桃花源的文学典故

作者 诗题 诗句 于武陵 赠王道士 浮世度千载，桃源方一春。 于鹄 南溪书斋 曾逢异人说，风景似桃源。 储光羲 玉真公主山居 不言沁园好，独隐武陵花。 储嗣宗 春游望仙谷 鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。 刘商 袁十五远访山门 僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。 刘商 题水洞二首 今看水入洞中去，却是桃花源里人。 刘言史 题茅山仙台药院 楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。 刘长卿 和袁郎中破贼后军行过剡中山水谨上太尉 兰渚催新幄，桃源识故蹊。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺 徘徊未能去，畏共桃源隔。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪 何劳问秦汉，更入武陵溪。 刘长卿 寻张逸人山居 桃源定在深处，涧水浮来落花。 刘长卿 会赦后酬主簿所问 重见太平身已老，桃源久住不能归。 刘长卿 湘中纪行十首云母溪 深藏武陵客，时过洞庭人。 刘长卿 石围峰 渡口问渔家，桃源路深浅。 刘长卿 秦系倾以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之 初迷武陵路，复出孟尝门。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年 千载桃花春，秦人深不见。 刘长卿 贾侍郎自会稽使回篇代盈卷兼蒙见寄一首与余有挂冠之期因书数事率成十韵 柏树荣新垄，桃源忆故蹊。 刘长卿 送台州李使君兼寄题国清寺 露冕新承明主恩，山城别是武陵源。 刘长卿 送子婿崔真甫李穆往扬州四首 殷勤嘱归客，莫话桃源人。 刘长卿 送常十九归嵩少故林 他日山中逢胜事，桃源洞里几人家。 刘长卿 过郑山人所居 寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。 刘长卿 题大理黄主簿湖上高斋 桃源君莫爱，且作汉朝臣。 包融 赋得岸花临水发 春来武陵道，几树落仙家。 厉玄 从军行 帆色起归越，松声厌避秦。 司空图 丁未岁归王官谷 将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。 司空图 春山 可是武陵溪，春芳著路迷。 吴融 倒次元韵 雨台谁属楚，花洞不知秦。 吴融 偶书 只此无心便无事，避人何必武陵源。 吴融 山居即事四首之四 何用深求避秦客，吾家便是武陵源。 吴融 花村六韵 依稀小有洞，邂逅武陵源。 唐彦谦 绯桃 尽日更无乡井念，此时何必见秦人。 乔侃 人日登高 杜陵犹识汉，桃源不辨秦。 奚贾 寻许山人亭子 桃源若远近，渔子棹轻舟。 孟浩然 南还舟中寄袁太祝 桃源何处是，游子正迷津。 孟浩然 山中逢道士云公 忽闻荆山子，时出桃花源。 孟浩然 送袁太祝尉豫章 相逢武陵客，独送豫章行。 孟浩然 题李十四庄兼赠綦母校书 归客莫相待，寻源殊未还。 孟浩然 高阳池送朱二 殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。 孟郊 题陆鸿渐上饶新开山舍 惊彼武陵状，移归此岩边。 崔涂 江雨望花 避秦不是无归意，一度逢花一断肠。 崔涂 王逸人隐居 不逢秦世乱，未觉武陵深。 张九龄 与生公寻幽居处 疑入武陵源，如逢汉阴老。 张仲方 赠毛仙翁 待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。 张南史 寄静虚上人云门 方同沃洲去，不似武陵迷。 张说 岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境 长揖桃源士，举世同企羡。 张说 翻著葛巾呈赵尹 桃花春径满，误识武陵源。 张贲 和袭美醉中先起次韵 何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 戎昱 寄梁淑 悔学秦人南避地，武陵原上又徵师。 戎昱 送吉州阎使君入道二首 莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。 戴叔伦 晚春 桃源宁异此，犹恐世人闻。 戴叔伦 桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻 他时愿携手，莫比武陵源。 戴叔伦 桂阳北岭隅过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻 乍疑秦世客，渐识楚人言。 戴叔伦 汉宫人入道 霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源。 戴叔伦 赠韩道士 桃源寂寂烟霞闭，天路悠悠星汉斜。 戴叔伦 送吉中孚校书归楚州旧山 为问桃源客，何人见乱时。 戴叔伦 过友人隐居 春花正夹岸，何必问桃源。 方干 睦州吕郎中郡中环溪亭 为是仙才登望处，风光便似武陵春。 施肩吾 送绝尘子归旧隐二首 云水千重绕洞门，独归何处是桃源。 曲信陵 移居洞庭 重林将叠嶂，此处可逃秦。 曹唐 小游仙诗九十八首 玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。 朱湾 寻隐者韦九山人于东溪草堂 路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏园花发 地闲分鹿苑，景胜类桃源。 李嘉祐 送韦司直西行 湘浦眠销日，桃源醉度春。 李嘉祐 送韦邕少府归钟山 祈门官罢后，负笈向桃源。 李峤 送司马先生 蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。 李德裕 尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师呈迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆 洞天应不夜，源树只如春。 李涉 赠长安小主人 仙路迷人应有术，桃源不必在深山。 李白 之广陵宿常二南郭幽居 绿水接柴门，有如桃花源。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别 去去桃花源，何时见归轩。 李白 和卢侍御通塘曲 行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。 李白 拟古十二首 海水三清浅，桃源一见寻。 李白 当涂赵炎少府粉图山水歌 若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。 李白 登金陵冶城西北谢安墩 功成拂衣去，归入武陵源。 李白 答杜秀才五松见赠 从兹一别武陵去，去后桃花春水深。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之 方从桂树隐，不羡桃花源。 李白 赠从弟南平太守之遥二首 谪官桃源去，寻花几处行。秦人如旧识，出户笑相迎。 李白 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别 薜带何辞楚，桃源堪避秦。 李益 寻纪道士偶会诸叟 见说桃源洞，如今犹避秦。 李端 归山居寄钱起 谁知武陵路，亦有汉家臣。 李端 闻吉道士还俗因而有赠 柳市名犹在，桃源梦已稀。 李端 送郭参军赴绛州 蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。 李端 送马尊师 武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。 李群玉 恼从兄 武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞 谁昔探花源，考槃西岳阳。 李群玉 赠花 金谷园无主，桃源路不通。 李群玉 送秦炼师 锦洞桃花远，青山竹叶深。 李质 宿日观东房诗 曾入桃溪路，仙源信少双。 杜牧 酬王秀才桃花园见寄 此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。 杜甫 不寐 多垒满山谷，桃源无处求。 杜甫 北征 缅思桃源内，益叹身世拙。 杜甫 奉汉中王手札 悲秋宋玉宅，失路武陵源。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士 故山多药物，胜概忆桃源。 杜甫 寄从孙崇简 庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。 杜甫 岳麓山道林二寺行 桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之沣朗 传语桃源客，人今出处同。 杜甫 春日江村五首 茅屋还堪赋，桃源自可寻。 杜甫 赤谷西崦人家 如行武陵暮，欲问桃花宿。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 春草封归恨，源花费独寻。 杨凭 千叶桃花 若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。 杨发 南溪书院 曾逢异人说，风景似桃源。 欧阳衮 和项斯游头陀寺上方 步入桃源里，晴花更满枝。 武元衡 春斋夜雨忆郭通微 桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。 武元衡 桃源行送友 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。 殷遥 友人山亭 一见桃花发，能令秦汉迷。 汪遵 东海 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。 汪遵 短歌吟 匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。 沈佺期 入少密溪 自言避喧非避秦，薜衣耕凿帝尧人。 法振 月夜泛舟 漾舟人不见，卧入武陵花。 独孤及 伤春怀归 源桃不余欺，先发秦人家。 独孤及 送别荆南张判官 欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。 王勃 出境游山二首之一 源水终无路，山阿若有人。 王昌龄 武陵开元观黄链师院三首 欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作 桃源勿遽返，再访恐君迷。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇 桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 王维 田园乐七首 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 王维 菩提寺禁口号又示裴迪 悠然策藜杖，归向桃花源。 王维 蓝田山石门精舍 笑谢桃源人，花红复来觌。 王维 送钱少府还蓝田 草色日向好，桃源人去稀。 王绩 游仙四首 斜溪横桂渚，小径入桃源。 王绩 田家三首 不知今有汉，唯言昔避秦。 王绩 田家三首之二 不知今有汉，唯言昔避秦。 白行简 赠毛仙翁 更说桃源更深处，异花长占四时天。 皇甫冉 春早 草遍颍阳山，花开武陵水。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山 花源君若许，虽远亦相寻。 皎然 兵后西日溪行 我来隐道非隐身，如今世上无风尘。路是武陵路，人非秦代人。 皎然 西白溪期裴方舟不至 应向秦时武陵路，花间寂历一人行。 卢照邻 三月曲水宴得尊字 门开芳杜径，室距桃花源。 卢照邻 过东山谷口 桃源迷处所，桂树可淹留。 祖咏 题韩少府水亭 宁知武陵趣，宛在市朝间。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人 如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。 秦系 春日闲居三首 一似桃源隐，将令过客迷。 秦系 题章野人山居 向此隐来经几载，如今已是汉家朝。 窦群 假日寻花 武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。 綦毋潜 若耶溪逢孔九 人言上皇代，犬吠武陵家。 罗虬 比红儿诗 疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 羊士谔 郡斋读经 迹似桃源客，身撄竹使符。 聂夷中 题贾氏林泉 地非樵者路，武陵又何逢。 胡曾 早发潜水驿谒郎中员外 青野雾销凝晋洞，碧山烟散避秦溪。已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。 萧颖士 蒙山作 方驰桂林誉，未暇桃源美。 薛涛 牡丹 常恐便随巫峡散，何因重有武陵期。 苏广文 自商山宿隐居 闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。 裴迪 崔九欲往南山马上口号与别 莫学武陵人，暂游桃源里。 裴迪 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇 闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。 贯休 江边道士 何妨将我去，一看武陵春。 贾岛 夏夜上谷宿开元寺 带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首 无云秦汉隔，别访武陵花。 钱起 中书王舍人辋川旧居 谁谓桃源里，天书问考槃。 钱起 初黄绶赴蓝田县作 居人散山水，即景真桃源。 钱起 寻华山云台观道士 桃源数曲尽，洞口两岸坼。 钱起 山居新种花药与道士同游赋诗 宛谓武陵洞，潜鹰造化移。 钱起 岁暇题茅茨 桃源应渐好，仙客许相寻。 钱起 洞仙谣 秦人入云去，知向桃源里。 钱起 登覆釜山遇道人二首 忽忆武陵事，别家疑数秋。 钱起 石井 那知幽石下，不与武陵通。 钱起 送毕侍御谪居 桃花洞里举家去，此别相思复几春。 钱起 酬王维春夜竹亭赠别 今宵竹林下，谁觉花源远。 钱起 题嵩阳焦道士石壁 幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。 陆希声 阳羡杂咏十九首桃花谷 何必武陵源上去，涧边好过落花中。 韦庄 江上别李秀才 前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。 韦处厚 桃坞 终期王母摘，不羡武陵深。 韩偓 六言三首 桃源洞口来否，绛节霓旌久留。 韩偓 无题 棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。 韩愈 同窦（牟）韦（执中）寻刘尊师不遇（以同寻三字为韵。愈分得寻字） 秦客何年驻，仙源此地深。 韩愈 同窦书寻刘尊师不遇 秦客何年驻，仙源此地深。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙 桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。 韩翃 寄武陵李少府 桂水遥相忆，花源暗有期。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 闻君招隐地，髣髴武陵春。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之一 缉芰知还楚，披榛似避秦。 骆宾王 畴昔篇 时有桃源客，来访竹林人。 高适 同熊少府题卢主簿茅斋 自堪成独往，何必武陵源。

有时候，旅行是为了纪念；有时候，旅行是为了庆祝，有时候，旅行是为了忘却；有时候，旅行是为了追逐梦想；有时候，旅行是为了逃避滋长职业病的办公室。

预报连绵数日的春雨没有如期而至，却是阳光明媚，完美地错过了心生念念的歙县大洲源的油菜花赏花之旅，这天气预报有时候真不靠谱。当下正值桃花灿烂之际，一位操着苏州话的南美将军向我推荐了金华的赏春线路，也算弥补些许缺憾。

阳春三月，桃花无疑是这个季节最得宠的角儿，河边的柳树也吐露出绿枝来。

时断时续的阴雨，依然无法阻挡出行的步伐。金华之行的第一站便是前往金东区源东乡看桃花。路边山间，桃花怒放。

风流才子唐伯虎的《桃花庵》恐怕是最为人们所津津乐道，而李白的《山中问答》写到：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”则抒发了诗人高蹈尘外，醉心山林的隐逸情怀。陶渊明笔下的《桃花源记》，乃至金庸笔下的桃花岛，无不是世人向往之地。

源东乡遍种桃树，从鞋塘乡进入源东乡后，一路上，山间田野、房前屋后桃树成片，粉妆焕映，娇容十里。

源东桃花以栽种在山坡上为主，最大特点是浓眉大眼。怒放季节，满山遍野，红满一乡，蔚为壮观。

金华金东区的源东乡是著名音乐家施光南的故乡。他的一曲《在那桃花盛开的地方》使这里的万亩桃林名声大震。

走进源东，就象走进了桃花源，虽桃花未完全盛开，但那漫山遍野，一望无际的桃林，可以想像，盛开之际，晴朗之日，必然染红各个山头。

一路行来，许许多多的村庄和民舍都淹没在桃林之中，一派乡村田园风光。

进入桃林，水库边的一片桃花林桃花千姿百态，美不胜数；含苞欲放的，像羞答答的小姑娘，这不由让我想起“犹抱琵琶半遮面”的佳句，刚刚绽放的，像抹过胭脂似的，小脸蛋粉粉的。

春风徐徐拂面，连绵的山峦上，一棵棵枝干乌黑粗壮的桃树，依山而栽，井然有序，树枝上的桃花开得自由散漫，肆意狂野，尽显风流。红的似火，粉的似霞，白的像雪。

每一棵桃树在微风炫耀着自己的魅力，每一朵花在枝头上显示着自己的喜悦，站在花树下，春风吹过树叶的“沙沙”声，还有我们的赞美声和欢笑声……

在树下跑来跑去，看看这棵好，看看那棵也好，在另一棵下仔细端详更好。在桃林中仿佛迷失了一般 ，脸颊恰恰和桃花并列，这真是应了一句话“人面桃花相映红”。

穿行于桃花海中，犹如人在画中走，宛如一只只采春光的彩蝶。倚着靠着，闻着笑着，从不同角度猛按快门，留下许多丽照于这细雨春意中。

置身于桃花丛中，举目凝望，薄薄的粉红色的花瓣，晶莹剔透，美轮美奂。

站在桃树的怀里，有人抛洒了一把桃花，一阵花雨从天而降，花瓣轻落头上、手上、脸上，轻轻地、痒痒的，不禁伸出双手去接住那轻轻飘落的花瓣，一脸的怜惜。闭上眼睛，静静的感受花雨的侵袭。

在桃林转久了，于是走出桃林，沿着水库绕行，成片的油菜花同样开得灿烂。

桃花盛开之际，也正是梨花、油菜花盛开之时。红白黄绿，交相辉映，互为衬托。

而桃林下成片的无名草花，也在落寞中甘做绿叶，悄然开放。

好花也需衬，相间更和谐。人生亦如此，切莫称大爷。

连绵十里的桃花源长满了相思，千娇百媚的桃花瓣醉人心房，春风中我们尽情共享春天的浪漫，一路轻松一路情怀，让人有一种心旷神怡的轻松感。

春天里，风雨后，竞与源东的桃花园有一次美丽的邂逅，人生犹如旅途，又仿佛是登山和赏花，重要的是经历，是精神，是看到了绝美的风景，是仍然在勇于探索的路上……

回首来路，山色隐隐。桃红柳绿，点缀青山，令人心醉，它是那么清静，那么淡远，那么秀美。

淡淡的哀愁从古唱到今。而此刻，梦中的桃花源却和赏花人立下了永恒的誓约：明年春风再起的时候，花在，人在，岁月应不朽。­

1关于桃花源的诗句

《桃花源诗》

——晋·陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶？源水今流桃复花。

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

《桃源》

——唐·李白

露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

《桃源行》

——唐·王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

《同吉中孚梦桃源》

——唐·卢纶

春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。几处花下人，看予笑头白。

《桃源行》

——宋·王安石

望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

《朝中措·桃源图》

——元·善住

桃源传自武陵翁。遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

《题桃源》

——唐·李宏皋

山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。

2有关桃花源的诗句

武陵开元观黄炼师院三首》

年代： 唐 作者： 王昌龄

松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。

欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。

先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。

山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。

暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。

《山中逢道士云公》

年代： 唐 作者： 孟浩然

春余草木繁，耕种满田园。

酌酒聊自劝，农夫安与言。

忽闻荆山子，时出桃花源。

采樵过北谷，卖药来西村。

村烟日云夕，榛路有归客。

杖策前相逢，沂然是畴昔。

邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。

谓予搏扶桑，轻举振六翮。

奈何偶昌运，独见遗草泽。

既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。

物情趋势利，吾道贵闲寂。

偃息西山下，门庭罕人迹。

何时还清溪，从尔炼丹液。

《古风其三十一》

年代： 唐 作者： 李白

郑客西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。

千春隔流水。

3有关“桃花源”的诗句有哪些

桃花源在古人诗词之中表达了诗人对美好生活的向往，是一种令人神往的地方，是避世的绝佳去处。令人神往之。

《桃花源诗》

——晋·陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世黄绮之商山，伊人亦云逝往迹浸复湮，来径遂芜废相命肆农耕，日入从所憩桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税荒路暧交通，鸡犬互鸣吠俎豆独古法，衣裳无新制童孺纵行歌，班白欢游诣草荣识节和，木衰知风厉虽无纪历志，四时自成岁怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界淳薄既异源，旋复还幽蔽借问游方士，焉测尘嚣外愿言蹑清风，高举寻吾契

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家

先时见者为谁耶？源水今流桃复花

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜

《桃源》

——唐·李白

露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春

可怜渔父重来访，只见桃花不见人

《桃花源记》原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

4描写桃花源的诗句

陶渊明《桃花源诗》

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆独古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有馀乐，于何荣智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

在陶渊明的《桃花源记》里有很多的，例如：

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

在桃花源诗并记里又有：

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠

童孺纵行歌，斑白欢游诣

5有关桃花源的诗句

武陵开元观黄炼师院三首》年代： 唐 作者： 王昌龄松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。

欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。

暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。《山中逢道士云公》年代： 唐 作者： 孟浩然春余草木繁，耕种满田园。

酌酒聊自劝，农夫安与言。忽闻荆山子，时出桃花源。

采樵过北谷，卖药来西村。村烟日云夕，榛路有归客。

杖策前相逢，沂然是畴昔。邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。

谓予搏扶桑，轻举振六翮。奈何偶昌运，独见遗草泽。

既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。物情趋势利，吾道贵闲寂。

偃息西山下，门庭罕人迹。何时还清溪，从尔炼丹液。

《古风其三十一》年代： 唐 作者： 李白郑客西入关。行行未能已。

白马华山君。相逢平原里。

璧遗镐池君。明年祖龙死。

秦人相谓曰。吾属可去矣。

一往桃花源。千春隔流水。

6有关桃花源的诗词

1、《七律·登庐山》

毛泽东

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田？（在此句）

2、《古风其三十一》

李白

郑容西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。（在此句）

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口号又示裴迪》

王维

安得舍罗网，拂衣辞世喧。

悠然策藜杖，归向桃花源。

4、《题水洞二首》 刘商

桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。

今看水入洞中去，却是桃花源里人。（在此句）

长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。

莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。

5、《糖多令 湖中》

韩奕

买得个扁舟。乘闲到处游。载将图册与衾绸。不问人家僧舍里，堪住处，便夷犹。雨歇淡烟浮。黄鹂鸣麦秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，随着去，莫归休。

7有关桃花源诗句

关于桃花源的典故有两个，一个是广为人知的陶渊明的桃花源，一个是刘阮天台桃源遇仙中桃花源，说起来还要早于陶渊明作《桃花源记》。

李商隐诗中“刘郎已恨蓬山远”、刘禹锡诗中的“前度刘郎今又来”等均为后者之典，秦观《踏莎行》中“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”中桃源所指则很有争议。其他还有未见桃花源字样，但隐含其意的诗，比如李白的《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。”下面是一些直接写陶渊明桃花源的诗：《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

可怜渔父重来访，只见桃花不见人。 《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散，梦中山亦阴。

云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。

夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。

几处花下人，看予笑头白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。

世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。《桃源行》 ——唐·刘禹锡 渔舟何招招，浮在武陵水。

拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。

洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。

须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。

渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。

桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今流水山重重。

1 经典的文言文4字是哪个

四个字的文言文，还必须“经典”，那只有“之乎者也”

成语：之乎者也

拼音： zhī hū zhě yě

解释：这四个字都是文言虚词，讽刺文人咬文嚼字，内容空泛。

之乎者也解释：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

出自：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”

示例：他对人说话，总是满口~，叫人半懂不懂的。

近义词：咬文嚼字、焉哉乎也

反义词：的了吗呢

2 四字文言文俗语

得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡 东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火 独此一家，别无分店 饿死事小，失节事大 耳闻是虚，眼观为实 二虎相斗，必有一伤 二人同心，其利断金 翻手为云，覆手为雨 方以类聚，物以群分 防民之口，甚于防川 放下屠刀，立地成佛 焚林而田，竭泽而渔 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 佛是金妆，人是衣妆 福不重至，祸必重来 蝮蛇螫手，壮士解腕 攻其一点，不及其余 攻无不取，战无不胜 关东出相，关西出将 关门养虎，虎大伤人 归师勿掩，穷寇勿追 韩信将兵，多多益善 涸泽而渔，焚林而猎 呼之即来，挥之即去 虎生三子，必有一彪 积土为山，积水为海 机不可失，失不再来 己所不欲，勿施于人 既有今日，何必当初 家有敝帚，享之千金 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 兼听则明，偏信则暗 见之不取，思之千里 将欲取之，必先与之 江山好改，秉性难移 教妇初来，教儿婴孩 金无足赤，人无完人 金玉其外，败絮其中 进思尽忠，退思补过 近朱者赤，近墨者黑 静如处女，动如脱兔 鞠躬尽瘁，死而后已 举如鸿毛，取如拾遗 涓涓不壅，终为江河 君子一言，快马一鞭 靠山吃山，靠水吃水 老鼠过街，人人喊打 烈士暮年，壮心不已 裂冠毁冕，拔本塞源 流水不腐，户枢不蠹 路见不平，拔刀相助 落花有意，流水无情 麻雀虽小，五脏俱全 眉头一皱，计上心来 靡不有初，鲜克有终 明枪易躲，暗箭难防 明修栈道，暗渡陈仓 磨而不磷，涅而不缁 谋事在人，成事在天 宁为鸡口，不为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 蓬生麻中，不扶自直 皮之不存，毛将焉附 棋高一着，缚手缚脚 千部一腔，千人一面 千里之堤，毁于蚁穴 千里之行，始于足下 前不巴村，后不巴店 前门拒虎，后门进狼 前人失脚，后人把滑 前人栽树，后人乘凉 前事不忘，后事之师 窃钩者诛，窃国者侯 庆父不死，鲁难未已 茕茕孑立，形影相吊 取之不尽，用之不竭 人而无信，不知其可 人非圣贤，孰能无过 人同此心，心同此理 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 人无远虑，必有近忧 人之将死，其言也善 仁者见仁，智者见智 日计不足，岁计有余 日月经天，江河行地 容膝之安，一肉之味 如人饮水，冷暖自知 如闻其声，如见其人 三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 山 上，应接不暇 上不着天，下不着地 上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

上天无路，入地无门 蛇化为龙，不变其文 身在江湖，心存魏阙 神而明之，存乎其人 盛名之下，其实难副 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，谬以千里 十目所视，十手所指 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十日一水，五日一石 食不厌精，脍不厌细 事不关己，高高挂起 守如处女，出如脱兔 水可载舟，亦可覆舟 水来伸手，饭来张口 顺我者昌，逆我者亡 说一是一，说二是二 四体不勤，五谷不分 虽死之日，犹生之年 太公钓鱼，愿者上钩 月晕知风，础润知雨 运用之妙，在于一心 战无不胜，攻无不克 战无不胜，攻无不取 争名于朝，争利于市 只知其一，未知其二 鸷鸟将击，卑飞敛翼 鸷鸟累百，不如一鹗 智者见智，仁者见仁 。 智者千虑，或有一失 中流失舟，一壶千金。

3 文言文四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧

•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 •柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

•熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） •豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

4 文言文四字成语

守株待兔 [shǒu zhū dài tù]

生词本基本释义株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

贬义

出 处汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

例 句美好的生活要靠自己去创造，这样如同~，能有好日子过吗？

近反义词近义词刻舟求剑 固守成规 坐享其成 墨守成规 好逸恶劳 守株缘木缘木求鱼

反义词通权达变 借坡下驴 标新立异 见风使舵 除旧布新 随机应变

5 四字文言文俗语

得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡 东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火 独此一家，别无分店 饿死事小，失节事大 耳闻是虚，眼观为实 二虎相斗，必有一伤 二人同心，其利断金 翻手为云，覆手为雨 方以类聚，物以群分 防民之口，甚于防川 放下屠刀，立地成佛 焚林而田，竭泽而渔 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 佛是金妆，人是衣妆 福不重至，祸必重来 蝮蛇螫手，壮士解腕 攻其一点，不及其余 攻无不取，战无不胜 关东出相，关西出将 关门养虎，虎大伤人 归师勿掩，穷寇勿追 韩信将兵，多多益善 涸泽而渔，焚林而猎 呼之即来，挥之即去 虎生三子，必有一彪 积土为山，积水为海 机不可失，失不再来 己所不欲，勿施于人 既有今日，何必当初 家有敝帚，享之千金 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 兼听则明，偏信则暗 见之不取，思之千里 将欲取之，必先与之江山好改，秉性难移 教妇初来，教儿婴孩 金无足赤，人无完人 金玉其外，败絮其中进思尽忠，退思补过 近朱者赤，近墨者黑 静如处女，动如脱兔 鞠躬尽瘁，死而后已 举如鸿毛，取如拾遗 涓涓不壅，终为江河 君子一言，快马一鞭 靠山吃山，靠水吃水 老鼠过街，人人喊打烈士暮年，壮心不已 裂冠毁冕，拔本塞源 流水不腐，户枢不蠹 路见不平，拔刀相助 落花有意，流水无情 麻雀虽小，五脏俱全 眉头一皱，计上心来 靡不有初，鲜克有终 明枪易躲，暗箭难防 明修栈道，暗渡陈仓 磨而不磷，涅而不缁 谋事在人，成事在天 宁为鸡口，不为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 蓬生麻中，不扶自直 皮之不存，毛将焉附 棋高一着，缚手缚脚 千部一腔，千人一面 千里之堤，毁于蚁穴 千里之行，始于足下 前不巴村，后不巴店 前门拒虎，后门进狼 前人失脚，后人把滑 前人栽树，后人乘凉 前事不忘，后事之师 窃钩者诛，窃国者侯 庆父不死，鲁难未已 茕茕孑立，形影相吊 取之不尽，用之不竭 人而无信，不知其可 人非圣贤，孰能无过 人同此心，心同此理 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 人无远虑，必有近忧 人之将死，其言也善 仁者见仁，智者见智 日计不足，岁计有余 日月经天，江河行地 容膝之安，一肉之味 如人饮水，冷暖自知 如闻其声，如见其人 三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 山 上，应接不暇 上不着天，下不着地 上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

上天无路，入地无门 蛇化为龙，不变其文 身在江湖，心存魏阙 神而明之，存乎其人 盛名之下，其实难副 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，谬以千里十目所视，十手所指 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十日一水，五日一石 食不厌精，脍不厌细 事不关己，高高挂起 守如处女，出如脱兔 水可载舟，亦可覆舟 水来伸手，饭来张口 顺我者昌，逆我者亡 说一是一，说二是二 四体不勤，五谷不分 虽死之日，犹生之年太公钓鱼，愿者上钩 月晕知风，础润知雨 运用之妙，在于一心 战无不胜，攻无不克 战无不胜，攻无不取 争名于朝，争利于市 只知其一，未知其二 鸷鸟将击，卑飞敛翼 鸷鸟累百，不如一鹗 智者见智，仁者见仁 。 智者千虑，或有一失 中流失舟，一壶千金。

6 文言文四字成语翻文章

成语 一手包办 出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。

」 一臂之力 出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。

」 七步成诗 出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

』帝深有惭色。 三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

」 下笔成章 出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 不出所料 出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。

』」 不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」 不知所云 出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。

」 不容偏废 出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 乘虚而入 出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。

」 五内如焚 出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 人生如寄 出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。

」 仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」 伯仲之间 出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。

」 位极人臣 出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」 作奸犯科 出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。

」 偃旗息鼓 出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。

」 分久必合，合久必分 出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」 初出茅庐 出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。

』」 危在旦夕 出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 司马昭之心，路人皆知 出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。

髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 名不虚传 出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。

」 同符合契 出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。

』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 出处曹丕？典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。

』斯不见自见之患也。」 廊庙之器 出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。

」 才高八斗 出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不释卷 出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。

」 指日可待 出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 探囊取物 出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。

」 文思泉涌 出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」 旦夕之危 出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。

」 明眸善睐 出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」 月明星稀 出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」 土崩鱼烂 出处陈琳？与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」 如入无人之境 出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。

」 如鱼得水 出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。

』」 妄自菲薄 出处诸葛亮？出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」 孑然一生 出处三国志吴志陆传：「孑然无所凭赖。

」 对酒当歌 出处曹操？短歌行：「对酒当歌，人生几何？」 屈指可数 出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」 周郎顾曲 出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。

顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」 呼风唤雨 出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。

」 品头论足 出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」 回肠荡气 出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。

」。