伍珂玥获得《中国好声音》冠军，她在舞台上留下了哪些作品？

在刚结束的《中国好声音2021》中，初来乍到的李克勤老师成功靠着伍珂玥成为了冠军导师，而伍珂玥也因此成为了好声音舞台上第一个“粤语冠军”。纵观伍珂玥在这一季比赛中的表现，大家会发现她留下的基本上都是粤语歌作品，例如《蔓珠莎华》、《海阔天空》、《我等到花儿都谢了》等。

首先，伍珂玥在盲选时期选择的歌曲是《蔓珠莎华》，这首歌是梅艳芳的作品，翻唱难度也是很大的，但由于伍珂玥是广东人，从小就受到粤语歌的影响，而且伍珂玥本身的声音气质非常好，所以她翻唱的《蔓珠莎华》也是别有一番风味。

后来，在团队混战的时候，伍珂玥选择的作品是《海阔天空》，这首歌是Beyond的金曲，也是很少有女生翻唱的歌曲，而伍珂玥再次用自己的演唱实力证明了，自己在音乐中的多样性。

其次，到了11强的争夺战中，伍珂玥选择了经典作品《假如》，成功靠着出色的演唱进入11强。而伍珂玥真正展现出超强实力，是在5强争夺战中的演唱的《我等到花儿也谢了》，这首歌成功让伍珂玥以第一名的成绩进入总决赛，这个时候的伍珂玥已经有“冠军相”了，也被大家认为是最有机会夺冠的选手，李克勤老师也是很看好伍珂玥。

最后，在昨晚的总决赛中，伍珂玥成功靠着《最爱》、《飘雪》这两首歌夺冠，这两首歌也是很经典的粤语情歌，经过伍珂玥不同嗓音的演绎以后，充满了质感，而且昨晚的比赛是现场直播，伍珂玥的表现非常稳定，声音气质完全展现出来了，所以她获得总冠军，其实也是实至名归的。

神话爱情**《曼殊沙华》定档，这部影片期待地方：

1、这部影片的阵容强大。是由杭州盛天骄影视、思美传媒等公司出品。主要讲述的是司曼殊和叶仙沙华 虐心的爱情故事。曼殊是一个天生对情爱无感知的人，千年来的责任主要是惩奸除恶，直到遇到了沙华，他出于本能的喜欢，但这一切都只是因为阴谋，但是他们两个人却并不知道这是一场阴谋。最后在两人的共同努力之下揭穿阴谋，并且得到圆满的结局。两位主角都是首次合作，但是他们的配合度却是满满的。在影片当中可以看到两位主角都是以自身的功底为前提演戏好这部角色。

2、各部门的创造力十足。虽然这是一部凄美的爱情故事，但是在各方面的努力之下，把每个细节都做到位，团队不惜投入大量的人力和物力在3000平米的地方塑造出一个精致 “曼殊小屋” ，可以说是在视觉上给观众一个视觉盛宴。同时抚松上也是很下功夫的。不管是前期的黑暗冷酷时期，还是到后期的火热的形象时期，都给人展现出突出人物个性的服饰。而沙华的造型就更加的简洁，一袭白衣能够突现出他温润如玉的特点，其他的配角也是在服饰上面有特别的设计。总之力求在影片上给人一种看到穿着就可以想到个性特征的匹配。

3、在这部影片当中，动作片的基础上也可以看出东方市的打斗痕迹。虽然打豆腐有艺术性，但是看起来一点也不凌乱。反而是让人觉得富有艺术感。导演追求完美的视觉呈现，以及对每个细节的把控，那么这将是成为一部优良的作品。相信观众会很期待他们精湛的演出。

　　关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

　　结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

　　传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

　　佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

　　可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。

　　从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

　　男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

　　又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

　　后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。

　　二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

　　孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？

　　佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？

　　六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。

　　又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。

　　打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了。

　　人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以现实为参照物，就不会陷入精神上的漩涡，佛教与其说是大智慧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的可以拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的本领，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟洒脱二字，悟出来，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。

　　听到这个故事的时候，虽然很欣赏，但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西，不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然，然而却始终无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装，找到爱的人却往往爱到走火入魔过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“如果你选择了遗忘，说明在内心爱过”。

　　佛曰：

　　梵语波罗蜜

　　此云到彼岸

　　解义离生灭

　　著境生灭起

　　如水有波浪

　　即名为此岸

　　离境无生灭

　　如水常流通

　　即名为彼岸

　　彼岸无生无死

　　无苦无悲

　　无欲无求

　　是个忘记一切的极乐世界

　　而有种花

　　超出三界外

　　不在五行中

　　生于弱水彼岸

　　炫灿绯红

　　那是彼岸花

　　彼岸花开

　　花开彼岸

　　花开无叶

　　叶生无花

　　想念相惜却不得相见

　　独自彼岸路

　　彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

曼珠沙华

传说，很久很久以前，某个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。

神怪罪下来，这也是意料之中的。

　　曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫彼岸花，意思是开放在天国的花，它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。

传说曼殊沙华轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

　　佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

　　可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

　　从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。

忘川河边

注：

曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美丽而又忧伤的名字。它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。

曼珠沙华开在秋彼岸期间，非常的准时，所以，又叫彼岸花。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界……

彼岸花在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。可是佛家却说“即使爱情没有结果,彼岸仍会开出盛放的花朵”

曾经在网络上听到的一段基督教广播中这样说到：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”

结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。爱情如此，事业如此，生活如此！

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曼珠沙华，又称彼岸花、荼蘼。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。一般认为曼珠沙华是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 人就踏着她的指引通向幽冥之狱。

彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此，她在日本的花语是「悲伤的回忆」，在韩国的花语则是「相互思念」。

红色彼岸花 曼珠沙华（manjusaka）──红色彼岸花

「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除

白色彼岸花 曼陀罗华（mandarava）──白色彼岸花

「摩诃曼陀罗华」意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐

9月21日，秋天的彼岸节,又被称为彼岸花的mannjushaka，曼珠沙华，田野上，阡陌上，到处都是鲜红或者洁白的曼珠沙华，已经成为了秋天的象征。

它们似乎从来就属于这片土地。曼珠沙华，冷漠和高贵，诱惑和死亡。传说中，它们汲取幽灵作为养料，用斯迪克斯河的河水滋润自己，而且被允许在冥王黑帝斯的宝座下盛开。

曼珠沙华——佛教语，也称彼岸花，开在连接人、冥、魔三界的三途河彼岸永远无法到达的地方，传说其花香能唤醒死者生前的记忆。据说一开始曼珠沙华都是白色的当吸收了幽灵之后就变成了红色的。也许唤醒前生的记忆本来就是一件伤感的事吧。

还有一些永远不可能被唤醒的记忆

于是

他们仍是白色

或许没有什么不好

新的记忆

新的生活。。。。。

忘川河

彼岸花 永远在彼岸悠然绽放

此岸心 唯有在此岸兀自彷徨

多少烟花事 尽付风雨间

多少尘间梦 尽随水东转

看见的 熄灭了

消失的 记住了

开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……

风吹走了，就没有了……

那一夜 梦中相会

你是白色无根莲

我是红色彼岸花

你苍白如雪

我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻 爱上你

命里劫数无路可逃无所可逃

我会一直等三千日

斗转星移你终于老去

我依旧沦陷

你来到渡口前方

暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑

孟婆汤 碗已空

你踏上奈何桥 心静如水心沉如石

我合上乱花枝 心痛破碎心死无望

我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着 没有灵魂只有肉体却坚持爱你

那一刻 爱上你

命里劫数无路可逃无所可逃

我会一直等三千日

斗转星移你终老去

我依旧沦陷

你站在那里 / 一站就是一世 / 而你的一世 / 就是永恒 / 你的语言 / 早就被遗忘 / 被记住的 / 只有你的另一个名字 / ──死亡花 / 你独自站着 / 如同每一次一样的等待 / 也如同每一次一样的失望 / 你走了 / 他才来

曼珠沙华 / ──你的另一个美丽的名 / 犹如你的名一样美丽的 / 是你的身影 / 开得艳丽似妖 / 赤红如火 / 你绽放着的娇异的美丽 / 常常让人入迷 / 却也让人害怕 / 人们总是恨恨地说出你的名 / 有谁又真正记住了你的美丽 / 亦或许 / 你的美 / 才是这一切罪过的根缘

妖异 / 灾难 / 死亡 / 分离 / 人们说你的生命就是如此 / 却不知你从来都不曾怨恨过诅咒过谁 / 你只是固执地重复着每一世的等待 / ──这一次 / 一定要看到他

赤红 / 如火 / 如血 / 如荼 / 人们说你的美是不祥之美 / 人们说你是开在遗忘前生的彼岸 / 却不知你从未忘过 / 你只是一世又一世的被错开 / 然后一世又一世的等待 / 你站在河边 / 看着人类一世又一世的轮回 / 看着永恒的冰冷的河水 / 看着河岸上的悲欢离合 / 于是 / 你给了他们最后的美丽

孤独 / 忧伤 / 失望 / 成了你每一世的全部怀念 / 因为这些 / 你开成了绝望美丽 / 开成了绝望的彼岸花

佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。”

曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

　　 ——《佛经》

佛曰：

梵语波罗蜜

此云到彼岸

解义离生灭

著境生灭起

如水有波浪

即名为此岸

离境无生灭

如水常流通

即名为彼岸

有生有死的境界

谓之此岸

超脱生死的境界

谓之彼岸

是涅盘的彼岸

佛说彼岸

无生无死

无若无悲

无欲无求

是个忘记一切悲苦的极乐世界

而有种花

超出三界之外

不在五行之中

生于弱水彼岸

无茎无叶

绚灿绯红

佛说那是彼岸花

彼岸花开

花开彼岸时，

只一团火红；

花开无叶，

叶生无花；

相念相惜却不得相见，

独自彼岸路。

（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。

就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）

孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎心死无望

曼珠沙华的花语

传说中冥界唯一的花朵传说中冥界唯一的花朵

传说中的彼岸花．又称曼珠沙华一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。曼珠沙华是日本人的文艺叫法，专指红花石蒜，在日本比较常见；中国的话，还有白色的，和变色的石蒜花，花语就是“不详”

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景．

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

文艺作品里经常用来形容“今生无法逾越的鸿沟阻隔,注定得不到幸福,所以只有追随着你,直到来世,才会幸福”这样的意念

曼珠沙华，又称彼岸花。

传说是冥界接引之花。

花香有魔力，能唤起生前的记忆。曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

春分前后三天彼岸，是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。

彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红得似火而被喻为“火照之路”。

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。

曼珠沙华这个名字来自梵语（majusaka），u上有一横，s下有一点。

「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。也有些人认为彼岸花是「荼蘼」，不过荼蘼是蔷薇科的植物。

日文彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花。所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花。

春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」。

彼岸花，一名曼珠沙华，又称为Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。

它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。

彼岸花……

彼岸花……

佛家语。小津安二郎的**。花蘼是花季最后盛放的花，开到花蘼花事了。所以有人说，花儿的翅膀，要到死了，才懂飞翔。无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。

这是王菲《寓言》上对彼岸花的解释。

彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。

秋分过后，萦月宫四周的林地被细碎的血色花朵覆盖。我穿着雪白的衫裙，站在灰白的宫城之上，遥望淡林的另一端。但映入眼帘的，除了红，还是红。

曼珠沙华，或者叫它“彼岸花”。

曼珠沙华这个名字来自法华经，其中有一句是“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”，意思是开在天界之红花，又叫彼岸花，天涯花，舍子花。

那一边，即是幽冥……

“彼岸花，花开开彼岸，

花开时看不到叶子，

有叶子时看不到花，

花叶两不相见，生生相错。”

彼岸花在《梵语》：念做曼珠沙华（man jyu sha ge）

这个名字来自梵语「摩珂曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一

佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除

在日文：念做彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花

所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花

注：曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美丽而又忧伤的名字。它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。

曼珠沙华，又称彼岸花。

一般认为是生长在三途河边的接引之花。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。

是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。

彼岸花，花开开彼岸，

花开时看不到叶子，

有叶子时看不到花，

花叶两不相见，生生相错。

相传此花只开于黄泉，

是黄泉路上唯一的风景。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，

在那儿大批大批的开着这花，

远远看上去就像是血所铺成的地毯,

又因其红的似火而被喻为”火照之路”

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。"

"春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸时期，非常准时。"

"彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。花叶两不相见，生生相错。"

"相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。"

"彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花。远远看上去就像是血所铺成的地毯。又因其红的似火而被喻为"火照之路" 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。"

彼岸花。开彼岸，不见花，不见叶

彼岸花的传说一

传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。

他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。

神怪罪下来，这也是意料之中的。

曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。

这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。

彼岸花的传说二

千年前，冥界一片黑暗，一片虚无，可千年后，黄泉路上却开出了一种火红的花，妖艳异常。

彼岸花，冥界唯一的花，开一千年，落一千年。花叶永不相见，生生错过。

佛家语：情不为因果，缘注定生死。

忧忧站在孟婆前边的时候，天已经很黑了，没有光的夜显得格外的凄凉。孟婆木然地指了指前面的碗，那碗里盛着半碗似水非水似茶非茶的东西，“这大概就是孟婆汤了吧”忧忧转身看了看，大大的眼睛像烟波浩淼的湖面，却盛满哀伤，来时的路一片漆黑，无从寻觅。她端起碗一饮而尽，决然地走上奈何桥。

奈何桥下是一条宽宽的河流，不知从哪里开始也不知止在何方。忧忧想看看到底是什么样条河，居然能够隔开生与死，可是却看不出颜色，看不出深浅，河水平静的吓人，没有丝毫的起伏，没有丝毫的声音，忧忧一会觉得它是静止的，一会又觉得流动得飞快，有一种眩晕的感觉。

走过的路一点点的湮没在黑暗中，前面的路一点点的出来，忧忧脑海中逐渐空白起来“走完了这奈何桥，一切都将不复存在了吧”，那么，那个春日呢，那个花开如海的春日呢，她的心口剧烈地痛了一下，瞬间却又消失。

终于上了路，路上的人都快速地飘向前面，没有表情，没有声音。一会，忧忧就看到了一扇门，门上有四个大字，她定睛地看了看，“幽冥之狱”，这里就一是地府了啊。里面隐隐有灯光，有歌声。忧忧的心口又痛了一下，并且比上次还要剧烈，持续的时间也要长，她的脑海中忽然有一片花海，一架秋千，可是这一切没等清晰就又快速地消失了。

忧忧就有些迟疑起来，这到底是什么呢？为什么还会有这些？甜蜜而又忧伤。这些感觉让她总是在迈进那扇门的刹那又猛地缩脚。她飘荡在那扇门与奈何桥之间，甚至不去想重生的事。

就这样飘荡了几百年，一日，孟婆起身打了个哈欠，忽然就看见了她。孟婆惊愕地想起来，那天，她是最后来的，汤不够，只给她喝了半碗，半碗本来没什么大碍，可她却是个心性坚强的人，那半碗汤使她忘掉了一切惟独留下一些情爱。她不记得是谁，是怎样带给她快乐，只记得那种心喜、心痛、心酸，幸福而忧伤的感觉。

孽障啊，孟婆摇了摇头，继续坐下，恢复木然的表情，指着前面的碗。

又过了几百年，忘川还是那样波澜不惊，面无表情，一切似乎都毫无改变。可是，忧忧开始流泪，无根的魂魄只能漂泊千年，千年一到就会魂飞魄散，而她的记忆还是那样隐约不明。她徘徊在黄泉路的两端，整日整夜的流泪，两边的泥土都因此松动。她大而明亮的眼睛更加清澈，像一汪清潭，盛满所有的无奈与感伤，让人为之心痛却又不敢久视。

那一日，忧忧的脑海中依然还只是那片灿烂的花海和那架晃动的秋千。她再也忍不住，付地大哭，几天几夜，眼泪流尽了，鲜血接着流出来，染红了土地。顿时间，忧忧的身边开出了一朵一朵大而火红的花，红得像鲜血一般，妖艳异常，并迅速蔓延到路的两旁。她的魂魄开始散离，她终于记起那是四月，那是桃花，她坐在秋千上和他一起咯咯地笑。她还记得他在她的床边流着泪，呢喃地说着话，她清楚的记得那最后一句话：“记住我们的话，连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年，记住。”

“连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”忧忧笑了起来，笑得迷离，两旁的花喷薄怒放，好象也在笑，笑得迷离。

从那以后，这种花就在黄泉路上生了根，常年不败，全身血红，有花无果，春冬两季有叶无花，夏秋两季有花无叶，花叶两不相见，生生错过。

孟婆震惊了，这哪里是花啊，分明是相思之血。灭是灭不了了，就让它开着吧，有它相伴人走得也安然些。可是它却有种魔力，能唤起人生前的记忆，这是不行的啊，于是，孟婆就施了一法。

奇异的现象出现了，站在奈何桥上看，花开满了黄泉路，就像有血铺成的地毯，人踏着这唯一的风景走向“幽冥之狱”。可是，走下奈何桥，花不在你的饿身边而在你的前面，不管走多快，它总是在你的前面，看得到，感觉得到却触摸不到，有种迷幻的感觉。或许，人正是为了追赶前面的奇景才那么快速地走进“幽冥”的。

千年过去了，由于有了这种花，黄泉路上再也不是死气沉沉了，开始有了微笑。黄泉路也有了好听的名字，叫“火照之路”。人们也给那些花取了个好名字“彼岸花”，取其永远不得见，永远只能隔岸而行之意。

这就是彼岸化的由来。

常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。

一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

花语 悲哀的回忆 纯洁的爱和 死亡之美。

曼珠沙华，又称彼岸花。

一般认为是生长在三途河边的接引之花。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

春分前后三天彼岸，

秋分前后三天叫秋彼岸。

是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，

非常准时，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，

有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，

在那儿大批大批的开着这花，

远远看上去就像是血所铺成的地毯,

又因其红的似火而被喻为”火照之路”

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花，又名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。

它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。

一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去

便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。

因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；

还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，

只见花，不见叶”的说法。

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳

鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，

它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇

《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花

1日本花语：悲伤的回忆。

2朝鲜花语：相互思念。

3中国花语：优美纯洁。

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，触目惊心的赤红，如火、如血。彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋。在此生无法触及的彼岸，曼陀罗华卸下所有记忆，花为黄泉。

扩展资料：

曼珠沙华，意思是，开在冥界之花。它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花——彼岸花便在彼岸悄悄地萌芽了。在其冷艳的外表之下，却有着恶魔般的温柔，传说中自愿投入地狱的花朵。彼岸花，忘情之花，花落忘川情彼岸；彼岸花，恶魔之花，情早已殇不愿念；彼岸花，紫陌之花，滚滚红尘点不沾。

参考资料：

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

——《佛经》

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。

佛曰

梵语波罗蜜

此云到彼岸

解义离生灭

著境生灭起

如水有波浪

即名为此岸

离境无生灭

如水常流通

即名为彼岸

有生有死的境界

谓之此岸

超脱生死的境界

谓之彼岸

是涅盘的彼岸

佛说彼岸

无生无死

无若无悲

无欲无求

是个忘记一切悲苦的及乐世界

而有种花

超出三界之外

不在五行之中

生于弱水彼岸

无茎无叶

绚灿绯红

佛说那是彼岸花

彼岸花开

花开彼岸时，

只一团火红；

花开无叶，

叶生无花；

相念相惜却不得相见，

独自彼岸路。

彼岸花 永远在彼岸悠然绽放

此岸心 唯有在此岸兀自彷徨

多少烟花事 尽付风雨间

多少尘间梦 尽随水东转

看见的熄灭了 消失的记住了

开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……

风吹走了，就没有了……

那一夜

梦中相会

你是白色无根莲

我是红色彼岸花

你苍白如雪

我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数

无路可逃

无所可逃

我会一直等

三千日斗转星移

你终于老去

我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无望

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你

那一刻 爱上你

命里劫数

无路可逃

无所可逃

我会一直等

三千日斗转星移

你终老去

我依旧沦陷

曼珠沙华(彼岸花),传说,花语 (图)浏览：123 | 发布于：20080817 | 分类：[峩薆尓] 

曼珠沙华的花语 

传说中冥界唯一的花朵传说中冥界唯一的花朵 

传说中的彼岸花．又称曼珠沙华一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。曼珠沙华是日本人的文艺叫法，专指红花石蒜，在日本比较常见；中国的话，还有白色的，和变色的石蒜花，花语就是“不详” 

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景． 

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 

文艺作品里经常用来形容“今生无法逾越的鸿沟阻隔,注定得不到幸福,所以只有追随着你,直到来世,才会幸福”这样的意念 

曼珠沙华，又称彼岸花。 

传说是冥界接引之花。 

花香有魔力，能唤起生前的记忆。曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 

春分前后三天彼岸，是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 

彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红得似火而被喻为“火照之路”。 

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。 

曼珠沙华这个名字来自梵语（majusaka），u上有一横，s下有一点。 

「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。也有些人认为彼岸花是「荼蘼」，不过荼蘼是蔷薇科的植物。 

日文彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花。所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花。 

春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 

彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」。 

彼岸花，一名曼珠沙华，又称为Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。 

它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。 

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 

彼岸花…… 

彼岸花…… 

佛家语。小津安二郎的**。花蘼是花季最后盛放的花，开到花蘼花事了。所以有人说，花儿的翅膀，要到死了，才懂飞翔。无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。 

这是王菲《寓言》上对彼岸花的解释。 

彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。 

秋分过后，萦月宫四周的林地被细碎的血色花朵覆盖。我穿着雪白的衫裙，站在灰白的宫城之上，遥望淡林的另一端。但映入眼帘的，除了红，还是红。 

曼珠沙华，或者叫它“彼岸花”。 

曼珠沙华这个名字来自法华经，其中有一句是“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”，意思是开在天界之红花，又叫彼岸花，天涯花，舍子花。 

那一边，即是幽冥…… 

“彼岸花，花开开彼岸， 

花开时看不到叶子， 

有叶子时看不到花， 

花叶两不相见，生生相错。” 

彼岸花在《梵语》：念做曼珠沙华（man jyu sha ge） 

这个名字来自梵语「摩珂曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一 

佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除  

在日文：念做彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花 

所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花 

注：曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美丽而又忧伤的名字。它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。 

曼珠沙华，又称彼岸花。 

一般认为是生长在三途河边的接引之花。 

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 

是上坟的日子。 

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 

彼岸花，花开开彼岸， 

花开时看不到叶子， 

有叶子时看不到花， 

花叶两不相见，生生相错。 

相传此花只开于黄泉， 

是黄泉路上唯一的风景。 

彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 

在那儿大批大批的开着这花， 

远远看上去就像是血所铺成的地毯, 

又因其红的似火而被喻为”火照之路” 

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱 

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。 

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。" 

"春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸时期，非常准时。" 

"彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。花叶两不相见，生生相错。" 

"相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。" 

"彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花。远远看上去就像是血所铺成的地毯。又因其红的似火而被喻为"火照之路" 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。" 

彼岸花。开彼岸，不见花，不见叶 

彼岸花的传说一 

传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 

他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 

神怪罪下来，这也是意料之中的。 

曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 

这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。 

彼岸花的传说二 

千年前，冥界一片黑暗，一片虚无，可千年后，黄泉路上却开出了一种火红的花，妖艳异常。 

彼岸花，冥界唯一的花，开一千年，落一千年。花叶永不相见，生生错过。 

佛家语：情不为因果，缘注定生死。 

忧忧站在孟婆前边的时候，天已经很黑了，没有光的夜显得格外的凄凉。孟婆木然地指了指前面的碗，那碗里盛着半碗似水非水似茶非茶的东西，“这大概就是孟婆汤了吧”忧忧转身看了看，大大的眼睛像烟波浩淼的湖面，却盛满哀伤，来时的路一片漆黑，无从寻觅。她端起碗一饮而尽，决然地走上奈何桥。 

奈何桥下是一条宽宽的河流，不知从哪里开始也不知止在何方。忧忧想看看到底是什么样条河，居然能够隔开生与死，可是却看不出颜色，看不出深浅，河水平静的吓人，没有丝毫的起伏，没有丝毫的声音，忧忧一会觉得它是静止的，一会又觉得流动得飞快，有一种眩晕的感觉。 

走过的路一点点的湮没在黑暗中，前面的路一点点的出来，忧忧脑海中逐渐空白起来“走完了这奈何桥，一切都将不复存在了吧”，那么，那个春日呢，那个花开如海的春日呢，她的心口剧烈地痛了一下，瞬间却又消失。 

终于上了路，路上的人都快速地飘向前面，没有表情，没有声音。一会，忧忧就看到了一扇门，门上有四个大字，她定睛地看了看，“幽冥之狱”，这里就一是地府了啊。里面隐隐有灯光，有歌声。忧忧的心口又痛了一下，并且比上次还要剧烈，持续的时间也要长，她的脑海中忽然有一片花海，一架秋千，可是这一切没等清晰就又快速地消失了。 

忧忧就有些迟疑起来，这到底是什么呢？为什么还会有这些？甜蜜而又忧伤。这些感觉让她总是在迈进那扇门的刹那又猛地缩脚。她飘荡在那扇门与奈何桥之间，甚至不去想重生的事。 

就这样飘荡了几百年，一日，孟婆起身打了个哈欠，忽然就看见了她。孟婆惊愕地想起来，那天，她是最后来的，汤不够，只给她喝了半碗，半碗本来没什么大碍，可她却是个心性坚强的人，那半碗汤使她忘掉了一切惟独留下一些情爱。她不记得是谁，是怎样带给她快乐，只记得那种心喜、心痛、心酸，幸福而忧伤的感觉。 

孽障啊，孟婆摇了摇头，继续坐下，恢复木然的表情，指着前面的碗。 

又过了几百年，忘川还是那样波澜不惊，面无表情，一切似乎都毫无改变。可是，忧忧开始流泪，无根的魂魄只能漂泊千年，千年一到就会魂飞魄散，而她的记忆还是那样隐约不明。她徘徊在黄泉路的两端，整日整夜的流泪，两边的泥土都因此松动。她大而明亮的眼睛更加清澈，像一汪清潭，盛满所有的无奈与感伤，让人为之心痛却又不敢久视。 

那一日，忧忧的脑海中依然还只是那片灿烂的花海和那架晃动的秋千。她再也忍不住，付地大哭，几天几夜，眼泪流尽了，鲜血接着流出来，染红了土地。顿时间，忧忧的身边开出了一朵一朵大而火红的花，红得像鲜血一般，妖艳异常，并迅速蔓延到路的两旁。她的魂魄开始散离，她终于记起那是四月，那是桃花，她坐在秋千上和他一起咯咯地笑。她还记得他在她的床边流着泪，呢喃地说着话，她清楚的记得那最后一句话：“记住我们的话，连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年，记住。” 

“连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”忧忧笑了起来，笑得迷离，两旁的花喷薄怒放，好象也在笑，笑得迷离。 

从那以后，这种花就在黄泉路上生了根，常年不败，全身血红，有花无果，春冬两季有叶无花，夏秋两季有花无叶，花叶两不相见，生生错过。 

孟婆震惊了，这哪里是花啊，分明是相思之血。灭是灭不了了，就让它开着吧，有它相伴人走得也安然些。可是它却有种魔力，能唤起人生前的记忆，这是不行的啊，于是，孟婆就施了一法。 

奇异的现象出现了，站在奈何桥上看，花开满了黄泉路，就像有血铺成的地毯，人踏着这唯一的风景走向“幽冥之狱”。可是，走下奈何桥，花不在你的饿身边而在你的前面，不管走多快，它总是在你的前面，看得到，感觉得到却触摸不到，有种迷幻的感觉。或许，人正是为了追赶前面的奇景才那么快速地走进“幽冥”的。 

千年过去了，由于有了这种花，黄泉路上再也不是死气沉沉了，开始有了微笑。黄泉路也有了好听的名字，叫“火照之路”。人们也给那些花取了个好名字“彼岸花”，取其永远不得见，永远只能隔岸而行之意。 

这就是彼岸化的由来。 

常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。 

一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。 

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 

花语 悲哀的回忆 纯洁的爱和 死亡之美。 

曼珠沙华，又称彼岸花。 

一般认为是生长在三途河边的接引之花。 

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 

春分前后三天彼岸， 

秋分前后三天叫秋彼岸。 

是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间， 

非常准时，所以才叫彼岸花。 

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 

有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 

彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 

在那儿大批大批的开着这花， 

远远看上去就像是血所铺成的地毯, 

又因其红的似火而被喻为”火照之路” 

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 

彼岸花，又名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。 

它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 

一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 

便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。 

因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶； 

还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸， 

只见花，不见叶”的说法。 

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳 

鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中， 

它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇 

《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花