成语 八仙过海
发 音 :bā xiān guò hǎi
释 义 :相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间有“八仙过海,各显神通(或各显其能)”的谚语,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。
出 处 :明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
示 例:说得好,咱们就~吧! 老舍《茶馆》第一幕
近义词:各显其能
反义词:黔驴技穷
八仙民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
道教掌故 - 八仙过海 "八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖,汉钟离有鼓,张果老有纸叠驴,吕洞宾有长剑及箫管,何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版,蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。
在中国历史上,有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是,甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上,都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案,其中也有八仙祝寿的场面。在民间,有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"。凡此种种,说明八仙在人们心目中具有深刻影响。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
故事
故事之一
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦),汉钟离扔了芭蕉扇,张国老放下坐骑“纸驴”,其他神仙也各掷法器下水,横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫,东海龙王率领虾兵蟹将前往理论,不料发生冲突,蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢)。之后八仙大开杀戒,怒斩龙子,而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作,一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路,将巨浪逼往两旁,顺利渡海。最后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停,要求东海龙王释放蓝采和之后,双方才停战。
故事之二
除上述以外,民间中关于八仙也有一些口碑传说,其中有则悲惨的“八仙过海”故事。
北宋建隆年间,沙门岛(今庙岛)是朝廷囚禁犯人的地方,从建隆三年开始,凡军人犯了法,都发配沙门岛。这样年复一年,岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮,所以粮食越来越不够吃。后来,沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法:当犯人超过三百时,便将其中一些捆住手脚,扔进海里淹死,使岛上犯人总是保持在三百人内,如此被杀的,两年内就达七百余人,为了活命,犯人们经常跳海凫水逃命,但绝大部分都被激浪吞没,一次,有五十多名囚犯得到即将被杀的消息,便趁着天晴月朗,避开看守,抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中,往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥,途中多数犯人因体力不支淹死水中,只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者,借着水流游到了岸边,在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天,渔民发现了他们,当闻知八人从沙门岛游水越海而来,无不惊奇万分,把他们称作“神人”,此事便在民间传开了,并且越传越神,他们被传称为“八仙”,他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器,他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。
故事之三
传说,有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来,腾云驾雾,一眨眼就可到,可是吕纯阳偏偏别出心裁,提出要乘船过海,观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖,往海里一抛,喝声”变〃,顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船,八位大仙坐船观景,喝酒斗歌,好不热闹。不料,因此惹出一场麻烦来。原来,龙宫里有条花鳞恶龙,是龙王的第七个儿子,称为“花龙太子”。这天,他闲得没事,在水晶宫外游荡,忽闻海面上有仙乐之声,便循声寻去,猛见一条雕花龙船,内坐八位奇形怪状的大仙,其中有个妙龄女郎,桃脸杏腮,楚楚动人花龙太子见此仙姿,魂魄俱消,早忘了师傅南极仙翁的忠告,忘了龙王母的训导,想入非非,似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头,将雕花龙船打翻了。张果老眼尖,翻身爬上毛驴背;曹国舅心细,脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉锺离打开蒲扇蛰脚底;蓝采和攀住了花篮边;铁拐李失了拐杖,幸亏抱着个葫芦;只有吕纯阳,毫无戒备,弄了个浑身湿透。
原来是花龙太子拦路抢亲,把何仙姑抢到龙宫里去了。 花龙太子催动虾兵蟹将,掀起漫海大潮,向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子,飘飘然降落潮头,轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声,一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了,吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势,忙把脸一抹,喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸,张开闸门似的大口来吞汉锺离。
只见铁拐李向海中一招手,它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中,一杖打下去,不料打在一堆软肉里。原来,海礁已变成一只大章鱼,拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来,铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时,他见花篮当头罩来,慌忙化作一条海蛇,向东逃窜。张果老拍手叫驴,撒蹄追赶。眼着就要追上,不料毛驴被蟹精咬住脚蹄,一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快,救起张果老,打死了蟹精。
电视剧:八仙过海
英文名称:The Eight Fairies
版本:亚视[ATV]85版(20集全)
发行时间:1985年
导演:丁 亮
演员:潘志文
曾伟权
阮佩珍
黄曙光
凌文海
梁汉威
林迪安
唐品昌
蔡国庆
地区:香港
语言:普通话
简介:
仙山隔云海,霞岭玉带连,据说世外有天仙……
古代神话中有八位神仙:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅,人们并称为八仙。
《八仙过海》根据民间传说改编而成的电视剧。据传原来的八仙也是凡人,他们是经过仙人的点化而成仙的,八位仙人就有八个成仙的故事,虽然他们的经历不同,但却有一个共同点:他们斩妖驱邪,锄恶扬善,造福人类,在世间留下了许多美丽的传说……
邮票:八仙过海
1992年、1993年我国澳门邮政曾发行《中国仙人》邮票一、二两组各四枚。画面分别为八仙各显神通过海的情景:张果老骑驴、汉钟离坐扇子、铁拐李坐葫芦、曹国舅坐玉板、韩湘子骑白鹤、何仙姑坐荷花、蓝采和坐花篮。
2003年、2004年我国台湾省也分别发行了《八仙过海》上、下辑两组邮票各4枚,邮票画面亦为八仙过海,只不过画面略有不同,如铁拐李不是坐葫芦过海而是骑在一条大鱼上过海。
2004年7月30日,国家邮政局将发行《八仙过海》邮票小型张一枚,小型张邮票为异形齿孔。
银币:八仙过海
2001年,中国人民银行发行了5盎司彩色银币《八仙过海》,币上各仙手持标志物乘风破浪渡海。
传统纹样:八仙过海
鲁迅《中国小说史略》“明之神魔小说(上)”:《四游记》,其书凡四种,一曰《上洞八仙传》,亦名《八仙出处东游传》。“传言铁拐(姓李名玄)得道,度钟离权,权度吕洞宾,二人又共度韩湘曹友,张果蓝采和何仙姑则别成道,是为八仙。一是俱赴蟠桃大会,归途各履宝物渡海,有龙子爱蓝采和所踏玉版,摄而夺之,遂大战。八仙‘火烧东洋’,龙王败绩,请天兵来助,后得观音和解,乃各谢去,而‘天渊迥别天下太平’之候,自此始矣。书中文言俗语间出,事亦往往不相属,盖杂取民间传说作之。”又根据《东游记》,八仙过海时,吕洞宾倡议,谓不复得乘云而过,须各以物投水,乘所投之物而过。于是,铁拐李投杖水中,自立其上,乘风逐浪而渡;韩湘子以花蓝投水中而渡;吕洞宾以箫管投水中而渡;蓝采和以折版投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海。是谓“八仙过海,各显神通”。脉望馆抄校本《也是园古今杂剧》有《争玉版八仙过海》一剧,即演斯事。
药 名:八仙过海
来 源:为双子叶植物药天南星科植物八仙过海的全草。
功 效:舒筋络、祛风湿、活血止痛。
主 治:治痹证, 跌打损伤,腹痛、吐泻等症状。
性味归经:辛,温、有毒;入肺、肝、胃、大肠四经。
用法用量:内服:煎汤,1-3克;外用:捣敷。
动植物资源分布:分布于云南思茅、西双版纳的河漫滩上。
拉丁名:八仙过海Cryptoooryne yunnanensis H Li
考 证:始载于《新华本草纲要》。
中药化学成分:同属植物C spiralis,印度用于止咳、止吐等。其根茎中含有14-O-廿四碳烷乙酸酯(ethyl-14-ox-otetraeosanoate)、14-O-十七碳烷基-15-O 廿碳烷酸酯(15一oxoeicosanyl 一14一oxoheptadecanoate)。
:
崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野
江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山
刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山
:
水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜
翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融
血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情
:
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿
翠色欲流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色
灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目
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不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后
寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数
三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 百里挑一
独树一帜 独占鳌头
丹枫迎秋 金秋季节 秋风习习 秋高气爽
秋风送爽 秋月如镜 秋风红叶 秋风瑟瑟
秋水盈盈 秋菊盛开 秋兰飘香 秋雨绵绵
春华秋实 霜叶知秋 秋虫啾鸣 秋水长天
丹桂飘香 落叶沙沙 黄叶纷飞 秋草枯黄
漫江碧透 中秋月圆 秋山如洗 枯枝败叶
满山红叶 天高云淡 北雁南飞 黄菊吐艳
银装素裹 重峦叠嶂 湖光山色 春风和气
亭亭玉立 别有洞天 亭台楼阁 湖光山色
水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀
江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李绿
傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人
春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人
春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草
秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树
丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华
春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色
春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑
春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水
唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀
秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然
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1、太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。
蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。
鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。
简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。
鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;
朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,
幸福是患难中心心相印的一个眼神;
幸福是父亲一次粗糙的抚摸,
幸福是朋友一个温馨的字条;
幸福是母亲一声温柔的叮咛,
幸福是老师一次亲切的问候。
8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说:人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);
假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;
假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。
11、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;
一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;
一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;
一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示:
滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;
大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;
青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;
成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;
一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。
13、人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。
人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。
人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。
14、古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?
15、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场?
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢?
然而,反过来说,
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述,不难看出:
善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
16、风从水上走过,留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;
哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵;
岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……
啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?
17、承诺不是蓝天上的一片白云,逍遥飘逸;
承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定;
承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝;
承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂。
承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀;
承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲;
承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;
承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦。
18、生活是一部大百科全书,包罗万象;
生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;
生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;
生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。
19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。
20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里、气势磅礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
交谈中请勿轻信汇款、中奖信息,勿轻易拨打陌生电话。
21、我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:
友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;
友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;
友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;
友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。
22、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;
爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;
爱心是一汩流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;
爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽
23、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?
清代的著名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
24、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;
有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;
有勤,才有了曹雪芹“披阅十载,增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;
即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”;
即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”;
即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀;
即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香;
即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒;
即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;
即使我们只是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。
26、名著是美的。
《繁星春水》美在它对母爱、童心的赞美;
《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;
鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格;
祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。
27、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑;
我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;
我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄;
我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔。
我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受“一览众山小”的豪情;
我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。
28、江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;
雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;
腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季;
蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界;
种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;
水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。
29、历史是一本书,时间是一支笔;
历史是一艘船,时间是一张网;
历史是一幅画,时间是绚丽的色彩;
历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石;
历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶;
历史是一条长河,时间是涌动着的波涛;
历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。
30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;
读《西游记》,我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;
读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;
读《童年》,我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;
读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天。
31、时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;
时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;
时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;
时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步;
时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失;
时间如同一本严谨的史书,它将真实地记录我们的奋斗之路;
时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸;
时间如同一面镜子,它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
32、语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返。
语文是意境深远的油画,让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐,让人听之动容。
33、人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一份绿意;
如果你是一颗星星,就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花,就装点一分春色。
34、太阳无语,却放射出光辉;
高山无语,却体现出巍峨;
大地无语,却展示出广博;
青春无语,却焕发出活力;
鲜花无语,却散发出芬芳;
春雨无语,却滋润着大地。
35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮,把五彩的鲜花撒向山坡,撒向田野;
她伴着淅沥的小雨点,把美丽的故事讲给鱼儿,讲给青蛙;
她跟着山间的小溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童;
她带着归来的小燕子,把春天的喜讯传遍山村,传遍农家。
36、思念使诗圣叹故乡月明;
思念使女词人瘦过黄花;
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;
思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸;
思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;
思念使爱国诗人铁马冰河入梦;
思念使诗仙举头望月;
思念使香山居土忆江南春来江水。
37、百花争艳的春天是充满活力的季节;
烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;
瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;
白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
38、如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪;
如果你是峰峦,何必在乎别人把你当成平地;
如果你是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息;
如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急;
如果你就是你,那就静静微笑沉默不语。
39、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;
人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;
人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
40、人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗,悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏,精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
41、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
42、梅花:
迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风;
伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天;
滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜;
衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪。
花坛暖房里,它不开;
冰天雪地里,它怒放;
寒风霜气中,它绽开;
阳春三月,不见它的踪影;
寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。
43、宋词,是文学殿堂里的一朵奇葩,它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才,各显千秋:
有的豪放如若大江东去; 有的婉约如小桥流水; 有的粗犷如旭日喷薄; 有的细腻似风拂杨柳; 洋洋洒洒,蔚为大观。
44、我向往一种生活状态,叫做——安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒;
我也憧憬另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪;
我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落;
我也憧憬另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹;
45、“师”与“帅”
①教师的身份和作用如同元帅一样重要,只是戴着礼帽,多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样,在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将,让学生冲锋陷阵、攻城略地。
“人”与“大”:
①人长大了,原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任,人才会变得伟大。③人懂得了约束自己,也就真正长大了。④人大了,就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。
“上”与“下”:
①追求的方向不一样,也就决定了人生境界的高低。②上与下,在某些时候,只是方向发生了改变。
“玉”与“主”:
①都有王者风范,只是机遇不同,存于内心则为玉,施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下,美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”:
①心里有了信念,成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦,是下了大决心的必然。
46、我看青山换绿,感受到生机勃发的力量。
我看长河落日,感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水,感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空,感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底,感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽,感受到生命萌发的美丽。
47、阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识,又能提升素养;
阅读名著既可以丰富情感,又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野,又能够提高能力。
阅读名著既可以积累语言,又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧,又能够塑造性格。
48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候,
我原想留住一株小草,你却给了我整个绿地;
我原想拥有一朵莲花,你却给了我整个荷塘;
我原想收藏一片红叶,你却给了我整个枫林;
我原想亲吻一瓣雪花,你却给了我整个雪原;
我原想品尝一个金桔,你却给了我整个果园;
我原想捡拾一束稻穗,你却给了我整个粮仓;
我原想采摘一束菊花,你却给了我整个花园。
49、映日荷花,接天莲叶,亭亭莲蓬,柔嫩玉藕,无不牵惹诗情,引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧,把芬芳献给他人;
让我们学做莲叶的事业吧,以宽阔拥抱生活;
让我们学做莲子的事业吧,以苦心孕育未来;
让我们学做莲藕的事业吧,把寂寞留给自己。
好段
站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。
重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
描写趣事的好词好句好段
天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事
望采纳谢谢!☺
一、“老虎”开头的歇后语:
1、老虎嘴里讨脆骨 —— 不是好惹的
2、老虎嘴里拔牙 —— 找死;送死;寻死
3、老虎追得猫上树 —— 多亏留了一手
4、老虎爪子蝎子心 —— 又狠又毒
5、老虎演戏 —— 难收场;看不得;下不了台;收不了场
6、老虎尾巴绑扫帚 —— 威风扫地
7、老虎拖象 —— 大干一场
8、老虎吞石狮 —— 吃不消
9、老虎推磨 —— 不听那一套
10、老虎头上捉虱子 —— 不怕死;好心不得好报
一、老虎简介:
1、虎(学名:Panthera tigris ;英文名:Tiger): 大型猫科动物;毛色浅黄或棕**,满有黑色横纹;头圆、耳短,耳背面黑色,中央有一白斑甚显著;四肢健壮有力;尾粗长,具黑色环纹,尾端黑色。
2、老虎是典型的山地林栖动物,由南方的热带雨林、常绿阔叶林,以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林,都能很好的生活。在中国东北地区,也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地,以利于捕食。
3、虎常单独活动,只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。无固定巢穴,多在山林间游荡寻食。能游泳,不会爬树。由于林区开发、人口激增,过去偏远地区都已发展为村镇,虎亦常到林区居民点附近觅食。虎多黄昏活动,白天多潜伏休息,没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大,在北方日寻食活动范围可达数十公里;在南方西双版纳因食物较多则活动距离较短。
4、发情交配期一般在11月至翌年2月份,发情期间,虎的叫声特别响亮,能达2千米远。怀孕期105天左右,每产1-5仔,通常2仔,新生虎仔重约1千克,哺乳期5-6个月,雌虎和幼仔在一起生活2-3年,在此期间雌虎不发情交配,故在自然条件下雌虎要每隔2-3年才能繁殖一次。雌虎3年龄时性成熟,雄虎要更晚些。虎的寿命一般20-25年。
5、由于人类的猎杀和野外栖息地碎片化,虎成为珍稀濒危物种,被列为《华盛顿公约》CITES 附录Ⅰ级保护动物,《世界自然保护联盟》(IUCN)红色目录濒危动物。2016年调查显示,全球野生虎的数量为3890只。
老虎挂念珠——假慈悲
虎(学名:Panthera tigris ;英文名:Tiger): 大型猫科动物;毛色浅黄或棕**,满有黑色横纹;头圆、耳短,耳背面黑色,中央有一白斑甚显著;四肢健壮有力;尾粗长,具黑色环纹,尾端黑色。
老虎是典型的山地林栖动物,由南方的热带雨林、常绿阔叶林,以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林,都能很好的生活。在中国东北地区,也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地,以利于捕食。
虎常单独活动,只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。无固定巢穴,多在山林间游荡寻食。能游泳,不会爬树。由于林区开发、人口激增,过去偏远地区都已发展为村镇,虎亦常到林区居民点附近觅食。虎多黄昏活动,白天多潜伏休息,没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大,在北方日寻食活动范围可达数十公里;在南方西双版纳因食物较多则活动距离较短。
发情交配期一般在11月至翌年2月份,发情期间,虎的叫声特别响亮,能达2千米远。怀孕期105天左右,每产1-5仔,通常2仔,新生虎仔重约1千克,哺乳期5-6个月,雌虎和幼仔在一起生活2-3年,在此期间雌虎不发情交配,故在自然条件下雌虎要每隔2-3年才能繁殖一次。雌虎3年龄时性成熟,雄虎要更晚些。虎的寿命一般20-25年。
由于人类对老虎的过度捕杀以及对野外环境的不合理开发,导致老虎的数量减少和野外栖息地缩小,现老虎已成为珍稀濒危物种,被列为国家一级保护动物,“拯救老虎”行动已是当务之急,刻不容缓。
全拼聊天记录
上网聊天的人,常常用的是拼音打字,打错了又懒得改,结果闹出了不少笑话——
——你最喜欢呆的地方是哪?
——王八(网吧)。
——哪个王八?
——蜚语王八(飞宇网吧)。
(飞宇网吧的老板要打喷嚏了!)
——喂,你在不在?
——干妈?(嘛)
(不要太过分啊!)
——你听说过高明骏吗?
——听说过。我听过他的《我肚子在风雨中》(《独自在风雨中》)
(我屁股还夹雪霜中呢!)
——我请你喝酒去。
——好,不醉乌龟(无归)。
(专醉王八!)
——唉!
——你怎么这么多愁善感?一点也不像滑稽少女(花季少女)。
(我是野蛮猛男)
——知音难迷啊(知音难觅)!
——是啊,人生得一只鸡(知己),死而无憾!
(人生得一只鸭怎么办?死不瞑目!)
——昨晚读书了吗?
——梅毒(没读)。
(哇靠!读书居然会得梅毒!)
——你看vcd用什么软件?
——超级结巴(超级解霸)
(说得太好了!小心人家告你!)
——你高么?
——我很爱笑(矮小)。
——神经病!
(也就这三个字了。)
——你怎么不说话了?
——你没感觉到我正申请地看着你么(深情)?
(不用申请,你随便看!)
——你饭量大吗?
——我嘴多时吃过8个馒头(最多)
(那你现在有几个嘴?)
——今天碰见的那个人是谁啊?
——嚣张(校长)。
(校长好猛!)
——深圳有什么好玩的?——世界痔疮啊(世界之窗)!
(够劲!)
——我先下去了,晚安!
——挖难(打wan\’an才能出晚安,wanan就变成挖难了)!
(那就别挖了!)
——你明天有空吗?
——没有。我表弟明天从澳洲回来,我要去劫机(接机)!
(快打110!)
与十二生肖有关的歇后语介绍
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。与十二生肖有关的歇后语介绍,我们来看看。
1、鼠生肖
老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了
老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事
老鼠啃皮球—嗑(客)气 老鼠钻到风箱里—两头受气
2、牛生肖
牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来
老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆
牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱
3、虎生肖
老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛
老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕
老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心
4、兔生肖
兔子不吃窝边草—留情(青) 兔子的腿—跑得快
兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿
兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上
5、龙生肖
两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路
叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理
龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升
6、蛇生肖
蛇吃鳗鱼—比长短 蛇钻到竹筒里—只好走这条道儿
蛇钻窟窿—顾前不顾后 蛇头上的苍蝇—自来的衣食
蛇入筒中—曲性在 蛇入曲洞—退路难
7、马生肖
马嚼子戴在牛嘴上—胡勒 马尾穿豆腐—提不起来
马尾巴搓绳—合不了股 马槽里伸个驴头—多了一张嘴
马打架—看题(蹄) 马撩后腿—逞强
8、羊生肖
羊钻进了虎嘴里—进得来,出不去 羊羔吃奶—双膝跪地
羊群里跑出个兔—数它小,数它精 羊身上取鸵毛-没法
羊群里跑出个骆驼—抖什么威风 羊憧篱笆-进退两难
9、 猴生肖
猴子爬树—拿手好戏 猴子长角—出洋相
猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮—空忙一场
猴子的脸—说变就变 猴子看书—假斯文
10、鸡生肖
鸡屙尿—没见过 鸡给黄鼠狼拜年—自投罗网
鸡毛做毽子—闹着玩的 鸡孵鸭子—干着忙
鸡毛炒韭菜—乱七八糟 鸡蛋壳发面—没多大发头
11、狗生肖
狗吃王八—找不到头 狗扯羊肠—越扯越长
狗逮老鼠猫看家—反常 狗吠月亮—少见多怪
狗掀门帘—全仗一张嘴 狗咬耗子—多管闲事
12、猪生肖
猪向前拱,鸡往后扒—各有各的路 猪脑壳—死不开窃
猪肉汤洗澡—腻死人 猪鬃刷子一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅—死也挖不出来 猪大肠—扶不起来
额外介绍
十二生肖,又叫十二属相,是与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
基本简介
读音shēng xiào
释义生肖,或属相,是中国及东亚地区
的一些民族用来代表年份的十二种动物,统称为十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配。十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。[1]
由来
十二生肖(兽历)的构成及顺序,各个民族或国家不尽相同。现今汉、回、藏、哈尼、畲、拉祜、纳西、阿尔泰语系诸民族以及朝鲜、韩国、日本的十二生肖(兽历),在构成及顺序上完全一致,为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。有些民族的十二生肖(兽历)因地区不同而有别,如黎族大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同,而毛道黎族则以“虫”代“虎”,以“猫”代“兔”,以“鱼”代“蛇”,以“肉”代“马”,以“人”代“羊”;大部分地区彝族的十二生肖(兽历)与前相同,而云南哀牢山彝族的十二生肖(兽历)名称及顺序为:虎、兔、(龙)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。除有一处不同(现也有以“龙”代“”的说法)外,排序亦与前有异。哀牢山彝族之所以以“虎”为先,据说是因为其自认为是虎的子孙,尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典,要选在虎月(首月)的第一个虎日,在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘以虎形,以示对虎的尊崇。正为此,才有了这样的排序。如若将其按序前推或后移,仍与前同。而桂西彝族的十二生肖(兽历)则为:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇;德宏地区傣族的十二生肖(兽历)与前相同,而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”,改“龙”为“蛟”或“大蛇”,改“羊”为“蚁”。
此外,有些国家十二生肖(兽历)的名称亦与前颇有不同,如越南以“猫”替换了“兔”;印度的为:鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪;古巴比伦的为:牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰;埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]。其“狮”、“蛇”的'排序与印度的相同,且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟。其他民族或国家的十二生肖(兽历)位于其“狮”这一序位的为“虎”,位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说,位于前一序位的均为猛兽,而位于后一序位的均为禽类。由此推测,全世界的十二生肖(兽历)当有着同一起源。
十二生肖当起源于十二兽历,由来甚为古远。从地域上看,埃及、巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内。其流传的区域虽广达亚、欧、非大陆,但主要集中于亚洲。由此,我们有理由推断,这一文化当起源于亚洲的某一民族,其后始逐步扩散,而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。然而,最初究竟为哪个民族所创,至今却仍是个不解之迷。
中国史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环,是由东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的;按顺序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
在南北朝时中国就开始使用生肖了。例如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”此即可证明。
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