新疆维吾尔族舞

新疆维吾尔族舞

　新疆维吾尔族舞是民族舞蹈之一，下面我来给大家介绍新疆维吾尔族舞基础知识，希望对大家有帮助！

　一、基本体态

　昂首挺胸、头高高昂起、立腰、挺拔而不僵。

　这不仅能够显示女性婀娜的体态线条。男女成对的表演比较常见，女性的舞姿优美舒展，男子的舞姿矫健有力。

　二、眼神和基本手位

　新疆舞的手型有这样几种：曲掌形、绕腕手、绕腕手，绕腔手等等。眼神的训练和手位组合我们之前给大家介绍过，请大家在舞动半边天后台直接回复“眼神”即可获得相关内容（不是在本文留言处哦）。

　三、基本步伐

　基本步伐：旁点步，后侧点步、前点步、踏步、踏步半蹲，蹲步后侧点步。

　四、新疆舞的旋转

　旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然，稳健区别于其他发间舞的旋转。

　五、新疆舞的垫步

　小腿灵活轻巧，在流动中膝上提，双膝始终保持靠拢、两腿部腕不间断地向内侧滚动、另一小腿部扣脚掌支撑地面一步紧跟一步动身体的移动。

　注意：不管在做什么是，要记得保持上身立腰、挺拔、昂首为体态，手移横向流动的动感。

　六、新疆舞的颤步

　新疆舞的颤步很有特点，膝部规律性的连续颤动，即一步两颤一小一大、颤时有力、扬眉、动目、动肩、移颈。

　你练习的时候可以把下巴稍微的抬向你眼睛所看的方向也许就能解决这个问题了。

　个人认为，想要学好维吾尔族舞比较重要的是它的节奏，要把握好节奏的抑扬顿挫，什么时候快什么时候慢不能含糊，再加上对维吾尔族舞蹈体态和神态的把握，基本上就成形了。

　因为有时候你会觉得一个人其实跳得不怎么样，但就是很吸引人，就是很有维吾尔族舞的感觉，就是因为她抓住了神态上的很多细节。

　只要做到这些，任何舞蹈你学起来都不会觉得吃力了。

　历史：

　维吾尔族古称回纥、回鹘、畏兀儿等，较早实行农耕经济。维吾尔族曾信奉萨满教、摩尼教、佛教、等宗教。维吾尔族不同发展时期的经济文化生活与宗教信仰,在他们的舞蹈中都有所表现。据《魏书·高车传》记载：“合聚祭天，众至数万……游绕歌吟忻忻。”反映了其先民在漠北游牧时期盛大的萨满祭天仪式中的舞蹈活动。回鹘时期民间与宫廷的乐舞活动以及佛教对歌舞的影响，在唐宋以来的史籍中都有记载。

　新疆地区自古就是中、西交通要道，也是古西域乐舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化为主，对新疆文化的发展起过重要的作用，而西域乐舞对中原及其他地区乐舞，也有深远的影响。汉、唐著名的于阗乐、疏勒乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐等都出自新疆境内。至今上述地区依然保持着乐舞风习，流传各具特色的舞蹈形式。这些舞蹈大多与新疆著名古典音乐套曲木卡姆相结合，许多小型表演性节目，多在群众欢聚娱乐的“麦西来甫”中进行。木卡姆的演奏与麦西来甫的活动，都是新疆的传统风习，木卡姆使民间音乐规范化，促进了民间舞蹈的发展；麦西来甫则给人们提供了学习本族、本地区风俗、仪礼，学习民间舞蹈和进行即兴创作的机会。现在维吾尔族的舞蹈，又在原基础上得到了表演形式　维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

　风格特点：

　由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。

　从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在：①膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤，使动作柔美，衔接自然。②旋转快速、多姿和戛然而止。各种舞蹈形式的旋转，均各具特色，通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。③音乐伴奏多用切分音、符点节奏，弱拍处常给以强奏的艺术处理，用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。

　维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。

　舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。

　“赛乃姆”就是一种自娱性舞蹈，不管是什么场合，只要是喜庆的日子，男女老少都来跳舞，自由进场，即兴发挥，还可以和场外的人进行交流，邀请围观者进场一同跳舞，使人感到亲切，气氛融洽。人们在乐鼓声中，伴唱声中翩翩起舞，直到尽兴。

　还有一种非常有特点的舞蹈是多朗舞。多朗舞来自塔里木盆地多朗地区（中国西北）。多朗舞有着结构严谨的舞蹈形式。开始跳舞以双人对舞为主。多少对不限，中途是不能退场的，直跳到竞技开始，竞技是旋转，随着乐曲的不断变化，竞技的人逐渐减少，直到只剩下一个人，这时到了舞蹈的高潮，在众人的喝彩声中结束。舞蹈自始至终都在“多朗木卡姆”的音乐伴奏下进行，热烈而欢快。是维吾尔族人民非常喜爱的一种舞蹈。

　维吾尔族民间歌舞：

　维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

　赛乃姆

　自娱性舞蹈。广泛流传在新疆各地，节奏以、拍为主,个别地区（如哈密）有拍。赛乃姆原是古代新疆民间曲调的一种，节奏平稳,旋律优美,适于舞蹈，后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合，形成由慢转快的两段体的舞蹈形式，被收进维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》。从《钦定皇舆西域图志·卷四十》关于回部乐的记载，可知赛乃姆曾是清朝宫廷回部乐中的表演项目。赛乃姆的表演较自由，无论室内室外均可进行。开始表演前，群众围坐，乐队和伴唱者聚集一处。音乐开始后舞者进场，可独舞、对舞，也可3～5人同舞。舞者随琴声、鼓点由慢到快即兴表演，也可邀请观众同舞。舞至高潮时，观众合着节奏拍手并欢呼助兴。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。赛乃姆的地区特点为：①南疆，以喀什地区为代表，风格明快、活泼、深情、优美。②北疆，以伊犁地区为代表，风格潇洒、豪放、轻快。③东疆，以哈密地区为代表，风格平稳、安详、风趣、乐观。习惯上在赛乃姆名称前，冠以地区名称，如：库车赛乃姆、和田赛乃姆、伊犁赛乃姆等。

　多朗舞

　礼俗性舞蹈。以双人对舞为基础，带有竞技性的组舞。流传在新疆麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等县。“多朗”是居住在塔里木盆地个别地区古代维吾尔族人的自称。多朗舞是他们传统风俗活动中的重要组成部分。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈，中途不准退出，观众也不得随便离开舞场。表演时的音乐伴奏按《多朗木卡姆》的演奏顺序进行。开始时唱散板序歌的部分无舞蹈，其他各部分的舞蹈是：奇克提麦（拍）、赛乃姆（拍）、赛乃凯斯（拍）、赛勒玛（拍）。多朗舞的`表演程式：不分男女老少，团团围坐，鼓声起后，纷纷邀请对手双双起舞，其舞步稳健豪放。随音乐节奏由慢而快。舞蹈由双人对舞转为集体圈舞，又由圈舞发展成双人竞技性旋转表演，动作勇猛、矫健。伴奏乐器有卡侬、多朗热瓦甫、艾捷克、手鼓等。

　夏地亚纳

　是节日或盛大集会时在广场上表演的群众集体舞蹈形式，流行全新疆，盛行于南疆。夏地亚纳原是乐曲名称，维吾尔语意为“欢乐的”，过去曾用于王宫贵族的出巡、迎送等礼仪的乐舞中，后发展成为表达欢乐情绪的舞蹈，多在集会开始前表演，或在其他民间舞蹈之后表演，如跳萨玛舞时，一般以夏地亚纳结束。跳夏地亚纳舞人数不限，表演时无固定队形，动作不强求一致，步伐以小跳步为主，手的动作简单。节奏为、拍。伴奏可用弦乐或吹奏乐，几面直径不同的手鼓或铁鼓同时热烈击奏。新疆各地的夏地亚纳的形式与风格各有差异，北疆的活泼，南疆的舞姿华丽，麦盖提县的古朴。

　纳孜尔库姆

　表演性男子舞蹈。以双人对舞为主，带有竞技性。流传于新疆吐鲁番、鄯善、托克逊等地区，是婚礼、喜庆或麦西来甫中，最精彩的节目，各地多有半职业性的纳孜尔库姆艺人。纳孜尔库姆的表演在《吐鲁番木卡姆》的伴奏下进行，开始只是合着乐曲与伴唱跳一般性舞蹈，当乐曲转入纳孜尔库姆专用曲调并唱到“哎，哎，纳孜尔库姆”的歌词时，才进入纳孜尔库姆的表演。表演分为两部分：①对舞，节奏为拍，步法以蹲步、跳步为主，舞者以诙谐、幽默的动作模拟各种劳动或各种人物形象,如绱鞋、跛子走路等；②竞技,节奏为拍，只以鼓声伴奏。技巧动作有跳蹲、跳转、动肩转等，舞者互以高难动作压倒对方，在观众有节奏的呼喊声中献艺表演。伴奏乐器为：艾捷克、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、唢呐、铁鼓等。

　盘子舞

　表演性道具舞蹈。流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。用弦乐伴奏，节奏为拍，有专用曲调。据传，盘子舞源于新疆库车民间，后流传各地，逐渐发展成为舞台节目，由女子单人表演。表演时舞者两手各持一盘子，指挟竹筷，和着音乐，边打边舞，并在头上顶一盛水的碗，以增加难度。麦盖提县的盘子舞，由男艺人表演，嘴内叼长把木勺，随舞击打碗。盘子舞的步法与舞姿，多来自赛乃姆。

　手鼓舞

　表演性舞蹈。是20世纪40年代兴起的舞蹈形式，开始流传在南北疆各地民间，后发展成为舞台节目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下进行。舞蹈的特点是动作敏捷、节奏多变，多用高难度的旋转与腰部技巧。

　其他表演性舞蹈

　用道具的有击石舞、萨巴耶（铁环）舞、灯舞等。模拟性的舞蹈有：山羊舞、老虎舞、骆驼舞等。这些舞蹈形式也多在麦西来甫中进行。

　中华人民共和国成立后，舞蹈工作者在各种维吾尔族民间舞蹈的基础上编撰了《维吾尔族舞蹈基训教材》，并创作了许多优秀舞蹈节目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什赛乃姆》、大型舞蹈《多朗麦西来甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等，受到国内外好评。同时涌现出一批国内外知名的舞蹈演员与编导。

;

石榴云/新疆日报记者 索蓉芝

夜色降临，在被誉为“新疆人的会客厅”的新疆国际大巴扎景区，丝绸之路观光塔80米高的塔体在灯光的映射下，披上喜庆的中国红，“伟大的中国***万岁”10个大字金光闪闪，镭射灯光不断变幻，几秒钟后滚动播出“庆祝中国***成立100周年”“永远跟党走”的字样。观光塔周围楼体的灯光在红、黄、蓝等七色中交替变换，整个景区一片炫彩。

“麻烦你帮我们拍张合照。”66岁的李丽敏和69岁的哈丽旦·吾斯曼就住在附近，她们是26年的邻居，早已亲如一家。姐妹俩站在观光塔前，“咔嚓”的快门声，记录下她们灿烂的笑脸和深厚的感情。

李丽敏的周围，到处是举着手机、相机拍照的游客。河北省游客张国亮是第三次来新疆 旅游 ，他说新疆一次比一次美。这天下午，张国亮本想在大巴扎里买一些伴手礼送给亲戚朋友，没想到邂逅了美丽的灯光秀。

“这里的建筑在灯光的映射下更美了。”张国亮拍了很多照片和视频，他把短视频简单剪辑后，上传到网络平台，得到不少网友点赞。

乌鲁木齐市天山区委宣传部新闻中心主任辛铭智介绍，这次灯光秀，中心区观光塔采用激光投影的方式展现，周围20多座楼体的灯光在原有基础上进行了加密。

新疆国际大巴扎夜景靓化工程于2018年就已启动，为更好发挥国际大巴扎建筑特色，设计之初就充分考虑了建筑与灯具的完美结合，在屋顶球面、楼体线条等处均安装了灯具。

“很惊喜，吃冰激凌都能学一支舞蹈。”山东省游客马月兰在“会跳舞的冰激凌”摊位前，和店家学习民族舞蹈，她的同伴们拿着手机为她录下这段欢乐的时光。游客们一边观看灯光秀，一边品尝新疆 美食 。

在现场，还有不少视频主播对新疆国际大巴扎景区的灯光秀、 美食 进行直播。生意不是很忙的时候，面对主播们的镜头，商户阿克拜·库尔班会热情和粉丝们打招呼，还介绍自家的酸奶刨冰。

“你看！这才播了半个小时，我的粉丝就增加了10多个。”24岁的河南省游客孙晓丽说，粉丝们对新疆种类繁多的水果、干果和各类民族特色手工艺品赞不绝口，“新疆充满活力的多元文化和热情好客的各族人民，给我留下了深刻印象。”

从观光塔到步行街中心舞台，再到巴扎手工艺特色步行街和 美食 街，在七彩灯光秀下，在欢快乐曲声中，市民、游客欢乐地跳着、唱着、笑着，沉浸在庆祝中国***成立100周年的浓厚氛围中，处处是幸福的画面。

新疆的民间舞蹈总的来说，分为四大类——刀朗舞、赛乃姆、拿孜尔空、夏地亚娜。

刀朗舞：四分之二拍，它的鼓点为“咚，大咚……咚，大咚”。起源于民间祭祀，庆祝丰收等等。节奏比较欢快开朗。

　　寒乃姆：是四分之四拍，鼓点为“咚大，咚”。在舞蹈时有时高呼“凯那！”（意为加油），有时高呼“巴力卡勒啦”（意为妙啊）常用于婚礼，村中家中集会，其中“买西来甫”最为有名。

　　拿孜尔空：四分之二拍，流行于东疆，即是哈密、吐鲁番一带。用来表现生活气息，可以说从吃饭工作生活无所能用欢快的舞蹈来表现出来，而且非常活泼诙谐。

　　夏地亚娜：四分之二拍，多在特别盛大的典礼上表演，情绪非常欢快。

　　在大型的庆典中，维吾人会出演隆重的“十二木卡姆”，在维语中为“穷乃额曼”。它包括了上述四类舞蹈，有时可以述事。过程中有序曲、正章、尾声等，在表现时手法非常丰富，可以唱，可以乐器演秦，可以舞蹈，是非常有意思的一套节目。

　　在新疆有很多舞蹈是用道具的：

　　顶碗舞：跳舞者头上顶着盛着水的碗跳舞。

　　盘子舞：两手各持一个小盘，有时盘中有筷子，或者用顶针击打，发出清脆悦耳的声音。非常好听。

　　萨把依舞：萨把依是一种木制道具，一根木棍中间有两个大铁环，大铁环上还绕着许多小铁环，舞动起来发出“哗哗”的声音。

　　击石舞：左右手各握两块大小适中的天然石头，舞动时夹击两块石头，发出清脆的声音。现在多用于钢或铝片来代替石头

1、手鼓舞

手鼓舞，是维吾尔族民间舞蹈，流行于新疆维吾尔自治区，为女子独舞，用手鼓伴奏，舞者能随鼓点的变化舞出不同的姿态。

2、盘子舞

盘子舞是维吾尔族古老的民间舞蹈之一，产生于古老的库车，流行于乌鲁木齐、伊犁、喀什等城镇。

3、纳孜尔库姆

纳孜尔库姆是产生于吐鲁番民间舞蹈，流行于鄯善、托克逊、哈密等地区。 据民间传说，“纳孜尔”是一个穷苦人的名字，“库姆”是击鼓声。

4、萨玛舞

萨玛舞，是维吾尔族劳动人民在年节时集体欢跳的一种民间舞蹈，动作朴实有力。2011年5月23日被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

5、多朗舞

多朗舞形成于公元16世纪，是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的礼俗性民间舞蹈，流传于叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区。

-手鼓舞

-盘子舞

-纳孜尔库姆

-萨玛舞

-多朗舞