题主是否想询问“大禹治水文言文停顿方式是什么”?句末句首停顿以及逗号停顿。大禹治水出自《史记》,作者是汉代的(司马迁),《史记》文言文中的停顿方式使用的是句末句首停顿以及逗号停顿。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章。
大禹治水是故事
《尚书》大禹治水的自述
大禹治水的故事
大禹治水传说
洪水滔天。鲧(1)窃帝(2)之息壤(3)以堙(4)洪水,不待帝命。帝令祝融(5)杀鲧于羽郊(6),鲧复(7)生禹。帝乃命(8)禹,卒(9)布土以定九州(10)。
《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料,《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料,所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造,但也存在争议。
看看对不对,希望对你有帮助
九头相柳。
相柳又称相繇,上古时代中国神话传说中的凶神,共工的大臣,出自《山海经·海外北经》。蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。
它喷出来的水比洪水还厉害,又苦又辣,吃了就会送命,因此,这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗,就运用神力杀了相柳,为民除害。相柳身上流出的血,一沾土地就五谷不生,把大片地方污染了。
禹尝试用泥土陉塞,但三陉三陷,禹只好把这片土地劈为池子,各方天神在池畔筑起一座高台,镇压妖魔。
扩展资料:
在《山海经》中,最出名的还是一种九头蛇身的神兽,这种神兽不仅最为凶恶,就是是在其死后,也依然遗害不浅,这种神兽就是相柳。
据《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,蛇身九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种”。其大概意思是说,有一种神兽,是共工的臣子,叫做相柳。它长着蛇的身体和九个头,在九山之中觅食。
相柳所到的去处,都是沼泽溪流之地,大禹将其杀死后,他的血腥臭无比,只要流过的地方,连庄稼都种不了。从这里我们也能看出,相柳这种神兽,长着蛇的身体和九个头,很多人都认为这就是传说中的九头蛇,是一种蛇类畸形的存在。
但是有人却提出了反对意见,认为这种蛇并非是九个头,而是因为作者观其外貌,误认为它长了九个头,并且指出这种蛇其实就是眼镜蛇,而眼镜蛇膨胀的颈部,就是作者把其当作九头蛇的原因。
参考资料:
制图是根据古代文献、历史资料进行进一步标识,耗时多年编制而成的。中华文明5000年,有很多神话传说萦绕在我们耳边,从盘古开天辟地到女娲造人,从后羿射日到精卫填海,而大禹治水也是其中之一。其他故事的真实性我们不得而知,但大禹治水却是真正有史料存在的。从《山海经》到《吕氏春秋》,都对大禹的事迹有所记载,而此次出版的2022版《中国禹迹图》更是展现了全国20多个省市300多个禹迹点,从观感上就让人觉得无比震撼。
一、大禹的事迹有悠久的历史。
相比于其他神话传说来说,大禹治水可谓是有实锤的。从文化传承的角度来看,古代的多部经典文献都对其有所提及,甚至是连《史记》这样地位的史书,都在夏本纪中予以了记载。而从历史传承的角度来说,我国考古工作者已然在安徽省发掘出了大禹生活的龙山文化遗址,这对进一步丰富还原大禹的生活经历,有着极大的助力。
二、《禹迹图》最早可追溯到宋代。
《禹迹图》是我国最早的石刻地图之一,它不仅仅从一个侧面印证了大禹治水的真实性,更是在宋代时期,就充分展现了我国在地理和绘图上的学术意义。初代的《禹迹图》中就涵盖了黄河、长江流域的多条水系,让大禹走过的地方,以更为直观的方式,展现在了我们面前。
三、2022版《中国禹迹图》是新的文化瑰宝。
从最早的石刻《禹迹图》,到我国前些年出版的《绍兴禹迹图》、《浙江禹迹图》,再到2022版的《中国禹迹图》,不仅仅是地域上更为广阔,其内容收录上也更为丰富,可以说,新版禹迹图已然不仅仅是水利文化的展现,它更是中国传统文化的发扬。
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