格拉赫提古墓出土“益寿大”锦和“延年益寿”锦的残片，叙利亚帕尔米拉古墓发现汉字铭文锦。可见东汉时的汉隶铭文配合卷云纹、茱萸纹等象征吉祥如意的纹饰已相当风行。汉锦中最有代表性的“万世如意”锦现存幅面为4075厘米，经纬密度是168根/厘米和75根/厘米。用经二重组织，分组分区织造显花。各区都是绛、白两色的经线，而另配以第3种宝蓝、浅驼（灰褐）或香色（浅橙色）等颜色合为一副。

②绮：汉代的有民丰尼雅遗址的树叶菱纹绮，蒙古诺音乌拉匈奴墓以及叙利亚帕尔米拉古墓出土的花卉对兽菱纹绮。这种绮组织与马王堆汉墓出土的基本相同，是在平纹地上起斜纹花形。树叶菱纹绮的经纬密度为66根/厘米和26～36根/厘米。花纹组织循环的每一单元高39厘米，宽82厘米。这种织物需用38页综织造。

③花罗：汉代的有民丰尼雅遗址的红色杯形菱纹罗。其经纬密度为66根/厘米和26根/厘米。织法是以 4根经线一组的 4经绞罗。这种花罗仍是沿用西汉时绞综环和上口综配合起绞提花、用砍刀打纬的方法制作的。

魏、晋、南北朝丝织品主要出土于新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬。织锦仍是经锦为主，花纹则以禽兽纹结合花卉纹为其特色。北朝夔纹锦，残长30厘米、宽165厘米，由红、蓝、黄、绿、白五色分段织成。方格兽纹锦，残长18厘米、宽135厘米，经线分区分色由红、黄、蓝、白、绿五色配合显花。每区为三色一组，在黄白地上显出蓝色块状牛文，在绿白地上显出红色线条状的狮纹，在黄白地上显出蓝色线条状的双人骑象纹，把方格纹、线条纹和块状纹结合成特殊风格的图案。另一块树纹锦的经纬密度为112根/厘米和36根/厘米，用绛红、宝蓝、叶绿、淡黄和纯白五色织成。织造方法和上述两种纹锦基本相同。1966年和1972年吐鲁番阿斯塔那墓葬还出土有联珠对孔雀贵字锦、对鸟对羊树纹锦、胡王牵驼锦、联珠贵字绮和联珠对鸟纹绮等品种，其中联珠是第一次发现的特殊纹锦。

唐代丝织品在新疆吐鲁番和民丰的墓葬里发现了大批的联珠对禽对兽变形纹锦。如对孔雀、对鸟、对狮、对羊、对鸭、对鸡、鹿纹、龙纹、熊头、猪头等象征吉祥如意的图案。还出现了团花、宝相花、晕花、骑士、贵、王、吉字等新的纹饰。织造技术已从经显花发展为纬显花。其中以宝相花锦鞋和晕锦裙、针衣的晕色效果最为突出。如变体宝相花鸟锦鞋的晕衬里是由大红、粉红、白、墨绿、葱绿、黄、宝蓝、墨紫八色丝线织成的彩锦。 有精细的花罽，粗犷的斜褐，稀疏的毛罗，通经回纬的缂毛，簇茸厚敦的栽绒毯。

汉代毛织品1959年民丰尼雅遗址出土人兽葡萄纹罽三块，残长21～26厘米，宽23～46厘米。经纬密度为56根/厘米和30根/厘米，经线用双股，在米**地上起墨绿色人兽葡萄花纹。同墓出土的龟甲四瓣花纹罽，残长24厘米，宽12厘米，经纬密度为21根/厘米和26根/厘米，经线用3股，纬线用双股，在靛蓝色地上织出绛红色的花瓣纹。毛罗残长30厘米，宽55厘米，经纬密度是24根/厘米和18根/厘米，精密稀疏程度几乎与丝织罗相仿。毛罗的组织是2经绞3纬，这种横罗织法还属首次发现。1959年民丰大沙漠一号墓出土的毛毯，残长32厘米，宽12厘米。经纬密度是7～8根/厘米和 4根/厘米。编结采用的是马蹄形打结法，每5根地纬栽一行绒纬，绒纬长20毫米，恰好将地纹全部盖满。彩色绒纬用绛红、靛蓝和米黄等色线配置花纹图案。现代和田地毯正是从这种毛毯发展而来的。

南北朝毛织品主要有新疆于田屋于来克北朝遗址出土的方格呢和紫色褐。方格呢残长157厘米，宽125厘米，经纬密度为18根/厘米和15根/厘米，用青、黄两色织成方格纹。紫色褐残长为155厘米，宽6厘米，经纬密度均为25根/厘米。另一块是蓝白印花斜褐，用二上一下斜纹组织，经纬密度均为22根/厘米,织物有细薄精密效果。另一块**斜褐，残长115厘米，宽95厘米。经纬密度为12根/厘米和 9根/厘米，组织是二上二下斜纹，拈向为Z和S，织物有粗犷感。新疆巴楚脱库孜沙来遗址出土的栽绒毯二块，其中一块菱纹栽绒毯残长19厘米，宽12厘米，经纬密度为3根/厘米和4根/厘米，绒组织仍用马蹄形打结法，用原棕色毛和黄、蓝、红彩色线编织成四个相邻的大菱形纹饰，再以红、棕、蓝三色在菱纹内显出四个对称的小菱纹。装饰性很强，是新疆古代民族图案的特有风格。

唐代毛织品多数是在新疆巴楚脱库孜沙来遗址出土。有平纹的毛褐，残长8厘米，宽5厘米，经纬密度为12根/厘米和13根/厘米。黄蓝色条纹褐，残长6厘米，宽6厘米，经纬密度为4根/厘米和8根/厘米。由于经纬密度差异大，表面上有横向凸纹效果。同一遗址出土的还有通经回纬的长角形缂毛毯、花卉缂毛毯、禽纹缂毛毯、六瓣花纹缂毛毯等。其中禽纹缂毛毯残长19厘米，宽95厘米。经纬密度为3根/厘米和12根/厘米。经线是Z拈，纬线是S拈合股。在红地上显出蓝色雏禽纹，以棕色饰成羽毛，花纹清晰。六瓣桃花纹缂毛毯残长35厘米，宽4厘米，经纬密度为 4根/厘米和12根/厘米。纬线有红、蓝、黄、白四组，在蓝色地上显出白色六瓣花朵，以**填成花蕊，每朵花之间又用红色纬线相间隔，图案更加醒目生动。 汉代棉布又称白叠布。1959年，新疆民丰东汉遗址出土的棉织品有蓝白印花棉布、白布裤和手帕等残片。蓝白印花棉布的残片长80厘米，宽50厘米。另一块腊染棉布残长86厘米，宽45厘米，组织为平纹，经纬密度是18根/厘米和13根/厘米。

魏、晋、南北朝棉布出土的数量较多。1964年吐鲁番晋墓出土的一个布俑，身上衣裤全用棉布缝制。1959年，于田屋于来克遗址出土一件长215厘米，宽145厘米的褡连布，经纬密度为25根/厘米和12根/厘米，用本色和蓝色棉纱织出方格纹。另一墓葬出土的蓝白印花棉布，残长11厘米，宽7厘米。经纬密度均较前一块细密。

唐代棉布1959年在巴楚脱库孜沙来晚唐遗址出土细密的棉布，同时出土的一块蓝白提花棉布，残长26厘米，宽12厘米，质地较粗重，经纬密度约为16根/厘米和8根/厘米，在蓝色地上，以本色棉线为双纬织出纬线起花的美丽花纹。 宋代纺织品出土文物主要有福建福州黄升墓的织品和衣物300余件、江苏金坛周瑀墓衣物 50余件、江苏武进村前公社宋墓衣物残片、湖南衡阳宋墓和宁夏回族自治区夏陵区 108号墓丝麻织品、浙江兰溪棉毯等。黄升墓出土的丝织品品种有平纹组织的纱、绉纱、绢；平纹地起斜纹花的绮；绞经组织的花罗；异向斜纹或变化斜纹组织的花绫和6枚花缎等7个品种，其中仅罗就近200件。“宋罗”和“汉锦”、“唐绫”一样，是具有时代特色的流行品种。

4经绞花罗在宋以前已有出土，2经绞和3经绞花罗还是首次出土。2经绞花罗是在2经绞的地纹上起平纹和浮纹花。2经平纹花罗的经纬密度为36×27根/厘米。花纹有卍字、梵轮、必定、叶状四向十字形等杂宝纹饰。2经浮纹花罗是在花纹部以纬线起花，经纬密度为32×18根/厘米。浮纬结构是当绞经和地经不起绞而平行排列时，绞经下沉，纬线浮于经线上有1根、3根、5根、7根、9根不等而形成花纹。花纹有卍字、梅花、四向花、四瓣花等。这两种花罗均是以杂宝花为主题的小提花织物。3经绞花罗有平纹花、斜纹花和隐纹花三种，3经平纹花罗的地组织以3根经丝（1根绞经、2根地经）为一组，花纹部位以单经、双经平纹起花。经纬密度差异最大的是45×18根/厘米。花纹有牡丹、山茶、海棠、百合、月季、菊花等，而以牡丹、山茶花为最多。3经斜纹花罗花纹部位起二上一下的斜纹组织。经纬密度差异最大的是45×19根/厘米，经丝直径为005～020毫米，纬丝直径020～040毫米。花纹有牡丹、山茶、栀子、蔷薇、月季、芙蓉等，以牡丹、芙蓉为主。隐纹花罗，地组织外观与2经绞相似，实是3经的隐现。当A、B、C3经粗细相绞成地部，花纹部位粗经中分出一根作单独的平纹组织，不起绞的经平纹最长达13根，最短的也有三根。由于绞织和平织的织缩不同，花部的单经平纹出现松弛现象。这种花纹有连枝和折枝花卉两大类。有一块单一的牡丹花，朵径达 12厘米。花纹单位最大的是41×15根/厘米，是宋代以前少见的大型花纹

花纹以牡丹或芙蓉为主体伴以山茶、栀子、梅花、菊花等组成繁簇花卉图案。这种以花卉写实题材作为提花工艺的表现形式，富有生活气息。构图设计以复瓣的牡丹、芙蓉为主体的折枝花卉，枝头上点缀小花，主花花芯套织莲花。芙蓉的叶子上填织梅花。 元代纺织品由于特定时代背景在织造技艺上虽然大都继承前代，但风格与品种颇有特色。元代纺织品以色彩华丽，纹样粗犷著称。内蒙古博物馆和新疆博物馆所珍藏的元代纺织品充分反映出这一特点。

简称“织金”，蒙语音译为：纳石失是元代纺织品中最具特色的产品。在新疆博物馆内藏有元代戎装：**油绢织金锦边袄一件。袄以米**油绢作面，粗白棉布衬里，袖窄长，腰部细束。在腰部订有30道“辫线”，共宽95厘米。“辫线”是用丝线数股扭结成辫订在腰部的。在袖口、领、肩、底襟和开衩部分均有织金锦做的边饰。所用织金锦有的用片金织成，有的用拈金织成。片金织成的简称“片金锦”，经线为丝线，纬线则以片金线和彩色棉线作纹纬，丝线作地纬。经丝分单经和双经两种，较细的单经用于固结纹纬，而较粗的双经与地纬交织，使织物坚牢，经纬密度为52×48根/厘米，花纹用穿枝莲遍地花图案。拈金线织成的简称拈金锦，经线亦为蚕丝，分单经和双经两组，纬线由两根平行的拈金线和一根棉线组成，拈金线作纹纬，棉线作地纬。单经与纹纬成斜纹交织，双经与地纬成平纹交织，经纬密度为65×40根/厘米，纬线以拈金线显花，花纹图案中比较明显的部分是人像，修眉大眼，隆鼻小口，脸型略长，头戴宝冠，自肩至冠后有背光。 明清纺织品文物传世较多。出土纺织品可以定陵出土的为代表（见〖HTK〗定陵出土明代纺织品）。传世品则可以各地收藏的明刊《大藏经》封面锦褾和故宫博物院保存的明清皇室服用的织物珍品为代表。明《大藏经》刊印于永乐、正统至万历时期（1403～1619）。裱装经面的材料，多从内库和“承运”、“广惠”、“广盈”、“赃罚”四库中取用，基本上可以代表明代早期的提花丝织产品。这批经卷当时由朝廷分赐全国各大寺院。织物的纹样风格有的富丽雄浑，有的秀美活泼；织物组织和品种则有妆花缎、妆花纱、实地纱、亮地纱、暗花缎、暗花丝绒、织金锦和花绫等。故宫博物院收藏的明清织物，如漳缎、漳绒、双层锦、栽绒、5套七色夹缬等都较罕见。其中有很多是整匹、整件的料子，常常附有当时的名称和织造年月、地点和织匠姓名等资料。从此可以比较全面地看到明清织物的原貌。

产生于明代的提花起绒丝织物。故宫博物院收藏较多。明晚期南京生产的金地莲花牡丹云龙漳缎炕褥，纬二重经起绒组织，起毛杆起绒圈，割断毛圈成绒。以双股拈金线浮纬为背景，朱红色绒毛显花。绒毛挺立而整齐密集，高度约2毫米。纹样由五爪龙、四合如意云、缠枝莲花牡丹组成，具有明显的明代特征。清康熙妆花绒缎炕褥残片，实物尺寸119×695厘米。纹样为卍字边勾莲夔龙、独花。以**地经、地纬交织成变化组织，金**绒经起绒花。此外，还用挖梭回纬的方法织入豆绿、墨绿、大红、粉红四色彩纬以及双股拈金线，用专门的接结经接结。这种结合运用妆花、起绒技术织造的漳缎极为罕见。乾隆蓝地缠枝牡丹漳缎匹料，以经面缎纹为地组织，彩色绒经显花。宝蓝、玫瑰红、青莲、朱红、翠绿五色绒经交替排列，使织物正面浑然一体而背面显露色条。织物花纹边缘部分的绒圈未割，同一色彩的绒经产生绒圈、绒毛两种不同的层次，从而使图案的色调丰富，更有立体感。此外，故宫还藏有在缎地上起单色白绒花，再施以彩绘的特殊品种。 明清的栽绒毯遗留品，常以丝、毛、棉等纱线交织，其精致华丽超越了前代。明“九狮图毯”（现存美国）淡杏**地，9匹彩狮构成团花，四周饰以牡丹，外圈再环绕卍字形几何纹。纹样象征着“九世同堂”的吉祥意义。毛毯两端缀有氆氇毯头。栽绒采用新疆维吾尔族传统的8字形固结法。羊毛纬，棉纱经。故宫博物院收藏的清“金线地玉堂富贵壁毯”，实物尺寸270×645厘米，排长11厘米。图案是根据当时宫廷画稿设计的。纹样由玉兰、海棠、牡丹、灵芝、竹子、蝴蝶、山石等构成。使用了23种彩色“绒线”（家蚕丝纤维制成）和金、银线。