枫桥夜泊这首诗作者为什么要这样动静结合的描写景物？

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

唐朝诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在诗中诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了“月落乌啼”、“霜天寒夜”、江枫渔火”、“孤舟客子”等景象，有景有情有声有色。

纵览《全唐诗》同类诗作，张继虽然名不见经传，但作为羁旅诗，无疑这是一首千古绝唱。真正表达出了诗人的羇旅之思，家国之忧，将作者身处乱世尚无归宿的顾虑，充分地表现出来，是写愁的代表作。

《夜泊枫桥》赏析

“月落乌啼霜满天”，首句明确地交代了了时间季候。值得琢磨的是，“霜”不可能“满天”，所以这个“霜”字应当体会作严寒；“霜满天”是一种夸张的手法，是空气极冷的形象语。

正因为如此严寒夜晚，就连乌鸦都无法睡眠，还能听到它们的啼唤。夜深人静，半夜月落，这时的月也许是深秋或初冬的下弦。

一位羁旅在船中睡眠，这是带有羁旅之愁的睡眠。这一夜的睡眠无人作伴，只有江上的枫树和夜渔的火光和旅人相对。

这一句并不难解，但诗人用拟人化的手法，把“江枫”和“渔火”二中自然界的物象，付之了个人情感。我认为这里“对愁眠”没有那么玄虚，纯粹就是“伴愁眠”之意。

后世有一些“好事者”，提出过不同的诠释——怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法：即愁眠是寒山寺对面的山名。直到现代，还有人引此说来讲此诗，大有语出惊人死不休的感觉。

后两句诗人进一步拓展思绪，道出在这样光景之下，旅客已经不容易入睡了，何况又听到苏州城外寒山寺里的钟声，悠悠地传来。这时在我们面前展现出怎样的画面，我想一千个人将有一千种遐想吧！

@兵法天下 如是说

《枫桥夜泊》随想

文/@兵法天下 作品

秋落残阳梦离别

问钟声悠悠

前世沧桑却不忘

爱会永久

思绪幽幽

邂逅在桥头 ⋯⋯

白驹过隙几度秋

梦里渔火依旧

曾经的霜天寒夜

家国之忧

爱恨情仇

诗人的归宿，

随枫叶殆尽

遥望无人桥头 ⋯⋯

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1首先是从作者的角度，张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，仅《枫桥夜泊》一首，使其名留千古。

2然后是从诗歌的本身，这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

也许有人会问:诗人到底有什么忧愁呢这首诗并没有回答这正是中国诗的一个特点,它无论是写愁还是写乐,着力的是写出一种情绪,一种氛围,一种色彩和调子,而不是写出它的事实,或探讨它的原因事实上短小到仅有四句二十八字的绝句,本来也不可能讲清事实和原因,诗的扬长避短,便形成了中国诗重抒情的特质

　　诗的后两句,是用作者在客舱中的所闻所想,进一步衬托自己的孤寂在万籁俱寂之中,诗人忽然听到远远地传来了钟声,那悠扬的钟声在夜空中回荡着于是他猛地想起,著名的寒山寺就在近旁,这钟声一定是那里传出来的仿佛撞钟,清音激越,难免会使诗人想到,人生逆旅中的种种境遇和遭际这一点诗中没有明写,给读者留下了丰富想像的余地

3再一个就是历史上的评说比较多

围绕着这首诗里的钟声、时间曾产生过激烈的争执：夜半究竟有没有钟声？宋代欧阳修在《六一诗话》中指责说：“句则佳也，其如三更不是撞钟时。”因为寺院一般都是早上撞钟，晚上击鼓，用来报时。如唐代杜甫《游龙门奉先寺》诗云：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”唐代李咸用《山中》诗云：“朝钟暮鼓不到耳。明月孤云长挂情。”

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1七言五句古诗大全

七言诗大全

1、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2、《绝句》

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

4、《离思》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

5、《题都城南庄》

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

6、《赠别》

唐·杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

7、《寄人》

唐·张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

8、《写情》

唐·李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

9、《寄扬州韩绰判官》

唐·杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

10、《燕子楼》

唐·张仲素

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。

11、《赠婢》

唐·崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

12、《遣怀》

唐·杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

13、《瑶池》

唐·李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

14、《征人怨》

唐·柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

15、《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

2七言古诗中的名句

浪淘沙——刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。 山行——杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 清明——杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 赠汪伦——李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 早发白帝城——李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 别董大——高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 绝句——杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 江畔独步寻花——杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 枫桥夜泊——张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 江南春——杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 蜂——罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 元日——王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 泊船瓜洲——王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 饮湖上初晴后雨——苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

题西林壁——苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

示儿——陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

小池——杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

春日——朱熹 胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

题临安邸——林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

游园不值——叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一支红杏出墙来。

乡村四月——翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

墨梅——王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

送元二使安西——王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

九月九日忆山东兄弟——王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

望庐山瀑布——李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

望洞庭——刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

3七言古诗中的名句

此情可待成追忆，只是当时已惘然…衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴…春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干…沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春…山重水复疑无路，柳暗花明又一村…沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟…落红不是无情物，化作春泥更护花…身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通…乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄…同是天涯沦落人，相逢何必曾相识…别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声…无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来…长风破浪会有时，直挂云帆济沧海…黑云压城城欲摧，甲光向日金磷开…忽如一夜春风来，千树万树梨花开…满园春色关不住，一枝红杏出墙来…。

4谁有唯美的七言古风句子

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

寄君一曲，不问曲终人聚散。 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。 山河拱手，为君一笑 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

生生的两端，我们彼此站成了岸 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

就这样吧，从此山水不相逢。 既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

总在不经意的年生。回首彼岸。

纵然发现光景绵长。 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 一花一世界，一叶一追寻。

一曲一场叹，一生为一人。 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 你若撒野 今生我把酒奉陪。

尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？ 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。 剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。

啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！ 有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。 原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！ 水遥山远谩相思。

情知难舍弃，何似莫分飞。 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生 空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。

人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬 长空与飞雪，曾有过一夜之情！！ 对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~ 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。

相逢主人留一笑，不相识，又何妨？ 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 寸心万绪，咫尺千里。

美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计！ 红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！ 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？ 只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他 一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。

看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。 鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。

莫问落花将何方，落也伤，留也凉。 尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

早知恁地难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。

却怪白鸥，觑著人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？ 千峰云起，骤雨一霎儿价。

更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。 双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。

天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 章台柳，章台柳，昔日青青今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折他人手 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶。

520首七言律诗加简析

1\悲陈陶 杜甫 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。 陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。

唐肃宗至德元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。

杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。 这是一场遭到惨重失败的战役。

杜甫是怎样写的呢？他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。

这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。

这一开头，把唐军的死，写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。

是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。 诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。

写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”

两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。

人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。 2\蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。

然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。

因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。

这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。 接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。

又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。

不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？ 有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。 又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？ 我说：哪里，哪里。

莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。

如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄：“空”本应仄声，今故作平。

彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？ 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。

不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。

写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？ 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。 在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的。

近代著名文学家鲁迅先生曾说过这样一句话： “我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了” 。其意思就是说中国古代的好诗在唐朝已经创作完了，后来人要想写古诗就要先去熟读唐诗才可以。当然，鲁迅先生这句话未免过于牵强，但唐代诗歌的发展的确到了中国封建社会的顶峰，无论是作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。

唐诗的空前繁荣，自然源于唐朝的经济繁荣，国力强盛。在当时的世界上唐朝是最先进、文明的国家，尤其是文化的繁荣鼎盛，更是对周边国家产生了重要影响。 譬如像一衣带水的日本就对大唐是魂牵梦萦的崇拜，期间曾多次派遣唐使来华学习交流。 通过对中国先进的文化艺术了解，日本社会对于唐诗的追捧也很疯狂。在这其中就有一首唐诗成为日本人最喜欢的，年年被列入小学课本必背诗集！后来，日本人甚至还将诗中景物抬入现实，建设成了景观。

在灿若群星的唐朝诗人中，有些诗人仅仅靠几首诗歌就足以名留青史，为后世所知；甚至有的诗人，靠自己写的一首诗歌就可以赢得青史流芳，美名万代传。而唐朝诗人张继就是这样一位诗人， 张继的诗歌虽然流传下来的有四十多首，但是，真正为后人所熟知的，却只有一首《枫桥夜泊》。 仅靠这一首佳作，就让他跻身于唐朝优秀诗人之列，而且中国历代的唐诗选本都选入此诗，后来就连日本小学教科书也收录此诗，年年成为日本小学生朗诵必背读物！

但谁能想到，留下如此重要的诗篇的张继，新、旧《唐书》竟然都没为他立传，我们对于这位唐代诗人的了解也只能从正史的只言片语和时人的文札中，去认识这个谜一样的诗人。据史料记载，张继家“累代词伯，积袭弓裘”，父祖辈都有相当的文韬底蕴，而正是受家风影响张继自幼就博览有识，好谈论，知治体。天宝十二年（公元753年），28岁的张继进京赶考荣登进士。 但在当时的由于官场腐败不堪，即使高中进士也要通过结交权贵才能被授予官职，可张继却是“终年帝城里，不识五侯门”，最终在铨选考核时落第只好归乡隐居。

两年以后（公元755年），张继又遇到促使唐朝由盛转衰的安史之乱，这场战争差点让大唐王朝土崩瓦解。叛军很快攻占了洛阳，又直逼长安，两京不保，连唐玄宗李隆基都协同杨贵妃仓皇逃离了京城，远赴蜀地避难。 在这样的背景下，张继为了躲避战乱只好乘船南下到当时相对安定的江南地区（今江苏、浙江一带）避乱。 而正是这次偶然的江南流寓之旅，让他才有了与苏州城外枫桥一次美丽的邂逅。

安史之乱持续了整整八年之久，诗人张继也一直过着漂泊的生活，期间他游历了吴越名山大川。后来不知道在哪一年，他来到苏州城游玩，在某个悲凉的秋夜，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，但当他听着不远处寒山寺传来的钟声，孤寂而辽远，顿时让张继想起了自己失意的青春，以及国家凋敝的景象，随后愁绪郁结他吟出了那首闻名千古的佳作 《枫桥夜泊》："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"

可以说《枫桥夜泊》一经问世，就成为唐朝广为传诵的佳作，如今让我们再次感受一下这来自千年大唐的孤独。首先，这首诗歌营造出了一种凄清、悲凉的氛围，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，以烘托诗人此时心境的不安与惆怅。 诗人远离家乡，客居异乡，再加上外在社会的风雨飘摇，让人不知不觉间感到愁上加愁。 此外，全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解，堪称写忧道愁的巅峰之作。

虽然在全唐诗中不乏那些催人泪下、令人愁肠百结之作，但大多必须是身临其境或是触景生情方能使然。然而《枫桥夜泊》无论是在何时何地读来，总有那种萦绕于心中，挥之而不去的缕缕忧伤、淡淡凄凉。而正是因为张继写下了著名的《枫桥夜泊》，也让枫桥、寒山寺名声大显，至今名重江南，传声海外。景因诗名，诗因景著。为此清人程德全在《重修寒山寺碑记》说道： “苏之有寺，是见于张懿孙《枫桥夜泊》一诗。是诗也，神韵天成，足为吴山生色。”

在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有留存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。 但张继仅以一首《枫桥夜泊》，已使其名留千古，此后历代诗选都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。 如今，我们常说艺术和文化是无国界的，张继的孤独即使是语言不相同的日本人亦能感知，所以这首诗也成为了日本人最喜欢的一首唐诗，并且被列入小学课本必背读物！

对此近代知名学者、诗人俞陛云先生就曾在《诗境浅说续编二》中记载：“作者不过夜行纪事之诗，随手写来，得自然趣味。 诗非不佳，然唐人七绝，佳作林立，独此诗流传日本，几妇孺皆习诵之，诗之传与不传，亦有幸与不幸耶？ ”可以说从日本首相，到市井小民，都能够背诵熟读这首唐诗。2006年，日本前首相森喜朗来到苏州，说：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方”。

的确，寒山寺已经成了日本人心中的文化圣地。日本早在1929年就将《枫桥夜泊》中的苏州城景象重现在了日本青梅山。 日本在青梅山外建造了一座寺庙，名曰寒山寺，布局和风格都按照苏州寒山寺一般，更于寺旁立下石碑一座，上刻《枫桥夜泊》全诗，还有钟楼一座，名曰"夜半钟声"，更在河流之上建有"枫桥"一座！ 1937年，抗战爆发后，当时在苏州驻扎的日本军官松井石一为了让日本天皇亲眼目睹寒山寺的诗碑，最后竟以举办东亚建设博览会的名义将其偷运走。

最后我们要说，这首《枫桥夜泊》在灿烂的唐诗中虽然算是上好，但是却还未到达顶端。可是在日本，它却火得一塌糊涂，几乎家喻户晓，还被编入了日本教材。为此众多网友都对唐朝繁荣文化非常崇拜，直呼：“壮哉大唐！” 而张继的《枫桥夜泊》不仅只对日本产生重要影响，在国内它的影响和传播从唐代也一直持续到当下，由文学扩展到绘画、音乐，其传播内容也越来越丰富。

而由陈小奇作词、毛宁演唱的《涛声依旧》，则是《枫桥夜泊》的当代演绎，问世即风靡海内外，成为大陆流行歌曲中的经典作品。歌曲之所以深受大众欢迎，就在于歌词创造性地承继了《枫桥夜泊》的意境和诗中隐约传递的愁情， 触发了古往今来人人都会有的时光不再、物是人非的感慨，激起了人们对往昔情事的诗意怀想、对迷蒙未来的无限期待。

水韵江南，风雅姑苏

宣传语释义：风雅源自诗经，是中华诗词起源！我们常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代，繁华风流的山塘街、小桥流水的平江路、古色古香的观前街、九曲连环的街角巷弄，每一处可以风雅，也可烟火，这是苏州的宝物，更是姑苏的韵味。放眼国内城市，能称上风雅二字的只有姑苏！

“上有天堂，下有苏杭”，这是古人对苏州和杭州的美称。苏州是什么？她是历史悠久的千年古城，又是最具生机和活力的现代化城市；她是小桥流水人家的江南水乡，又是碧波浩渺秀丽多姿的太湖；她是冠绝天下的精致园林，又是粉墙黛瓦的传统民居；她是吴中第一名山虎丘，又是夜半钟声到客船的寒山寺；她是先忧后乐的范仲淹，又是不战而屈人之兵的孙武子；她是昆曲、评弹，又是丝绸、苏绣。

苏州，就如同一颗灿烂的明珠，镶嵌在长江三角洲的沃土之上。她东邻上海，南连嘉兴、湖州，西拥太湖，北靠长江，苏州市域面积8488平方公里，下辖常熟、张家港、太仓、昆山、吴江五市。市区面积约1650平方公里，包含沧浪区、平江区、金阊区、高新区、吴中区、相城区、工业园区，全市人口约600万，市区人口约230万。

苏州是中国八大重点风景旅游城市之一，秀丽的湖光山色与丰富的人文景观相映生辉。有文物保护单位538处，其中国家级34处，省级85处，另外还有国家级非物质文化遗产18个。千年古城、水乡古镇、古典园林和太湖风光是苏州旅游的最大特色。

苏州古城始建于公元前514年，距今已有2500多年了。古城面积为142平方公里，坐落在水网之中，街道依河而建，建筑临河而造，至今还基本保持着“水陆并行，河街相邻”的双棋盘格局，形成前巷后河，小桥流水人家的景象。

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，苏州园林是苏州人的骄傲，现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个，拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、藕园、沧浪亭、退思园9座古典园林被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

苏州的水乡古镇是江南水乡的典范，其中颇具代表性的有周庄、同里、木渎、锦溪、角直、枫桥，这些古镇保留有大量明清两代的故宅，古朴的街市、悠长的水巷、蜿蜒的小河、清澈明净的水光桥影，以及“轿从门前进，船在家中过”的水乡风情是苏州水乡古镇的真实写照。

“太湖风光美，一半在姑苏”，作为我国第三大淡水湖的太湖，其水域面积的75%左右在苏州市境内，太湖的72峰有48峰在苏州哦。灵岩山、天平山、天池山和动听东西山，点缀于太湖之滨，形成了碧水蓝天、湖光山色相辉映的精修天地。

近年来，苏州工业园区金鸡湖现代休闲旅游产品，正在快速崛起。如李公堤国际风情商业水街、圆融时代广场、摩天轮公园、科文中心

苏州是历史的、传统的，苏州又是现代的、时尚的，历史与现代在这里交汇，这就是苏州，亦古亦今，亦中亦洋，一则珍贵的神话，一曲城市的传奇！

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1关于思亲的唯美诗句

静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 阴雨 唐白居易 岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食 唐李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 唐杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。 江上送友人南游 唐张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。 思乡作 唐布燮 泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡 唐周贺 大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望 唐戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。 除夜作 唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 故乡杏花 唐司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 唐韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望 唐元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗 唐高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思 唐薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

01 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白 02 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维 03 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。

——孟浩然 04 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 05 海内存知已，天涯若比邻。

——王勃 06 举头望明月，低头思故乡。 ——李白 07 但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼 08 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维 09 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。

——柳宗元 10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐 11 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——王安石 12 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益 13 浮云游子意，落日故人情。

——李白 14 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑 15 本知人心不似树，何意人别似花离。

——萧子显 16 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐 17 相思相见知何日，此时此夜难为情。

——李白 18风火连三月，家书抵万金 19枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 20日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 21仍怜故乡水，万里送行舟 22酒入愁肠，化做相思泪 23共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 24浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 25何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 10月夜忆舍弟（唐·杜甫） 戍鼓断人行 边秋一雁声 露从今夜白 月是故乡明 有弟皆分散 无家问死生 寄书长不达 况乃未休兵 11望月怀远（唐·张九龄） 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。

柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤。

210首有关思想思亲的古诗（完整）

《诗经•东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。

我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。

伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。

我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。

洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。

仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。

亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。

《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。七哀其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞*？方舟溯大江，日暮愁吾心。

山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。

流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。

独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。

羁旅无终极，忧思壮难任。重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。

人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。

**今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

《登逍遥楼》宋之问 逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。《渭上思归》孟郊 独访千里信，回临千里河。

家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā？br> 吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。

宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。

《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。但见沙场死，谁怜塞上孤。

陈子昂《感遇其三》羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》何日平胡虏，良人罢远征。

李白《子夜吴歌》琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

王昌龄《从军行》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。

高适《别韦参军》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。八月更漏长，愁人起常早。

闭门寂无事，满院生秋草。昨。

310首有关思想思亲的古诗（完整）

九月九日忆山东兄弟

作者：（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

望月怀远

（唐）张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

月夜

作者：杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，末解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

思亲诗

作者：嵇康

奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。奄失恃兮孤茕茕。内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝。感鞠育兮

情剥裂。嗟母兄兮永潜藏。想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈亲。欲一见兮路无因。望南山兮发哀叹。感机杖兮涕丸澜。念畴昔兮母兄在。

心逸豫兮寿四海。忽已逝兮不可追。心穷约兮但有悲。上空堂兮廓无依。覩遗物兮心崩摧。中夜悲兮当告谁。独收泪兮抱哀戚。日远迈兮

思予心。恋所生兮泪流襟。慈母没兮谁与骄。顾自怜兮心忉忉。诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。

4关于诗经思乡的诗

1、《

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

3、《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

4、《夜雨寄北》

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

5、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

6、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7、《天净沙·秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

8、《阴雨》

唐·白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

9、《客中寒食》

唐·李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

10、《江岸秋思》

唐·杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

11、《江上送友人南游》

唐·张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

12、《思乡作》

唐·布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

13、《冬日山居思乡》

唐·周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

14、《云梦故城秋望》

唐·戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

15、《故乡杏花》

唐·司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

16、《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

17、《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

5思亲的名句

1、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐宋之问《渡汉江》）

2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 （汉古诗十九首《行行重行行》）

3、悲歌可以当泣，远望可以当归。 （两汉乐府《悲歌》）

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）

5、谁言寸草心，报得三春晖！ （唐孟郊《游子吟》）

6、来日绮窗前，寒梅著花未。 （唐王维《杂诗三首》）

7、故乡何处是，忘了除非醉。 （宋李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）

8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐王维《九月九日忆山东兄弟》）

9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （唐王建《十五夜望月寄杜郎中》）

10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 （唐司空图《漫书五首》）

随便写了10句，更多请看参考资料~~~

6关于思亲思乡的古诗（10句）

《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

《九月九日忆山东兄弟》 王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

除夜唐白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。

除夜唐曹松残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。

岁除夜唐罗隐官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。

除夜唐尚颜九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。

元 日 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日（玉楼春） 毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

拜年 文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

田家元日 （唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

岁除夜会乐城张少府宅 （唐）孟浩然畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。

春节看花市〔林伯渠〕迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。

元旦口占用柳亚子怀人韵〔董必武〕共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

新年有感 〔钱来苏〕金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

甲午元旦〔孔尚任〕萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦试笔（选一）〔陈献章〕天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

癸巳除夕偶成 〔黄景仁〕千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年词〔查慎行〕巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。已酉新正〔（明）叶颙〕天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。新年作 〔刘长卿〕乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。迎春〔（叶燮〕律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。迎春歌 〔袁宏道〕东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

田家元旦孟浩然昨夜斗回北 今朝岁起东我年已强仕 无禄尚忧农桑野就耕父 荷锄随牧童田家占气候 共说此年丰元 日王安石爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖醉乡深处少相知 只与东君偏故旧。

枫桥镇位于诸暨市东部，与绍兴县接壤，是诸暨市的第一人口,地域大镇，是浙江省百个中心镇之一和省首批历史文化名镇,“东海文化明珠”集镇区域面积165平方公里，城镇建成区面积5平方公里，常住人口74112人，辖84个村，5个居委会枫桥镇以纺织服装为主导产业，五金机械,建材等产业迅猛发展，目前全镇拥有“中国驰名商标”,“中国名牌”等“国字”号品牌10只，省市级品牌30只，处在全国领先地位该镇农业经济稳步发展并坚持实施工业化推进城市化和城乡统筹发展战略，合理调整总体规划枫桥镇是“枫桥经验”发源地，是全国社会治安综合治理的先进典型，着力创建“平安镇乡”,省级文明镇和绍兴市文化特色镇，实现了社会和谐。 2019年1月，枫桥镇被认定为第七批中国历史文化名镇。

枫桥历来为浙江省历史文化名镇、人口地域大镇、经济政治重镇，“ 枫桥经验”、“枫桥衬衫”、“枫桥香榧” 枫桥镇 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 闻名全国， 被誉为“社会主义市场经济条件下的新型乡镇的典型”。2010年，全镇工农业总产值1827836万元，国内生产总值473388万元，其中第一产业20107万元，第二产业86635万元，第三产业31734万元。农民人均纯收入17608元。

枫桥镇先后荣获全国社会治安综合治理先进单位、绍兴市三十强乡镇、浙江历史文化名镇、浙江东海明珠文化镇、浙江省生态建设示范镇、浙江省卫生镇等荣誉称号。

全镇有工业企业9556家，其中市级规模企业4家，年销售500万元以上企业32家，主要有纺织、服装、针织、玩具、建材、机械六大行业，镇内现有省级服装特色工业园区和轻纺创业小区等两个工业园区，目前正在建设中。全镇有水田39253亩，耕地面积亩。诸暨花果山庄、白米湾万亩茶园、何字食品有限公司等已成为全市农业产业化的样板。一批以水果、茶叶、蔬菜、花卉、竹笋等为主的多个优高农业基地已经形成。

全镇有各类学校17所，是高标准普及九年制义务教育乡镇。农民生活质量进一步提高，自来水饮用全面普及，村村道路硬化到家，户户皆通有线电视，群众文化蓬勃开展，形成一批有较大规模和档次的文化队伍，活跃在全镇乃至全市各大型活动中，如：铜管乐队、女子鼓乐队、枫溪演唱村“演唱队”等。初级卫生保健全面落实，医疗事业得到充分发展，诸暨市第二人民医院，有中级以上职称医 技人员65人。

枫桥镇境内风景名胜古迹众多，有被列入《中国名胜词典》风光旖旎的小天竺，有建于宋朝的 东化城寺塔，有原基于枫溪江溪间平陆而造的神奇建筑枫桥大庙，还有位于 陈家村长道地的陈洪绶纪念馆（光裕堂）、王冕隐居地（ 九里山白云庵、梅花屋）、 中国香榧森林公园、芝坞山、走马岗、枫水名贤坊 等等

佛家经典爱情禅语

　爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。如下就为大家收集了佛家经典爱情禅语，欢迎阅读！

佛家经典爱情禅语1

　1 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　2 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　3 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

　4 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　5 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　6 我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

　7 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　8 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　9 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　10 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

　11 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　12 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　13 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的`爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　14 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　15 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。

　16 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢

佛家经典爱情禅语2

　17 我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡!人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来无人替。我若气死谁来如意况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。如果爱，请别用泪来感动。

　18 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　19 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无xx意。

　20 通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

　21 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

　22 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

　23 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　24 如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　25 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

　26 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

　27 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

　28 我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

　29 因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

　30 如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

佛家经典爱情禅语3

　1 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

　2 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　3 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　4 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　5 知足常乐，不要这山望着那山高。

　6 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

　7 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

　8 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

　9 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

　10 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

　11 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　12 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

　13 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

　14 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　15 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　16 终日拈花择火，不知身是道场。

　17 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

　18 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　19 知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

　20 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

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