关于鲁迅的祝福为题材写作文

1 以 鲁迅的《祝福》为话题 写一篇作文 800字以上拜托拜托

鲁迅《祝福》读后感 1 鲁迅《祝福》读后感 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。

迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。

读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。

担这次，我却是压抑得落不下泪来。 只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。

即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。

祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。

在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。

当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点…… 时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。

现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。

然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。

我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。

我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。

可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。

有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。

失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。

我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。

但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。

我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 这里，我们的悲伤没有泪。

幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。 ——题记 第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。

而今，学完《祝福》之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。 我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”

祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。

贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样…… “然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。”你为何要再回鲁镇呢？你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择？ …… 再读《祝福》心情更是百感交集。

封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万；劳动妇女的悲惨遭遇，所有的一切都证明着：封建思想是社 会中的一个毒瘤，我们必须彻底的把它根除，决不能手软！ 再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。

第三篇： 《祝福》读后感 刘晓龙（350） 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵？”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻…… 是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。

人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈。

2 以“走进鲁迅“为话题写一篇作文谁帮忙写一篇感激不尽

鲁迅（1881—1936）是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅精神令人震撼，令人佩服——这就是我们所认识的表面的鲁迅，到目前为止，我仍然不能接受他的写作方式，但正是因为这样，我更想走进鲁迅，了解鲁迅作为外调组的成员，我们就鲁迅作品大部分以他的家乡鲁镇为题材这一契机，自然而然走进了鲁镇——在经济高速发展的今天，绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌，打造了旅游业的新景点——鲁镇，把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇，虽然是虚拟的，但绍兴县投入2亿多元，营造了一个占地9公顷的"鲁镇"在这里，融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园，传承和弘扬了鲁迅文化，并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇，在这得到重放，又重新回到现实生活中无论是绍兴人亦或是外地人，徜徉在这古老的石板街道上，穿梭于民居村落，探寻绍兴的民俗风情，感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体，相得益彰，这是绍兴名胜的最独特之处，对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义许多年来，“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词，在某种意义上说，它甚至已成了鲁迅作品的代名词，与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境可当有人问起“鲁镇”在哪里时，我们便难指其实了，而要说清“鲁镇”的面貌，更是勉为其难了确实，“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念，它没有具体的方位，没有具体的形象描绘，留给人们太多的联想和想像的空间同时，当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去，古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时，久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归，希冀一种宁静、安适的生活，安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史于是，建造一个新“ 鲁镇”便成了一种时代的召唤坦诚地说，随着岁月的流逝，鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了，鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹，为继承和弘扬先进的鲁迅文化，人们在做种种不懈的努力如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台，出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品，使广大观众和读者有了形象感受，读鲁迅原著相对轻松和容易多了如今，鉴湖畔的“鲁镇”，更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙再看，鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园墓地占地1600平方米，周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树，墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑，墓栏里安放着灵柩的墓椁，上铺光洁坚固的花岗石，两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植墓穴后是花岗石做的大墓碑，上刻 “鲁迅先生之墓”六字，为 所题最后，在这次外调活动中，我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难，但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他，因为他的作品，因为他的一切。

3 续写鲁迅“祝福”作文600字

敬爱的鲁迅先生： 这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。

我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。 依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。

但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。 那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。

直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。

“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱！”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发着奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。

黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。 朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。

同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯…… 你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。

你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。 雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。

只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗？ 在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去！感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

尊敬的鲁迅先生：您好！晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲，只是近来诸多疑惑让我寝食难安，不得不向先生讨教一二，还望先生多多包涵。

4 续写鲁迅“祝福”作文600字

敬爱的鲁迅先生：

这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。

依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。

那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱！”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发着奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。

朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……

你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。

雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗？

在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去！感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

尊敬的鲁迅先生：

您好！晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲，只是近来诸多疑惑让我寝食难安，不得不向先生讨教一二，还望先生多多包涵。

5 看了鲁迅的《祝福》写篇200字的消息

《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的小说，思想深远。

主人公祥林嫂勤快利 索，令东家满意。翌年清明时分，祥 林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖 与贺老六强行成婚。祥林嫂不从，撞 桌角自尽，被贺老六救下。她念贺老 六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。贺老六为还婚债，积劳 成疾，终于病逝。不久，爱子阿毛被 狼衔去。大伯收回房子，将祥林嫂逐 出贺家。为觅生路，她只得再回鲁四 老爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常加以奚落。祥林嫂经历诸种劫 难，神态木讷憔悴，令东家生厌，将 她视为不吉祥之人，后经鲁家女佣柳嫂劝告 ，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践踏以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时 ，祥林嫂为端一祭祖供品，竟遭鲁家 夫妇苛责，并加驱逐。祥林嫂万念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐门槛，自此流浪 行乞。最终，在一个祝福的年夜，倒 毙于风雪之中。

6 鲁迅写祥林嫂的文章以祝福为题有何深意

以《祝福》为题首先很明确的摆明了时间以及背景，文章以祝福开头又以祝福结尾，将祥林嫂的悲剧穿插其中，使得整个形象在前后形成了鲜明的对比。祝福这个节日是很被看重的，然而在这个这样喜庆的日子里，当家家户户都沉浸在欢乐地气氛中时，祥林嫂悲惨的死去，这同时又是一层对比，让人们不禁思考导致祥林嫂死亡的原因究竟是什么？另外，我个人认为以祝福为题还表现了作者对于祥林嫂以及像祥林嫂一样的众多中国人的一种同情，作者希望众多这样的人们可以快些醒悟。最后，祝福作为一个节日出现在文章中，实际上是一条线索，你细细的读这篇文章，就能够发现祝福穿插在文章中，作为一条线索引领着祥林嫂这个人物一步步的走向了死亡。所以我认为以祝福为题更具深意，鲁迅先生思想之深刻着实令人佩服。

答题不易、

满意请给个好评、

你的认可是我最大的动力、

祝你学习愉快、

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鲁迅旧体诗集注 Old Style Poetry

小说集《呐喊》 Outcry

《呐喊》自序，《呐喊》目录，狂人日记，孔乙己，药

明天，一件小事，头发的故事，风波，故乡

阿Q正传，端午节，白光，兔和猫，鸭的喜剧，社戏

小说集《彷徨》 Wandering

祝福，在酒楼上, 幸福的家庭, 肥皂, 长明灯, 示众

高老夫子, 孤独者, 伤逝, 兄弟, 离婚

小说集《故事新编》 Old Stories Retold

序言，补天, 奔月, 理水, 采薇, 铸剑, 出关, 非攻, 起死

散文诗集《野草》 Wild Grass

散文集《朝花夕拾》 Dawn Blossoms Plucked at Dusk

简介，小引，狗·猫·鼠，阿长和山海经，二十四孝图

五猖会，无常，从百草园到三味书屋，父亲的病

琐记，藤野先生，范爱农，后记

杂文集《坟》 The Tomb

题记, 我之节烈观, 我们现在怎样做父亲, 娜拉走后怎样, 未有天才之前

论雷峰塔的倒掉, 说胡须, 论照相之类, 再论雷峰塔的倒掉, 看镜有感

春末闲谈, 灯下漫笔, 杂亿, 论“他妈的！”, 论睁了眼看, 从胡须说到牙齿

坚壁清野主义, 寡妇主义,

论“费厄泼赖”应该缓行, 写在《坟》后面

杂文集《热风》 Hot Wind

题记, 随感录二十五, 三十三, 三十五, 三十六, 三十七, 三十八

三十九, 四十, 随感录四十一, 四十二, 四十三, 四十六, 四十七, 四十八

随感录四十九, 五十三, 五十四, “来了”, 现在的屠杀者, 人心很古, “圣武”, 不满

恨恨而死,

“与幼者”, 有无相通, 暴君的臣民, 生命的路

智识即罪恶, 事实胜于雄辩, 估《学衡》, 为“俄国歌剧团”

无题, “以震其艰深”, 所谓“国学”, 儿歌的“反动”, “一是之学说”

不懂的音译 , 对于批评家的希望, 反对“含泪”的批评家

望勿“纠正”,

即小见大

杂文集《华盖集》 Hua Gai

华盖集·题记

咬文嚼字

青年必读书

忽然想到

杂文集《二心集》 Two Hearts

杂文集《而已集》 Er Yi

杂文集《伪自由书》 Fake Free Book

杂文集《花边文学》 Huabian Literature

杂文集《准风月谈》 Wind and Moon

书信集《两地书》

鲁迅、许广平《两地书》未刊书信选登

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鲁迅传记 Biography

鲁迅与朱安, 许广平书简——致朱安, 宋庆龄促鲁迅医病的信

从鲁迅在北大当讲师说起, 蔡元培在纪念鲁迅的活动中

徐淦《访八道湾11号》, 倪墨炎《关于周作人二三事》

秋石《鲁迅与萧军》, 崔石岗《鲁迅和陈寅恪兄弟的交往》

曹震《鲁迅·凌叔华·『剽窃』案》

邓云乡《鲁迅先生稿费》, 耿庸《三十年代的稿费标准》, 元三《史量才的手是否发抖》

李国文《鲁迅的年终书账》, 漫画《阿Q正传》问世一段往事, 中国文协慰问病重的高尔基和鲁迅

巴金《永远不能忘记的事情》, 鲁迅为“版税之权”对簿公堂, 黄乔生《周建人与他的两位哥哥》

范泉《邂逅鲁迅先生》, 姚锡佩《教育家的悲哀和骄傲——纪念许寿裳先生有感》, 倪墨炎《许广平在遭难前后》

杨海鹏《周令飞：被误读的爱情》

藤野严九郎《谨忆周树人君》

俞芳《和鲁迅邻居》

王泉根《中国现代文坛的“谢本师”》

陈漱渝《阿Q的诞生》

阎晶明《鲁迅：吃了也不嘴软》

陈明远《鲁迅一生挣多少钱》

朱正《北京的“鲁编室”》

王晓明《鲁迅传》“序言”

冯奇《萧军萧红与鲁迅的初次会面》

吴中杰《周作人晚年心态》

王稼句《鲁迅的中文藏书》

张远山《从称谓开始的师生恋》

陈漱渝《鲁迅的婚恋——兼驳有关讹传谬说》

萧红《回忆鲁迅先生》

刘克敌《伟大而尴尬的“私奔”－－鲁迅与许广平携手南下前后》

李美皆《朱安嫁鲁迅，幸耶不幸？》

古远清《鲁迅坚拒蒋介石拉拢》

周海婴新作披露内情鲜为人知

鲁迅醉打许广平

钱理群《曹聚仁与周作人》

杨建民《鲁迅扔出了谁做的棉裤》

许广平《左联时期有关三十年代后回忆资料》

向韬《儿孙回忆鲁迅小事》

陈村《读〈鲁迅与我七十年〉》

《“我要维护父亲”——访周海婴先生》

周海婴《鲁迅与我七十年（选载）》

鲁迅评论 Criticism

张定璜《鲁迅先生》, 林语堂《鲁迅之死》, 梁实秋《关于鲁迅》, 李泽厚论鲁迅

张承志《致先生书》, 孙郁《鲁迅书话》 , 袁良骏《周作人研究的三口陷阱》

毛志成《莫和鲁迅过不去》, 吴中杰《鲁迅风骨》, 杨淼《重提一段公案》

萧铮《何须狂狷如此》, 两位艺术大师为何不相能？, 鲁迅和他骂过的人

薛毅《世纪末的鲁迅热》

林书《自誉自嘲愿再思－－鲁迅自嘲诗新解》, 倪墨炎《关于现代文网史的编写》, 顾农《从知堂诗看其人》, 楚庄《诛心诗说苦茶庵》

韩小蕙《替鲁迅先生抱屈》, 杨庆春《谁叫鲁迅太沉重》, 卞毓方《鲁迅是一股元气》, 韩光智《鲁迅：画上得来终觉浅》

郭德茂《两个鲁迅》

张芙鸣《诗人邵洵美的命运》, 倪墨炎《邵洵美请过鲁迅萧伯纳吃饭吗－－对张文的回应之一》, 《鲁迅与邵洵美的纠葛－－对张文的回应之二》

吴蓉晖《假如鲁迅去过苏联》, 林贤治《也谈鲁迅研究之谜》, 崔瑞鑫《读点鲁迅》, 张学昕《小议鲁迅文学精神》

阎晶明《不是书的问题》, 刘梦岚《鲁迅的“立人”和提高民族素质———访学者陈漱渝》, 徐虹《岁月的墙上留着鲁迅的影子》

秦援晋《“与鲁迅断裂”是匪夷所思的宣言》, 钱理群《能写与不能写的》

钱理群《谈“做梦”--“改造国民性”思想之二》

白杨《见你的微笑》

余杰《鲁迅的偏激》, 《看哪，那个人》

林贤治、王得后、钱理群、邵燕祥等《人间鲁迅》

王培元《“人间鲁迅”：诗情与理性的悟解》

李多钰《兄弟，就让我们分离》

何满子《打鲁迅牌和从鲁迅观照今天》

何满子《鲁迅是武侠小说守护神？》

陈村《看先生骂人》

何满子《这就叫历史的考验》

何满子《未来史家对鲁迅的评价将比今人高》

张扬《鲁迅国学著述与我们的民族性》

王彬彬《鲁迅的晚年情怀》

王培元《感受鲁迅的生命哲学》

张柠《鲁迅和他的小说》

卞毓方《凝望那道横眉》

秦宇慧《读王晓明之《鲁迅传》有感》

残雪《艺术复仇》

林斤澜《温故知新－－读《故事新编》》

郜元宝《读鲁思屑》

止庵《另外一个鲁迅》

张远山《鲁迅论：被逼成思想家的艺术家》

葛红兵、邓一光、刘川鄂《鲁迅：被误读的大师》

李国文《20世纪中国文学关键词：鲁迅、《阿Q正传》》

梅桑榆《鲁迅真是想不开》

阎晶明《“鲁迅言论”的时代烙印》

扬程《鲁迅缘何成了现代学生“公敌”？》

王朔《我看鲁迅》

刘绪义《永远的鲁迅，永远的王朔》

野麦子《狂人日记2000版》

张闳《走不近的鲁迅》

baling《忘记鲁迅的时代？》

鄢烈山《金元宝殿上的表演》

林贤治《鲁迅与王朔的“有神论”》

鲁迅挨“骂”录

老舍《鲁迅先生逝世两周年纪念》

余杰《叛徒们之鲁迅》

王彬彬《何谓“思想家”》

刘善良《准确理解鲁迅意见》

吴杭民《贬损鲁迅 意欲何为》

天宇《〈阿Q正传〉何以跑进了〈彷徨〉》

廖四平《鲁迅研究界直面挑战》

陈村《我爱鲁迅》

郜元宝《买〈鲁迅文献图传〉记》

鲁容《21世纪鲁迅的命运》

董树林《贬鲁迅者戒》

鲁特·维尔纳《德文版鲁迅选集《写于深夜里》导言》

季进《李欧梵和其鲁迅研究》

朱宗震《〈鲁迅与胡适〉：几多思考、几分遗憾》

周维强《关于〈鲁迅回忆录正误〉》

陈鲁《鲁迅的耳光》

午夜裸奔《老皮肉绽放新生涯－－也说王朔》

傅浩《也说“思想家”》

王乾荣《思想者鲁迅》

野地西风《苍蝇，狗和战士》

杨振宁《中国现代文学馆与鲁迅头像》

方舟子《*者见*－－评朱大可〈殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起〉》

李锐《虚无之海，精神之塔－－对鲁迅先生的自白》

谢有顺《有他，我们并不孤单》

叶凡《是鲁迅可笑还是梁实秋可鄙》

张梦阳《也谈何谓“思想家”》

ljg《鲁迅的“庙”》

甘竞存 曾立平《新世纪呼唤新鲁迅》

刘锡诚《那怕你，铜墙铁壁》

郁达夫《怀鲁迅》

杨曾宪《沉浮在传统的阿Q主义泥沼》

王乾荣《关于鲁迅的钱和灵魂》

杨曾宪《鲁迅不应离我们远去》

李书磊《重看鲁迅批孔》

伊藤虎丸《鲁迅的“生命”与“鬼”——鲁迅之生命论与终末论》

梁启谈《鲁迅“多疑”的个性阐释———对于<狂人日记>的个案分析》

傅谨《鲁迅何以变得如此荒诞》

肖振鸣《被“枪毙”的鲁迅手稿》

逸鸿《钱、鲁不可比及相关话题》

游击《敢笑鲁迅不高明》

柳萌《想起鲁迅的书名》

王童《鲁迅的位置》

张梦阳《曼陀罗·红玫瑰——纪念鲁迅诞生一百二十周年》

杨曾宪《劝君莫饮“鲁迅酒”》

沈峰《英名做酒》

启蒙律师《从〈一件小事〉看鲁迅时代的警察 》

访谈：我们怎样才能真正走近鲁迅

刘少勤《当代鲁迅批评中的几个问题》

陈思和《三论鲁迅的骂人》

汉上笑笑生《我们为什么怀念鲁迅？！》

汉上笑笑生《牢中的鲁迅写什么？！》

范美忠《为了不忘却的纪念－－纪念鲁迅诞辰一百二十周年》

方舟子《从鲁迅弃医从文想到的》

杨曾宪《鲁迅没有离我们远去——兼谈鲁迅与赛义德》

徐怀谦《鲁迅的热闹及其它》

陈漱渝《鲁迅的恒常价值》

陈克勤《鲁迅有绯闻？》

史沫特莱《追念鲁迅》

傅国涌《幸亏鲁迅死得早》

肖锋《今天我们想骂的鲁迅都已经骂过了》

《新语丝》“周氏兄弟”增刊 XYS "Zhou Brothers" Special Issue

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新闻报导 Reports

鲁迅许广平“两地书”全部手稿出版

参观鲁迅博物馆鲁迅生平展侧记

近访鲁迅博物馆

沙飞拍摄鲁迅的最后留影

鲁迅与**

鲁迅研究现状

周海婴访台归来话家常

访谈：周海婴父亲是鲁迅

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其他 Misc

曼施泰因《论古久先生》

独思风前《孔乙己——一个曾经的吉它手》

狂妄孤傲生《孔乙己之余杰版》

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”出自近代鲁迅的《自题小像》。

意思：寄托希望于天上的星星，众人却没有察觉，我愿意用我的鲜血献给轩辕氏。表达了对祖国和民族的热爱，以及对未来的希望。

全诗如下：

自题小像

近代鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

全诗的解释如下：

我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

词句注释

自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。

灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。

神矢：爱神之箭。作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。

故园：故国、祖国。

寄意寒星：这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。

荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。

荐：奉献。

轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。

赏析

　　“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。

　　“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

　　“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。

　　最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。

　　这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。

作者简介

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

以“站在鲁迅像前”为题，写一篇400字作文

鲁迅被喻为中国魂，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量，作文 站在鲁迅像前。

鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命——

看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的

本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。

，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，

的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动，小学六年级作文

。

关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？

鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对

的一大贡献；那种

的爱国情怀和铮铮铁骨的

又使他成为了中国魂。

以<站在詹天佑塑像前>为题，写一篇作文

詹天佑是我国的杰出的爱国工程师。从北京到张家口的这一路段，最早是在他的主持下修筑成功的。这是完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。 詹天佑回国后，满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。清 任命他为总工程师，在修筑铁路的过程中，他遇到了种种困难。他常常在狂风怒号，黄沙漫天，如果一不小心就会坠入深谷的地方工作，他始终在野外工作。他不顾外国人的嘲笑，一直工作著。这条铁路在他的建设下仅仅4年就竣工工了。这是多么伟大的工程啊！

以 致鲁迅先生 为题写一篇600字作文

敬爱的鲁迅先生：

这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。

依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。

那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱!”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发著奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。

朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……

你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。

雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗

在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去!感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

尊敬的鲁迅先生:

您好!晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲，只是近来诸多疑惑让我寝食难安，不得不向先生讨教一二，还望先生多多包涵。

疑惑一:阿Q先生真的走了吗

据先生《阿Q正传》记载阿Q早已驾鹤西游，但晚生如今仍可见其踪影。上周末我乘公交回家，司机衣冠楚楚，开起车来也是潇洒自如，时而猛然加速，时而紧急刹车，乘客都随着公交车的起停而左右摇摆。终于，有人忍不住了，一个听起来很粗犷的声音响起:“怎么开的车呀!把我们当沙包甩呀!”司机刚想回敬几句只见一个身材比声音更粗犷的男子朝他走去，连忙陪笑道:“对不起，对不起，您大人不计小人过，我开慢些就是了。”晚辈心想此人还算懂些礼貌，哪知高大男子下车后，司机便用标准的国骂数落了半天，口中还念念有词:“儿子吵老子，现在的世界，真不象话!”我不知道这司机是否姓赵，便也无从知道他是不是阿Q先生本人或阿Q的传人，所以只好劳烦您去询问一下:阿Q先生真的走了吗

疑惑二:现代的“狂人”在哪儿

记得“狂人”最后发出了“救救孩子”的呼吁，想必这在当时是震耳欲聋的。如今并不是一个吃人的社会，然而会逼着孩子“自食”。现在的孩子除了要完成学校老师布置的作业外，还要参加各种各样的兴趣班，不知他们是否真的有兴趣，但英语、奥数必报，琴棋书画选报。孩子的才能的确提升了，却也失去了无忧无虑的童年。晚生愿帮帮孩子可始终成不了“狂人”，只能麻烦先生告诉我现代的“狂人”在哪儿

疑惑三:我们现在处于新的时代吗

先生在一篇文章中曾将我泱泱大国五千年的历史划分为两个时期:想做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代。先生的分法堪称精辟，那时您对青年人提出了要创造一个新时代的要求。现在似乎已经处于一个新时代中，但这时期中的种种现象令想不出它新在何处。譬如自古便有的制假贩假现象至今仍屡屡出现，还颇有愈演愈烈之势，三鹿奶粉掺假事件便是最好的例证。除此之外，工程偷工减料，煤矿开采事故等屡见不鲜，不知这些现象哪里当得起一个“新”字!根据晚生的描述，请教先生:我们现在处于新的时期吗

先生该休息了吧这三个疑惑还待您工作之余稍加思考帮晚生解决，晚辈不胜感激。

此致

敬礼

尊敬的鲁迅先生：

您好！

很高兴能给您写封信。我不止一次听过您的事迹，从对您略知一二到深知熟解，对您的敬仰之心也日益增强。

最近读了您的作品，我受益匪浅。您的作品都充分表现出您对封建社会的无比憎恨，对人们受到封建社会的毒害而感到悲伤。

细读您的《三味书屋》，仿佛看到了您幼年的时候，您为了上课不迟到，在课桌上刻了一个“早”字；仿佛看到您，在微弱的烛光下，刻苦学习，奋笔疾书的身影。

在这篇文章中，每当读到您在幼年时，专心致志，勤奋学习的片段，我就会想到自己三年级的时候：一天晚上，我正在写数学作业，可是遇到了令自己头疼的题目，我烦躁的算来算去，怎么也做不对，我一气之下把作业重重的摔在地上，第二天早上，数学老师把我叫到办公室狠狠地批评了一顿，可我心里始终不服气。您勤奋学习，遇到难题努力思考，可我遇到难题就不肯做，我不禁为自己感到惭愧。

鲁迅先生，我知道您早已离我们远去，但我却能从您留下的文章中，知道您是个工作勤勤恳恳的人，为了革命事业您奉献了自己的一生，把所有的心血都投入到工作里。因为您忘我献身的精神，让后人永远记住了您，以您为榜样。

鲁迅先生，我也一定会以您为榜样。在生活中，我会牢记您的教导，在学习中，我也会投入您那种忘我的精神。

此致

敬礼

给鲁迅先生的一封信

尊敬的鲁迅先生：

您好！在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。

我们最早从乐趣满满的《从百草园到三味书屋》接触您，在《社戏》里面，我们看到您

对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。

您把对

“三一八”

惨案的大悲大哀大愤大怒之

情在

《纪念刘和珍君》

慷慨抒怀，

《药》

又表达了您对辛亥革命脱离群众而失败的批判

现

今我们又重点学习了您的《狂人日记》

、

《阿

Q

正传》等等，感触颇多。

特殊的年代铸造了特殊的您，

您虽然没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，

但是敌人却因您

一篇篇犀利文章而闻风丧胆，

因此，

您手中的笔，

是刺向敌人心脏的利刃。

所以您是文学家，

您更是革命家。郁达夫在《怀鲁迅》一文中这样写道：没有伟大的人物出现的民族，是世界

上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴

隶之邦。您是中华民族的中流砥柱，是民族精神的高扬旗帜。

1936

年

10

月因积劳成疾逝世于上海——犹如一个晴天霹雳。

“有的人死了，

他还活着。

”

我们深切追忆您为人民鞠躬尽瘁的一生，

百感交集。弃医从文，却要写些剔骨的词，让当局

追究你，像林语堂一样多好，一部《京华烟云》拍成了

44

集的电视剧，火的不得了；

像琼瑶一样多好，一部《情深深雨濛濛》

让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。那么多优秀

的传世作品，

那么多经典个性的人物，

却鲜少在荧屏出现。

我想着是您才华太高，

无人敢动。

用您自己的话来说就是：我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。

“医学并非一件紧要事，

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，

也只能做毫

无意义的示众的材料和看客，

病死多少是不必以为不幸的。

所以我们的第一要著，

是在改变

他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。

”从这段话中，我们可以清

楚的看到先生弃医从文的目的。

可是先生呀，

您甘愿去做孺子牛去哺乳的国民，

恐怕会让您

深深失望了呦。他们的愚昧依旧，现如今，他们的愚昧未改，却多了分刻薄、多了分恶毒。

如果您早就知道了一切，先生，您还会不会选择弃医从文？选择这条让您寂寞而痛苦的道

路？

此致

一个崇拜您的读者

站在鲁迅像前作文350子

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[杭州西湖游记作文700字]杭州西湖游记樊源（六年级）“上有天堂，下有苏杭，杭州西湖游记作文700字。”每当听到这一句话，我就会情不自禁地想起西湖的美景，但

亲情，给我们的成长提供重要的力量；亲情，是联络我们与家人的重要纽带……无尽的亲情，带给我们的，是永远的牵挂。 她，一头花白的头发，眼睛很大却无神，瘪著一张无牙的嘴，喜欢笑，尽管她笑起来满脸皱纹。她没念过书，却能为了家里的生计，到街

和小狗 我是多么想念同我形影不离的“好伙伴”——家家 家家是一只可爱的小狗。圆脑袋上嵌著一双炯炯有神的大眼睛，再披上一件棕黄的衣裳。呵！别提多可爱了。 小狗的警惕性非同寻常，它有一个特别灵敏的鼻子，能闻到3里以外东西的气息，吃食物时，

秋景 你悄悄的走来，默默无声，一眨眼，大地披上了金色衣裳。 你悄悄走来，走进田间，麦子香味四飘，那亩亩庄稼，远看好似翻滚的千层波浪 ；近看，麦子，笑弯了腰，高梁涨红了脸、玉米乐开了怀，地里的人忙及了，"唱一曲呀收获的歌，收了麦子，

鲁迅爱读书的故事中鲁迅把书看做宝贝一样表现在他什么什么四方面

写了鲁迅先生小时候爱买书、爱读书、爱抄书,把书看做宝贝的事,表现了鲁迅先生爱书如命,尊重知识,不断充实自己,完善自我的精神

鲁迅的一生并不算清贫

鲁迅小时候家道还没落的时候家庭条件是相当不错的

等那件事发生之后家道落了是有些苦不过鲁迅不久就考去公费日本留学了

留学住单身宿舍 是寂寞贫苦了些

留学回来之后就教书了 那时候教书先生的报酬很高 很高很高

所以单单从物质层面上说鲁迅“一生清贫”是不太准确的

精神层面上说

书中的内容所传达给鲁迅的财富是无法用金钱估量也无法用金钱购买来的

所以宝贵

鲁迅把书看作宝贝一样,表现在他___,___,___和___四方面

爱买书、爱读书、爱抄书，把书看做宝贝

鲁迅爱读书的故事 五年级大书3课阅读

鲁迅一生清贫仅仅是物质上的贫穷。而他的这些藏书，是属于他自己的东西，是花多少钱也买不到的，是一种可以使人一生享用不尽的精神财富。

用什么样的名言形容鲁迅小时候爱读书的故事

读书破万卷 下笔如有神

鲁迅爱读书事例

鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了！”

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

鲁迅珍惜时间的故事

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？

鲁迅读书的故事主要讲了什么

是鲁迅开创了课桌文化。

鲁迅的什么名言可以知道他爱读书

我是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上了。

关于鲁迅小时候读书的故事

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立刻拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当他晚上寒冷时，夜读难奈，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办汗驱寒坚持读书，后来终于成为我国著名的文学家。

爱读书的鲁迅短文中哪些万面讲了他爱读书的习惯

我的性格有些古怪，有时开朗有时孤僻，因此，我的朋友对我也时冷时热。只有它，是我永恒的好友，那就是——书。书，充实着我的灵魂；书，陶冶着我的情操；书，让我与伟人对话；书，让我从目不识丁的毛头娃成了能行文断字的“小文人”。著名作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”而我却要说：“书籍，为我的人生铺设了一条金光大道。”

记得五、六岁的时候，我钟情那精彩纷呈的漫画书，时不时地要父母给我买上几本。我渐渐长大，对那些写童话的拼音读物产生了浓厚的兴趣，每天都爱不释手。到了五年级，我已经不满足于看那些书了，于是，一本本世界名著在我眼眶里打转。现在，我还准备看《哈利波特》呢！当然，书要读得进还要用得出。上课时，只要有关那些书，我都能侃侃而谈；下课和同学聊天时，丰富的知识又使我大显身手；写作文时，文思泉涌，一泻千里，真应了那句话：“读书破万卷，下笔如有神。”

书，不仅让我知识丰富，还让我明白许多奥秘。我从《夏洛的网》里找到了生命的真谛，从《堂吉诃德》里看到了人性的光辉，从……书给了我的数不胜数，它将使我终生受用。

鲁迅的故事读书感悟200

今天，我读了《鲁迅读书》这篇文章，明白了鲁迅的读书方法有：泛览、硬看、专精、活读、参读、跳读、重读。

像鲁迅这样的大哲学家还这么注重读书方法，那我们这些离大文豪还差得远的人，是更应该注重读书方法吗

在鲁迅的七种读书方法中，我缺乏的是“专精”、“活读”、“参读”这三种读法。其中“专精”我虽然拥有了“泛览”这个基础，可是，我却没有深入的研究下去，结果是一知半解。对于鲁迅先生的“专精读书方法我得深入的学习。另外，在“参读”、“活读”方面我做的较差。因此，常常因不了解作者当时的写作年代而产生怀疑。

无论干什么都要讲究方法和窍门才能成功。读书也是如此，我们要以鲁迅为榜样，读书一定要讲究方法！