李清照诗：生当作人杰，死亦为鬼雄.鬼雄一词出自哪里

宋·李清照《夏日绝句》:"生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

白话译文

生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

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“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。

人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

-夏日绝句

1故事简介：

故事的背景是北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城。洛阳城中一名皇家将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。

2故事情节：

僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……

刘宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手:"等我打胜了后，一定回来迎娶你……"

俩人依依惜别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤军南回，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。

待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。

但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天……

不知道多少年，战争终于结束了。

将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板……城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……

他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下……他一直相信她一直在等她……孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是……僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼……

天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上……

3伽蓝寺

伽蓝寺位于江苏省苏州市，于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。

在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。

歌曲赏析

《烟花易冷》这首歌歌词古典优美，意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景，古典意味浓郁，旋律优美动听，历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问，让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面：佛塔林立，转瞬成空；刀光剑影，沧海桑田。而这一切，就曾经发生在人们每天生活的洛阳。既为它过去的衰败而惆怅，更为它现今的繁荣而自豪。

试论《啼笑因缘》中樊家树形象

　 摘要： 二十世纪我国产生了很多名作，但是最轰动的一部作品莫过于张恨水的《啼笑因缘》。在《啼笑因缘》中，张恨水讲述了一个三角恋爱的故事，它之所以能够引起那么大轰动，是与这一男三女的文化含量密切相关。《啼笑因缘》吸引大量女性读者，樊家树是一个具有中庸之道的男人：接受过新思想，具有平等意识，乐于助人，多金但非纨绔子弟，有进步的道德标准情操。这些不同的特质分别吸引了如沈凤喜般社会中的“灰姑娘”，如何丽娜般生活富足精神空虚的女性，又如关秀姑类社会中的“女强人”，演绎了一场场啼笑皆非的爱情。

关键词： 樊家树 爱情 平等 乐于助人 多金 追求

　上世纪二三十年代，杭州富家子弟樊家树来北京求学。围绕樊家树，有三个女孩分别喜欢上这位青年，平民女子沈凤喜，部长千金何丽娜和一位江湖女侠关秀姑，在这一男三女之间演绎了一场啼笑皆非的的爱情故事。近来的一些研究都是关于女性人物的研究，对樊家树本人的研究并不多，其实对樊家树形象特征的进一步研究有利于更好的了解那些纠结的情感，也更利于分析那三段感情的深刻含义。

　侠女关秀姑情陷豪爽、仗义、乐于助人、钟情的文艺书生

　樊家树在北京外出游玩时结识了江湖人士关寿峰，樊家树没有大少爷脾气，豪爽的性情和同是豪爽充满仗义精神的关寿峰一拍即合。关秀姑最先对樊家树的了解是从父亲口中得知，后来樊家树又特意来拜访关寿峰，到最后关家父女遇到困难时樊家树的帮助。此期间，关秀姑的心开始一点点沦陷，樊家树的善良，乐于助人的侠义精神深深吸引了关秀姑。两人的感情本可以在医院进一步的发展，樊家树送一本《儿女英雄传》给关秀姑。书中的男女主角安公子和十三妹，不管樊家树有意或者无意，剧情不正如此。假设，关秀姑也能勇敢地像沈凤喜将照片送个樊家树，也许结果会是另一番滋味。沈凤喜的出现对关秀姑来说无疑是巨大的打击，为此关秀姑曾一度求佛，也曾一度消失，直到得知刘军阀强娶沈凤喜，樊家树痛不欲生，关秀姑为了爱人毅然回来。当看到樊家树对沈凤喜的一片痴心，关秀姑的心爱并痛着。樊家树对感情的专一，不顾一切代价爱着沈凤喜，更是吸引着关秀姑。然而在当时的男权社会里，关秀姑是唯一一个张扬女性生命力，活的酣畅淋漓的奇女子，飞檐走壁，侠肝义胆的侠女，无异于是一个“女强人”这也是男权意识从内心不能接受的，樊家树也不例外。关秀姑这种女性得不到的感情也不会强求，只会将这份理想的感情潜藏在内心，同时她又具有高尚的牺牲精神，希望爱人能够幸福，所以关秀姑将樊家树带到何丽娜修行的佛堂里凑合二人，自己却悄然离去。当何丽娜问樊家树在看什么是，樊家树道“眼睛里面吹了两粒1沙子”。也许 这其中一粒是遗憾，樊家树深知关秀姑是最爱自己的人，说樊家树对关秀姑没有感情也是假的，但碍于当时男权浓厚的思想，两人的感情也不得不走向深渊。

　灰姑娘迷恋多金、温柔、具有平等意识的富家子弟

　樊家数与沈凤喜的结合是古老的才子佳人、男才女貌类的模型，但是此才子非彼才子。樊家数虽是富家子弟，但不是纨绔子弟，温柔、多情，同时又接受过新式教育，具有平等意识。沈凤喜如同尘世的“灰姑娘”渴求遇到自己的“白马王子”，抛开樊家数的外貌不说，单是多金，对沈凤喜这种具有小市民心理的人来说就是致命的吸引。同时樊家树并不嫌贫爱富，对待她这种“小角色”是平等的。这对沈凤喜无疑是飞上枝头变凤凰的好机会。然而樊家树却没有看到到这些。

　樊家树喜欢沈凤喜的纯真、民间野气、传统的小鸟依人型的女孩子，在当时的男权社会中，男人就喜欢这种柔弱的需要保护的女孩子。由此看来，这段感情从一开始就注定了不单纯，其间夹杂着利益。樊家树曾说过“我们的爱情绝不是建筑2在金钱上，我也不敢吧这几个臭钱来侮辱你，”虽并不是嫌贫爱富，但金钱刺

　激同样影响他的感情。起初为沈凤喜置办房子，承担一切家庭生活费用，让沈凤喜接受教育。沈凤喜开始与其他同学攀比，这开始呈现出他的小市民劣根性心理。当樊家树无法满足时，她又开始埋怨。所以沈凤喜被刘军阀诱骗是意料之中也是无法避免的，就算不是刘军阀，沈凤喜总有一天也会背叛樊家数，投靠一个更能满足她物质需求的男人。樊家树是一个恋爱至上主义者，沈凤喜则是一个物质至上主义者，两人本是不同的人走到一起，无疑是一个悲剧。樊家树面对沈凤喜的癫疯跳楼身亡，也只能深感惋惜无奈，正可谓“一往情深深似醉，一曲悲秋泪”。3时 髦 女郎勇追具有进步道德情操标准，忠厚老实的书生

　樊家树一次跟着陶家夫妇参加舞会结交了富家**何丽娜，由此，开始了一段女追男的“爱情马来松”。忠厚老实是何丽娜对樊家树的第一印象，何丽娜经常出没跳舞场，身边总是一些活跃的人，偶遇到这种类型的人，便动了她的好奇心。后来何丽娜经常与陶家夫妇来往也是为了同樊家树相处，这无疑显现出何丽娜对樊家树的好感。遗憾的是“落花有意，流水无情”，樊家数对何丽娜的印象4并不好：“花钱大手大脚”，“可爱是可爱但也太放荡了吧”。所以，面对同样长

　相的沈凤喜和何丽娜，樊家树毫不犹豫的选择了沈凤喜。起初，何丽娜只是认为樊家树不喜欢她所接受的文化模式，后来才知道他真正不喜欢的是她那种奢侈的生活。何丽娜仿佛一夜成长，二人都是富家人家，然而樊家树却有着进步的道德情操标准，在喧嚣的社会中能保持内心的一份宁静。这对表面生活富裕，实则内心空虚的何丽娜具有极大的启发性，，她如同迷途的羔羊，找到自己的精神导师。这种爱情至上主义者，为爱毅然改变，躲在西山别墅里吃斋念佛。小说的末尾“家树难过之余，觉得还有何丽娜这样的一个知己，握着她的手，就也破涕为笑了”。5何丽娜的改变无疑感动了樊家树，走进了家树内心，在这啼笑皆非的爱情中，也给我们带来一些安慰。

　樊家树这位具有平等意识、多金、温柔多情、仗义乐于助人，具有追求的进步书生深深吸引了小说中的三位女性，与她们发生了一段段啼笑皆非的爱情，在这段段感情中问我们看出他爱情走向深渊的遗憾。