《秦淮河畔的美丽与哀愁》：谁道商女无情？她是美丽大义的桃花传奇

说起李香君，人们大多会想起孔尚任的《桃花扇》：才子佳人的秦淮邂逅，“血溅诗扇”的真情错付，惹得多少人泪湿衣襟。

可你知道历史从未有过血染的“桃花扇”吗？

你知道李香君是苏州人，而不是南京人吗？

你知道李香君最终的结局是什么吗？

《秦淮河畔的美丽与哀愁》一书带我们走进“李香君”的故事：

明末天启四年，李香君出生于苏州一吴姓武官府邸，两个哥哥刚刚在一场大地震中身亡，她成为父母丧子后的精神寄托。

在那个动荡的年代，民众就如一叶扁舟，随波逐流。

香君八岁时，阉党魏忠贤当权，其父因与东林党交好，成为了被迫害的对象。为保住幼年的香君，父亲将她托付给南京秦淮河畔的眉楼楼主。从此她便随养母姓李。

李香君的养母李贞丽是位颇有侠气的名妓，她对香君极好，教她琴棋书画、识人做人以及各种社交应酬礼节。

年幼的李香君聪颖善学，在养母的培养下十五岁就成为才华出众的“眉楼花魁”。加之其身处风月场所，往来多是富商才子，见识、眼界自远超寻常女子，落落大方，风度高洁。

李香君有两大绝技：

一是擅弹琵琶，养母在其十三时曾请名师教导其琴艺，一曲《琵琶行》，天涯何处觅知音！

一是爱画桃花，许是感叹身世飘零，如飘落流水，命运多舛的桃花。

当时的秦淮八艳，大部分是“官妓”，入乐籍，属于“卖艺不卖身”。作为“花魁”的李香君更是有专人伺候，轻易不接待客人，有时甚至掀开帘幔看一眼都是天价。然而，当时奸臣当道，朝廷动荡，又何来真正的“卖艺不卖身”。即使香君正值芳华，可一旦年华老去，又将如何悲凉！

“官妓”若要寻得出路需经过“梳拢”、“赎身”这两步：“梳拢”就是拍卖初夜，由价高者得；“赎身”则是直接支付高昂的赎身费，使其从良。香君一直希望能寻得一志趣相投的如意郎君，为自己“梳拢”和“赎身”。

侯方域，这位《桃花扇》的男主角，就在香君苦苦寻觅良人时来到了南京。

侯方域是户部尚书之子，复社四公子之一，当时年仅二十一岁，来南京参加乡试。当时李香君名声在外，文人墨客无不想一睹“香扇坠”（李香君艺名）风采，侯方域也不例外。为见识久负盛名的秦淮风采，侯方域交付千金终得偿所愿。

“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”

在李香君的闺房，侯方域被其诗画才情所折服，对其一见倾心。而侯方域风流倜傥、出身名门、擅长诗文，正是李香君苦苦寻觅的如意郎君。两人很快坠入爱河。

李香君在人生最彷徨的时候，遇到了侯方域，他就像一缕阳光照亮她的未来，她期待着侯方域能尽快为自己“梳拢”。而彼时的侯方域已婚，对香君怀的只是猎艳的心思，随也想与她有进一步的发展，却苦于囊中羞涩，而无法如愿。这时，阮大铖通过中介人解了侯方域的燃眉之急。

阮大铖，何许人也？他原属东林党，魏忠贤当权时投靠了阉党，在魏忠贤倒台后，成了人人喊打的过街老鼠。而侯方域的父亲为东林党人，故阮大铖欲通过其再次与东林党交好。于是，通过中介人之手将钱借给侯方域。而侯方域借到钱后，一心只想一亲芳泽，并未多想。在报出高价，终于获得了香君的梳拢权。

侯方域住进眉楼后，日日与香君欢爱，得偿所愿的他从未想过为香君赎身；而陷入情网的香君认为，以侯方域的家世，走时一定会为她赎身，所以并未催促。

随着会考结束，侯方域离京的日期越来越近，养母李贞丽见他迟迟不为女儿赎身，开始产生怀疑。

如若他要的只是露水情缘，香君就太可怜了

在香君的追问下，侯方域终于道出实情。香君对阮大铖趋炎附势、蛇叔两端、徇私废公的为人很是不齿。她痛责侯方域没有志气，尽然对这种人无原则妥协。但不满归不满，一往情深的香君此时仍然对侯方域抱有希望。她拿出了积攒多年的私房钱，替侯方域还了债。

此举彻底激怒了阮大铖，之后一直寻找机会伺机报复。

明崇祯十七年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。所谓“一朝天子一朝臣”，新帝重新启用阮大铖，他等待的机会终于来了。

不久，侯方域落榜了，他终究没有为李香君赎身。

离别时，香君身穿白裙，一曲《琵琶行》婉转悲戚。她未曾怨恨侯方域，反而安慰鼓励其并非因才华不好而落榜，只是生不逢时。

“此去相见未可期，愿终自爱，勿忘妾所歌《琵琶行》也！妾亦不复歌矣！”

此时的侯方域对李香君是愧疚的，再三表明一定会筹资为香君赎身，只是这愧疚能持续多久呢？

侯方域在后来的《李姬传》中，并未用第一人称，称是以“侯生”代之，似乎不愿世人知晓其与香君的亲密关系。可见侯方域至始至终将秦淮之行当做一场风流韵事，从未想过负责。

李香君抱着对侯方域的期待回到眉楼。对于阮大铖之流的客人，她坚持，即使出钱也不见。在那个人命如草芥的年代，李香君却为了守护心中的道义，坚贞不屈，让人肃然起敬！

不久，被侯方域抛弃的李香君，又被阮大铖强征入宫做歌舞女。

南京城破后，宫女们四散逃离。李香君逃至眉楼，只看见一片火海天下之大，竟无容身之所！最终李香君流落定居于栖霞山一带。

明朝灭亡后，侯方域又来到南京，在栖霞山找到李香君。此时物是人非，李香君终以吴氏女身份，入侯府为妾，过起了向往已久的安稳生活。

可惜，红颜薄命。这样平静地生活了八年，侯父得知了香君曾为妓子，在侯方域外出之时，将怀有身孕的香君赶到荒凉的农庄。侯方域回来后虽再三解释，仍无法劝说父亲收回成命，且不允许香君之子入族谱。

次年，香君产下一子，在抑郁绝望中香消玉殒。

侯方域为李香君立碑：卿含恨而死，夫惭愧终生。他常常一人呆坐墓前，久久不愿离去。在香君死后一年，侯方域也走完了他的一生！

由此可见，侯方域对李香君还是付出了真情的。虽初时不曾负责，但在时局稳定后，能不远千里寻找香君，且在她逝世后郁郁而终，也算还了她的一片深情。

孔尚任的《桃花扇》问世后，李香君与侯方域的故事被广为流传。

但在《李姬传》中，侯方域自始至终都没有提到过“桃花扇”，如果真有此扇，他又怎么会不写入自己的作品中呢？

可见，“桃花扇”只是孔尚任用来烘托香君人物性格的艺术创作。但无论真伪，李香君不畏权势，终于爱情，坚守心中道义的品格依然可歌可泣，令人敬佩！

分类: 社会民生

解析:

“风华烟月之区，金粉荟萃之所”的十里秦淮自古多佳丽，明末清初的八位名妓李香君、董小宛、柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京，曾被冠以“秦淮八艳”，她们留下的凄婉动人的爱情故事，为秦淮河增添了几多传奇色彩。

一、倾国名姬陈圆圆

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中，并说她是“前朝金陵倡家女”。

陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。

不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设

盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。

吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。

顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山 寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

二、侠肝义胆李香君

秦淮河名妓李香君身边时时带着一把绢扇，扇面是洁白的素绢，上面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为“桃花扇”。此扇之图并非出自名家之手，可为何李香君视为至宝呢？原来这扇面上的桃花，并非染料所画，而是以李香君的鲜血写成，上面凝结着她与情郎侯方域缠绵哀艳的爱情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，这媚香楼建得精巧别致，临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。媚香楼的主人是李大娘，她年轻时也是秦淮河边的红 ，年长后用自己的积蓄建了这座媚香楼，收养了几个干女儿，以诗酒歌舞待客，在南京城里颇有些名气。最给媚香楼撑脸面的就是李香君了。这姑娘自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘 得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实逗人喜爱。要说李香君的长相，别有她的特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是“香扇坠”，还真合她的那种韵味呢

媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种典型。因为李大娘仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干妈的影响，李香君小小年纪便颇善于辨识好坏忠奸，第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君才十六虚岁。

侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。侯方域自幼随家乡名士倪元路学习诗书，敏慧多才，长进极快

一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。

三、风骨赠峻柳如是

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。

柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持钱谦当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。是年其女年17岁，已嫁给无锡赵玉森编修之子。

选她是因为眉眼里虽有一丝侠气，但却不失女性的柔

四、侠骨芳心顾眉生

顾眉生即顾媚，是南京上元人，据《板桥杂记》载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”可见她不但有着仕女的娉婷娇姿，更具文才艺技。

著名文人余怀与顾眉情谊甚笃；后顾与刘芳约为夫妇，不久她背约嫁给了早已降清的“江左三大家”之一的龚定山作妾，刘因此而以身殉情。龚得顾媚甚宠爱，号曰“善特”，后以顾为亚妻，受为一品封典。龚时为清廷礼部尚书，在京师四方名士尊如泰斗，凡有客求龚诗书画时，皆由顾媚代笔，顾声名才气愈盛。顾氏曾多镒利用龚的政治地位，对抗清志士慷慨解囊。

1657年龚携顾媚重游金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隐园。有一天她向正在写诗的龚说，她在文德桥遇到了身着和尚衣服的阎尔梅，龚暗吃一惊，原来净本是沛县举人，清兵南下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击；这几年他到处鼓吹反清复明，为清廷追缉。正在讲着，阎尔梅逃进了市隐园中村堂，此时四周已被清军乌黑在顾媚机智的庇护下，终掩阎脱险。所以大才子袁枚赞之曰 ：“礼贤爱士，侠内峻嶒”。

1664年深秋，顾媚在北京铁狮子胡同的龚府内病逝，吊丧的车辆有数百乘；连远在江南的阎尔梅、柳敬亭、余杯亦在安徽庐州为她开吊设祭。龚还在北京长棒寺为其建了妙光阁，并为之著有《白门柳传奇》流传于世。

因为“鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚”这几句选她

五、长斋绣佛卞玉京

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。

她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。

崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。

后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌 《法华经》。

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

六、才画横溢马香兰

马湘兰(1548—1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

七、风流女侠寇白门

寇白门名湄，字白门，是明末清初的“秦淮八艳”之一。

《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护佣下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显风和隆重，特派5千名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。

1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久尽室入京师，又被清廷。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了2万银子将朱国弼赎释。

这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵一，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、艳艳风尘董小婉

董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。出身于苏州一户以经营刺绣为生的商家，在其十三岁那年，不幸父亲暴病身亡。又过两年，已至明末，天下，乱象迫近苏州，其母白氏打算收拾家什逃难，却发现并无银两可随，气急攻心，病倒在床，生活重担一下落到了年方十五的董白身上，这种感受，如同已养成孤高自傲性格的她，不肯低头向人借贷。情急之下，于南京秦淮河畔画舫中卖艺为生，改名小宛，以此来维持生计，同支持母亲的医药费。

在其从艺过程当，正因其性格孤傲，又极富才气，很快在秦淮河畔出了名。却也因此得到了文人雅客赏时的同时，遭到世俗小人的无视。一度负气离开南京，终因生活所迫又在半塘妓院重操旧业，但始终为卖艺不卖身。后结识乡试一度名落孙山、当时称“四公子”之一的冒辟疆，二人相识一段时日后，董小宛仰慕其品性谈吐，遂以身相识，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。但董小宛并未因地位的偏离而悲凉，而是比丫环更周到地侍候着长辈。在以知书达理、精通琴棋书画而闻名于乡里的同时，对丈夫，小宛更是关照得无微不至。更是烧得一手好菜，其名并列于“历代十大名厨”之列。现今扬州名点：灌香董糖、卷酥董糖，即为她所作。

但是，‘自古红颜多薄命’在过了数年安乐日子后，战乱再起，李自成攻占北京，清兵南下，各地战火烽起，举家辗转逃难后，家产也尽量流失。战乱过后，全身的日子已过得十分艰难。俗话说得好，祸不单行，此时的冒辟疆却病倒了。小宛时刻不离身、无微不至地照顾大病中的丈夫，在冒辟疆病逾后，小宛却已骨病如柴，仿佛也曾大病了一场。就是在这种饥贫交加，食不果腹的生活环境下，使得小宛体质已极度亏虚，终因此而于顺治八年正月，在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛终于闭上了疲惫的眼睛，在冒家的一片哀哭声中，她走得是那样安详。

泊秦淮全诗

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：

1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

2、烟：烟雾。

3、泊：停泊。

4、商女：以卖唱为生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

诗意：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

赏析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒*误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

杜牧 泊秦淮

《泊秦淮》

作者：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：

1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。

2、商女：卖唱的歌女。

3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。

译文：

烟雾弥漫秋水，

月光笼罩白沙；

小船夜泊秦淮，

靠近岸边酒家。

歌女为人作乐，

哪知亡国之恨？

她们在岸那边，

还唱着后庭花。

赏析：

这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由近酒家引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出不知亡国恨，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由亡国恨推出后庭花的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒*，深刻犀利。

水调歌头全诗

水调歌头全诗

《水调歌头明月几时有》

作者：苏轼

原文：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释：

1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。

2、达旦：到天亮。

3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4、把酒：端起酒杯。把，执、持。

5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

6、归去：回到天上去

7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。

9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

10、何似：何如，哪里比得上。

11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

13、此事：指人的欢合和月的晴圆。

14、但：只。

15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

诗意：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析：

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

润物细无声全诗

润物细无声全诗

《春夜喜雨》

作者：杜甫

原文：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

注释：

1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

2、乃：就。发生：萌发生长。

3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

4、润物：使植物受到雨水的滋养。

5、野径：田野间的小路。

6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

诗意：

及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

赏析：

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。

颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。

诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

分类: 文化/艺术

问题描述:

要么豪放干云,要么柔情似水

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解析:

1．《泊秦淮》唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

2．《秦淮杂诗》清 王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

3．《春恨》唐 钱珝

负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。

高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。

4．《秦淮泛舟》唐 王安石

强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意，山于何处不相招。

5《秦淮歌》清 乾隆

祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。

痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。

长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。

时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。

六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。

风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。

杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。

十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。

千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。

会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。

而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。

烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。

6《怀金陵三首》松 张耒

璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。

清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。

7《秦淮夜泊》宋 贺铸

官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

8《秦淮海图》明 唐寅

淮海修真遗丽华，它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

9《高邮雨泊》清 王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

10 《送王成之给事》松 陆游

我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。

是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。

公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。

描写秦淮河的句子如下：

1、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》唐朝·杜牧。解释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

2、问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。——《折桂令·问秦淮》清·孔尚任。解释：曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。

3、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。——《秦淮杂诗二十首·其一》清·王士祯。解释：　秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。

秦淮河的由来

秦淮河，中国长江下游右岸支流。古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮。秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯南京主城，南部从西水关流出，注入长江。

相传秦淮河是秦始皇为破金陵“王气”而开凿的。秦始皇扫灭六合、统一天下后，东巡会稽，路过金陵，因身边擅长望气的术士曾言此地“江东有天子气”，便要破除南京的王气。

南京城有一条河叫淮水，也叫龙藏浦，城南的方山因形似玉玺，也叫天印山。龙藏浦原本并不流经南京城区，是秦始皇下令凿断方山附近的长陇，让水流改道向北，穿城而过，流入长江，以将南京的“天子气”顺着长江一泻千里。因此，后世人就让淮水改姓为秦，秦淮河由此得名。

而秦始皇最终也没有镇压住南京的“天子气”，东吴大帝孙权就建都于南京。当然，这只是一个传说。南京的秦淮河原本是一条天然的河道，只是局部地区有人工开凿的痕迹，并非是完全的人工河，秦淮河之名也一直到唐朝之后才流传开来。

　　因为清初作家孔尚任写的一部传世文学作品《桃花扇》，因此 的形象跃然纸上，而她的名声也因为这部作品而为大众所熟知。《桃花扇》是孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、**等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创「复社」邂逅秦淮歌妓 ，两人坠入爱河并赠题诗扇为主线，讲述了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，李不从寻死时血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。而历史上的李香君到底是怎样一个女人呢>　　江苏南京人。一代才女、名妓。代表作品有《南都寄侯公子书》。>　　 个性突出 >　南方小女子有着北方人的豪爽 >　　在秦淮岸边有各种各样的美女，而她们都有自己特别的香闺，据说李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘。媚香楼，这个名字听上去就香艳得很，据说这个楼的地理位置非常好，如果放在现在这个房价居高不下的时代，估计这个小楼没个千万肯定下不来，小楼临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。>　　不过媚香楼的主人是李大娘，这个李大娘年轻的时候就是秦淮岸边一个非常红的青楼女子，年老之后，就用自己的全部积蓄建了这么一个楼。这样的举动多么像那些对男人们失望了的女人啊，她们宁愿自己买楼。>　　李大娘建好媚香楼后，收养了几个干女儿，也可以想像，那样一个女人，如果自己一个人常年住在那么一个豪宅里面，肯定也孤单得很，有了干女儿们的陪伴，也算是另一种颐养天年了。李大娘的干女儿们以诗酒歌舞待客，她们个个美貌，再加上李大娘多年的 ，她们在南京城里颇有些名气。而这些干女儿中，李大娘最中意的，也最能给媚香楼撑门面的就是李香君了，她算是媚香楼中的头牌。>>　　李香君从小就在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘 得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实惹人喜爱。据说李香君的长相也是非常有特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是「香扇坠」。这种长相现在想起来，应该是典型的南方娇小女孩的美人相。都说南方女孩性格温婉，而如此的样貌却配上豪爽侠气的性格，也难怪男人们会喜欢了。>　　 情路漫漫 >　相遇 媚香楼里诗画传情 >　　李香君是在十六岁那年见到的侯方域，对他一见钟情。侯方域，字朝宗，是河南商丘人，他的祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。侯方域自幼随家乡名士倪元路学习诗书，敏慧多才，长进极快，崇祯十六年，二十二岁的侯方域前来南京参加礼都会试。自恃才学俊秀，年少气盛的侯方域并不把应试当成一回事儿，来到灯红酒绿、流彩溢香的六朝金粉之地，他不免要涉足一番风月场所。>　　说来媚香楼在秦淮河畔虽然有名，但是李大娘的干女儿们多是卖艺赔笑不卖身，尤其李大娘钟爱的李香君更是这样的典型。因为多年风月场上的打拼，所以李大娘最后认识并经常来往的多是一些文人雅士，因此，媚香楼更带了一些文气。那一天，侯方域经友人杨龙友的介绍，慕名来到媚香楼，来这里的很多人都是为了一睹「香扇坠」李香君的风采，侯方域也不例外。>　　见到李香君后，侯方域跟随她一起走进了房间，房间内书画古董摆放有序，就在这个时候，侯方域突然看到墙上挂著一幅画，画上还有一首小诗，对这幅画，侯方域非常喜欢。立刻问这幅画出自谁手，李香君听到后，羞涩地说，是她自己的涂鸦之作。听到这样的回答，侯方域大吃一惊，没有想到一个青楼女子竟然有如此的修为。于是两个人就从这幅画聊起，最后越聊越开心，彼此倾心，视为知己，临走前，侯方域索要了诗笔，作诗一首，送给李香君作为初次相见的礼物。>　 定情 梳拢仪式赠送宫扇 >　　要说侯方域对李香君也是一见钟情，在当时，如果某个客人钟情于哪个风月场所的女人，那么就一定要出资举办一个隆重的仪式，现在看来，这个仪式算是对女人的一种尊重，然后再给老鸨一笔重金，那么这个女人就可以专门为这一个男人服务了，这个过程称为「梳拢」。不过，要出多少钱，则是根据女人的身价来决定的，头牌当然是头牌价儿，二线的当然就要便宜一些。但是李香君是属于身价很高的那一种，并且像她那样的地位，梳拢的时候必然会邀请大批有头有脸的雅士。要说当时的这个习俗也挺有意思，得不到自己钟爱的女人，看着别的男人得到，梳拢仪式就起到这样的作用。>>　　侯方域要对李香君梳拢，但是因为是出来赶考，所以他没有带太多的钱，就在这个时候，他的朋友杨龙友给了他大力资助。因为太想跟李香君在一起，所以侯方域也没有问清楚这样一大笔钱是怎么来的，只说日后一定还他。就这样，梳拢仪式很顺利地操办了下来，当夜侯方域将一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇送给了李香君作定情之物，扇子上系著侯家祖传的琥珀扇坠。>　　 考验 李香君筹钱替侯方域还钱 >　　抱得美人归后，一天，侯方域突然想起来杨龙友家中并不富裕，他从哪里弄来那么一大笔钱他越想越觉得不对劲，对杨龙友一番盘问后才知道，原来那天的钱是阮大铖通过杨龙友赠送给侯方域的一个人情。阮大铖是明神宗万历四十四年的进士，多年在朝中为官，这个人阴险诡诈，与宦官魏忠贤狼狈为奸。当魏忠贤被杀之后，阮大铖作为逆贼同僚被朝廷削籍免官，退到南京闲居，但是失位的阮大铖不甘心就此埋没，他在南京广交江湖人士，准备东山再起。江南义士陈贞慧、吴应箕等人察觉了阮大铖的不轨之心，作了「留都防乱揭」对他的阴谋进行了揭露。对于这些人的做法，阮大铖特别生气，但是因为此时手中无权，又没有办法。而侯方域与陈贞慧、吴应箕等人因志同道合而结下了莫逆之交，阮大铖得知侯方域在南京城正缺钱用，马上打通关节，设法让杨龙友把钱送给了侯方域，他这样做的目的无非是想通过拉拢侯方域而缓和与陈贞慧等人的关系，使他们不与自己作对。>　　侯方域了解真相后十分气愤，他决定立刻把钱还给阮大铖，但是一时间让他筹集这么多钱，也是一件难事。就在他犯难的时候，李香君很快察觉了他的心事，听完事情的来龙去脉后，李香君变卖了几件心爱的首饰，又从姐妹们那里借了些钱，总算凑够了数。要说许多风月场所中的女人们，她们属于潇洒又侠气的类型，做事大气的程度，许多男人都比不上。因为这件事之后，侯方域对李香君更是又爱又怜。不过当看到退回来的钱，阮大铖气愤不已，觉得自己很没有面子。>　 分别 侯方域跟随史可法抗清 >　　世事难料，不久后，天下大乱，格局发生大变化，李自成攻破北京，崇祯皇帝自缢殉国，福王朱由崧在—帮旧臣拥护下，在南京建立了弘光新皇朝，阮大铖成为兵部侍郎。再次大权重握，阮大铖得意极了，立刻开始清除异己，侯方域得知消息后，知道黑手很快就会伸向自己，只有远走高飞，才可能逃脱此难。>>　　远走就意味着分离，此时，侯方域与李香君在一起没多久，对于身边的女人，侯方域恋恋不舍，但是前方道路到底怎么样，自己也不知道。对于这次离开，李香君虽然心中有太多的不舍，但是她给了侯方域很多的鼓励，终于他挥泪离开了南京城，投奔到正督师扬州的史可法麾下。史可法是侯方域父亲的门生，在扬州加紧操练兵马，准备抵挡清军的南下。侯方域被安排在史可法身边做文书工作，为抗清报国而效力，使侯方域壮志得酬。他与南京的李香君频频书信往来，倾诉相思。>　 生变 李香君以死抗婚 >　　当侯方域离开后，李香君征得李大娘的同意，洗尽铅华，闭门谢客。许多达官显贵想趁此机会将李香君收为己有，但是李香君一概拒绝。但是李香君的名声太大了，佥都御史也是皇帝面前的红人田仰，督运漕粮由扬州来到南京后，他表示久闻秦淮河名妓李香君艳名，此行想顺便把她收为侍妾。听到这个消息，阮大铖乐坏了，本来他就想报复侯方域和李香君，可惜侯方域闻风远走，如今若把李香君送给田仰为妾，一方面讨好了田仰，一方面也拆散了他们这对鸳鸯。>　　阮大铖先是派人携带重金前往媚香楼行聘，遭到拒绝后，他直接叫人把迎娶的花轿抬到了媚香楼下，强娶。李大娘阻拦不住，看到一帮人大闹媚香楼，李香君被逼得无路可走，佯装答应下来。答应后，她说要先回屋子打扮打扮，然后上轿。娶亲的人在楼下客厅中坐等了好一阵子，猛听得楼外「砰」的一声闷响，接着传来侍婢的惊呼：「不好了，**跳楼了! 」本来是喜事，结果现在闹出了命案，娶亲的人吓得抬着花轿就回去了。>>　　李大娘与媚香楼的姐妹将李香君抬回屋中后，住在附近的杨龙友闻讯赶过来，只看到有一方带血的绢扇落在地上。杨龙友拾起绢扇，对李香君的品性感慨嘘啼，探望过昏迷不醒的李香君后，杨龙友带着绢扇回到自己家里，取出一支羊毫笔，就著扇面上的血迹稍作点染，画成了一幅桃花图，在扇面上题下三个小字——桃花扇，他打算等李香君伤愈后还给她。而李香君经过一段时间的精心调治，伤势总算痊愈了，而此时田仰已离开南京。>　　 最终结局 >　再见时已是生死两隔 >　　经过这样一番事情后，阮大铖还是不想放过李香君，他亲自执笔撰写歌词剧本，然后到秦淮河畔挑选出色的歌妓，送入宫中给皇帝取乐。李香君伤愈后，阮大铖立即打着皇上圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。这一次，李香君躲不过了，违抗皇帝，那可是欺君之罪啊，就那样，李香君进了皇宫。>　　不久后，清兵入南京城，李香君随着一些宫人趁夜色逃出了「牢笼」，在乱世街头当年为李香君教曲的师傅苏昆生路过长板桥，发现了李香君，带着她随逃难的人流，奔往苏州。其实，这天夜里侯方域也正在南京城里，只可惜命运弄人，两个人没有相遇。>　　李香君到了苏州后，住在昔日好友卞玉京的家里，但是因为之前那一次跳楼，再加上奔波劳累，她的身体非常差，病中李香君思念侯方域。此时，侯方域曾在南京寻找过李香君，了无结果之后，失望地回老家商丘去了。苏昆生得知消息后，立刻告诉李香君，接着就去找侯方域，侯方域得到苏昆生送来的消息，立刻启程，赶往苏州。可惜，当他来到卞玉京的小院，李香君已于前夜咽下了最后一口气，只给他留下一片挚情，令他心伤欲绝。>　　不过对于这个故事还流传着三种结局，一种就是二人面都没见上，一种是李香君出家，还有一种是成为侯方域的妾，不过不管是哪种结局，对李香君来说，都不算是一个好的结局。>

1 一些热血的诗词,最好长点的

豪放的词 都不叫热血，比如：苏轼与辛弃疾的 以及主席的诗词，各选一首，仅供参考：

定风波 苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

破阵子 辛弃疾

醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。

马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 赢得生前身后名。 可怜白发生！

念奴娇·昆仑

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？、

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

2 有关古文的惊艳句子

终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

-2千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。-3凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

-4嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

-5风华是一指流砂，苍老是一段年华。-6夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。-7你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

-8谁在岁月里长长叹息。-9汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

-10红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

-11江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。-12山河拱手，为君一笑 。

-13如是颠簸生世亦无悔。-14荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

-15那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。-16褪尽风华，我依然在彼岸守护你-17那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

-18你的路途，从此不见我的苍老。 -19长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

-20随你走在天际，看繁花满地。-21我自是年少，韶华倾负。

-22你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。-23苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

-24寄君一曲，不问曲终人聚散。-25谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

-26清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。

-27染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 -28玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

-29他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 -30还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

-31红尘嚣 浮华一世转瞬空。-32我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

-33 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。-34经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

-35人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已然，我长活一世，却能记住你说的每一话。-36雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

-37纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念-38生生的两端，我们彼此站成了岸 。

-39缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 -40握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 -41人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。

-42相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。-43虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。

相逢主人留一笑，不相识，又何妨。-44天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

-45得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。-46直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-47看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。-48就这样吧，从此山水不相逢。

-49人天自两空，何相忘，何笑何惊人。-50既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。-51有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。

有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。-52相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸-53天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 -54心微动奈何情己远物也非，人也非，事事非，往日不可追-55渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

-56如果换我先开口，日子是否还一样细水长流-57也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨-58人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

-59醉眼看别人成双作对，-60无人处暗弹相思泪。-61怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头-62侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。

-63人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦-64灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 -65萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江-66你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 -67一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会-68我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。-69梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

-70开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

-71我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。-72安然的度过一世春秋。

浑噩自知。-73月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 -74无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 -75总在不经意的年生。

回首彼岸。纵然发现光景绵长。

-76我总是在想，我的记。

3 古文里有哪些经典脍炙人口的语句

1修身、齐家、治国、平天下（大学） ： 中国士人无不向往的一种情怀！

2大道之行，天下为公。（礼记）： 最高理想，最远的愿望！

3礼尚往来，来而不往非礼也。（礼记）：我们就是这么被教育长大的！

4星星之火，可以燎原。（书经）：似乎可见苍茫大地燎天大火！

5以直报怨，以德报德。（孔子）：我们可以大度，但是却绝不允许他人践踏我们的尊严！

6巧言乱德，小不忍则乱大谋。（孔子）：百忍终成钢！

7道不同，不相为谋。（孔子）你走你的阳关道，我走我的独木桥！

8不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）富贵我喜欢，但是不仁不义，浮云一片！

9人无远虑，必有近忧。（孔子）：好好想想咱们的历史就明白老祖宗真是睿智！

10三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）小民有小民的热血！

4 文言文名句

一、爱国爱民篇

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<；过零丁洋>>

2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<；十一月四日风雨大作>>

3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<；示儿>>

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<； 花>>

唐•杜牧<<；泊秦淮>>

5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<；出塞>>

6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<；对酒>>

7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾

8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<；扬子江>>

9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<；出塞>>

10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<；岳阳楼记>>

11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫

12、天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武

二、壮志篇

1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 三国•魏•曹操<<；步出厦门行>>

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐•李白<<；行路难>>

3、好风凭借力，送我上青云。 清•曹雪芹<<；红楼梦>>

4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清•龚自珍<<；已亥杂记>>

5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 唐•刘禹锡<<；酬乐天咏老见示>>

6、有志不在年高，无志空活百岁。 清•石玉昆<<；三侠五义>>

7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐•黄 巢<<；不第后赋菊>>

8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐•王 翰<<；凉州词>>

9、会当凌绝顶，一览众山小。 唐•杜甫<<；望岳>>

三、道德品行篇

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。 <<；论语•学而>>

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 <<；论语•子路>>

3、由俭入奢易，由奢入俭难。 宋•司马光<<；训俭示康>>

4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国•诸葛亮<<；诫子书>>

5 要经典的古文名句（100条）

1如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》） 2言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》） 6长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》） 8吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》） 10亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》） 12满招损，谦受益。（《尚书》） 13欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》） 14人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》） 16武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策）） 18亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》） 20千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章）） 22天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23知人者智，自知者明。

（《老子）） 24物以类聚，人以群分。（《易经）） 25工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》） 26往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》） 28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》） 30学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》） 32人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33言必信，行必果。

（《论语·子路）） 34与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35有则改之，无则加勉。

（《论语》） 36是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长）） 38吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39十年树木，百年树人。

（《管子·权修》） 4O橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上）） 42老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑）） 44民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑）） 46生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》） 47富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》） 48尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》） 50锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》） 52千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数）） 54独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》） 56玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》） 58临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》） 60失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》） 62智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》） 64项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》） 66人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》） 68文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》） 70水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传）） 74精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传）） 77疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》） 79鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80非淡泊无以明志，非宁静。

6 文言文词句

炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。

人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。 男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。

手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。 儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。

男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。 爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。

东京城内舞钢刀， 刀刀尽染倭奴血。 立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。

落叶萧萧， 壮士血热，寒风如刀， 悲歌声切。 且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。

铁舰直下悉尼湾， 一枪惊破北海夜。 西夷运已绝，大汉如中天。

拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。 男儿行，当暴戾。

事与仁，两不立。 男儿当杀人，杀人不留情。

千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。

睚眦即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻， 驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。 君不见， 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。 我欲学古风，重振雄豪气。

名声同粪土，不屑仁者讥。 身佩削铁剑，一怒即杀人。

割股相下酒，谈笑鬼神惊。 千里杀仇人，愿费十周星。

专诸田光俦，与结冥冥情。 朝出西门去，暮提人头回。

神倦唯思睡，战号蓦然吹。 西门别母去，母悲儿不悲。

身许汗青事，男儿长不归。 杀斗天地间，惨烈惊阴庭。

三步杀一人，心停手不停。 血流万里浪，尸枕千寻山。

壮士征战罢，倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人，笑靥映春辉。

女儿莫相问，男儿 凶何甚？ 古来仁德专害人，道义素来无一真。 君不见， 狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？ 世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。 男儿行，当暴戾。

事与仁，两不立。 男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即杀人，不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。 男儿莫战栗，有歌与君听： 杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。 雄中雄，道不同： 看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。

放眼世界五千年，何处英雄不杀人？ 我辈热血好男儿，却能今人输古人？ 百年复几许？慷慨一何多！ 子当为我击筑，我为子高歌。 招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。

生平事，天付与，且婆娑。 几人尘外相视，一笑醉颜酡。

看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。 劝子且秉烛，为驻好春过。

1关于秦淮的诗词

1、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

——《泊秦淮》唐朝·杜牧 解释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。 2、问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。

——《折桂令·问秦淮》清·孔尚任 解释：曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。 3、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

——《秦淮杂诗二十首·其一》清·王士祯 解释： 秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。 4、晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜 解释：傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

5、秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠 解释：秦淮的水是多么的无情啊，还向着金陵荡漾着春色。

6、昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。——《临江仙·昨夜渡江何处宿》宋·苏轼 解释：昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时，远望中疑似来到秦淮河畔。

7、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐。

秦淮应是孤月。——《酹江月·驿中言别友人》宋代·邓剡 解释：虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。

这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。

2关于秦淮的诗词

1、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》唐朝·杜牧

解释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

2、问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。——《折桂令·问秦淮》清·孔尚任

解释：曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。

3、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。——《秦淮杂诗二十首·其一》清·王士祯

解释： 秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。

4、晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜

解释：傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

5、秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠

解释：秦淮的水是多么的无情啊，还向着金陵荡漾着春色。

6、昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。——《临江仙·昨夜渡江何处宿》宋·苏轼

解释：昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时，远望中疑似来到秦淮河畔。

7、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐。秦淮应是孤月。——《酹江月·驿中言别友人》宋代·邓剡

解释：虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。

3描写秦淮的诗句

1《泊秦淮》唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

2《秦淮杂诗》清 王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

3《春恨》唐 钱珝

负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。

高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。

4《秦淮泛舟》唐 王安石

强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意，山於何处不相招。

5《秦淮歌》清 乾隆

祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。

痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。

长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。

时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。

六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。

风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。

杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。

十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。

千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。

会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。

而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。

烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。

6《怀金陵三首》松 张耒

璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。

清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。

7《秦淮夜泊》宋 贺铸

官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

8《秦淮海图》明 唐寅

淮海修真遗丽华，它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

9《高邮雨泊》清 王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

10 《送王成之给事》松 陆游

我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。

是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。

公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。

4关于秦淮的诗词歌赋

1 秦淮夜泊——赫铸 宫柳动春条，秦淮生暮潮。

楼台见新月，灯火上双桥。 隔岸开朱箔，临风弄紫萧。

谁怜远游子，心旆正摇摇。 2 秦淮远眺——张著 赤栏桥下暮潮空，远火疏舂晻霭中。

星月半天分落照，断云千里附归风。 严城鼓角秋声早，故国山川王气终，莫讶时来一长望，越吟荆赋思无穷。

3 金陵晚眺——傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。白日馀孤塔，青山见六朝。

燕迷花底巷，鸦散柳荫桥。城下秦淮水，年年自落潮。

4金陵雨后登楼——彭泽 醉依危栏看雨收，分明远树见晴洲。千年壮丽山为郭，十里人家水绕楼。

燕子近来谁是主，凤凰已去有遗秋，如何东晋诸名士，却上新亭双泪流。 5汤圆——顾起元 杏花村外酒旗斜，墙里春深处处花，莫向碧云天外望，楼东一抹缀红霞。

《泊秦淮》唐 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

2《秦淮杂诗》清 王士祯 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。 十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

3《春恨》唐 钱珝 负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。 高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。

4《秦淮泛舟》唐 王安石 强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。 花与新吾如有意，山於何处不相招。

5《秦淮歌》清 乾隆 祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。 痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。

长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。 时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。

六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。 风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。

杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。 十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。

千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。 会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。

而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。 烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。

6《怀金陵三首》松 张耒 璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。 清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。

7《秦淮夜泊》宋 贺铸 官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

8《秦淮海图》明 唐寅 淮海修真遗丽华，它言道是我言差。 金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

9《高邮雨泊》清 王士祯 寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。 风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

10 《送王成之给事》松 陆游 我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。 明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。

是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。 知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。 公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。 岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。 秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

孔尚任《桃花扇》 梨花似雪柳如烟， 春在秦淮两岸边； 一带妆楼临水盖， 家家分影照婵娟。 白骨青灰长艾萧， 桃花扇底送南朝； 不因重做兴亡梦， 儿女浓情何处消。

金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 入 朝 曲 谢脁 江南佳丽地，金陵帝王洲。 逶迤带绿水，迢递起朱楼。

飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。 凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。

献纳云台表，功名良可收。 秦淮灯船歌 汪懋麟 秦淮五月水气薄，榴花乍红柳花落。

新荷半舒菡萏高，对面人家卷帘幕。 晚来列炬何喧阗，鼓吹中流一时作。

火龙一道灯船来，众响啁嘈判清浊。 一人揭鼓扬双锤，宫声坎坎两虎搏。

一人按拍秉乐句，裂帛时闻坠秋箨。 一人小击云锣清，仿佛湘娥曳珠络。

横笛短萧兼玉笙，芦管呜呜似南龠。 两旁列坐八九人，急羽繁商不相若。

或涩如调素女弦，或溜如啭早春雀； 或缓如咽松下泉，或激如挑战场槊。 有时回帆作数弄，月白沙明叫饥鹤。

六船盘旋系一缆，万点琉璃光灼灼。 牛渚燃犀群怪惊，昆明习战老鱼跃。

众人互奏时一呼，如听宫中上元乐。 吁嗟此声何自来，万历年间逞欢谑。

中山开平盛甲第，富贵熏天凌卫霍。 谢公巷口开画楼，江令宅旁起朱阁。

传闻宴客端阳前，妙舞轻歌进金凿。 青溪之南桃叶东，院里名娼好梳掠。

一笑直欲三年留，倒心回肠爱眉角。 珠玉如泥卖歌笑，酒肉成山委溪壑。

流传直到南渡时，万事荒*付杯杓。 作赋尚留才子名，盘游苦恨宰臣恶。

此时灯船知最奇，此时兵戈已交错。 天心杀运不可回，三十年来莽萧索。

余年童稚不及逢，白头老人说如昨。 今年来游恍梦寐，烽火暗天浑不觉。

纷纷荡子登酒船，岸岸河房动芳酌。 此地有湖名莫愁，我欲言愁恐惊愕。

世人忽忽无远忧，悲歌拔剑地空斫。 嗟我旅人行且归，醉眼迷离石城脚。

《也写秦淮》 ？十里珠帘，灯火隐约 ？？秦淮河畔的曲音犹未散尽 ？？远去的故事里 ？？一河春水，轻漾历史的平静 ？？ ？？遥听夫子庙的禅音 ？？哪里觅得六朝的繁荣 ？？白鹭洲的细柳 ？？正轻摇如烟的往事 ？？乌衣巷口，王孙的彩舫结伴而来 ？？旋舞的裙下，跌落 ？？几度哀怨的韶华 ？？琴声悠悠，弹不破黑夜的禁锢 ？？笙歌心碎，独锁秦淮一河烟雨 ？？彩舫轻动，浅笑的柔波里 ？？谁人，可知歌女的痛楚 ？？ ？？艳妒群芳，一袭妩媚 ？？招惹。

5柳永有没有关于描述秦淮景色的词

描写都市生活和市井风光

作品原文

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（qiàn）无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

都会繁华人家

重湖叠巘（yǎn）清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌（qiāng）管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟（sǒu）莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

柳永词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里，对都市生活有着丰富的体验，他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。这些都市风情画，前所未有地展现出当时社会的太平气象。《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的作品，主要描写杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。此词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。

6求：有关南京（或者秦淮）的诗词

寄扬州韩绰判官》 作者：杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 《送孟浩然之广陵》 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《乌衣巷》 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 注解： 1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得 ？？名。

2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。 《题金陵渡》 作者：张祜 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。 注解： 1、金陵：南京。

《泊秦淮》 作者：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

注解： 1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。 《遣怀》 作者：杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

7求：有关南京（或者秦淮）的诗词

寄扬州韩绰判官》 作者：杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

《送孟浩然之广陵》 作者：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《乌衣巷》 作者：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注解：

1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得

名。

2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

《题金陵渡》 作者：张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

注解：

1、金陵：南京。

《泊秦淮》 作者：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

注解：

1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。

《遣怀》 作者：杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

8求描写秦淮八艳的词 最好是纪念秦淮八艳的词

秦淮八艳之寇白门

寇白门名湄，字白门，是明末清初的“秦淮八艳”之一。

《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”其逝世后，《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂

秦淮八艳之卞玉京

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

秦淮八艳之顾眉

顾眉生即顾媚，是南京上元人，据《板桥杂记》载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。

”秦淮八艳之董小宛

董小宛，名白，号青莲，金陵人，生于明天启四年（公元1624年），名隶南京教坊司乐籍。小宛病逝后，冒辟疆含泪写下了《亡妾董小宛哀辞》和《影梅庵忆语》。

淮八艳之陈圆圆

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中

秦淮八艳之李香君

自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世成为家喻户晓的我国古代罕有的光辉妇女形象。

时人誉之“香扇坠”。声名盛于南曲，时四方之士争一识面为荣。

秦淮八艳之柳如是

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

秦淮八艳之马湘兰

马湘兰（1548—1604）可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。