《佣兵天下》
情节比较紧凑 ，有各种叙事手法（倒叙 插叙等），而且有个人探险和大陆征战等多种元素
魔法与魔兽相结合
《搜神记》作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《蛮荒记》是搜神第二部作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《暗黑之路》作者：萧鼎 推荐理由：善于刻画阴沉，冷静的王者。对其中的政治斗争的刻画也有独到之处。强力推荐。
《升龙道》――作者：血红
故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。
《幻刃仙缘》――作者：游兮
淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。 梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。
-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒，
-----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书，
-----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间
-----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错
-----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品
-----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书
-----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了
-----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！
-----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒
-----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊
-----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错
-----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看
-----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术
-----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生
-----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来
-----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的小说
-----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错
-----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书
------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书
-----《小兵传奇》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云小说
-----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的小说中，层次的划分多始于此书
-----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看
-----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命功法。多奇思，较为耐看
------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味
------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录
------《网游之众生1》网游，写的一般
------《网游之众生2》网游，写的好事一般
------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的
------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般
------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以
-----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 =======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中
------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点
------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学
------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道
------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以
------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游
------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以
------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看
------《莲花宝鉴》，玄幻，异界，穿越。这是一个关于童子功的故事，一个可怜的男人，被人强迫学了一套阴毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《莲花宝鉴》便会‘咔嚓’一声帮他自宫！！ 至于如何才算成功，这就要靠某位可怜的男人拼命去做善事，行善积德，积攒那么‘一点点’微不足道的仙家愿力。 于是，我们的主角誓要拼搏奋斗，做遍天下善事，助尽-------------------------------此书不错，很值得一看
------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ -------------------------------此书不错，值得一看
很落后。就不需要创造。几个月便在南海填出一个岛来，西方者谁行？中国高铁总里程、高速公路总里程世界之冠，西方者谁行？政美等西方国家发生了文艺复兴，工业文明，进入资本主义社会，进入了现代化时代。而中国错过了一次工业革命拿来吸收消化，改进，还都消化不良。我们离世界先进的东西，还差得很远。
现在已接近赶上发达国家水平，所有的创新有一个国家基础，东方可以用中国代表，所谓西方，最初也就是欧洲少数几个国家，荷西英法德意，科技进步有目共睹，但只能算少数几个国家工业文明，不代表人类文明。后来居上的美、日步老牌帝国后尘，登上人类经济发展之巅。虽然总体上还弱于西方，但也有一些科学技术超过了西方国家。守成和创造，这是两种价值，一般需要取得平衡，但很难达到平衡，两者关系类似于发展和稳定的关系。守成的好处是安全，缺点是进步慢。
再看看老旧的欧洲，这一对比你还有什么理由说欧洲有创造力，谁说的创造力东方不如西方，四大发明算什么？日本算不算东方？提问者的文化价值取向就有问题，啥都是西方厉害。创造力用在了反智上死了那么多人还在吹，真是恬不知耻！“别拔掉我的呼吸机！”“注射消毒液可以治病毒！“这样的创造力吗？笑掉人的大牙！在八十年代没有实行改革开放前，创造力与西方差距更大。
乌纱第一，网上有句话这么说的“这就是外国人少的原因”，文化的差异使得西方国家更具冒险精神，接受新鲜事物力更强。枪打出头鸟，木秀于林，风必摧之，出头的椽子先烂，不求有功，但求无过～在这种氛围中，谈创造力，无疑痴人说梦。
关于目前我们人类的一个地球已经被我们人类给探索完毕，这是我们人类对于地球本身的一个各种资源的探索，或者对于地球起源的一种了解，因为我们人类本来就是一种充满各种各样探索性或冒险性的动物。每次在新航路开辟的那段时间之内，我们完成了新大陆的探索，也完成了全球航行的任务，这都是我们人类在这方面的一个重大突破。那么关于地球为啥会有东西方，东西方国家究竟是谁划分的？这其中的原因大概有以下几点。
一、关于地球内部划分的东西方。首先第1点就是关于我们地球内部划分的东西方的一个差距，关于地球内部的东西方，也就是为了更好的分别两者的一个差距。关于东方也就是我们中国这一部分的亚洲地区，被我们人类称为东方。关于西方的话，也就是在欧洲地区还有大西洋以西等地区，也就是北美洲等地区。所以，也正是如此，我们地球上的东西方差距是非常的明显的。
二、关于东西方的一个划分。其次，关于东西方的划分，这是在很早之前就一直在牵扯的问题。在以前关于东西方的差距，一直都是马可波罗等一些人们在探讨的一个问题，当时人们把东西方的一个划分差距，利用了我们的指南针来进行分别。你关于东西方的划分，一直是现在许多科学家在争议的一个点。
三、东西方的差距也是为了划分地球上的人口问题。最后一点就是关于东西方的差距和分别，也是为了划分我们地球上的一个人口问题，关于我们地球上人口较多的地区，也就是我们现在的东部。东部地区本来的人口就要比西部地区更多，而且西部地区在进入近现代的时候，发展能力比我们的东部更加的强势。
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《东西方民谣》The Ballad of East and West 原文:
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Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently at God's great Judgment Seat;
But there is neither East nor West, Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face, though they come from the ends of the earth!
当我们谈及对立实质上忽略了更大范围内的共同性
对立是对差异性的一种抽象描述，差异源于比较，比较本身并不是认识文化的一种有效方式。比较终究选取的是具有相似性质的特征互为参照。这种比较的结果很容易让人忽略文化本身的内涵以及历史的传承脉络。然而任何人类意识的群体现象必是源于某种集体的无意识。如果你在网上搜索，你会发现很少有人谈及文化的共通,而这种对差异的强调却让人们流于肤浅的认知层面。
作为人类本身他们到底有多大差异？他们具有几乎相同的体质，他们有着同样起到沟通作用及传达情感的语言体系（甚至于我们可以用一种语言去翻译另一种语言），他们的饮食基本成分差异并不大，他们同样被各种生物本能所困扰（ 贪婪的社会结构所催生的对立），然而我们说似乎习惯了强调所谓的不同，尽管我们在嘴上说着这种差异性所谓的丰富多彩，事实上更多的时候这种文化塑造的差异性让我们区分彼此，所谓的奥运会被认为是一种促进团结与理解的盛会，但是我怀疑者其中的真实性，表面的喧哗掩饰不住背后民族主义的狂热，你所在意的是你的国家能获得多少金牌。作为运动员本身----那些在遗传基因上又优势的人类被推倒民族主义的风口浪尖，一种无理性的运动由无理性的情绪所催动，多数运动员的身体都会因为剧烈的运动而产生后天种种身体的不适。当然这仅仅是一方面。这种对差异性的强调最为激烈的方式是战争，日耳曼人，日本人，中国人，印度人 ，我们这样称谓，这样标榜自我的时候实际上也在培养对立，第二次世界大战时如何产生的？我真怀疑人类是否知道学习！当我们安慰别人的时候希望他忘记过去的记忆和仇恨，而一旦上升到更大的层面，却又不自主地培养后代间的对立 冲突。为什么要整日让孩子看所谓的爱国主义教育**呢？当我的表第晚上做梦的时候都在和日本人打架的时候，我在想着一切难道无法避免吗？
我从来接受的教育都是社会总是在矛盾对立中才能不断进步的，难道真的如此吗？生活中有美好的家庭，为什么社会就不可以 有美好的社会？如果是这样又是谁制造了这样的额社会？
思维的对立在我看来一直是无法理解的抽象概念，我的心从未真正验证过所谓的对立。思维怎么会对立？文化怎么会对立？如果你不硬说他是对立怎么会有对立？表和里就是对立吗？线条和形象就是对立吗？抽象和具体就是对立吗？高与矮就是对立吗？所谓对立不过是思维的游戏罢了，而支撑这一游戏的基础，就是人类的生物本能，是人类对安全的需要，也正是这一点让人类更加不安！
1、东方人处事曲折但周到，西方人处事直观但现实。
2、东方人讲究间接和内涵。西方人讲究直来直去。
3、东方人重感性，西方人重理性。
4、东方人求同存异，西方人标新立异。
5、东方人讲面子。西方人讲实惠。
6、东方人的时间是圆的，西方人的时间是直的。
扩展资料：
由于我们是无神论，所以，国人骨子里都是现世主义者，看看电视里演的历史剧就明白了。社会的规则是：成王败寇、弱肉强食的丛林法则。国人看人是分等级的，钱、权、名是判断他人的标尺。儒家思维影响下，国人信奉：吃得苦中苦方为人上人。
苦中苦就是自己不把自己当人看。人上人就是把别人当牛做马，有朝一日自己可以作威作福。国人骨子里从来就没有平等观念，内心从来就不懂尊重别人。所以注重功利的砍柴人没工夫和放羊的闲扯。
而西方人受基督影响，重布道，每到礼拜都要到教堂去听神父布道。西方的教堂有忏悔室，进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就觉得轻松了。他的心灵得到了净化。所以西方很注重人和人之间的精神交流。
——东方人与西方人的50个思维差异
近300年，西方文化蒸蒸日上，而东方文化显得日渐式微，起码从表面上看确实如此。
说起西方文化，我们会想起美国、英国，而说起东方文化，我们第一个想到的就是中国。
文化是所有认知的总和，西方文化就是西方人所有认知的总和，东方文化就是东方人所有认知的总和。
文化是自然运行的结果。
就像风云雨雪花草树木动物细菌一样，思想和文化同样是自然的一部分，既在参与自然的运行，又是自然运行的结果。
人类的意识表面上看起来是自主的，最起码自己感觉自己可以天马行空地胡思乱想，而实际上，你无法感知那些不存在的东西，也就是说，人的意识是以自然存在为基础的。
科学家已经证实，肠道菌群控制着人的情绪的一部分，从而也影响人的认知，同时，人的思想无法超越大时代的限制。所有的一切表明，思维是建立在此时此地的大环境下，实则还是在自然运行的范畴以内。
外部与内部。
东方人研究西方文化，只能以东方人的角度去看，而中国文化已经是我们灵魂的一部分，不可能分离，所以我们永远也不可能真正理解西方文化，反之亦然。
东西方文化都具备有利于人类发展的部分，同时也一定有阻碍人类发展的部分。这是人类文化的共性。
所有的动物都有一个共同特征，如果身处一个事件或者环境中，体验者和旁观者的感受会截然不同。就像一个冲浪的人和观看冲浪的人的感受截然不同。
无论过去和现在，抑或将来，每一个时代的每一个人，都会认为自己处于一个特殊的时代，处于一个巨变的时代。
实际上人类社会从来没有太平过，以后也不会太平，这就是自然发展的固有特征。
我们可以观察一下地球的四时变化，总是在周期性地波动，风平浪静时很少。自然是这样，作为自然的一部分的人类社会也会是这样，作为自然的一部分的人类意识同样也会这样。
西方文化和中国文化的区别。
西方文化偏理性，发展出以精确数学为基本认知的认知体系，同时以个体为社会的基石。
东方文化偏感性，发展出以模糊数学为基础的认知体系，同时以整体为社会的基石。这是自然发展出的两种认知体系。
这样，精确的西方文化难以容忍非量化的描述，对于个体的权利敏感，而模糊的中国文化对于量化比较困难，不重视个体权利。
当自然发展到农业文明时，中国人应用模糊数学用以发展已经绰绰有余，而当人类进入工业文明时，模糊数学无法适应细分工大协作，这时，只有精确数学才能派生出标准化、模块化，以这两化为基础的细分工、大协作才变得有可能。这是人类的一大进步，催生出更大的生产力。而当人类文明进入信息时代，由实转虚，则模糊数学又将发挥独特的作用。自然在交替，不同认知体系的作用也在同步交替，这也是规律之一。
人类在整个地球生态中并不特殊。
只有人类自己认为自己很特殊，实际上，对于自然来说，人类同花草树木一样，同样还是自然的一部分，没有哪一个人可以脱离自然半步，没有哪个人可以被从自然中抠出来，人类的所有成员，无时无刻不在受着自然的制约。
所以，无论东西方文化怎样发展认知体系，都需要考虑到所在的环境，最终的目的是融入自然，而非脱离自然。而东西方文化互相取长补短，才能支撑人类存在得更长久。
作为一部经典武侠**，《卧虎藏龙》所强调的主旋律并非传统的侠客豪气，而是对江湖背景下人文内涵的思索沉淀。为了契合这一主题，谭盾在影片的配乐中以深邃的东方音乐为主，并采用丰富的中国民族性乐器，将这部情节曲折的影片娓娓道来。东方音乐元素不仅为**音乐的创作提供了东方情调，也增强了**的视听效果,提高故事的感染力和影响力。以影片同名主题曲《卧虎藏龙》为例，其中运用的中国民族乐器有琵琶、板鼓、竹笛、二胡、葫芦丝、中国鼓、手鼓等，在旋律上以民歌和戏曲为主要题材，并注重声画统一，尽显东方文化色彩。
**《卧虎藏龙》选择的音乐旋律使**主角的个性发展与整体故事紧密相连，既深化了主题思想，渲染了影片氛围，又在一定程度上提高了**的艺术感染力。除了完整的民族乐器演奏，民族乐器的单纯发声也为东方音乐色彩的呈现增色不少。片中令人耳目一新的当属民族打击乐器的运用，在大量刀剑对决、拳腿过招的情节中，中国鼓等打击乐器都起到了调动氛围、穿越时空的作用，这些民族乐器在行云流水的打斗中成为点睛之笔，将**节奏与意境恰到好处地传达出来，有效渲染了场景的戏剧效果。可以说，《卧虎藏龙》的**音乐有直击人心的力量，并呈现出民族性和融合性的双重特点，以多种东方音乐要素完美地展现了武侠**的别致美感。
无论是**主旋律，还是插曲配乐，《卧虎藏龙》的音乐格调都是极具民族性的。尽管**开头、中间和结尾处插入了交响乐的运用，但其本质仍以东方音乐为主，且音乐表现形式含有浓浓的中式情结。东方音乐的民族性往往依附于地域性乐器的运用。影片中玉娇龙和罗小虎在新疆大漠戈壁争夺梳子时，响起的是维吾尔族的民族乐器热瓦普，这一弹拨乐器声音鲜明、音色清脆，其演奏的音乐也饱含热情，体现了玉娇龙的活泼生动与罗小虎的粗犷奔放，贴切地描绘了二人追逐打斗的场面（图1）。该段插曲轻快的节奏与画面中一望无际的荒漠产生强烈的对比反差，起到了以声衬景、以调叙情的作用。民族乐器热瓦普和新疆手鼓的演奏不仅为影片增加了许多活力，也使受众身临其境感受了西北地区的特色风貌，维吾尔族独特的地域性乐器配以纯正的地域音乐，展现出极强的民族特征。
另一具有民族性特征的乐器是云南少数民族乐器葫芦丝，它最初出现于玉娇龙偷盗青冥剑之夜的配乐《夜斗》。伴着玉娇龙放下床帘佯装入睡，葫芦丝悠悠响起，音色亮丽而又柔肠百转，生动地刻画了寂静恬淡的月夜。然而，一直作为衬托的弦乐组逐渐加强，配合葫芦丝拖长的曲声突然奏出强音，平添焦灼，暗示了看似平静的夜晚背后实则酝酿着不安。配合着画面上玉娇龙在房顶一闪而过和刘太保警觉的目光，板鼓作为主要乐器终于登场。《夜斗》整段音乐被中国鼓乐充满，节奏型选自中国戏曲，鼓点张弛有度：玉娇龙和俞秀莲在飞檐走壁、你追我赶时是由轻盈的鼓点配乐的；当玉娇龙与俞秀莲不得不展开正面激烈打斗时，大鼓鼓点越发急促有力，加以鼓槌互击的变换演奏手法，营造出紧张氛围；玉娇龙侥幸逃脱后，鼓声戛然而止，令人回味无穷。整段插曲充分发挥了中国鼓清亮的音色特点，节奏的推进依靠单个鼓的击打带动整个鼓队而完成，达到了声画合一的效果，极大增强了**的节奏感和感染力，且富有浓郁的民族色彩。
另一场经典的打斗情节——李慕白和玉娇龙竹林相斗——的配乐《穿越竹林》则是由萧来演奏的。萧是纯粹民族性乐器之一，其音色苍凉深沉，适宜独奏和重奏。李慕白和玉娇龙伴着悠远萧声相继飞入竹林，画面配以萧声和琵琶、竹笛等能够代表东方文化的民族乐器，不仅体现了中国武功的轻灵，也营造出特有的东方**意境。上述民族乐器在配合影片内容和渲染人物情绪的同时，更起到了向受众传达中国文化和民族底蕴的作用，影片的艺术主题因此得到升华。
**《卧虎藏龙》中不仅运用了多种民族性代表乐器, 还别具匠心地融入了西洋乐器，将西洋乐形式与东方乐内涵相结合，营造出和谐氛围，使**透出一股更加深邃的东方音乐文化气息。正所谓“未见其人，先闻其声”，影片初始便是由大提琴主奏的主题音乐《卧虎藏龙》。大提琴浑厚的琴音在**画面出现前缓慢响起，通过模仿民族乐器的颤音和滑音，营造出深沉的氛围。伴着影片片名出现，民族打击乐器和弦乐乐器一并奏响，东方韵味随即扑面而来，并出现了与之相呼应的传统建筑的画面，与影片即将讲述的故事相得益彰。复古曲风配以现代乐器大提琴，凸出了大提琴低沉的旋律和婉转的音色，其几度打转的音节更是暗示着片中人物的曲折命运。中西音乐元素的交融使该音乐层次更加丰富，也为受众提供了一场绝美的听觉盛宴。
事实上，纵观整部影片，其音乐多表现出以多元手法传递音乐的国际民族性目的，主题曲《月光爱人》便是完美范例之一。《月光爱人》是一首婉约的古典情歌，歌曲运用了电声乐器和现代节奏型来配合中国歌手李玟委婉深远的歌声，歌曲构成以东方音乐元素为主，西方音乐元素为辅。其旋律采用了中国传统音乐中的五声调式，也是中国民族歌曲中常见的旋律型。“谭盾在这首由41小节构成的主题歌旋律中（不含前奏、伴唱、尾奏旋律），运用五声调式中的小三度级进共有10处之多。”歌曲主题一开始就使用了三音组角调式(角、徵、羽、宫、商、角)，节奏则采用典型的弱起切分，具备我国民歌特色，富含东方色彩。
虽然《月光爱人》的歌曲基调以传统的三音组为主，但歌曲中通过运用西方大提琴模仿马头琴和胡琴的音色，配以滑奏等中国传统的演奏手法，制造出西洋乐器与东方元素合并为一的效果。相似的创作方法还体现在歌曲的其他部分，管弦乐伴随着葫芦丝和琵琶等传统东方乐器交错出现、此消彼长，营造出**人物复杂缠绵的心绪。该种**音乐的运用同时运用了中西音乐元素，不仅充分展现出了东西方音乐的魅力，也符合影片国际化的定位，一方面，曲调强烈的东方色彩让受众能够越过时空限制感受民族情感；另一方面，以西方乐器模仿东方乐器的音调和演奏方式能够使影片感情的传递更加到位。
纯粹的民族音乐在**音乐中的使用可能会存在封闭性和局限性，但若是取本民族音乐精华融合其他音乐元素，民族音乐就会以一种全新的风格呈现出来，这种融合态势也是当代**音乐发展的必然趋势。《卧虎藏龙》的**音乐创作将东西方音乐元素和谐地融为一体，兼顾东方音乐与西方音乐的艺术美感，恰到好处地向世界展现了一部中国式武侠**的多元风貌，可谓是中西合璧的经典之作。
《卧虎藏龙》的**音乐创作中以东方古典乐器为主，同时用西方管弦乐加以配合，通过古典主义的表现形式淋漓尽致地展现出了东方音乐美学。“一部优秀的音乐作品，其创作流程必须是完整的，要经过三个环节，包括创作、表演和欣赏。”在创作层面上,《卧虎藏龙》对传统东方乐器的选用具有鲜明的民族色彩，凸出了东方音乐的民族特性和时空特征，使富有东方意蕴的音乐直触人心，拓展了东方音乐的文化价值，加强了**的艺术性、思想性和戏剧性；在表演环节中，《卧虎藏龙》把东方音乐作为一种自然元素插入到影片中，加强高潮片段，缓和情节冲突，丝毫不显生硬。该创作和运用并不是简单的循环重复,而是与**画面相结合,起到了推动情节发展、承接人物对白、引发受众共鸣的作用；在欣赏层面，如果仅靠受众的自身审美积累，必然无法到达音乐专业领域的审美效果，因此**音乐需要通过声画调动受众的共鸣感与欣赏力。《卧虎藏龙》中东方音乐的使用具有民族性和融合性特征，前者让受众对于中国文化有更深的了解乃至喜爱，广泛普及了东方音乐文化的民族内涵，后者则通过东方民族乐器与西洋乐器的有机融合开阔了更加广泛的欣赏领域，通过给受众提供以审美体验，加强了**音乐的社会性功能，与**音乐的审美功用相符。
“在国际异质文化频繁交流与融合的今天，单纯的民族音乐文化已经不能满足中国影视音乐的市场要求。”《卧虎藏龙》将东方文化引入西方视野的同时，其**音乐也为弘扬中国民族音乐文化提供了较为全面的参考。《卧虎藏龙》的成功昭告了中国**人，只有更好地挖掘东方音乐在**中的文化价值，才能将民族精神呈现于世界舞台之上，达到中国传统文化的国际传播目的。
作为一部获得奥斯卡多项大奖的作品，音乐创作对**《卧虎藏龙》的重要性是不言而喻的。《卧虎藏龙》中的**音乐既具有民族性，也具有融合性，二者相辅相成，具有承载民族形象和东方底蕴的美学价值。影片中采用的东方音乐不仅构成了**艺术中不可缺少的民族元素部分，更融合了西方元素共同为**音乐平添多元化色彩。《卧虎藏龙》成功塑造了多个经典人物形象,深化了主题思想,为武侠**中东方音乐艺术的蓬勃发展和深远传播奠定了基础。民族性和融合性的特征共同作用于《卧虎藏龙》的**音乐，不仅最大程度上发挥了宣扬中国传统文化的功能，也向世界展现了中国的民族创造力和凝聚力，代表着中国**业的巨大成就。
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