问题一:奶茶店的宣传单怎么写 这是一些经典一点的
奶茶店广告语
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奶茶,喝茶好去处;品质・味道・两大优点让你喝到独一无二的奶茶。
喝奶茶
,
就来
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奶茶铺
!
喝奶茶
,
就喝
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奶茶吧
!
体验不一样的优爽感觉――
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奶茶
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奶茶,就是不一样!
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奶茶,恋上奶茶和你
无限香浓,一见钟情。
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奶茶,哦也!
奶茶
原味生活
!
无尽幽香,
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奶茶!
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奶茶,天天有你更精彩。
奶与茶的美丽邂逅,
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奶茶!
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奶茶,我的爱
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奶茶,初恋般的感觉品位奶茶的优香,感受奶茶
的冰雪韵味,这就是幸福的味道。
浓浓的奶茶沐浴浓浓的情谊,让奶茶更香,让情意更浓。
呵呵,勿喷哦
问题二:奶茶店的团队介绍怎么写 年轻有活力,口味有新颖,像我也是开奶茶店的,我打算去买个来钱快的收银机
问题三:奶茶店门牌怎么写吸引人 奶茶店名字很重要,比如:潘多拉魔杯
然后门头装修时,材料也很重要,一般是亚克力发光字比较多。
装修非常重要。
问题四:开奶茶店的来源要怎么写 亲爱的朋友,你首先得告诉大家你在哪里做奶茶,才能告诉原料在哪里买,不可能你开一个店还老远的广州去进货。第二,质量辨别这是一个人在奶茶时间长了,自然会长的经验,别人告诉你也没有用。不过方法还是有的,那就是做吃,做出来和同类产品做的比,哪个好就用哪个。第三,调配方法,别人不会告诉你的。那是别人的心血,或者说衣饭碗,想想,别人可能把配方放在网上吗?一些原料商所胃的配方,也就是为了卖原料。其实如果人人都知道的配方,人人都能做的配方,也就没有什么特色了。做任何东西都要做有特色的,不然很快会淘汰。给你的建意是,去当地知名奶茶店工作半年一年的。即懂得配方,又知道原料,做法,还有学学管理,营销,同时还长经验,对以后开奶茶店会有很大的帮助。如果嫌这种方法不好,还有一个方法,那就是找个实力奶茶培训中心,参加培训,不过一定要有实力。第三种方法是,加盟了,不过,加盟开店费用会增多,会造成一些经济压力,但是可以有一套可以学习模式。但是不要指望加盟商会给你带来管理及一些其他的东西。一切都是自己在做,一切都要靠自己努力。最后,祝你成功,走出自己的精彩人生。
问题五:奶茶店创业计划书怎么写 一、行业分析。要对这个行业有一定的理解度,不要只看表面现象就想着要做,或是看到朋友或是别人做得好就以为自己也能做到。有些东西是不可复制的(某些 店生意很火,它的位置你有吗?有些店的生意很旺,它的管理水平你能做到吗?有些店回头率特高,它的品质你能做到吗?有些店很赚钱,它经历过多少风雨,你清 楚吗?),“男人怕入错行,女人怕嫁错郎。”就是这个道理。当你分析清楚这个行业的基本走势和行情的时候,再进行下一步的准备。 二、分析自己。俗话说:知己知彼,百战百胜!在这里说开可不是那么简单。 1、首先要分析自己的个人经营管理能力,运畴能力,性格心态,看是否适合当一个店的老板。这很重要! 2、其次评估自己的近环境:一是家人的支持程度;二是经济能力(看能做多少投资,会不会影响其它已有事业或产业,不要做到只剩下奶茶店了才知道奶茶不能当饭吃。);三是风险抵抗能力。 3、最后是定位事业战略,就是你开了这个店以后怎么发展(在这一点上很多人很盲目,爱做一些不切实际的梦想)。 三、分析你所想开店的地方的行业情况(也就是了解你将来的敌人或是说战略伙伴),这就是知彼。一定要以实际数据来说明情况,这个要花一定的时间、精力和财 力,希望想开店的朋友不要省了这一点工作。 四、开店的基本条件准备。 1、技术方面有了解吗? 2、设备能采购到吗? 3、原料能采购到并长期方便供求吗? 4、是加盟还是自创牌子? 五、找铺。按自己的投资能力和竞争能力进行找铺,要看到现时的铺位情况,也要对以后发展情况作估算。要对铺位消费水平进行评估,低消费的地方不宜大投 资;同样的,高消费的地方不宜低投资。还有旁边或是周边有无同行,价格质量怎样,如果找的铺现在没有竞争,以后有无可能出现竞争者。特别是资金短少投资 者,这一点要认准了。在赢亏平衡测算里有条数据是对铺面的:铺租不要超过平均最低营业额的15%。 六、找到铺面后就可以确定产品菜单了。根据店面的消费水平及消费习惯和消费文化进行店面产品菜单的定位。确定好菜单的同时可以进行宣传资料的策划和设计。 七、店面装修。这也是按照你的投资额度及消费水平和产品搭配情况来进行装修设计并装修的。装修的风格要做到概符合消费能力,又显得舒服、卫生、简洁、大 方。特别注意吧台的流水设计,要根据产品需求和设备配备情况进行程序设计,操作流畅的同时尽可能考虑产品的更进和设备的添加所需空间。这里面也包含水电的 布局和水力电力要求(我碰到过一个店老板老是说会跳匝,我去了一看,呵,10KW的总设备,电力只供到3KW,不跳才怪)。 八、人才招聘。很多人刚当老板的时候很高兴(哈,终于当上老板了!),清醒点,招人可马虎不得,宁愿要笨点的,不要太精明的,因为太精明的容易反骨。根据店面的可能工作量进行人员数量定位,尽量少用亲人。这个涉及到人力资源问题,这里不多详述。 九、生财设备的配备。这也是按产品菜单来采购的。好的高质量的设备就能做出更多的上品质的产品,而且能提高速度和效率。就是我现在的店也会因为设备原因 无法做出更多更好的好产品。遇到过很多人问开个奶茶店设备要多少钱?我说一万到十万的时候,对方说:你不懂。我只能说我不懂了。店面设备要和店面水力电力 拾配得上,特别是店面小的步行街区,要考虑另找厨房的配备协调。生财设备的配备应该基本和店面装修同步。 十、当装修进行到七七八八时,就可以 进原料了(当时设备应该已经全部到位)。原料全部到位也是装修完毕之时,这时人员招聘也基本到位,即可进行产品调试和操作培训。操作和技术是两回事。一般 的操作是傻瓜型的,就是已经成为半成品的产品拼>>
问题六:奶茶店宣传语怎么写幽默点的 我们相遇在一杯奶茶的氤氲里
问题七:奶茶店经营范围是什么 奶茶店的经营伐围一般可以这样设计:
经营奶茶、绿茶、红茶、小吃、饮料、鲜榨果汁、凉茶、冷饮、小食品等。
问题八:奶茶店的公司定位怎么写 档次中高低端,装修清新或复古,产品健康或符合大众口味,这些首先自己要有个形。
问题九:奶茶店招聘怎么写 主题招聘写大点 把你招聘的要求写上去 薪资的话可以面谈 你的****一定要写上去 还是要根据你自己的需求写!
问题十:奶茶店写什么公告吸引人 奶茶店的主要消费群体是年轻女性,女学生和女白领居多。店面的布置要有新意,整体氛围温馨、浪漫、小清新,来点淡淡的怀旧感更好。标语的设计不需要故意博眼球,做到能把人引进去就好,这只是第一步。最重要的是店内的产品一定要好,服务要贴心,再搞点迎合女生心思的小活动,就会使顾客们对你的店产生好感,进而发展成回头客,慢慢产生喜欢和认同,口碑打出去后,就能产生固定客源和长期客源了。
一、清韵茗心,宝贝常春。
二、茶中有天地,人生蕴百味。
三、融通三教儒释道,汇聚一壶色味香。
四、与茶有约,唱响绿色之歌。
五、中国茶,中国宝贝。
六、天然品质,自然高贵——茶宝贝。
七、茶非一般,自然出色。
八、弘华夏古韵,传千年茶道。
九、我和香茗(茶)有个约会。
十、一茶一清新,一品一回味。
十一、荼宝贝,名荼中的。
十二、莫让珍宝,擦肩而过。
十三、一品茶香浓,共创茶文化。
十四、茶叶向阳,人心向善。
十五、茗扬天下,美丽相约。
十六、茶宝贝:吹响茗茶集结号。
十七、茗香知宝贝,人中识龙凤。
十八、一叶一菩提,一茶一世界。
十九、清茶品出茶文化,以茶相约天下客。
二十、款款而来,茶韵逍遥。
二十一、有了茶香,就有了人美。
二十二、茶宝贝,茶青青,游子情。
二十三、悦乐品茗,心享温馨。
二十四、茶中精典,品味体现。
二十五、时尚有精神,茶道传天下。
二十六、茶聚你我,共品人生百态。
二十七、一盏清茗胜百胭,宝贝美丽润色长。
二十八、品茶韵,知茶道,悟人生。
二十九、自然宝典,非茶不可。
三十、茶看人生,品味古今。
三十一、知音知茶香,宝贝葆健康。
三十二、名茶佳人,美妙时光。
三十三、茶宝贝:吹响茶韵集结号。
三十四、茶聚你我,共迎时尚中国。
三十五、谁家伊人春常在,宝贝原是茗心人。
三十六、品味自然,茶浓,情更浓。
三十七、茗香难挡,雅俗共赏。
三十八、茶宝贝,茶文化,茶通天下。
三十九、美丽“茶”收,健康品味。
四十、颂扬茶文化,领行茶时尚。
四十一、“茶”不尽的'韵味。
四十二、学子情茶,家中的茶香。
四十三、青春遗失,非茶不可。
四十四、四处奔波无闲暇,忙里偷闲喝杯茶。
四十五、轻轻茶叶,沉沉古韵(韵味)。
四十六、茶香,因你而有韵。
四十七、浮茶人生,自然心境。
四十八、宝贝在手,茶香万家。
四十九、一品茶,品尝一品人生。
五十、学子情茶,思念是可以品味的。
五十一、传承茶文化,再续茶文明。
五十二、将为品味追“茶”到底。
五十三、茶享贵族,尊荣国都。
五十四、茶宝贝,美相随。
五十五、清醇宜人,品味其中。
五十六、黄白绿花,香茗百家。
五十七、茶中有人生,细品藏百味。
五十八、杯中世界,茗上天堂。
五十九、茶固然香,韵固然美。
六十、茶宝贝,演绎“茶”美丽传奇。
六十一、清香一缕,百年怡畅。
六十二、素心玉指把清茗,天下宝贝美丽惭。
六十三、品茶人生,人生如茶。
六十四、茶言观色,回味无穷。
六十五、国饮风范,饮领中华。
六十六、茶宝贝——茗茗之中爱上你。
六十七、茶香世家,飘香万里。
六十八、传承文明,领秀魅力。
六十九、茶中有人生,细品尝百味。
七十、邂逅茶宝贝,轻轻邂逅美。
七十一、天下客欢颜——茶宝贝。
七十二、品味生活,“茶”看美丽。
七十三、一叶成文化瑰宝,一杯知人生底蕴。
七十四、时代在变,爱茶不便。
七十五、品茶论茗,享受生活。
七十六、品味以茶代酒事——茶宝贝。
七十七、不让美丽“茶”肩而过。
七十八、寻“茶”美的踪迹。
七十九、除了“茶”,我什么都不想要。
八十、“茶”觉美丽健康新生活。
八十一、“茶”觉美丽健康新途径。
八十二、时尚中国,经典茗品。
八十三、观茶宝贝,品茶滋味。
八十四、茶韵溢香,美丽畅享。
八十五、品人生百味,观美丽茶宝贝。
八十六、茶道沈着,世道升平。
八十七、茶言求知己,茗语谢知音。
八十八、我的茶语人生——茶宝贝。
八十九、以茶可雅志,以茶可养生。
九十、品赏古韵之茶香,演绎东方茶文化。
九十一、时尚演绎(美丽)千年茶文化。
九十二、茶娜间,美丽无极限。
九十三、品茶论道,人生豪迈。
九十四、品茗中国,茶香宝贝。
九十五、茶道沈着,世道和谐。
九十六、茶中宝贝,美要用心品味。
九十七、氲香沁人心,茶韵传千年。
九十八、品的不是茶,是人生百味。
九十九、茗茶暗芳,口齿留香。
一百、我怀念的是淡淡“茶”香。
一百〇一、暖暖人间情,淡淡茶内香。
一百〇二、茶宝贝,欢迎来找茶。
一百〇三、茶养好人,美丽心生。
一百〇四、水水更健康,茶茶倍儿棒。
一百〇五、世界在品茶,茶在看世界。
一百〇六、凝练中华精粹,铸就传承经典。
一百〇七、传承茶艺,弘扬茶道。
一百〇八、自然可以茶觉,时尚彻底清茶。
一百〇九、茶宝贝:茶颜相随,美茗相伴。
一百一十、千年学子情,一品舞茗香。
一百一十一、茶有道,心无界。
一百一十二、演绎茶文化,开启茶天地。
一百一十三、酌一方茗茶,品一盏香氛。
一百一十四、茶是故乡浓,人是故乡亲。
一百一十五、哥品的不只是茶,还有千年文化。
一百一十六、闲时一杯茶,赛过活神仙。
一百一十七、谈古论今就是你——我的茶宝贝。
一百一十八、茶出火花,茶出美丽。
一百一十九、为美丽来找“茶”,有理由。
一百二十、茶宝贝:茶韵,相随相伴。
一百二十一、岁月如烟,茶香依旧。
一百二十二、学子情茶,唇齿之情。
1最美的茶诗(关于历代最美的茶诗,其中带茗字的诗词有那些
1 红黍饭溪苔,清吟茗数杯。——唐·贯休《桐江闲居作》
2 空堂坐相忆,酌茗聊代醉。——唐·孟浩然《清明即事》
3 藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。——唐·章孝标《思越州山水寄朱庆余》
4 淡烹新茗爽,暖泛落花轻。——唐·郑谷《西蜀净众寺松溪八韵兼寄小笔崔处士》
5 萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。——唐·令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍》
6 桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。——唐·李绅《别石泉》
7 甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。——唐·萧祜《游石堂观》
8 青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。——唐·唐彦谦《拜越公墓因游定水寺有怀源老》
9 溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。——唐·许浑《湖州韦长史山居》
10 尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。——唐·黄滔《宿李少府园林》
11 浓茗洗积昏,妙香净浮虑。——宋·苏轼《雨中过舒教授》
12 雪花雨脚何足道,啜过始知真味永。——宋·苏轼《和钱安道寄惠建茶》
13 且学公家作茗饮,砖炉石铫行相随。——宋·苏轼《试院煎茶》
14 前人初用茗饮时,煮之无问叶与骨。——宋·苏轼《次韵黄夷仲茶磨》
15 茗碗分云微醉后,纹楸斜倚髻鬟偏。——宋·向子諲《浣溪沙》
16 熏炉茗碗是家常。客来长揖对胡床。——宋·张元干《浣溪沙》
17 溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹《武夷茶歌》
18 玩易焚香消永日,听琴煮茗送残春。——宋·陆游《闲居书事》
19 一碗洗心茗,一瓣劫前香。——元·姬翼《水调歌头》
20 敲冰煮茗供谈笑。自负平生心矫矫。——元·许桢《渔家傲》
2有没有关于写茶的语句武夷岩茶具有绿茶之清香,红茶之甘醇,是中国乌龙茶中之极品。
茶品质独特,它未经窨花,茶汤却有浓郁的鲜花香,饮时甘馨可口 ,回味无究。 武夷岩茶条形壮结、匀整,色泽绿褐鲜润,冲泡后茶汤呈深橙**,清澈艳丽;叶底软亮,叶缘朱红,叶心淡绿带黄;兼有红茶的甘醇、绿茶的清香;茶性和而不寒,久藏不坏,香久益清,味久益醇。
泡饮时常用小壶小杯,因其香味浓郁,冲泡五六次后余韵犹存。 香。
武夷茶的香包括真香、兰香、清香、纯香、表里如一,曰纯香;不生不熟,曰清香;火候停均,曰兰香;雨前神具,曰真香,这四种香绝妙地融合在一起,使得茶香清纯辛锐,幽雅文气香高持久。 清。
指的是汤色清澈艳亮,茶味清纯顺口,回甘清甜持久,茶香清纯无杂,没有任何异味。香而不清是武夷岩茶种的凡品。
甘。指茶汤鲜醇可口、滋味醇厚,回味甘夷。
香而不甘的茶为“苦茗”。 活。
指的是品饮武夷岩茶时特有的心灵感受,这种感受在“啜英咀华”时须从“舌本辩之”,并注意“厚韵”、“嘴底”、“杯底留香”等。 参考~~~~~~~~。
3琴棋书画,诗酒花茶“琴棋书画,诗酒花茶”并不是诗句,所以没有全诗。
“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智善书者至情至性,善画者至善至美,关善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者陶冶情操。
扩展资料:
关于琴棋书画的长联:上联:吟太白诗养浩然气诵稼轩词壮报国情品汉卿曲恤民生苦读东坡赋怀赤子心百代文章引人手不释卷育智士不尽下联:抚仲尼琴沐幽兰香与尧帝棋谋天下势法右军书得灵性通游范宽画入清雅境万世经典为士修生养性滋仁者无穷(聂晖撰联)
参考资料:
茶诗在韵文类茶文化作品中数量最多。
最早提及茶叶的诗篇,按陆羽《茶经》所辑,有孙楚 的《出歌》、张载的《登成都楼诗》、左思的《娇女诗》和王微的《杂诗》四首,它们都是汉代以后唐 代以前的作品。这四首诗中的一些诗句,如“姜桂茶荈出巴蜀,椒橘木兰出高山”(《出歌》)“芳 茶冠六清,溢味播九区”(《登成都楼诗》)等,在一定程度上折射出茶事入诗的萌芽状况。
唐代 茶文化生机勃勃、茶诗异彩纷呈,在茶诗创作中成就较大的应推白居易、卢仝、皎然。三人中最 值得称道的是白居易,他总共创作传世茶诗60多首,既有专门咏茶的诗篇,又有叙及茶事、茶趣 之作。
宋代苏东坡、杨万里、陆游等人的茶诗创作颇丰、贡献较大。陆游一生共写茶诗300余 首,是历代所作茶诗最多的诗人。
宋、元、明、清至近代,内容、艺术性倶佳的茶诗也不胜枚举。我国茶诗体裁广泛、形式多样,其中形式最为奇特的要数唐代元稹的《宝塔诗》,或曰《一言 至七言诗》:慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸!诗人元稹的这首《宝塔诗》别开生面,把茶的品质、茶具艺术、品饮意境以及茶的功用都描 写得清幽淡雅、淋漓尽致,堪称千古绝唱。
在古人的咏茶诗中,影响最大的要数卢仝的《走笔谢 孟谏议寄新茶》,或曰《饮茶歌》。在这首诗中,作者极道饮茶之乐,淋漓尽致地抒发了连续喝七 碗茶的不同感受和七碗茶人腹后飘飘欲仙的绝妙境界。
日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云诛议送书信,白绢斜封三道印。
开缄宛见诛议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠枰述,先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之余合王公,何事便到山人家。
柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 ‘五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋清风生习习。蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦。
便为诛议问苍生,到头还得苏息否?诗仙李白的《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶诗》亦很有特点。尝闻玉泉山,山洞多乳窟;仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇;根柯洒芳津,采服润肌骨。丛老卷绿叶,枝枝相连接;曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传;宗英乃禅伯,投赠有佳篇。 清镜烛无盐,顾惭西子奸;朝坐有余兴,长吟播诸天。
诗中作者以夸张的笔触出神入化地描绘了仙人掌茶生长之地的险要、自然环境的神奇,以 神来之笔生动、形象地勾画了仙人掌茶的外形,使人们倍增对仙人掌茶的倾慕和向往。
5描写茶的词,历史上有哪些著作词是中国文学的重要形式之一,又称长短句。
因为大多数词是为适应演唱需要的,所以其 句子参差不齐。宋代是词创作鼎盛时期,以茶为内容的词也应运而生。
著名的词人黄庭坚、苏 轼、陈师道、秦观等,都有茶词问世。宋人的茶词多以茶作为歌咏对象,如苏轼的《行香子•茶 词》:“倚席才终,观意犹浓。
酒阑时,高兴无穷。共夸君赐,初拆臣封。
看分香饼,黄金缕,密云 龙。斗赢一水,功敌千钟。
觉凉生,两腋生清风。暂留红袖,少却纱笼。
放笙歌散,庭馆静,略从 容。”这首词笔法细腻、感情酣畅,词中惟妙惟肖地刻画了作者酒后煎茶、品茶时的从容神态,淋 漓尽致地抒发了轻松、飘逸、“两腋清风”的神奇感受。
江西词派的代表人物黄庭坚嗜茶咏茶,多有茶词问世。如《西江月•茶》《看花回•茶词》 《阮郎归•茶词二首》《满庭芳•茶》等,都是宋代茶词中质量最高、影响最大的佳作。
这些茶词 抒发了黄庭坚在饮茶品茗过程中的深切感受和淡淡雅兴。其中,他的《阮郎归•茶词二首》其 二最为脍炙人口。
这首词的上阕描绘了制茶、烹茶的情景:“摘山初制小龙团,色和香味全。碾声初断夜将阑,烹时鹤避烟。”
制茶时的一夜忙碌,色香味倶全的小龙团制成后的欣喜,烹茶时袅 袭氽香对人和物的引诱和刺激,均通过精练优美的文字被描述出来。下阕则出神人化地叙述出 饮茶时的情景和感受:“消滞思,解尘烦。
金瓯雪浪翻。只愁啜罢水流天。
余清搅夜眠。”其中 “金瓯雪浪翻”一句可谓神来之笔,活画出茶叶在金瓯中如凌霄仙子翩翩起舞的优美姿态和雪 浪翻滚的诱人汤色。
作者喜好品饮的欢愉之意跃然纸上。元代佚名氏所作的《瑶台第一层•咏茶》,以粗犷、豪迈的笔触,生动形象地描写了采茶、制茶的过程以及饮茶的神奇功效:“一气才交,雷震动一声,吐黄芽。
玉人采得,收归鼎内,制 造无差。铁轮万转,罗撼渐急,千遍无查(渣)。
妙如法用,功夫了毕,随处生涯?堪夸。仙童 手巧,泛瓯春雪妙难加。
睡魔赶退,分开道眼,识破浮华。赵州知味,卢仝达此,总到仙家。
这盏茶,愿人人早悟,同赴烟霞。”读罢词篇,人们眼前仿佛呈现了一派热火朝天的采茶、制 茶的生动场景。
精美的词篇将人们自然而然地带入了饮茶时睡意顿消、亲临仙境的美妙。
6关于清泉的诗句1、《山居秋暝 》 王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
2、《小池》 杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、《白云泉》 白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去, 更添波浪向人间!
山园小梅林逋,众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。
1、《趵突泉》 元好问
白眼消尽冻云凝,山月飞来夜气澄。
且向波间看玉塔,不许桥畔觅金绳。
2、《趵突泉》 曾巩
一派遥从玉水分,晴川都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早,润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
3、《趵突泉》 张养浩
物平莫若水,堙阻乃有声, 云胡在坦夷,起立若纷争。
无乃沧海穴,泄漏元气精, 不然定鬼物,搏激风涛惊。
7古代茶的写法古时无“茶”字﹐以“荼”为“茶”﹐所以“荼”为古“茶”字。
明‧《正字通》引南宋魏了翁集曰﹕“茶之始其字为荼”。初唐“陆颜诸人﹐虽已转人茶音﹐未尝辄改字文﹐惟陆羽卢仝以后﹐则遂易荼为茶云”。
也有的说陆羽作《茶经》﹐方去掉“荼”字一笔而作“茶”。 这是通行的说法。
但也有人认为﹐汉时已有“茶”﹑“荼”二字。 我国对茶的发现比较早﹐始作于战国时期的《神农本草经》说神农氏为寻找对人有用的植物﹐“日遇七十二毒﹐得荼而解之。”
但那时所得之“荼”﹐是茶是草尚不得知﹐但“荼”首次以药物被人们认识﹐却是事实。 也就是说它首先是以药物进人人们生活的。
由汉初学者缀辑周汉诸书旧文成书的《尔雅》﹐在“释木”篇中有??(读音同假)苦荼”﹐这才是指从茶树上采下的茶﹐因“??”就是指茶树。对此﹐《茶经》中有进一步说明﹕“一曰茶﹐二曰??﹐三曰蔎(读音同社)﹐四曰茗﹐五曰荈(读音同串)”。
是指不同时间采下的茶﹐早采者为茶﹐晚采者为“??”﹑为“茗”﹑为“荈”。但对“茗”﹐也有说是茶的嫩芽﹐并非晚采之茶。
古时的“荼”字﹐并不专指“茶”。有时是指野茅﹑野菜。
《诗经‧郑风》“出其东门”中“出其 阇(读音同都)﹐有女如荼。 虽则如荼﹐匪我所思。
这里的“荼”是指开白花的野茅﹐女颜如荼﹐言其奇丽﹐白如茶也。《诗经‧邶(读音同背)风》中的“谷风”有“谁谓荼苦﹐其甘如荠(读音同寄)。
宴尔新昏﹐如兄如弟。”这里的“荼”指的就是野生的苦菜。
《诗经‧豳凤》中的“鸱鸮(读音同赤消)”中有﹕“予手拮据﹐予手捋荼”﹐捋一般指握住条状物﹐另一只手向一端滑动﹐使上面的附着物离开﹐那么这里捋的是不是木本植物的茶呢﹖仍然不是﹗成把从茎上抹取的仍是茅类的花。 看来《诗经》成书之前的周代﹐乔木灌木的茶树尚未纳人平民的视野﹐饮茶的事也未进人平民的生活。
“茶”的含义﹐多限于野茅﹑野菜。 相传在周代﹐产茶的巴蜀曾向武王贡茶﹐巴蜀的巴王苑中也曾植茶﹐但并未进人平民百姓家。
饮茶见诸文字的记载﹐最早见《华阳国志》及汉人王褒写的《僮约》。 从西汉至两晋﹐由于秦统一全国后﹐交通发展﹐滇蜀之茶由西南进人中原﹐茶才被贵族大量饮用﹐并被用作陪葬之品。
与此同时﹐茶也为一些道士﹑隐士﹑文人所接受﹐用以修神养性﹑激发文思。喝茶真正成为人们的一种社会风气﹐据传是唐代才张扬开去的。
最近看到一本《中国汉字经》(华艺出版社1999年)的书﹐其在“茶之本经”中说﹕“中国这个‘茶’字﹐‘草’字头﹐‘木字身’﹐中间是个‘人’字。 这是给‘茶’一个广泛的含义﹐即草可以作茶﹐如菊花茶﹑金银花茶……木也可以作茶﹐如橄榄﹑桂圆等等。
茶﹐是人的一种饮料﹐由人来判分﹐所以中间从人……”﹐这里唯独未涉及茶的真正主体──茶树。 这样将茶的概念无限外延﹐那么连甘草﹑花椒﹑姜皮﹑核桃﹑罗汉果等等﹐凡是可作饮用的就都成了茶﹐茶还有什么价值﹖上述一些药材﹑果品可作饮料﹐但那绝不是茶。
严格说茶就是采自茶树的叶﹑梗﹐经加工泡制而成的﹐不能把什么都叫作茶。 “茶之本经”还说﹐茶之当今读音﹐“是为与差字通音。
差字﹐从羊从工﹐本意是指做工不努力﹐故意磨羊工﹐差也。加工茶叶﹐一定要有耐心﹐好像磨羊工一样。”
制茶要搓要捻﹐“然后经过高温干燥……不论绿茶红茶﹐这道工序是要走的”﹐搓字从手从差“是故茶字授音以差”。 据唐训诂学家颜师古(公元581-654年)考证﹐读音作现今读音的茶字﹐汉代就已经有了。
在此字此音产生之前﹐人们对茶的认识有多深﹐茶的加工工艺会有那么复杂吗﹖那时考虑从“差”的可能性到底有多大﹖ 对于“茶叶”一词的由来﹐“茶之本经”是这么说的﹕“茶是指树枝之杈﹐叶是枝头之叶。 采茶的时候﹐是连枝带叶一同摘下来的。
嫩枝即茶(杈)﹐嫩叶即叶﹐合在一起就叫茶叶了。”这一说法﹐似过于牵强。
茶叶﹐是指从茶树上采摘下的叶子(自然有的也带梗)﹐经过加工而成﹐是再明白不过的事了。 。
8请问这句话是出自哪里前言前言 前言 几场梅雨,几卷荷风,江南已是烟水迷离小院里湿润的青苔在雨中纯净生长这个季节,许多人都在打听关于莲荷的消息,以及茉莉在黄昏浮动的神秘幽香不知多少人会记得有个女子,曾经走过人间四月天,又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定 一个人,一本书,一杯茶,一帘梦有时候,寂寞是这样叫人心动,也只有此刻,世事才会如此波澜不惊凉风吹起书页,这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息独倚幽窗,看转角处的青石小巷,一柄久违的油纸伞,遮住了低过屋檐的光阴 时光微凉,那一场远去的往事被春水浸泡,秋风吹拂,早已洗去铅华,清绝明净以为历经人生匆匆聚散,尝过尘世种种烟火,应该承担岁月带给我们的沧桑可流年分明安然无恙,而山石草木是这样毫发无伤只是曾经许过地老天荒的城,在细雨中越发地清瘦单薄青梅煎好的茶水,还是当年的味道;而我们等候的人,不会再来 后来才知道,那一袭素色白衣的女子已化身为燕,去寻觅水乡旧巢她走过的地方,有一树一树的花开,她呢喃的梁间,还留着余温犹存的梦有人说,她是个冰洁的女子,所以无论人世如何变迁,她都有着美丽的容颜有人说,她是个理智的女子,不管面临怎样的诱惑,最后都可以全身而退 她叫林徽因,出生于杭州,是许多人梦中期待的白莲她在雨雾之都伦敦,发生过一场空前绝后的康桥之恋她爱过三个男子,爱得清醒,也爱得平静徐志摩为她徜徉在康桥,深情地等待一场旧梦可以归来梁思成与她携手走过千山万水,为完成使命而相约白头金岳霖为她终身不娶,痴心不改地守候一世可她懂得人生飘忽不定,要学会随遇而安 所以,当爱情接踵而至时,她会做短暂的停留,又义无反顾地离开看着她决绝的背影,又无比的优雅,那时候,仿佛连一声珍重都是多余她让每一次转身都成隔世,又让每一次相逢都成永远她总是那样洁净,任凭世事万象丛生,她的内心始终山明水秀、一清二白 终于明白,有些路,只能一个人走那些邀约好同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但有一天终究会在某个渡口离散红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,醉倒落花前 如果可以,请让我预支一段如莲的时光,哪怕将来某一天加倍偿还这个雨季会在何时停歇,无从知晓但我知道,你若安好,便是晴天 梦中期待的白莲刹那缘起(1) 第一卷梦中期待的白莲 刹那缘起 每个人来到世上,都是匆匆过客,有些人与之邂逅,转身忘记;有些人与之擦肩,必然回首所有相遇和回眸都是缘分,当你爱上了某个背影,贪恋某个眼神,意味着你已心系一段情缘只是缘深缘浅,任谁都无从把握,聚散无由,我们都要以平常心相待 都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸千帆过尽,回首当年,那份纯净的梦想早已渐行渐远,如今岁月留下的,只是满目荒凉当你孤独地行走在红尘陌上,是否会觉得,肩上的背囊被人间故事填满,而内心却更加地空落此时,我们则需要依靠一些回忆来喂养寂寥,典当一些日子来滋润情怀 众生纷繁,有人过得迷糊,有人活得清醒,但也只是一种存活于世间的姿态无论你是帝王将相,还是贩夫走卒;是金枝玉叶,还是胭脂俗粉无论我们被世俗烟火熏染多久,被浑浊的世态浸泡多深,心灵深处始终有一处最洁净的角落,永远如初时美好 曾几何时,我们做了那最柔情的人,为一朵花低眉,为一片云驻足,为一滴雨感动所以,我们会不由自主爱上林徽因的《你是人间的四月天》,爱上了莺歌燕舞的人间,爱上了姹紫嫣红的春天,也爱上山温水软的江南许多人对这个女子生了情,并认定她是梦中期待的白莲无论岁月如何转变,她永远活在人间四月,有着不会老去的容颜 世间许多女子都有过这份安静素然的优雅,也曾令人心动,让人有一种不敢轻触的美好只是不知从何时开始,她们慢慢地学会了挥霍光阴,浸泡在红尘的染缸里,谁还能做到纯粹如一?都说只有百味皆尝,方不负这仅有的一次人生我们应该把所有繁复的过程,都当做是简单回归,把一切凡尘的荣辱,当做是云烟过眼 无论林徽因这一生爱过多少人,犯过多少错,又经历过多少起落沉浮,尝过几多人情世味,她永远都是一杯淡雅清茶,那素净的芬芳在每个人心中久久地萦绕,无法散去这世上,不是只有烈酒才能醉人,不是只有热恋才会刻骨有时候,一份清淡,更能历久弥香;一种无意,更让人魂牵梦萦;一段简约,更可以维系一生 林徽因是温和的,她的性情不曾有太多的放纵,所以也不存在多少破碎她没有张爱玲的凌厉,也没有陆小曼的决绝,亦没有三毛的放逐她活得乐观而执着,坚定又清脆,所以她的生命不惊心亦不招摇,她不曾给别人带来粗砺的伤害,也不曾被他人所伤她是那样的柔婉又坚忍,诗意又真实纷扰红尘中,多少人企盼有这。
″茶凉了,我再去给你续上吧。”一句经典的台词足以催人泪下!其实催人泪下的,不单单局限于一句台词上,而是剧中两个人的曲折命运!
两个家族间的火并,阿明的哥哥率众血洗了那方家族,仅仅逃脱兄妹两人,从此两方结下了深仇大恨!若干年后,兄妹长大成人,寻机报仇,一次报仇失败[流泪],哥哥落荒而逃,妹妹落在阿明的部落中,
阿明对仇人的妹妹阿九一见钟情,体贴照顾,无微不至的关怀,阿九也心生爱慕,但因立场不同,不予接受!
时隔数月,阿九的哥哥队伍壮大,再次报仇,杀了阿明的哥哥,也身受重伤、奄奄一息之机,让阿九杀了阿明,阿九应允,哥哥咽气后却下不了手,自刎身亡!
阿明等死未果,睁开眼看到心爱已死,抱尸而泣……阿九保住阿明性命,临终前说出不能接受阿明原因后,约了来世再续未了缘,若有不识用一句话相认,生前常给阿明续茶水说得那句话!“茶凉了,我再去给你续上!!!阿九死的时候,阿明活得好好的,临终前就认为阿明肯定会开启新的生活,于是她死后投胎转世,若干年后长大成人,然后有了美丽的邂逅,嫁为人妻并怀有身孕,然后和闺蜜去旅游的时候,又走到了当年阿九与阿明相爱的地方,有故地重游之感,却又肯定今生第一次来此地。
可是阿九死后,阿明安葬了阿九,然后就自杀了,但是他没有投胎转世,在轮回中50年的时间内一直等一直等,直到等到阿九长大成人,然后再次来到这个地方的时候,他们人鬼相遇。从此展开了人鬼未了情!
一切往事,生在现代社会的女主人公全然不知,一切听阿明的陈述,直到说出那句暗语,茶凉了,我再去给你续上时,才想起前世的缘,一切已晚!
当她再续茶水时,说出那句,茶凉了,我再去给你续上时,阿明的鬼影却已不见踪影,她满面泪泣,却再也续不上曾经未走完地前缘!只能听到阿明最后的话,:“我一直等,一直等……目的就是来实现当年曾经的承诺——给你幸福!现在我看到了你过得很幸福快乐!至于这快乐是不是我给的都不重要,只要你幸福快乐就好!!!回忆二零零年曾看过的**《爱在来生》!
遵义市汇川区板桥镇中寺古庙概况
中寺古庙
中寺原名“云龙庵”,位于遵义市汇川区板桥镇中寺村谭家湾组,曾经是贵州省级文物保护单位,现已损毁,庙中有道光十二年碑载:“永三甲云龙庵建自明朝”,前殿、中殿石栏右边刊载的古诗:“漫道规模壮大观,明时肇进又重刊,此中具有清闲处,如抚悠琴月下谈。”,《遵义府志》载云龙庵在城北八十里永安山,又名中寺。中寺云龙庵建于明末,完善于清初。解放后,用作学校、乡政府、公社、医院等,未能妥善保护。1978年起,机关单位相继迁出,寺内无人居住。1976年建陶罐厂,加剧了寺庙损坏。现在仅存遗址。
中寺庙宇选在山间盆地山峦环抱的前坡依山而建,气势雄伟壮观,早年前周围古树参天,灌木丛生,修竹茂密,隔远相望,寺前绿竹如海,至今仍有百年古杉屹立不倒。寺后苍山耸立,古刹掩隐在一片绿波之中,环境甚是清幽。
庙宇正面的石梯位于现中寺小学对面山脚下,一条4米宽的石梯72级逶迤而上,抵山前小石坎,再经11级梯抵山门,前殿后殿石梯共23级,四段共106级,加上小石坝和前殿坝子的叠数石梯,共108步。
山门为垂檐歇山顶木构建筑,通面3间宽146米,因地势布局不在庙宇中轴线上,东偏南20度。上层四根撑拱雕刻四员神将,下层8根撑拱雕刻鸟兽,花卉图案。上层玉皇阁,玉皇大帝坐在阁上,两边站立哼、哈二将,楼下灵官执鞭守护山门,左角川祖,右角黑神。阁的周围镶边雕刻各种花纹及其图案。
进入前院,前殿左右对称耸立着钟楼和鼓楼。均为垂檐四壁,尖顶式构造。上层有小轩窗带曲环穿花走廊,可居人。下层置鼓楼,翼角下计有16只木雕狮形撑拱,雕技十分精湛。钟鼓楼下分列道光十二年(1832年)和道光十六年(1836年)两次募化集资培修庙宇碑碣。
前殿,建筑在石台基上,通宽54间,长3255米,左右两边通进深106米4间。高10米,前后有走廊环通,为歇山式木构殿房,檐下阑额上,有大型“二龙抢宝”长卷木刻,为透雕,专家鉴定为未可多见的珍品,殿后明间走廊横梁上,木刻有长卷“攻战图”,雕披坚执锐武士35人,战马8匹,有城墙、楼阁。殿前后廊柱上有兽形撑拱,前后殿之间为天井,全是青石板铺成,前殿对着山门排列几尊神像,面对后殿大佛,座的是北方镇天真武祖师。
天井正中和两侧有3道垂带踏道登上后殿,天井南北两侧为配殿,悬山式与前殿等高,配殿走廊上有浮雕图案6幅,后殿为重檐歇山式,通宽32米,进深14米。殿前二柱阑额上,有一幅大型“八仙过海,水漫金山”长卷木刻,为透雕精品。殿前檐柱上有4根撑拱(木刻),其左边透雕为“李存沙陀搬兵”,右边透雕为“关云长单刀赴会”,中间两处透雕为“金童玉女”,还有其他雕刻也非常精湛。
后殿、前殿、山门前面的石栏上皆有精美绝伦的石雕作品,数量多,而且大型,又较集中,堪为省内罕见时刻精品。
山脚而上的第72级石梯两边,有石雕雌雄象位列两旁,山门小石坝前有长16米高11米石栏,在12根望柱头上分别有狮、猴、象、麒麟、四不像、犀牛等圆雕图像,石龛内有浮雕图案。其中有一幅犀牛望月,它的图案和各种兽头都向着山门。
前面石栏呈须弥座形,上下各部位遍刻忍冬纹连续万字纹,中夹莲花,生动富丽。石栏束腰部有“渔、樵、耕、读、饮宴、战阵”等6幅大型镂空浮雕、青石雕琢,技艺精湛,为明代佳作。还有6根方形望柱,每柱前部均雕刻有诗词、楹联,图有“野鹿撞钟”、“蝶戏牡丹”、“喜鹊闹梅”、“怪兽御蹄|”。
后殿基台石栏,有一排总厂14米高11米的横向雕刻,10根望柱上分别为罗汉、麒麟、狮猴、四不像等圆形石雕,望柱前部为古诗和对联石刻。此栏共10龛,石壁上刻有“麟凤朝日、金狮拜月、白马渡江(又名刘备马跳潭溪)、锦鸡花鹿、普渡众生”(又名韩湘子渡文公)等大型壁画,还有唐诗《题破山寺后禅院》一首。殿前正中踏道两边石栏上有两个透雕石刻望天,扑地狮子各爬在一石鼓上。
天井北面陈列有一个石水缸,缸上刻有“万岁碑楼一座”。遵义府志载:“僧又造一石盘,作鲤鱼跳龙门状,精巧殊绝,龙嘴张开口衔珠,具者比之离朱在世。”石缸上巨龙虬曲盘旋于云气之中,鳞甲利爪内现,龙头居中,下为激流奔湍,鲤鱼在江水中曲身弹跳作跃龙门状,江边镇江七级宝塔屹立,为镂空雕。
传说中寺庙还有一条活灵活现的石龙,因无位置摆放,撂置于庙旁竹丛之中,年深月久,不知埋于何处了。
中寺庙宇坍塌之后,遵义县将前、后殿石栏上的石雕精品搬运至遵义市红花岗区深溪镇皇坟嘴杨粲基地进行保存,今皇坟门内左右两列石刻皆是。中寺古庙现仅有庙宇建筑基础保存完好和一颗百年古杉屹立不倒。
2012年11月,当地村民为了保护好古庙文物,自发尽义务将中寺古庙遗址发掘出来,期望有能力,有财力的单位,部门或个人投资恢复古庙,从而在保护文化遗产的同时发展乡村旅游,带动当地经济。
遵义市内有哪些好玩的地方
水晶温泉 、海龙囤遗址 、遵义会议遗址 、红军烈士陵园 、桥雅天池景区 、盐津大峡谷生态旅游区 、遵义会议会址 、遵义医学院 、赤水竹海森林公园 、习水自然保护区 、赤水十丈洞瀑布群 、娄山关 、四洞沟景区 、怀阳洞溶洞群 、白云寺 、夜郎城址 、赤水风景名胜区 、陈公祠 、盐津河温泉
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速来收藏│“五一出行”超火爆?别白跑!贵州周边乡村游攻略来了
“五一”假期还没到
出游的热浪就已经扑面而来了
火车票被秒光[伤心]
热门航班经济舱一票难求[伤心]
酒店民宿预订火爆[伤心]
种种迹象表明
史上最热的“五一”假期已经在路上[太阳]
贵州省内其实还有很多适合
采摘、赏花
快乐冲冲冲~~~
TOP1
民宿慢生活
民宿,让赶路者放缓了脚步
在慢时光下懂得慢享受
让旅行者为之倾倒。
小长假,不如寻找一处民宿,
好好感受生活的细节。
贵阳市乌当区偏坡布依族乡偏坡村
·寻篱原舍·
偏坡村 塘溪环绕,山色空蒙。独特的布依族文化犹如一抹青烟,将人引入如梦似幻的世外桃源。
民宿“寻篱原舍” ,就坐落在偏坡乡青山茶垄的掩映之间,山峦环绕,远离尘嚣。经过主人三年的精心构建,一砖一瓦、 一草一木都有了故事,更有了家的温度。
地址:贵阳市乌当区偏坡布依乡牛厂一组
电话:13985159788
美食 特产:烟熏土腊肉、豆腐
周边游玩:原味小镇·醉美偏坡、情人谷
铜仁市江口县太平镇云舍村
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“云舍 姑苏小院” 位于贵州省铜仁市江口县云舍村景区内神龙潭边。朴实自然的人文景观与梵净山的壮美秀丽恰巧形成互补。
酒店依托于 土家族传统民居 进行舒适化改造升级,将土家族建筑结构完整保留,和周边建筑风貌融为一体,并加入一些苏州特色的庭院景观元素以独立院落风格呈现。
地址:贵州省江口县太平镇云舍村
电话:0856-2322220 19192542177
美食 特产:江口米豆腐、野生河鱼
周边游玩:梵净山、龙潭河
TOP2
神秘古村落
贵州大山中有许多世外桃源般的民族村寨
清新的空气、凉爽的气候、
悠闲自在的生活方式
恰是这个时节休闲玩耍的最佳去处
黔东南州从江县丙妹镇岜沙村
·岜沙古寨·
岜沙是苗族的一个分支,是中国最后一个被 允许合法持枪的部落 ,至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。 以及神秘的“成人礼”“树葬文化”等。
发髻、火枪和古树被合称为岜沙的“三宝”。这里依山傍水,夏温不高,是极佳的避暑地。
美食 特产:烤香猪、油茶炒面
周边游玩:从江鼓楼、岜沙芦笙坪
黔南州荔波县瑶山乡拉片村
·瑶山古寨·
拉片村位于黔南州荔波县瑶山乡,是国家AAAA级民族文化 旅游 景区,有着 “贵州最具魅力的民族村寨” 之誉。
全村寨居住着被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的族群之一:白裤瑶,这个族群被誉为 “人类文明的活化石” ,也被称为东方印第安人。瑶山古寨有百年禾仓建筑群和独特神奇的民俗民风。
美食 特产:瑶山鸡、瑶王宴
周边游玩:小七孔景区、翠谷瀑布
TOP3
露营户外游
逃离都市喧嚣
小长假就住进风景里吧
撑开帐篷,在漆黑一片的野外,
抬头看星空,听蝉鸣,唱民谣。
这应该是最轻松自在的出游体验吧。
贵阳市花溪区高坡乡扰绕村
·高坡扰绕露营基地·
夏俊杰 / 摄
星空、日出、落霞、云海, 这四项是来高坡扰绕露营基地最期待的风光。这里配备帐篷露营区、儿童游乐区、户外休闲区等板块。黄昏尽享日落晚霞,夜晚坐看漫天星光,来到这儿,还可以体验一下户外烧烤。
参考票价:门票免费,另外自带帐篷收取 68 元/个的场位费,租帐篷 198 元/个
特产:青岩状元蹄、花溪牛肉粉
周边游玩:红米稻田、红岩峡谷
黔西南州贞丰县者相镇纳孔村
·三岔河国际露营基地·
三岔河位于贞丰县中部,如诗如画的湖光山色,令游人心旷神怡,乐而忘返。走进这儿就犹如走进一座 神奇美妙的天然大公园 。主要划分为房车露营区、星空酒店区、帐篷露营区等
在三岔河国际露营基地,这里的每一个房间都有属于它们自己的星宿名字,在这儿和自己的家人或者心爱的人一起,一定会度过一个美妙的夜晚。
特产:贞丰糯米饭、贞丰二块粑
周边游玩:纳孔布依古寨、双乳峰景
TOP4
吃货采摘季
樱桃盛宴的狂欢还没有落下帷幕
天气晴好便可以带着一家老小
亲自到采摘园来,
品尝到樱桃从枝头到舌头
“第一口”的新鲜美味
贵阳市乌当区新堡布依族乡马头村
去摘樱桃, 乌当区新堡乡 绝对是个值得一去的好地方。主要以马头、陇上、王岗3个村寨向四周辐射,形成特色的乡村 旅游 。
目前种植有樱桃的种植户达100多户。这里的樱桃色泽鲜美、果肉多汁、味道香甜。
美食 特产:葡萄、天麻炖山鸡
周边游玩:枫叶谷 旅游 度假区、马头村CS基地
贵阳市观山湖区百花湖镇三屯村
百花湖位于贵阳市西北郊22公里处,风光旖旎、环境幽雅。 5月是百花湖樱桃成熟的季节 ,一边欣赏山光水色,一边采摘原生态的樱桃,想想都惬意!
采摘完还可以在附近的 湖景农家乐烧烤 、吃农家菜。又是悠闲开心的亲子休闲时光。
美食 特产:茶树菇、绿壳鸡蛋
周边游玩:百花湖景区、桃花岛风景区
贵阳市开阳县南江布依族苗族乡龙广村
龙广村有着国家级4A级景区 南江大峡谷 , 旅游 和枇杷采摘结合,这样,两者都不会错过。
贵州的枇杷成熟了,自4月中旬以来,枇杷陆续上市,枇杷采摘游成为了春游的好去处。开阳也是枇杷主产区, 开阳富硒枇杷 产量高,时间周期长,味道好。
美食 特产:开阳菜籽油、开阳麻辣土豆丝
周边景点:南江大峡谷
TOP5
打卡赏花照
抓住春姑娘的尾巴
月季、芍药、玫瑰
全都惊艳绽放
带上好心情
与这些地方的夏花
来一场美丽的邂逅吧
遵义市汇川区板桥镇板桥村
·遵义牡丹园·
板桥村位于革命圣地娄山关脚下,在这个红色文化浸润的地方,还有繁花盛开的世界。
遵义牡丹园位于汇川区,园内培育了80个品种的牡丹花,其中还有近100万株郁金香供游客观赏。五月, 芍药花、蔷薇花 如约而至,掏出手机在花景面前留下美的纪念。
美食 特产:娄山方竹笋、娄山黄焖鸡
周边游玩:遵义会议会址、娄山关景区
毕节市百里杜鹃管理区戛木管理区中塘村
·百里杜鹃花田酒肆·
说到百里杜鹃,一定会想到绵延不绝的杜鹃花,可在百里杜鹃的中塘村,还藏着 月季天堂和玫瑰庄园 ,这就是“花田酒肆”景区。
这段时间,花田酒肆成片的月季花把大地装点的五彩缤纷,游人置身于色彩斑斓的花丛之中,流连忘返,引人入胜。
美食 特产:黔西黄粑、豆豉颗
周边游玩:米底河景区、彝山花谷景区
五一假期哪里走
青山绿水在招手
看完这11个好地方
有没有很心动!
激动地搓搓小手,我们一起出发吧~
遵义旅游景点有哪些?
遵义旅游景点有四洞沟景区、赤水丹霞旅游区_佛光岩、红果树风景区、竹海国家森林公园、赤水丹霞旅游区_燕子岩、娄山关大捷、佛光岩景区、思达遵义游乐园、黔北四季花香、观音岩景区、赤水丹霞大瀑布、思达欢乐谷滑雪场等。
四洞沟景区:位于贵州省赤水市大同镇境内,国家AAAA级景区,万竹之园,小家碧玉。门票价格在:37元左右
赤水丹霞旅游区_佛光岩:位于贵州省赤水市元厚镇佛光岩景区,国家AAAA级景区,丹岩绝壁、奇峰异石。门票价格在:15元左右
红果树风景区:位于贵州省遵义市绥阳县大路槽乡,国家AAAA级景区,是一座古老而神奇的喀斯特博物馆。门票价格在:50元左右
竹海国家森林公园:位于贵州省赤水市葫市镇境内,国家AAAA级景区,以浩瀚的“竹海”风光为主,遍布群山峻岭。门票价格在:22元左右
赤水丹霞旅游区_燕子岩:位于贵州省赤水市复兴镇境内,国家AAAA级景区,环境清幽,森林原始,瀑布奇观。门票价格在:22元左右
娄山关大捷:位于贵州省遵义市汇川区板桥镇娄山关,万里长征第一捷。门票价格在:88元左右
佛光岩景区:位于贵州省遵义市赤水市元厚镇佛光岩景区,自然景观。门票价格在:40元左右
思达遵义游乐园:位于贵州遵义红花岗思达遵义游乐园,游乐园。门票价格在:88元左右
黔北四季花香:位于贵州省遵义市赤水市天台镇凤凰村,花的世界,爱的海洋,四季花香。门票价格在:15元左右
观音岩景区:位于贵州省遵义市绥阳县枧坝镇,露营者天堂,休闲避暑胜地。门票价格在:30元左右
赤水丹霞大瀑布:位于贵州省遵义市赤水丹霞大瀑布景区,大瀑布。门票价格在:40元左右
思达欢乐谷滑雪场:位于贵州省遵义市南部新区遵义大道100号,引用澳大利亚先进室内造雪技术。门票价格在:135元左右
十二背后-双河洞国家地质公园:位于贵州省遵义市绥阳县温泉镇双河村,喀斯特天然洞穴博物馆。门票价格在:110元左右
遵义海龙屯:位于贵州省遵义市汇川区高坪街道办事处海龙屯景区,中国世界文化遗产中除长城外重要的军事遗址。门票价格在:60元左右
汇川国际温泉城:位于贵州省遵义市汇川区汇川大道旁,温泉沐浴、水上乐园欢乐无限。门票价格在:88元左右
红石野谷:位于贵州遵义赤水市大同古镇华平河畔,以红色蜂窝状的丹霞壁画石刻长廊为特色景观。门票价格在:25元左右
桫椤国家级自然保护区:位于贵州省遵义市赤水市境内金沙镇金沙沟,人间仙境。门票价格在:17元左右
茅台天酿景区:位于贵州省遵义市仁怀市茅台镇长征路31号,坐落于茅台镇河西,依山傍水。门票价格在:20元左右
白马溪景区:位于贵州省遵义市赤水市复兴镇308乡道,景区森林植被覆盖。门票价格在:57元左右
遵义有什么山
LZ问得有点迷糊。若是外地人问,那就给你推荐遵义市区附近的山,以供旅游时参考。
凤凰山是国家级森林公园,坐落在遵义市城区,整个城区环抱着凤凰山,山脚下流淌着清澈的湘江河水,山上常年终日人流不断,是市民晨练、休闲的好去处。另外位于凤凰山上的红军烈士陵园,也是来遵义旅游时除遵义会址以外的另一处必去之地,红军长征途中牺牲的最高级别指挥官邓萍就安息在这里。
金鼎山是一座佛教名山。每年农历六月十九日的“金鼎庙会”,是金鼎山石佛洞最热闹的日子。金鼎山日出雄伟壮观,是一道值得为之早起的好风景。 金鼎山,清代称九龙山,位于遵义市城区西郊金鼎山镇牛蹄场,锥形山峰挺立于层峦之上,海拔1608米。金鼎山雄镇大娄山诸峰,伟岸不群,兀立摩天,云凝霄汉,气象万千。周围山岭环凑,如海如潮;溪河四布,绿水汇流。金鼎山胜迹的历史,可追溯到1000年以上。
娄山关,又名娄关、太平关,是大娄山脉的主峰,海拔1576米,位于遵义市汇川区板桥镇,南距遵义市50公里,在遵义、桐梓两县的交界处。北距巴蜀,南扼黔桂,为黔北咽喉,是兵家必争之地。娄山关关上千峰万仞,重崖叠峰,峭壁绝立,若斧似戟,直刺苍穹,川黔公路盘旋而过。人称黔北第一险要,素有“一夫当关,万夫莫开”之说。
海龙囤,是当今中国乃至亚洲保存完好的中世纪军事城堡遗址。位于遵义市汇川区高坪镇太平乡龙岩山东,又名龙岩囤。该囤居群山之巅,四面陵绝,左右环溪,有一夫当关,万夫莫开之势,仅山后仄径一线可以攀登,播州土司杨应龙的祖先利用地形,在宽约5公里的册顶上围筑土城,月城三重;建楼房、仓库、水牢于其间;囤前设铜柱、铁柱、飞龙、飞凤、朝天、万安等九关,各关之间有护墙相连,随山势绵延十余里,别有一番气象。
若是本地人,就不知道你问遵义有什么山什么用意了。遵义是地地道道的山区,到处都是山,大大小小有名无名,数不过来的。若是本土人想问遵义辖区各县各地有什么好玩的出名的山,告诉你吧,每个县的辖区内都有好多好多美丽的山,抑或奇石狰狞突兀,抑或山与水的融合美丽叠加,更多的是因为交通及其它条件限制没得到开发与宣传,一直将大自然的美丽埋没于人们的视线之外罢了。
遵义旅游攻略必玩的景点
遵义旅游景点攻略:遵义会议会址、赤水大瀑布景区、娄山关景区、天下第一壶茶博览园、海龙屯旅游景区。
1、遵义会议会址
遵义会议会址位于贵州遵义市红花岗区老城红旗路(原子尹路)80号,遵义会议确立以毛泽东为代表中央领导集体。会址原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。建于20世纪30年代初,建筑为砖木结构,中西合璧的两层楼房。
2、赤水大瀑布景区
赤水大瀑布景区位于贵州遵义赤水河支流风溪河上游,离赤水城区38公里,由赤水大瀑布、中洞瀑布、蟠龙瀑布群构成。赤水大瀑布高76米,宽80余米,被专家学者誉为“长江水系第一瀑”“中国丹霞第一瀑”。
3、娄山关景区
娄山关景区位于贵州遵义市汇川区板桥镇娄山关村境内,关口海拔1277米,主峰笋子山17884米,自古为川黔交通要隘,历来为兵家必争之地,素有“一夫当关、万夫莫开”之称。
娄山关是红色旅游的标志性景区,游客可以去参观红军纪念碑和纪念馆,回味那些峥嵘岁月,缅那些革命先烈。然后可以可以坐摩的去山顶的观景台欣赏风景。从山顶远眺可以看到绵延的山峰和树林,风景迷人。
4、天下第一壶茶博览园
天下第一壶茶博览园位于贵州遵义湄潭县城中心火焰山山顶,是集茶文化博物馆、茶文化特色旅游、茶文化特色酒店、茶知识科普、茶文化休闲、茶产品展示、书画欣赏及水上娱乐等为一体的综合型茶文化主题公园。
5、海龙屯旅游景区
海龙屯旅游景区位于贵州遵义市汇川区高坪镇海龙屯村,雄踞在巍峨的大娄山东支的龙岩山上,又被称为龙岩屯。自海龙屯兴起至衰落共历经三百余年的光辉历史,是目前亚洲保存最完好的古代军事城堡。
“茶香”印
曾贵全/文
茶,大自然的灵物,经过特殊的工艺,呈现出各式各样的茶品,带着自然的芳香,为人们的生活增添了更多色彩。
印,篆刻也,一朵盛开在古老中国深处的绚丽之花,它以篆字为表像,生于印材,存活于印泥纸张。每每奏刀把玩,心之沉醉。
蒙顶山,亦名蒙山,茶之源。蒙茶者,南方嘉木也,植于汉,兴于唐,盛于宋。蒙茶出蒙顶之五峰,云雾弥漫,丝丝细雨相润,收山峦之岚气,采日月之精华,汇天地之灵气,成为国之传统绿茶。身居茶乡,旁邻蒙山,耳濡目染鼻嗅,说与茶不沾边亦难,至少能饮茶。
美是邂逅所得,是亲近所得。常饮蒙茶,也怀感念,借方寸之地,与其结缘。时常得空品茗,便会趁一盏茶香,偷得一时之闲,奏刀把玩一番。于是,一枚枚茶香满身的茶印呈现在眼前,朱白之间,泥痕茶香里,多了一份无上的惬意。
茶需要慢慢泡,备茶烧水,洗杯温具,置茶冲泡需要过程。水冲入茶的瞬间,便开始了茶的人生之旅,镌刻茶印亦如此。
每每夜色深静,展纸蘸墨,构思印稿,挑石打磨,择稿写印,奏刀刊石……忙碌着这一系列程序,带着愉悦的激情,让灵感伴随着刀耕玉石,在点朱守白、经营疏密中,感受汉字之美,领略书韵之魅,体验金石之气,忘乎所以。
清风缓缓地带走了茶香,室内的袅袅茶烟,氤氲地漫过窗口,飘向茫茫的夜色。桌案的茶印收纳盒,也在渐渐地缩小空间。时光匆匆流转,一晃半载有余,遂成这蒙顶山茶组印。
蒙顶山茶组印由引入印、主题印和延展印组成。
蒙顶山茶组印——引入印
引入印计有“茶”“茶香”“蒙顶山茶”“世界茶源”“中国茶都”。
古代茶史里,茶字作“荼(chá)”。减一横笔则始于唐代陆羽,其《茶经》曰:“茶者,南方之嘉木也……其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。” 引入印的“茶”印——“茶-槚蔎茗荈” 由此而来。此印方中有圆、圆中寓方,“茶”为朱文隶篆体,居于内方中,上紧下松,首敛脚舒。“槚蔎茗荈”为白文小篆,逆时针布排于中圆上,拱“茶”为全印的核心。为体现蒙顶山“雨雾蒙沫”之意,在外方四角饰云纹;辅以三面图文边款,将茶的历史演变关系进行了较为详实的梳理。槚、蔎、茗、荈,都是茶的别名。味苦的茶称作槚,《尔雅·释木》曰:“槚,苦荼。”;蔎,据说是蜀人所言,陆游曾曰“蜀西南人谓茶曰蔎”;茗单独使用是茶的同义词,若与“茶”并列比较,则指采摘顺序之别,早采为茶,晚采为茗;荈,一般指晚采的老茶,它只在韵诗中有茶意而又须仄声时所用。
茶之为饮,其香是不可或缺的一部分。刻“茶香”的那一刻,并不是要与大师吴昌硕的“茶苦”相对,而是感念于案前的一缕茶香。此印朱文半通,以隶书笔意篆之,表现其独特的古雅韵致,字里行间充溢着古典的书情墨趣。两字印文笔画肥瘦呼应,厚重沉稳。印章上下占地不等,天地密而中疏,边框粗细的变化,也与印文浑然一体。
2013年至2017年,短短几年,雅安收获了“世界茶源”“中国茶都”“中国十大茶叶区域公用品牌”等荣誉,因感而刻“蒙顶山茶”“世界茶源”“中国茶都”三印。创作“蒙顶山茶”印时,为增强印面的空间视觉感,大胆地将“山”字以甲骨文篆法入印,却不觉突兀,将其置于左上,状若莲花般的蒙顶五峰,寓含此山位处名山区的地理位置,遥望地平线上连绵起伏的群峰。其余三字,宛如置身“山”中所俯瞰随地形起伏的茶畦,有如美丽的曲线,好似绿浪翻涌,构成美丽的茶区风景。
白文“中国茶都”,四字分三列“一二一”布排,虽宗法汉印,却会古融今,有匀净、清丽、典雅的美感。印章突出“中”、“都”两字,尤其是“都”字占比较多。“中”字突出三竖画,重心下移,中竖画下部盘曲成“S”形,并与各字转折处的方中带圆的细微变化相呼应,与印中方折笔画形成对比,使得此印在工稳端庄之中不失变化,且活力十足,增强了形式趣味。刀法以冲刀为主切刀为辅,冲切兼施,赋予其笔画以金石味和立体感,这样显得浑厚朴茂。朱文印“世界茶源”,其文字布排为逆向回文,结字大方,在平直中蕴含着多变的结构,线条处理也干净整洁。印文笔画的起讫处,方尖并施,结体篆意圆方并用,故而体态舒展,清刚而不失婉转。为使全印阳刚削利,“源”左边的“水”部,不取弧线,而处理成三竖笔,造足竖势,以增加竖线条的排列感。四字的布排各占四分之一,布字较满,左冲右击,以求稳健。用刀上取单复刀冲切,造成笔画的光粗质感,透溢出一股浓浓的金石意趣。其底边加宽则弥补了“茶”“源”两字下部的空虚,增强了厚重朴茂之感。
(原文曾发表于《经济日报》,如今又做了番整理与修改,如若转载请注明出处,谢谢!)
下了两天雨,山路不好走,一下泥石流,一下塌方。老天爷在眷顾一个人的时候,似乎很喜欢用开玩笑的方式,先是不让你走,把路截断,让你绕路,爬山,吃苦。颠簸你的信心,拖延你的企盼,当你行将失望的时候,它又云开雾散,透出一点光芒,给你一丝希望。
从云县到南涧,走高速本来一个多小时,但走老路却耗了我整整一天的时间。老国道向澜沧江一样宛延,风景好,但路况差。导航不灵,偏偏路还走岔了。下车问路,看到远处有一颗很大的樱花树,寻着绚烂的红色,一路往前,天哪!身边的绿色几乎全是茶树,每一棵都有两人多高,而且越往里走,茶树越多。硕大的樱花树盛开在古茶园中,莫非是"樱花谷"?不对,樱花谷没有古树茶。那就管不了那么多,先拍照,再观察,吃鲜叶,看树龄,探访的程序和套路同以前没有差别。
眼前的茶园不但有樱花,也有其他叫不来名的野花。白的,黄的,粉的,虽然没有樱花那么夺目,却也不失为美丽的补充。茶在花中生,花与茶相伴,这样的环境在云南的古茶园中算不上"仅有",却也非常少见。
"野花沟",这个名字是我取的,虽然没有"桃花源","樱花谷"那么好听,但误打误撞发现这个地方,却是我的幸运。
我跑茶山有一个嗜好,就是"吃鲜叶"。一般人不理解,茶的鲜叶又苦又涩,怎么会让你津津有味,还乐此不疲。然而有病的人就是不一样,记得小时候我还喜欢吃墙上的白石灰。你不能想象一个人的肠胃一旦成为茶叶的过滤器,他对于好茶的渴望是不需要理由的。
这些年,我不记得到底吃过多少鲜叶。每次来茶山,只要遇到新芽,第一片叶子就是我的目标。不管大树小树,不论什么品种,先吃了再说,吃得多了,比较就有了。地域,季节,树龄,气候,光照,土壤,凡是与茶共生的要素一个也不放过。时间久了,好茶的味道,慢慢在心里面沉淀下来。大树小树,向阳背阴,山脊谷底,石生土埋。不同的树,不同的生长环境,味道都不一样,说不上哪个好,哪个不好。标准是有个性的,我喜欢的,说不定恰好是你讨厌的,然而没有关系,天地之所以大美,就是因为它为每个人,每种生命的都预留了足够的空间。
鲜叶遇到唾液就像茶叶遇到开水,出来了什么?出来的有多少?这些对我来说至关重要。茶叶中的鲜味里面有多少甜?甜里面又有多少香?涩会不会滞留在舌沿?味道与味道之间的包容性会不会从后向前慢慢推送?这些都是我判断这个茶好与不好的标准。
野花沟的鲜叶,入口有淡淡的花香,茉莉醇,芳樟醇,这些名字,听起来很"化学"。但嚼起来很"物理"。鲜叶入口与唾液结合,酶的作用不是催化而是分解,鲜叶里面有什么?有多少?通过咀嚼鲜叶来判断,比正儿八经审评茶汤更加直接,更加客观。
对于茶叶香气,我的经验是,如果嚼碎的鲜叶在口腔中㪚乱无序,没有集中感,虽然齿颊留香,那么茶叶也比较一般。如果齿颊没有香气,那么最好的评价就是跟这个茶说拜拜,说再见。对我来说,真正香高的好茶,淀粉与果胶,甚至纤维素这些东西被分解的粘性会将你口中的"甜"团团围住,香气会从嘴巴跑到鼻子,随时等待与空气混合。就香型而言,如果渣子里的纤维质比较硬,一般来说会出"果"的味道,如果渣子里的纤维质比较绵软,就容易出"花"的香气。然而,有时候也并非如此,尤其是现在人们追捧的单株,让人感觉其变异得让每一棵茶树都有所不同,特别是当你的味觉还在跟别人跑的时候,或者是自己有时候身体不高兴了。人与茶,茶与味道,所有的所有,就都不能确定了。
正当我的思绪放远时,有一个背筐的老汉从树林中出来,我恭敬地递上一支烟问:"是刚采的鲜叶吗?"
"是"。
"回家吗?"
"不,要先把茶送过去。"
送过去就是卖鲜叶,这个我感兴趣。
跟随老汉进村子,推开大门,我惊呆了,只见诺大的院子堆满了晾晒的茶菁。直接与天地对接的院心,弥漫着似野若兰的花香。不对啊,地上明明是茶,哪里来的花香?我本能地环顾,在满是簸箕的地上行走,绕了一圈,整个院子除了茶,没有别的。
香气这个东西真的很奇怪,你刻意觅它的时候,它不来,你无意了,它却来撞你,而且撞得猛烈。如果人的嗅觉会被香气"电"到,我真希望自己的身体就是个导体,没有电闸,而且永不绝缘。
这个院子的主人是个小伙子,30来岁,姓杨,玉溪农校毕业,学的是烟草栽培与管理。我比小杨年长一倍,两代人的距离,按理说会有一些障碍,但小伙子并不跟我陌生。我问一,他答三,一见如故,相谈甚欢。
我平时做茶只是摆摆样子,但今天不同。除了想验证鲜叶的味道,我还要找到这个茶叶的香气究竟来自何方? 所幸小杨的舅舅是个做茶的老手,我很庆幸他能那么认真地教我,试温,翻旋,扬抛,什么时候用大火,什么时候用小火,如何通过气味判断杀青叶的老嫩。等回过头播放小杨帮我拍的录像,自己一招一式,还真像那么回事,难怪我们家领导嗔怪我"上辈子就是个农民"。
做茶不丢人,不会做茶,甚至不知道如何做茶,对我来说才是最大的丢人。所以后来回想我自告奋勇,上杆子亲自操刀,其实还有另一个原因,那就是近距离感受鲜叶在高温状态下,内含物由液态转化为气态释放出来的野兰香气。这个香气说不清是哪种香型,但诱人,迷人,醉人,让你欲罢不能。
炒茶的本意是把"青味"赶走。然而让人无奈的是,茶叶晒干,香气成份的其他成员也随之跑掉了。这不是我想要的结局,可这也是所有制茶人的无奈。明明知道是茶叶中有很多好东西,却不能留住。这对于一个视茶为生命的人来说,是最难接受的情况,我们品尝自己做出来的茶叶味道,有时候挺感慨的不是它的苦味,也不是它的涩味,而是遗憾,遗憾于自己无法让一款茶叶的真正味道全部表达出来,这种感觉,想必也许是每一位知茶、做茶人心中都会有的,虽然很多时候我自己心中从来不想妥协,但在现实,我们只能接受茶叶这种遗憾与残缺之美。
"留下来吧,今晚住我家",这是小杨的挽留。我木然,像这个茶的香气一样,连头都不抬就回答"不行,我得走了"。因为我家里还有卧病在床的老父亲。
时候不早了,再见!野花沟,野花沟我还会来,就算现在这里的茶一文不值,我也会做一个走在荒野上的"寻香人"。让野花沟的醇香,融化在我,以及我所渴望的那份平常的汤水中。
其实接触茶时间久了,你就会发现茶里面有很多东西,每一种东西都在讲述一个故事,折射一种思想。有人善于细品、甄别,有人喜欢倾听、认同。而我属于后者,茶于我而言如同一本书,每天要时不时地读一读,品一品,不求专研,但求进步,正如喝茶本身,不求知其味,但求得其趣。
我从来都不认为自己是那种特别糊涂的人,但从野花沟回来后,不,准确地说,是从我被野花沟的香气震到的那一刻起,我晓得,是自己的缘份到了。我很难说得清楚自己心中为什么会有这种感觉,犹如一种宿命感一般,比如说别的东西你可以明确表达推辞,但是缘份不同,相互牵引,念念不忘。最要命的是晩上睡觉,那个香气象幽魂一样,傍在身边,始终有,到处有,不能入眠。整个人像被某种东西绊住一样,不能动。所以说缘份这个东西你很难拒绝,也推辞不掉,因为它本来就是命的一部分,因此我带着野花沟回到了昆明。
而我回到昆明的第一件事就是"试茶",套路不变,碗盏杯碟,评茶的行头一样不少。先比较,后重复,一个个,一次次,反反复复。从商业的角度来说,试茶是代表大众寻找性价比。但从学习的角度看,试茶就不一样了。要试什么?为什么而试?这些问题如果没有大量的实践经验你就回答不上来。有茶必喝,喝茶必究,这些年来几成常态。试茶如果只是比个你高我低,孰优孰劣,那优良中差,每个茶的命运就都决定了。
然而,对于一个于茶有深爱的人来说,我更愿意自己是一个尚听故事的人。茶是一本书,写书的人是天地,而读书的人就是你我。
说到了试茶,我不知道试茶除了喝茶,还要听茶、问茶算不算故弄玄虚。反正我是这种人,不论是新朋友还是老朋友,南方人还是北方人,专家学者、布衣绅士,懂茶与不懂茶。来了就问,问来问去,问成了一个"不良习惯"。直到有一天大家都不说话了,安静地等你放公鸡的时候,才突然发现,原来所有的问题都不是问题。这种大彻大悟的感觉好象不只是味道那么简单了。
再后来,很多朋友开始劝我,野花沟虽然好,但每年茶叶价格一直提高,你拿了根本就不好卖出去,也收藏不了多少,干脆干掉(不要)算了。我也曾想过试图放弃,然而不行呵!那个神精兮兮的香气,经常在,始终在,不论闻到什么,甚至吃饭的时候都会想起它来,反到成了欲罢不能的借口和无法干掉的原因。所以后来我开始想查明野花沟的香气到底是怎样形成的,便因此埋头于各种关于茶叶的资料书籍中,想寻得一丝线索。
因为野花沟地处澜沧江,茶树的始祖大都由中华木兰进化而来,从澜沧江大桥边上的昔宜到小湾、漫湾、再到茫牙,到处都有古木兰的痕迹。野生的,过渡的,人工的,本山茶,藤条茶,二嘎子茶,还有勐库大叶种。这里的茶树,不知多少代同堂,近亲和远亲,裸子和被子,野生和家养,移栽和嫁接,在人类的干预下集合在一起。任由雌雄同株,异花授粉的摆布,形成了澜沧江流域茶树大家庭的种群多样性。
茶树的变异本没有什么规律,进化为毎一棵茶树贴上了多样性的标签。我在大雪山,景东,镇沅,白莺山等多个地区都曾与这种似野若兰的香气邂逅,印像深了,恋恋的 情感 便多了起来。
寻着野花沟的香气,对照资料,我查了一下,野花沟的茶树其实就是中华木兰的后裔。不论外形,滋味,汤色和香气都具有"野"的特征。这个野,不仅荒,而且寂静,如果香气可以用耳朵来听,你会发现这里面没有杂音,只有纯净。
野花沟的茶树从飘变的荒野走来。进化不完全的过渡型品种已经暗含了味道的原始状态,天然的比人工的好,荒野的比台地的好。正如同我比较喜欢没有人居住的地方一样,什么东西都自自然然,人才活得舒服些。
不过这些年大家都 科技 了,茶里面不但有机器的味道,更有化学的味道。原始的,荒野的味道不被人待见,就像如今那些习惯了家教的孩子,不开小灶反而就不能成材。
但我又是个求异不求同的人,批量生产出来的循规蹈矩,从来不是我深入研究的对象。相反,那些原始的、个性的、与众不同的东西才是我要涉猎的目标。
在我看来,所谓"野味",其实就是野花沟的蓝天和白云,樱花和茶树,岩石和蜜蜂,香樟与芒果,菌类和蕨类,含有水份的腐质土和空气,统统搅在一起的味道。这个味道,农贸市场里是没有的,高速公路能到的地方也没有,凡是人类活动痕迹较多的地方,你都发掘不了。在过去,我曾很喜欢用心路历程来记刻自己所走过的每一步。但后来发现,其实心里面没有路,更好。正如茶叶香气这个东西,能在旷野中纵马放缰的时候闻到,能在你举杯的时候一个人真实的独享。于我来说,那才是天大的畅快。
至于野花沟的鲜叶,表面具有不规则的蜡质结晶,革质化程度高,韧性强。不容易被撕裂。展平在手上会有丝绸从肩上滑下来的感觉。叶背多毛,上手有锉感,如果是春茶,第三叶,第四叶,甚至黄片都能显毫。然而从野花沟的生态环境来看,叶片背面的绒毛并不用来反射光线,而是一种返祖现象。因为野花沟地处澜沧江,海拔不足1000米,没有那么强的紫外线,早晚温差也比高海拔地区要低得多。所以我判断野花沟茶,并不是进化完全的栽培型品种,而是杂交在澜沧江边上会移动的奇妙植株,但想证明这一点却带给我很大的困扰,因为这一切都是我自己脑海中天马行空的推演,也许说不准最后跟人们所认定的事实恰恰相反。
不过困扰来临的时候,人的潜质最容易被激发,我很享受那种被激发后的忘我状态。一个人躲在屋里,静静地想,解决问题的过程充满挑战,理论和实际不是结合而是碰撞。疑点、矛盾,莫名其妙的思考,换来了早晚会把你搞定的决心。
野花沟的香气与勐库大叶种的香气完全不同,似花非果的味道一旦接触,没齿难忘。青白泛黄的汤色,象玻璃一样透明,看似寡淡,实则浓郁。十年前我在景迈山的长宝家喝野生月光白的时候,就见过这种汤色。但凡野茶,不呈**并不是转换的问题,相反是黄酮类化合物大量存在的原因(黄酮类化合物含量越高,茶汤的透明度越好)。我也怀疑过萎凋的问题,亲自上手后发现,如果萎凋过度,香气会连同青味一起跑掉。然而这个茶没有,浓度、滋味,该有的有,该来的来。野花沟的香气就是这么"个性"。好与不好,似乎并不希望有人评说。
曾经我一连续喝了十多天的野花沟,茶的味道没有改变,倒是自己变了。变得像那个唐朝布袋和尚一样,看似庸懒,实则轻松。后来想想,这种变化其实很符合自然的规律,人这一生的过程正如同把一个很浓的茶喝到淡而无味,能够不需抬头便在茶汤中照见自己,能够把对味道的追求看做是一抺烟云的过往,能够用后退的方式来感悟前行的艰辛,这也便是:
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
心地清净方为道,
后退原来是向前。
最终,我认为野花沟茶是进化、过渡和变异的混合体,虽然它的外形给人印象是柔弱甚至纤巧,但其内质鲜甜,微苦,加之其柔里带刚的滋味,又让人觉得它明眀就是一个经过长期修练的太极高手。这一点从野花沟的新茶身上就能看的出来,它身披白毫,银装素裹,含而不露,但其内含物的浸出象秩序一样井井有条。我对它的每一次的靠近都像在跟天地较量,虽然承载它的盖碗虽小,但场面宏大,暗中彼此的拿捏,常常是你尚未出手,那个茶就已经把你看破了。
所以我一直很爱野花沟,野花沟是香气和味道物化后的美女,遇见就会迷倒,而且心甘情愿成为她的粉丝。与野花沟过招,不是你来碰它,而是它来撞你,最终你会发现不是你赢得了什么,而是你输掉了多少,但你心甘情愿!
原文作者:云南昆明大翠山茶业有限公司张跃
整理作者:沐凡,写于202238
寻茶故事,还原真实的茶人与茶叶故事,让更多人能够了解茶,文中所提及的一系列茶叶不一定会有所售卖,只是单纯记录茶叶本身的故事,若有兴趣者可以后台私聊询问。此外,本系列文章欢迎各位茶人与沐凡交流自身的经历,沐凡会如实记录,整理分享给更多爱茶之人。
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导语:在西方,宣传原本的含意是「散播哲学的论点或见解」,但现在最常被放在政治脉络(环境)中使用,特别是指政府或政治团体支持的运作。同样的手法用于企业或产品上时,通常则被称为公关或广告。运用各种符号传播一定的观念以影响人们的思想和行动的社会行为。以下是我整理奶茶店宣传语的资料,欢迎阅读参考。
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xx奶茶,天天有得喝
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xx奶茶,原味生活!
无尽幽香,xx奶茶!
xx奶茶,天天有你更精彩。
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xx奶茶,我的爱
xx奶茶,初恋般的感觉
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奶茶店宣传语21、香飘飘的世界
空气中弥漫香香的味道
烟花绽放 浓香在围绕
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奶茶就要香飘飘
2、香飘飘奶茶一年卖出三亿多杯,能环绕地球一圈,连续七年,全国销量领先
优乐美广告语
图书馆篇
“你喜欢我什么”
“喜欢你优雅,快乐,又美丽”
“你是在说优乐美奶茶啊”
“你就是我的优乐美啊!”
(巴士站)
“永远有多远”
“只要心在跳,永远就会很远很远”
“你心跳蛮快的嘛”
“因为你是我的优乐美”
(巴士站)
“浪漫是什么味道”
“浪漫就像透明的椰果,回旋在优乐美奶茶浓浓的温馨里。”“越喝越有滋味”
“优乐美奶茶温馨浪漫的滋味”
咖啡馆篇
“我是你的什么”
“你是我的优乐美啊!”
“原来我是奶茶啊!”
“这样,我就可以把你捧在手心了!”
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