邂逅刘备作文600字 谢谢

要是刘备没有来呢”读了《三顾茅庐》,在赞叹刘备求贤若渴精神的同时,我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐孔明。刘备不畏严寒三顾茅庐，请得孔明出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国历史上是否还会有谁记下“诸葛孔明”呢？　诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有埋没于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢？又有多少人能象诸葛亮这样幸运呢？假如刘备没有来，孔明又会怎么样呢？恐怕只能怀着满腹的韬略而庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的慨叹而死去。如此看来，这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。应该把握自己，毛遂自荐。　 今天是一个崇尚知识，人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才能得不到发挥，而社会也失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐，他的才能又会有谁认可呢？而平原君又怎样与楚国达成协议呢？所以我们不能等“刘备”的到来，过分寄希望于“伯乐”。应该把命运把握在自己手里。　

诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道，孔明在等圣贤之君。这种等待是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生计的变革时代，在一个（白）百业带兴的用人之秋，为什么还要等待呢？让我们打破旧观念的束缚，努力把握自己的命运，主动进取，显示自己的作为，让社会对自己做出选择吧！让自己在社会中把握自己吧！

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的渴望穿越到古代作文，希望对大家有所帮助。

　如果我是个武将，那我就以现在的军规管教他们，以岳家军；‘冻死不拆屋，饿死不虏掠’感化他们的血性。

　我渴望回到古代，回到那个时代，回到以前那个优美的环境。

　我渴望穿越到古代，见一见古代的英雄，将军，学者。

　我们现在的环境已经严重恶化，地球的气温也在升高，生态圈中的动物，植物已经被破坏了。也许大家和我一样渴望回到古代，因为那里的环境优美。生态圈中的动，植物也没有被破坏。

　我渴望穿越到古代，如果我是个平民，那我就把我们现在的一些科学技术传授给他们。让那些没有食物的人们能够吃饱。能发财，能过上好日子。

　我渴望穿越到古代，和秦始皇说一说话，交流一下治国的方法。和蒙古汗国的国王交谈。和清王朝的皇上交流。让他们开放海域，与外国人互通有无。加速我国自身的文化，科技的发展。

　如果我是个文官，那我就以现在对古代的兴旺的方法流传下来，让那些平民不再造反，不再死人，不再让他们抢夺他人的财务。

　如果我是个大丞，那我就以古代名君的方法来管理下属，让他们不再目中无人的为所欲为，不再收红包为他人办坏事，不在欺压老百姓，让他们为老百姓办好事。

　我渴望穿越到古代，改变他们当时的教学方法，改变他们的封建思想，改变他们闭封锁国不接受外国科技的思想。

一个晴朗的上午,我到大自然中去会了会我的朋友

我的第一位朋友是一条小溪啊,清澈的溪流,你就像是一条银光闪烁的绸带,给树林镶上了一道美丽的花边你清澈的溪水来自成千上万个从山崖飞流直下的瀑布,时而急,时而慢,带着小鸟的第一声啼啭,轻轻地流入我的耳际,又缓缓流走

在溪流的旁边就是我的第二位朋友了啊,古老的巨石,你就像一位老龟,在这溪边守了几千年了吧几千年的风霜雨雪都无法将你的信念动摇飞鸟在变,溪水在变,灌木在变,就连与你共度几百年苍桑岁月的老树,也许过几年就会化成泥土,唯有你依然如旧

是时候拜访我的第三位朋友了啊,飞流的瀑布,你如一把竖直的利剑,将大地分成两半,生成了陡峭的峡谷汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下,如雄鹰般俯身冲下,巨大的声音如狂狮怒吼,令人震耳欲聋河水如万马奔腾,飞速流向远方

这大自然中的一切,哪个不是我的朋友茂盛的大树,像张大伞为我们带来了清爽挺拔的小草,用自己的身体编织出了一张碧绿色的地毯美丽的湖泊,你如一块毫无暇疵的绿宝石,镶嵌在无数个小丘中,好似一位贵人的饰物挺拔的山崖,你高挺的身躯直插云天,让人望而生畏叽叽喳喳的小鸟,你们为这大自然的一切,演奏出了一首首优美的歌曲,让我达到了望我的境界

这大自然中的一切,都是我的朋友

我对宋词情有独钟，尤其是北宋大诗人苏轼写的《水调歌头》。今天是中秋节，夜晚我来到了北宋时期的密州，当时苏轼就在密州当官。

我来到密州府衙，走进苏轼的房间，只见他正在一边坐在桌前吃着月饼，一边赏月，眼神中有一丝淡淡的忧伤。我走到苏轼身边，他看到我，笑着和我打招呼，并示意我坐下。我轻轻地问：“苏轼，今天是中秋节，大家都在欢欢喜喜地吃月饼、赏月，为什么你这么伤心？”他回答说：“你有所不知啊！我和我弟弟手足情深，小时候我们一起读书、一起玩耍，整天形影不离了，长大以后就各奔东西，很少再有见面的机会。屈指算来，分别已有七个年头了。”说着，他便低声吟诵“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”没等他说完，我已接着诵读起来。苏轼带着伤感地点着头。“苏轼先生，不必如此愁肠，我相信总有一天你会和你弟弟团圆的。”他拿起桌上的酒壶和我喝起酒来。我与苏轼对酒当歌，把酒言欢，好不痛快！苏轼喝得酩酊大醉，口中还不停地说“弟弟，弟弟”。苏轼先生是借酒浇愁，可是借酒浇愁愁更愁。毕竟我不是生活在那样的年代，不能体会苏轼的内心的痛苦，也无法分担他的忧愁，只有陪着他举杯畅饮。

夜已深，苏轼已酐然入睡。看着他那入睡时忧伤的样子，我不禁为自己和亲人生活在一起的感觉而幸福。皎洁的月光照耀着大地，举头望明月，低头思故乡。

转眼间和苏轼游玩、探讨宋词几天了，已是该回家的日子了。我们两人真是舍不得分离，但天下无不散之宴席。临走之际，我祝福苏轼：“兄，但愿你早日和你弟弟团聚，让你们一家人团聚在一起！希望以后我们还能见面。再见！“再见了。你以后一定要来看我！”呼喊声中，我渐渐消失在人群中。

板桥书屋”与“三沼洞”也是焦山的两个小景点。板桥老先生的“难得糊涂”曾是多少文人的座右铭。清醒难，糊涂更难，这是谁之过？我想板桥老先生虽有全心全意为人民服务的思想，但没有他服务的机会，也只能躲在焦山山顶空悲切了！以酒当歌，以竹寄志，发出“糊涂好啊”的悲歌了。无独有偶，焦光“三沼不赴”誓与焦山为伍隐居山洞，不为官动。想想今天“公务员”热，权力欲的膨胀，为了一个处局级，竞有雇凶杀人；为了考上公务员，竞献身“：”……官场丑陋，人人知晓，清者自清，洁身自好。都说金钱是恶源，都想捞；都说高处不胜寒，都想爬；都说天堂最美好，都不去。 想想自己的过去，懂得自足；想想曾去过医院，懂得健康是福，看看你周围的变迁，懂得人生之无常；学学古人，累了，山顶隐居几日；烦了，邀知己朋友几人，饮酒对歌；迷惑了，与古人对话一下。 心净是本，心善是源，愿你开心每一天。 真诚、清静、平等、正觉、慈悲； 看破、放下、自在、随缘、念佛。

　人皆谓临川为梅，五柳为菊，元公为莲，惟因临川刚正，五柳淡然，元公清高。然文忠公揭为儒者之宗，用锡帝师之宠，兼顾三者之长，屹立于中华文史之巅也。

　　轼少时尝抄史书，亦搏观载籍之传，可谓几海涵而地负。圣贤之书亦养其气以刚大。古人云：“文以载道”，轼之文载浩然正道，远寻孟子之作，殆王振而金声，以致其所着之文皆可正人之心，立人之志，使奸邪者不敢兴，妄者胆寒，正直之士大快。轼之文章亦有斐然之文采，尝流传于人之间，士人争相传诵，弗能诵者，则自谓无颜矣！然神宗益喜轼之文，一日不览，茶饭不思。如此，于鸿儒雅士之青新间，于晚秋惊鸿之一掠间，轼文名大噪。

　　然吾实叹异人之间出，惊谗口之中伤！

　　乌台之暗涌将轼之荣耀褪尽，颠沛流离将昔日之风光霁月代之。然人传轼元v之学，轼有眉山之书，轼王佐之才可大用，君子之道暗而彰。此等官场锁事，轼实不挂齿，惟愿执清酒一怀，此生足矣！于是乎，于白露横江，清风徐来之际，于山高月小，水落石出之时，轼拿一扁舟，出没于骇浪惊涛，以俯仰万世之态，旷达粗犷之胸，大笔一挥，成千古之绝唱：《赤壁赋》。

　　然轼于狂热之后留下的，乃对人生之思索也。

　　月下景，闲人影，竹柏拂动，晚风时作，庭中仍留积水，空明似镜，却照出人世万千众生之态，乃追名逐利，奢华至极也。然繁华落尽见真醇，轼之心已似此空明之镜，了无杂念，人世繁华，于轼已乃一游丝，一轻尘也。

　　吾实仰轼之i然之节不可夺，自然之志莫能致。于此，小生诌诗一首，以慰小生景仰之情：

　　浩然正气浩然魂，赤子之心照昆仑。

　　一樽桂酒斗章徘楦淮私鹜跛铩

　　宦海浮沉不称意，放浪岭南把菊闻。

　　锦衣玉食不足惜，惟愿明月永长存。

　　苏文忠公，生而不能与汝相交，实吾之一大憾也！

吾与古诗词邂逅卡内容如下：

在岁月的交错中，我与古诗词邂逅，仿佛是一场缘分的相遇。那是一个宁静的午后，当我打开那本古旧的诗集，一股深邃的情感涌上心头。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这句苏轼的诗句在我心中回荡，仿佛是在呼唤我去领略古人的智慧。

我开始了解，每一行字，都蕴含着诗人的情感和思考，如同他们的灵魂在时光中留下的足迹。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句话仿佛在告诉我，世界的本质往往超越了表面，只有真正深入其中，才能领略事物的真实。

我开始投身于古诗词的海洋，每一首古诗仿佛是一扇窗户，让我看到了古人的情感、思想和生活。吟咏着唐诗宋词，我仿佛与古代文人心灵相通。他们对山水的描绘，对人生的思考，似乎也在我心中涟漪。我和他们一同游走在江南的水乡，登高远望，在每一个字里感受着千年的风华。

吾与古诗词邂逅，此乃正之内容地：横着看，像是山峰，侧着看，又像是山岭，远近高低都不一样。不是因为不认识庐山的真正面貌，而是因为我身处于山中。

古诗的意义

古诗词具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。学生在学习中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意。这就需要充分发挥想象力，进行补充和领悟。而小学阶段学生有着丰富的想象力，若我们能以古诗词为抓手，鼓励学生联想、补充和创造，对其后续想象发展大有裨益。

学生在读古诗时，可以结合实际生活中的意象进行再造组合，以此在大脑中创造一个新画面。这不仅利于诗词意境理解，也利于发展学生的创造性思维能力。而这样的能力对促进学生语文阅读和写作能力，同样大有助益。

与古人对话

站在兵马俑坑前，凝视着一尊尊栩栩如生的兵俑，我仿佛回到了两千多年前。据考证，那些兵俑都各有其原型，也就是说，如今我们看到的每个兵俑在两千多年前都在我们今天看到的太阳下生活过。因此，站在兵马俑坑旁，我仿佛看到了古人，仿佛在与他们对话。

我仔细地凝视着那些脸庞，那是两千多年前的人啊。我感觉时光仿佛已经奇妙地把我和他们联结到了一起。

那时刻，厚重的历史宛如被风吹起的窗帘，让我看到了，回到了遥远的遥远，让我清醒而恍惚，脑袋里仿佛被兵俑挤满，又仿佛空荡荡的一无挂碍…… 我真想不顾一切地跳进俑坑，不顾一切地跑到兵俑前，仿佛如此我就能穿过时空的隧道，回到了两千年前。我想跑上前去将每个兵俑都看个明白，他们是我的前辈，我的身上也流淌着他们的血液，我延续了他们的生命，但同样地，也传承了他们的痛苦。那种跳进去的感觉非常强烈，以至于我都开始怀疑自己是否有强迫症。

当然我并没有跳进去，如果跳进去，我将被请进公安局。

我只有站在那里，隔着空气，隔着那咫尺的距离，与遥远的古人对话。

我轻而易举地跨越了两千年的时光。

我有太多的问题要问他们，浩如烟海的问题：

你那时的生活是什么样的？你快乐吗？你幸福吗？你的肉体、心灵、灵魂饱受过怎样的折磨呢？你们是否知道这折磨如同无形的磁场一样也在我的身体里穿梭？ …………

他们是否也有浩如烟海的问题要问我呢？

但他们是没有生命的兵俑，怎么能回答我的问题呢。

而且，即使灵魂又回到他们身上，我又能和他们说些什么呢？他们又能与我说些什么呢？

没有什么话题了，尽管话题多得如同纷乱的发丝。

没有什么话语了，尽管话语多得如同浩繁的星星。

只有一点我清楚地知道，也许，他们承受的肉体痛苦宿命般地流淌在我的精神里了，也就是说，一样的痛苦，一样的折磨，古人和我同样程度地以不同的形式承受着，即他们肉体的痛苦与我精神的痛苦是等同的。

宿命！

如此，在我的眼里，他们是兵俑，但在他们眼里，我何尝又不是另一种形式的兵俑呢？无上的自由，无上的尊严，挣脱锁链的只属于天空的翅膀，在绵延几千年里，什么时候属于过人的生命呢？他们没有声音，而我的声音又在哪里呢？ 时光究竟把我流淌成了什么呢？或者说把我变成、铸造成、雕塑成、把我脑袋洗成、把我肉体压成什么呢？时光是否见证着我时尚的衣着其实也就是另一种形式的用两千多年前的泥土做成的兵俑的铠甲呢？而兵马俑的铠甲，焉知不是我时尚衣着的另一种形态呢？ 时光莫非是个圆圈么？ 宿命，无奈！ 离开兵马俑，离开古人，回到喧嚣浮华粉饰的生活，这种无奈的生活已将我曾经的热血凝固、僵化成再也没有自由意识的行尸走肉，比兵马俑多的，也仅仅是一口气。 当然，多的还是曾经热血永远也不会改变颜色的渴望。 我与古人的对话

你见过月光下的大海吗？见过那朵朵被月光染得发亮的浪花吗？就在这悲壮的海潮边，我见到了李白。

衰老，获罪，流放，共同凝结成的阴影笼罩着他。尽管如此，他心中的诗依然波翻浪卷，吐日映月，在死神面前，站着的是一位心中压抑着无尽的力量并且即将爆发的雄师，眉宇间亮堂着逼人的英气，毫不畏惧的李白。

我忍不住发问：“李白，难道你不为死亡的到来而恐惧吗？”“哈哈……死，你来一千次，一万次，我李白的诗依然活着，人无法活在石刻的碑石上，更无法活在钦定的史书上，我李白就要永垂不朽!来来来，皇帝老儿，咱们来比一比，你有你的江山，我有我的诗歌，看谁更能永垂在这世上!当你的江山已成为累累荒冢的时候，我李白的诗歌依然波翻浪卷，吐日映月，当你的一切已灰飞烟灭时，我李白的灵魂照旧长存在这世上!”

热热的风鼓在远游的帆上，将李白那一缕缕“白霜”吹起，目光炯炯的眼睛透露着对死神的无惧，心中涌起不死的日月。我注视着李白，望着这位真正立足于天地的男儿，心中也不禁澎湃着一股豪气冲天的气息，想对他再说些什么却又欲言又止。

让我们记住这个时刻吧，在当涂石海潮边，一个不朽的灵魂对这大地的诉说，一个将死亡也解放成快乐飞翔的灵魂吧!

我深情地站在那里，对着这位真正的男儿我心中无比感慨，深深地向他鞠了一躬…… 与孔明对话

不好意思，后辈打扰了，有些话藏在心里，积压多时，不吐不快。在这里，您就先耐着性子听后辈发表一下愚见吧。

千古江山，多少风流人物，唯独是您，让我敬佩至深，感受至深。论才智，古今无人能敌；论口才，天下数一数二；论功劳，能与您相媲美的少之又少。“功盖三分国，名成八阵图”，短短十字，便已将您的过人之处摆在了一个显赫的位置。

我也明白，自古多少才子，喜欢过些与世无争的生活，独个儿感受万物的气息，这样的生活，自给自足，也够让人神往的。想当年，蜀主三顾茅庐，久立风雪中，为求能得到您的相助。怀着感恩的心，您身上的坚冰融化了，决心帮蜀主一把，等一统天下后再隐居。

“势分三足鼎”，使您才华毕露，声名鹊起。曹操便有使你“转会”的冲动。幸好您未卜先知，早把家人安置好，免了麻烦。大概天下间就有不少嫉才的人，您的出现让三国里的众多谋士患上“红眼病”，这种疾病在您的有生之年里，一直风行。天下两大谋士，除了您卧龙以外，还有凤雏庞统。有了你们的相助，一统天下的希望亮了一片署光。但所谓一山不能藏二虎，庞统的小心眼让您头痛不已。您尽量迁就，用您的宽广胸怀去包容他。宰相肚里能撑船，您当这个宰相也是游刃有余的。

看来大自然里存在一条不变的规律——好人总是早死。面对曰益冷清的蜀宫，您的脸上露出了凝重的神色。怀着一种“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的责任感，您又操起了统一的大旗。统一南方的过程中，您排除万难。六出祁山，七擒孟获的壮举至今无人能及。可是，您未免太心软了一点。蜀主也知，自己“生儿不像贤”，临终前嘱咐您在迫不得已之时抛开阿斗，让您去掌权。您认为这样做有失君臣礼节，有谋朝篡位之嫌，始终，您安守本分， 就算后主误听谗言，错传命令差点让您送了命，您也只默默忍受。

街亭失守，您知道大势已去，挥泪斩马谡，体现了您的赏罚分明。

历史已过去千年了，您不要再不停地吟那两句“可怜蜀故伎，来舞魏宫前”而不瞑目，过去的就让它过去吧。杜甫赞美您说“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据运筹策，万古云霄一羽毛。”听到这些，您也该感到安慰吧。是时候松口气歇歇了。

与孔明对话

不好意思，后辈打扰了，有些话藏在心里，积压多时，不吐不快。在这里，您就先耐着性子听后辈发表一下愚见吧。

千古江山，多少风流人物，唯独是您，让我敬佩至深，感受至深。论才智，古今无人能敌；论口才，天下数一数二；论功劳，能与您相媲美的少之又少。“功盖三分国，名成八阵图”，短短十字，便已将您的过人之处摆在了一个显赫的位置。

我也明白，自古多少才子，喜欢过些与世无争的生活，独个儿感受万物的气息，这样的生活，自给自足，也够让人神往的。想当年，蜀主三顾茅庐，久立风雪中，为求能得到您的相助。怀着感恩的心，您身上的坚冰融化了，决心帮蜀主一把，等一统天下后再隐居。

“势分三足鼎”，使您才华毕露，声名鹊起。曹操便有使你“转会”的冲动。幸好您未卜先知，早把家人安置好，免了麻烦。大概天下间就有不少嫉才的人，您的出现让三国里的众多谋士患上“红眼病”，这种疾病在您的有生之年里，一直风行。天下两大谋士，除了您卧龙以外，还有凤雏庞统。有了你们的相助，一统天下的希望亮了一片署光。但所谓一山不能藏二虎，庞统的小心眼让您头痛不已。您尽量迁就，用您的宽广胸怀去包容他。宰相肚里能撑船，您当这个宰相也是游刃有余的。

看来大自然里存在一条不变的规律——好人总是早死。面对曰益冷清的蜀宫，您的脸上露出了凝重的神色。怀着一种“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的责任感，您又操起了统一的大旗。统一南方的过程中，您排除万难。六出祁山，七擒孟获的壮举至今无人能及。可是，您未免太心软了一点。蜀主也知，自己“生儿不像贤”，临终前嘱咐您在迫不得已之时抛开阿斗，让您去掌权。您认为这样做有失君臣礼节，有谋朝篡位之嫌，始终，您安守本分， 就算后主误听谗言，错传命令差点让您送了命，您也只默默忍受。

街亭失守，您知道大势已去，挥泪斩马谡，体现了您的赏罚分明。

历史已过去千年了，您不要再不停地吟那两句“可怜蜀故伎，来舞魏宫前”而不瞑目，过去的就让它过去吧。杜甫赞美您说“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据运筹策，万古云霄一羽毛。”听到这些，您也该感到安慰吧。是时候松口气歇歇了。

与李白的对话、远远的，我看见一身素衣的青莲居士。 漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！ 我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。 我走上前去。他愕然注视着我。 “诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？” “我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？ “太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。” 青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？ 我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。与杜甫的对话

我想握住你的手

在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。

又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。

我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？

你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。

怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”

当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水