仙溪南阁旅游景点介绍作文 仙溪南阁古村

南阁之旅

文化是一种传承。

文化，一个我们熟悉的词汇。文化影响着这个世界的方方面面。这种影响是潜移默化的，却是源远流长的。中国是一个文化大国，先辈们为我们留下了许多优秀的文化成果，为了进一步地了解文化，我们小组的成员趁着这个假期，开展了以“文化”为主题的实践活动。

由于文化的形式是多种多样，不同地区有着不同特色的文化，最后，我们决定从自己家乡的名声古迹开始着手，体味家乡的文化特色。我们将地点选在南阁。

南阁位于仙溪镇，具有明代建筑风格的南阁牌楼群，古朴雄伟。是不可多得的人文景观。

与南阁的邂逅是7月4日的上午，一路上，大家表现得都十分兴奋车窗外的青山绿水给我们留下了深刻的印度。

来到村口，呈现在我们眼前是一条软石铺成图案路面的直街街上，矗立着五座牌楼。牌楼经历岁月的洗礼，不在拥有旧日的光辉，红漆剥落，化做了尘土，那斑驳的印记的历史的脚印。这牌楼铭记着一个读书人个南阁古老的故事。高高的大红匾上分别写着斗大的金字楷体：“世进士”、“恩光”、“方伯”、“尚书”、“会魁”，显示着这家族几代的功名和地位。我们仿佛看见那无声夜晚那静坐窗前的身影，跃动的烛火一直到黎明而来；乡间小路上留下上京赶考的'学子的痕迹，穿来一声声沉重的脚步声；还有母亲没日在路口等待的背影根据石碑上的记载，“世进士”牌楼，为章纶、章云应、章朝凤立于嘉靖十三年；“恩光”牌楼，为章云梅立于正德年间；“方伯”牌楼为章云应立于正德年间，“尚书”牌楼约建于弘治初年，“会魁”牌楼建于正统四年，都是为章纶而立的。我们拿起手中的相机，希望能将自己的身影与这牌楼定格在一起。

当地的村民见到我们，都十分热情地向我们介绍这五座牌楼，从他们的眼中我们可以感受到他们对祖先的敬佩和骄傲之情。从他们那里，我们了解到，2001年经国务院批准，将南阁列入第五批全国重点文物保护单位。北京故宫博物院副院长杨伯达曾来此考察，看到这牌楼之后曾说：“在一个山村里，保存着这样古朴的五座牌楼，这在全国来说，也是少见的。”

除了这五座雄伟的牌楼之外当地的一些古老的房屋建筑也十分吸引眼球。因受到当地村民的邀请，我们有幸地走进这些古朴的房子，房屋是经过人们重新修建过的，至今还有一些村民居住。

经过那一扇扇破旧的大门，踏着青草，嗅着历史的味道，走过那一条条弯曲狭窄的乡间小道，心里期待着下一个转弯，和走进去以后那尽头的无限风光。

走进这一座座古老的四合院大宅，映入我们眼帘的是用木头搭建而成的旧房屋，看起来似乎并不坚实，但是他们却在南阁屹立了那么多年，依然没有改变过，只是被盖上了一层历史的面纱，使她蒙上了一层古老的色彩，在时空中像珍珠一样，被打磨地出现了美丽的色彩，地面上是用旧的石砖铺成，多少年来，一代一代的人在这生活过，原本平整的地面也有开始凹凸不平，长满了历史的带给她的皱纹，是她显得这样苍老，却又和蔼可亲充满生命的味道，屋内也是极其简陋的构造，却蕴含着古老的气息。一张古香古色的八仙桌，一座陈旧的灶台，这便是当地人的“厨房”，他们在这里砍柴，生火，做饭，等待外出得家人归来。这样与世无争无拘无束，无忧无虑地生活着，与世隔绝，不与人争，就像这南阁的牌楼群，多少年来，他们一直本分本地，固守着自己的责任，也从不奢望去得到什么，才使得它们看上去是这样的沉稳，安谐。我想，这便是南阁牌楼的奥妙所在吧！

随着我们的欢笑，随着内心的感触逐渐变得复杂，随着时光逐渐地溜走，我们走出了南阁，心里便感叹不矣，回首遥望，南阁那朦胧的影子模糊不见了，慢慢的，静静地消失在那一层薄纱中，想到一句话：

美因留不住，因感叹，因无奈，因物换星移，因回首萧瑟，而越发深刻与醇厚。

古老的文化，沧桑的文化，历史的文化，世界的文化。

南阁，云雾缭绕的一个古老而有神秘的文化，一次旅行，一次感受。

重重的大山堵住了我们的视线，却挡不住南阁的光芒。“山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村。”南阁，是希望，更是光明。

渐渐的与南阁融洽，渐渐的与文化融洽，古老而越发醇厚的气息，坚强而越发勇猛的屹立。这便是南阁让我们感受到的文化。

牌楼经历岁月的洗礼，不在拥有旧日的光辉，红漆剥落，化做了尘土，那斑驳的印记的历史的脚印。

或许，有人嫌它破旧，落后，从这里搬走，又或者有人早已、忘却了这个古村说过的故事，而我们，能做的，变是学会牢记，牢记这里的一切，牢记这里的土地，先人从这里走过，用汗水渗透大地，希望的萌芽从这里开始，灵魂在这里永铸。

介绍旅游景点作文

在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的介绍旅游景点作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

介绍旅游景点作文1

居庸关是万里长城的重要关口，有天下第一雄关之称，距北京约50公里，为保卫京师的屏障。与嘉峪关、山海关齐名，但因其地势险要，位列三关之首，为历代兵家必争之地。

居庸关以险著称，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。春秋战国时代，燕国扼制此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已初具规模。南北朝时，关城与长城相连，此后唐、辽、金、元数朝，居庸都有关城之设。现存的居庸关城，始建于明洪武元年(1368年)，明朱元璋惧怕元顺帝卷土重来，拨巨款修筑，增强军事防御功能，为居庸关建起水陆两道关门，南北关门之处都有瓮城。关城外南北山险要之处，还筑有护城墩6座、烽燧18座等防御体系。清末以后逐渐荒废;1992年昌平县对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。

居庸关还以景色秀丽著名，早在八百年前，“叠翠居庸抱云台”就被金代皇帝钦定为“燕京八景”之一。始建于1342年的“云台”，雕工艺术精湛流畅，造型别致，图案精美，是元代石雕艺术的珍品，也是元代建筑艺术的代表作。如今，掩映在杨柳红枫间的居庸新关，更有“花木长城”的美誉。

居庸关附近，还有“仙枕石”、“五郎庙”、“六郎寨”、“弹琴峡”、“望京石”、“天险”、“穆桂英点将台”、“詹天佑铜像”等景点，增添了这座雄关的风采。

四月去居庸关踏青，满山山桃花盛开;夏季去居庸关长城，伏果、歪瓜裂枣生津解渴;秋季登居庸关，枫叶红似焰火，柿子山杏满筐装。去居庸关不可不看云台(建于元朝，全由白色大理石建成)，是居庸关中最具价值的文物。居庸关长城形式多样，堪称一奇。其中以“人”字形长城为最，既有用碎石、山石搭建的，也有城砖结构的女儿墙和垛口。云台券门和券洞里有用6种古文字--梵文、藏文、八思巴蒙文、维吾尔文、汉文、西夏文刻在一处的浮雕，这在我国还是首次发现。

介绍旅游景点作文2

天气晴朗。外面阳光明媚，一些调皮的小鸟在云里叽叽喳喳玩捉迷藏。这时，我的心就像一辆奔驰汽车，飞快地驶过马路。路边的花草不时随风摇摆，仿佛在愉快地向我招手。带着路边的风景，我来到了杭州西湖。

环顾四周，不禁叹了口气:啊！真的是长江南北著名的西湖！湖水波光粼粼，像一颗晶莹剔透的宝石，那么清澈！这一刻，我忍不住了。我立马跑去欣赏了十个传说中的西湖胜景，但还是从自己喜欢的地方开始欣赏。

一、三潭阴月。一到那里，我就被它独特的精神迷住了。快看！三潭印月就像一本故事书里的仙境。湖面上的水如此清澈，让人在阳光下感觉更好！湖面上的东西很古典，它被太阳投射的影子衬托出美丽优雅的景色

三潭印月之后，我去苏堤看肖春。一到了那里，我一个人，仿佛在一座古桥上。看着湖面上的风景，我可以暂时忘记所有的烦恼，眼前的质变有了现在的局面。看古桥旁边的风景。柳树的柳枝改变了自己的形状，加上旁边的桃花，这是一个奇妙的组合！我们看到的一切都是苏东坡创造的奇迹。现在想背一首诗:“谁念‘苏堤’，风中就有‘东坡’。”

突然，我看到一个外国游客把一些果皮扔在地上，看他的脸，好像什么也没发生！像他这样的人，无端在地区浪费别人的成绩，和现在的美景成了极大的反差！这真是可恶

时间总是过得飞快。转眼间，我就要离开西湖了。这里的每一个场景都让我刻骨铭心，但是这里的一些游客表现的很难看。我认为我们不应该乱扔垃圾，因为乱扔垃圾是非常不好的，会把美丽的风景变成灰烬，所以我们每个人都应该采取行动，记住不要乱扔垃圾。

介绍旅游景点作文3

"古庙依然锯釜溪，大潮舟楫景旋迷。"在风光旖旎的龙凤山麓，水波粼粼的釜溪河畔，镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。

王爷庙采用中国传统的对称式建筑：川剧戏台靠山面水，左右各配建了精致的回廊；戏台前坝内，建有水池假山；右回廊一侧沿河，还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑，显得典雅不俗，

庙内的圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高，然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏，

川剧戏台是整个建筑的主体部分，它分为两层，下层在上面较宽冈的戏台映衬下，显得较矮，里面雅座齐备，是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏，更是展览、开会的好场所，

戏台的屋顶上，楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下，显得富丽堂皇，一座"福禄寿禧"的镀金雕塑，栩栩如生；几个半尺高的活泼孩童，有的捧着仙桃，有的端着寿饼，有的抱着美酒，_态逼真；"哪吒闹海"和"战桂花"的雕塑，更是惟妙惟肖。

在庙内的玻璃框里，陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片，从这里，我才知道，该庙建于_代，距今已有两百多年。因自贡盐业发达，盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故，才合资修建了此庙，用以祭祀镇江的水神—龙王爷。

右回廊里，展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝，使人大开眼界。俯视河水，大有"风生碧涧鱼龙跃，月照青山松柏香"的妙趣。

左回廊一侧，游人也可赏花观景，环境如此幽雅，怎不使人产生"人在画中游"的联想？、

我坚信，随着改革的深入，王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶，作为盐都历史的见证，将会发出更加夺目的光彩。

介绍旅游景点作文4

桐庐

桐庐是一个风景优美、景色宜人的旅游胜地。那里有许多著名的景点，例如，美丽的富春江是许多人向往的地方。

春天，富春江总是阳光明媚，岸边满是鲜花和阴影，倒映着水像仙境。

夏天，富春江格外清澈凉爽，经常可以看到各种水鸟沿河飞翔，捕捉小鱼小虾等美食，成为一道美丽的风景线。

秋天，富春江总是果实累累，有厚重的梨、黄澄澄的橘子和红色的柿子。它们太美了，让人充满了秋天的快乐。

冬天的富春江雾蒙蒙，水中来往的船只也比较少，但岸边的长廊却是孩子们最喜欢去打雪仗的地方。

桐庐还有很多值得一去的地方，比如大奇山、天然氧吧、巴比松庄园、严子陵钓鱼台

说了这么多，要不要看看？

美丽的丽江古城

丽江是一个有1500年历史的美丽古镇。青砖黑瓦白墙，在蓝天白云下，简单而美丽。

丽江就像一个白天安静的女孩，美丽迷人。在池塘边，几个孩子正在抓鱼。池塘里的荷花优雅美丽。河里的青苔像少女的头发，轻轻地躺在水里。人在店里发呆，看书，在户外晒太阳，荡秋千，想干嘛干嘛，开心极了！

到了晚上，安静的“女孩”突然变得热情起来。在商店里，挂了一串红灯笼来照亮道路。来自世界各地的游客聚集在篝火旁，跳着纳西舞。在酒吧里，许多街头歌手弹着吉他，唱着激动人心的歌曲，其他人哼着歌，唱着歌，跳着舞，多开心啊！后来，人们会在流经城镇的溪流中放下莲花灯，许下自己的愿望。莲花灯随波逐流，带着愿望飘向远方。愿他们的愿望成真。

啊，美丽的丽江古镇，我爱你！

介绍旅游景点作文5

灵空山又名九顶山，在沁源县西北。

灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。在灵空山山腰，有一块平台地，古老的圣寿寺就座落在这里。据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师菩萨”。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。芽庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。

寺院山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，勾通南北，贯连三山。其中恋桥上部，丹柱长廊，雕龙绘凤，斗拱斜插，工艺精巧。跨过恋桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。

东钟楼以南，是苍**的“舍身崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”。

如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令你叹为观止。山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“九杆旗”，堪称“山西巨松”，它一茎出土，派生九株，株株笔直挺拔。它们各有名目，有“二仙传道”，有“一炉香”，有“三大王”，有“一佛二菩萨”等，为灵空山增色不少，这就是灵空山

介绍旅游景点作文6

万里长城是世界古代建筑的奇迹。早在春秋时期，楚国就修筑了长数百千米的非封闭性城墙，叫作方城。战国时，燕、赵、魏、韩、秦等都在边界筑起了长城。秦始皇统一天下后，把燕、赵、秦原有的北方长城连接起来，筑成西起临洮东至辽东的长城，长万余里。今山西大同北部，甘肃岷县城西等地均有秦长城遗址。

西汉沿河西走廊一带向西增筑朔方长城和河西长城，经玉门关延伸到今新疆境内，以保护河西走廊。北魏时西部柔然人满为患，又兴筑长城以防柔然人南侵。北齐也多次修筑长城。隋代为防御突厥、吐谷浑，数度修筑长城。明朝建立后，大将徐达曾18次在居庸关修筑长城。明长城西起甘肃嘉峪关，东至鸭绿江，这就是今天我们见到的万里长城。

明长城主体是城墙。山西东面至山海关一段，断面下宽上狭，平均底宽6米，高逾65米，外砌整齐条石和特大城砖，内部夯土。城墙顶部用三、四层砖铺砌，最上一层是方砖，用石灰勾缝，十分平正坚实，连野草也难以生根，平均宽5米，可容5马

并骑10人并进。墙顶两侧还砌有砖墙，内侧砌成约高15米的矮墙，外侧砌成约高15米的垛墙，每一垛牙上面有了望孔，下面有一射击眼。城墙上有排水沟、吐水嘴等设施，在关口和险要的地方还设有凸出的罗城。

修筑长城的工程浩大，筑长城所用土方如所来筑一道厚1米、高5米的墙，可绕地球一周有余。筑长城一般就地取材，大型城砖和石灰是就地烧制的。在高山峻岭，则开采石料，用石砌筑。在沙漠中，用红柳枝条和芦苇与砂石层层相间铺砌，可砌到65米以上。在黄土地区，大都取土垒筑，在重要地段的城墙一般用砖砌和条石镶砌

南阁古村的牌楼群

周末空闲的时候，我喜欢开车出去漫无目的的转悠，去周边看看青山绿水，逛逛美丽乡村，偶尔买点农家土菜，往往都有意外的收获。

温州的永嘉乐清是去过次数最多的地方，常去这边，一是因为路途近，开车不用一小时就可到达，二是因为景色美、古迹多，每次去都不会失望。

雁荡山周边几十公里，山脉奇特，树木葱茏，溪流密布，水质清澈，任意地方停下车来，四周都有景色可观赏。

除了优美的自然景观，温州还有很多人文古迹。历史上，温州出过很多文人、名臣，大概因为这里土地肥沃，自然灾害少，使农业生产比较顺利，让老百姓能吃饱饭，有余力供养孩子读书，世世代代都有耕读传家的优良传统。晴天耕地，雨天读书，是古人推崇的生活方式。

今天无意中来到位于乐清的仙溪镇南阁古村，这里最有特色的景观是牌楼群。牌楼也叫牌坊，是古代中国人用来彰显荣耀的一种建筑，有点象现代的纪念碑，但牌楼的造型更复杂、精致。

分散的古代牌楼保持下来比较常见，但象南阁村那样的牌楼群却不多见。这里原有7座牌楼，现在还留存5座，建于明朝。这些牌楼建造时间前后相差100多年，距今大约有400-500年的历史。

牌楼记载的是当地章氏家族的功名和荣耀。章氏第一个大官叫章纶。章纶在历史上还比较有名，明史中专列一节《章纶传》介绍他的生平。章纶生活在明朝英宗时代，他自小聪明勤奋，后来中了进士，官至礼部右侍郎，相当于现在的副部长级干部。

当时明朝政治上发生一次重大事件。皇帝英宗御驾亲征，在土木堡之战中被俘虏，其弟朱祁钰即位，称景帝，景帝废英宗之子立自己的儿子为太子。不料新太子短命，第二年就死了。这时，章纶向景帝上疏，建议重新立英宗的儿子为太子，这下惹恼了景帝，一怒之下把他投入了锦衣卫的大牢，被折磨得几乎没命。但章纶很硬气，始终不妥协。

明朝好皇帝不多，但硬骨头的大臣却不少。比如认旧皇帝不认新皇帝，被鲁迅先生称为比较“迂”的方孝孺，因不愿给朱棣写即位诏书，被灭了“十族”，连自己的老师都没有幸免。

古时乱世多、治世少，百姓命如草芥，当官的也好不到哪里去，提着脑袋给皇帝当差，说错一句话就可能丧命，生死没有被看得那么重。

那些硬骨头大臣，信奉程朱理学，把死后的名节看得比性命还要重，很多要名不要命的大臣都因被暴君杀死而名垂青史。章纶就是这样的大臣。如果不是英宗复位，章纶死在锦衣卫的大牢是迟早的事。

话说英宗被俘虏后几年，又被救了回来。这时帝国已有新皇帝了，年号也从正统改为景泰。国不可有二主，虽然是亲兄弟，到手的皇位也是舍不得让的。英宗名义上被奉为太上皇，实际上被软禁于宫中。

又过了几年，英宗在张亨等大臣的帮助下夺回了皇位，章纶得救被重用。但刚烈有余韧性不足的性格，在明朝的官场终究吃不开。他不愿攀附权贵，和权臣们处得不好，缕缕得罪别人。在侍郎的位置上坐了20年，没有得到升迁。我看到有一座牌楼上写的是“尚书”，尚书是正部级干部，这应该是他死后给他的名誉尚书吧。

章纶的官越当越小，渐渐萌生退意，终于如愿在65岁高龄荣归故里，在家乡过了6年退休生活后，以71岁高龄离开人世。71岁在明朝那个年代已经算是高龄了，明朝的皇帝就没有几个活过40岁的。

章纶的后代也很优秀，取得了不少功名荣誉，7座牌楼中有不少是他们挣来的。据媒体报道，章纶现在是乐清人的“考神”，不少考生的家长考前都要去章纶故居拜一拜。

有多少考生家长去章纶故居拜我没看到，成群的学生在牌楼下画画写生我倒是亲眼所见。

10月周末的这个早上，天气晴朗，气温不冷不热，阳光照在古老牌楼上，衬着蓝色背景，手机随便一拍就是一张不错的照片。牌楼的柱墩上，坐着一些老人，一边吸烟一边聊天。每座牌楼的周边，都坐着一些学生，支着画夹在作画。有的神情凝重，一言不发，也有的边聊边画，神情轻松愉快。象我家女儿，画画已经成为他们消遣周末和与人交流沟通的一种方式。

很想看看他们画好之后的牌楼是怎么样的，可惜等不了那么久，我们逛完就出来了，迎面又遇到一些背着画夹，还没找好位置的学生。没想到这里这么受画画爱好者的欢迎，下次要带女儿来这里画上一天，她肯定喜欢。

南阁古村｜历史深处，人文与自然时光的重叠

在雁荡山北部，绵延出两条狭长的山谷，南面山谷中，章氏家族聚集而居。

这是一个以文物古迹著称的村落，牌楼群深处，是明代著名诤臣章纶的故里。

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当车子缓缓驶入仙溪镇，山垄间是人文气息浓郁的南合村。与雁荡山的前院灵峰、灵岩一带相比，这里少了一份喧闹，多了一份清静；少了烛香烟雾的缭绕，多了蕴含在绵绵山峦间的隐逸之气。

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进入南阁牌楼一条街，眼前质朴的古建筑令人仿佛穿越了时空，回到了几百年前。

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仅150米长的中心街从北向南蜿蜒向上，漫步其中，凹凸不平的石头路、错落有致的木头房、古色斑驳的牌楼，让人有种时光穿越的错觉。

街道两旁的老房子已经所剩无几，现有留存的也少有人居住，房顶屋檐的缝隙中有稻草在松瓦中生长，古朴的画面里写满了古老的记忆。

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五座牌楼呈一字排列，构成了一个规模宏大的建筑群，隐约可见400多年前乡里章纶一族四代三进士的骄傲和荣光。诉说着一个家族读书人的故事。

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　《人与自然》开播于1994年5月11日，栏目宗旨是“讴歌生命，关注环境。”下面是我为你们整理的关于《人与自然》1000字观后感作文的内容，希望你们能够喜欢。

　《人与自然》观后感一

　进入中伏，天气变得越来越热，使人不禁想到目前我们面临的最大危机——全球变暖，以及人与自然日益紧张的关系。

　大清早打开电视，习惯性地换到“CCTV9”。这是纪录频道，正在播出的是“隐形世界”：科学家们用高倍显微镜观察海水中的水蚤等浮游生物，可别小看这些肉眼看不见的微生物，它们在食物链中起着十分重要的作用。它们不仅仅是鱼类的食物，而且还是我们生活必需的氧气来源。因为它们太小了，所以它们游动时好像在糖浆中艰难跋涉一样，在身后留下了一串串清晰的“尾迹”。这些“尾迹”好像人类在雪地中留下的脚印，使鱼儿跟踪而至，享受一顿美味的大餐。但是，当海水的温度上升时，海水的密度会减小，浮游生物的“尾迹”保持的时间就会变短。另外，科学家还在变暖的海水中发现了一种全新的物种，它们的游动速度变快，每秒钟可以移动五百个身位，使鱼儿们极难捕捉到它们。

　由于这种新型浮游生物的出现，鱼儿们的生存问题遇到了很大的麻烦。它们要得到食物会变得十分困难，有可能随着海洋温度的提高，浮游生物速度的增加，鱼类会逐渐在海洋里销声匿迹。到那时候，我们才是悔之晚矣。

　接下来也是一部纪录片，它讲述了德国最大的机场，机场周围是一片胜利你。在这里，人文环境和自然环境形成了鲜明的对比。飞机在机场起起落落，飞机航线下面的动物们自由自在地繁衍生息，丝毫没有受到飞机的任何干扰，一只啄木鸟甚至把巢安放在飞机航线的下面。那里还保留着各种各样珍稀的动植物，人和动物在一起和谐相处。

　最令人难以忘记的是这样的一个镜头：天空中出现了一大一小两个飞行物，前面是一只小鸟，后面则是一架飞机，它们离得很近;而地面上，一只狐狸正准备穿越飞机跑道，跑道的另一端有一架飞机正准备起飞。这时，大家脑海里一定会出现了鸟(或狐狸)撞上飞机机毁人亡的情景——这些事情我们也并不少听说;或者工作人员会驱赶鸟儿和狐狸也保证飞机的安全。可事实并不是这样：当飞机逼近时，鸟儿迅速飞到了飞机的一旁，与飞机错开了路线;狐狸则等飞机起飞后才安全通过了跑道。

　如此看来，我们总是以为动物没有我们聪明是错误的。它们也有灵性，懂得什么是危险的。动物们懂得我们知道的：乌鸦反哺，羊羔跪乳……它们也能做到我们做不到的：预知地震和海啸……而我们人类拥有比动物更高的智慧后骄傲自大起来，却没有看到当我们的工业迅速发展的时候，臭氧层的裂洞也不断扩大，有限的矿物也在不断减少。我们只看到了眼前短暂地发展和繁荣，却没有注意到我们最终还是要掉入我们亲手挖掘的陷阱中。

　既然如此，我们更要尊重自然，爱护自然。我们要从自然身上取长补短，这样，我们才会使大自然免遭伤害，与大自然更和谐、长久地生活下去。

　《人与自然》观后感二

　《人与自然》一直是我所喜爱的生态节目。开播于1994年5月11日。栏目宗旨是“讴歌生命，关注环境。”栏目内容定位是介绍动植物和自然知识以及探索人与自然之间的相互影响，相互作用，探讨社会、经济、生态协调发展和可持续性发展的有效途径。在其中我了解了世界，也认识了自己。不开拓眼界，怎能有开阔胸怀。不观世间百态，怎知生活之路千万。下满我就说一个关于自然界规律的例子。

　有一集讲的是自然界蛇吃蛇的视频，一条如腿粗的大蛇紧紧地缠住一条手指粗的小蛇，小蛇筋疲力尽，根本没有还手之力，只能被大蛇吞掉。这就是大蛇吃小蛇，品种不同的小蛇对食物种类也不同，例如游蛇类主要喂食青蛙和鱼;小锦蛇类吃小老鼠、蛋;因为蟒生下就很大，蟒所以吃老鼠、兔，甚至家禽等活饵，当然大蛇吃小蛇也是偶然，当找不到食物，饥寒交加的时候才会吃自己的同伴。与它相似的就是大家常说的大鱼吃小鱼，小鱼吃青虾，虾米吃浮游物，浮游生物又是大鱼所产的。这就是生物链，它们的存在都是有意义的。

　食物链主要有三种类型弱肉强食，小的被大的吃食，这是生物界普遍存在的由捕食方式而形成的食物链，叫做捕食链(也叫牧食食物链);生物体内以寄生方式而形成的食物链，叫做寄生链，如马蛔虫寄生在马的体内，某些原生动物又寄生在马蛔虫的体内;专以动植物遗体为食物而形成的食物链，叫做腐生链，在热带雨林这样的生态系统中，腐生链就占有突出重要的地位(绿色植物体内的能量主要就是沿着腐食食物链的途径流动的)。捕食链中包括初级消费者和次级消费者，绿色植物体内的能量是沿着生产者→初级消费者→次级消费者的途径流动的。在捕食链中，并不是所有的消费者都能够明确地只归入某一个营养级中。例如，野猪和熊是杂食性动物，它们不仅吃植物的果实，也吃小型的植食性动物和肉食性动物。又如狐既吃鼠类，又吃浆果，有时甚至还吃动物的尸体。许多种鱼也有类似的情况。实际上，绝大多数动物的食性都是多种多样的，完全单食性的动物是比较少见的。但是，这句话也不完全正确。大鱼如果是草食的，如草鱼，就只吃苦草、轮叶黑藻、小茨藻、眼子菜、浮萍、芜萍等。而小鱼，如是肉食性的，如小黄鱼，就不吃藻类。

　用《人与自然》的引言来做结束：人不是天使 ，人是否为上帝的“使者 ，人是一种动物， 人也算一种猿， 自然界中人的位置 ，人也非野兽 ，跟猿别样的质态 ，有人称人是直立的“裸猿 ”，人类的远祖 ，人的诞生 ，两种质态的转化 ，柏拉图式人的出现 ，体毛的消失及其他 ，人的成长 ，多采的人类演化谱系图，南猿(猿人) ，直立人 ，化石智人 ，角色的转换 ，原始文化的进程。是啊，这就是人与自然!

　《人与自然》观后感三

　一名动物学家携带一本312年前的日记，前往澳大利亚的丛林，探寻野生动物的秘密。在那里，有一窝珍贵的黑天鹅，只是缺少了一只被袋狼吃掉的鹅爸爸。鹅妈妈叫紫水晶，一只风格独特的雌天鹅。她用行动央求动物学家留下，代替鹅爸爸的位置。动物学家很乐意参与这次与黑天鹅零距离接触的机会。而且，留下来，还有一个最重要的理由——拍摄在世界上传闻早已灭绝的——刚刚吃掉雄鹅的那只袋狼。

　在多少次私欲与真情的面前，动物学家选择了真情，协助紫水晶将小鹅抚养长大。与此同时，他手中的那本日记也向他讲述了一个也叫紫水晶的黑天鹅的故事——

　312年前写在羊皮纸上的日记

　四名逃犯在逃出了囚牢之后，跋山涉水来到一片水塘。他们看到了他们从未见到的黑天鹅。后来他们耐不住饥饿，偷食了几十个天鹅蛋，随后又把一只雄鹅连同六只未孵化出的鹅蛋做成了“印度烤鹅”。雄鹅的妻子——一只名字也叫紫水晶的雌鹅对四名逃犯实施了报复——三名囚犯被她设下圈套害死，一名死里逃生，被当地土著所救，但也没有再活多久。临死前，他立下遗嘱：谁能够找到他的墓地并在那里宰杀4只黑天鹅，便可享有他巨大财富的继承权。

　这位动物学家在阅读日记的同时密切观察着紫水晶一家的生活。不幸的是，悲剧接踵而至：首先由于他的疏忽活活压死了一只幼鹅，后来紫水晶为了能救出幼鹅损失了一条腿，从而失去了飞翔能力;到最后，紫水晶为了救出即将落入鹰口的儿女，失去了宝贵的生命。动物学家找到了书中的那片墓地。他斟酌了又斟酌，最终仍然选择了放弃，与四只幼鹅快乐的生活。

　故事讲完，激起我内心狂澜万丈。人与自然，往往有两种情况，就像文中的紫水晶与那位动物学家，和日记中的紫水晶与四名囚犯。他们形成了非常大的反差。

　文中的紫水晶与那位动物学家，和谐共处，互相信任，以至于结成了“夫妻”——信赖，往往创造出美好的境界。从这一点看出，你对动物友好，它们是知道的，它们是会报答你的。最终，紫水晶得到了动物学家的帮助，在临死前可以放心的把幼鹅交给他;而动物学家与紫水晶一家共同生活，他收获了被小动物信赖的幸福，以及一个大好的学习机会。

　而日记中的紫水晶与四名囚犯，可以说水火不容，是一对冤家对头——真是冤家宜解不宜结，结果，紫水晶失去了终生的伴侣和自己的后代，还结下了一个世代难忘的心结;而四名囚犯更惨，把命都丢了，最终害得大家都不好过。其实，这场灾难的始作俑者仍是四名囚犯。它们不仅吃了紫水晶的丈夫，还吃了紫水晶的宝宝。是他们，让紫水晶变成了“寡妇”，还千方百计地想害紫水晶。那么，紫水晶对他们实施报复，有情可原。在这里，我不禁赞叹紫水晶的智谋与勇气。一只鹅，竟有胆量和能力害死4个人(最后一个是死里逃生，被土著所救)，可见其的品质以及对于人类的痛恨。

　虽然那四名囚犯已死，但是他们的黑色阴影依然笼罩在黑天鹅的头顶，他们要用无数只黑天鹅的血来祭拜他们——三百年来代代不断。他们还要让后人也对黑天鹅形成深深的憎恨感。这又是何必那难道你们要让后人为了你们自己的私欲而与黑天鹅结下深仇血海

　我愕然，我无语。我从这本书中看到了上帝的影子，同时看到的，还有撒旦的影子。他们都指的是人，但却是截然不同的两种人。一种圣洁高大，一种丑陋渺小。人与自然，人与动物，和谐相处，对你我他都是美好的。那么，我们应该怎样做才对，大家心里都很明白。

　《人与自然》观后感四

　今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题 全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染

　大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了水龙头里那清澈的水再流多久就会干多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎人类究竟是聪明还是愚蠢

　在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐

　自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

　说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树要尽我们一切力量来补偿以前的过失善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物……

　有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”!这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想者要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那~咱们的子孙后代怎么办呢

　要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球——科学发展,构建和谐

　 《人与自然》观后感五

　这个寒假，我在家中与蜘蛛邂逅了，是一场让我难忘的碰面。

　在四四方方的电视机中，我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛，小蜘蛛们还未苏醒，蜘蛛妈妈静静地守候着他们的醒来。

　不久，小蜘蛛们苏醒了，拖着稚嫩而又娇小的身躯，奋力地爬出那层层包裹的蜘蛛网。一只，两只，三只……这里大概有一百来只小蜘蛛出生了。不够成熟的它们靠母亲从体内分泌出的营养液维持着生命，但这只够三天而已。

　小蜘蛛的成长的过程是一次又一次褪壳的接力。没过多久。小蜘蛛要经历第一次褪壳了。我没有这种经历，但我想一定十分痛苦。经过一段时间的努力，小蜘蛛们终于褪去了第一次壳，那是一层小小的透明的小衣，被他们遗弃了，对于长大了的他们，母亲所提供的营养物不再能满足他们，而依旧弱小的他们，还没有出去捕猎的能力，怎么办

　大概是出于天生猎食的本能，他们捕猎了人生第一次猎物——他妈的母亲。蜘蛛妈妈早就等待着这一时刻，在小蜘蛛们犹豫的时候，蜘蛛妈妈正努力激发他们的本能，最终本能、饥渴、欲望占了上风，他们一次又一次地向蜘蛛妈妈体内注射液体，三个小时后，蜘蛛妈妈完全地化了，所有一切成为了体液供小蜘蛛吸食。

　这就是伟大多的母爱吧，牺牲自己，把自己的一切奉献给小蜘蛛们，母爱是无私的吧!我为蜘蛛们的行为所不耻，贪婪吞噬母亲的他们很快乐吧或许……

　可是影片中的解说员却说：“这是生命的延续!”一下子镇住还在那样想的我，是啊，这是生命的延续!母亲把她的生命与力量全注入了她幼小的孩子身上，期间并没有力量与生命的消耗，只是换了一种形式吧。

　生命是这样延续的，千百万年来，一直是这。生命的消逝也如同诞生般那样美丽而又痛苦……

中国最值得去的地方

1八达岭长城(Badaling Great Wall)

入选理由：长城就像一条中国龙，闪耀千年智慧，凝固万里豪情，它是中华民族的骄傲和象征。八达岭长城史称天下“九塞之一”，是万里长城的杰出代表，登临其上，观燕赵之雄浑，“好汉”气概虎虎而生。

2敦煌莫高窟(Tunhuang Mogao Grottoes)

入选理由：它是深藏在大西北的艺术宝库，它是戈壁和黄沙中的一片绿洲，它是丝绸之路上的一颗璀璨明珠，它是文化碰撞留下的奇迹，它是一个艺术宫殿，建筑、雕塑、绘画无不震惊中外，它是属于世界的文化遗产，它，就是世界最大的佛教艺术宝库——敦煌莫高窟。

3桂林阳朔西街(Guilin Yangshuo West Street)

入选理由：这是一条古朴的老街，人们却叫它“洋人街”；这里的蜡染刺绣和文房四宝散发出浓郁的乡土气息，这里的咖啡馆三明治鸡尾酒又显得洋味十足。这条街，传统里融汇着现代，东方遭遇到西方，这就是桂林阳朔西街，“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”。

4黄山(Huangshan Mountains)

入选理由：黄山，揽华夏名山之佳境集于一身，挟“松、石、云、泉”之四绝定于一尊。以峰为体，以云为衣，丹霞辉映，千峰竞秀。黄山四季景色各异，时令景观各得其趣。“黄山归来不看山”，这是对它最好的赞叹。

5秦始皇兵马俑博物馆(Qin Terracotta Warriors and Horses)

入选理由：一支浩浩荡荡的“地下部队”杀出地面，曾经震惊全球。位于古都西安的秦始皇兵马俑，被称为“世界第八大奇迹”。在这里，人们可以穿越历史时空，遥想当年秦王朝气吞万里、风卷四海的恢宏霸气，也不得不惊叹中华文明的灿烂久远和中华民族数千年来的历史沧桑。

6神农架(Shennongjia )

入选理由：在第四纪冰川的劫难中有一条漏网之鱼，这便是如今的神农架美景。在此，无数生物幸免于难。170万年时间，为这里孕育了几多神奇，蕴藏了几多神秘，演绎了几多神韵，点染了几多神采，编织了几多神话。

7泰山(Taishan Mountain )

入选理由：“五岳之首”的泰山，巍峨峻拔，雄踞齐鲁大地。泰山佛道俱胜，遍布寺庙观堂，古代帝王登基之初，多来此举行封禅大典。“一览众山小”，登泰山，将使您变的崇高。

8张家界天门山(Zhangjiajie Tianmenshan Mountain)

入选理由：张家界天门山古称云梦山，晴天微云淡抹，薄雾闲绕，雨天山水泼墨，云狂雾涛。张家界最为著名的景点是顶端的天门洞，刚刚结束的张家界天门山特技飞行表演，既让人们大饱了眼福，又让游客怜惜起她“娇弱”的“肌肤”。

9内蒙古阿尔山(A'er Mountain )

入选理由：地处大兴安岭西南山麓的阿尔山，以广阔的火山熔岩地貌、举世罕见的矿泉群、丰富的火山湖泊群和珍稀的动植物资源闻名于世。大自然的多彩组合，赋予了阿尔山诱人探究的万千诡秘。

10北京故宫(Forbidden City)

入选理由：故宫博物院是在明、清两代皇宫基础上建立起来的综合性博物院，是中国传统文化巅峰成就的集大成者。故宫布局谨严，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现帝王至高无上的权威。不到故宫，等于没来过中国。

11四川广汉三星堆(Sanxingdui in Guanghan)

入选理由：三星堆是远古“巴蜀王国”的遗址，被誉为“世界第九大奇迹”。凡是到过三星堆的人，无不为巴蜀先民数千年前的神秘文明所震撼，它打开了中国5000多年前的历史画卷。

13新疆喀什(Kashi)

入选理由：喀什是我国“古丝绸之路”的重镇，神奇的高山峡谷，雪山冰川，高原湖泊，沙漠戈壁，构成了类型齐全、风格各异的自然景观，而浓郁的民族风情和丰富的美食、瓜果更让这里有了“不到喀什就不算到过新疆”的美誉。

14云南石林世界地质公园(Shilin World Geological Park)

入选理由：中国“阿诗玛”的故乡——云南石林世界地质公园，又被称为“喀斯特石林博物馆”。这里的石林造型优美，形态奇特，鬼斧神工，融合浓厚的彝族风情和怡人的周遍环境，构成一副天人合一的和谐美景。

15香港(Hong Kong)

入选理由：香港，亚洲的动感之都，世界上最扣人心弦的城市之一！传统文化与国际潮流在这里相互交融、相得益彰。无论是观光、购物、饮食、娱乐和夜生活，新鲜选择源源不绝，使人尽享 “美食之都”和“购物天堂”的奢美。

16西藏珠穆朗玛峰(Qomolangma)

入选理由：世界之巅珠穆朗玛峰，神秘圣洁。珠峰地区拥有4座8000米以上、50多座

32福建鼓浪屿-万石山(Gulang Island-Wanshi Mountain Sight)

入选理由：在这个被称为“海上花园”的浪漫之岛上，万石山景区用石头构筑了另一片风景，奇岩怪石与拍岸波涛共鸣，如千万架钢琴同时奏响，蓝色的旅律，随风在天地与山海间回荡。

33新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城(Kelamayi Wuerhe Demon City)

入选理由：“魔鬼城”坐落在距离新疆克拉玛依100多公里的乌尔禾地区，因奇特、鬼魅的风蚀地貌和大风刮过时发出的凄厉呼啸而得名。风化石层城堡般矗立在茫茫戈壁上，是世界少有的自然景观。

37云南版纳野象谷(Banna Wild Elephants Valley)

入选理由：在中国西南边疆，有个令人神往的热带原始森林公园和观赏野象活动的景区——版纳野象谷。来到这里不仅能感受中国最具代表性的热带森林的神奇秘境，还能亲身体验丛林探险，与有“森林之子”之称的野生大象做一番亲密接触。

42江西庐山(Lushan Mountain)

入选理由：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。自古享有"匡庐奇秀甲天下"之誉的庐山，不仅"雄、奇、险、秀"，更有独特的庐山文化，具有重要的科学价值与美学价值。庐山有独特的第四纪冰川遗迹，有多种地貌类型，有地质公园之称。庐山也是中国古代教育基地和宗教中心。1996年12月江西庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》。

45浙江舟山普陀山风景区(Zhoushan Putuo Mountain Scenic Spot)

入选理由：享誉海内外的“海天佛国” 、中国佛教四大名山之的普陀山，位于中国东海蔚蓝的海岸线上。海涛含韵，绿景润眼，自古就有“南海圣境”的美誉。

不过去之前要搞清楚路线和行程按排，具体可以参照一下旅程网的预订网站。

一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。这是科学精神的范畴。

人文精神是关于“价值的知识”，是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等。这便是人文精神的范畴。

科学精神就是对真理不懈的追求精神,它的核心是 “求真”。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,它的核心是求善、求美。科学、知识不是凭空产生的，它源自于人类生存、生产和生活实践。科学和人文并不是必然分离的，必然对立的，在早期，他们是和谐统一的

现代科学的突飞猛进，现代技术和工业的迅猛发展，大大地提高了科学的地位。科学精神的影响迅速扩大，如日中天。科学文化受到崇尚，科学教育受到青睐。人文主义相形见绌，地位降低，影响弱化。科学和人文精神正是从这时分道扬镳的，科学主义正是由此而背离人文主义，开始凌驾于人文知识之上，俨然成了真理的唯一化身。在科学主义看来，科学是唯一正当的知识，是真理性的知识，而艺术、人文甚至某些社会科学知识都是不科学的，最多是前科学的，甚至是应该驱逐的。两者各执一端，人文主义强调人的非理性因素，科学主义强调人的理性。

然而,根据马克思的”真理和价值在实践中的辩证统一性”要求,我们必须坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一这就要求我们要辩证统一的认识科学精神和人文精神之间的关系我们不能把科学精神和人文精神割裂开来理解,首先,科学精神反应的是追求真理,实事求是而人文精神追求的是人们要形成正确的价值观,追求真善美,摒弃一切虚伪的价值取向于是我们就可以根据马克思真理的价值的辩证统一性来理解科学精神和人文精神的辩证统一真理和价值在实践中的辩证统一性表现在:一成功的实践必然是真理和价值的辩证统一为前提的二价值的形成和实现以坚持真理为前提三真理和价值在实践和认识活动中是互相制约,互相引导互相促进的因此我们可以看到科学和人文的辩证性和统一性其次要是我们把科学精神和人文精神割裂开来的话,那么结果将是造成了只懂技术而灵魂苍白的“空心人”，或不懂技术却奢谈人文的“边缘人”这两种结果都将是造成人的不完整的发展,都是人们在认识世界和改造世界的过程中走极端而这又必将造成社会畸形发展最后科学知识其实也是一种人类文化,科学精神也是一种人类精神 如果没有人文情怀关照，科学主义只能是盲目的和莽撞的；如果没有科学精神融入，人文主义只能是蹩脚的和虚妄的。作为求真、求实的探究，科学本身无法解决自身存在的意义问题，只有在人文精神的引导下，科学才能被赋予善的目的。如果科学失去人文精神的引导和制约，并将道德理想、终极关怀、文化价值、情感体验和人生意义问题排除在外，只能陷于工具理性和技术功利主义的泥潭。人文主义也是这样，如果失去科学精神的光芒和照耀，只能是暧昧不明的喃喃呓语。无论何时何地，人文精神都不能背离科学精神，科学精神所蕴涵的客观性、逻辑一致性和试错的检验方法是推动人类知识进步和文明演进的重要力量。

弘扬科学精神和人文精神,对我们大学生有重要的意思我们正处在世界观和人格的形成和发展的时期,应当大力弘扬科学精神和人文精神全面提高自身的素质

黟县西递村的自然与人文魅力

西递村位于黟县东部，距黄山仅38公里。西递村2000年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。它是皖南地区具有代表性的古村落，以田园风光、保存完好的村落形态、精致的徽派民居、丰富多彩的历史文化内涵而名扬天下。

西递村群山环抱，素有“桃花源里人家”之称。相传，这个村庄始建于北宋，兴盛于明代。

村口的石牌坊见证了它悠久的历史。这座牌坊的主人叫胡文广，明万历年间出生。由于他在胶州当刺史功绩卓著，当时的皇帝允许他修建这座石坊。事实上，西递村历史上曾修建过13座牌坊，大多是为了孝道、贞节而专门修建的。如今只剩下一座城墙，成为西递村的标志性建筑。

有人说，徽派建筑就像一幅水墨画，现在我们走在这幅水墨画里。只有在这雨天，徽派建筑才能展现出它独特的魅力。两股清泉从西递村穿境而过，我们如流水般徜徉在这座徽派民居里。村西递村有99条高墙深巷，每条都有自己的特色。阴雨晴雨的天气，让这些古厝看上去既有山水灵气，又有风俗文化精髓。

看似时空交错的徽派古村落，不仅吸引了众多游客慕名而来，还得到了众多大导演的青睐，如《卧虎藏龙》、《武林外传》等。徽派建筑很讲究风水。这样的设计，是徽州人传承下来的租界哲学。阁楼下的门道上方嵌有“退一步”石雕匾额。整个阁楼的墙脚收缩了一米，而上部则方方正正，棱角分明。意思是“上有棱角，下无棱角”。

汉文化体现在徽派建筑中一根质朴的石柱和一个看似平淡无奇的牌匾上。独特的文化传承造就了徽州人低调内敛、不露富、不炫耀的独特性格。花已融入他们的建筑、绘画、书法等领域，形成徽州独特的气质。

在西递村敬爱堂里，还有一个宋代理学家朱熹所写的特殊字。这个“孝”字的一面是向上的，也就是说，孝顺了，就可以抬头做人了。另一方面，这张脸像猴子，就像猴子一样，就是你不孝顺就是猴子。孝顺，可以抬起头来做人，否则就是猴子。

西递村能被列入世界遗产名录，我认为是来自它的“世外桃源”气质和历史积淀的人文特质。