大明外交机构完善，为何说是失败的外交？

从朱元璋建立大明，到崇祯吊死煤山，明朝共计享国276年。这276年正好合了中国历史封建王朝寿数难过300年的灭亡诅咒。

在这不到300年的时间里，明朝走出了封建王朝最为稳健的步伐，几番衰落却依旧不倒。从建国伊始到永乐盛世，从仁宣之治到土木堡之变，从弘治中兴到张居正改革，再到走向灭亡，明朝的波折经历，堪为历朝历代之最。

从民族关系来看，明朝上接蒙元，下续满清。上下两朝都是少数民族朝代，为封建朝代仅有，而从建国以来就与少数民族的交锋，更是注定明朝的边境必然不会太平，所以，才有了大规模地修筑长城。

从治理手段来看，明朝的特务机关设置到了疯狂的程度，信任宦官到了疯狂的程度，文人结党到了疯狂的程度，凡此种种畸形的病态结构，全都出现在明朝，让人不得不对明朝产生一丝兴趣。

从外交看明朝历史

带着这一丝对于明朝的兴趣，我们将重点放到明朝的外交上，看一看明朝是如何与周边国家进行交往的？

首先我们应当明确外交这一概念，既然说是外交，那就是对外交往，必然是国与国之间的，而明朝与周边少数民族的交往自然不能够算作外交。

基于这一认识，我们大致可以将明朝的外交锁定在与日本、朝鲜、琉球等国的交往上，特殊的，还包括下西洋时与中东及非洲国家的交往以及颇有争议的与交趾（即今天越南）的交往。

从刚刚我们的简单叙述中，可以看到，明朝的对外交往在交往国家的数量以及地域的广阔上可以称得上是前无古人。

郑和七下西洋，最远曾经到达过非洲的东海岸，跟随郑和来华朝贡的各国使节不计其数，在明朝的史料上，我们查到的国家共计60多个，这一数字刷新了中国人的天下观。

在大明建国之初，朱元璋对于外交就定下了一个总基调，即和平友好相处。

在朱元璋写给后世子孙的祖训中明确提出："彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。"在洪武大帝的眼中，东洋西洋的蛮夷小国离大明都太远，取地还是取民对于大明的意义都不是很大，只是空耗国力。

况且，依靠实力穷兵黩武，这绝不是一个国家发展的好兆头，一味征伐，到头来得到的恐怕不是国家的繁盛，而是如隋炀帝一般的国破家亡。

"国虽大，好战必亡"，朱元璋的想法十分具有前瞻性，而他所提出的"吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。"的主张，一直体现在大明的外交政策之中。

而纵观明朝的历史，我们会显著地发现，外交成为了明朝政府的一项重要的工作，在明朝的史料中，外交占据了十分重要的篇幅，而在与各国的关系中，明政府也处处展现积极的姿态，想要做一个负责任的大国。

而在民间，众多文人也开始对外国的事物展现了极大的兴趣，众多记述国外风土人情的书籍开始走入了大众视野。这表明，我国已经开始有了从以前的"华夷有别"转变的趋势。

为了能够更好地适应外交的新形式、新变化，明朝在外交机构上，也做出了很多创新性的改革。

大明完善的外交机构

众所周知，明朝废除了封建社会延续千年的丞相制度，这给了明朝很大的制度创新的余地，关于外交机构的设立也是如此。

建国之初，朱元璋规定所有的外事活动，统一交由礼部执掌。而在具体的对外使节的到京安排上，还会涉及到一些具体的机构

主客司

这之中，最重要的机构是主客司，顾名思义，管理客人的，是一个负责对外交往的机构。

在明史中，关于主客司的职责有着如下的记述："主客，分掌诸蕃朝贡接待给赐之事。"也就是说主客司是负责外国使节到明朝的接待事宜的。

而这之中，还会涉及到一些其他的机构负责一些具体的事务，比如精膳司要负责外国使节吃饱饭的问题，仪制司要负责外国使节的礼仪沟通问题。

四夷馆

与外国人交往，语言沟通肯定是很重要的问题，因此要设立一个专门的机构负责，因此四夷馆也就应运而生了。

永乐五年，四夷馆正式设立，除了负责与外国使节沟通之外，也要负责翻译人才的选拔与培养。

中国历朝历代，虽然和外界的交往一直都有，但是从来没有一个朝代设立专门的机构负责翻译外语，这能够充分展现，明朝与外国交往在国家政治生活的地位有多关键。

会同馆

另外，关于外交使节的住宿，明朝也设立了专门的管理机构——会同馆。

历朝历代，各国使节来华都是自己找地方住宿，从来没有政府统一负责的。明朝创造性的建设，其实已经是将外交当作展现国家形象的一种手段。

也许，按照现代人的观点，这不过是一个政府招待所的设立，但是在古代来说，会同馆将外国使节统一地安排到了一起，提供专门的住宿、食宿，这体现了一个国家的强大实力。

根据史料的记载，明朝的会同馆规模达到四百七十余间，分为南北两区，规模颇大，南区负责东洋诸国，即朝鲜。日本、琉球等。北区负责西域诸国。

鸿胪寺

除此之外，还有一个机构也极为重要，那就是鸿胪寺。

这是一个很拗口的名字，从字面上，也难以分辨它是用来干什么的，我们先来具体地解释一下。

"鸿"为通假字，通洪水的洪，也是大的意思。

"胪"字稍微难理解一些，是指传达，在这里，我们将它引申为声音的意思。

说白了，鸿胪的意思就是大嗓门。大嗓门用来干什么呢？自然是张罗事情的，负责婚丧嫁娶各项事宜的。

在官方层面上，就可以将其理解为国家大型礼仪外交活动的筹备者。

明太祖洪武三十年，鸿胪寺这一机构正式设立，将其职责规定为"掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。"也就是我们前边所提到的礼仪活动的筹备工作。

行人司

说了这么多，都是别的国家向大明派使节，那大明有没有派人出使国外呢？

当然有！

有去必有回，大明不仅经常向国外派遣外交使节，还设置负责这项工作的机构，名为行人司。

行人司里的行人，其实就相当于我们今天所讲的驻外使节，但是，他的职责要比今天的驻外使节更多一些。为什么呢？

因为大明的地位不一般，大明可是东亚地区的霸主，周围的所有国家都是要以我为宗的，所以大明使节不仅要负责递送国书等正常的外交项目，适当的时候，还要对所派驻国家的内政进行一定的裁决。

比如，某某国家出现了内乱，反叛者和国王相持不下，胶着之时，这个时候，大明使节就可以居中调停，出来说一句话，表示自己支持谁，那谁的背后就有大明朝撑腰，自然也就赢了。市舶司

上述就是明朝所设立中央负责外交的机构，除此之外，还有负责民间与国外贸易的机构，即市舶司。

大名鼎鼎的郑和在下西洋之时，担任的官职就是大明市舶司正使。

在南宋，对外的贸易就已经得到了极大的发展，因此设置了市舶司，元明两代都进行了继承，在永乐年间，由于朱棣的推动，对外贸易极大发展。

但可惜的是，到嘉靖年间，由于倭寇的猖獗，明朝不得已之下，实行海禁政策，关停了几乎所有的对外贸易口岸，虽然此举遏制了倭寇，但对于我国的对外贸易，影响极大。

略显单薄，可简单道尽的大明外交

如果从大明具体的外交关系入手，我们能够明显地发现，大明的外交还是略显单薄，与今日国与国之间复杂的外交相比，明朝的外交其实很简单。我们大致可以用几个简单的事情概括清楚。

郑和下西洋，交趾管辖问题，倭寇之乱，万历援朝战争。

如此简单的几个事例却可以将大明朝近300年的外交说完，客观说明，尽管大明有外交，但是这种外交还是很浅薄的。

郑和下西洋虽然扩展了明朝的外交视野，但是仅仅只是扩展，并未深入了解，所建立起来的外交关系十分浅薄，由于相距遥远，一旦中途出现一点波折，外交关系即被打断。

而明朝所采取的朝贡贸易的路子明显让大明的财政吃不消了，所以，朱棣驾崩后，除明宣宗对于下西洋进行了一个收尾以外，此事便再无人问津，成为了被永久封印的外交壮举。

对于交趾，即今天的越南，则明显反映出，明朝统治者自朱棣以后均缺乏雄图伟略的特点，外交上也已陷入了保守的境地。

自秦朝灭南越以来，越南纳入中国版图，唐宋时期，越南地区几番易手，归属权未定。

明朝初年，朱棣将交趾地区收回，设立交趾省，本已将交趾主权确定，但其后继之君缺乏远谋，认为交趾贫远，得之无益，撤回了交趾的管辖机构，使交趾得而复失，不禁让人深感遗憾。

与日本的争斗可以说是明朝外交的最大事件。无论是倭寇之乱还是万历援朝战争，都发生在明朝的中后期，虽然都取得了胜利，但对大明的国力产生了不可忽略的影响，客观上加速了明朝的灭亡。

结语：

大明的外交说复杂也复杂，说简单也简单。从外交机构的设立来看，大明几乎已经达到了封建社会的顶峰，但从具体的外交事件来看，却又让人感觉特别简单。这其实充分说明了，封建时代的外交是有多么地畸形。即便国力强大如大明，几件外交大事似乎都算不得圆满，可想而知，数百年后的大清，在末代国力衰微的情况下，想取得外交的胜利又有多么的困难。

参考资料：

《明朝对外交流》《明史》

朱元璋作为大明王朝的开国皇帝，建立了一个延续了两百多年的王朝，说他建立的王朝确实在历史上很奇特，因为建立了很多丰功伟绩。

首先我们知道朱元璋死后将自己的皇位禅让给了建文帝朱允炆，但是由于建文帝的个人原因最终导致燕王朱棣起兵谋反建立了永乐盛世。在这其中说道奇特，郑和下西洋就可以说是非常著名的历史事件，因为郑和下西洋开启了有史以来中国第一次远洋的经历，可以说是一次壮举，最远到达了红海等地，而这样一次远洋不是去侵略而是发展贸易，在这其中虽然也有彰显大明王朝的大国地位，但是确确实实是完成了一次壮举。

纵观中国古代历史还没有一个王朝，举全国之力打通海上贸易通道。再就是在明成祖的支持下，编撰了著名的《永乐大典》，这部著作可以说是目前为止最全的一本“百科式全书”，最重要的一点奇特之处就在于，这本古典，前前后后都是明成祖主持命令人最终编撰完成的，这是何等的壮举，作为一个帝王有如此的胸怀，确实是很难得的。其次我认为，那就是自明成祖朱棣以后，大明王朝的皇帝可以说都是特别的短命，比如：明英宗等等，这个在中国古代历史上也是很少见的，对于皇帝而言三十多岁正是 强盛时期，但是却英年早逝。

最后我们要说说就是明朝历史上最著名的一场战役那就是土木堡之变，历史上朱祁镇被瓦剌俘虏，可以说皇帝的颜面扫地，而他的继任者朱祁钰却无奈当上了这个皇帝。但是朱祁镇虽然被俘虏了却还没有死，反倒历练成了一名真正的皇帝，并且最终还平安的回到了明朝，将朱祁钰活活的给弄死，最后又成为了皇帝，这样的一个结局是不是很奇特。最终谁也想不到为了巩固自己的位置，还杀死了功臣于谦，所以说明王朝是中国历史上最奇特的王朝也不足为过。

从明初的社会制度上看，穿越到明朝做老百姓，很多方面是很苦逼的。但事实上，无论明初还是明末，做明朝的老百姓，也有幸福的一面――福利好。在中国历代封建社会中，明朝是一个社会福利比较高的时代。

这个功劳，首先当感谢朱元璋，农民出身的朱元璋，格外重视民间疾苦，从小吃够了苦的他，也出台了各种政策，让老百姓不再吃苦，他的三大福利政策分别是“养济院”、“漏泽园”、“惠民药局”，所谓“养济院”，就是负责收留城市中的寡孤的福利院，漏泽园，就是国家公墓，免费埋葬过世死者，惠民药局，就是国家免费医院，可以免费看病和免费领取药品。

朱元璋甚至还规定，如果城市里发现了无家可归的流浪汉，或者是发现了生活不能自理且不无人照料的残疾人，那么地方官就要被追责，轻则撤职查办，重则下狱问罪。甚至朱元璋还曾经试验过“保障房”政策，命令在南京试点，于郊外修筑公房，并安排无家可归者居住，尽管这项政策，限于封建时代的经济条件，未能全国推广，但可算是世界最早的国家免费福利公房。

除了这些福利机构外，明朝的福利待遇也好的很，以“养济院”为例，凡是被收留的，每月都会给予大米三斗，库布一匹。以至于许多生活并不贫困的骗子，也假装穷人被收留进来，且赖在里面不走。而如果遇到水旱灾害等情况，对于因此而无家可归者，明朝更免费给予稻种更牛，并赐十五亩田地。到了明英宗朱祁镇在位时期，明朝更出台了世界上最早的国家养老制度――优老之礼，即年满七十岁以上的老人，国家就要赐予爵位，每月给予生活补贴。毫不夸张的说，大明王朝，堪称当时世界上全民福利的国家。

这种全民福利，也造就了明朝三个世纪的凝聚力。即使在许多皇帝昏庸，政治腐败的时代里，明朝的老百姓对待国家，依然体现出了不离不弃的深厚感情，比如土木堡之后的北京保卫战，不但明军三军用命浴血拼杀，甚至战前，京城的百姓还自发捐钱捐物，支援朝廷，而在战斗打响后，北京周边百姓还有人跳上城头，自发参加战斗，用石块做武器投掷瓦剌骑兵。

明朝中后期虽然军备废弛，但史不绝书的，却是明朝北方边境上，经常边镇百姓与驻军合力，死守孤城并击退强敌的佳话。尤其是在嘉靖年间的右玉保卫战中，当时鞑靼大军围困，小小右玉，只有几千士兵百姓，然而右玉百姓却答，我们世代受国恩，如果今日开城，就要留下万世的骂名。

结果八个月的右玉保卫战，令横扫草原的鞑靼阿勒坦可汗碰的头破血流。

鼎盛时期的大明，尽管存在着诸如腐败等问题，却是一个具有繁荣经济和高度凝聚力的强大国家。明朝晚期之所以落得灭亡的下场，武备不振只是表象，真正原因，却是腐败的明朝，已经失去了民心，最终惨遭抛弃。

而如果穿越到明朝做老百姓，混农村还是混城市，效果也都是不一样的。

明朝早期施行“重农”政策，具体到农民身上，一是赋税比较轻，除了江南地区重税外，其他地区税都不高。农民家里的土地，多少亩种麦子多少亩种果树多少亩种桑麻，都要听国家指挥，私自乱种更要治罪。这种明朝特色的“计划经济”，在明朝早期发挥了巨大效用，国家经济迅速恢复，粮食储备直线增加，按照《明史》的说法，在朱元璋在位的晚期，国家各仓库里的粮食，就多得吃不完，有些甚至因为常年存放，早已经腐烂变质了。

而在明初做农民，虽然被管的多，但只要勤劳工作并发家致富，却也有机会当官。明朝管靠财产较为丰厚的农民叫做“富民”，启用富民为官，也是明朝从朱元璋开国之后，一度奉行不辍的传统，这样做的好处，一是可以拉近 与百姓的距离，体现朝廷亲民重农之意，二也有助于调和官府与百姓之间的矛盾，尤其是由富民们去执行国家的政策，与百姓之间的冲突会少得多。

更易取得百姓的信任。明朝早期，农民出身并官至高层的例子不少，比如湖广富民严震直，一路提拔成了户部尚书，掌管整个大明王朝的财政。苏州富民沈阶，也曾官至户部员外郎，另外在明朝早期，各府县的基层官员甚至小吏，也都有“富民”充任，种地种的好，在明朝早期，当官甚至当大官都不是梦。

“富民为官”现象后来之所以消失，原因有很多，一是本身被选为富民的，多是憨厚老实的农民或者当地德高望重的乡绅，虽然也不乏严震直这样的能臣，但绝大多数人行政能力却是有限的，干工作更干的很辛苦，随着明朝教育的发展，科举制度逐渐成为官场选拔的正途。富民出身的官员，也就日益绝迹。

明朝农民生活的变迁，最大的特点，就是从明朝开国到灭亡，农村土地兼并和贫富分化的日益加剧。这个变化并不止明朝有，相反却是每个封建社会的老剧本，但放在明朝身上，也有自己的特点，首先是贫富分化问题，这其实是经济发展规律，任何一个行业，都会有优胜劣汰，但明朝的问题是，国家以农业税为主要税收方式，而土地兼并的发展，却让农业税日益萎缩，因此农民负担日重。

这其中尤其以经济最发达的江南地区最为明显，江南地区是明朝农业税税率最重的地区，但是明朝又有规定，士绅大户有免税特权，所以一些自耕农们，就把土地寄托在大户名下，以此逃税，这样的情况，大户得利，小民也减税，然而国家的税收却因此受损。明朝中后期税收日少的局面，正是因此而造成。明朝的一大问题，就是税收比例严重失调，主要承担赋税，依然以自耕农为主，可明朝中后期，商品经济博兴，工商业其实成了国民经济中的大头，然而放在税收里，工商业的比重却依然低，结果就是该缴税的，却交的少，没钱缴税的，就交的多，交不起的就起来造反，最后把明朝给反没了。

而如果穿越到明朝的城市，特别是中后期商品经济高度发达的城市里，那么你的生活，就很可能是丰富多彩的。

明朝的市民文化有多繁荣，看看《明史》上的形容就知道了。由于明朝中后期商品经济发达，人口流动加剧，明朝的城市也高度繁荣，人口数量激增，行业鱼目混杂，三教九流云集，在这样的城市里，一个人奋斗的途径，也变得日益多样，比如说如果你是一个文士，考科举考不上，放到其他朝代，要么做个教书先生，要么回家种地，很可能清贫一生，放在明朝却又许多新的出路，比如可以给官员做师爷，给商人做参谋，甚至还可以去戏班子写戏。

走在明朝的街道上，你可以看到各色人等，志得意满的达官显贵，衣着华贵的商人，街边青楼窗口，花枝招展的 ，甚至连妇女都有许多新职业，比如出入于官宦**家的女帮闲等。许多当时造访中国的欧洲传教士认定，明朝城市的繁荣程度，远在同时代欧洲城市之上。每一个明朝城市在外人眼里，都是一个充满诱惑力的花花世界。

在这个世界里做老百姓，奋斗的内容，也是可选择的。比如如果你要打工，到了一个城市后，首先要找当地的“会馆”，也就是由你的老乡开的招待所，在会馆登记注册后，就可以白吃白住，然后会馆负责给你找工作，找好工作后就可以合法在当地自食其力，但是，如果你工作不满一个月就自己辞职，后果就是严重的：名声算臭了，在当地无法再混了。而且明朝一个城市的工作，在当时也是五花八门，除了可以做工人，做佣人外，甚至就算是青皮混混，在城市里也有行业――青手。这个职业有两个业务，一个是打人，比如收人钱财后替人修理人，二就是替人挨打，比如某人犯了事，要被衙门打板子，不想被打，就可以花钱雇青手替自己挨打，通常挨一次打收费十两，干这个行业，就算没胆量打人，只要能咬牙挨打，也绝对有机会发财。

而明朝中后期这种社会变法，最为苦逼的群体里，也包括知识阶层，我们今天称呼秀才，都叫穷秀才，其实这个称呼，就是从明朝中后期开始，明朝初期的秀才并不穷。按照国家规定，秀才都有国家的财政补贴，这个到了明末也照样有，但数目三百年来基本没变，物价却也翻了不知多少倍，这些钱放在明初，足够给秀才养家糊口，放到明末，却连喝西北风都不够。

这种情况下，明末的秀才也只好自谋生路，个别没骨气的，就要穷人接济，成语“打秋风”就是这么来的。而有骨气的秀才，好多也都转行，最多的都是转行做生意，明朝中后期，出身读书人的商贾越来越多，好多还成为了一时的富贾，形成对比的是，许多商人有了钱之后，第一件事是花钱买一个生员名额，以图有个身份。

在我国几千年的文化历史当中，一共出现过很多朝代，也诞生过很多为皇帝，但是最受世人所推崇的，也最让人钦佩的就是明朝，因为明代给人一种非常刚硬的刚硬的感觉。特别是明代的朱棣曾经还留下了二十二个字的祖训，更是让不少人认为明朝是一个非常有血性的朝代。其实任何事都是有利有弊的，从明朝的刚硬也可以分析出很多问题，那就是太刚硬容易被折断。

对于一个合格的皇帝来说，既需要刚硬的铁血政策，同时也少不了一些温柔的政策，恩威并施才能让国家更加的繁荣富强。要是当年明朝的崇祯帝放下自己高傲的自尊，或许汉人的劫难可能就会少了许多。假设当年崇祯愿意谈判议和或者是愿意迁都的话，说不定在将来还可以有实力卷土重来。其实古代很多的历史朝代中，有很多统治者都采取了曲线救国之策。但明朝却从来不做这样苟且的事情，这到底是一位什么呢？下面就来讲一讲为什么明朝的那些帝王们，从来不做这些事情吧。

首先，建立大明朝的时候就有了一个模范榜样。大家都知道，自从朱元璋建立大明之后，从来没有经历过哪些不光明的事情，从来没有让皇室的子女外嫁，也不会和哪个国家谈判议和，这些皇帝们都认为这些事情都是非常可耻的。而这些对于后来的大明子孙来讲，谁也不敢第一个来打破这样的规矩，让自己成为对不起祖先的第一个人。而且朱元璋在世时曾有驱除胡虏的奇功，后世子孙怎么可能向这些蛮夷之人投降议和呢？

其次，观念上的一种转变。在当时社会有一门很流行的学问叫理学，在宋朝和明朝的时候已经发展到了鼎盛时期。其实自打唐朝时，人们认为和亲就是一件非常耻辱的事情，认为不能把国家的兴亡寄托在一个女人的身上。到了明朝之后，和亲就被人们所看成一种非常耻辱的事情，就像宋朝时期，就算拿钱去消灾也不愿意和亲。

最后，受到南宋和亲失败的影响。当年南宋和金人战争的时候，南宋军队不敌金人，最终落得个惨败的下场，虽然南宋与金人议和了，但是结果能好吗？依然是受到了金人的屈辱，所以说明朝从来不和外夷结亲。在这里先说，战争是不是应该打，或者打不打得起来，主张战争的人至少给后人留下了一个爱国主义英雄的色彩，如果是主张谈判或者议和的话，这就会引起后世的诟病。在这样的舆论之下，明朝之中的皇帝谁又敢轻易的主张议和呢？

综合上面的三个原因来看，明朝主张的政策的确让人觉得十分提气，但依然有一些不好的因素。如果崇祯皇帝当年肯变通一下的话，想必我中华文明肯定又会是另一种风采。举个简单的例子，明朝即将灭亡之前，荷兰人十分的嚣张，最后还不是打的荷兰纷纷求饶，这难道不是明朝强硬的象征吗？所以说清朝之所以能安稳度过前两百年，和明朝对世界的影响是牢不可分的。

1、经济方面：资本主义萌芽出现并缓慢发展。

例如明朝中期江南等地出现了手工工场，机户就是早期资本家，机工就是雇佣工人。"机户出资机工出力“ ，这种雇佣关系就是资本主义性质的生产关系。在清代，手红工场规模扩大，分工细密，具有资本主义萌芽的部门和地区增多。

2、思想方面：早期民主启蒙思想产生。

例如李贽指责儒家经曲并非万世之至论，否定孔子是天生圣人，反对咸以孔子是非为是非。黄宗羲抨击封建君主专制制度。揭露君主以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人，指出君专制是天下之大害。提倡法治，反对人治。并提出工商皆本的主张。

顾炎武强调经世致用的实际学问。反对君主专制提出以天下之权，寄天下之人。王夫之提出气者，理之依也和天下惟器的唯物主义观点。还提出静即含动，动不舍静的朴素辩证法思想。在政治上还要趋时更新。文学作品：《红楼梦》《西游记》中的反封建思想。

扩展资料：

在封建制度，封建主统治其他阶层的根本即为封建土地所有制。封建主通过掌握土地这一生产要素，对使用土地的农民或奴隶通过地租、高利贷等手段压迫其他阶层。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、但其本质依然是一种压迫关系。

不会改变封建制度作为一个阶层社会的本质。在中国大陆近大半的世纪不少人盲目的认为在马克思主义的历史观点中社会形态是线性发展的，即原始社会到奴隶社会到封建制度再到资本主义社会，最后是共产主义社会。

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