尧山墨子古街旅游指南庐山尧山墨子古街门票多少钱

1鲁山尧山墨子古街门票多少钱

不属于南召，一直属于平顶山市鲁山县。

尧山，又名石人山，位于河南省平顶山市鲁山县西部，伏牛山东部。尧山因尧帝后人刘磊建尧庙祭祖而得名。因为山上的许多石峰形似人，所以也被称为石人。

尧山是国家级自然保护区、国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家地质公园、国家生态旅游示范区、国家文化旅游服务标准化示范区等等。

尧山镇位于河南省平顶山市鲁山县西部，平顶山、洛阳、南阳三市交界处。

尧山玉皇顶，尧山镇最高点，位于伏牛山主脊，海拔21531米，最低点位于尧山村北的东沙河河床，海拔347米。雨水充沛，植被丰富，旅游资源丰富，

尧山镇，中国战国时期著名思想家墨子的故乡，河南省首批风景旅游名镇之一，中州名镇。2009年被平顶山市定为市级中心镇。

010-10，坐班车到河南省平顶山市鲁山县尧山镇。

2河南墨子古街门票

尧山门票80元，景区内交通费20往返，其他设施如索道、出租车、小火车等。玩的话可以付费。

3鲁山县尧山门票最新价格

门票信息：门票需要从350元起购买

优惠待遇政策

14m(含)以下儿童免费，12m(含)以下索道免费。

60周岁(含)以上老人凭本人有效身份证免费。

国家消防救援人员凭本人有效相关证件，导游和旅游团凭本人有效相关证件免费入场。

记者带着我的有效记者证，士兵带着我的有效军官史卡德，人们美国警察与我的合法人民s警官证，残疾人凭本人有效残疾证免费。

18周岁以下(含)青少年凭本人有效证件，全日制在校大学生凭本人有效学生证半价。

凭本人有效教师资格证，教职工半价。

30人以上团体票享受9折优惠。

记者凭有效记者证免费入场。

带导游去旅游。凭本人有效相关证件免费乘坐索道。

4鲁山尧山风景区门票价格

平顶山尧山景区门票8000元。1997年，国务院批准建立国家级自然保护区；2002年，国务院公布为国家重点风景名胜区；2003年被国家旅游局批准为国家AAAA旅游点；2011年，它被提升为国家5A级旅游景区和国家地质公园。2003年，尧山风景区被评为中国首批AAAA级旅游区。随着瑶山知名度的提高，每年来景区旅游的人数都在大幅度增加。农家乐旅游、旅游商品等产业也蓬勃发展。2010年5月16日，经河南省地质公园评审委员会评审和河南省地质公园领导小组研究批准，鲁山县尧山省级地质公园具备建设条件。经过认真查阅资料和深入实地考察，省地质公园领导小组认为，尧山地质遗迹丰富、典型、珍贵、完整，与众多景点相得益彰，各具特色，具有极高的科学和观赏价值。

5鲁山尧山门票多少钱一张

这太过分了！就给你点！

白龟山、昭平湖、瑶山、画眉谷、九峰山、灯台架、风雪寺、苏三园、怪坡、石井龙潭峡、天龙池、墨子古街、中原大佛、庐山温泉、二郎山、石漫滩水库、香山寺、紫云书院、叶县府、平顶山博物馆、阿婆寨、马街树。

6鲁山县墨子古街门票多少钱

玩的时间：周末玩了5个小时。

购票：58元，含景区小火车和玻璃吊桥。

景区周边吃喝玩乐/注意事项：美食街位于景区东侧。这条街是景区的仿古小吃街。当你穿过墨工大桥，你可以看到墨子东方是墨子的形象。古老的街道。有街、古街剧场、建艾街。路边有各种大排档，比如台湾省美食。大家走在青石板铺成的古街上，品尝当地的小吃。整个人感觉仿佛置身于古代，穿越了时空。饿了可以来墨子古街吃好吃的。

从010到1010，我我想推荐焦作风景迷人的修武云台山世界地质公园。云台山是中国首批世界地质公园之一。是中国五大A级文明旅游景区之一，是中国罕见的丹霞地貌。这是一个危险而陡峭的景点。云台山是很多英国人聚集的自然风景区。山里没有水。云台山比江南好。以前云台山也是名人。魏时期，竹林七贤常年隐居，为一代百萧炎女塔。云台山也是韩愈出生的故乡。云台山的最高峰是山茱萸峰，王山茱萸峰写了一首感人的诗《九月九日忆山东兄弟》。云台山瀑布是亚洲第一瀑布，落差314米。它有一种跌入水中的壮观之美，吸引了成千上万的游客。小寨沟的美胜过江南，三步一潭，五步一瀑。红峡是中国罕见的丹霞地貌，是两亿多年来地壳运动形成的美丽景观。云台山有很多景点，如紫芳湖、王耀洞、云台索道、玻璃浅道、白家岩：小女塔。猴谷等景点等你来欣赏云台山的美景。

7平顶山鲁山县墨子古街的门票多少钱

墨子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家、军事家、社会活动家和自然科学家。他被尊称为戏弄普通人和科学圣人的地方。墨子是庐山人，墨子s文化是平顶山市和鲁山县区域历史文化资源库中的瑰宝。它底蕴深厚，内涵丰富，具有世界级的文化品质。据李非说，墨子有六英尺多长，精确到厘米是不够的。古代的测量方法和现在的不一样，差不多一米八。

轮回第七道

第七道轮回,所有灰飞烟灭,化为灰灰的人的归宿。 诞生于轮回第七道的血无常,争人族六成气运,与天争,与地斗,应那一线生机。 寻秦的完美风流,异界的神魔交锋,仙界的算计争斗,上到东皇太一,妖皇帝俊,十二祖巫,下到人界剑圣柳生剑影,都在我轮回神教,听我号令!问,苍天造业谁人偿问,苍生蝼蚁怎堪伤魔祸妖业浮屠恨,因果归身血无常……

无限欲望之门

身怀穿越时空的宝物，王离携带着位面商人的最初理想踏上了时空穿梭的旅途，他的第一站是《寻秦记》的世界。[

两千年前的战国时代，没有一切现实的束缚，身怀奇宝往来时空，有着超越两千年的知识和知道剧情大略，王离的野心和欲望空前膨胀起来。

七雄争霸，百家争鸣，结束乱世，荡平天下何须嬴政。

江山如画，美人如玉，鱼与熊掌，兼得两全有何不可？

大丈夫之志，醒掌天下权，醉卧美人膝，当江山在手，战国一统，王离的目光投向了更悠远的时空（……倚天、神雕、天龙、大唐……蜀山……）他的目标是无限的至高和永恒，他的征途是无尽的欲望大海。

致命武力之新世界

简介：一个人及许多人在未知又可知的世界里找寻生存之道，进化之道的故事。

有异形，有圣武士，有星际大战，有白雪公主，只要有人性有思考的地方就有进化之路的存在。

狂霸不等同嚣张，小聪明有别于大智慧，人格魅力与花瓶草瓶永远有着不等号，混淆了彼此只会让自己早死。

世事如棋，乾坤莫测，生存之路永远属于自强不息的人。

1 春秋战国时期诸子百家的思想的六百字作文六百字

春秋战国时期诸子百家主要思想流派及其代表人物的主要思想 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、 阶层之间的斗争复杂而又激烈。 代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或 本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。

他们著书立说， 广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里「百家争鸣」的局面。 所谓「诸子百家」，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等等。

后人把小说家以外的九家，又称为「九流」。俗称「十家 九流」就是从这里来的。

儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋后期鲁国人。

他的理论的核心是 「仁」，而体现仁的制度或行为的准则是「礼」。儒家学派在孔子以后发生分裂，至战 国中期孟子成为代表人物。

孟子名轲字子舆，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子。他 在40岁以前，主要活动是教书。

42岁那年，带著车子数十乘、侍从弟子数百人游说齐、 魏等国。晚年回家著书立说，今存《孟子》7篇就是他的政治思想的体现。

孟子宣扬 「仁义」提倡「仁政」，主张「法先王」。他说：「仁政必自经界始」，就是说实行 「仁政」首先要恢复周代奴隶社会的井田制。

他认为古代比当代好，要人们「遵先王之 制，守先王之法，行先王之道」。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合 时宜。

儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。

著《荀子》一书，他赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。他对孟子等的陈 旧学说有过激烈的批判。

墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战国初期鲁国人。

墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视 才能，打破旧的等级观念，使「官无常贵，而民无终贱」。

他要求有一个社会秩序安定 的政治局面，反对互相侵犯，要使「饥者得食，寒者得衣，劳者得息」。墨子提出「兼 爱」的理论，使「强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱」，对卑贱的人也要给予 平等的地位。

这种抹煞阶级界限的抽像的人类之爱，在阶级社会里，只能是幻想。 代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。

墨子「兼 爱」、「非攻」、「尚贤」、「尚同」的说学，虽然主流是进步的，反映新兴地主阶级 的政治要求，但存在软弱改良的一面。如他把政治革新的希望寄托在「圣君」身上；提 出「明鬼」学说，相信鬼神，鼓吹鬼神的作用，反映出他的思想局限性。

道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没 落贵族。

反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。湖南长 沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种，是研究道家思想的珍贵数据。

在 《老子》一书中，提出「祸兮福所倚，福兮祸所伏」，「柔弱胜刚强」这些朴素的辩证 法观点，是非常可贵的。由于老子站在没落奴隶主的立场上，反对新兴地主阶级的「有 为」措施，主张「无为而治」，倡导「小国寡民」的理想境界，「鸡犬之声相闻，民至 老死不相往来」。

这是一种反动的、倒退的主张，反映了奴隶主阶级对前途丧失信心的 思想倾向。 道家在战国时期的代表人物是庄周。

庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋 国漆园吏的小官。后来厌恶官职，「终身不仕」。

《庄子》一书，是由他和门人编成的。 庄周对老子唯心主义的「道」解释得更加神秘。

他认为宇宙万物的本源叫做「道」。 「道」是无限的东西，它生出天地万物，连鬼神也是「道」生出来的。

只有「真人」才 能得「道」。他认为事物万变无常，没有什么是非标准。

庄周把老子的朴素辩证法演化 成相对论，这是道家思想的大倒退。他认为社会安定太平，除非把一切都毁灭，人活著 也没什么意思，只不过是一场大梦，不如死了痛快，死了才是「大觉」。

这种厌世思想 表明奴隶主失掉政权后的绝望。 法家学派代表新兴地主阶级的利益。

早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申 不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。 韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。

《韩非子》一书是他 总结前期法家思想的成果。秦始皇读了《孤愤》、《五蠹》这些文章，曾感叹地说： 「寡人得见此人与之游，死不恨矣！」李斯从旁介绍说：「此韩非之所著书也。

」不久， 韩非来到秦国。李斯妒其贤能，以莫须有的罪名陷害了韩非。

然而，韩非的学说却成为 秦代的官学，对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用。 韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了「法」、「术」、「势」相结合的法治 理论。

他认为「法」是根本，就是说，新兴地主阶级的政策、法令是社会的准则，要大 张旗鼓地宣传，使之深入人心。「术」是政治斗争的策略手段，包括按照人的才能来派 定官职，对群臣暗中考察。

「势」是指君王的地位和权力。韩非认为只有。

2 用先秦诸子选读第七课写一篇作文,用上课文 几句也行

1《先秦诸子选读》是人教版高中语文选修教材之一。主要选录了儒、道、墨、法四家的代表篇章。这诸多经典，犹如国学中的珍珠玛瑙，是我国传统文化的宝贵遗产。这些作品不仅各有千秋，像文化的万花筒般异彩纷呈，而且犹如一位位学富五车的智者，充满了丰富的智慧。这些代表性的篇章，散发着诱人的芬芳，具有无穷的魅力，吸引着我们后世读者。从文体上看，它们基本上属于议论文；从内容上看，其哲思之深、包罗之广可谓空前绝后。

2《先秦诸子选读》是春秋战国百家思想的大荟萃。全书总共有七个单元，所选文章有详有略，但都具有针对性，是我们中学生难得的精神食粮。一方面，那里有儒家孔子“仁以为己任”的仁爱精神，孟子“乐民之乐，忧民之忧”的爱民情怀；另一方面，那里还有道家“有无相生”的辩证思想，庄子超越生死的逍遥境界。全书犹如色泽艳丽而营养丰富的水果拼盘。一翻开书，那些先哲的智慧之语都迫不及待地跳入我们的眼帘，它们穿越时空，尽情地在纸面上、生活中展现自己鲜活的生命力。

3 先秦时期的思想家哪个写作文好写

孔子、孟子、荀子、老子、庄子、鬼谷子、孙子、韩非子好多啊随你挑。嘿嘿。

我还是觉得写孔子或者商鞅吧，孔子你应该不陌生了，商鞅的话初中历史也应该讲过了吧。

以商鞅为例啊，你可以写他原名公孙鞅，卫国人，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，做个简介。然后可以插几个小故事：商鞅年轻时侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。 公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家” ，又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。 ”魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。后来秦孝公嬴渠粱颁布求贤令，商鞅听说后，便携带李悝的《法经》投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见孝公。商鞅第一次用帝道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡并通过景监指责商鞅是个狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，孝公不能接受并再次通过景监责备商鞅。商鞅第三次会见秦孝公时用霸道之术游说，获得孝公的肯定但没有被采用，但商鞅此时已领会孝公心中的意图。最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，孝公听时十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。景监不得其解，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意在争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。然后就可以写商鞅为变法舌战群儒了，这个你们历史书上有，我就不写了，没有的话自己百度一下。

最后嘛，写一下商鞅变法的功绩，使秦国富强，为日后秦始皇一统六国奠定了基础啊什么的。

你觉得可以的话就采纳一下吧O（∩_∩）O。

4 我心中的诸子百家作文800字

我心中的诸子百家

春秋战国时期的“百家争鸣”，成为中国历 史上第一次思想解放运动，也奠定了中国 整个封建时代思想和文化的基础，对中国 历史发展有着非常深刻的影响。可以说， 没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想 文化就不会五彩缤纷。 在“百家争鸣”的过程中，各家学派相 互取长补短，在不同之中又有其相同之处 。形成了中国思想文化兼容并包和宽容开 放的特点。 如儒家主张以德化民；墨家主张兼爱 尚同；法家主张信赏必罚；他们都侧重于 政治道德。 老庄道家主张无为而治，侧重于对宇 宙本体及其发展规律的探索。 名家主要是研究名辩，即逻辑问题。 它们的共同特点是，都反映了这一时 期人们从天命思想中摆脱出来，作为自觉 的主体去面对世界、认识世界的趋向。各 家学说的中心及其最后归宿，都是为了治 国平天下和理想的人生道路，这都反映了 中国文化的共同精神。 它们不同的侧重点，反映出在这个过 程中人们所面对的各自主要的认识领域。 而儒家思想自产生之日起就颇受瞩目 ，它在吸收融合各家之长的过程中形成发 展，并在日后成为中国传统文化的主流思 想。其侧重社会取向的价值观，富有伦理 特色的政治观，追求自我完善的道德观， 在中国封建时代长期成为官方的统治思想 。 可以讲，儒家思想在世界观方面，它 是理性的；在人生目的方面，它是功利的 ；在处理人际关系的态度方面，它是和谐 的。我们可以儒家的刚健有为精神，来激 励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精 神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的 “以义制利”精神，来启示自己正确对待物 质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自 己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节 观念，来培育自己的自尊、自强的独立人 格。 当然，论说儒家思想的积极一面，并 不是说，儒家思想的现代转型已经完成。 事实上，儒家思想在现代化进程中也存在 着许多局限性。首先，封建主义的儒学传 统阻止了近代中国的资本主义进程。儒学 思想的逐渐政治化、社会化，强化了君主 专制正统性意识和国家同构稳定性意识。 儒学传统对中国现代政治经济也有许多负 面效应。 随然如此，在市场经济的今天，儒家 思想其正面的价值和积极的影响仍然是主 流的。可以说，儒家思想是构建社会主义 市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，是可以适应现代社会建设的。

5 暑假作业：先秦诸子百家争鸣 观后感 800字

通过对本书的阅读，我对儒、墨、道、法四家有了一些初步的认识，可以说，墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。同时，我也受到了一些启发，青少年时代正是我们人生观、世界观、价值观全面形成的时期，所以我们要努力汲取先秦圣贤留给我们的宝贵的精神财富，做一个有益于社会的人。先秦诸子的思想，是可以求同存异的，我们可以各取所需：在做人方面，我们要学习道家的清静无为；在做事方面，要学习法家的公平公正；同时还要学习儒家的正义与自强，墨家的互利和博爱，这样我们才能集百家之所长于一身，成为一个道德品质高尚的适应时代潮流的人。

仅供抄袭

6 急需先秦诸子论文一篇

先秦诸子百家之学与中国文化述论（一） 先秦诸子百家之学与中国文化述论（二）一起的两篇文章，两篇加起来的文字大约5万左右文章太长，只发出了其中一部分参考资料后面的网址是论文网站搜索出来与“先秦诸子”有关的文章！/GuoXue/100/100285/1德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers，公元1883-----1969年）曾提出过著名的“轴心时代”理论。

他认为，以公元前五百年为中心------从公元前八百年到公元前二百年----人类的精神基础同时地或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定，而且直到今天人类仍然附着在这种基础之上。他把这个时期称之为“轴心时代”。

美国当代社会学家帕森思（Talcott Parsons）则提出“哲学的突破”观念。他认为，在公元前一千年之内，希腊、以色列、印度和中国四大文明古国都曾先后各不相谋而方式各异地经历了一个“哲学的突破”的阶段。

所谓“哲学的突破”，就是时人对构成人类之宇亩的本质发生了一种理性的认识，而这种认识所达到后了层次之高乃是从未有过的，人类精神的文化基础由此而得以奠定。 对于中国来说，雅斯贝尔斯所谓“轴心时代”就是春秋战国时期。

这时期日益普遍出现的“礼崩乐坏”现象标志着传统的“封建”社会秩序解体了，章学诚所谓古代王师政教合一的古代“王官之学”不再能统一、整合、规范人们的思想与行为。与“政出多门”的社会现实相适应，思想文化领域涌生了一代又一代的新型“士”人，出现了《庄子·天下篇》所述的古之“无乎不在”的“道术”分散为诸子百家的现象。

诸子百家以其各自不同的方式实现了帕森思所谓“哲学的突破”，他们的学说思想奠定了中华民族精神的文化基础。时至今日，诸子百家的学说思想仍具价值，能给我们以多方面的重要启迪。

诸子兴起与百家争鸣 “士”本处于西周宗法制度下统治阶级的最底层，春秋、战国之世“礼崩乐坏”的社会秩序大改组，将之从沉重的宗法制枷锁中解脱出来，在社会身份上获得独立的地位，成为一个独立的、拥有专门文化知识并以脑力劳动为特点的社会阶层。士阶层中，群英荟萃。

其间，有思想家孔丘、老聃、庄周、墨翟、孟轲、邹衍、荀况……他们深邃的哲理思考表明这时的中国人对构成人类之宇亩的本质已经有了理性的认识，他们的智慧之光不仅作用于当时，而且永远照耀着中华民族的文化历程；又有政治家管仲、晏婴、子产、商鞅，军事家吴起、白起、孙武、孙膑，外交家苏秦、张仪、蔺相如，教育家少正卯、孔丘、邓析，史学家左丘明，文学家庄周、屈原、宋玉，论辩家惠施、公孙龙，还有医学家扁鹊，农学家许行，水利学家李冰、郑国，天文学家甘德、石申，……他们多方面的成就辉耀千古。 春秋战国时期，作为政治智囊、军事参议、外交使节、思想精英、文教师长而活跃于天地翻覆的历史舞台上的士，在推动社会前进的同时，表现出自己强烈的独立意志，形成了自己鲜明的群体人格。

如其具有博大胸怀与高远志向，“志于道”（《论语·里仁》）的儒家倡言“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》）、“士而怀居，不足以为士矣”（《论语·宪问》），自不待说，道、墨、法、阴阳“诸子纷纷则已言道矣，……皆自以为至极，而思以其道易天下者也”（章学诚：《文史通义·原道中》）。由是观之，孟子所谓“万物皆备于我矣”（《孟子·尽心上》）、“天将降大任于斯人也”（《孟子·告子下》）绝非迂腐书生的口出狂言，而应看作士群体博大胸怀与高远志向的自白。

正是在文化知识广泛传播、士阶层队伍不断扩大并发生着日益重要影响的过程中，逐渐形成发展起诸子蜂起、百家争鸣的局面。如墨子出入儒门而别创一宗，其学与儒学针锋相对：儒家主“尊尊”，他就倡“兼爱”；儒家重“义”，他就尚“利”；儒家讲究礼乐文饰，他就宣扬“非礼”“非乐”；……于是，在春秋、战国之际便出现了孔子、墨子相继而起，“孔、墨之弟子徒属，充满天下，皆以仁义之术教导于天下”（《吕氏春秋·有度》）的现象。

儒、墨两家纷争不已，“有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是”（《庄子·齐物论》），成为“世之显学”（《韩非子·显学》）。并且，在诸子蜂起、百家争鸣的过程中，还出现了一些学术中心，如各派的著名学者都汇聚于齐国稷下学宫，聚徒讲学，著书立说，“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骄、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。

是以稷下学士复盛，且数百人”（《史记·田敬仲完世家》）。“齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事。

盖齐稷下先生，千有余人”（《盐铁论·论儒》）。 “诸子百家”、“百家争鸣”，是我们描述先秦时期思想界的状况时，最习惯的用语。

但是在运用它时，很少有人会去质疑：到底有哪“百家”？在当前思想史的研究、写作中，司马谈的“六家”、刘向歆父子的“九流十家”，是真正用来描述、把握先秦时期思想界的基础“话语”。不过，中国哲学史的开山者胡适，曾经反对这种做法，其后，任继愈有。

7 诸子百家的思想有什么地方值得我们学习（600字作文）

诸子百家简介 一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强 育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。

至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 二、道家：代表人物：老子、庄子。

作品：《道德经》、《庄子》 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 三、墨家：代表人物：墨子。

作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。 墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。

其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋•去私》）。

墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

四、法家：代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。

春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。 这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。

其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。 《汉书•艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。

当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

六、阴阳家：代表人物：邹衍 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。 《汉书•艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。

成于战国后期的《礼记•月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋•应同》、《淮南子•齐俗训》、《史记•秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。

列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书•艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

八、杂家：代表人物：吕不韦 杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」（《汉书艺文志》及颜师古注）而得名。

秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 九、农家， 农家。

1 高中作文1000字文言文作文

古诗中的花-范文

古诗中蕴涵着的花 “古诗”，虽只有两个字，却包含着无限的情怀，无尽的美景……其实，你要是仔细寻找，还会发现，古诗中还蕴藏着一片大自然！要说花，就必须得说说花王——牡丹

欧阳修在《洛阳牡丹记》中，那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位唐朝，牡丹更是王室中的“宠儿”，刘禹锡就曾说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”瞧，小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城牡丹的雍容华贵，吸引着一代又一代的贵妇，古时的美人杨贵妃就最喜欢北平稀有的绿牡丹，怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到：若教解语应倾国，任是无情亦动人与牡丹相比，桃花就像一位小家碧玉虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来桃花妹妹可真爱美，浓妆艳抹打扮得花技招展，艳而不妖，恰到好处我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳，胭脂颜色更浓妆”桃花色彩缤纷，红似火，粉似霞，也有素面美人，白似雪……每种桃花都让人爱不释手，真是“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”

出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象荷花凭借婷婷玉立的姿色，心旷神怡的芳香，吸引着无数人，荷花，哦不，就是花蕊，含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中，可那尖尖的头儿藏不住，就成了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠，绿得沉迷，绿得心醉绿叶陪红荷，好一幅“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”荷花那楚楚动人的花瓣，新雨后梨花带雨的脸蛋，婀娜多姿的身材，亭亭玉立的气质，无不在诉说“出污泥而不染，清涟而不妖”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客先说梅吧！《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花，有股高洁坚强的意志《墨梅》中只愿留下清香的梅花，抒发了梅与世无争的高尚品德

《红楼梦》中“千红万紫，终让梅花夺魁”的诗句，同样写出了梅花与世无争的品德，却隐约流露出一种自有专长的傲慢有些梅花却平白无故地遭受百花的嫉妒，就似“无意苦争春，一任群芳妒”喔，这朵梅花却又是这样的傲骨，这样的无私“零落成泥碾作尘，只有香如故”再说说竹！民以食为天，可大诗人苏轼却说：“可使食无肉，不可使居无竹”听，多有趣，吃饭时可以不要吃肉，可居住时却不能没有竹子

《竹石》中写到：咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风这首诗把竹子不畏风雨，不怕困难的顽强品质，描绘得淋漓尽致古诗是一个放大镜，帮助我们仔细寻找大自然中的美古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不平凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物，抒发出不平凡的感情；美就美在使人意犹未尽，回味悠长！

2 《我的穿越梦来自语文》作文 600字 高分

语文，是一辆时光机器，带着我去到悠远似无痕的古代。。

穿越到春秋战国，看那春秋战国的诸侯争霸。看齐恒公退避三舍，一鸣惊人，成为霸主；晋文公城濮战胜，大会诸侯，指点江山；楚庄王问鼎周王，号令天下；吴王阖闾大刀阔斧，鹿死他手；更是拿越王勾践最荡气回肠，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。看 拿战国七雄逐鹿中原，最后秦始皇灭六国，无敌于天下，第一次统一了祖国。去感受那个时代里民间的感动，听《诗经》里的古民风；听听青铜编钟奏响的或高亢或低沉或清脆或忧伤的音乐；去到曲阜听孔子为不分贫富的弟子讲学；去和庄子讨论自由飞翔的庄生化蝶还是蝶化庄生；去看墨子小孔成像和杠杆的实验；去看那屈原山河日月，香草幽兰的祖国。

再穿越到乌江边上，看那霸王别姬的缠绵凄壮，惊天地泣鬼神；汉高祖刘邦的勃勃野心与称雄天下的韬光智慧；张良兵不厌诈的计谋策略；韩信忍受胯下之辱，却成就韩信点兵、多多益善的军事家；看吕后的女性智慧与阴险狠毒伎俩是如何完美并存：去探索丝绸之路上拥有繁荣经济的古城秘密；去看看汉代百姓是如何智慧的创造出素纱襌衣等等精致的工艺品；看看张謇通西域是与各个国家各个民族的友好交流；听听司马相如与卓文君深情的《凤求凰》。

再穿越到三国时期，去领略各路英雄的韬光谋略。曹操一代奸雄，“宁可我负天下人，不可天下人负我”的自私，而用人却有“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心的胸怀，多面的性格造成了赤壁之战的大败：诸葛亮运筹帷幄、决胜千里的战略眼光，才传颂了《出师表》、草船借箭、木牛流马、借东风等传奇历史；貂蝉倾城倾国、闭月羞花、色艺双绝，使用离间计成功杀掉奸贼董卓，成为神秘的历史女间谍。去体验陶渊明采菊东篱下、带月荷锄归的美丽田园生活；去看大书法家王羲之如何练完18缸水，留下了《兰亭序》等不朽书法；听听带有浓厚西域风格的《龟兹乐》《疏勒乐》，看看云冈石窟、龙门石窟栩栩如生的佛像。

总以为，语文不过是一笔一划组成的字，不过是单纯的词语字典，不过是之乎者也的晦涩古文，不过是鲁迅可以写通假字的笑话。但是，学习语文之后，带给我的何止是这些。通过语文这个时光囊，我看到了贞观的唐盛世，看到了清明上河图的宋繁华，看到了延伸至欧洲到元朝版图，看到了明清时期四大名著的诞生。。语文，其实是一幅瑰丽的藏宝图，是一把通往知识金殿的钥匙，是一辆穿越时光的机器。

3 穿越古文

1《不辞冰雪为卿热》清穿，老九，女主（冰雪聪明又淡然如水的）穿去是他妻。

2《爱在千年岁月中》架空

3《瑶华》清穿

4《白衣传》架空，冰雪聪明又淡然如水的女主。

5《何处金屋可藏娇》汉穿。女主很淡然。

6《戏龙记之非常穿越》女主一过去就为自己今后的人生路打算盘。。。

7《十年惊梦》清穿，皇太极。也是淡然女主。

8《勿忘》清穿，四四，虽然这部是BE，但实在要推，不推不行啊！好看！！！

9《凤还巢》很好看的！！！推啊啊啊啊啊啊啊！

10《许你来生》清穿，四四的。好看啊啊啊啊啊啊啊啊！抽风ing。

11《歌尽桃花》架空，好看的，建议去看。

12《倾城梦》不错的！！！

以上的除了8，其他都是圆满结局，很符合你的要求。

看得愉快~~~~~

4 求一篇文言文作文

“呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在2013年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面。

“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”

六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

“高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

5 求温馨轻松的穿越文或古文

1 《销魂殿》（完结）作者：十四郎/十四十四 内容概要 文案好难写啊……=_=|| 好吧，简易版 ——这是一颗紫米团子引发的血案。

告诉我们一个真理：话可以乱说，饭不能乱吃。否则只有望着美人扼腕的份。

再来，文艺版——她，是无意偷吃神仙供品的罪人，辗转万里只为恕罪；他，是皎月朗朗的仙人，笑容可抵万千春风；他，是邪魅风流的师兄，只爱与她玩“禁忌游戏”，体味生与死边缘的那一丝快 感；他，是冷酷无情的XX传人，一向如铁石的心也因为她的纯真可爱而悸动……是挥剑斩断这烦恼纠结的情丝，还是放弃一切与他们沉沦到地狱最底层？谁，能给她一个救赎的答案？ 再来，花痴萝莉版——有没有搞错！人家不就是偷吃了个紫•米•团•子吗？哇哩咧~那个破神仙就把人家送到了这么个鬼地方！好过分喔~~咦？等等，这里~~不是仙境吗？天啊，还有……帅哥！在看人家~哦也~赚到了~帅哥，美男~我来了！！ 继续，疯狂 版——我吃他一个紫米团子，分明是给他面子，这破老头居然胆敢玩弄我的命运！宁可我负天下人，不可天下人负我。孔子说过，以德报怨，何以报德！面对那些欺辱我，轻视我的人，我总有一天会让他们知道，什么叫做人•间•地•狱！ 最后，正常版—— 偷吃神仙供品不丢人，被供品噎死也不丢人。

丢人的是做了错事，去道个歉还那么难。 师父说，做人这一生，总要遇到一些令你被迫低头的人，有些事情是无法反抗的。

可是，低头的，丢了命；反抗的，化成灰。 这条路，到底要怎么走下去？ 胡砂不知道。

评论看完《琉璃美人煞》就喜欢上了这个作者。只能说，非常的荡气回肠，不负上一篇文留给我的印象。

其实开始是喜欢凤仪的，觉得他的一切表现都是作为男主来出现的，岂知我站错了队•••后来看到芳准消失又是心痛的不得了，还以为十四改当后妈了。还好，番外里看到了幸福的俩只2 《琉璃美人煞》（完结）作者：十四十四 txt下载 简介 我一定能成仙，她说。

他上下看看她，冷笑：确实能成仙，懒仙。 她心安理得地舒了一口气：懒仙也是仙。

他无语。 很好很强大，谁说懒人不能成仙~ 好吧……这可能，或许，大概……还是有点言情味的……T_T 评论最初是相当拒绝去看这篇文的，因为推荐的人太多，反倒让我不想去看了。

怕失望，怕盛名之下其实难符，最后看了，反倒后悔为什么没有早看，呵呵。文章很长，从璇玑的出生成长细细道来，越到后面越大气。

敏言和玲珑之间的感情写的蛮吸引人的，青梅竹马，以及玲珑对乌童，很细腻，合乎情理十分深刻3《琉璃般若花》（正文+番外）作者：Fresh果果 内容简介 一个是超凡脱俗，清华自守的绝代圣医。一个是头脑简单，死缠烂打的花痴萝莉。

一个情深几许，为爱枉顾生死。一个却始终冷酷无情，心门紧闭。

一路上的相濡以沫，一夜的情切销魂。最后，却仍只能落个两两相忘的地步么？ 当头脑简单有点花痴的琉璃穿越时空来到古代遇到了她命中注定的爱人——武林之中万人景仰，超凡脱俗，灵性出万象，风骨超常伦（以下省略一万字）的绝代神医罗玄痴缠烂打的她伴随着罗玄一路行来，历经波折，只为逃避追杀，护送身中般若花之毒的他取得蛟龙之血解毒百般柔情，费尽心机 最后却也只不过是落得个同般若花一样的心碎神伤的下场罢了… 罗玄，难道终归只能让任何女子，神一般的仰望吗？ 水与火的较量 最后到底不过是两败俱伤 只化作清风吹过的一阵水汽云烟罢了 评论哪，《花千骨》的前身文，男主口是心非脾气暴躁、别扭之极的罗玄，哎，可以想象女主很辛苦，要爬山涉水的去接近男主。

呃，这跟花千骨比文笔明显稚嫩了些，但是也是一篇高水准的仙侠文了4《仙侠奇缘之花千骨》 （完结+番外）作者：Fresh果果 内容简介 “这世上我最怕两样东西，鬼和师父……” “姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……” “这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。” “什么叫离她远一点，笑话！我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤！” “没有喜欢也没有不喜欢。

所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，都是无关紧要的事情。” “我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！” 白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人！” “高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。

我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。” “他是世上最温柔之人，也是最无情之人。

我努力了那么多年，从来都不懂他的，不过现在已经不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手里，我想怎样都行。” “我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。

爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。

我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还。

《星月流年》BY谢羽笛 (古代 强强 前世今生 报仇 BG+BL卖萌穿越 BE)

〈穿越到了古代当美人》巫索

《将军，你挺住》BY一世华裳 (穿越到古代被跟上辈子杀死自己的人有同张脸的人压)

当近视眼受穿越到古代

《狗仔穿成店小二》BY林知落 (穿越到古代 狗仔店小二X客栈大BOSS HE)

《穿越到未知的古代》BY清风碎玉(古代穿越 帝王将相 腹黑王爷攻X炸毛侍卫受 HE

《黑帝的穿越》BY陌秋殇 (古代重生 东方宫廷与西方魔法相结合 一攻多受 攻重生到古代后左拥右抱建立后宫的狗血文 中间剧情有缺失 HE)

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