去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 什么意思？简单一点就好 谢谢

译文：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

赏析：去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。

1、出处：《题都城南庄》唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

2、赏析：

全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。

3、创作背景：

此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。

4、作者：

崔护，唐代诗人。字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。

形容偶遇的诗句

相逢行（李白）相逢红尘内，高揖黄金鞭。

万户垂杨里，君家阿那边。

诗经·郑风·野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

青玉案·元夕东风夜放花千树更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

浣溪沙·张泌小市东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画贴金蝉。

饮散黄昏人草草，醉容无语立门前，马嘶尘烘一街烟。

经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

诗经·国风·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经 邶风》 静女其姝，我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

去年今日原文：

去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。 诗词作品： 去年今日 诗词作者： 唐代 刘兼

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这首诗本来是诗人崔护《题都城南庄》。“去年今日此山中，人面桃花相映红，十里桃林今犹在”如果让你用这前三句，让你在后面再接一句的话，除了诗人本人的这一句之外，其实也是有很多的写法的。

首先我们要知道写诗是非常有讲究的，古人写诗讲究押韵、对仗、平仄、字数。有时候很多诗人在作诗的时候，因为要推敲一句诗里面的一个字，就要琢磨很久的时间。这就足够说明古代作诗是十分的严格的。但是现代的很多人已经不会作诗了，或者做的诗已经偏离了诗的四个要素。

首先我们讲一下是的四个要素，第一就是字数，古诗有五言的，七言的等等。但是不论你是作几言诗，你的每一句诗的字数一定要相等。其次就是对仗。古代作诗要求对仗工整，这里面也是很有讲究的，两句诗中对应的词语的词性要求相同或相近，在这一前提下，相同词性的词语所组成的句子成分要相同或者是相近。

第三个要求就是押韵，古代作诗的时候讲究押韵，一般两句一押韵，韵脚一般都在偶数诗句的句尾。如果要押韵的话，一定要一韵到底。中间不能够偷换韵。最后一个要素就是平仄。我们的汉语拼音分一二三四声。其中的“平”就是一二声；“仄”就是三四声。做事的时候一定要平仄相对错落有致。

当我们看完这座诗的四个要素的时候，回头再看上面的三句话其实也就不是特别难了。让我做的话，我回在后面接“去年今日此山中，人面桃花相映红，十里桃林今犹在，奈何伊人无影踪。”不知道你们的答案是什么呢？

“去年今日”出自崔护《题都城南庄》 。  

全诗为：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。

意思是：

去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

具体典故：

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

次年清明，崔护追忆此事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，置锁无人。惆怅之余，题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”后代诗文中因常以喻男子邂逅一女子，后不复再见的怅惘心情。

白仁甫、尚仲贤均有《崔护谒浆》杂剧演此事，明清传奇中亦有《题门记》、《人面桃花》等剧，皆本此。(典见《本事诗》、《唐诗纪事》及《全唐诗话》等)。

扩展资料：

名家点评

沈括《梦溪笔谈》：诗人以诗主人物，故虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓“旬锻月炼”者，信非虚言。小说崔护《题城南》诗，其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后以其意未全，语未工，改第三句曰“人面秖今何处在”。至今所传此两本，惟《本事诗》作“秖今何处在”。唐人工诗，大率多如此。虽有两“今”字，不恤也，取语意为主耳。后人以其有两“今”字，只多行前篇。

吴乔《围炉诗话》：唐人作诗，意细法密，如崔护“人面不知何处去”，后改为“人面秖今何处在”，以有“今”字，则前后交付明白，重字不惜也。

全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。

整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。

尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

参考链接：-题都城南庄

去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐代·崔护《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。

出自唐代崔护的《题都城南庄》

写景 ， 故事抒情 译文及注释

译文

去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

创作背景 赏析

全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设定了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。

整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。

尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

后世影响 此诗及其本事很有传奇色彩，欧阳予倩先生曾就这个故事写了一出京剧《人面桃花》。这首诗流传甚广，而且在以后的诗词中也累见其痕迹。比如：“落花犹在，香屏空掩，人面知何处？”（晏几道《御街行》）再如：“纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否？”（袁去华《瑞鹤仙》）从这些作品也可以看出它对后世文学创作的影响。后来人们用“人面桃花”形容女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。崔护，唐代诗人。字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。公元829年（大和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、岭南节度使。终岭南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。

崔护

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 柳下桃蹊，乱分春色到人家。 丹灶初开火，仙桃正落花。 桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。 洞门高阁霭余辉，桃李阴阴柳絮飞。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 夭夭园桃，无子空长。 恩疏宠不及，桃李伤春风。 无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。 伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。

崔护的《题都城南庄》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

对于崔护这首名作，稍为接触过唐诗的人没有不知道的。“人面桃花”一语已成典故，最后一句“桃花依旧笑春风”更是千古名句。但关于这首诗的创作背景，肯去思考的人恐怕不多。

唐朝崔护，字殷功，陕西蓝田人。他的诗作不多见，在《全唐诗》一书里，仅记录了六首诗，其中有三首尚未能确属，就风格而言，我认为更似是张又新之作。说起来，崔护绝不是个多产诗人，但他却写下了一首传世不朽的爱情诗篇。

写诗必是有缘故的。据唐孟棨《本事诗情感》载：“博陵崔护，姿质美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都南城，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女入以杯水至，开门设床，命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦眷盼而归。嗣后，绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：‘去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今（今作“不知”）何处去，桃花依旧笑春风。’”

这是一个令人惆怅的故事。书生崔护后来在德宗贞元十二年高中进士，官至岭南节度使，总算有了结局。但诗中那位桃花姑娘是何许人也？结局如何？史书没有留下任何资料。大约在元朝时才有人写过有关此事的剧本，今已佚。

就依据《本事诗情感》的记载，作为诗的创作背景，细玩之，颇有余味。或夜阑灯昏，或眠风枕石，策天马，驭飞神，偶得一妙想亦乐不可支。考其正确与否姑且不论，只供茶余饭后以作笑资，亦无不可，若假作实事，还可稍释疑云。

先说崔护，从“姿质甚美”一语中，说明他是一个英俊而又有才华的少年人；“举进士下第”则说明他是个已具备参加朝庭科举考试资格的举子；但他的性格却是“孤洁寡合”，即是说他有点恃才傲物，因而孤独不群，这一点亦可从他的《山鸡舞石镜》一诗中稍窥端倪；“寻春独行，酒渴求饮”一语，则说明他当时郁闷的心境，也许是由于“下第”的缘故吧。如此看来，当时他的内心是很寂寞的。

至于那个桃花人面的姑娘，在《本事诗》里的描述较为生动。首先从外貌上看，她“妖姿媚态，绰有余妍”，是一个非常漂亮出众的女郎。当崔护叩门求饮，她“以杯水至，开门设床，命坐”，这一乐于助人的行为，可见她的性格是善良的。

然后她“倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚”，试想象一下当时的情景：盛放的桃花荡漾着春风，树下斜倚着一个善良而美丽的女郎，轻盈如蝶的花瓣飘舞而下，洒落在她的头发、衣裙上，而她正含情脉脉地注视着你！这是一幅多么令人心跳的画面呀！此情此景，怎不令崔护心动？尤其是他当时的情绪落索，寂寞的心极其需要温柔的抚慰。

当崔护感觉到她“意属殊厚”而“以言挑之”时，她却“不对，目注者久之”，是说她虽然没有以语言回应，却是情深款款地注视着这个年轻人，这说明了女郎矜持而又含蓄地表达了自己的情意。而崔护不得要旨，但也没任何举动，两人就那样默默地相对着。

这一节很自然的描述，与唐朝的时代背景是相符的。自秦汉至宋初，那时人们对于男女之情的观念还是持比较开明的态度的。例如隋朝时的红拂慧眼识英雄，与李靖私奔的故事，便是一个例子，比这早的还有汉朝司马相如与卓文君的故事，更是经典了。而对于男女自由恋爱行为的彻底扼杀，则是在宋时朱程理学的兴起之后。

言归正题，崔护虽然得不到明确的表示，但心灵感觉是很微妙的，敏感的他还是有所察觉，但高傲的性格约束着他不可造次，这就说明了他是个正人君子，风雅之士。出于最基本的礼貌，只好告辞了。那女郎“送至门，如不胜情而入”，可见其情之钟甚矣！恋恋不舍的崔护“亦眷盼而归”。

后“及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之”。相隔一年后，崔护选择在同一日子前去相访，那么，其意义就是不忘前情，可见他是个多情种子。这也符合一个“孤洁寡合”而又风雅浪漫的文人性格。

至于他为什么在一年之后才去相访呢？没人知道，但可以从文字上推测一下，为他找个理由。

回到孟棨的记载：“博陵崔护”，说崔护是博陵人，博陵即是如今河北的蠡县，但今已考证崔护原本是陕西蓝田人。“举进士下第”，是说他到长安去应考进士的，但没考上。“独游都南城”，这个“都”是指当时唐朝的京都长安，即今天的西安市，这是说崔护独自一人去了长安城南边游玩。

他为什么会去都南城游玩呢？当然，由于应考落榜心情不好，出去散散心是一个很好的理由。若换个角度去想，他考完试后回家，出城正好要路经都南城，也是非常合情合理的啊，而且我认为可能性是极高的，从地理上考察一下，蓝田位于西安市东南偏东方向，相距不足百里。崔护是走路回家的，走得口渴了，当然要找水来解渴，于是乎邂逅了那位桃花姑娘便顺理成章啦。还有“及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之”，这可是兴之所致、说走就走的情形啊，可见两地之间并不算太远。若依孟说的河北蠡县，由于距离太远，以当时的交通条件，不可能当日到达。这也是考证崔护是陕西蓝田人的一个旁证。

那么，崔护竟不是寻春而是回家了。但孟棨为什么说他是去寻春呢？也许他认为寻春这一行为举动作为诗的背景来说，更风流浪漫吧？那个年代，风流是件雅事，文人墨客大都以此为荣。但不禁又要问：既然崔护风流浪漫，为什么他“嗣后，绝不复至”呢？

因此，不妨暂将崔护定位在回家这一点上，再看看会怎么样。崔护回家之后，可能要忙这忙那，一年光景便过去了。从他独自一人上路、没有马匹、没有仆人跟随这一点上，亦见得他的家境并不怎么样富有。加上当时的交通状况不发达也是其中的因素。这就是“嗣后，绝不复至”的缘由了，直至来年春暖花开，触动旧缘，“情不可抑”之际，便前去相访，可惜是“门墙如故”，燕去巢空，于是怅然之间，一首浪漫缠绵的爱情诗篇便问世了！

还想探讨一下的，便是那个桃花女郎，没有她的存在，便没有这首诗！但她的身份是个谜，令人疑惑不已。

先说她住的地方，那是“一亩之宫”，从一个“宫”字可以联想到这是一所很好的房子，虽不敢妄断其为雕梁画栋的巨院豪宅，但也绝不是茅舍草屋之类可比，最起码也是粉墙黛瓦的富裕人家，并且还有砖墙围起“花木丛萃”的园子，“一亩”之说应该是形容其广大的虚词。居住面积如此之大，当然会让人感觉“寂若无人”。所以崔护“扣门”，“久之”才有人出来应答。

来人是位年轻貌美的姑娘，之后又是她取了茶水，开门让崔护进来的。之后“设床，命坐”，此处的“床”是指椅子、坐榻之类，古时的“胡床”便是可供人盘膝而据的家具，其待客之道很是得体。

细考记载，住宅内由头至尾只得此女出现，应门、开门、送茶水、搬椅子（可能因为要烧开水泡茶，为免客人久立之故）、招呼客人、及至送客，都是她一人操办，并无他人在场。于是不禁要问，她是什么身份呢？

假若是主人，居如此大宅，竟连一个干粗活的仆人都没有，不会节俭如斯吧？况年轻貌美，一人孤居，从安全角度上考虑，也未免有些不妥吧？这确实有点不合情理；但若她只不过是一个丫环下人，却又不见主人出来迎客，也不在情理之中；这一点勉强可说的就是：主人出了门，不在家。但又再一想，当她听到有人叩门时，她先是“自门隙窥之”而问来者何人，当时并没有立即开门，至后来能自作主张殷诚待客，这些举动浑不似一个丫环身份了。

能居住在这所大宅里，与该宅主人必有关系，这是肯定的。因此，我推测此女可能是一个亲戚身份，地位不会很高，只是客居暂住而已。而此宅大概是长安城中某殷富人家的乡间别墅，他们只是偶尔来住上一阵子，作渡假之用。设想其时正值清明，正是春游时节，主人踏青外出，只留此女看守房屋，恰逢崔护前来，她或有半主之分而尽待客之道。渡完假后，主人回城，此女亦自随之而去。至于一年后崔护重访，宅无人居一节，或主人未适其时，大门自然上锁，又或她已归原家、或已嫁人等等，她当然更不应在此间居住了。所以崔护才会扑了一个大空。

那女郎对崔护“意属殊厚”，估计是因为得知崔护是个考举书生而生倾慕之心；另外，恐怕还有攀附之意。从“不对，目注者久之”一语中，便暗示她正作观察沉思状，试想她暗自为自己的将来打算：一个地位低微的弱质女流得嫁举子，其身价自是迥异从前；子曰“学而优则仕”，若夫婿一朝登第发迹，更是终生有托，衣食无忧矣！此一也，其二还因为唐朝立国后，大行文风，人们对文雅之士总是青眼有加的。此女果然眼光不差，只可惜有缘无分！这样的推测若是成立，整件事似乎也就完整了。