高一语文上册《再别康桥》教案

　《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。下面是我分享的高一语文上册《再别康桥》教案，欢迎大家参考!

　 教学目标

　1、有感情地背诵并默写诗歌;

　2、了解徐志摩的经历和诗歌创作背景;

　3、以本诗教学为契机，激发学生学习新诗的兴趣，走进徐志摩;

　4、品读诗歌意象，理解情感，感悟诗歌的美。

　 教学设想

　1、以多媒体辅助教学，通过音频、视频等多种信息载体的综合呈现，营造氛围，让学生感受诗歌的意境美;

　2、重在诵读和感悟，引导学生把握诗歌的意象，结合徐志摩的经历和时代背景，理解诗情。

　3、品读鉴赏，培养学生的审美情趣。

　 教学时数

　一课时

　 教学过程

　 一、导入：

　播放英国剑桥大学的照片，配以轻音乐，了解康桥。

　 二、作者及写作背景介绍

　徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。

　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。

　1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学(华东师范大学前身)、大夏大学(华东师范大学前身)和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。

　沈钧儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。

　重点信息：现代诗人、散文家;新月派代表诗人，新月诗社成员;代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。

　写作背景：《再别康桥》是徐志摩的代表作。写于他第二次欧游归来之时，实是回忆之作。“康桥”，今通译剑桥，是英国学术、文化中心，风景胜地，在伦敦北面八十公里左右，靠近康河(剑河)，以剑桥大学驰名于世。1920年9月徐志摩因景仰罗素，放弃了他在美国即将获得的哥伦比亚大学的博士学位，前往英国，想成为罗素的弟子，但罗素因在欧战时力倡和平而被康桥的三一学院解聘，离开康桥。徐志摩只好当一名没有学籍的选修生，在康桥度过了一年(1921——1922)，攻读经济学学位。本诗作于1928年秋再次访问母校后的归途中。

　 三、诵读体悟，整体感知。

　1、听朗读录音;

　2、学生分角色朗读，情感重现;

　3、讨论：这首诗的基本内容是什么诗人的情感是怎样变化的请结合诗歌意象具体分析。

　明确：

　这首诗写的是离别康桥时的所见所感，表达了对康桥的依依惜别之情。

　全诗共七节：

　第一节：以“作别”开头，营造了一种别离氛围，无限依恋。

　第二、三、四节：“河畔的金柳”、“软泥上的青荇”、“榆阴下的一潭”等意象，分别写出康桥的美丽、慈爱和浪漫，并逐步推进，将“我”对康桥的依恋、难忘等复杂的感情具体化、形象化。

　第五、六节：诗人对康桥的情感在“寻梦”中达到高潮!诗人多想“放歌”，但此时此境，离愁别绪，只能是“悄悄”与“沉默”。

　第七节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”与开头呼应，节奏一致却又富有变化，回环往复。看似潇洒的离去，却有着逝者如斯的'无奈。云彩虽然带不走，但康桥在诗人心中永远定格，那是一种情结、一种永久的怀念。

　点拨：徐志摩在《吸烟与文化》中写道，“我在康桥的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”康桥的学习经历对于徐志摩来说，是意义非凡的，让他的思想和意识发生了改变，所以作者对康桥这一具体的环境，有一种依恋，一种情结。

　 四、再读诗歌，感悟提升。

　讨论：这首诗是一篇华美的乐章，请仔细阅读、思考、分析、归纳，你觉得它的美体现在哪些方面

　点拨：诗歌的美体现在很多方面，这种美感是丰富而多样的，语言、意境、意象、韵律等等，请大家结合具体的内容，谈谈自己的理解。

　明确：新月诗派有一个重要的理论，就是“三美”——建筑美、绘画美、音乐美。

　(一)韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。

　(二)诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶;1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。

　(三)绘画美即是辞藻美，如“金柳”“柔波”“星辉”“软泥”“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。

　 五、拓展延伸，走进志摩。

　课后活动：请同学们课后通过查阅资料了解一下徐志摩的生活经历，再读一读徐志摩其他的诗歌和散文，判断一下徐志摩是个什么样的人他的诗文有什么特点

　 板书设计

　再别康桥

　徐志摩

　意 象：金柳 柔波 星辉 软泥 青荇

　情感：悄悄 轻轻 沉默——无限依恋之情

戴望舒《雨巷》

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样。

像我一样地

默默彳亍着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光。

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮(pi匹)的篱墙。

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里。

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光．

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

一棵开花的树

（席慕蓉）

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前 求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

也可以看看这里面的，有些杂乱，就不贴过来了 作参考吧o(∩_∩)o

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当我隔着一大田的麦浪，看西天的变换，冲着一条宽广的大道，看偌大的太阳在一群羊身后放射着万里的金辉，看乌青青的天上，冉冉渐翳的金光时，我不禁感叹于康桥的夕阳下迟暮之美。这就是黄昏的康桥，我所知道的康桥。

那是七月的一个清晨，朝阳初升，我来到康河边。站在王家学院桥边那棵大桔树下眺望，是妩媚的校友居。我看到怯零零的一座三环洞的小桥，桥洞间演绎着细纹的波鳞与婆娑的树影，带给人一种纯粹美感的神奇。

一旁的金柳，像新娘一样站在水边，水底的青荇，油油的在水底招摇。榆荫下的一潭，像是天上的彩虹揉碎在浮藻间，藏着彩虹似的梦。有虫子偶尔鸣叫，仿佛是映衬康桥的美丽。

看几个专家的女郎撑船，裙裾在风前悠悠地飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，敏捷，轻盈，撑着那蒿船。

我自己上前撑船，是东颠西撞的狼狈。白胡子船家讥讽我，我也没有听话下船。

日上三竿，我沿着大道走走。静极了，走过小径，走尽林子，是平坦的原野和村舍，还有初青的麦田。康河却早已不见踪影。

不知不觉，太阳西沉，我走回了康河旁。远树凝寂，像泼墨的山形，衬出轻柔瞑色密稠稠，七分鹅黄，三分橘绿，那妙义只可去秋梦边缘捕捉。

我离开了康桥，正如我来时一样，寂静无声，轻轻悄悄。我挥一挥衣袖，不带走一丝康桥的美。

人间四月天分集剧情介绍 第1集 搜视网tvsoucom

张幼仪在英国回想起四十年前的尘缘往事。诗人徐志摩是个独子，奶奶和母亲都是续玄，为了完成传宗接代的使命，刚考上北大的志摩与商人之女张幼仪结为媒妁之亲。新婚之夜，两人摸索着完成了人生大事，却始终没有交谈一句。志摩拜梁启超为师，邂逅美丽的少女——林徽音。

人间四月天分集剧情介绍 第2集 搜视网tvsoucom

幼仪为徐家生了孙子，受到了公婆的宠爱。志摩到英国剑桥留学，再次和徽音相见，他们彼此吸引，双双坠入爱河。志摩的家书越来越少，公婆决定让幼仪赴欧洲伴读照顾志摩的生活起居。幼仪欣喜若狂。

人间四月天分集剧情介绍 第3集 搜视网tvsoucom

幼仪到英国却很少见到志摩，她十分孤独。徽音得知志摩是有线电视家室的人，泠静思考后，离开伦敦。志摩写了大量诗，表达对她的思念之情。幼仪偶然发现了这些书信，相信丈夫爱上了其他的女人。徽音回到伦敦，志摩在她住处看见了思成写给徽音的信，他再也无法控制情感，请求徽音将未来许给他。

呵呵，个人觉得刘若英演得相当到位，伊能静和周迅都欠火候……

1922年，青年诗人徐志摩即将离开英国回到阔别多年的祖国，就在返国前夕，他写

下了这首《康桥再会吧》。在这首诗里，诗人表现了对康桥难舍难分的依恋之情，他对

康桥的钟爱，远远超过了一般人常有的喜悦和激动。祖国，是生养他的土地，那里有他

的亲人、朋友，他对祖国的感情，就象儿子对母亲的感情；康桥，则是诗人在外求学时

遇到的“难得的知己”，是他精神上的朋友。如果说，祖国是诗人永远的故乡，是他的

家，那里有他的“根”，那么，康桥同样也是诗人永远的故乡——精神之故乡，那里可

以寻得他精神上的“根”。

1920—1922年，徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气

氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在

大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已

成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头

盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。这里的康桥，

不仅实指诗人生活过、求学过的地方，它更是作为在“楼高车快”的现代生活之外的一

块精神净土而存在于诗人心中，它就是大自然，就是美和爱，就是和谐。诗人对康桥的

欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。徐志摩虽然

生活在现代都市里，却始终膜拜和迷恋十九世纪浪漫主义诗人崇尚大自然的精神境界，

对现代喧闹繁杂的都市文明持一种拒绝的心理态度，“我但自喜楼高车快的文明，不曾

将我的心灵污抹”，他庆幸自己虽然生活在现代都市里，但心灵仍保持着自然纯洁的天

性，而“古风古色，桥影藻密”的康桥，一如诗人自己，也保存有大自然古朴的气息，

这，正是诗人和康桥能够进行精神交流和心灵对话的原因所在，昔日他们如神交已久的

知己终于走到了一起，肝胆相照、心心相印，今日别离时“依然能坦胸相见，依依惜别”。

诗人在同康桥神秘的精神交感中，同大自然“坦胸相见”的心灵默契里，体验到一种美

好的感情，体悟出爱的永恒：“康桥！山中有黄金，天上有明星，／人生至宝是情爱交

感，即使／山中金尽，天上星散，同情还／永远是宇宙间不尽的黄金，／不昧的明星”。

把心心相印的情爱奉为人生至宝，奉为宇宙间永恒不变的美，这是诗人的一种人生信仰。

徐志摩的人生信仰在现实社会里不免显得单纯和虚幻，在他回国后不久，他的所谓“理

想主义”、“诗化生活”在现实中便开始碰壁，虽然他也悲伤和绝望过，但“他的一生

的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史”（胡适语）。康桥，它在诗人心灵上

深深打下烙印的，是那天人合一的神境，是大自然那脱离尘埃气、清澈秀逸的纯美精神，

是爱和美、肉体和灵魂的和谐一致，“总之此地，人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏

纯美精神”，这种对爱和美的极切关注和热烈赞美，成为后来诗人生活及其诗歌创作的

“主旋律”。康桥，它对诗人在精神上的影响是久远的，它重塑了徐志摩，使徐志摩的

生命历程出现了转机，成为他的精神故乡：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康

桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”（徐志摩《吸烟与文化》），回首往

事，诗人想到自己心灵革命的怒潮，尽冲泻在康桥妩媚河身的两岸，正是妩媚的康桥激

起了诗人的诗情，鼓荡起诗人灵感的潮水，开始了他有意义的文学生涯：“我心我智，

方始经爬梳洗涤，／灵苗随春草怒生，沐日月光辉，／听自然音乐，哺啜古今不朽／—

—强半汝亲栽育——的文艺精英”，康桥美丽的自然景色同诗人的自然天性和谐美妙地

融合在一起，在这天人合一的神境里，诗人的心智、诗人的艺术天赋得到了开启，诗人

得以自由地感受着生命、感受着爱、感受着美。康桥，无愧为诗人永远的精神依恋之乡！

《康桥再会吧》是徐志摩一篇较为重要的早期诗作，它以一种近乎自传独白式的叙

述抒情方式，记录下了康桥对诗人在精神上深远的影响，从一个侧面反映了诗人崇尚自

然、崇尚爱和美、崇尚和谐的思想观，体现了他的人生追求和美学追求。在艺术上，这

首诗采用细致的铺叙手法，表达出诗人对康桥真挚的爱恋，情感细腻而深切，但过分细

致的铺叙，往往容易产生艺术上的琐碎和幼稚，如诗中精心着意地长篇点数康桥之美以

及康桥在精神上对诗人的影响，却产生了太用力反而不就的效果。全诗意象繁复，情思

丰富驳杂，但由于在形式上缺乏统一性，不如后来写的《再别康桥》在形式的驾驭上达

到圆熟的境地。