乞丐的故事作文

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我帮大家整理的乞丐的故事作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

乞丐的故事作文1

我曾经听到过一个关于乞丐的故事：海明威无聊时到大街上闲逛，一个乞丐走来向他乞讨，海明威展示了一个世界级大文豪的风范：将身上的每一分钱币都施舍给乞丐。然而这只是一个理想的境界——他搜遍了身上的每一个口袋，却没有哪怕一分钱。然后他在这种情况下依然保持了一个世界级文豪的风范：他握住了乞丐的手，说道：“对不起，兄弟，我身无分文。”乞丐的举动是热泪盈眶的说道：“没关系，这就足够了，兄弟。”

这是一个感人至深、通俗易懂、老少皆宜的故事，它表现了人类精神文明的最高境界：不仅施舍物质经济，也给予尊严安慰。试想：当海明威记得带钱出门，还会有这段佳话吗？这可不好说。文豪先生很可能就此失去一个深入乞丐心灵世界的机会。也有人会说：乞丐需要的是饱餐一顿，不是体验生活中的尊重。乞讨也是一种生活方式，这种生活方式与受人尊重是相左的，除非他们有办法另谋生路。

不错也不幸的是：乞丐的首要工作的确是保障自己的一日三餐。为了确定海明威所做的事的确比几百元钱更有价值，再讲一个乞丐的故事：两个乞丐一起到一个妇人家乞讨，一个有两条手臂、一个只有一条。妇人的行为与海明威一致，没有慷慨解囊，但本质上却更有意义：妇人并非家徒四壁即将被抵押，而是前院有堆砖需要搬到后院。身体健全的青年好像突然意识到一件重要的事，溜掉了。残疾青年说：“你竟然忍心让一个残疾人工作。”报怨归报怨，还是要生存的，他只好单手干了两个小时的活。在给予他相应的报酬后，妇人又不得不把砖搬回原处——那是给前院修篱笆用的。不言而喻，这只是一个以重新搬砖为代价的教育方式。

故事有着同样完满的结局：多年之后，一位独臂的跨国公司创始CEO，回来报答了这位妇人。

故事虽然未经证实，不能够作为可靠的信息，但作为海明威行为作用的例证之一，它说明一次鼓励和教育要远比一点施舍更有价值，一些平等和歉意也确实比廉价的同情更有用。

根据海明威、妇人与乞丐的不同故事，又得出一个未经社会学家证实的结论——给乞丐施舍，他们可能两小时后就重操旧业乞讨去了，但给他们点心理慰籍，他们不仅仅能够解决自己的温饱问题，还有可能给社会创造更多的财富。

乞丐的故事作文2

晚上，爸爸不回来吃饭，我和妈妈两个吃怪没意思的，所以我们决定出去吃饭。

下了车，我已锇得饥肠辘辘，迫不及待跑进餐厅点菜。吃完后，我已感到心满意足，惬意的心情催我不要这么快回家。现在才7：00，我要求妈妈去商场闲逛，在我的哀求之下，妈妈才答应了。商场里的商品很多，常常使我眼花缭乱，不知道选那种好，而伤脑筋。我看到这么多东西，吵着要妈妈买，使妈妈哭笑不得。等我们从商场出来的时候，手里已经提着大包小包的物品了。我们正准备回家，经过一家商店，商店外面的走廊有一位蹲坐在地上的大姐姐，她四处张望，仿佛正在等待什么。

这时我才意识到地下有一行醒目的大字：请给两元我坐车回家。天哪！乞讨钱坐车回家，看哪位姐姐还穿着校服，背上还有一个背包，穿得很光鲜。为了两元钱就放下尊严不顾一切去街边乞讨，值得吗？回家也不是很难，就不能走回去吗？一个人丢脸地在路边摊开手要钱，难道不难堪吗？事实告诉我们，很难堪。而且是一个学生，她的思想品德课白上了吗？可耻，真可耻啊！这位姐姐的事使我想起在报纸上写的为了几十块钱杀人的事，他们都一样，满脑子都是臭烘烘的钱币，他们被钱埋没了尊严和理性。

回家的路上，我还在仔细地想着这些问题……

描写乞丐的作文1

　有一天，妈妈和爸爸带我出门买东西，忽然我看见一位一边吹口琴一边打鼓的乞丐，当时我都看呆了！

　他的脸上流露出一种苦苦哀求的神情，虽然他并没说话，但他的表情好像在说：“多给我一点钱吧，让我也能吃好喝好睡好。”不过这只是他的梦想，他也知道这是不太可能的，因为会给他钱的都是穷人，富人一般都没有爱心。但是有句话是这样说的：善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。

　他破破烂烂的衣服上全都是各种各样的补丁，一条绿色的裤子到处都是破洞，鞋子的码很大。头发乱乱的，胡子长长的，蓬头垢面的样子。

　最后我忍不住跑去给了他5元钱，那个乞丐对我说了声“谢谢”。这个时候，我的心情十分快乐，因为我带给了他一点温暖。

描写乞丐的作文2

　有一次，我和妈妈到天华超市买东西。当我们买好东西出来时，我和妈妈看到了一个乞丐，他是一位老爷爷，身上穿着蓝色的破衣服，灰色的破裤子，脚上穿一双橘色的破鞋子。他的头发是白色的。脸看上去很脏。他手拿一个破碗，嘴里不停地说：“行行好吧，过路人，我没有钱，给点儿钱吧，我很饿。”

　妈妈轻轻地对钱说：“媛媛，不要相信他，我们不能单单从表面上看他好像很可怜，现在真乞丐假乞丐你都分不清楚，不要多管闲事。”

　我说：“给他一元钱吧！”妈妈说：“爱心是要有的，但要看清人。”我恳求妈妈说：“哪怕给个5角也可以呀！”

　我突然想起口袋里有一元钱，连忙跑到乞丐面前，把钱轻轻地放进他的碗里，那乞丐对我一笑说：“谢谢你，小朋友，我会记住你的！”

　我想：不管他是真的乞丐，还是假的乞丐，我献了一份爱心，但我希望他是真乞丐，我的一元钱能帮他买一块饼填填肚子，而不希望他是假乞丐出来骗钱！

描写乞丐的作文3

　他个子有点矮，十分瘦弱，在街上乞讨。仔细地看着他的脸：皮肤很黄，一张发青的嘴唇，眼睛有点儿小。他有一双粗糙的手，手里也磨出了一点茧子，还是红肿蜡黄的。嘴唇和手老是不停地颤抖着，连拿碗都可能会摔掉。

　他的头上戴着一顶破烂的帽子，上面有几个补丁。衣服也是破破烂烂的，一点儿也不干净，像很多年没洗一样。

　他的头发乱蓬蓬的，白茫茫的，像雪花一样，没有一点儿黑发。他一副可怜的样子，让我很想去帮助他，可惜我没有带钱。

　真希望我能去帮助那些没有钱的可怜人，让他们也和我们一样快乐地生活。

　精彩点评：能从身边的`可怜人身上发现人性的美好，激发你去关心爱护他们，让他们能跟我们一样过上快乐的生活！外貌描写可稍作简略些，具体对他们的神情动作或是你的想象加以生动刻画，会更有阅读价值的哟！

描写乞丐的作文4

　我在大街上走着……一个乞丐——一个可怜的老人挡住了我。

　你看，他那哀伤的、含着希望的眼睛，破裂的嘴唇，破旧的衣服，龌龊的伤口……都在诉说着：我真可怜呀！

　他无力地向我伸出一只含着伤口的手……他口里呻吟着：“小朋友，给我一点钱吧！”

　我看着他那可怜的样子，就把自己要买水的五元钱递给了他，说：“老爷爷，您拿去买饭吧！”老爷爷赶紧对我说：“谢谢你小朋友，谢谢！”然后用他那破裂的嘴唇对我露出了一阵微笑，又笑吟吟地走了。我的心里一阵难过，我想：世界上怎么会有这么可怜的老人呀！真希望这五元钱能给老人更多的温暖！

　回家的路上我很高兴，从这件事情让我知道了给别人快乐就是给自己最大的快乐！

1 对乞丐的描写片段

这条街500米左右，隔几步就有一名乞丐，蓬头垢面，衣衫不整，有老人、

儿童，也有妇女，有四肢发达的正常人，也有各种伤残人。有的跪在地上向行人不

停地作揖，有的趴在路边伸出脏兮兮的双手

三个四五岁的女孩，个个小脸脏兮兮的，见到行人就伸手要钱，不给就扑上去

抱住对方的大腿不放。一位小伙子被抱住了大腿也不愿给钱，小伙子拖着女孩走了

十多米，才把她甩掉。更多的人被抱住大腿后没有办法，只好掏钱。

令人愤慨的是，女孩虽小，胃口却大，给她一角钱，她摇摇头不要，张口就要

一元钱。过往行人象逃避瘟疫一样，躲避着三个小女孩。

此时，在不远处的地铁口，坐着三位晒太阳聊天的妇女，她们是三个女孩的母亲

2 写一篇乞丐的作文

[北师大版第十册课文] 7 尊严 为了他的尊严 一个乞丐来到一座庭院，向女主人乞讨。

这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的。可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”

乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖！不愿施舍罢了，何必捉弄人呢？” 女主人并不生气，俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非两只手才能干活。

我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用异样的眼光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。终于，他俯下身子，用唯一的手搬起砖来。

他一次只能搬一块，整整搬了两个小时，才把砖搬完。他累得气喘如牛，脸上布满灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，歪贴在额头上。

妇人递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过来，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。

妇人又递给乞丐二十元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”

妇人说：“你不用谢我，这是凭你自己的力气挣的工钱。” 乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我作纪念吧。”

说完深深地鞠了一躬，就上路了。 过了很多天，又有一个乞丐来到这庭院。

那妇人把乞丐引到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你二十元钱。”这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了，不知是因为不屑那二十元钱还是别的什么原因。

妇人的孩子不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？” 母亲对他说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”

此后还来过几个乞丐，那堆砖也就在屋前屋后来回挪动了几趟。 若干年后，一个很体面的人来到这座庭院。

他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。美中不足的是，这人只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。

来人俯下身子，用一只手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我已是一家公司的董事长。” 妇人已经记不起来他是哪一位了，只是淡淡地说：“那是你自己干出来的。”

独臂的董事长要把妇人连同她一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。 妇人说：“我们不能接受你的照顾。”

“为什么？我已经替你们买好了房子。” “因为我们一家人个个都有两只手。”

董事长伤心地坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么是人格，那房子是你教育我应得的报酬缉丹光柑叱纺癸尸含建！” 妇人笑了：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”。

3 关于乞丐让人感人的800字作文

我不是乞丐 繁忙的大街上，人们来来往往，自由而散漫夹在人群中的我也无所事事休闲地走着，突然，一个小女孩纯朴的声音，如一缕清淡的茶香弥漫在空气中 我走上去，不由地，我的眼神中竟带着一丝厌恶与鄙视，我明白那是我最讨厌的一种人---人们口中称呼的“乞丐”女孩身旁坐着一位表情慈善的老妇人，她们穿着都十分破旧，黑黑的脸颊上挡着零乱、灰土的头发，那位老妇人是女孩的母亲，路边的许多人也都围上来看着这两母女，我心中感到困惑“大家不是很讨厌乞丐吗？为什么还要在这里盯着她们？” 这时，那位老妇人说话了：“女儿，告诉他们，我们不需要钱！”女儿按照母亲的话对大家说明了，我疑惑不解，难道她们不是乞丐？我又看了看地上，有一堆钱币，一元、五元、十元…… “大家不用给钱了，妈妈说我长大后一定会帮助家里努力挣钱的，我会当大官，会买大房子，会让我母亲变得漂漂亮亮，让母亲快乐而幸福地生活，而这一切都将由我来实现！”那小女孩童真的声音迅速地飞进了我的耳朵里，恍惚中我的心仿佛被什么重重地敲击了一下，心里不禁感到震撼，感到不可思议，感到发人深省我突然领悟了，人活在世界上真正的价值我立即从包里掏出自己仅有的30元递给了小女孩，并告诉小女孩：“你真棒！我被你深深地感动了” 我一路奔跑着回了家，我终于明白，这虚无缥缈的街道并不是我们通向成功之岸的路，真正的成功之路，是用自己的梦想与希望点缀无数汗水结晶的大道，成功在于珍惜生命，珍惜时间，珍惜现在…… 那么幼小的孩子都懂得用自己柔弱的肩膀担负起重担，责任，贫穷并不能代表什么，它只是一种激励人们奋进的动力还是那么繁华、热闹的城市，但穷人们似乎不再显得卑贱，似乎已显高尚，因为只有他们会珍惜，会体会，会感悟…… 每当我再次想起这件事时，总会对那小女孩深感敬佩我们都应该拥有自己的梦想，生活给予我们那么多美好的记忆，我们不能在抱怨中哭泣……。

4 我要找关于乞丐的描写

我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。

虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很 少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记 载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可 在这些行乞的画面中找到，不由得发人深思。

乞丐在我国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给 予。

“丐”又作“句”（gai丐），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河 神。丐也可作给予之义，如《汉书·西域传下》记载：“及载肴粮于路，丐施（施舍给）贫民。”

乞丐二字合成为一词使用， 是从汉代开始，而且其本义仍然保留了乞求和给予这两种意思。因此在宋代以前，乞丐二字尚未用来称呼讨取饭食的人。

那么，在宋代以前，对讨饭之人是如何称呼呢？据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记 载，有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。这些称谓在宋代以后仍然继续使用，大多一直延续到清末。

“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的，如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话，就将乞丐与马医、酒 保、佣作及人贩子之流相提并论。又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展，市场上以纸钞代替铸币流通之 后，有的人早晨还是富商，傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐。

清代的友石子有《京都新竹枝词》写社会的贫富不均，有钱人把钱财万贯化成灰烬，而路旁的乞丐空腹在啼饥号寒这种景象在旧北京的街头巷尾随处可见。钱财万贯奉菩提，火化成灰尚信迷；盍乞一文略施舍，路旁饥妇抱儿啼。

乞丐，亦称“乞儿”、“乞棍”、“乞婆”、“花子”、“叫花子”，是以乞讨求食为生的一个特殊群体，这一行可以说自古有之。 到了清代时，对乞丐的管理实现了制度化，同时也承认了乞丐的职业化。

将乞丐编人地方保甲组织，选立丐头为管束之人，查造丐户牌册。 各县有管理乞丐的丐头，丐头也是乞丐，但他是官方指定的保甲长人选由栖止地段的民户保长推荐，也可由管辖地段的衙役指定乞丐的保甲册牌名为“丐头循环册”，列有丐头姓名及管理乞丐人数、年龄、籍贯、体貌特征和栖身之所册上还注明各坊乞丐只许在哪些范围内行乞，不许硬索强讨，并不得走出指定行乞范围，到别处滋事。

另外册上还规定对乞丐的“考核办法”：有无为匪为盗者，丐 头必须责令稽查，随时向 管理人员禀报，如果某丐有不法行为，立即提丐头责问。对于外来新丐，各坊不得容留，丐头必须报官，官方发口粮送回原籍。

丐头循环册还须每月月终送县倒 换。对于少壮乞丐，问明籍贯，报官送回原籍，强迫他们劳动就业。

另外，专门设立栖流所，安置老幼残病的乞丐，严格禁止散处。 为了消除无业游民，晚清 一方面采取传统赈抚政策，发放“恩赏米石”， 收养老弱病残，设立粥厂，收留灾荒与战争性无业游民；另一方面， 采取了一些新的措施。

在“振兴实业”的口号下推广“工艺局”，“收养贫民，教以工艺”，为乞丐流民创造自食其力的条件。 进人民国，丐帮中还出现过自发的“乞丐互助会”组织，群丐选出会长，多次到商会请愿，要求商会通知各商家把施舍零钱数目增加一倍。

商会表示无法推行，并提出可以介绍“乞丐团”的成员去粥厂喝粥；。

5 对乞丐进行肖像描写

散着长发蹒跚而过， 看起来不过二十岁左右。

面庞并不肮脏，五官清晰可认， 并不是丑陋之人。 只是自言自语的同时让他的面目有点狰狞。

他从围墙下蹒跚走过， 瘦弱的身躯在瑟瑟秋风中尤显的可怜。 他把易拉罐踢了又踢， 像孩子般开心的大笑。

然后继续朝前走。 我在路灯下漫步，享受着繁华都市的夜景。

这时迎面走来一个乞丐，她是一个六七十岁的老太太，满脸的皱纹，头发花白，弓着身子，正用乞求的目光看着我。她口中喃喃着，我不知道她说着什么，但她的确给人一种凄惨可怜的感觉，而我也对她充满怜悯与同情。

这条街500米左右，隔几步就有一名乞丐，蓬头垢面，衣衫不整，有老人、儿童，也有妇女，有四肢发达的正常人，也有各种伤残人。有的跪在地上向行人不 停地作揖，有的趴在路边伸出脏兮兮的双手 三个四五岁的女孩，个个小脸脏兮兮的，见到行人就伸手要钱，不给就扑上去 抱住对方的大腿不放。

一位小伙子被抱住了大腿也不愿给钱，小伙子拖着女孩走了 十多米，才把她甩掉。更多的人被抱住大腿后没有办法，只好掏钱。

令人愤慨的是，女孩虽小，胃口却大，给她一角钱，她摇摇头不要，张口就要 一元钱。过往行人象逃避瘟疫一样，躲避着三个小女孩。

此时，在不远处的地铁口，坐着三位晒太阳聊天的妇女，她们是三个女孩的母亲 小乞丐从破衣服口袋里“哗啦啦”地掏出一大把硬币，倒在柜台上，每一枚硬币都磨得亮晶晶的，那里面可能就有多尔先生刚才给他的。他数出二十美元，然后虔诚地接过上面有纸牌的花，转身离去。

这个小男孩还蛮有情趣的，这是多尔先生没有想到的。 火车终于驶出站内，多尔先生望着窗外，外面下雨了，路上没有了行人，只剩下各式车辆。

突然，他在风雨中发现了那个小男孩，只见他手捧鲜花，一步一步地缓缓前进，他忘记了身边的一切，瘦小的身体更显单薄。多尔看到他的前方是一块公墓，他手中的菊花迎着风雨怒放着。

火车撞击铁轨越来越快，多尔先生的胸膛感到一次又一次的强烈撞击。他的眼前模糊了。

形容枯槁饥肠辘辘的乞丐来到一个农家小院，向女主人乞讨。他的右手连同手臂都断掉了，只剩一只空袖管在不住地晃荡着。

女主人没有大发慈悲给他一些残羹剩饭，而是冷冷地指着门前的一堆砖头对他说：“请你帮我把这些砖头搬到后院去。”乞丐怀疑自己的耳朵出了毛病：“你让我这只有一只手的可怜人帮你搬砖？！你不愿给我施舍就不给，为什么要耍弄人呢？”女主人并不生气，随即俯身只用一只手搬了一趟砖，然后对呆立着的乞丐说：“你看，人并不是非要两只手才能干活儿，我能干，你为什么不能干呢？” 从来没有人告诉过乞丐这些，他平生头一回动脑筋认真地琢磨了一会儿，在女主人鼓励的目光里，开始慢吞吞用一只手搬起砖来。

他的左手吃不上劲，一次只能搬两块儿，他干了整整三个小时才把那堆砖搬完，累得浑身像虚脱了一般，脸上还粘上了许多灰土。女主人把一条雪白的毛巾递给了乞丐。

他接过来，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾立刻成了黑毛巾。女主人递给他30元钱。

乞丐感激地说：“谢谢你！”女主人摇摇头：“你不必谢我，这是你凭自己的劳动挣来的工钱。”乞丐临走时对女主人说：“这条毛巾送给我做纪念吧，我永远不会忘记今天你对我说过的话。”

他向女主人深鞠一躬，就上路了。 过了一些日子，又有一个乞丐来到这个农家小院乞讨。

女主人把乞丐领到后院，指着那堆砖头对他说：“把砖搬到门前就给你30元钱。”这位四肢健全的乞丐却不屑一顾地走了。

女主人的儿子不解地问母亲：“上次你让乞丐把砖从门前搬到后院，这回却正好相反，你到底想把这堆砖头放到哪里？”母亲对孩子说：“砖放在门前和后院都一样，但搬不搬对乞丐可就不一样了。”以后还来过几个乞丐，那堆砖也在门前后院之间被搬运了好几趟。

许多年以后，一位很体面的人走进了这座农家小院。他西服革履，气宇轩昂，但只有一只左手。

他俯下身对已经老态龙钟的女主人说：“如果没有您，我还是个乞丐，可现在，我是一家大公司的老板。”女主人已记不起来人是谁了，她只是淡淡地说：“这是你自己干出来的。”

独臂的老板要把女主人及其一家迁到城里去享福，女主人坚辞不就：“我们不能接受你的照顾，因为我们一家人人都有两只手。”老板坚持着说：“夫人，你让我知道了怎么做人，什么是一个人的尊严，这使我受益终身。

我已在城里为您买了幢大房子，这是当年您教育我应得的报酬。”女主人终于露出了笑容：“那你就把那房子送给连一只手都没有的人吧。”

每个人生来就带着两件宝贝：双手和大脑，它们能给你创造辉煌的人生业绩。然而，并不是所有的人都清楚地认识到了这两样宝贝的价值，他们或缺乏信心，或深陷于愚昧落后的泥沼而不自知，或自高自大、自以为是，或一叶障目眼光短浅……这个时候，便需要有人给他一种开启心智的激励，促其猛醒。

有时候，他所需要的，可能是一种带刺的、入木三分直达灵魂的激励，因为只有他感觉到疼痛了，才能留下恒久的记忆……。

一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。

乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？”

“你将把我吞下去。”

“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”

“你错了！”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导——

这是一篇寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事，中心记叙一个乞丐和一颗露珠的对话，反映出人应该自信，乐观，乐于奉献的道理。审题立意可有两个角度，一、露珠的角度：①生命的意义、人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献；②乐观面对暂时的困境乃至绝境，放大眼界，放宽胸襟。

二、乞丐的角度：①命运掌握在自己手中，不要对未来悲观失望；②困境中对未来要充满信心，要积极争取。

审题立意或行文中可能出现的偏差：①从小小的露珠救人一命出发，谈小与大的关系；②从露珠救乞丐一命出发，谈珍爱生命；③从乞丐准备吞下露珠出发，以自私自利为话题；④从乞丐可怜露珠出发，谈慈悲为怀、为他人着想；⑤脱离材料，泛泛地谈快乐与幸福。