高考落榜励志之张继枫桥夜泊

　　公元755年张继进京赶考落榜之后，他驾一叶小舟到姑苏外漂泊途中所写。同窗好友一个个榜上有名，张继却名落孙山。落榜后，张继非常失望，他一个人独自来到苏州。

　　苏州是个好地方，水乡的风光胜似天堂。张继想借苏州的美景，排解心中的烦闷，可看着眼前的美景，他情不自禁地联想到别人的风光和自己的落寞。游了一天园林水巷，不但没有解去心中的烦闷，反而新增了许多忧愁，正是借景消愁愁更愁啊！

　　夜晚，张继让老船工把小船停泊在枫桥旁边，哪里也不想去了。

　　枫桥下的小河，在夜幕里静静流淌。小船在水面上轻轻摇动，恰似随风轻摆的摇篮。我且在这“摇篮”中好好睡一觉吧，也许明天醒来，会有一个好心情。

　　张继钻进船舱，解衣躺下。水波荡漾，小船轻摇，确实很舒服，可往事偏要一幕幕在脑海里上演：十年苦读的艰辛，父母的期待，别人的鄙视，自己的失意……每一件都像钢针似的，扎得人心疼。最让张继心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把张继叫到床前，颤抖着双手，从自己身上取下一尊拇指大的玉观音，戴到张继的脖子上。这尊玉观音奶奶随身戴了几十年，张继从未见她取下过。奶奶说，观音菩萨会保佑她的孙儿金榜高中的。

　　张继摸摸身上的玉观音，暗叹一声：“唉，奶奶，孙儿愧对您老人家啊！”

　　张继翻来覆去，无法入睡，他索性披衣起来，准备跟船工说说话。出了船舱他才发现，老船工已经躺在船头睡着了。小河上渔火点点，每一点渔火，就是一户人家。张继不想惊动老船工，就悄无声息地站在船头赏月。月亮好像瞧不起张继这个落第书生，渐渐西沉，一会儿就从枫树梢头落下去，再也看不见了。就在月亮落下的枝头上，传来一声鸦鸣，在静夜里显得格外凄凉。这只乌鸦为什么深夜还鸣叫？它也和我一样愁肠百结难以入眠吗？

　　江上起风了，张继临风打了一个寒颤。已经是深秋时节，难怪夜风侵肤。他正要回到船舱去添衣服，就听到一声钟声，仿佛从天外传来。钟声在静夜里格外纯净、悠扬，缭绕于耳，久久不散，勾起张继的无限乡愁！小时候，张继经常跟奶奶去寺里烧香许愿，听惯了这样的钟声。在这落榜时候，在这异乡的深夜，听到这熟悉的钟声，让人怎能不想起童年的美好时光，怎能不想起慈爱的老奶奶？家中的奶奶知道孙儿落榜了吗？不，在奶奶的眼里，孙儿是最优秀的，她老人家一定日夜盼望孙儿金榜题名的好消息呢！

　　夜风更大了，吹得小船摇来摆去，河上的渔火也跟着一明一灭。张继望着夜色中的枫树古桥，脱口吟唱：

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　三年后，张继奋发再战，终中天宝进士及第

　　1000多年后，凡是有中国人的地方，就会有人传诵这首《枫桥夜泊》，而张继落榜那年，考中状元的是谁，已经没有人知道了。如果不是落榜，张继恐怕想破脑袋，也写不出这么凄美的诗，正是落榜成全了张继。我们有幸读到《枫桥夜泊》，也是沾了张继落榜的光。

1、《枫桥夜泊》又叫《夜泊枫江》，作者：张继。全文如下：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2、译文：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

译文：深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。

鉴赏：这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集:月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

张继：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

枫桥夜泊

　　张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　注释

　　渔火：渔船上的灯火。

　　姑苏：今江苏苏州。

　　寒山寺：旧说在姑苏城西十里枫桥东。

　　简析

　　这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

　　月亮沉落后乌鸦发出声声的啼叫,寒冷的秋霜充满著四周 看著江上的渔火勾起了我对故乡的怀念,使满怀愁绪的我难以入睡 夜半时分,疏落的钟声,悠悠地从姑苏城外的寒山寺,传到我泊居的小船上

参考资料：

张继《枫桥夜泊》是一部杰作。月亮落下了乌鸦，冷冷地啼叫着，睡在枫树上，睡在江边的渔巷里。苏州城外城内孤独的寒山寺，半夜响起的钟声传到客船上。第一句话，当你身处秋景，你会想家，会想家。晚上，看着天上的月亮一点一点落下，乌鸦的哭声不时扰乱我的思绪。不经意间，船的船舱船舷上覆盖着霜。河岸上枫树满堤，枫叶在月光下呈现醉人的红色。河上划动的渔船闪着渔火。面对这些，我度过了大半个夜晚，而白天的一幕幕，一桩桩往事似乎浮在我眼前，使我根本睡不着。此时，我的耳边响起了一阵铃声。那是姑苏城外寒山寺的钟声。祈祷画面有形，色彩斑斓，有物有人，有人有事(指出伤心的话)。有这么多组合，却没有痕迹，这太神奇了。诗的最后两句确实有画龙点睛的效果，震耳欲聋！午夜钟声传到了客轮上。为什么它走了这么远？那是夜深人静的时候。谁知道呢，这客轮上的人谁没有没有睡觉。这是枫桥附近一个夜泊者的自然作品。

至于《枫桥夜泊》这首诗有什么好的，这里是襟亚个人观点。

首先，寒山寺给这首诗带来了特殊的宗教意义。寒山寺姑苏城外是唐贞观年间高僧寒山所建。

至于寒山，这让人想起他和皮卡之间著名的充满玄理的对话。

寒山问：你们是怎么对付诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，鄙视我，贬低我，讨厌我，欺骗我的人的？

回答：就忍他，让他，让他，避开他，忍他，尊重他，不理他。多呆几年看看他怎么样？

这个佛教史上充满智慧的故事，缭绕在姑苏城外寒山寺的钟声中，在张继更是如此被广泛传唱的经典七言绝句。

日本人民诗《枫桥夜泊》的推崇与寒山和佛教。《新修寒山寺记》年，清朝人说，每一个用盐墨造草堂的日本文人，看到寒山寺都常常说起寒山寺，个个都能当诗人背诵。

唐诗名篇数不胜数，《枫桥夜泊》能在日本受到喜爱，与其宗教意味有着千丝万缕的联系。

挥之不去的禅声只是《枫桥夜泊》的一楼。这无形中扩大了这首诗的知名度和流行范围。

其次，《枫桥夜泊》的标题顺序颠倒后，形成了一种自然的意境美和音律的爆破美。在汉语的逻辑顺序中，枫桥附近的夜泊应该有两个正常的语序。

第一种：时间状语常放在地点状语前面。枫桥附近的夜泊应该是晚上停泊在乔峰(晚上停泊在乔峰)。

第二种：地点状语放在谓语动词之后，后面跟介词(或省略)作补语。在这种情况下，正常的词序枫桥附近的夜泊是晚上住在枫桥。夜晚是时间状语。作为地点状语，乔峰可以放在动词泊位作为补充(夜间在乔峰停泊)。

显然，枫桥附近的夜泊把地点状语放在前面，并颠倒正常的词序。然而，这个小小的倒置却意外地产生了双重美感。

第一，单词枫桥给人一种美丽炫目的画面质感。枫叶和桥自然地在读者中扮演情感角色的脑海里，不经意间陷入了这首诗的深处。如果放在后面，显然这种势头会减弱。

第二，我们前面提到的正常语序，即晚上靠泊枫桥或者晚上靠泊枫桥，显然不如枫桥/夜泊在节奏上。枫桥公园晚上的节奏划分应该是夜晚/枫桥/公园；夜间停车枫桥应该是夜间停车场/枫桥。只要你大声朗读，你就会发现夜晚/枫桥/公园是丢失和延迟，而夜间公园/枫桥有一种音韵停滞的感觉，因为最后一个词桥不会爆炸。每个人都知道B又是一声爆破声。与桥，博在音韵节奏和发音的畅快感方面有更明显的优势。

再次，《枫桥夜泊》这首诗节奏和谐，读起来朗朗上口，可以一气呵成。

绝句，也被称为石觉，或段举和段举，意思是短句。它起源于汉代，形成于魏晋南北朝，兴盛于唐代。显然，张继赶上了那个辉煌的好时代！

张继生卒年不详，年龄应该比杜甫稍晚，这和刘长卿据推断，他的主要活动是在唐玄宗、唐肃宗和唐代宗统治时期，即使他活得很长，他最多也只能到达唐德宗统治时期(统治时间：779-805年)，这被视为中唐！

在张继时代，绝句的节奏和韵律在各路大神的推动和完善下已经发展得相当成熟。

当我们背诵这首诗时，我们可以充分享受这种词的音乐美。像一枚结局玉敲冰，跌宕有致。

如果你不don’不要相信我，你自己试试

月亮落下了乌鸦，冷冷地啼叫着，睡在枫树上，睡在江边的渔巷里。

苏州城外城内孤独的寒山寺，半夜响起的钟声传到客船上。

不仅平整工整，而且韵脚和谐优美，有一种说不出的气息从嘴唇蔓延到牙齿！

最后是《枫桥夜泊》的形象美和意境美。

1图像的和谐共存

这首诗中的意象有：月落、乌鸦飞、霜天、枫树、渔火、寒山寺、钟声、客船。

月亮正在坠落，天空在啼叫，寒冷结霜的日子。悲伤的江枫，黑暗中的渔火(冷色调中不影响大局的对比色)，城外的古寺，空聊中的钟声，途中的客船一切看起来都像天与地，不同的形状和颜色，不同的动作，但所有的形象都是安静而孤独的。看，各有各的好；当我们一起看它时，它这是一种拼凑的共生关系，而且它非常和谐。

我想当我看到它的时候。也许，还有其他风景和其他物体，只是诗人看不见而已自身原因。

2意境幽、清、深。

意境是诗歌的灵魂。

一首诗被崇拜多年，一定是因为它的内在灵魂。

它能感动人的情绪，解释人们心声，探索或引领人们在相同或相似条件下的同理心

055-79000意境中的清远，来自于它的每一个字，每一句话，每一个意象，多角度，多方向的交汇，延伸，凝聚。它的魅力自产生以来就一直影响着大众。

其他形式的艺术家也将其改编成不同的艺术形式(音乐、绘画、舞蹈等)。)虽然手段变了，但其意境始终没有离开深邃、幽静、宽敞这一令人心动的本质。这种精神没有了，就不再是《枫桥夜泊》了。

当然，担心睡眠不仅仅是江枫和渔火形象的组合，更是每一个孤独的旅行者在世界尽头用自己的心的写照。午夜钟声是从有形到无形，它的声音扣在有家国情怀、人生经历起伏、旅途牵挂的恋人们的心弦上。

总结诗歌的好坏，对于每一个欣赏它的人来说，都是不一样的精神体验。言可尽，意可不要贫穷。总结了这么多，襟亚最后有一种淡淡的失落感，总觉得《枫桥夜泊》wa的好值