歇后语 问题：八仙过海？

1、八仙过海——各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花——黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅——问到底 6、和尚打伞——无法无天

7、虎落平阳——被犬欺 8、画蛇添足——多此一举

9、箭在弦上——不得不发 10、井底青蛙——目光短浅

11、大海捞针——没处寻 12、竹篮打水——一场空

13、打开天窗——说亮话 14、船到桥头——自会直

15、飞蛾扑火——自取灭亡 16、百米赛跑——分秒必争

17、拔苗助长——急于求成 18、仇人相见——分外眼红

19、芝麻开花——节节高 20、新官上任——三把火

21、瞎子点灯——白费蜡 22、兔子尾巴——长不了

23、偷鸡不成——蚀把米 24、王婆卖瓜——自卖自夸

25、老虎屁股——摸不得 26、老虎拉车——谁敢

27、老鼠过街——人人喊打 28、麻雀虽小——五脏俱全

29、墙上茅草——随风两边倒 30、三十六计——走为上计

31、塞翁失马——焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善

33、丈二和尚——摸不着头脑 34、有借有还——再借不难

35、猫哭耗子——假慈悲 36、饺子破皮——露了馅

37、扁担挑水——一心挂了两头 38、对牛弹琴——白费劲

39、八仙聚会——神聊 40、霸王敬酒——不干也得干

41、板上订钉——跑不了 42、背鼓上门——讨打

43、草把做灯——粗心（芯） 44、竹笋出土——节节高

45、菜刀切豆腐——两面光 46、钉头碰钉子——硬碰硬

47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣) 48、狗咬吕洞宾——不识好人心

49、关公走麦城——骄必败 50、铁打的公鸡——一毛不拔

八仙聚会--神聊

张果老骑驴看唱本——走着瞧

八仙过海，各显神通

狗咬吕洞宾，不识好人心

传说中的八仙—— 各有千秋

八仙过海不用船——自有法度(渡)

八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨

八仙醉酒，神魂颠倒

八仙聚会--神聊<br> 张果老骑驴看唱本——走着瞧<br> 八仙过海，各显神通<br> 狗咬吕洞宾，不识好人心<br> 传说中的八仙—— 各有千秋<br> 八仙过海不用船——自有法度(渡)<br> 八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨<br> 八仙醉酒，神魂颠倒<br> 八仙过海<br> 饮中八仙<br> 八仙过海，各显其能<br> 八仙过海，各显神通<br> 八仙过海——各显神通；能行风的行风，能下雨的下雨<br> 八仙过海不用船——自有法度（渡）<br> 八仙桌缺只脚——摆不平<br> 八仙桌上摆夜壶——不是个（家）伙；不是个成就（盛酒）的家伙<br> 八仙桌上放盏灯——明摆着<br> 传说中的八仙——各有千秋<br> 八仙聚会——神聊<br> 八仙醉酒，神魂颠倒<br> 寿星卖了张果老——倚（以）老卖老<br> 张果老倒骑驴——背道而驰；不见畜牲面；往后看<br> 张果老骑驴——倒着走<br> 张果老骑毛驴——倒行逆施<br> 拜佛走进吕祖（吕洞宾）庙——走错了门<br> 狗咬吕洞宾——不识好人心<br> 吕洞宾打摆子——占先（颤仙）<br> 吕洞宾讲故事——神话<br> 何仙姑要下凡——六神无主<br> 拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家<br> 铁拐李背何仙姑——将就<br> 张天师戏何仙姑——两厢情愿<br> 韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧；你吹我捧<br> 铁拐李摆摊——蹩脚货<br> 铁拐李的葫芦——不知卖的啥药<br> 铁拐李的脚杆——长短不齐；高的高来低的低<br> 铁拐李的脚杆子——高低不平（比喻程度不一样）<br> 铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病（比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛病。）<br> 铁拐李看月亮——上不正，下参羡<br> 铁拐李落难卖跌打药——总会碰到识货人<br> 铁拐李卖跌打药——货真价实<br> 铁拐李跳舞——摆不平<br> 铁拐李走独木桥——够戗（够受的）；走险<br> 铁拐李走路——一摇三摆<br> 韩湘子吹箫——不同凡响<br> 韩湘子的花篮——要啥有啥<br> 韩湘子出家——一去永不回；一去不复

成语 八仙过海

发 音 ：bā xiān guò hǎi

释 义 ：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

出 处 ：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

示 例：说得好，咱们就～吧！ 老舍《茶馆》第一幕

近义词：各显其能

反义词：黔驴技穷

八仙民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

道教掌故 - 八仙过海 "八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉钟离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。

在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

故事

故事之一

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

故事之二

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。

故事之三

传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声”变〃，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。 花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

电视剧：八仙过海

英文名称：The Eight Fairies

版本：亚视[ATV]85版(20集全)

发行时间：1985年

导演：丁 亮

演员：潘志文

曾伟权

阮佩珍

黄曙光

凌文海

梁汉威

林迪安

唐品昌

蔡国庆

地区：香港

语言：普通话

简介：

仙山隔云海，霞岭玉带连，据说世外有天仙……

古代神话中有八位神仙：铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅，人们并称为八仙。

《八仙过海》根据民间传说改编而成的电视剧。据传原来的八仙也是凡人，他们是经过仙人的点化而成仙的，八位仙人就有八个成仙的故事，虽然他们的经历不同，但却有一个共同点：他们斩妖驱邪，锄恶扬善，造福人类，在世间留下了许多美丽的传说……

邮票：八仙过海

1992年、1993年我国澳门邮政曾发行《中国仙人》邮票一、二两组各四枚。画面分别为八仙各显神通过海的情景：张果老骑驴、汉钟离坐扇子、铁拐李坐葫芦、曹国舅坐玉板、韩湘子骑白鹤、何仙姑坐荷花、蓝采和坐花篮。

2003年、2004年我国台湾省也分别发行了《八仙过海》上、下辑两组邮票各4枚，邮票画面亦为八仙过海，只不过画面略有不同，如铁拐李不是坐葫芦过海而是骑在一条大鱼上过海。

2004年7月30日，国家邮政局将发行《八仙过海》邮票小型张一枚，小型张邮票为异形齿孔。

银币：八仙过海

2001年，中国人民银行发行了5盎司彩色银币《八仙过海》，币上各仙手持标志物乘风破浪渡海。

传统纹样：八仙过海

鲁迅《中国小说史略》“明之神魔小说（上）”：《四游记》，其书凡四种，一曰《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游传》。“传言铁拐（姓李名玄）得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘曹友，张果蓝采和何仙姑则别成道，是为八仙。一是俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战。八仙‘火烧东洋’，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去，而‘天渊迥别天下太平’之候，自此始矣。书中文言俗语间出，事亦往往不相属，盖杂取民间传说作之。”又根据《东游记》，八仙过海时，吕洞宾倡议，谓不复得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以花蓝投水中而渡；吕洞宾以箫管投水中而渡；蓝采和以折版投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海。是谓“八仙过海，各显神通”。脉望馆抄校本《也是园古今杂剧》有《争玉版八仙过海》一剧，即演斯事。

药 名：八仙过海

来 源：为双子叶植物药天南星科植物八仙过海的全草。

功 效：舒筋络、祛风湿、活血止痛。

主 治：治痹证， 跌打损伤，腹痛、吐泻等症状。

性味归经：辛，温、有毒；入肺、肝、胃、大肠四经。

用法用量：内服：煎汤，1-3克；外用：捣敷。

动植物资源分布：分布于云南思茅、西双版纳的河漫滩上。

拉丁名：八仙过海Cryptoooryne yunnanensis H Li

考 证：始载于《新华本草纲要》。

中药化学成分：同属植物C spiralis，印度用于止咳、止吐等。其根茎中含有14-O-廿四碳烷乙酸酯(ethyl-14-ox-otetraeosanoate)、14-O-十七碳烷基-15-O 廿碳烷酸酯(15一oxoeicosanyl 一14一oxoheptadecanoate)。

八仙过海的歇后语是各显神通。八仙过海——各显神通比喻各有一套办法或各有本领，互相竞赛。也比喻一个集体中的个人竞相发挥本领，完成共同的事业。八仙指的是神话传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑八个神仙，他们都各有法术，过海时不用舟船。

八仙过海的歇后语的故事和由来

八仙过海——各显神通

简介

宋朝初年，东海一带，瘟疫肆虐，民不聊生。汉钟离和铁拐李两人不约而遇，为拯救苍生百姓，两人遂决定往东海之东的药岛采药。岂料事与愿违，跟两仙数有嫌隙的花龙太子,花龙太子与两人发生争执,后铁拐李因急愤将花龙打成重伤。

东海龙王因花龙受伤,又和玉帝有言在先(三百年内,众仙不得踏入东海)。便告上天庭，后东海龙王因不满玉帝裁决，誓言封锁东海，不论仙凡两界，无人可达东海之东的药岛。太白金星概言一切都是千百年来种下的因果，只有八仙俱全，方能安然过海，玉帝遂遣汉钟离和铁拐李两仙下凡，找寻尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡过东海，采药以济苍生。

两仙苦恼人海茫茫，如何找寻其余六仙，太白金星送予八粒小石和一首绝诗作为指引。在凡间几经艰辛寻觅，终发现韩湘子、何晓云俱是要找的人物。奈何韩湘子厌恶神仙之说，再加上自己深爱的何晓云为成仙挥剑斩情丝，韩湘子气愤不已，留书出走，扬言自寻短见。韩湘子投海自尽时，幸得龙女艳彩公主所救。何晓云却为让百姓摆脱蜥蜴精，在成仙之时，牺牲自己。幸得太白星君相救和白牡丹的帮助，得以还阳并成仙。

艳彩惊悉眼前爱郎韩湘子竟是日后八仙之一，花龙遂迫艳彩将之击杀，艳彩始终不忍下手反而处处维护湘子。花龙便诱惑失恋的韩湘子吸食五石散，幸得艳彩的不懈努力使之脱离五石散，与此同时，何晓云等人在追寻韩湘子途中与素有冤仇的花龙大打出手，却被花龙告知艳彩乃是龙女。梦魔为考验韩湘子能否脱离痛苦，却让韩湘子、艳彩入梦，此时晓云等人赶到，花龙却担心艳彩，一同入梦。韩湘子在梦中，却真的爱上了艳彩，却被告知艳彩乃龙女，但韩湘子坚定不移，不管艳彩是仙是妖，也决不放弃。

艳彩深知两人难逃龙王之毒手，便假装被龙王抓去并留下书信让韩湘子成仙，韩湘子救艳彩心切遂答允归八仙行列。

在汉钟离晓云外出寻觅湘子时，白牡丹受黄蜴控制，吸人精气，四处害人。吕岩此时却一心想娶白牡丹为妻，成婚当晚，白牡丹又想害人，吕岩阻止，白牡丹为不伤自己心爱的人，抽出自己的脊骨，让吕岩用其杀了她，吕岩不依，白牡丹便自杀了。吕岩十分痛苦，成天借酒消愁。四仙回来，偶然发现吕岩也是八仙之一，吕岩又因丧妻同意成仙，却用法力四处伤人。汉钟离、铁拐李恰巧遇见因犯天条而逃下凡的小芯，便与小芯施计让吕岩放下对白牡丹的爱，吕岩终于成仙。

太白金星提示另一仙叫“曹国舅”，于是湘子自动请缨上京寻找。经过连番寻觅却无所得，只得住在昔日同窗刑部员外郎曹景休家。曹景休之妹曹雅兰被微服的皇上看中，进宫为妃，曹景休成为国舅。花龙却利用小芯加害曹景休，让曹景休认为是自己害死了母亲和弟弟，幸得八仙点化。曹国舅因解除了自己对母亲和弟弟的业障而成仙。

为了寻找剩余的两仙，在京城之中,发现张果与蓝采和师徒,张果利用幻术使百姓都确定张果是大罗金仙转世,其实张果只是神棍，后经六仙辛苦考证，张果之徒，男扮女装的蓝采和实为八仙之一。蓝采和成仙，却牺牲了蓝采和的爱人罗美卿和误以为蓝采和是女子的树妖柳三郎。而张果所拥有的八仙法器,为花龙所给。只为阻止八仙归位,张果并非八仙之一。

韩湘子终于找到以教习女官身份呆在皇宫的艳彩，正当两人准备双宿双栖时被龙王捉去，龙王假装放了两人，实则为对付八仙，湘子与艳彩终于在一起。湘子却不知是艳彩与玉帝立下誓言才能被准许二人单独相处半月。湘子在艳彩的帮助下谱出传世乐曲，艳彩却因为期限已到不得不离开湘子。正当艳彩准备离去时，发现自己有了身孕，不得不违背和玉帝的誓言投奔东海龙王，龙王将艳彩困于龙穴。湘子为救艳彩，也去了东海龙穴。

此时众仙循着女娲洞天的线索，认定敌人——花龙太子就是名符其实的张果老，花龙当然不肯接受。因为向来事父至孝的花龙，实在不忍倒戈相向。此一秘密终为东海龙王知悉，东海龙王为了自身利益，伺机诱杀花龙，正当花龙命悬一线之际，小芯毁去元神拼死相救，花龙终于大彻大悟，加入八仙。张果为了帮助八仙，顶替了去东海龙穴的韩湘子，面见玉帝。

八仙准备渡海，张果由于龙王的阻挠而牺牲。危急时刻，湘子出现与龙王斗法，与艳彩一起用谱写的乐曲为龙王化解戾气。不料艳彩为救湘子肉身被龙王震碎，艳彩弥留之时，劝说韩湘子抛开儿女私情，专心济世，普渡众生，韩湘子含泪应允。龙王不甘被打败与八仙斗法，此时佛祖出现，龙王终于大彻大悟，而八仙亦真正踏上征途。东海之上，波涛汹涌，八仙分别各显神通，将自己的神兵法宝投进海中，瞬间波浪平息，八仙安然渡过东海采药。

觅得仙草，八仙以之炼成丹药，普渡众生，瘟疫消弭，凡间得以回复正常，张果也因助八仙有功被准许还阳，艳彩却在美梦中永远地离开了湘子。八仙正式位列仙班，共襄济世之善举。