关于苏州园林的古诗句子赏析

1叶圣陶《苏州园林》优美语句赏析

九五六年，同济大学出版陈从周教授编撰的《苏州园林》，园林的照片多到一百九十五张，全都是艺术的精品：这可以说是建筑界和摄影界的一个创举。

我函购了这本图册，工作余闲翻开来看看，老觉得新鲜有味，看一回是一回愉快的享受。过了十八年，我开始与陈从周教授相识，才知道他还擅长绘画。

他赠我好多幅松竹兰菊，全是佳作，笔墨之间透出神韵。我曾经填一阕《洞仙歌》谢他，上半专就他的《苏州园林》着笔，现在抄在这儿：“园林佳辑，已多年珍玩。

拙政诸图寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。”

这是说《苏州园林》使我回想到我的童年。 苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。

其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。

因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。 设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。

可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在图画中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在图画中”的。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也是怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。

东边有了一个亭子或者一条回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。 这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。

或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者远望的时候仿佛观赏宋元工笔云山或者倪云林的小品，攀登的时候忘却苏州城市，只觉得在山间。至于池沼，大多引用活水。

有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。

假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。

还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草： 这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。

游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。

没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者只感到无限的繁华和欢悦，可是没法细说。 游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。

有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依旁的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。

有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。

阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。

如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心，四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。

摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。 苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

梁和柱子以及门窗阑干大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。

有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。

这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。而到各种花开的时节，却更显得各种花明艳照眼。

可以说的当然不止以上写的这些，病后心思体力还差，因而不再多写。我还没有看见风光画报出版社的这册《苏州园林》，既承嘱我作序，我就简略地说说我所想到感到的。

我想这一册的出版是陈从周教授《苏州园林》的继续，里边必然也有好些照片可以与我的话互相印证的。（作者：叶圣陶）1979年2月6日作 选自《叶圣陶散文乙集》，三联书店1984年版）。

2描写苏州园林的诗句

描写苏州园林的诗句有：

1、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清 乾隆《狮子林得句》

释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。

2、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。——唐 杜荀鹤《送人游吴》

释义：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》

释义：居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。

5、江山如有待；花柳更无私。——唐 杜甫 《后游》

释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》

释义：一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。

7、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐 张继 《枫桥夜泊》

释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

10、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联

释义：清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。

3叶圣陶《苏州园林》优美语句赏析

《苏州园林》是叶圣陶老先生的一篇经典的范文，是给学生进行学习的优秀典范。

历来的人们的观点都认为这是一篇结构精巧严谨的典范说明文。所以一般执教者在进行教学时，也默认了这样一种规律，先定位为说明文，然后理清文章的思路结构层次，在了解一下说明方法，说明特征，说明顺序等，接着赏析一下文中的修辞或者写得比较优美的地方。

这样的教学是挺规范的，但是，总觉得好像缺了点儿什么。今天在研究课文的时候，发现了一个小问题，作者似乎总在把苏州园林和图画联系在一起来介绍。

于是，留了个心，顺着这个思路，把作者的这些蛛丝马迹寻找出来，一一列举，还真的发现这篇说明文越看越有味道，越来越值得玩味了。 首先，老先生先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”

标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。

可见，叶老的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。 先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

总之，一切都要为构成完美的图画而存在。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。

很显然，作者向要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。 再到假山和池沼。

假山的堆叠也很有讲究：可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木。

至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排决不雷同的桥梁。

池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可谓是神似。

由此可见苏州园林的设计者们所追求的这样的一种自然之趣。更何况，还布置几块“玲珑”的石头，或者种些花草，这些都是为了取得称为一副画的效果。

不仅如此，还在池沼里养金鱼或各色鲤鱼，还种上荷花或睡莲，游人们在观赏“鱼戏莲叶间”的图画的时候，自然也很容易联想到《诗经》里的民歌：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的单纯的快乐。人的审美感受也就不仅停留在优美的图画，更有朗朗上口的诗文的魅力了，自然也就更能体会诗中有画，画中有诗的意境了。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。树木的俯仰生姿，相间自然让四季都不寂寞，几个古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干本身就是一副绝好的图画，假如在开满花，简直就是珠光宝气的美人了，朴素的园林也有了富贵之气。

至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。至此，从布局、配合、映衬、层次来看，苏州园林都已经很完美。

但是即使如此，设计者们更是连细小的细节也不放过。每一个角落的图画美：比如阶砌旁的草、墙上的爬山虎，白墙前的竹子芭蕉；门、窗的图案设计雕琢；色彩的基调，极少彩绘，为的是突出草木，给人安静闲适的感觉以及花开时节更能映衬出花的明艳。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

4苏州园林的古诗

苏州古典园林与文学结下了不解之缘。她之所以富于诗情画意，富于典雅美丽的神韵风致，一个重要的原因就是由于文学语言的点缀、形容、渗透、生发。

苏州园林

君到姑苏间，

人家皆枕河。

故宫闲地少，

水巷小桥多（唐。杜荀鹤）

人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）

绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）

东西南北桥相望，画桥三百映江城

春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）

居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）

江南园林甲天下，苏州园林甲江南

《洞仙歌》：园林佳辑，已多年珍玩，拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看。古趣写朱梅，兰石清妍，更风筱幽禽为伴。盼把晤沧浪虎丘时，践雅约兼聆造形精鉴。

苏州园林中的建筑题名，几乎都取材于著名诗文或古诗，如留园自在处，留园水池北岸的一幢楼房，楼上名“远翠阁”，楼下名“自在处”，于此举目南望，留园中部景色尽收眼底。不远处又有牡丹花台，是赏花赏景的佳处，故取陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”诗句名之。楼上“远翠”一名，取方干诗“前生含远翠，罗列在窗中”之意，也是因为景诗相符的缘故。 又如狮子林问梅阁，就是极富文学意味的称谓。取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”，原来阁来多种梅，旧有古梅“卧龙”颇具清韵。

苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良的《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植的《洛神赋》等，都是著名的例子。

5叶圣陶《苏州园林》词语赏析

第一部分（第1节）是引子，说明写作动机。

文章从陈从周教授的《苏州园林》写起，娓娓道来，自然亲切。这本著作多照片，叶老工作余闲，常常翻看，这固然带来一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。

叶老是苏州人，1894年出生，22岁之前，他一直在苏州生活。“想童年时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸语出叶圣陶《洞仙歌》，见《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》。”

道出了他对苏州园林的深厚的感情，他和同窗顾颉刚、王伯祥等都是很要好的朋友，课余经常游玩，欣赏园林，所以对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，尽管已入高龄（写这篇文章时75岁），长期居住北京，但对故乡园林却从未忘怀，而陈从周教授的图册，“多年珍玩”，以此寄托思乡之念，并进而激起写文章的动机。从陈从周教授的《苏州园林》写起，表面看来似乎起笔太远了，实则对文章的中心扣得很紧。

这本图册不仅使作者产生写作要求，而且长期以来，他借助这些，经常回味、揣摩苏州园林，从而加深了对苏州园林特点的认识。第二部分（第2至10节）是主体，着重介绍苏州园林的特色。

作者先提出总的看法，然后分类介绍。第一层，包括第2、3两节，从对我国园林总的印象谈到苏州园林设计的总的原则。

先说总的印象：“苏州园林是我国各地园林的标本。”这是作者根据自己游了苏州十多处园林的体会，也是与其他地方的园林比较的结果。

“标本”一词，很确切地说出了苏州园林在我国园林艺术中的地位和影响，同时指出鉴赏苏州园林的重要。前人早已说过，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。

这话可以和叶老的印象印证。说明文常用简明扼要的语言，把事物的特征讲清楚。

苏州园林众多，风格不同，比如主要园林沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表宋、元、明、清四代不同的园林风格，要概括它们的特点不容易。叶老有高度的艺术修养，对苏州园林又有过长期的欣赏和研究，所以概括它们的特征并不困难。

他认为，苏州大大小小的园林，“似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了突出这一点，作者用四个“讲究……”，对此作了概括的说明，接着用“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”作了归纳，最后再用游客的反应证明自己看法不谬。

第二层，从第4节到第10节。分别从布局，景物处理，花木，乃至墙、廊、门、窗的设色等方面说明苏州园林的特点。

对园林这样复杂的事物，单凭概括性的说明显然是不够的，还须分类加以说明。分类说明可以使读者对被说明的事物、事理理解得更透彻、具体。

下面选几节来说一说。第5节，介绍假山和池沼。

苏州园林离不开山和水。在这两种景物的处理上最能体现苏州园林的特点。

作者把它们作为重点加以说明。先说假山。

苏州园林的假山堆叠构思非常巧妙，“使游览者远望的时候仿佛观赏宋元工笔画，或者倪云林的小品，登假山或观赏假山时忘却身在苏州城市，只觉得身在山间”。狮子林的景物以山为主，全用太湖石堆叠而成，有的巍峨雄浑，有的瘦削娟秀，嵌空玲珑，盘旋曲折。

沧浪亭有几座堆垒而成的小山，高下升降，极尽委婉之美。叶老用“重峦叠嶂”来概括这些变化多端的假山，决非溢美之辞。

元代谭惟则在《狮子林即景》中写道：“鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红。人道我居城市里，我疑身在万山中。”

这可以作为叶老的说法的佐证。在几座小山上种植少许竹子花木，到了春天，万木葱绿，益显得山石嶙峋；到深秋，万木萧条，就成疏木寒山了。

作者指出，这些艺术创造，是设计者和匠师们“生平多阅历，胸中有丘壑”的结果，这一见解，非常深刻。其次说池沼。

江南多水，水使园林增色。池水有空阔、明澈的特色，是构成园林幽美景色的重要因素。

作者点出苏州池沼之水“大多引用活水”，有一股生气。各个园林的水，情况各异，富有艺术才华和创造能力的能工巧匠，根据池沼的特点，构成一幅幅动人的图画。

一种是把“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置”，网师园便是典型一例。其园甚小，但池沼周围亭台楼阁，倒映水中，分外有趣，吸引很多游客。

一种是水面成河道模样，如拙政园，沿着纵长的池面，点缀着少数建筑物，安排灵巧的小桥，再布置一些湖石，或种零星花木，宛然有江南水乡风味。如果沿着池边漫步，“从各个角度看都成一幅画”。

在池沼中常常种植荷花，养金鱼，这“又是入画的一景”。拙政园荷花种得最多，到了夏天，万柄摇风，香远益清，简直一片莲花世界。

怡园的荷花另有一种风味，“叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。”

（李鸿裔《怡园》）这首诗生动地描绘了一幅“鱼戏莲叶图”。第7节，写花墙和廊子。

这两样东西看起来是附件，但也能显示苏州园林的特点。花墙和廊子使整个园子时而幽曲，时而开朗，有分有合，互相穿插，增加风景的层次和深度。

所以作者说：“有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。”留园多廊子，长达七百多米，两边无所依傍，上又有各种镂空图案（名漏窗，又名窗花）。

6叶圣陶《苏州园林》词语赏析

第一部分（第1节）是引子，说明写作动机。

文章从陈从周教授的《苏州园林》写起，娓娓道来，自然亲切。这本著作多照片，叶老工作余闲，常常翻看，这固然带来一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。

叶老是苏州人，1894年出生，22岁之前，他一直在苏州生活。“想童年时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸语出叶圣陶《洞仙歌》，见《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》。”

道出了他对苏州园林的深厚的感情，他和同窗顾颉刚、王伯祥等都是很要好的朋友，课余经常游玩，欣赏园林，所以对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，尽管已入高龄（写这篇文章时75岁），长期居住北京，但对故乡园林却从未忘怀，而陈从周教授的图册，“多年珍玩”，以此寄托思乡之念，并进而激起写文章的动机。从陈从周教授的《苏州园林》写起，表面看来似乎起笔太远了，实则对文章的中心扣得很紧。

这本图册不仅使作者产生写作要求，而且长期以来，他借助这些，经常回味、揣摩苏州园林，从而加深了对苏州园林特点的认识。第二部分（第2至10节）是主体，着重介绍苏州园林的特色。

作者先提出总的看法，然后分类介绍。第一层，包括第2、3两节，从对我国园林总的印象谈到苏州园林设计的总的原则。

先说总的印象：“苏州园林是我国各地园林的标本。”这是作者根据自己游了苏州十多处园林的体会，也是与其他地方的园林比较的结果。

“标本”一词，很确切地说出了苏州园林在我国园林艺术中的地位和影响，同时指出鉴赏苏州园林的重要。前人早已说过，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。

这话可以和叶老的印象印证。说明文常用简明扼要的语言，把事物的特征讲清楚。

苏州园林众多，风格不同，比如主要园林沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表宋、元、明、清四代不同的园林风格，要概括它们的特点不容易。叶老有高度的艺术修养，对苏州园林又有过长期的欣赏和研究，所以概括它们的特征并不困难。

他认为，苏州大大小小的园林，“似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了突出这一点，作者用四个“讲究……”，对此作了概括的说明，接着用“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”作了归纳，最后再用游客的反应证明自己看法不谬。

第二层，从第4节到第10节。分别从布局，景物处理，花木，乃至墙、廊、门、窗的设色等方面说明苏州园林的特点。

对园林这样复杂的事物，单凭概括性的说明显然是不够的，还须分类加以说明。分类说明可以使读者对被说明的事物、事理理解得更透彻、具体。

下面选几节来说一说。第5节，介绍假山和池沼。

苏州园林离不开山和水。在这两种景物的处理上最能体现苏州园林的特点。

作者把它们作为重点加以说明。先说假山。

苏州园林的假山堆叠构思非常巧妙，“使游览者远望的时候仿佛观赏宋元工笔画，或者倪云林的小品，登假山或观赏假山时忘却身在苏州城市，只觉得身在山间”。狮子林的景物以山为主，全用太湖石堆叠而成，有的巍峨雄浑，有的瘦削娟秀，嵌空玲珑，盘旋曲折。

沧浪亭有几座堆垒而成的小山，高下升降，极尽委婉之美。叶老用“重峦叠嶂”来概括这些变化多端的假山，决非溢美之辞。

元代谭惟则在《狮子林即景》中写道：“鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红。人道我居城市里，我疑身在万山中。”

这可以作为叶老的说法的佐证。在几座小山上种植少许竹子花木，到了春天，万木葱绿，益显得山石嶙峋；到深秋，万木萧条，就成疏木寒山了。

作者指出，这些艺术创造，是设计者和匠师们“生平多阅历，胸中有丘壑”的结果，这一见解，非常深刻。其次说池沼。

江南多水，水使园林增色。池水有空阔、明澈的特色，是构成园林幽美景色的重要因素。

作者点出苏州池沼之水“大多引用活水”，有一股生气。各个园林的水，情况各异，富有艺术才华和创造能力的能工巧匠，根据池沼的特点，构成一幅幅动人的图画。

一种是把“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置”，网师园便是典型一例。其园甚小，但池沼周围亭台楼阁，倒映水中，分外有趣，吸引很多游客。

一种是水面成河道模样，如拙政园，沿着纵长的池面，点缀着少数建筑物，安排灵巧的小桥，再布置一些湖石，或种零星花木，宛然有江南水乡风味。如果沿着池边漫步，“从各个角度看都成一幅画”。

在池沼中常常种植荷花，养金鱼，这“又是入画的一景”。拙政园荷花种得最多，到了夏天，万柄摇风，香远益清，简直一片莲花世界。

怡园的荷花另有一种风味，“叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。”

（李鸿裔《怡园》）这首诗生动地描绘了一幅“鱼戏莲叶图”。第7节，写花墙和廊子。

这两样东西看起来是附件，但也能显示苏州园林的特点。花墙和廊子使整个园子时而幽曲，时而开朗，有分有合，互相穿插，增加风景的层次和深度。

所以作者说：“有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。”留园多廊子，长达七百多米，两边无所依傍，上又有各种镂空图案（名漏窗，又名窗花）。

1 杜甫的关于江南园林的诗句

杜甫的关于江南园林的诗句 1 写几句关于江南园林的诗句

“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤

一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）

人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）

绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）

居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）

鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）

懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）

清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联

苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）

江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）

闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）

俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）

2 有关江南景色的诗句

春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。

风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。

荇：荇菜，一种水生草本植物。 唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。

此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。

唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。

唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。未匀：参差不齐。

唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。

绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。

唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

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3 关于描写江南的诗句

泊船瓜洲

年代：宋 作者：王安石 体裁：七绝 类别：羁旅

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

江南逢李龟年

年代：唐 作者：杜甫 体裁：七绝

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

澡兰香 淮安重午

年代：宋 作者：吴文英 体裁：词

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。

莺啼序

年代：宋 作者：吴文英 体裁：词

残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，

4 杜甫关于湖的诗句

陪王汉州留杜绵州泛房公西湖 （杜甫）

旧相恩追后，春池赏不稀。阙庭分未到，舟楫有光辉。豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。

过南岳入洞庭湖 （杜甫）

洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。

宿青草湖 （杜甫）

洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。寒冰争倚薄，云月递微明。湖雁双双起，人来故北征。

5 描写南方园林美景的诗句

白云悠悠绕翠峦，

问凯旋，

是何年？

芳草连天，

绵延到家园。

家园深在丛林中：

叶正茂，

枝正繁。

鲜花朵朵带笑颜。

情缠缠，

意绵绵。

以诗会友，

座中多圣贤。

忽闻山涧水流声：

兴正浓，

酒正酣。

4 仕女图

泪水滚滚落红尘，

叹光阴，

难追寻。

不见郎君，

为谁倚家门？

一年三百六十日，

心中恨，

心上人。

今宵着我绿罗裙。

吐玉音，

启朱唇。

随风起舞，

相伴是瑶琴。

一人流浪在他乡，

这心声，

可曾闻？

6 有关于江南的诗句

江南逢李龟年（落花时节又逢君的美意和优雅）

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

春梦（有一种缥缈的思绪，江南在里面是一个美好的梦）

岑参

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

杂曲歌辞。杨柳枝（一句写柳絮漫天的优美意境）

孙光宪（五代词人孙光宪，自号葆光子，字孟文。陵州贵平（今四川仁寿县东北）人。后唐时为陵州判官。后又在南平国任御史大夫等职。降宋后，任黄州刺史。《花间集》共收他的词61首。是五代词人中存词最多的一位。著有《北梦琐言》等集）

闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。

独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。

有池有榭即蒙蒙，浸润翻成长养功。

恰似有人长点检，着行排立向春风。

根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。

骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。

万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。

好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹杂曲歌辞。

忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头。何日更重游。

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

江南园林的艺术特点：

1、布局合理、风韵无限

布局又称位置经营，是按照园林多中心散点透视法则，把景区、景点、景物合理地进行区划，并布置在适宜的地方，在整体上保持变化统一，表现园林的自然美、整体美。江南园林布置简洁明快，幽静典雅，富抒情性。

（1）总体布局、统一构图、分区组景

此法适于较大规模园林，主要从总体上根据功能及地形条件，把统一的空间划为若干各具特色的景区或景点来处理，在构图布局上又使它们能互相因借，巧妙联系，有主从和重点，有节奏和韵律，以取得和谐统一之效果。我国四大古典园林之一的苏州拙政园即属此例。拙政园占地“ ，为明正德年间一年御史王献臣官场失意，致仕回乡所建。全园分为西、中、东三个景区，再在各景区内设景点。中部是全园的主体和精华所在，以大水池为中心，布置山两座，小桥一架，建有“ 荷风四面亭” ，“ 雪香云蔚亭” 等景点。西部的补园也以水为中心，建主体建筑“ 鸳鸯亭” ，并设“ 与谁同坐轩” 扇形小亭。东部为“ 归田园居” 。整个园林布局合理，紧凑有序，是一座成熟的典型作品。

（2）静观布局与动观布局

静观布局是满足游人视点观赏的要求来处理景点，在总体上形成一幅鸟瞰图。江南园林中设计土山的原因之一即是为了静观布局的需要。而动观布局是随游人的行进步移景换，景色如一幅国画长卷，本来静止的景物，也相对动起来，徐徐映人眼帘，美不胜收。

（3）季相布局与气象布局

季相布局主要是根据各种植物季节性演替而选择布置。北宋山水画家郭熙对此观察很仔细，称树木“ 春季英华，夏季成荫，秋色颜，冬则骨” 。称山“ 春山詹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡” 。杨州个园的布局正是巧妙地利用了这一点，设计了春、夏、秋、冬园，成为千古佳作。

气象布局是利用自然界的风、雪、云、雾来组织景观，获得奇妙的景效。江南园林许多园里均设“ 烟雨楼” ，靠的是气象布局，以显示大自然之烟波浩渺，神秘莫测。

2、叠山理水、处理得当

园林的四大要素是山、水、植物、建筑。古往今来，不论是古代的“ 游囿” ，后来的宫苑，还是民间的私家宅园，凡名园均得山水性情。“ 山衬水，水映山” ， “ 山因水活，水得山势” 。青山绿水成了古典园林的基调。上海大观园、豫园，苏州拙政园、狮子林、留园，扬州个园，南京瞻园，均属山水园范畴。但江南私家园林大都建在城内宅旁，不可能有天然的秀山丽水，故城市园林的山水处理只有靠移来之功了，将自然中美好山水，再现于园林。

（1）叠山

叠山有两类，一为写意假山，一为相形假山。写意假山是取真山之姿容，将其气势风韵，加以艺术概括、提炼，重现于园林里，以小山之形传大山之神。如南京瞻园金陵第一园南部假山，就是采取与真山更接近的手法堆置山体，外表用石，背里用土，土石结合，自然一体，达到“ 虽由人作，宛如天开” 的境地。相形假山是摹仿自然界动、植物形体、动作而堆叠起来的景观。上海豫园有一美女石，形如美女，设在路旁，游人皆驻足欣赏。苏州狮子林假山，全园采用湖石为材料，以表现狮趣为造型中心。每个石峰上都有一只狮子在向游人卖弄姿态，或跳或卧，或扑或嬉，神态各异，逼真可爱。但这些狮子都由湖石堆叠而成，连乾隆看后也连称“ 真有趣” ，并建有“ 真趣亭” 。当然，假山也包括置石， “ 园可无山，不可无石” ，南京瞻园“ 奇云峰” ，苏州留园“ 冠云峰” ，上海豫园“ 玉玲珑” 等孤置湖石，无论从哪个角度看，都表现出“ 皱、瘦、漏、透” 的特点，令人百看不厌，耐人寻味。

（2）理水

理水是引泉凿池或对原有水体的利用和改造。“ 石令人古，水令人远” ，说明水的重要性，但理水手法有高下，效果有优劣。苏州拙政园是仿太湖芦汀山岛的风光，全园以水为中心布置景点。网筛园中的“ 殿春巷” 景点，只在院一角堆山，山上建亭，亭旁置泉，泉下设潭，终年不绝，静中有动，动中有静，声、形、色、影俱全俱佳，为理水之上乘手法。江南园林水池都是自然式的，池岸斗折蛇形，犬牙交错，自然活泼，水则百折千迥，有始有终，有聚有散，收放有度。

3、巧于因借、强化景深

明末造园家计成在其名著《园冶》中提出“ 借者，园虽别内外，得景则无拘远近。晴峦耸秀，给宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之” 。即立足本园，借用园外有利因素，组织到园林景象之间。“ 夫借景，园林之最要者也” 。借景分远借、邻借、仰借、俯借、应时而借种。借景是强化景深的重要手段。无锡寄畅园有景，但这些景物并不都在园内。杭州西湖的“ 山外山，楼外楼” 是借景，扬州平山堂把江南诸山借到堂下，获得“ 江流天地外，山色有无中” 的景观效果。

借景也可分为借形，借声，借色，借香。借形是采用对景、框景、渗透等构图手法，把有价值的一切景物，纳人画面，这在江南园林中用得极为普遍。借声是借能激发感情，颐情养性之声，如寺庙的暮鼓晨钟，溪谷泉声，林中鸟语，雨打芭蕉等。借色可借花卉树木之色，但因借月色的也多，如西湖的“ 三潭印月” ， “ 平湖秋月” 等。借香则主要借植物散发的幽香以增添游园兴致，如拙政园的“ 荷风四面亭” 则设亭于荷塘之中以借荷香，这是借香组景之佳例。

4、有径不乱、组织视点

径者，路也，是指园林里的道路。园路有主园路、次园路、小径之分。普通路要求平、直、宽，主要满足功能要求。园路除满足交通功能外，还必须满足造园需要和景观要求。江南园林往往因景设路，因路得景，以曲布置，小径通幽。江南园林规模虽小，但游玩时的感觉是空间很大，其中最重要的一个原因就是园路的设计手法高明。园路忽宽忽窄，忽直忽曲，自然古朴，增长了游览路线，有利于动观，并达到步移景异之效。特别是江南园路及院落的嵌缀，用料简单易取，价廉物美，各种形色的卵石、砖料、瓦片等均可利用，成了所谓的花街铺地。沿路组成了一幅幅数不清的人物故事、花卉鸟兽图案，形象逼真，做工精巧，令人不忍下足，艺术效果极佳。苏州留园在“ 五峰仙馆” 与“ 鹤所间” 的一块地面铺成仙鹤图案，杭州“ 花港观鱼” 在牡丹亭边、山坡的一株古梅下，以黄卵石为底，黑卵石为绘，组成了一幅苍劲古朴古树的图案，给人留下深刻的印象。

5、色彩利用、清新雅淡

色彩在一定程度上决定园林的风格，北方皇家园林常用大红大绿，对比强烈。江南园林则以轻淡为基调，且白色用得多。如园林建筑大多红柱青瓦白墙，与周围植物及基地环境因素融揉一体，令人倍感亲切。

　　我看到的常熟，　有宽袍大袖的悠然，有茶盅香茗的温润，有水袖轻舞的柔媚，亦有湖光山色的开阔与假山园林的闲适。 常熟的小桥流水，是一坐下来，就能感受到的洇泅水气。

是一闲下来就能邂逅的江南烟雨，

是一呼吸就能粘濡到的糕点甜香……

亦是一种说不清道不明的怀念与追思。

在这样一个阴阴的有些许雨丝落进眼睑的下午，

远离城市的喧嚣，只身躲进游人罕迹的竹林，点一壶或浓或淡的茶水，在某一个亭台或水榭间，静寂枯坐。我们所能做的，先是忘记，然后感受，或雨或静，或茶或心。

只有这时，才能明白真正的常熟。

常熟园林是常熟历史文化的结晶。从读书台到梧桐园，从半野园到秋水园，如汨汨焦尾泉，源远流长，脉相承。于是，文化的香火、园林的精魂，便像红豆山庄的相思子，虽历经沧桑，却依然千葩万蕊，岚彩溢目。

江南园林是文人园。那些发达了的、有资财的文人，将从自然美中发现的生命本意，转化为生活的实践，并做到了生活环境与生活质量的高度融合。就其本质而言，园林是有文化的人物与有才智的工匠所共同合作的结晶。

常熟造园颇有历史。青翠挺秀的虞山脚下，潋滟的琴水柳烟里，曾有无数的风亭月榭。据研究者统计，常熟历史上以私家园林为主体的各种园林不下于一百二十余处，这在一个县级小城亦可叹为观止了。

有意味的是，“七溪流水皆通海，十里青山半八城。”常熟本就是个城市山林：而其地丰穰、文风鼎盛和艺匠技巧成为养育虞山园林艺术这株风雅之花的丰厚土壤。

春秋之际，吴王夫差营建的梧桐园和鹿苑(今已不存)，为有史可鉴的常熟园林引首。梧桐园在吴宫内，因多梧桐而名，一名琴川，据传常熟别名琴川由此而来。常熟梧桐园是当时吴国最早的苑囤，开苏州园林先声。

六朝时期，寺院丛林的一时之盛，带出了寺庙园林的涌现。常熟著名的兴福寺，就是这时建的。兴福寺在唐代就殿宇宏敞，飞泉石桥，修廊复阁，为江南名刹之一。常建的诗《题破山寺后禅院》便道出了它的林泉之趣，其“曲径通幽处”竟成为了后来江南园林的特征。而梁昭明太子萧统，来虞山筑台读书，即今“读书台”所在，其地半山半市，翠谷灵壁，焦尾泉流，和后世常熟文人私园有深远的渊源关系与内质影响，也开启了常熟园林画卷的卷本。(今天虞山上有读书台公园，兴福寺也有多处园林)。

唐宋之交，常熟经济渐趋繁荣，带动了文化教育的兴盛。那琴河两岸和言子古巷里，已有读书人家池园的存在。宋代，常熟园林最初的春潮暗暗涌动了 有陈起宗在鹿苑遗址筑读书台，后陆绾又作待潮馆，因得名陈陆园，为常熟有志记载的首处私家园林。到元代，傍宅建园之风渐盛。名声最显赫的是常熟福山曹善诚的梧桐园。据志载梧桐园烟水连翠，清幽敞丽，种梧数百，客至则命童子洗梧，故又名洗梧园。文人名流常荟萃于此。(唐宋的园林遗物主要有今天方塔园的方塔)。

到了明、清，常熟园林的发展进入了如日中天的高潮。以钱谦益为代表的各种艺术人才、流派，腾凤起蛟，俊采星驰，成为造园的立意渊源。据记载，明代吴中二百七十多处的园林中，常熟占了近五十处，其艺术水平也是空前的，出现了众多名园。

小辋川在西城率先雄起，为万历年间监察御史钱岱告退还乡后所筑。北为豪宅，宅中有园(环秀居)，玲珑小巧，水石晶莹，又于宅南造大园，总计宅园占地近二百亩，台馆亭阁，轩榭堂楼，有四百之众。邑人有诗：“九万圩边叶船，晓山如雨水如烟。穷檐华阀今无数，悉是钱家小辋川。”自常熟建城以来，私家园林达此规模者，绝无仅有，故时称“钱半城”。如此巨构，在江南亦属寥寥。(今天游客可以参观在小辋川遗址的清代曾园和赵园)。

突兀于北城的是钱谦益的半野园。园址也广，“登高望远不出户，连山小阁临莽苍。翠薇欲上齐女墓，绿尽遥分老子堂。白云女墙作山带，红栏桥水含湖光。” 这是钱谦益《九日宴集含辉阁醉歌》中的诗句，山色园境，浑然一体。园中绛云楼图书万轴，元赵子昂莲花庄遗石“沁雪”置楼前。

明清时的常熟城厢图上可以看见，造园佳丽地以城西南和东南为最，依山近水，半郭半市，水陆广便，既有城市奢华生活的满足，又有自然山水艺术的消受，尽被钱家(钱岱是钱谦益的族兄)小辋川与半野园瓜分。所以稍后的名园如东皋草堂、翁氏东园分别只能建在东门外与小东门外了。

东皋革堂，为瞿汝说于万历年间隐退而建，其子瞿式耜又进步扩广。园枕山带水，一片空明之境。“三桥之上，曲槛朱栏，映带参差。无论柳暗花明，月澄雪霁，佳致不而足。即寒郊落木，风雨凄其，亦足供人鉴赏。凡远方游屐，过其地者，未尝不咏叹流连，以为三吴胜景，洵如能造者其必诗，敢往者无不赋也。”钱谦益又有拂水山庄，是延请明未叠山大家张南垣擘画，建于虞山拂水岩下的郊园。园倚拂水崖、尚湖之胜，绿柳长堤，斜桥曲水，曲房邃宇，清旷幽寂。柳如是曾绘《月堤杨柳图》和山水尺页及题联“远近青山画里看，浅深流水琴中听”，庄景宛然见之。

清代，常熟的读书、藏书风气空前兴盛，王石谷继黄公望之后为画圣，又长于构园，家有来青阁园，苏州绣谷园也为其手笔；而钱泳则善品园，他总结撰写的《履园丛话》，是中国园林史上的一代名著。“午阴嘉树渐清圆”，常熟园林又有进一步的深化。以两座假山为主的燕园、以水廊特佳的水吾园、以书楼高阁为胜的壶隐园、以收藏至精至富的半亩园等，都是那时的作品。

道光中叶后，常熟仍有名园。曾园，云水楼台掩映在柳岸汀洲之间。曲房分院，白松红豆、书轩碑廊，皆能安排妥当，成为常熟园林的晚唱。

自清未至民国时期，中国处于战乱频仍、国弱民穷的境地，园林的兴建渐趋衰微。北门外菱塘沿，藏书家沈希仁的澄碧山庄、元曹善诚后裔――词人曹大铁的秋水园为最后两个较著名的私园。未久，日本侵略者的铁蹄踏进山庄，深院幽庭，变成瓦砾。园林的枯荣，连结着常熟的兴衰，而常熟的兴衰，映衬着国家的命运。

新中国成立后，尤其是改革开放后，随着经济、文化生活的复苏，燕园、曾园、赵园等古典园林才从真正意义上枯木逢春了。

值得一提的是，今日常熟现存古典私家园林，无论数量或者质量在江南城市中仍具优势。

常熟园林，起始于春秋，发展于宋元，全盛于明清。既有大如鲲鹏的小辋川，又有小如燕雀的环秀居，既有华瞻、高雅的半野园、东皋草堂，又有请幽、人文兼具的拂水、红豆山庄，既有以假山负盛名的燕园又有以水景著称的水吾园 从而与郡城苏州唱和呼应，共同构成了苏州园林大观。

常熟文人多，园林发展到清代，多是书斋园林。名为园林，实是藏书、读书、吟咏之所。它强调的是一种诗意，因此对园林的品题，或是匾额、或是对联，极为讲究。如曾园亭榭品题，多用澄澈朗明的月来烘托，如邀月轩、浸月亭、觞月亭、清风明月阁、揽月亭等，深化了“虚廓”的意境。使人融入对古代风雅的体会，融入与自然交流的体验，融入对人生哲理的体察，并取得了净化心灵的美感享受，产生多种多样的兴会、联想，从而使园林景观立意再度升华。应该说常熟园林的人文、书卷气息之浓郁，在江南园林中是很突出的。

《苏州园林》总体把握

说明对象：苏州园林

说明顺序：逻辑顺序 由总到分，由主到次，从概括到具体。

总特点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。一个词：富于图画美

总印象：我觉得苏州园林是中国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。

总观全文内容，共有10个自然段，可分为三个部分：

第一部分⑴：总领全文：揭示了文章的写作意图，让大家用艺术的眼光去鉴赏苏州园林，并突出苏州园林在园林艺术中的地位。“标本”一词确切地说出了苏州园林在中国园林艺术中的地位和影响。

第二部分（2—9）：抓住苏州园林图画美的共同特征，分别从各个角度介绍说明。这里又有三个层次：

①第一层⑵：概括苏州园林的共同点：图画美。苏州园林的总特征是“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，即园林是“处处入画”。这是贯穿全文的中心，“图画”成为介绍苏州园林的线索。“完美的图画”具体体现为四个“讲究”和一个“一切”：“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”“一切都要为构成完美的图画”而设计。这也是下文说明的总纲和顺序。

②第二层（3—6）：从四个方面说明苏州园林在景物的布局、配合上是如何体现图画美的。第3自然段介绍布局时，用苏州园林的建筑布局与古代宫殿和住房作比较，突出苏州园林不讲究对称的建筑特点。第4段通过对假山池沼的形象说明，让读者对苏州园林的山水既有画意又有诗意的特点留有深刻印象。第5段第一句是中心句，第二、三两句从正面概括说明栽种上“着眼于画意”。第四句从修剪和栽种方面说明“着眼画意”。第五、六两句举例说明苏州园林树木的画意美。介绍花草树木时与外国式的花园作比较，写出中国传统的审美观点。第6段主要用解说方法，突出了巧妙的设计和安排，能给游人以画意实感。

③第三层（7—9）：从小处、细部进一步说明苏州园林的图画美。第7自然段，为了说明苏州园林每一个角落都注意图画美。第一句既是本自然段的中心句，又是本层次的总说句；在结构上起承上启下的作用。然后举了几个有代表性的例子加以说明“阶砌旁边栽几丛书带草”这样就使要说明的事物具体化了，人们容易领悟和理解。第8自然段说明门和窗简朴而别具匠心；第9自然段说明苏州园林的彩绘“自出心裁”。并与北京园林作比较，突出苏州园林色调能给人以安静闲适的感觉这一图画美的特点。总而言之，这一层是紧紧围绕说明中心来说明的，而且巧妙地照应了第一段中“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”之句。

第三部分⑽：结尾。这一段交代说明，是不可忽视的结语。它总结了全文，再次激起了读者急于一游苏州园林的强烈欲望；也使行文缜密，引人回味。

扩展资料

《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。

作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。

创作背景

本文是叶老为一本苏州园林册写的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶老写一篇序文。叶老22岁以前，一直生活在苏州，课余之暇，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，写作这篇序文时又参阅了陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。

序文写好后交给了香港那家出版社，但册一直不见出版。《百科知识》编辑部知道叶老有这样一篇文章，便要求让他们先发表，于是，这篇序文发表在《百科知识》1979年第4期上。发表时删去了序文最后的几句话。人民教育出版社把它编入语文课本时，又删去了序文的第一段，原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”。

说到江南的园林，相信很多人首先会想到江苏苏州，扬州那些精致婉约和贵气十足的江南园林，我们在去参观园林，无非是感受其造景布局独特之处，或是看起小桥流水亭台楼阁的美景，不过在浙江绍兴有一座奇怪的园林，它既没有苏州园林的精致，也没有扬州园林的奢华，甚至看上去还有点平庸，但是它却受到很多青年男女的追捧。

在浙江绍兴，有一座久负盛名的“越中名园”名叫沈园，隐匿在绍兴城最繁华的地段中，因为沈园原来是南宋时期沈姓人家的私家园林，因此也被称为“沈氏园”。准确的说，如果不是因为大诗人陆游，或者说不是因为陆游在这里题过一首名满天下的词，或许今天的绍兴沈园，只是一座普普通通的江南园林。那么它为何会受到青年男女的追捧呢？

据说在北宋年间，陆游出身江南名门望族，是当时一位忧国忧民的大诗人，年轻的时候和表妹唐婉结为夫妇，两人从小青梅竹马，伉俪情深，但是美中不足的是，二人结婚三年，唐婉未给陆家生下一儿半女，正所谓不孝有三，无后为大，陆母棒打鸳鸯，逼迫陆游休妻，虽不情愿，但是二人后来又重新建立了自己的家庭。

听闻有一天沈园对外开放，陆游乘兴游园，但是尴尬的是，碰到了唐婉夫妇，陆游和唐婉互诉衷肠，或是因为旧爱难忘，又或许是想表达对自己的婚姻不满，陆游在沈园写下了一首名满天下的《钗头凤》，后来唐婉得知以后，也写下一首后郁郁而终。千百年来，沈园因为陆游和唐婉的故事，还有一首《钗头凤》，被很多痴情的青年男女奉为爱情圣地。

很多人说沈园很奇怪，作为一座江南园林它确实没有什么太大的看点，里面如果没有这首《钗头凤》，它也许就成不了一个景区。不过很多人都把沈园称为爱情主题园，因为游沈园，不仅能寄情于这里的山水，同时也为之“留住所爱，留住所想”的伉俪之情所深深打动。

人们心疼陆游的痴心不改，一生中数次重返沈园，85岁的时候仍对唐婉念念不忘，敬佩唐婉的深情不悔，一个弱质女流在沈园中毅然决然地写下了本不该写的《钗头凤》来回应陆游的感情，正因为如此，一座看似平庸的沈园，才会得到很多年轻男女的追捧，您说呢？