江户时代的日德文化邂逅与交流有哪些？

美国是打开日本国门的第一个西方列强,德国则是对近代日本影响最大的西方列强。日本对德国的崇拜之心由来已久,且并非始于明治维新后的岩仓使团访德;德国对日本的由衷好感也绝非始自幕末维新之际。那么江户时代的日德文化邂逅与交流有哪些呢？

在日本,由天主教传教士传入的南蛮学和荷兰商人带来的兰学被视为江户时代两大外国学术体系。尤其是兰学所蕴含的近代早期欧洲科技,在日本又被细分为医学技术、军事技术和天文学技术,其中前两者在日本的传播开启了早期日德文化交流的黎明期。

江户时代,荷兰商馆的全科医生在行医的同时,还负有如下义务:在日本进行系统的社会考察并将考察报告定期发往欧洲。这些有关江户日本的第一手纪实报告不仅奠定了研究者本身的学术地位,也推动了19世纪欧洲日本学研究的兴起。在这些医生中,最为著名的三位馆医后来被日本学术界誉为“出岛三学者”。三学者中除来自瑞典的卡尔·彼得·通贝格外,另外两位,肯贝尔和西博尔德均来自德意志地区。

江户时代的日德文化交涉一方面使近世以来的日本士人体会到德意志文化、语言、技术的优势和重要性,另一方面通过肯贝尔与西博尔德的历史成就,让西方人第一次真正认识、了解日本民族的历史、文化、社会的进步和现状。1862年,幕府向欧洲派遣使团,史称“文久遣欧使团”。普鲁士朝野上下的热烈欢迎令日本使团感动,在普鲁士的实地考察让日本人第一次亲眼见到德意志工业体系的雄厚与强大。这也是推动德语学科在日本生根发芽的重要动力。

虽然幕末德语学科的建设充满着历史的不确定性,但是德式医学教育模式最终胜出,成为日本近代医学的学习典范,标志了日本对德意志近代科学技术成果的高度认可。当岩仓使团在1871年来到统一后的德国时,他们所见到的是一个充满朝气、国富兵强的德意志帝国,这是日本人第二次亲眼所见的德意志实力。

这种深刻而持久的印象促成了1881年明治政府决定国家体制建设全面倒向德国模式，而东京帝国大学和由加藤弘之等创办的德意志协会学校则成为改制德式教育的全国示范学校。此后,明治政府以普鲁士宪法为蓝本制定了《大日本帝国宪法》,开启了近代日德全面合作的大门。

你到荔波古镇旅游过吗？古镇不大，其实挺新的，不算古。荔波古镇其实是荔波县新开发的一个商业区，跟国内其他新开发的旅游古镇类似：为满足游客吃住购物，专门开发的旅游商业区。清晨，游人出行，团队出发，古镇迎来短暂的喧嚣，尔后白天古镇会非常安静，除了商户，也能偶遇游人一二，傍晚时分，游客归来，古镇焕发光彩，游人穿梭于各式美食、小吃及购物店，好像穿越到东南亚的某座城市。

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很喜欢出门到处走走，却又讨厌摩肩如云的拥挤，也不想上演和同事游中偶遇的戏码，于是着迷一样爱上搜集那些少有前人踏入的绝美之地，当然也包含了一定的功力心，若你属于很早就已窥识过小城风姿的那批人，对于这座城市，你一定是极特殊的存在。知道荔波纯属偶然，众所周知贵州不算是旅游大省，很少有游客踏上这片土地-荔波古镇。荔波古镇坐落在荔波县玉屏镇建设村，模仿江南的美景，又有马头墙的结构，他们是多么希望我们游客能记得住，宾至如归也可能就这样。

古镇入口是纯粹的中国风，高大的红色牌坊，有种北方人民的粗犷之感，进入城中，适才发觉古城精致细腻，一如她的名字那样美丽，街道十分干净，没走几步总会出现一米多的圆形水池，站在这条街，望向旁边那条，中间隔了不知是什么形状的水塘。来这种民族聚居地旅游，住宿我果断地选择了遍布古镇的民宿，毕竟出来旅游，就是为了看到不同民族，不同人们的生活。

吃喝是人生大事，只有吃饱才有力气游山玩水。吃饱喝足后逛荔波古镇，美景交相辉映。放眼望去，古镇的水如诗如画，让我们这些习惯在大城市中生活的人不仅心神安定，再享用古镇的当地特色美食，更是一种享受。这不仅有美食和美景，文化在在此生根发芽。漫步其中，悠扬的古代文化扑面而来。

在山川河流中，我又尤为喜欢桥，荔波古镇的玉带桥同样是一大特色，桥身的弧度比一般的大桥要陡，但又以其宏伟壮阔的气势让人心生敬仰，漫步于这桥身上，我的心中忽然就生出一种诗情画意来，也只有玉带桥的壮丽景色，才能让人有诗一般心情。桥下是涓涓流水，站在桥上仔细听可以听到桥下的水声，让人的心也从繁忙浮躁中沉寂下来，只想好好享受此景，不辜负这美好年华。

荔波古镇是一处仿古旅游综合体项目，建筑物中规中矩，里面的客栈真的是太多了，购物的商铺和饭店占少部分，整体感觉没有太大的亮点，路过借宿一宿还是不错的，其它的真没有什么了。如果不仔细看，第一感觉就是深圳附近，因为这么多棕榈树，荔波古镇的街景让我想起了我们辖区的少女街，天南地北同是艺术风情。

古镇其实是一个人工建的仿古建筑群，依山而建，山上立了一个大的牌子，地球绿宝石，古镇里面的屋檐也很有特色。虽叫古镇，实为非常新的仿古街，专为游客而建，墙壁绘有民族特色宣传画，这是亮点，古镇是新修的，缺少了古镇历史的厚重感，住在古镇里的客栈，很人工的环境，有点像天津的旅馆街和食品街，如果时间太赶不建议去。

荔波最深的印象：布依族为多，谜一样的地方。荔波的司机超级热情，提醒我们在哪下车，下车后，发现这边的建筑特色和大广东还是有所区别的，或许是一个旅游景区，旅游小城，都被“打扮”起来。路边的老爷爷老太太穿着民族服饰，真是一道有意思的风景线，连公交站都那么的雅致！少了城市的繁华，多一份朴素。

生命中总有一些地方，像是前世的乡愁，你若不去，它总是如一条线一般牵扯着你。等到真的漫步于梦想中的那个古镇，你才发现，对它的思念，绝不是空穴来风，而是由千万点乡愁汇聚而成，注定今生要与它有一次温柔邂逅，与荔波古镇的温柔邂逅。

现在，假香水充斥市场,有的便宜得惊人，比如一瓶夏奈儿5号100毫升淡香型的香水，我在香水太古商场的专柜买是650港元。而网上的假货竟才15元。晕死了 我童年时在欧洲演出买了第一瓶香水到现在，已有20年收藏香水的历史，我并不是香水专家，虽然我经常在各报刊开香水知识专栏，出版社还约我写香水书，但以我小小的收藏经验，我还是非常想把自己所了解的一些知识和大家分享。 一，不管是正版标准装还是正版小样，在香水瓶底大都有一张透名塑料纸，上有这款香水的品名，规格和产地的介绍。(也有的是直接将产地刻印在瓶底。)假香水没有这张纸，也没有刻纹。这是第一个可以用来辩别真假香水的方法。 大家来看这款夏奈儿可可浓香水瓶底的透明贴纸就几乎占据了整个瓶底，香水的产地品名规格一目了然。 这款伊丽莎白雅顿第五大道的贴纸小一些，但所有内容清晰可见。 这款老版夏奈儿5号的瓶底没有贴纸，所有品名产地规格是刻上去的。 第二种辩别方法是，正版香水的瓶底和外包装盒底都有统一的编号，假如瓶底是GC118，那么盒底也一定是GC118。假香水瓶底和盒底都没有编号。当然有些小样除外。 这款范思哲的深蓝牛仔配的是铁盒包装。那么大家应该可以看到盒子底部和瓶子底部贴纸上都有426535的统一编号。 第三种辩别方法，正版标准装（25毫升，30毫升，40毫升，50毫升，75毫升，100毫升，130毫升等）都应该有外纸盒。Q版的有3ml、4ml、45ml、5ml、7ml、8ml、15ml、20ml等正版小样大多数也有盒，少量的无纸盒，为塑料纸外包装。所谓简装或散装香水购买时就要小心为妙。正品香水无论是瓶子还是外包装，做工都非常精致，一般都会很有质感。 第四种辩别方法是闻，这个可能有点难度，假香水是劣质工业酒精加劣质香精勾兑，有的甚至加尿液勾兑，闻起来比较刺鼻，有的过于香，很快就散掉了。正版香水的配方很复杂，它的香气是款款而来，前调，中调，后调的香味是各有不同，哪怕是淡香水的香气散掉都需要很长时间，可谓韵味十足。 以上四种方法，适合欧美香水。其他国家和地区的香水不包括在此。 现在的所谓欧美名牌香水的越南版，台湾版，东南亚版香水，都是假货。欧美品牌的护肤品在东南亚有合资生产厂家，香水是绝对没有的。欧洲正版香水都是各国自己生产，常见的有法国和意大利生产，这两个国家的香水也最为著名。美国的香水为美国生产，也有在欧洲生产的，它算是后起之秀。 除非你贪图便宜就想买假香水，那是一回事，如果要用正版香水，那就要懂得一些香水辩别知识了。 不过假香水的劣质成分对皮肤有害，所以建议大家还是用真香水吧，如果经济不宽裕，可以用正版花露水，或小Q版香水假。香水起不到提高生活品质的作用。