古代书生进京赶考背后都会插旗子，这样做有什么用呢？

古代书生进京赶考背后都会插旗子，这是因为旗子是当时古代书生进京赶考的一种标志，它能够激励自己不断进取；还可以作为官道上通过各地关口的凭证；拦路抢劫的强盗看到旗子，也知道是穷命书生，不再招惹。

进京赶考对于书生来讲，是件可喜可贺的事情，十年寒窗苦读，即将有可能金榜题名；但是也是一件让人担忧的事情，因为当时古代生产力不发达，而读书人一般都是比较穷苦的，进京赶考意味着要长途跋涉很长一段路程，少则几十天，多则几个月。

在路上，要穿过各地州府，也要穿过很多荒无人烟的地方，自然界的危险，是这些读书人无法避免的，比如被毒蛇、野兽攻击，而缺少自救措施，还有就是赶了几天的路，遇不到客栈投诉，缺衣少粮挂掉，可以说进京赶考也是一件有风险的事情。

古代书生进京赶考背后都会插旗子，这是因为：

首先插上一面旗子，可以起到座右铭的作用，时刻激励自己这次出行的目的是赶考，而不是去寻花问柳去。另外，书生从家乡到京城要经过很多州县，插上一面旗子可以作为官道上通过各地关口的凭证，减少不必要的麻烦；还有就是，古代有时候兵荒马乱，有很多拦路抢劫的强盗、土匪，书生如果插上一面旗子，也可以起到提示的作用，这些强盗、土匪看到，自然不去招惹，比如历代就有“土匪十不抢”的说法。

土匪打劫居然还挑人，不抢书生可还好？

有一句话说：“百无一用是书生。”形容读书人也常用“文弱书生”这个词，可见书生是个好欺负的对象，按说土匪没道理不抢啊，再说书生们上京赶考肯定带有家当，也给了土匪抢劫的理由，那为何土匪们却不对赶考书生不下手呢？到底有何缘故？

一、土匪的职业操守：十不抢

到底是哪十不抢？我们来看看1、红白喜事不抢。土匪也分正经土匪和不正经土匪，正经土匪时严格遵守职业操守，抢喜事丧事这种丧尽天良的事是不会干的。

2、邮差书生不抢。邮差属于国家公务员，自然不能强，至于不抢书生的原因我们在下文会说到。

3、不抢医者。古代有一个职业是云游郎中，就是四处云游，悬壶济世。郎中在古代是很稀缺的存在，所以土匪不会去抢。

4、不抢摆渡者。摆渡的人赚的都是良心钱，赚不了多少，目的是帮助行人，而且手艺都是祖辈传下来的，行走江湖总会有过河的时候。

5、不抢赌徒。这样的人最麻烦，不仅可能捞不到钱，可能还得拼命。

6、不抢货郎。货郎又叫做挑八股绳的，即挑担子做小生意的，这样的人没有抢的必要。

7、僧道之人不抢。出家人身上没有财物，去抢只是浪费人力，再加上这些都是出家之人，古人迷信，自然不会去触碰禁忌。

8、车店不抢。土匪是亡命之人，说不定哪天要依靠这些，所以要给自己留后路。

9、老弱病残不抢。有违天和的事自然不做。

10、不抢单身夜行者。古代能在宵禁后出门的人肯定不是一般人，没必要招惹麻烦。

其中“不抢书生”就位于十不抢之列，俗话说行有行规，凡是讲究规矩二字。土匪在古代也是一种职业，高素质的土匪是一定会按照规矩办事的，但是也不乏有一些丧尽天良的土匪，这样不讲规矩 的土匪下场一般不会好，不是被同行灭掉就是被官府围剿。

二、古代尊重有文化的人

能够上京赶考的书生可不是一般的书生，他们都是寒窗十年经历了重重考试选拔才到了进京赶考这一步，一般能到京城进行科考的人，大多数都能有个名次，状元、榜眼、探花也都在这些人里。这些人可都是未来的朝廷支柱，皇帝肯定会非常重视，那作为土匪也自然不会去公然和朝廷对着干，敢动皇上的人，怕真的是活得不耐烦了。

而作为土匪，其实他们也都是一些苦命之人，从小没有接受过教育，不识几个字，很多是被逼无奈才走上这条路。其实他们心底也是敬佩那些知识分子的，毕竟自己没机会接触那些，总归有些遗憾，所以土匪不回去伤害有知识的读书人。

三、书生赶考有保障

作为未来的栋梁之材，各省的官府也会对这些人多家关照，毕竟谁知道会不会有未来的同僚甚至是上司，所以都会给这些考生一张上京赶考证，也就是相当于通行证。这个通行证可以保证考生们一路上过各种关卡的时候畅通无阻，还享有免费入住驿站的特权。

考生们都是各省赶来的，一路上山高水长，难免会有什么变故，比如遇到山贼土匪就是很大的变故来了，但是官府也不可能给他们每人配备保镖，所以考生在出发的时候，当地官府会给他们发一面小黄旗，上面写着“奉旨进京”四个大字。

首先**是皇家的专用色，土匪山贼和图谋不轨的人看到之后便不会轻举妄动，其次看到那四个字也就知道了此人的身份，是奉旨赶考的书生，圣上的旨意谁敢违背啊，要是抢了他们那就是抗旨，是要杀头的。生活已经很不容易了，所以土匪们才不会拿自己的命开玩笑。

不得不说，自古以来读书对于百姓来说就是一条出路，只要书读的好了，不仅有高中的机会，受人们尊敬不说，连土匪也不敢动你。

古代的书生赶考，肯定不是一路走到北京的了，不然他们还没到北京考试就已经累死了。

电视剧之所以那样，是为了突出书生的艰苦状况。如果一个人读书十分卖力，而且家境不好，这样的话，导演一般都是会让他考中状元改变命运的。其实这也不是导演的想法，关键是为了迎合我们的口味而已，大家不都是喜欢这样的剧情吗？

如果这个进京赶考的书生，换做是一个穿着金服华袍的有钱公子哥，大家是不是还想让他考中状元呢？我猜绝大部分的人都不会愿意，因为这样的人，已经活得足够好了，再者说，这样的纨绔子弟考中状元，以后我们的国家不就完了吗？从此来看的话，并不是所有的书生都要用脚走到京城。

其实用脚走到京城的书生只是一小部分，他们因为家境贫寒没有钱去雇佣马车。但是并不是所有的书生都是没有钱的，只要家里面有一点积蓄的考生，都能够租得起马车，这样一来的话，可以省去自己很多的精力，而且他们还可以在沿途中多看看书，何乐而不为呢？所以用脚走到京城了，是那些实在没有钱的穷苦书生，只是一小部分而已。

电视剧拍出来的效果，只是为了博取大家的同情，这样一来的话，我们就会更加关注这个人，他就自然而然的成为主角。但是我们不能认为，进京赶考的书生都是用脚一路走到京城的，他们也可以坐马车，也可以骑马。

古代山贼虽然主要靠打家劫舍为生，但他们很少去打劫进京赶考的书生学子，按说书生千里迢迢赶路，身上肯定会带有不菲的盘缠，且手无缚鸡之力，总比打劫那些富豪商队要容易得多，为何偏偏对书生网开一面呢？其实原因很多，主要有四条。

古代山贼虽然主要靠打家劫舍为生，但他们很少去打劫进京赶考的书生学子，按说书生千里迢迢赶路，身上肯定会带有不菲的盘缠，且手无缚鸡之力，总比打劫那些富豪商队要容易得多，为何偏偏对书生网开一面呢？其实原因很多，主要有四条。

原因一：匪亦有道

看过《水浒传》的朋友肯定会对水泊梁山上的那杆绣着“替天行道”的大旗有印象，大部分好汉都是被逼上梁山。其实大部分土匪都是当地穷苦农民，但凡有一线生机，他们也不会落草为寇，他们往往对那些为富不仁，与官府勾结的商贾巨富恨之入骨，对贫民百姓都抱有同情心。而书生大都贫苦出身，身上盘缠几乎是倾尽家财，一旦被劫，十年寒窗将付诸东流，一般山贼心中有大义，不忍下手。

原因二：尊师重教

中国古代封建社会以儒家学说为主流，儒家学派的创始人孔子首次打破了以往统治阶级垄断教育的局面，改变了“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。古代贫民百姓受教育的机会并不多，但人们都崇尚孔子，更敬重那些有文化、有学识的人，这也是孔家历经千年皇朝更迭，依然能够长盛不衰的原因。

原因三：影响恶劣

古代但凡能够进京赶考的书生，一般都是通过乡试的举子，这些人是来自各省的精英，个个书生意气，才华横溢，即使不能金榜题名，将来回到老家也能混个一官半职。古代书生性格刚毅，如果打劫了他们，必被记恨在心，被沿途骂个臭名远扬事小，万一将来真要出个天子门生，再来找自己麻烦可就惨了。

原因四：朝廷严打

古代朝廷一般每三年才举行一次科考，这是举国关注的大事件。为了确保书生顺利进京参加考试，朝廷会给每一名考生颁发一面特制的旗子挂在腰间，沿途官府见后都要给予方便，出现安全问题，会严肃追究当地官员的责任。一般到了大考年，各地官府肯定会提前知会当地的山贼土匪，要是哪个山头的不开眼，敢给朝廷上眼药，大家都别想过舒坦！

土匪，顾名思义，就是以半路抢劫、打家劫舍等为生的地方民间武装团伙，他们扰乱社会治安，给人的直觉是行为最为放荡、最散漫、最不愿受约束的组织群体，百姓恨之入骨，官府又拿他们没办法。虽说土匪组织不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，但绝非一帮乌合之众，多数土匪内部都有着严格的组织规矩及奖惩制度，纪律相当严厉。

由于古代交通不便，不仅耗时长，除了日常用度，还要应对各种意外发生，甚至还要请客送礼，上下打点，也就有了“穷家富路”的说法。

古代进京赶考的书生为确保万无一失，身上都带了丰裕的盘缠，但沿途土匪却一路绿灯，他们为何不打劫？其实原因主要就三条。

一、尊师重儒

中国古代历代统治者都采用儒家作为正统治国思想，而孔子作为儒家学派的创始人，地位极其崇高。儒家学派的创始人孔子首次打破了以往统治阶级垄断教育的局面，改变了“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。

古代贫民百姓虽然受教育的机会并不多，但在大家的朴素观念中，都十分敬重那些有学识的人，认为他们都是文曲星下凡。另外，土匪大部分都是当地失地农民，对书生也都带有崇敬和同情之心，毕竟书生大都也是贫苦出身，身上盘缠几乎是倾尽家财，十年寒窗不易，土匪也不忍下手。

二、担心报复

古代但凡能够进京赶考的书生地位都很高，一般都是通过乡试的举子，这些“举人老爷”即使不能金榜题名，在地方上也相当于县级后备干部，影响很大。另外，这些来自各省的考生，大都是才华横溢、久负盛名，性格更是傲然刚强，不会轻易就范。

即使成功打劫了他们，必然会被怀恨在心，万一将来真的成了天子门生，哪怕不能位列三甲，那同科进士好友也会念及袍泽之谊，定会帮他找回场子，毕竟大家官场一家亲嘛！

三、江湖规矩

为了确保书生顺利进京，朝廷会给每一名考生颁发一面特制的旗子，上面绣着“奉旨会试”或“礼部会试”的字样挂在腰间。

沿途官府哨卡都要给予方便，在谁的地盘上出了问题，当地官员会受到连带责任。

各地官府一般都会提前知会当地的土匪头头们，见旗放行，不仅要约束好自己小弟，还要帮助官府震慑那些没眼力界的小混混们，要是真得出了事，大家都别想好过！

为此，古代土匪要是打劫进京赶考书生，不仅违反道义，还会遭到黑白两道的疯狂报复，虽然很多考生盘缠丰裕，且手无缚鸡之力，一般土匪也会选择敬而远之，大家都是道上混的，这点江湖规矩大家还是懂的！正所谓盗亦有道，古代的土匪，也并非毫无人性，懂得一些大是大非，同时也明白一个道理：不该拿的钱，千万不能碰。

书生赶考时总会带着书童，作用不仅是陪读，还有什么用处？

在古代，能用得起书童的一般都是大户人家的儿子，这些儿子在家里，一般是十指不沾阳春水，唯一的任务就是考个功名，光宗耀祖。所以他们大多不会做家务，也不屑于做，即使会做，也因为要读圣贤书而无法分身。所以这个时候，学童的作用就发挥出来了。

在家读书时，学童可以帮助学生整理房间和学习，如衣服和被子的叠放，学生的仪容仪表，学习书籍、笔墨纸砚的收集等等；当学生外出学习时，学童则全面负责学生的饮食起居，随时为学生开车。

一是男女授受不亲，一男一女单独在一起有很多不便，而且容易使读书人心猿意马，荒废学业；二是丫鬟在体力上比书童强，有很多体力活（如搬书箱）需要由书童完成；三是古代男女的教育使他们思想不同，书童一般有点文化，能和读书人交谈，而丫鬟则总是谈论一些 丫鬟总是谈论家庭琐事。读圣贤书的书生往往是 "手无缚鸡之力 "的人，无论是在家里还是在外面，都容易受到伤害，所以这个时候，书童的第二个作用就出来了，那就是保护书生。与 "保镖本色 "类似，书童一般都是身体比较强壮的人，有些书童甚至会一些功夫，是个练家子。当书生遇到危险时挺身而出，使书生免受外界干扰。

在古代，读书的书生，一般都有随班就读的书童，特别是大户人家的子弟，书童会多一些，穷书生是买不起书童的。尤其是京城的富二代学生在赶考的路上，书童也会陪在其身边，而不是佣人。那么，书童为书生做什么呢？我得出的答案是，整理家务，书童往往也会和丫环的角色一样。帮助整理男主人的房间，如衣服、被子，包括仪容仪表等方面，所以这里与仆人没有区别。整理书房，书童也会管理男主人的书房，包括书籍摆放、研究笔墨等，同时负责男主人的购书管理，比如当男主人需要什么书籍时，会去外面买回来，书童就跟着保护男主人。

 在我国悠久的历史上，有三颗璀璨的明珠，唐诗，宋词和元曲，元曲一般采用元杂剧的形式，给人们讲述一个故事，人们发现元杂剧往往是书生情节，原来这跟当时的历史环境有关。

元朝是我国历史上第一个由少数民族建立起来的王朝，在元朝统治时期，汉人的地位是远远不如蒙古的，元朝的统治者对于汉族的文化并没有那么重视，所以在元朝时期，汉族，尤其是汉族的文人地位非常低，当时书生的处境也是非常穷困潦倒的。在元朝时期，有着非常森严的等级制度，对于汉族的文人，也有着诸多的限制，基本上汉族的文人，不管你有多高的才华，也没有做高官的可能，更可怕的是，后来元朝还取消了科举制度，这让元朝的文人彻底失去了所有的信仰，他们怀才不遇，每天都生活在郁闷和苦痛之中。于是通过创作戏剧来排解自己心中的郁闷和痛苦。

都说艺术来源于生活，文人们把自己的遭遇和自己的美好想法寄托于自己的创作之中，所以在元杂剧当中就创造了一个又一个的落魄书生形象，这是当时文人的切身感受，他们通过考中科举来改变自己的命运。在元杂剧当中，书生赶考更多的是书生改变自己命运的一个契机，这正是元朝的文人所希望的。

对于元朝的文人来说，他们有很多的无奈和叹息，在元杂剧当中的书生形象，往往懦弱胆小，甚至背信弃义，这也表达了元朝文人避世的一种心态。在元杂剧当中，很多都是描写关于书生的爱情故事，我们也能从中看出当时文人的心态，看出他们生不逢时的愤慨，同时也能看出一个时代对人的改变。