谁有《东西方民谣》TheBalladofEastandWest的翻译

源于网络翻译，仅供参考

The Ballad Of East And West

东方与欧美地区之歌

Poem lyrics of The Ballad Of East And West by Rudyard Kipling

由英国作家吉卜林对东方和西方的民谣抒情诗。

Oh,East is East,and West is West,and never the twain shall meet,

哦，东方是东方，西方是西方，两者永远不会相遇，

Till Earth and Sky stand presently at God's great Judgment Seat;

直到地球和天空站在上帝伟大的审判席上；

But there is neither East nor West,Border,nor Breed,nor Birth,

但那里既没有东方也没有欧美地区，没有边界，没有繁殖，也没有出生，

When two strong men stand face to face,

两个壮汉面对面站着，

tho' they come from the ends of the earth!

它们来自地球的两端！

Kamal is out with twenty men to raise the Border-side,

卡马尔和二十个人一起去提升边境地区，

And he has lifted the Colonel's mare that is the Colonel's pride:

他举起了上校的母马，这是上校的骄傲：

He has lifted her out of the stable-door between the dawn and the day,

他把她从黎明和白天之间的马厩里救了出来，

And turned the calkins upon her feet,and ridden her far away

使卡尔金斯站了起来，把她骑得远远的。

Then up and spoke the Colonel's son that led a troop of the Guides:

接着，他说了一声，上校的儿子率领了一队向导：

"Is there never a man of all my men can say where Kamal hides"

“难道从来没有一个人能说出卡马尔藏在哪里吗？”

Then up and spoke Mahommed Khan,the son of the Ressaldar:

然后说Mahommed Khan，Ressaldar的儿子：

"If ye know the track of the morning-mist,ye know where his pickets are

“如果你们知道晨雾的轨道，你们知道他的纠察队在哪里。

At dusk he harries the Abazai -- at dawn he is into Bonair,

黄昏时分他哈里斯--黎明他为bonair的abazai，

But he must go by Fort Bukloh to his own place to fare,

但他必须去bukloh堡自己地方的票价，

So if ye gallop to Fort Bukloh as fast as a bird can fly,

所以如果你们驰骋堡bukloh像小鸟一样快飞，

By the favour of God ye may cut him off ere he win to the Tongue of Jagai

你们的神的青睐可能打断了他赢到虽然加盖的舌头。

But if he be past the Tongue of Jagai,right swiftly turn ye then,

但如果他过去虽然加盖的舌头，快速的把你们的权利，

For the length and the breadth of that grisly plain is sown with Kamal's men

的长度和那可怕的平原播种的是卡马尔的人的广度。

There is rock to the left,and rock to the right,and low lean thorn between,

左边是岩石，右边是岩石，中间是低刺，

And ye may hear a breech-bolt snick where never a man is seen"

你们可以听到枪闩刻痕，从来没有一个人看过。”

The Colonel's son has taken a horse,and a raw rough dun was he,

上校的儿子带走了一匹马，一匹未加工的粗糙的牛是他，

With the mouth of a bell and the heart of Hell

有一口钟和地狱之心

and the head of the gallows-tree

和绞刑架的头。

The Colonel's son to the Fort has won,they bid him stay to eat --

上校的儿子到要塞已经赢了，他们叫他留下来吃——

Who rides at the tail of a Border thief,he sits not long at his meat

谁骑在边境窃贼的尾巴上，他不坐在他的肉长。

He's up and away from Fort Bukloh as fast as he can fly,

他和远离堡bukloh飞快飞，

Till he was aware of his father's mare in the gut of the Tongue of Jagai,

直到他意识到他的父亲的母马的舌肠虽然加盖，

Till he was aware of his father's mare with Kamal upon her back,

直到他意识到他父亲的母马与卡马尔在她的背上，

And when he could spy the white of her eye,he made the pistol crack

当他能窥探到她的眼睛的白色，他使手枪裂缝。

He has fired once,he has fired twice,but the whistling ball went wide

他曾经发过一次火，他已经射过两次，但吹口哨的声音却很大。

"Ye shoot like a soldier," Kamal said"Show now if ye can ride"

“你们像士兵一样射击，”卡马尔说，“如果你们能骑马，现在就表演吧。”

It's up and over the Tongue of Jagai,as blown dustdevils go,

这是在为dustdevils虽然加盖的舌头，吹走，

The dun he fled like a stag of ten,but the mare like a barren doe

他像一头十岁的雄鹿逃走了，但母马像一头荒芜的母鹿。

The dun he leaned against the bit and slugged his head above

敦他靠着点，打他的头部上方。

希望对你有帮助

每一个国家的发展历程是不同的，所以他们所衍生出来的文化也是不同的，每一种文化的成长都是在特定的历史时期下进行的，所以他们在成熟之后会因为成长环境的不同和受到的思潮影响不同会呈现出不同的状态和外在的表现。东方文化与西方文化的差别还是比较大的，在宗教，日常生活，以及经济等方面，两者都是背道而驰的。

一、思想观念差异

如果要说到东西方文化最大的一个不同之处，思想上的差异应该是首选。西方和东方的思想文化差别是非常大的，西方的思想受到了基督教的影响，而且他们的思想基本上都比较开放，他们也在追求真正的自由，但是东方则不同，东方人的思想受到了儒家的严重影响，思想上会有一些局限性，并不像西方人那样放的开，绝大部分的中国人还有着比较保守的思想，与西方相比，反而没有那么的开放，颇有些墨守成规的意味。

二、日常生活中的差异

除了在思想上的差异非常的巨大之外，在日常生活中也总是可以看出两者之间的差别。西方人比较注重个人，他们所做的一切都是从自己的角度出发，只要自己快乐就可以，这样的行为在我们的眼中看起来未免有些太过于自私，但是东方人就非常的注重群体观念，不管在什么日子，都会看到成群结队的东方人在一起庆祝，而且我们都是以别人的感受为先，自己的感受为后。

三、经济观念上的差异

在很多的西方人的眼中，东方人赚钱就是为了存起来，并不会把现有的钱花在享受上，其实这样的一种思维是受到了细水长流这种文化的影响，与西方人相比，东方人更愿意把钱花在刀刃上，而不是花在一些没有用，或者是可有可无的地方上。而西方人则比较注重现在一时的享受，他们会把钱花在装饰品上，目的就是为了让自己的心情更加的舒服。

01 一句话观点

西方文化能够带来世界的进步，但是东方思想才能够滋养人心。——罗素

02 东西方文化的构成要素：

东方文化的构成要素就是儒道佛。 儒道佛思想在中国传统文化中完美地结合在一起,相互包容、共同发展，使中国五千年的文化绵延至今。

西方文化的构成要素是希腊文化、犹太教和科学 。西欧和美国的文化实际上同质的，可以追溯到三个起源,，“一是希腊文化；二是犹太宗教与伦理；三是现代科学的产物现代工业主义，并可以把柏拉图、《旧约》和伽利略作为这三种要素的代表”。

这些方面也正是西方人区别于东方人的基本精神面貌。

03 自我认知的东西方差异

从自我认知的方式上，东方与西方一个向外走，一个向内走，于是就出现了东西方两种文化的差异。

西方文化 将目光与思想指向人心以外的这个大千世界，它向外求索，追问世界的根源，追问人作为世界的一部分，具有怎样的属性。而 东方文化 将它的目光与思想转向了人心以内的那一片精神世界，它向内求索。

西方文化 看世界，看天空，看土地，看高山和大海； 东方文化 看自己，看自己的心，看自己的本色与天性，看悲欢离合中人心如何受困与解脱。

04 科学起源

西方文化很多时候更注重去了解这个物质的世界——它是由什么构成的？它最初从哪里来？人，作为一个生物体，他的生理结构到底是什么样的？

如果你去看西方哲学史，你会发现，最初的古希腊哲学史就好像是一部物理学启示录，它更像是科学的起源。哲学家德谟克利特提出， 世界的本源是一种不可再分的最小微粒——原子。原子在虚空中运动，所以包罗万象的世界简化到最后就是原子和虚空。

同样，西方的医学，它把人分成骨、肉、皮、血液系统。还讲究解剖，把人当成一个物理世界来剖析和分解，各个击破。

他们对自然世界的浓厚兴趣和深入认知，带来了科学和技术的进步。

这就是为什么西方文化发达的是物理学、化学、科学、解剖学；而东方文化发达的是玄学，它的哲学、物理学、艺术、医学都只是玄学的各个分支。

05 未来文化

就未来文化理想而言， “西方文化的显著长处在于科学的方法，中国文化的长处则在于对人生归宿的合理理解”。

“中国人可以从西方人那里学到必不可少的实用的效率；而西方人可以从中国人那里学到一些深思熟虑的智慧”。

注：罗素是20世纪最早认真进行中西文化比较研究的西方思想大家。

借冬奥之中帆，扬中国之美

“北国风光，千里冰封，万里雪飘心。”擦拭起雾的玻璃窗，窗外似盐的雪在寒风中飘飘酒酒地落下，拥抱深厚的大地。九州大地却中是一番火热气象。时隔14年，奥运火炬再次在北京点亮，冬奥会已然拉开序幕。

2022冬奥会开幕式令我印象最深的便是独属于中国人的浪漫了。从“二十四节气倒计时”“传递国旗到“ 黄河之水天上来”再到“五环破冰”一语双关，我想这便是中国人独有的浪漫情节。而当外国友人惊叹之时，我们只是心照不宣、相视一笑。

一、国之美

1中国之美首先是首都之浪漫。

       北京是目前世界上唯一一座双奥之城。它审美的方向既偏向于雅俗共赏——既有东方人的文化底蕴又有新时代的一种表达。简约大气的表演、世界名曲的有序编排以及科技与艺术的妥善融合，让我们看到了一场符合近乎世界各国文化审美的表演。在其中我们看到了二十四节气和诗韵之美相得益彰；我们看到春节文化与竞技体育的浪漫邂逅。

       在祖国最盛大庄严的时刻，五十六个民族用嘹亮的军号声吹响《我和我的祖国》。当国旗升起的那一刻，我们为祖国的繁荣和强大喝彩!哪怕是隔着屏幕，也仍然保持肃穆跟着电视里一起唱国歌。昨晚看了北京冬奥会开幕期间出现了三个词这次奥运的独特之处让我感受到了作为大国对于世界和睦的决心与期盼。各国代表团组成的大雪花意味着人类命运共同体而奥运之火在中央更是寓意了地球各国的团结!很有幸生在这个时代也很有幸生在中国。希望国运昌盛你我亦将闪闪发光!

2中国之美其次是中国文化之浪漫。

       与2008年的北京奥运会相比，2022年的冬奥会早已避开了刚刚睁眼的幼稚的小牛犊的一身光芒，而东方的雄狮已然觉醒，然后正所谓心有猛虎细嗅蔷薇。春之季节，冬之邀约,新年氛围更加浓，处处舞动中国红。划破夜空的奥运火种，令人惊叹的开幕情壮，让我看到了，传统与现代的水乳交融;让我看到了体育与社会的此呼彼应。相约冬奥，健身有我。“更快、更高、更强、更团结”的口号已经铭记在我的心中。回望当初，画卷、汉字、戏曲、丝路、礼乐、太极等传统元素贯穿开幕式始末，我们骄傲的小狮子迫不及待地向世界展现它的锋芒；而如今，中国已在国际上牢牢站稳脚跟，以一种含蓄内敛的方式，完美诠释了中国式浪漫，彰显了文化自信。

     忆40年惊涛拍浪，九万里风鹏正举；苔花似的人们不屈不挠；在壬寅虎年的冬奥会上凯旋，瞧! 2022年的简约、精彩的北京冬奥会开幕式，无不传递出人与自然和谐共存的强烈信号，当奥运会遇上春节，当开幕式遇上24节气，我们正在探寻其中的奥秘。立春的开幕式更彰显了"美美与共，天下大同"的图景，让我们共赴冰雪之约，从你我做起。疫情之下，世界普遍希望奥林匹克的到来，因为运动代表着攻克种种困难寄托同舟共济的精神，凝聚命运与共的信念，惠及团结一心的力量，让和平、发展、合作、共赢的时代潮流更强更靓。  从08年的“我”到22年的“我们”，从个体实力的表现到人类命运共同体的构建，中国积极展现出了大国担当。

正如总导演张艺谋所言，既然需要“大幅度”地减少演员的数量，就用科技的含量让它人少而不空；让它很饱满；让它空灵而浪漫。”而从二月四号晚开幕式带给我们的视觉盛宴来看，张艺谋确实无愧于国师的称号。也正如北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式工作组组长王宁所言，“ 我们这次冬奥会的开幕式，它展现了自然之美，人文之美和运动之美，焕发出大家战胜疫情的力量，给大家以激情。”

3中国之美最后是中国精神之浪漫。

      有人说，如今的年轻人好像格外爱国，一提家国，就红了眼眶。我想说，那是因为，我们这一代，有幸得国伴长。

 我们见过中国稚嫩的样子，一如孩童，渴望肯定，渴望夸奖，于是铆足了劲，内外闯荡。我们也见到了中国成熟的模样，美而自知，谦逊刚强，从追逐到卓越，从学习到开创。我常说，上一代生活在一个“明天会更好”的时代，不似我们难见明显增量。

如今，我却想说，或许，我们正生活在一个“未来会更好”的时代，一个欲速则不达，匠者见分晓的时代。就像最好的诗歌留在了盛唐，但最好的词曲却生于宋明两朝。所以，我非常爱她。所以，我自负地想:“除了华夏儿女，没有一人能完全理解中国，因为华夏从来不是一个名词，而是一种精神，一份传承，是古往今来，是浩如烟海，是我们的基因。”

借冬奥之帆,一起向未来。从2008年的夏奥会到2022年的冬奥会，中国实现了从“我”到“我们”的伟大跨越。开幕式起始,各国参赛运动员和代表团一起走过巨大的“冰五环”,通过"中国门”进场是一个伟大的时刻。这体现了中国人宽广的胸怀,向世界敞开门窗，欢迎世界各国的运动员来中国做客。“世界的雪花汇聚在中国”总导演张艺谋说。每一朵都代表着一个国家和地区,世界各地的雪花都汇聚在北京,成为一朵最璀璨的雪花。在当下疫情防控的背景下，“我们”也被赋予了更为现实的意义。

借冬奥之帆，展文化自信。融合二十四艺气的倒计时、融合中国结和生肖的节日以及场景变换等以其独到的体现的中华传统文化的细节之处惊艳四座。自禹铸九鼎,浸润礼乐春秋点梁六朝金粉，而后更经烈火峥嵘的熔铸,中牮文化沉蕴博远。文化是一个国家个民族的灵魂。正是这些细节给冬奥会注入了灵魂,联结的不仅是东方与西方、海洋与大山,更是全人类对奥林匹克精神共同一致的追求。

 借冬奥之帆,走小康之路。黑暗的冬天比夏天的永昼更吸引人的，是对阳光的期待,因为冬天蕴含着春天的味道。此次冬奥会打破常规,取消主持人，采用群众表演的方式。最亮眼的是中国大山里的孩子用希腊语在冬奥会开幕式放声歌唱,这不仅仅体现了我国已经步入小康社会,而且展现了我国的道路自信。“热场表演没有任何明星2也没有专业人员,就是百姓们喜闻乐见的中国式广场舞。大家为什么想要跳舞，因为日子好了,脱贫了,致富了，生活幸福才会载歌载舞”总导演张艺谋说。事实正是如此，只有国家强盛，人民生活才能幸福，君不见，人民生活幸福，强国砥砺不息。愿运动健几们在冰雪场上再度续写时隔隔十四年的传奇。

其实，不仅仅是冬奥的精神美，它所传播的口号与信念更美：

“一起来，前路伊阻，坎坷荆棘，携手才能共进。”尊重多元平等，彰显大国风范。

虎年新春，北京冬奥会开幕式如约而至。这次开幕式的主火炬格外与众不同，是一片晶莹剔透的雪花，由刻着90个国家和地区名字的雪花构成。象征着全世界不同的雪花汇聚在北京，成为一朵人类共同的雪花。流转的雪花，没有哪一片格外突出，也没有哪一片始终居于高位。每一片雪花都是独一无二的，都应该被平等对待。以雪花为媒，我们自信的向世界发声。这是大国的胸怀，尊重多元，一视同仁;这是大国的情怀，欣赏差异，彼此融合。教育，面向未来，为未来而教。新一代的中国少年在崭新的时代背景下，应当有更广阔的视野和更博大的胸怀。立足中国，面向世界;立足当下，迎接未来。

“向未来，有所希冀，向阳生长，才能迎接明天。”

虎年新春，一个可爱的大熊猫形象吸引了大众的目光，他就是北京冬奥会吉祥物一一墩墩。冰墩墩有多受欢迎国内奥运官网上的冰墩墩周边频频售空;在国外，以冰墩墩为主题的各类产品更是价格翻倍。冰墩墩是众多中国元素的结合，博大精深的中国文化缔造了他独具魅力的形象;而他憨厚友好的外形，又体现出中国人民张开怀抱，欢迎各国友人的开放姿态。设计团队将冰糖葫芦的冰冰凉凉的糖衣穿在国宝大熊猫身上，既突显了中国北方独有的冬季味道，又契合了奥运会冰雪的主题。民族的才是世界的。中华文化源远流长、博大精深，是我们全体中华儿女灵魂的底色，也是我们走向世界的底气。作为青少年，我们是中华精神的传播者，应在言传身教中引导人们认识民族精神，增强民族文化自信，在未来，以昂扬的姿态，推动中华精神走向世界。

二、奥运健儿之美★克劳迪娅佩希施泰因——八次征战冬奥会

在女子3000米赛道上，当22岁的中国选手阿合娜尔、阿达克冲过终点，在她身后，将近五旬的德国选手克劳迪娅佩希施泰因咬紧牙关、甩开手臂，依然奋力向前滑行。1992年，当时20岁的佩希施泰因是德国队最年轻的队员，她第一次站上冬奥赛场就拿到铜牌。竞技场上没有常胜将军，佩希施泰因的冬奥之旅也不是一帆风顺。热爱可抵岁月漫长！当速度滑冰成为她的追求，没有什么可以阻挡她征战冬奥会的脚步。如今，年纪渐长的她，状态已不如从前。曾经熟悉的领奖台也变得遥远，但只要站上赛场，她就会全力以赴。

★合唱团的孩子们——大山里的童声飞向世界

2月4日22时许，北京冬奥会开幕式上，来自河北阜平县的马兰花儿童声合唱团”，用希腊语唱响奥林匹克会歌，质朴的歌声从北京飞向世界。当奥林匹克会旗缓缓升起，没有伴奏，纯净的童声让人屏住呼吸。这44名山里娃组成了马兰花合唱团，从音乐和希腊语双双“零基础”起步，历经110多天的合唱学习，一句一句的学唱旋律，一字一字的学念歌词，从发声练习到气息训练，从歌词语音到简谱。最收5负众望，站到鸟巢的舞台，希腊语为奥运放声歌唱!当一群中国大山里的孩子用希腊语在冬奥会开幕式现场放声歌唱，奥林匹克会歌联结起的不仅是东方与西方、海洋与大山，更是全人类对奥林匹克精神共同致的追求。语言或许有国界，但音乐与奥林匹克精神没有国界!

★谷爱凌——雪道之上，自由飞翔

谷爱凌在妈妈谷燕的启蒙下，3岁就开始练习滑雪, 8发时学习自由式滑雪并加入专业滑雪队，次年就开始参如比赛，并拿到全美少年组滑雪冠军，当时也才不过9发。之后就更加一发不可收拾了，“了天内2次夺冠"，“天新获6个冠军”，“包揽本赛季所有分站赛冠军”等，近手夸张的战绩都是这个18岁女孩的日常。自律者得自由，勤奇者获成功漫有谁能随随便便成功，任何优秀的人都要靠勤奋自肆才能成就非凡的人生。

       “养兵千日，用兵一时，”此时不拼，更待何时冬奥吹响的猜猎号角已经清晰可闻,来自世界各地的冰雪健儿们争先分夺秒地巡回热身筹备比赛。外国王子羽生结弦花滑身姿濯如春柳,举手投足间透露出写意般的优雅:雪上公主谷爱凌为国出征身轻似燕惊鸿踏雪,翻跃寒霜翩翩艳绝;单板老将怀特不甘发月，毅然参赛为策职业生涯画上完美句号。正所谓好风凭借力,送我上青云,冬奥的舞台是健儿们展现自我风采的最佳跳板,更是选手们实现人生梦想的垫脚石。念兹在兹,此心不渝,追梦不限。

       有幸生于这个时代，也有幸生在中国。想起鲁迅说的一句话:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热发一分光。就令萤火上般,也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”希望祖国昌盛，你我亦闪闪发光。

三、设计之美

我们期待高科技和新技术为冬奥赋能，让冬奥在科技助力下展现中国智慧。

在这幅壮美的冬奥画卷中,科技为全民观赛和减排节能增添了别样的光彩。国家速滑馆“冰丝带”国家雪车雪橇中心“雪游龙”国家跳台滑零雪中心“雪如意”等融入中国元素的竞技赛场,完美地回应了全世界对中国申奥办奥的期待。元论是世界各地观赛的人民还是参赛的选手,都能够切实体验到科技为水雪盛会带来的独特魅力。科技创新支撑冬奥赛场，绿色环保成为冬奥特色。优质服务打造自动管理,中国以热情的怀抱欢迎世界各地的选手到来，竭诚为世界奉声翻出举世瞩目的奥运盛会。

我们期待奥运圣火在中国成燎原之势,用拼搏汗水定义新的奥林匹克精神。

人民日报郑重宣言“冬贸筹办是一盘大棋，落子不只在竞技场”国际奥委会主席巴赫也明确表示“北京冬奥实现让三亿人参加冰雪运动的盛景”。是的冬奥会的脚步声已经愈加紧促,水雪运动已经在祖国的神州大地上铺展出生机盎然的奥运画卷，参与的人民群众犹如滚雪球一般声势浩大。冰雪运动的火炬正在向大江南北甚至更广为阔的天地传递,滑雪溜冰的新风尚在中国已经蔚然成风，冰雪不再是运动员们的专属,冬奥己成为世界人民展现风采的舞台！在这个由中国北京书写的冰雪故事里,奥林匹党的火炬燃亮了冰雪的世界,新的奥林匹克精神正由拼搏的健将重新定义!

       火炬从祥云纹样到冬奥雪花，奖牌从金镶玉到同心囡玉璧,冬奥标志性建筑雪如意,无一不彰显着中国对冬奥赛事的重视和对传统文化的传承,中国为冬奥已经做好了充分的准品期待各国健儿梦圆冬奥,双奥之城渐步发展,再续时隔十四年的传奇。

       四季流转间，固而复始,又推陈鼎新，立，始建也，春气始至,故日立春,立春之日，冬奥开幕。面向未来，充满希望划破夜空的奥远火种，令人惊叹的开幕盛况，给多少人留下终生难忘的年味？春之季节，冬之邀约,新年的氛围更加浓，处处舞动中国红。将一个天寒地冻的日子命为春天的起点正是因为 中国人认为；极寒中常常字育着新的生机。中国五千年文化里,有挖掘不尽的灵感与宝藏，这便是中国人独有的浪漫。

东西方文化的相同点：

一、音乐

人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代，在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。

当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。比如提琴与琵琶，他们不论在外型上有很大的相似点。琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器，提琴也在西方音乐中具有重要地位。

二、饮食

1、都是为了填饱肚子为目的。

2、都注重于口味，品味。

3、现在都提倡绿色食品，安全卫生第一。

三、节日习俗

中国传统的节日中情人节是每年的农历7月7日，传说中牛郎和织女相会的日子。西方的情人节是每年的2月14日，随着时代的进步，情人节受到了东西方年轻人的热烈追捧。玫瑰、巧克力、苹果、红酒和情侣套餐都成为了情人节表达心意的最好礼物。

由于情人节在广大年轻人中受到热烈欢迎，所以，无论是东方还是西方，情人节成为了所有花店、时装店、礼品店、西餐厅、酒吧和**院的节日。

四、宗教神话

东西方神话都是产生于人类远古时代，作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者，产生都与人民的生活和历史有着密切的联系。

中西方神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，这也反映了当时东西方人民把苦难寄托在神灵身上的共同特点。宗教被东西方广泛的利用来维护阶级统治。在东方文明中，佛教和道教对人们的影响重大。

在各种文化，包括西方文化和中华文化都有过自己一段独立的互不相交的发展史。也就是说，在两种文化真正融汇交流之前，它们就已各自形成了自己一套独特的行为系统，一套独特的价值观念。正是这种独特性，才预示着今后交会的可能和暗伏着冲突的根据。

中西方文化的差异的根本原因是其产生及发展的社会背景及时代的不同。任何文化都带有其产生的时代烙印，即时代特征。文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质，因此，文化既然已经形成，就没有优劣之分。

1语言方面

中国作为一个文明古国，代表着东方，但中国的语言和西方的语言差异不小。

在称呼、问候、表达上等有明显的差异。

例如：汉语和英语中都有表示感激、歉意的固定说法，请别人帮忙前，也要先说点什么，例如汉语里“谢谢”、“对不起”、“请…”，英语里的 Thank you， I’m sorry， Excuse me等。

总的来说，这些表达方式十分相近，不会造成什么麻烦。

但是，尽管相近，仍有差异。

英语里的 Thank you和 Please比汉语的“谢谢”和“请…”用得更加广泛。

如果求人帮点小忙，比如借支铅笔，问个路，传个话，叫人来接电话等，中国人常常不说这些客气话，特别是对亲属和好朋友，更不用这样客气。

许多中国人认为，西方人过于喜欢说Thank you和 Please，没有必要，甚至叫人不耐烦。

另一方面，中国人相信对方知道自己的感激之倩，因此不必多言；但在西方人看来，不说这些客气话就有些失礼，对别人不够尊重。

由此也可看出，东西方的语言差异，因此，当我们外出到其他西方国家时，应该先了解西方国家的语言在表达上、问候、称呼等的方式，才能更好的进行沟通与交流。

2教育方面

西方的教育的主导思想则是：每个人都是特殊人才。

不能因为某学生数学不好，就认定其笨，或许该生会是生物、体育、或音乐、文学等领域的奇才。

西式教学，给予所有学生机会去充分发挥个人所长，并锻炼将来在社会上实用的分析解决问题的方法，更适合现代社会的需要。

如此培养的学生，越往高处走，才干越能得到发挥。

这也是为何西方的高等教育和国家科技水平能领先世界的原因之一。

这两种教育方式都是三缺一因而不算全面，这也是为何东（中国）西教育方式培养出的学生都会有缺陷。

应该把“教、学、做”三阶段统一起来，教育全过程才算完整，培养出的人才也比较全面。

目前西方教育界已认识到问题，因此正在加强中小学基础知识教学和考核。

而中国大陆和台湾则在向另一方面努力，台湾取消联考，而大陆提倡所谓“素质教育”，都旨在补充纯知识教育之外的内容。

如果东西方的教育方式能够融会贯通，相得益彰，那将是比较理想的。

如今的中港台地区，科举制早不存在，高考制也面临挑战与改革，那种死记硬背的教育方式早晚会被更科学的方法取代，我们头脑中的传统教育观念也应该改变

3：饮食方面

吃中餐时，食客们围坐在餐桌旁等饭菜，全过程是：厨师将饭菜做好以后端到餐桌之上，围坐在餐桌旁的进餐人各取所需，各自根据各自的喜好选取相应的饭菜；餐桌上的任何一种饭菜都不属于任何一个食客，大家为了相同的目的聚在同一张餐桌旁，面对相同的饭菜各取所需，解决饥饿问题和生存问题。

吃西餐时，食客们围坐在餐桌旁等饭菜，厨师将做好的饭菜分成相应的几份，将每一份饭菜端到相应的食客面前，每个食客只能吃各自的那一份饭菜。

不同的饮食文化，归根结底就是文化的不同。

4：建筑方面

东西建筑风格的不同，从本质上看是因东西文化的不同。

按一般的理解，中国文化重人，而西方文化重物；中国文化重道德和艺术，西方则较重视科学与宗教

在此我们总结出了3点比较明显的差异

1） 第一个也是最重要的区别是在制造空间的方法上。

在西方，确立室内的空间，墙起了重要的作用。

首先先通过墙确立空间，上面加顶就像一个盖子，只是一个覆盖物而已。

在东方正好相反，屋顶是最重要的建立空间的因素。

通过由柱子支撑的屋顶确立空间而后再填充墙。

2） 第二个区别在于空间本身的状态。

西方世界强调的是积极空间，即发挥建筑物本身作用的内部空间。

然而在东方主要强调的却是消极空间即建筑物周围的外部空间。

3）第三个区别在于东方的基本建筑原则和风格没有得到充分的发展，而西方的风格却得以进步。

在东方，一种建筑风格只是简单的重复。

而西方却越来越强调建筑物作为一个独立个体的个性，其结果就是建筑风格和特点的持续改变。

东西方由于民族风格、文化和心理等方面的种种差异，造成了建筑风格的迥异

5 音乐方面

中西音乐之差异中西音乐之渊源各异,除了因民族性所产生的色彩差异之外,主要表现于中国音乐注重的是情韵,而西洋音乐注重的是和谐

溯本求源,西洋的和谐源于古希腊古罗马的数学与几何学的科学性及数理协调性;而中国的情韵则可说是源于先秦诸子的哲学,甚或是源于古代钟鼎的花纹及原始壁画的动物飞腾之象因为,“飞舞跃动”之美始终是中国诸艺术的主要特色,当代美学巨擘宗白华也认为:“舞”是中国艺术意境的灵魂

归根结底,中西方的宇宙观世界观的不同,是中西音乐风格形成各异的根本原因。

6 绘画方面

西方绘画十分讲究透视法，所谓透视法，简单地说，就是用线条或色彩在平面上表现立体空间的方法。

世界是立体的，西方人没法不观察到这一点，然后他们聪明的大脑指挥他们灵巧的双手在白纸、画布和墙壁上如实地记录下他们看到的一切。

西方写实主义绘画尤其强调对细节的刻画和还原生活的特性。

他们严格地按照物体在同一空间中的大小比例进行描绘，也就是说，是按照近大远小，近高远矮的基本原理进行创作的。

所以物体在平面上也能呈现出具有长、宽、高三维空间感觉的立体效果，给人以生动、逼真、身临其境的感觉

中国绘画传统，则以“形神兼备”为皈依，重在抒发主体精神，强调“外师造化，中得心源”，以对客观事物的观察与把握，由表及里，强调其精神特征的理解，将画家的主观精神因素，包括修养、品德、秉性与客观世界相融合，从而创造出具有深刻内涵的美的形象和境界。

在长期发展中，积累了丰富的区别于西方绘画的种种技法，如毛笔的皴擦、点染，运用线描或色、墨的变化来表达形神，且擅诗、书、画、印结合，富于东方特色。

中西方绘画发展至今，由于彼此的借鉴、交流，均可根据材料工具分为水墨画、油画、版画、壁画、水彩画、水粉画、素描等。

许多画种还可细分，如版画有木刻、铜版、石版、胶版、丝网版等；中国画又有写意、工笔、兼工带写等样式；油画可分无光和有光；壁画则除传统湿壁画、镶嵌画外，更发展了众多材料和技术各异的新型壁画。

现代社会中，人们被裹挟在东方文化与西方文化之间。如何正确看待这两者之间的关系呢？我想我们应该是理性的 ，西方文化是关于物质的文化，而东方文化则是建立在心灵的基础上。东方人活的更感性，西方人则建立在理性的基础上生活的越来越向往自由，两者也在近些年的不断交流过程中学习对方的优点，努力完善各自的不足之处。

一、中西方主流思想

中西方主流思想是不同的，东方物质文化中更教会什么去应对心灵本身的内容，他并不是靠宗教来建立的，而是本着人的自省，受儒家文化熏陶，将事情的选择权都交给自己，当然我们也有一定的能力去承受选择所带来的好的、坏的结果。西方文化在理性的基础上去追求物质的，这是一种功利性的，从西方大航海时代就开始了。西方文化它是依托在神的指引下进行的，因为他们的物质里没有精神内容。

二、现代社会的发展

中西方在现代社会中相对处于一个平衡的发展状态，然而在两者在截然不同的意识形态下发展着，其中包括在习惯、饮食、体育、音乐等多个方面都是有差异的。西方人更注重科学，在很多事情上他们显得有些“刻板”，东方强调感觉和艺术性，显得更飘逸、洒脱。在思想文化上的发展，数千年的历史积淀让东方人形成了东方思维，注重人与人、人与自然的和谐，认为合作的力量要比个体大很多。西方文化则是更注重个人能力，对他们来说个体的发展更值得自己关注。

现如今的中西方在文化交流上越来越密集，东方文明的价值与西方文化的精华部分也在不断的传递之中，两个主体也在积极取对方文化中精华部分来弥补自己的不足，这是好的地方所在。

作者：天籁纸鸢

奥汀的祝福

北欧神话系列之一。

内容简介

三千年前是诸神的黄昏，火神的背叛燃烧了所有的文明，秩序与神界的荣耀。

　　三千年后，众神之王创造的新领土上，众神逐渐重生。

　　沉默冷酷的众神之王，美丽温柔的神后，天真邪恶的火神，神族与巨人的纷争，遗留千年的祝福，英灵神殿的记忆……对我而言，这一切都只是远古书卷中的内容，与洛基的邂逅也让我认定是宿命中的缘分。直到与他订婚以后我才知道，与奥汀的婚姻曾是我最幸福的事，而洛基也曾是亲手毁灭这一切幸福的人……

　　如果没有爱神的回忆，如果两个部落之间的战争不曾开始，我会清楚知道自己该做什么。

奥汀的祝福

陪在洛基身边。

　　陪他从重生走向毁灭。

最后的女神

北欧神话系列之二，《奥汀的祝福》姐妹篇。

内容简介

顾安安是个会功夫的中国少女，喜欢保护病美男、心中充满着拯救地球保卫世界等等寻常人类不知所云的梦想。在她结婚当日，男友被神似外星人一般的未知物体劫走。她追随男友而去，却意外地进入了由众神之王奥汀主宰的北欧神话世界，并与大王子法瑟签下了一个不平等条约：如果想要救回未婚夫，就要替他完成在二王子身边的间谍任务，并且与任何一个神族男子结婚完成特定的仪式……

为完成任务，顾安安开始了全新的生活，见识到神界奇妙的各种事物，也结识了许多朋友……在执行任务的过程中，她与法瑟互生情愫，两人却因为各种阻碍压抑着

彼此的感情。然而事情却不是表面上看上去那么简单，在与法瑟的契约下，还有更多的阴谋等着她……

是上别人推荐的类似ViVibear的文，总的来说还可以--- 最后的女神 主角是中国人。