随缘是什么意思？

语出：达摩祖师《略辨大乘入道四行观》。

意思：­一切万事万物包括你我都是无常的，都不可能永久存在，所以我们要珍惜现在的缘分，学会放下心灵障碍，从而获得轻安。也不要执着所谓的痛苦和快乐，因为这一切必将随着时间而消逝，所有的烦恼也是因为执着而起，也是因为放下而灭。一切当随缘。

在芸芸众生里面，不要去刻意的区分哪个是我，因为我也是众生。

如果你以我为中心，去看别人，就会看到别人有好的，坏的，丑的，美的，高的，矮的，

但是不管怎么样，他们都是众生，我也是众生，就像他们看我一样，也会有人觉的我好，不好，或者种种问题。

有这样的问题，看法出来，就是因为用“我”的观念去看的。

把“我”看的太重，烦恼，痛苦，就会到来。

如果不用“我”这个观念去看，那么众生和我一样，我和他们也是一样的。

所以众生无我，并非是我不存在，而是不以我为中心的观念去看待对待处理事情事物。

苦乐随缘是指，苦痛和快乐都要随缘，不要去刻意的追求。

就像你得到一件东西，你就很开心，失去一件东西，你就很痛苦，

有得必有失，这很正常啊。

比如聚散离合，生离死别，这些都是世间常态，亲人走了，谁都会悲痛，但是我们要明白，有生就会有死，有聚就会有散，不要聚了，就高兴的不得了，散了就痛苦的不得了。

有缘相聚，缘尽则散，天下无不散之筵席，要有一颗平常心去看待。

随缘的意思是：顺应机缘，任其自然。

一、释义

1、佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘：指身心对外界的感触。

2、顺应机缘；任其自然。

二、出处

1、南朝·宋·宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”

2、唐·戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” 

3、《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”

4、唐·钱起《送僧归日本》诗：“上国随缘住，来途若梦行。”

5、唐·张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴 童 蜀 马共随缘。”

6、明·吴承恩《西游记》第十回：“算起来，还不如我们水秀山清，逍遥自在，甘淡薄随缘而过。”

7、《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”

8、郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

三、寓意

随字五行为金，缘字五行为土， 名字金土组合，土生金，金旺。这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，注重实际，做事有计划，贵人运好，能获得众人的支持和帮助取得成功。 名字仅适合喜用神为金、土或五行缺金、缺土的人来起名。如果五行忌金、忌土就适得其反。

随缘是啥意思？随缘就是顺其自然，就是一切跟着缘分走，也不是跟缘分走，就是顺其自然，不要想这个事，不要去刻意因为这个事，你去怎么怎么地？这叫做随缘，知道不，你别以为刻意我想怎么地？我就是图目的去干这件事儿，那你这个就不要的随员林安没随遇呢，就是顺其自然走，爱遇到谁遇到谁知道不能遇到谁就遇到谁？遇到谁就是缘分，没遇到谁那就那就是没有缘分对不对就是这个意思都是就是越远越好，就是一句话，顺其自然，啥都顺其自然，就是你今天开始干，哈哈，大发了会发生不该发生也不会发生，就是这个意思，不要为了刻意去发生打而徒有目的地去就可以了

　　随缘，众生之缘而施教化，缘，指身心对外界的感触。

　随缘的出处有以下方面：

　1、《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” ；

　2、《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”；

　3、《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” ；

　4、郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”。

随缘，其实应有两重含义，不挣扎停留于过去，把握目前与当下，是为第一重含义；随着因缘的流变而适时调整自己，不断向前，是为第二重含义。由此，过去人们常常说“随缘”便是代表消极，其实只不过是没有正确理解佛法所说的“随缘”的真正含义罢了。

当一个人真正懂得了“无常”和“随缘”的道理以后，整个人的心态便有了脱胎换骨的可喜变化。原本，世间的一切色相均是通过人们的“六识”（视、听、嗅、味、触、意）进入我们的内心世界，从而激起内心对外界对象的渴求与执取，然而，当我们通过佛法认识到“色即是空，空即是色”的时候，原来所有的色相都不是永恒不变的，只不过随着因缘的离合而生灭流变，于是，过去建立在他们身上的一切渴求和执取便成为了不再具有永恒意义的挣扎与停滞，烦恼与困苦也就因此而不断缠绕着自己的内心了。

现实生活中，人们常常会为“爱别离”而痛苦万分，其实，我们是否可以换一种角度去看呢，人们对失去爱人时的那份执著，其实只是源于自己内心的一份自私。因为，他或她已经离你而去，从此，你不再得到他或她对自己的关怀和呵护了，于是，你觉得这是自己利益的重大损失，对于这种利益损失，你始终耿耿于怀，你无法接受这样的利益损失，于是，你越来越执著，越来越伤心，越来越愤怒，最后，你开始报复，以至于作出一些害人害己的愚蠢行为。

所以，佛法是不讲“爱”的，因为爱会产生无尽的执取，于是，爱也会转变为恨。