十大佛学经典语录

导语：现在越来越多人开始学习佛学，我也整理了一些佛学的经典语录，希望对你有所启发。

经典一:一切皆为虚幻。

语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。

《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二:不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!

经典三:色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

经典四:人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!

经典五:一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界!佛曰:一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。

我也相信:真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐段誉答到:枯井底，污泥处。为什么呢因为他在那里得到了真爱!

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说:缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七:大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到:I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!

经典八:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的`人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

经典九:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接-班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!还记得冯巩相声里说到:女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。

每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。

似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十:我不入地狱，谁入地狱

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部**里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

1、虞美人

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

2、浪淘沙

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

秋夜悲怀：剪不断，理还乱，是离愁

3、相见欢

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

4、相见欢

林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！

国亡家破：四十年来家国，三千里地山河

5、破阵子

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

6、清平乐

别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

前尘似梦：还似旧时游上苑，车如流水马如龙

7、望江南

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

8、子夜歌

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

春夜闲愁：一片芳心千万绪，人间没个安排处

9、乌夜啼

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

10、蝶恋花

遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。

桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。 十大经典杂语

1，对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一生的心伤；错的时间遇到对的人，是一段荒唐；错的时间遇到错的人，是一声叹息！

2，付出真心，才会得到真心，却也可能伤iba的彻底。保持距离，就能保护自己，却注定永远寂寞

3,别人的钱财乃我的身外之物。

4，酒逢知己千杯少，能喝多少就喝多少，喝不了就赶紧跑。。。。。。。

5，听说鱼的记忆只有7秒，7秒过后它就不记得以前的事情了，一切又变成新的，所以小小的鱼缸里它永远不觉得无聊，因为7秒一过每一个有过的地方又变成了新的天地。

6，婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日是自然会舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。

7，有时候，品茶如同品人生，淡中有思，思中有悟，点滴回味，点滴人生。

8，可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记忘记很多，你除外。

9，现在的眼光，未来的理想，它们总能在生命的一个拐角相遇。

10，我们总是关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜！

曼德拉十大经典语录

1、如果你想跟你的敌人和解，就要和他共同工作。

2、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。

3、一个受过教育的人不会遭受压迫，因为他具有独自思考的能力。

4、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。

5、在事情未完成之前，一切都看似不可能。

6、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。

7、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无全部的人。

8、民主要求尊重少数人的政治权利。

9、我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府的成员。

10、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。

佛家十大经典语录

佛家十大经典语录

经典一：一切皆为虚幻。

语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

经典三：色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

经典五：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部**里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘的风景，有些人则在你的心里生根抽芽，那些无法诠释的感觉都是没由来的缘分，缘深缘浅，早有分晓。

——林徽因《你是人间的四月天》

就像人与人之间，人与物之间，一旦有了缘分，彼此欢喜的执着就再道不出缘由了。

——林徽因《你是人间的四月天》

我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。

——林徽因《你是人间的四月天》

——林徽因《你是人间的四月天》

拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。

——林徽因《你是人间的四月天》

信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。

——林徽因《你是人间的四月天》

我认为我们这写诗的动机既如前面所说那么简单愚诚，因在某一时，或某一刻敏锐地接触到生活上的锋芒，或偶然地触遇到立项峰巅上云彩星霞，不由得不在我们所习惯的语言中，编缀出一两串近于音乐的句子来，慰藉自己，解放自己，去追求超实际的真美。

——林徽因《你是人间的四月天》

我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？

——林徽因《你是人间的四月天》

渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。

——林徽因《你是人间的四月天》

等你老了，独自对着炉火，你会知道一个灵魂也静静的，他曾经爱过你的变化无尽，旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。

——林徽因《你是人间的四月天》

曼德拉十大经典语录

1、如果你想跟你的敌人和解，就要和他共同工作。

2、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。

3、一个受过教育的人不会遭受压迫，因为他具有独自思考的能力。

4、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。

5、在事情未完成之前，一切都看似不可能。

6、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。

7、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无全部的人。

8、民主要求尊重少数人的政治权利。

9、我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府的成员。

10、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。

佛家十大经典语录

佛家十大经典语录

经典一：一切皆为虚幻。

语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

经典三：色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

经典五：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部**里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

尼采十大经典语录

1 men aus den Eingezt bin ichleicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gottdurch mich

现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》

一

斑驳的朱漆大门缓缓敞开。谁在院内打开了人生的记忆？

绕过残破的麒麟照壁。穿过垂花门楼。

内院，淡香袭人。庭院中两棵俊秀挺拔的玉兰，正满树芬芳。簇簇肥绿的叶丛中，远远望去，镶嵌着星星点点白玉凝脂的蓓蕾。三月的风，缓缓飘过，拂了拂挂在树梢的云的裙裾，撩拨出了一阵浓胜一阵的玉兰花香。

庭院一边的抄手回廊，坐着一位面如满月的少女。月牙白的对襟棉大褂，罩着过膝的玄青色裙。襟前的如意盘扣，别着两朵穿连成串的玉兰花。

少女的膝上放着一本摊开来的线装书。书本上面，覆着一帕洁白的手绢。绢子里，十来朵玉兰花安祥、雅致地怒放着。

少女捏着穿有芽绿色丝线的银针。明媚的阳光抚摸着她的脸，泛着贞静的美。少女嘴角含着笑，低着头正将膝上绢子里的花儿，一朵朵串成环。藕一般白皙丰腴的臂腕，套着一对翡翠镯子，阳光映衬下，更显得肤色的莹洁和镯儿的翠绿。

偶尔，有雀儿叽叽喳喳落在院子的青砖石上，觅着食。少女微微抬起头，目光似水，清洌而柔美，轻轻掠过院子里的玉兰树冠，定格在靛蓝的天边，像是在追索着美好的憧憬……

耄耋之龄，每当家属大院的玉兰花开，坐在玉兰树下摇椅里晒太阳的她，总是喜欢抓起我的手亲腻地轻轻拍打着，絮絮叨叨地讲起遥远的那一个个初夏：风清、云淡，玉兰飘香。那个垂花门院里的少女坐在玉兰树下看书、发呆，飞针走线做绣活，喜欢簮一朵盛开的玉兰花儿在鬓角，喜欢穿一小串玉兰花环别在书卷……这一切，都是豆蔻年华的奶奶最钟爱的闲情逸致，某些生活的情节也曾被影像永远地定格在如今已有些发黄的相纸上。

玉兰花是奶奶一生修身养性的懿范。我至今记忆犹新，她时常对家族的女孩子们说：“女孩子家最要得的是像玉兰花儿一样，淡雅高洁，明丽端庄，有香有色，却不艳不媚，不攀不附，自自然然固有贞静清高的独特风韵。”

我小的时候，奶奶也教我穿过玉兰花环。她说：穿花的丝线不能用白线，白线飘浮压不住；也不能用梅红的线，梅红的线俗艳配不上；绛红的线马马虎虎能用，终究也不那么好看。最好看的是用绿丝线或明光的金丝线。不过，墨绿的线太暗浊；翠绿的线将就；芽绿色的线那才叫好，绿中带点淡淡的黄，与玉兰的羊脂色配起来，真是美。

可惜奶奶说的那么多色丝线，小的时候我只在人家的绣花篮里见过，我家有的也只是白色线和黑色线两种。每次我只能选着白色线来穿玉兰花环，奶奶见了，在一旁指点着说：用单层的线穿，两层线太明显就更难看了，过针的时候，线往花蒂里藏。

如今，奶奶的故事，已成为我记忆里永存的片断。偶尔，我会透过那几张渍黄的老照片去重温当年垂花门楼里的光景，去遐想那些诗情画意的往事。蓦然地，这些人事与景致也会在我的梦里浮现，像是一不小心打开了经典老**，奢华迷离的情节铺叠着流过时光的甬道，最后在我心房堆栈处深深地镂刻出思念的标语。

昨晚，我又一次梦到了熟悉的场景：垂花楼内的少女、繁花盛开的玉兰树。

清明快到了，思念又一次呼啸而起……

二

孩童时代，我到过那座雕栏画栋的宅院。垂花门楼依然气宇轩昂，挺立在大宅中轴，却没有了原先的光彩和内涵。有些精美的雕花部件，在“破四旧”中被拆卸破坏，本该重花勾连之处已是空空洞洞，只剩一副气派的框架。

文革时，精妙的抄手回廊被砖木隔成几个独立的杂货间。廊拱处艳丽的彩画也被水泥石灰涂抹得一塌糊涂。

院中的青砖石，曾几时已显现出岁月磨砺的印迹，坑洼、苔痕斑斑。

只有那两棵奶奶梦绕魂牵的玉兰树，英姿依旧秀拔。每年三月的暖风一吹，满枝桠明丽的花儿次第盛放。一院的芬芳，沁人肺腑。

那时候，奶奶的大兄、二兄、大嫂、二嫂，已经走了十几二十年。奶奶是娘家直系亲属里辈份最高的老寿星。每次归宁，总是备受子侄及后代晚辈热情隆重的接待，连小小的我也沾了许多的光彩，被众多陌生的亲戚呵护着、关爱着。

奶奶祖上是经营珠宝茶业的商人。奶奶的父亲，曾经把生意做到了泰国、京城、苏杭等各个富庶的地方。奶奶的两个兄长，继承祖上家业却没有先人的魄力发扬光大，在解放前终于是败落了。也幸好如此，加上先祖的德泽庇护，奶奶娘家的侄子侄孙们在开国初期评成分时，才避开了“地主”，被评为“富农”。此后开展的各类运动中，各房人丁也没有受到多大冲击，还算是和顺、平安。很多人从事种田、教书的工作，也有偷偷摸摸做些小生意的，在改革年代凭借着时势，转身一变成为当地颇有声名的企业家。

奶奶娘家的侄子侄孙开枝散叶，人丁很是兴旺。奶奶的大兄取了一妻一妾，生了十一个儿子。二兄家也有五六个儿子。其中，九表叔与我们家走动最勤，他是奶奶大兄的妾侍阿花的儿子，在当地经营着一家砖瓦厂，没少得到我父亲的帮助。

九表叔的母亲阿花当时还健在，也是儿孙满堂的老太太了。母亲教导我们要尊称她为“老妗”。奶奶每次听了，总是嗤之以鼻，郑重向我们纠正道：“叫阿花！不要叫什么老妗！”

听奶奶讲，阿花老妗是大老舅收贷途中相中的良家女子，取进门时才十八九岁，比当时大老妗的女儿还要小。而奶奶那时也是几个孩子的娘了。

奶奶跟大老妗的姑嫂情深，我想应该也有很多母女的情份在里面。大老妗比奶奶大十多岁，刚嫁过来时奶奶还是懵懵懂懂的小女孩。

在奶奶娓娓动听的故事里，常常有大老妗的身影：刺绣、描红、梳妆、打扮、采花、读经……姑嫂相依相伴。有一次全家人应邀去隔乡观看游神赛会，大老妗当夜三更天就起床，带着老婆子给奶奶梳妆，在鬓前盘起垂云发髻，钗满珠翠。奶奶做客那几天，为了保持发髻美观，只好梗着脖子用小半边脸沾着枕头睡。奶奶说，老婆子们梳头，从没有大老妗梳的得奶奶的心意。

大老妗的温良贤淑，随着奶奶一次次的叙述，渐渐在我脑海里立体起来，就像照片上奶奶的花样年华，鲜丽而生动地扎根在我的心田。

奶奶和阿花老妗，有着明显的隔阂和生分。每次当面或背后问好，阿花老妗对奶奶的态度极具卑恭，总是“姑奶奶”长，“姑奶奶”短。

小时候不懂事，现在回想起来，奶奶对阿花老妗的作派，很有些颐指气使的不屑。当然，除了奶奶是这样，九表叔他们家族里其它房头的人员，对阿花老妗也大都没什么好脸色。我就曾经见过，九表叔为此多次在我家向着爸妈诉苦，一说到动情处还号淘大哭。

但是，奶奶对九表叔还是很疼爱的，与嫡出的其他子侄没有两样。

小时候，我听到奶奶与子侄们聚会说得最多的两句话，就是“立德，立业。”当我真正明白这两句话深切含义的时候，奶奶已经离开我们近二十年了。

而奶奶跟我说的最多的那句话，却满是惆怅和感伤。在晚风夕照，在朔月凌空，或是玉兰花儿零落的季节，奶奶安祥洁净的脸上时常浮现出触景伤怀的悲戚，两潭古泉般深邃的目光，沉蕴着对时光流逝的哀怨与留恋。而后，她幽幽然凝视着我，轻轻长叹，彼时彼刻总是会说出了那句千篇一律的老话：“我怕是不能像你外婆一样看到你成家立业啦。”

奶奶走的时候，我高中刚毕业，对社会对人生，满怀迷惘、梦幻。

结婚后，我曾多次对外子说，奶奶如果健在，她一定不允许我们婚事新办，把婚结得那么寒酸简陋。

内内外外、男男女女，奶奶总共有五十多个孙子、孙女。我是惟一一个奶奶留在身边亲自带大的孩子。在众多的堂、表兄弟姐妹中，我也是惟一一个可以搂着奶奶肩膀撒娇，随意翻看她书籍及物品的小孩。这份幸运和眷宠，为我在大家族里平添了更多的关爱和荣耀，也成为我青少年时代循规蹈矩的无形枷索。

三

据说，当年奶奶出嫁，丰盛的妆奁里除了一个精巧的“百宝箱”，还陪嫁了一座橄榄山。

奶奶陪嫁过来的橄榄山，解放后被没收了，成了公社集体的财产。

奶奶的“百宝箱”，我以前见过，五六寸见方，一尺宽高的楠木描金盒子。翻开裱有宝石蓝丝绒的楠木盖，箱内自上由下，大大小小的屉子重叠交错，分成不同的功能区。最内里有一格是设有机关暗锁的抽屉，用来放置最贵重的首饰或银票。

我打开“百宝箱”，里面已是空空如也。奶奶说，箱子里原有的珠宝钗环玉镯，都是外祖爷爷外祖奶奶当年精挑细选留给奶奶作嫁妆的，里面细致精巧的古玩也有，但都先后贩卖典当光了。大部分典卖回来的资金是为了给爷爷的亲二弟抵债。后来家境贫寒，年幼的父亲和他两个最小弟妹的学业，还有嗷嗷待哺的侄子侄女们，也都靠着奶奶悄悄卖掉的首饰度过艰难的岁月。

奶奶每次回忆往事，对爷爷那个不争气的二弟，口气总是淡淡地，叹息着道：“你二老叔那人品性不行，都是一奶同胞，咋就跟你爷爷一天一地？”

我对爷爷没什么印象，我出生两个多月，爷爷便去世了。爷爷在病中，喜欢抱着襁褓中的我坐在庭院晒太阳，逗弄我笑，哄我睡觉。这些，都是奶奶和母亲后来讲述给我听的。

照片里的爷爷，有着父亲一样的眉眼和神情，威严、魁梧。和我的想像一模一样。

与奶奶同为邻里的外婆曾经对我们说，奶奶和爷爷品貌相配，感情非常深厚，村里人看他们喜欢并肩劳作，就戏称他们是霸王虞姬。

古稀之年的奶奶，在我们面前谈起爷爷，也总是真情款款，眉目间幸福流淌。

一到腊月寒冬的夜晚，母亲每晚都要早早地装好两三个热水袋，塞到奶奶的被窝里暖脚。奶奶好几次愣着神儿对我慨叹，她说：“以前你爷爷在的时候，一到冬天，天一黑他就上床给我暖被子，我做完针线活去睡觉，他便把暖暖的热窝腾给我。”

奶奶一有小病小恙或是疑难未解事情，她就会把自己一个人关在内屋漆黑的墙角，喃喃不休地向爷爷倾诉，祈祷爷爷托梦给她指点。奶奶不只一次自豪地对我说：“你爷爷一直在陪着我们，有什么麻烦事跟他一说，当晚他就会托个梦给我指示，哪里不舒爽要吃什么草药，什么事该怎么做，都会指示地明明白白，我照着做准错不了。”

年老的奶奶，对美食和装扮，也有着热烈的情怀和不懈的追求。奶奶喜欢跟我们描述她年轻的时候和父兄坐车去府城，吃过的各式精细糕点和小食，皮馅的美味可人讲得栩栩如生，令我们听者无不口水横流。家常菜肴的烹饪，奶奶也极为讲究，什么菜品配什么料理，或煎或炸，或焖或炒，须用什么火候，奶奶有着一套极为周详的理论。奶奶指导下烹调出来的海味、肉食或青菜，其味道自是别有一番美妙。此时想起，也是口舌生津，垂涎欲滴。

奶奶年轻时候的光彩，定格到几张老照片的影像上，每一次打开相册，那绚丽的绸缎和淡雅如兰的气质，每一次都令我产生无尽旖旎的向往。

而我生活里的奶奶，是周围老婆婆群体里最有风度魅力的老人，她衣着光鲜整洁，面容洁净清秀，言谈举止随和文雅，也没有老人身上特有的酸臭味。来我们家的同学和邻居小朋友，他们跟我一样，都喜欢搬张椅子围坐在奶奶身旁，听她抑扬顿挫给我们唱古册子的戏文。

我上初中的时候，奶奶已是八十多岁的高龄，那时她的背因为生了一场大病已经完全驼了。幸好老人家手脚依然利索，心态乐观，眼也明耳也聪，能看书，能听戏。

她每一天的清晨总要让我们帮忙放好热水，沐浴更衣。然后坐在卧室梳妆台的镜子前，一丝不苟地梳理着一头稀稀疏疏的银白发丝，细细地编成一根辫子，用红头绳一圈一圈扎结实了，在脑后盘叠成蓬蓬松松的小髻，再用一个椭圆型的黑色镂花塑料夹罩好、扣紧。

然后，奶奶会拿出两方素白的丝质手绢和一盒百合牌粉团。她先提一方手绢在盒子的粉团上一次次揩满白扑扑的粉，均匀有序地涂抹在脸腮和额面、颈部。做完了，再另换一方手绢，同样一次次在盒子的粉团上揩满白扑扑的粉，有条不紊地磨擦着先前已洗刷干净了的牙齿。奶奶一口牙齿是后来重新镶上的人工瓷牙，一颗颗明净匀称，笑起来很是好看。我问过奶奶，为什么刷完牙还要给牙齿擦粉。奶奶的回答非常有意思，她说，刷牙是去除嘴里面的病菌，擦粉是保持牙齿的洁净。

做完手头这些必要工作，打扮得妥妥当当的奶奶，才会慢慢踱出内屋，坐在厅堂的沙发上，聊天、喝茶、看书报、看电视、听戏曲。

奶奶对精美布料的欣赏，其情其状令我们赞叹。国外的亲戚了解奶奶的爱好，回国探亲或邮寄礼物的时候，便会顺带寄一两块时兴的呢麻布料给奶奶。奶奶外出会客或是平日里在家穿着，都是清一色的古式斜襟盘纽宽袖大衫和宽脚系腰裤，我从没见过奶奶穿上我们身上那种样式的扣钮衣服。

奶奶冬夏的衫裤，样式都一样，只是料子不同罢了。每套新衣服的制作，手巧的奶奶会亲自操刀裁剪衣料。她先用粉笔在报纸上划出纸版，剪下纸样拼接贴在布料上，再一块块依样裁剪下来，然后一大叠剪好的布料拿到外面交给常年帮奶奶缝制衫裤的张裁缝缝纫成成衣。

有一年夏天，我常见奶奶穿着一套奇怪的衫裤，色泽乌金油亮，手感光滑凉爽。每次换洗，奶奶都要把衫裤泡在米糠水中浸过，再用清水冲干净晾晒起来。奶奶告诉我，那是葛莨绸。二十多年后在某时尚报刊任职，我才知道那是世界上最凉快最环保的面料——香云纱。

爱美的奶奶曾教导我说：“一个女孩子，如果没有心思打扮自己，那就可惜生了一副女儿身。”

遗憾的是，奶奶一手调教的我，不知是否因为后来随着父母到部队，绿色军营的火热生活炼就了简单粗糙的审美趣味，还是天生就是愚笨，我长大后，一直学不来像奶奶那样精致地打点自己的生活。

惟有欣慰的是，奶奶里里外外众多孙子孙女，我是素来喜爱阅读诗词经书，这番爱好倒随了奶奶。

奶奶一生耿耿于怀的事，是没能与闺友英奶奶结伴北上求学，读了两年的学堂便奉父兄之命媒妁之言嫁给爷爷。奶奶的闺友英奶奶后来参加过运动，闹过革命，解放后在北京某政府机关任职，退休后随儿子定居在广州。奶奶花甲之年曾有一段时间在广州我小叔家居住。某个周末，小叔专程带了奶奶去拜访昔日的闺中好友英奶奶。俩老太太见了面，言语不多，两双手却从进门一直握紧到离别。

奶奶一言不语回到叔叔家，情绪依然激动，她有些忿忿不平地对叔叔说：“我若与阿英一起去读书，也不至于做了一辈子煮饭洗衣的没用村妇。”叔婶劝慰道：“别看英婆婆风风光光，也是九死一生过来的，如今退下来，跟您老人家也差别不大。”奶奶不是很释然，连续几天闷闷不乐。

后来奶奶也跟我反复慨叹过没跟英奶奶一起北上读书的遗憾，对外祖爷爷和大老舅很是抱怨。有一次我听不耐烦了，顺口笑嘻嘻地说：“幸好你没去读书，要不然你就嫁不了爷爷，不就没有我爸和我了吗？”奶奶一愣，随即抿嘴笑笑，从此便不再提此话题了。

四

近二十年来，奶奶走后，我每有梦忆，奇怪的是，见到的大多是玉树临风的风华少女。或许，奶奶的故事，总是以前半生的斑斓多姿引人入胜，以至于深深地镂刻在我的记忆。

昨夜梦回，我又见到破旧的垂花门楼和满树芬芳的玉兰，还有我那熟悉又陌生的奶奶，正在一针一线地穿着玉兰花环……就像是少年时候我无意间闯入奶奶的思绪，顺着奶奶讲故事的调儿追溯到从前。啊，我又一次邂逅了照片里青春勃发的奶奶。

垂花门楼月上梢，

暗香浮动思悠悠。

井苔苍履今何在？

满树芳菲空自娇。

清明啦，思念的浪潮拍击着胸臆。奶奶和爷爷坟前定然是青草依依。我是回不去扫墓的啦。遥祭一杯清茶，遥点一炷心香，托风托雾，带去我缠缠绵绵的思绪吧。

1，对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一生的心伤；错的时间遇到对的人，是一段荒唐；错的时间遇到错的人，是一声叹息！

2，付出真心，才会得到真心，却也可能伤iba的彻底。保持距离，就能保护自己，却注定永远寂寞

3,别人的钱财乃我的身外之物。

4，酒逢知己千杯少，能喝多少就喝多少，喝不了就赶紧跑。。。。。。。

5，听说鱼的记忆只有7秒，7秒过后它就不记得以前的事情了，一切又变成新的，所以小小的鱼缸里它永远不觉得无聊，因为7秒一过每一个有过的地方又变成了新的天地。

6，婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日是自然会舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。

7，有时候，品茶如同品人生，淡中有思，思中有悟，点滴回味，点滴人生。

8，可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记忘记很多，你除外。

9，现在的眼光，未来的理想，它们总能在生命的一个拐角相遇。

10，我们总是关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜！

曼德拉十大经典语录

1、如果你想跟你的敌人和解，就要和他共同工作。

2、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。

3、一个受过教育的人不会遭受压迫，因为他具有独自思考的能力。

4、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。

5、在事情未完成之前，一切都看似不可能。

6、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。

7、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无全部的人。

8、民主要求尊重少数人的政治权利。

9、我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府的成员。

10、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。

佛家十大经典语录

佛家十大经典语录

经典一：一切皆为虚幻。

语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

经典三：色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

经典五：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部**里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

张爱玲十大经典爱情语录

张爱玲十大经典爱情语录

1于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？” 爱情在动静之间：缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。

2、遇见你我变的很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。 所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已！因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。

3、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。

4、我们再也回不去了！ 一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。问世间，有多少爱可以重来？请珍惜眼前人。因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。

5、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。 娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写。 女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。 每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。可惜世间，懂得爱的男子实在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

6、回忆永远是惆怅的！ 愉快的使人觉得，可惜已经完了； 不愉快的，想起来还是伤心。 这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到！

7、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。

8、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。 前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。

9、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。 恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗？

10、女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！ 而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环！光环的美丽让他陶醉其中，他为她献出了很多的温柔，女人被男人的温柔所感，义无返顾的把自己献给了男人，终于这个光环紧紧的套在自己的身上…… 时光漫漫的流逝了去，光环慢慢的变的灰暗，男人的脸也渐显些苍老，在光环的陪伴下，男人也渐成熟了读懂了很多世事！可是同时他也感觉到女人老了，失去了往日的光华！好男人：他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命！这是女人的幸运！

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的精彩语文作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精彩语文作文1

　一直苦苦思索着你，我心中的精彩语文;

　一直苦苦追求着你，我心中的精彩语文。

　你给我清风与明月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴空，你打通了我与自然的界限。

　伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。

　伴着你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐;拣尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“疏月挂萧桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生;落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

　曾为一次失败，坐想行思，辗转反侧;曾经为一次得失，愁肠百结，蹙眉千度;曾为一次邂逅，殚精竭虑，苦苦哀伤。于是乎，读一读刘墉，品一品林清玄，几篇隽永优雅的短文，字字珠玑，禅意飘香，让我执着一份平和的心淡看苦短人生。

　你让我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处”，赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。

　是你让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风清地怡然轻舞;是你，让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，但觉人淡如花，一身宠辱偕忘。

　精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读你，用心灵读你，读不尽的精彩语文!

精彩语文作文2

　我觉得，初二的语文课与初一的语文课没什么不同，同样郁闷，所以，我们都懒得上语文，今天又有老师的语文课，全班又死气沉沉了。

　老师大步跨进教室，支了支眼镜，环视一周说道：语文课取消，出场班会。上班会还不如上语文呢。我嘀嘀咕咕道，老师猜出我的不满，想了一会，又说道：那好。我们来背诗，每首一分，男女同学分两组，看谁背的诗歌多，我当评委，女背一首，男背一首，中间一分钟考虑时间，什么诗都可以背，输了那一组受罚，给你们五分钟准备时间，谁都可以上台背。教室像炸了锅一样开始议论起来，我找出来了一张纸打算记诗，却听见同桌说到老师卖的是什么药，我皱了皱眉头，说道：快考试了，难道老师给咱们放松的时间？哪。老师打断他的话，敲了敲桌子，女生先来。

　一个大胆的女生走上讲台背了起来，老师皱了皱眉说这是出师表，诸葛亮写的选自《三国志·诸葛亮传》卷三十五，好！大家给鼓鼓掌！我们男生已经惊讶了，老师拉了一把椅子坐了上去，抬起手臂，看了看点，男的背。筹措了一会，终于有人背了，我惊呀了同桌？！他背了一篇长的，老师点了评，陆续有人上去了背诗。

　我也去吧可是我那胆量，背的还不够别人的一首诗唱呢，等会吧，过了一会我们男的卡壳了，老师急催人，我一股气冲上了讲台，台下停顿了两三秒，开始哗然我冒了汗了；心里慌了；我突然想起了爸爸教我的红诗，我背了三首长的，当我下台时，教室又响起了哗然的声音，我是我班出了名的记性差，每次放学都问同学几次作业，同学当然哗然了，老师说道女生，还有背的吗？没有，一分钟后，女生输了。

　老师说：同学们，这节课就算是帮你们复习了，下节课还是语文，课下同学们要复习文言文，下节课还这样考，好不好？我们欢呼了起来。老师走出了教室。课下没有同学像往常一样闹得了，连我都受这种环境所感染了。

　我才悟到，原来语文课也能这样上，原来语文课如此精彩。

精彩语文作文3

　当--当--当--等待了许久，终于放学了，不过这可不是普通的放学，而是意味着长长的暑假终于到来。

　前阵子，妈妈帮我报名了钢琴比赛，于是假期开始我几乎每天都要练习比赛的曲子。过了不久后，上台的时间到了，由于我是第一个上台的，所以我带着紧张的心情上台，也带着紧张的心情下台。虽然只有短短的三分钟，我却觉得好久。当我看到成绩的那一刻，就像拥有天上掉下来的礼物般兴奋，因为我竟然荣获第二名！虽然只差零点一七分，与冠军擦身而过，不过这是我在钢琴比赛中得到的第一个前三名，所以真是令人开心！

　暑假，爸爸也帮我报名学校跆拳道社，有一次上课时本来一开始一切正常，不过当我测验完毕的休息时间，才发现大事不妙！因为刚吃完中饭就做激烈运动，来不及上厕所就弄脏了裤底！还好老师赶紧打电话通知妈妈立刻送衣裤来。就在我匆匆忙忙换衣裤时，竟然遇到了我的另一位专科老师！这件糗事将令我毕生难忘。

　暑假还有另一个重头戏，那就是出国旅游。出国搭飞机时，大家都非常开心；不过万万没想到第一天，奶奶差点在我们看缤纷灿烂的美国国庆日烟火时失踪，还好惊慌失措地奶奶有找到停车位置，吓得全家后来坚持团体行动。隔天我们去赌城拉斯维加斯享受高级饭店，和前往大峡谷见证美国最雄伟的自然景观。这次的美国之旅让我亲眼目睹美国的自然风情，以及验证了“读万卷书，不如行千里路”这句成语。

　我的暑假，虽然经历了许多插曲及糗事，但是这些不同的经验，让我拥有充实又精彩的暑假！

精彩语文作文4

　我轻轻地问语文：“你是什么？”语文告诉我“明月松间照，清泉石上流”的美景是语文；语文告诉我“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的思念是语文；语文告诉我“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干“的奉献是语文。伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山；伴着你，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥；伴着你，晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽;伴着你，温庭筠的斜晖脉脉笼罩了悠悠碧水。精彩语文，我心中的语文来了。分享一本书，看幽雅的'文字从纸上脱落，像一股清凉的泉水流淌在我的心中，使我的心灵得到洗礼。语文课上，与生性浪漫的李白共同吟诵，与忧国忧民的杜甫共同体验“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心境，有济世之志的苏轼在庭院赏月“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”体会苏轼“何夜无月，何处无竹柏”的旷达胸襟。在漫长的语文历史上，有许许多多的名人。南非总统曼德拉，经受了27年的牢狱之苦，凭借自己的能力和威望，出狱后，他当上了总统，贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，他告诫自己要扼住命运的咽喉，预示演奏出了辉煌命运的的绝响。精彩语文来了。

　语文好比一缕清风，荡涤着我的心海，使我的天空四季长春；

　语文好比是一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的人生光明永存；

　语文，好比是一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭。

　精神不屈是语文的内涵，语文来了。

精彩语文作文5

　摘要：作文作为初中语文教学中的重要组成部分，是学生遣词造句、谋篇布局、运用文字传递讯息、表达感情的重要途径，同时也是学生成长、成才不可或缺的一部分。可见，作文教学肩负着培养学生语文阅读能力、写作能力、道德情操以及审美观与爱国主义精神的重任。因此，作文教学在整个初中语文课堂教学中占据着重要作用。而作文教学作为中学语文教学中重要的一个教学环节，同时也是长期以来亟待教师解决的一大难题。基于此，本文下面将结合以往的教学经验，简要探讨新课程改革下如何有效提高初中语文作文教学质量，让其走向精彩，以此营造和谐的课堂教学氛围。

　关键词：作文教学；初中语文；课堂教学；走向精彩

　作文教学是一个长期、反复的综合训练活动。在具体的写作过程中，学生不仅需要识字与写字，还需要运用这些字进行遣词造句，并针对文章的具体框架进行谋篇布局。可见，作文教学是提升学生语言运用与表达能力的重要手段。而提升作文教学质量既是顺应素质教育的教学思想，同时也是事实新课程改革要求的一项重要指标。新课程改革背景下，要求作文教学应当遵循以生为本的教学理念，充分发挥学生的主体地位与个性特征。而如何顺应时代与新课程改革的要求，提高学生写作水平，成为了目前广大语文教师亟待解决的难题。基于此，本文将针对新课程改革下的初中语文作文教学进行简要探讨，以期帮助广大教师提高课堂教学质量，优化课堂教学效果。

　一、贴近学生生活，加强素材积累

　作文作为一种实践性的活动，不仅需要生活历练，更需要技艺磨炼，可以说，作文题材来源于生活，又归于生活。因此，新课程改革背景下，教师想要让作文教学走向精彩，就需要鼓励学生主动走进生活，做生活的参与者与实践者。因为生活才是作文素材的源泉，才是一篇结构完整、布局巧妙作文的成功之处。然而由于受到各种原因的限制，不可能人人都能做到“行万里路”，但在具体教学中，教师应当努力让学生尽可能地多读书，争取“读万卷书”。我们的世界、我们的生活是多姿多彩，变化万千的，学生是最容易被感染与打动的，而学生也能在这种美好生活的熏陶中写出精彩的文章。所以，在初中语文作文教学中，教师要善于引导学生多用心去感受、去接近自然与生活，不要让其再将思想与目光集中在课堂上，而是要学会在生活中寻找写作的热情与兴趣，在全身心地参与中感受到大自然与生活的美好，加强与自然的心灵交流。大部分喜欢阅读课外书籍的学生都能写出一篇优秀的文章，就在于课外知识能够丰富学生的视野，弥补课堂教学中的不足，并能做到信手拈来，下笔成文。为了让学生主动走进生活，教师就不能当旁观者，而应当主动引导学生走入生活，对其多留意、多分析、多总结、多反思、多思考，让学生感受到生活从不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛，教会学生唯有用心观察、用心发现与用心思考才能写出一篇好的文章。

　二、结合学生实际，满足学生需求

　素质教育教学理念强调学生是具有差异性的个体，是发展中的人，每一位学生都有其各自的闪光点。不同学生对语文写作学习有着不同追求，如何满足不同层次与不同群体学生的学习特点，是新课程改革语文教学的一个教学要求。作文最忌讳千篇一律，而是强调个性与新意，因为千篇一律的作文会严重影响学生想象力、创造力以及思维力的发展，更会影响学生语言学习能力、写作能力的提升。在目前初中语文作文教学中，教师需着重关注学生个性化的教学追求。

　首先，需鼓励学生大胆发言，根据自己的性格特征，自由发言与表达。在现今的初中语文作文教学中，常常会看到“假、大、空”文章的出现，学生未能对生活进行推敲与实际考量就进行胡编乱造，使得整个文章没有任何阅读性与欣赏性，还会出现作文构思不完整的现象，严重影响学生的写作水平。因此，在作文教学中，教师需要时刻警醒与鼓励学生从已有生活经验出发，写自己想写、感兴趣的内容充实丰富的作文。

　其次，需满足学生学习需求，发挥其个性化思想。由于每位学生的成长环境、性格特点都有所不同，所以，就会造成不同的学生有着不同的人生观与世界观。这种思想感情会在学生的作文中体现出来，但大部分学生却不敢将自己的真实想法与感受书写下来，而比较偏向于取悦老师。针对这种情况，教师就需要鼓励学生大胆表达真实的自己，说自己想说的、写自己想写的。唯有这样，学生才能将自己的个性化思想体现在作文中，促进其作文水平的提升。

　三、注重教学技巧，传授写作方法

　“授人以鱼不如授人以渔”，在作文教学过程中，即使教师的教学非常好，可如果教师未能将具体的写作手法传授于学生，无异于“授人鱼”。而这种教学方式的缺点在于当没有教师在场的时候，或者教师不对其进行引导时，学生就如无水之木，根本不知从何说起，也不知从何写起。因此，这就告诉我们广大语文教师，在作文教学过程中，不要只注重传授学生理论知识，还要传授学生具体的写作手法，让其拿到一篇作文题目过后，能够有针对性、有目的性、有组织性地进行写作，而不是毫无根据地瞎写。提高写作水平是一个长期、反复、循序渐进的过程，所以，这就要求我们广大语文教师在写作过程中，需要从阅读教学入手，在平时教学中注重通过对课文的分析，向学生传授这种写作技巧，让其在潜移默化中形成自己的写作技巧，以此丰富学生的认知，让其能有更多的选择，并在具体的练习实践中，找到属于自己的写作风格，从而提高其写作速度与写作质量。

　四、结语

　总而言之，作文教学是一个长期、反复、循序渐进的过程，而非一朝一夕就能达到效果。所以，新课程改革下，初中语文教师要善于结合时代背景、学科特点以及学生实际需要进行教学，并将课堂教学贴近学生生活实际，丰富其阅读素材，结合学生实际，满足学生学习需求，同时还要善于注重教学方法，传授学生写作技巧。

　参考文献：

　[1]赵颖回归生活的作文教学策略研究[D]四川师范大学，20xx

　[2]李晶农村初中生活化作文教学研究[D]河北师范大学，20xx

　[3]季曼丽小学生活作文教学策略的研究[D]河南师范大学，20xx

　[4]刘晓光作文教学的生命化策略[D]华中师范大学，20xx

精彩语文作文6

　承担是爱，溶化了严冬的积雪;承担是生，让幼苗抽出了新芽。承担既是一份责任，更是一种勇气。它会助你走向成功的彼岸。成长需要承担。

　曾经看过一则报道：在武汉的一条街上，曾多次发生盗窃案。起初嫌疑犯锁定为三名轻人，最大的29岁，最小的不过19岁。警方通过各种手段劝说嫌疑犯说出实情，但还是没能成功，最后终于通过录像带找到证据。

　这三名犯人就是不敢为自己的行为负责，不懂得承担自己的过错。

　我读完这篇报道后，心里有一个疑问：为什么他们不去承担自己的过错呢

　也许，他们还小，这是第一次犯罪。因为承担是需要勇气，但成长也同样需要承担。小学时，在最后一堂自习课时，全班同学都在安静地写作业，班主任则满足地看着这个安详的教室。突然，一团白色的指团像针一般扎在同学们的眼球之中。

　是谁到底是谁本来打扫的一尘不染的教室顿时显得十分肮脏。老师快要闭紧的双眼顿时睁得雪亮雪亮的，严厉的目光扫视着我们。"是谁扔的纸团，请那位同学捡起来。"本来就十分安静的教室显得更加鸦雀无声。但仍是没有谁去拣纸团。

　"是谁扔的纸团，请那位同学拣起来。"老师又说了一遍，声音提高了几分。终于，有一位同学拣起了那团纸，抬手一扔，纸团在空中漂亮的一个回旋，进了垃圾桶。定睛一看，天哪!竟然是班里出了名的老实人吴!没想到是她扔的!

　同学们也用复杂的眼光看着她。那目光有惊讶，有愤怒，有惋惜……"吴同学，你为什么随便扔垃圾呢"老师望着她的双眼说。"老师……不……不是我。"一直低着头的吴突然抬头，她的眼睛红红的。"什么嘛!明明就是你!"琳生气地大叫。"老师，对不起，纸团是我扔的……"我终于勇敢的站起来，承认错误。当我看到吴伤心的表情时，我突然想到一句话：自己犯下的错就要自己承担。

　或许老师会对我失望，父母也会责备我，但我明白了只有勇于承担自己的行为，才能在人生的大海里扬帆勇进!

　成长因勇于承担而更精彩。

精彩语文作文7

　一直苦苦追求着你，我心中的精彩语文。

　你给我清风与明月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴空，你打通了我与自然的界限。

　伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缓了朦陇的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自排徊落寞了曲径通幽，温庭药的脉脉料晖笼革了悠悠的碧水。

　伴着你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，紊酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐；拣尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蜗角虚名，蝇头微利”触动，只愿沦海济余生；落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑姗处”的伊人。

　曾为一次失败，坐想行思，辗转反侧；曾经为一次得失，肠百结，史眉千度；曾为一次邂逅，禅精竭虑，苦苦哀伤。于乎，读一读刘墉，品一品林清玄，几篇隽永优稚的短文，字字巩，禅意飘香，让我执著一份平和的心淡看苦短人生。

　你让我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云时，行至水穷处”，赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳青山归远”，忆“黄梅时节_棋子灯花”。

　是你，让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风清地怡然轻舞；是你，让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“崖上春鸡鸣，村边杏花白”的田园，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。

　精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼晴读你，用心灵读你，读不尽的精彩语文!

精彩语文作文8

　身处教室，心鹜八极，语文也。

　如饮醇酒，身心俱醉，语文也。

　纵横古今，驰骋中外，语文也。

　对我而言，语文是大海中的那朵白浪，语文是天山上的那朵雪莲，语文是深山里那条清溪，语文是草原上的奶牛。语文是春雷、夏雨、秋风、冬雪，语文是唐诗、宋词、元曲、明清小说。语文是一座百花怒放的花园，让你倍感芬芳；语文是一道亮丽的风景线，让你流连忘返；语文是一坛年代久远的老酒，让你沉醉其中。

　在这里，你会体会到中华文化的源远流长和沉邃，你会为自己是一名中华儿女而自豪，你的生活会因语文而更加精彩。

　在其中，你会认识了李白、杜甫，他们或给你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浪漫，或给你“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实。在这里，你会和李清照、柳永有一个约会，他们或给你“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的凄凉，或给你“杨柳岸晓风残月”的伤感。还有苏轼、辛弃疾这些文坛巨匠，让人高山仰止。这就是语文的风流，这就是语文的多彩，它让你的生活多姿多彩。

　课堂上，语文尽显它的魅力。老师旁征博引，学生敏而好学，老师循循善诱，学生勤而好问。语文学习蔚然成风，生活因此而变得更加地多姿多彩。

　语文让我的心灵腾飞，融入那千年的唐风宋雨中，看花开花落，云卷云舒，听海天相交处渔歌唱晚，感夕阳斜晖里情爱绵绵，听古道长亭边古筝轻叹。语文，让心系军营者华容道败北；语文，让北方汉子沉迷于江南的碧玉韵致；语文，让身处江南之人感受到塞外大漠孤烟壮阔；语文，让我们的生活更加丰富多彩。

　语文噢，你说你呀多风流，但是你的风流却让我们的生活更加精彩。

精彩语文作文9

　今天下午老师发语文期中考试卷，我的心情好像“十五个吊桶打水——七上八下”恐怕自己考不好，十分不安。当老师说：“这次我们这些人班同学考试的成绩比我的预料的还好，语文成绩九十九分的同学有三位，董春江、孟心怡和陈延玉。”当听到有我时，我的心里暗暗高兴。

　我接过自己的试卷仔细一看，哦！原来我就错了一个题：《望洞庭》中总写洞庭湖秋色的诗句是，应是前两句，而我却写成了后两句。课本里的知识错了这一个，阅读短文和作文还没减分，错的这一个题都是粗心大意造成的，真亏呀！要不就考100分了，咳！这个坏毛病我下决心一定要改掉。

　我以后做到：

　1、要多读书，课外知识也一定要掌握好。

　2、做题时要先把题读三遍后，再认真仔细的做题。

　3、写作文时要看清作文要求之后再写文章，字数只能多不能少，把平时摘抄的好词好句用上。

　4、检查作业时要一字一句，认认真真的检察，不能马虎大意！

　5、要做到课前预习和课后复习的好习惯……冲刺100分！

　老爸告诉我过这样一句话：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。意思就是在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的。

　以后我要按以上要求认真去做，“一分耕耘一分收获”我相信自己在期末一定能考出一个好成绩。

精彩语文作文10

　漫长的两个月,就是我们的暑假,虽然有令人烦恼的暑假作业,但我还是很开心。暑假没补习时,我都回去乡下跟阿嬷住,每天早上我都会跟阿嬷一起去运动,运动时,空气很清新、让我觉得整个人都清爽起来了。

　暑假时,我有和爸爸妈妈一起去玩,我们去了台北中正纪念堂看原子小金刚的展览,那里人山人海,走进去以后,我看到好多关于原子小金刚的东西,一开始要先买票,我们买好票以后,就走进去了,那里面有大头娃娃可以跟他们拍照,我觉得好开心喔!还有看原子小金刚的3D预告片,我觉得好短喔,因为好像只有两分钟多而已。

　我们又去了台北木栅,我看到了许许多多的动物,例如:长颈鹿、梅花鹿、猩猩、大象、熊猫、河马、猴子、浣熊、山羊、水獭、企鹅……等等,那天我看到了很多平常看不到的动物,也让我学到许多关于动物的知识。

　后来,我们还去坐了猫览,坐上猫览,我从上面看下去,感觉十分恐怖,好像快要掉下去一样,风景也十分美丽。到了猫空站,我们去吃了臭豆腐---真的是臭气冲天啊!不过吃起来还真美味可口，还去吃了色香味俱全的 盐酥鸡。

　暑假过的真的是很充实、很开心,而且这次的旅游让我学习到许多的知识,让我增广见闻,也希望下一次可以再去更棒的地方，期待明年的暑假到来。