苏轼为什么葬在汝州

苏轼葬在汝州原因：不仅实现了与弟弟苏辙相聚的愿望，而且汝州神似家乡，能够满足苏轼思家之念。

苏轼介绍：

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。

苏轼一生受到佛教与道教的影响，在人生的不同阶段显示出了不同的思想感情，苏轼一生命运多舛，但他从未被命运打败过。苏轼早年跟随父亲进京参加科举考试，本该得第一名，却因当时的主考官欧阳修误会，苏轼只得了第二名。

欧阳修误以为文章是自己的学生曾巩所作，为了避嫌，苏轼便只能屈居第二。但这不妨碍苏轼的文名远扬，受到其他文人的赞叹与赏识，当时欧阳修就评价说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

苏轼在散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《枯木怪石图卷》等。宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。

汝州位于河南省中西部，总面积1573平方公里，总人口97万，辖11个乡、4个镇、5个街道办事处。1993年被确定为河南省18个综合改革试点县（市）之一，2001年被确定为河南省26个城镇化建设重点县（市）之一，2004年又被确定为河南省35个扩权县（市）之一。汝州市地处郑州、洛阳、平顶山三市交界地带，焦枝铁路、洛界公路、洛上（洛阳—上海）高速横穿东西，207国道纵贯南北；县乡公路和“村村通”公路覆盖城乡，交通非常便利。 汝州历史悠久、人杰地灵。为中华民族的发祥地之一，是历代郡州治所。东周为王畿之地，秦属三川郡，西汉置梁县，隋设汝州，明成化六年升为直隶州，1913年改为临汝县，1988年6月经国务院批准撤县建市。 几千年来，生活在这片热土上的各族人民，用自己勤劳的双手，创造了灿烂的文化，谱写了气势恢宏的时代篇章。地理位置 汝州位于郑州、洛阳、平顶山、许昌、南阳五市的交叉辐射地带，焦柳铁路纵贯南北，洛界公路横穿东西， 207国道与省道侯饭线相连，上海至洛阳高速公路和太原至澳门高速公路交汇，在汝州形成十字型高速公路构架。公路密度达到每百平方公里50公里，高于河南省平均水平；全市80%的行政村实现了村村通油路（水泥路）。目前已初步形成了以市区为中心，干支结合，四通八达的公路网络。

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汝州市是河南省省直管市。位于河南省中西部，北靠巍巍嵩山，南依茫茫伏牛，西临古都洛阳，东望黄淮平原，北汝河自西向东贯穿全境。总面积1573平方公里，总人口1056万，辖6个乡、9个镇、5个街道办事处、453个行政村。汝州市地处郑州、洛阳、平顶山三市交界地带，焦枝铁路、洛界公路、南洛（南京—洛阳）高速、二广高速、焦（汝）桐高速横穿东西，207国道纵贯南北；县乡公路和“村村通”公路覆盖城乡，交通非常便利

汝州名人

古代时期

广成子———黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人广成子为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。

申屠嘉———（？-前155），西汉时汝州人。官至丞相、故安侯。

严光———生于西汉平帝末年，河南汝州人，著名隐士。幼时曾和汉光武帝刘秀一同游学各地。

清道光《直隶汝州全志》记载：“富春山面临严子河，传即子陵隐居处。山上有子陵洞（即严子洞），嘉庆七年（公元1802年）监生杨顺（当地杨沟人）重修，并塑子陵像于其中。山下有小山，即钓鱼台也。

韩安国——— (-前127)，字长孺，梁县成安(今小屯村北)人，汉武帝是官至御史大夫(副丞相)。

孟 诜———(621~713)，唐代汝州梁县新丰乡子平里人（今汝州市陵头乡孟庄村），著名学者、医学家、饮食家。他是我国古代112位医学家之一，其著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著。《食疗本草》集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献。孟诜被誉为世 界食疗学的鼻祖。

刘希夷———（约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南省汝州市临汝镇，一说米庙镇）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。留下了《代悲白头吟》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的千古绝唱。

姚 崇———（650年－721年）生于陕州，后迁居汝州，三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的著名宰相。

沈千运———（713—756），著名诗人。原籍浙江吴兴人，后移家居汝州北山洗耳河畔，时称“沈四山人”。

柳浑———(714—789)，字夷旷，一字惟深，本名载。唐代汝州梁县梁城乡思义里人，唐代著名宰相，《唐史》有传。

王虔休———（737—799年），字君佐，唐代汝州梁县（今汝州）人。官至潞州（今山西长治）左司马潞州长史、昭义军节度使、泽潞磁刑洛（今山西南部和河南北部）观察使，加检校工部尚书等职。

孟简———（-823）字几道，祖籍汝州梁县，孟诜之孙，著名水利专家。官至太子宾客，分司东都。尤工诗，善行书，后寓居吴中。

孙何———(961年—1004)，字汉公。北宋汝州人，宋太宗淳化三年(公元992年)壬辰科状元。

孙仅———(969—998)，字邻几,孙何二弟。戊戌科状元。中状元后,任舒州团练推官,擢为光禄寺丞,入值集贤院。不久,知浚仪县。景德初(公 元1004年),拜太子中允,开封府推官。宋辽议和后迁右正言,同知审官院。

孙暨———宋真宗咸平二年(公元999年)己亥科状元。孙暨与孙仅同乡共姓,相继魁首天下,同族乡里以之为荣。孙暨后为吕蒙正女婿。中状元后,曾任光禄寺丞。

吴几夏———字辨叔，北宋汝州城内吴家拐人。北宋仁宗皇佑年间，官至太学直讲、国子监祭酒。朝延知道他有才能，调他到外地担任州郡长官，先后任职30多年。他最后升荆州南路安抚使，卒于任所。曾被封赠为通奉大夫。

马丹阳———（1123一1183）金道士。道教全真道北七真之一，全真道遇仙派的创立者。初名从义，字宣甫，更名钰，字宫宝，号丹阳子，马丹阳曾长期寓居河南汝州北街。他精通医术，善针灸，所创“马丹阳十二神针”甚为有名， 丹阳在汝州行医时，有一**猝死于路上，丹阳一见，急俯身口对口吮吸。路人以为轻薄，少顷，丹阳吐出吮吸痰，**立时苏醒，观者才解除误会齐称神奇。丹阳死后，群众在他的行医处修建一座丹阳观以作纪念，那条街因此称为丹阳观街，今为丹阳路。

张政，元代诗人、进士及第。汝州人。曾给汝州岘山题诗。

滕 昭———（1421—1480），明代汝州滕莹坊村人(今城北马庄村东)。官至黄州知府、陕西道监察御史、兵部左侍郎等。

张维新———字宪周，河南汝州人。万历丁丑(1577年)科进士，除冠县(今聊城)县令。因政绩突出，升为给事中。万历二十四年，任潼关道副使。官至山西布政使。张维新善诗，诗作甚多。

任枫———（？-公元1681年），字木庵，号石因庄，清汝州东程楼村人。15岁补博士弟子员，康熙六年进士，官至山西灵石县（今介休县）知县、内阁中书。任枫学识渊博，精于诗评文，兼工八法（书法名），著有《风穴寺》、《史勺》、《琐记》、《石因庄诗集》、《全轨平山遗文》等书。《风穴寺》中记载了很多宝贵的材料，为开发风穴寺提供了可靠的依据和线索。

郜煜———字光庭。河南汝州人。清代官吏。雍正十一年进士，官至中书科中书。撰有《易经理解》《十翼》等。

马振垣———字金城，一字心城，号石墅，清代汝州人。汝州直隶州诸生。著有《卧云堂诗稿》一书。

近现当代

赵秉钧———（1859—1914，民国第一任国务总理，兼内务总长。中国现代警察制度创始人。

姬中和（？———1911）汝州人，同盟会会员， 1911年初，姬中和受孙中山之命返回汝州，策划于农历二月初二“龙抬头”日举行暴动。二月一日晚，因叛徒出卖，被州署拘捕杀害。被誉为“汝州辛亥第一人”。

朱绳武———（1882—1946）汝州温泉朱寨人。同盟会会员，曾领导汝州（分州衙门）辛亥起义。

戴民权———（1891－1940），名正，字端甫。河南汝州市蟒川乡戴湾村人，中华民国军人，官至中将。他为中日战争期间阵亡的中国军方高级将领之一。1940年5月奉令于河南遂平境内截阻日军壮烈殉国，时年48岁。

戴鸿超———戴民权长子，留美政治学博士，前底特律大学政治系主任，底特律大学政治学名誉教授。

黎 辛———（1920 ---），河南汝州人，中国作家协会、中国文联副秘书长，中央宣传部文艺局负责人，中国艺术研究院副院长等。

鲁慕迅———（1928---）河南汝州人，著名画家，为中国当代绘画代表性画家之一。

张绍文———（1933―2002），河南汝州人。字郁岑，笔名潇文，书画篆刻家。历任《支部生活》美编，郑州市委宣传干部。1980年后任郑州市市文联委员，郑州市书协、郑州市美协副主席。市政协委员。郑州嵩山书画院名誉院长，宁夏鱼得水书画院名誉院长等。

徐 慎———河南省**电视家协会秘书长、副主席，专业作家，享受政府特殊津贴。

林 蓝———著名作家，1920年4月2日生于河南省汝州市，2002年12月25日病逝于北京。

李树建———豫剧生角。生于河南省汝州市寄料镇观音堂村,河南省豫剧二团团长，河南省文联副主席、剧协主席，一级演员。

李志斌———（1944---）曾任河南省人民政府副省长等职。

郝保庆———（1937---）济南军区副司令员， 中将等。

李晓峰———（1985——）Sky，卫冕WCG魔兽争霸项目的世界第一人。

对于孩子们来说，游乐场那可是玩耍的天堂。家长们带着孩子到游乐场玩耍也是和孩子相处的绝佳时机，所以游乐场是很多家长们的选择。那么就汝州来说，它的儿童游乐场在哪里呢？

若大家来到汝州，可以到以下这些游乐场游玩，都是很不错的选择：

1、海洋儿童主题乐园。此处的游乐场项目非常之多，孩子们可以选择到自己喜爱的项目玩耍。在这里玩一天都是可行的。这个游乐场位于汝州市锦绣路。

2、爱乐童儿童娱乐。这个游乐场位于汝州市中心，是不少家长们的首选。它环境干净卫生，设施也非常完善。

3、华予梦幻森林儿童王国。这个游乐场同样位于汝州市中心，相对来说交通便利。同时内部设施也非常新，且可以玩耍的项目也是非常多的，深受孩子们的喜欢。

4、乐宝王国儿童乐园。这个游乐场位于汝州市正安电器3楼，相对来说交通也是比较便利的。另外，乐宝王国儿童乐园的设施，环境也是比较优质的，大家可以考虑。

以上四个游乐场都是非常不错的，当然汝州市还有很多其它游乐场，如果想了解更多可以在网上进行搜索，选择自己喜欢的场所带孩子前往。

苏轼在他的《温泉七记》中，记录了汝州温泉的盛况；在游龙兴寺后，写有《子由龙兴寺吴（道子）画壁》一诗，中有“他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟”等名句。

宋元丰十年（1084年）三月，神宗亲书手札，授苏轼为检校尚书水部员外郎汝州团练副使。苏轼接到任命后，并不急于北上，相反却顺江东下，登庐山，逛金陵，游山玩水，吟诗题字。9月，他在江苏常州宜兴县自己的宅院里，给神宗皇帝上了一个《乞常州居住表》，言明因“资用罄竭，去汝尚远，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕”。申请辞职。经批准后就定居常州。

苏轼虽未到汝州上任，但他一生曾五次到过汝州，在他的著作中也有不少汝州的记载。

1057年3月，他和弟弟苏辙在其父苏洵带领下过成都、去长安、“骑驴在渑池”，由许洛大道经汝州赴汴京参加礼部秋天的考试，苏轼21岁。

1059年5月、11月、1064年12月，苏轼回四川奔母丧，由汴京赴凤翔上任，又由凤翔回汴京，曾三次经过汝州。

宋哲宗绍圣元年（1094年）闰四月，苏轼由定州知州被贬为英州（广东英德市）知州。由定州至岭南数千里，举家远迁，费用浩大，只好再次到汝州找他的弟弟苏辙（汝州知州）筹措路费。住了十多天，苏辙带他游了温泉、龙兴寺、最后又领他到汝州郏城小峨眉山游览。二人站立山巅，北望嵩岳逶迤，南瞰汝水如带，脚下两道山梁“峰峦绵亘，状如列眉”，青山绿水，风景如画，酷似家乡峨眉山。这时苏轼已届58岁，官场失意，便对弟弟说，将来致仕后便来此隐居。建中靖国元年（1101年），苏轼在常州病危，因生前未能如愿来小峨眉享受林泉之乐，苏氏子孙又多散居在郏县、汝南、颖昌、斜川（许昌苏桥）一带，为便于祭祀，临终前他便留下“即死，葬我嵩山下”的遗嘱。苏轼死后，苏辙将他的灵柩由常州运往汝州郏城（今郏县）小峨眉山南麓埋葬。十一年后，苏辙也埋葬于此。后人又从四川找来其父苏洵的衣冠一同安葬，这便是驰名中外的“三苏坟”。

作为一名土生土长的汝州人

怎能说不来腔调满满的汝州话

汝普都不在话下

但是~

今天我们走文学路线

当汝州话遇上古诗词，会擦出怎样的火花？不笑你来打我!

当腔调满满的汝州话

碰上韵味十足的古诗词

会擦出怎样的火花呢？

念完我自己都浑身一哆嗦~~

暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

汝州话

猛类扭脸一瞅，都看见yue人刚好该那直ganggang立住。

鹅鹅鹅，曲项向天歌，

白毛浮绿水，红掌拨清波。

汝州话

鹅鹅鹅，嫩看它chen住那脖子，扬住那脸，扭那天上该那歇活类，lu盈盈类水上头漂着它那可白类毛，俩红不chu chu类爪子该那水类扑棱来扑棱去，看住美类很呀！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

汝州话

清明节类时候，不停事下雨，该路上走着类人跟快不中了样类苦桑着脸。心里约摸住弄两杯酒整整叫心类得劲点，问瓜蛋孩子哪有喝酒类地，那孩说该通古远类地类。

采菊东篱下，悠然见南山。

汝州话

喝了汤木啥事，来东头那篱笆下头拽点菊花。薅（hao）了不长时候脖子带酸死了，仰起脸，一下可瞅见南山就该那眼前头。我类娘啊！这景儿真排场呀！美类狠！

问世间情为何物，直教人生死相许。

汝州话

要说这啥叫爱情，这都跟那大雁样类，yue 死了，另yue说啥也不活了，直接头朝dia 怼死了，这真是一块死喽都愿意。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

汝州话

天可冷可冷，还下住雪，快冻死了，江上都结成冰了。边起有一条孤零零类小船，上头坐着yue身披蓑衣，头戴大檐帽类老头，独孤员也不说回家，该都那冰疙瘩上钓鱼儿类。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

汝州话

路边起这柳树叶嫩细，跟拿剪子剪出来类样类，也不着那谁类手嫩巧。半年是那春天类暖风，它就跟那剪子样类。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

汝州话

这春天，黑地睡觉真得劲，一觉到天明，江睁开眼都听见窗户外头都是小chu（小鸟）该那叫类，叫类带性死了。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

汝州话

来吧弟们，咱俩再整一杯，离了这儿以后都得各整各类、自己出去混了，估计以后再想见也难。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

汝州话都算桃花潭类水有几千尺嫩深，也木法跟汪伦对俺这份情谊比，这才叫亲弟们。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

汝州话黄四娘家外头类小路上开满了五颜六色类花，花多类给那花枝儿都压折了。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

汝州话

一匹马窜过去，皇上类媳妇一瞅见可抿住嘴笑类，木人会着，这半年是送类荔枝到了。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

汝州话

俩人要是真心想该一tuo类，也不是非类天天都私跟住一块，其实都算离类可求远，也照样nan fan。

万万没想到吧

咱汝州话配上经过锤炼的古诗词

竟然能这么高能

把一首首古诗词翻译的如此淋漓尽致

还有种莫名的喜感

写到这小编已经记不得

原来的古诗词长什么样子了！

脑子里全是上边那些

当然古诗词的精妙在遣词造句中

方言的幽默在生活点滴下

绝非插科打诨能诠释出的

还要细细回味，方能品出其中精妙

觉得不错的话

可以来考考你的朋友

看他们能否受得住

辛夷高花最先开，青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。

译文：辛夷花高最先开，在晴朗天空室外露天地闲坐从春天这花开放时这种生活方式回来了。已呼唤我妇人停止弹瑟，还让小儿子递来青花瓷酒杯。

选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。

译文：选壮士军队兴起我不被征用，因为狂妄朝廷上的议论没有理由让别人陪伴。如今要到死时得到闲适去处，还算可以做诗赋歌颂康乐的盛世啊！

洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。

译文：洛阳的春风是什么时候到来的？河流两岸的杨柳春色都返回来了。上阳宫门一锁不再开启，即使有御街九路也没有皇帝仪仗走过起尘埃。

策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。

译文：打马走上天津桥朝见日出，看到那宫中楼门有红有白正高高的楼台。我独吟诵诗歌几曲没有人相和，寸心的愁绪太短形成的郁结谁能裁开呢？

春田可耕时已催，王师北讨何当回。放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。

译文：已经是耕种春田的时候，却恰逢讨伐成德王承宗，不知道大家什么时候才会回来？放下用农车载运军队粮草的运输，有谁会顾及战马的贫苦饥饿？

蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍。

译文：彰义节度使和他的部下纷纷死去，他的儿子却并未向朝廷交纳符节表示辞职，朝廷众臣的谏议书纷至沓来。然后朝廷不懂得留有计策，不留意酒瓶与酒坛，

前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。

音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。

这两句查到的注释太少，不太理解，不能翻译，不好意思。

辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。

译文：辛夷花苞忽然全开，将衰和正盛须要频繁来现。清晨光辉点燃霞日傍晚明亮混和与尘埃。

朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。

译文：我迎接繁花送别凋谢是另有意想，谁能做少微的留恋如我关注辛夷花的开花与凋谢那样来关注我这个走向垂老的人呢？