应该是 魏七by寂静的弦
上卷文案
一个流浪街头的乞丐小七儿，因为救治了青楼老板魏君宵而被对方收为义子，成了暖春阁的七少爷。
天天与花娘厮混的他因生于市井而个性放荡不羁，让他的义父头疼不已。
谁知道，一个雕刻精致的春宫雕像改变了一切，而也因此，让魏七惊知一个惊人的秘密。
充满了诱惑靡丽的春宵宴，让他与义父魏君宵之间的关系变得暧昧不清纠缠错结，而这一切只不过是个开始……
新奇猎艳的九王爷，强壮好战的苗疆峒主，冷淡锐利的护卫，最后一直到身为一国之主为达目的不惜一切的商王陛下，
这些人对魏七的追求与强占，让他的命运在那一刻彻底的改变。
身世被曝出的痛苦，被掳夺困于王宫的无奈，种种难题重重痛苦，这一切又让魏七该如何选择呢？
2020年12月19日
晚上喵和楼上的小朋友在房间里嘀嘀咕咕一晚上，最后给我们演了这个喵编剧的小情景剧，居然还有模有样。
编剧：王小喵
一天一个富人在散步时看见一个乞丐，拿着一个破碗在要钱。他走过去，往碗里扔了一个一元钱的硬币便大步走开。谁知没走几步，那个乞丐追了过来：“先生你没给够！”富人奇怪的问：“你一个乞讨的还有收费标准？有人给你还不行，还得高消费吗？”“我是收过路费的，三块！拿来吧！”没办法，富人只好又拿出了两元钱。
又是一天，富人避开了那条小路，可乞丐又在“收费”了，他立即跑开了。以后，他不出门，只叫仆人出去买东西了。
但是不久后，乞丐因为收钱变富了，而富人却被收穷了，成了乞丐。
1女主人为什么采用"搬砖"的方法对待乞丐
因为她天真的认为所有的乞丐都是好吃懒做的人,有必要告诉他们要靠自己的劳动来解决生存问题但她又懒得和这帮她所认为的下等公民直接对话,所以她就以傲慢的态度让他们搬砖来自己感悟
2他对女主人说:我不会忘记你的"这暗示了什么
记的一个中国老故事,一个富人每到灾年总是让穷人拆了墙再建墙,建了墙再拆墙然后给穷人粮食作报酬儿子问他为什么不直接给穷人,富人说,要学会尊重他人
我觉得这个女主人虽然做的和富人是同样一件事,她却没有学会尊重她有什么资格去改变别人,教育别人即使这些乞丐不是被逼到这份上,而是真的好吃懒作,但世界上的人真的能靠一件小事改变秉性么江山易改,秉性难移啊我看女主人还没有学会真诚的交流!
作者的意思是想暗示这个人受到教育了,被感化了其实,如果真有这件事的话,我看到的是女主人居高临下的态度
3所有哲学家对人格的认同都是一致的;第一是劳动,第二是思考谈谈你的认识
人格的第一要素是生存,第二是尊严死人绝对没有人格,失去尊严也就失去了人格
所谓"所有哲学家"一致的什么劳动和思考之类的东西,和人格是没有关系的一个丧失劳动能力的人,一个不会思考的白痴,他们仍然有权利拥有自己的人格
我同样要说的是,公平与尊重即使对于失去劳动能力的残疾人来说,他仍然需要
4你认为为人父母者在孩子成人之前到底应该教给他什么
告诉他们千万不要读这样的狗屁文章,这种东西毁人不倦。
《乞丐与千金》结局是薛平贵和王宝钏团圆了。
《乞丐与千金》讲述的是唐室两王妃争宠，致王子李温失落民间，在卧龙深山与山兽为友。而后养父遇害，为寻生母，薛平贵流落长安街头，幸二位花郎收留，以乞讨为生。相府千金王宝钏奉旨招亲，平贵得绣球，宝钏千金配乞丐，随与寒窑度日。婚后，平贵投军，屡建奇功，却被副元帅魏虎陷害险丧西辽，不意因祸得福，做了西辽驸马。
十八年后平贵继王位与唐使苏龙见面，知悉宝钏苦守寒窑十八载，遂单骑千里会发妻。魏虎得知平贵乃大皇子李温，遂兵变谋反，幸代战以主率领西辽兵马解危，魏虎遭惩，平贵称帝，并与王宝钏寒窑相会，封王宝钏为正宫皇后，一家团圆。
薛平贵与王宝钏的角色来源
据说，某年某月，山西一富户为母祝寿，请戏班子唱《汾河湾》等戏。《汾河湾》反映的是薛仁贵和柳英环的戏剧故事。宾客散后，富户之母问戏班子薛仁贵和柳英环最后的结局，戏班班主说，据师祖相传，薛仁贵因军务在身不敢久留，数日后又别妻回到军中。
柳英环常年来生活困苦，疾病缠身，又加之思夫心切，便病逝寒窑。富母听后悒悒不乐，恹恹成病。富子到处求医，百药无效。最后当地有一名医闻知根由，便说：“心病还需心药医。”于是，富子悬巨赏征求薛仁贵团圆的剧本。
某文人杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》。戏曲情节大同小异，只是为迎合富母心态，薛平贵登上了西凉国的王位，王宝钏成了正宫皇后，夫贵妻荣。戏演出后，富母大喜，病也不治而愈。从此，舞台上便有了“两薛”并存的戏曲。
由于他没有双亲，所以从来不叫妻子的父母爸妈，他从偏远的山村走来，一路坎坷，又经自己的努力奔向富裕的生活。然而，就像古人所说，“温饱思*欲”，人的欲望如果像一个无底的沟壑，那他就会将自己掩埋进去。从女领导、售楼**到投资富婆，他换了一张又一张的床，却没办法逃离一无是处的悲惨命运。
穷小子走向致富路
与岳父母水火不容
1977年，徐磊三岁那年，父亲因尿毒症去世，生于贵州都匀某农村的他，原本就过着饥寒交迫的生活，无奈家中顶梁柱坍塌，本是拮据的生活更是雪上加霜。父亲过世后，为了生计母亲改嫁他人。从此徐磊就跟着年迈的爷爷奶奶过活。
18年后（1985年）的6月，徐磊以全县第七名的成绩考入湘潭工学院（湖南科技大学前身），进入土木工程系学习。四年间，徐磊的爷爷奶奶先后去世，而徐磊也已慢慢独立且长大成人，他始终记得爷爷临终前叮嘱他的一句话：一定要做人上人。
大学毕业以后，徐磊顺利进入到厦门的一家建筑公司，担任该公司的实习建筑师。1990年3月，他在公司的大型会议上邂逅黄丽楠，经过半年的恋爱，两人便步入婚姻殿堂。
一年后，两人在厦门仙岳路一小区按揭购得一套两室一厅的楼房。原本，黄丽楠的父母要给小两口经济支持，可是徐磊自小养成了“凡事靠自己”的性格，于是，他完全忽视岳母岳母的建议，自己在公司托人找关系，最后还是按自己的想法买了房。
其实，两人打结婚以来，徐磊就从未叫过岳父岳母“爸妈”，而黄丽楠的父母也为此很是生气，但是他们就只有黄丽楠一个女儿，如果不是当初黄丽楠以死相逼，老两口也不会答应这门亲事。
中国婚姻向来讲究“门当户对”。虽说是黄丽楠嫁给徐磊，可是他们定居在厦门，徐磊天天活在岳父岳母的眼皮下，凡是家里有点小举动，比如要买家电、或是生病吃药，黄丽楠的父母都要来家过问，甚至是主持大局。
作为家中的顶梁柱，却有入赘的感觉，徐磊为此感到很耻辱。
1995年，徐磊任命为公司的首席建筑师，而黄丽楠也成为该公司的销售经理。眼看两人事业日益蒸腾，可是要孩子的问题却成为两人事业上升的阻碍。青年创业，中年守业。徐磊一直忙于工作，根本无心落实生孩子的事情。有时候，岳父岳母打电话给徐磊，先是嘘寒问暖，之后就言归正传的问道：“怎么还不要孩子呢，三十岁是要孩子的黄金年龄，该要孩子了，再不要孩子，我们恐怕就等不到那个时候了。”
徐磊对二老的劝解不胜其烦，催促急了，他就直接挂掉二老的电话，并尽量避开与他们的见面。
很多时候，黄丽楠顶不住父母的唠叨，就试图在晚上睡觉的时候挑逗徐磊行房，可是，工作时精神充沛的徐磊，一躺在床上就鼾声四起，黄丽楠连色诱他的机会都没有。
俗话说，“不孝有三，无后为大”。徐磊无心要孩子的举动，进一步加深了他与岳父岳母之间的矛盾。但是，眼看徐磊经济收入越来越高，二老在大家庭中的话语权也越来越微弱。为了早日抱上孙子，他们甚至怂恿女儿要挟徐磊“离婚”但终究没有达到他们想要的预期效果。
三十而立事业平步青云
夫妻分居老同学成情妇
1997年7月，暑热未退，徐磊被公司调遣到湖南湘潭主持新的楼盘工程。刚到湘潭，徐磊住进公司租赁的公寓。吃过晚饭后，黄丽楠打来电话，问他是否习惯那里的饮食和住宿。徐磊对此应付几句便挂断电话去洗澡了。
五年的婚姻，33岁的徐磊对黄丽楠的好感越发平淡。原本，他结婚的目的只是为让生活更加平稳、牢固，所谓成家立业，只有组建一个瓷实的家庭，才能使得事业更加顺畅。曾经饱受过长久饥寒折磨的徐磊，眼里只剩如何创造更多的财富。
9月份，湘潭的楼盘工程遭遇阻碍，公司也给他施加压力，无奈之下，他动用金钱关系与建设局的一位领导联络。9月中旬的某个周日晚上，他邀请建设局的领导吃饭，酒席上碰到大学时的老同学林美。
俗话说，无巧不成书。老同学偶遇，一定要把酒言欢，更何况，念大学的时候，林美和徐磊就互有好感，只是当时徐磊迫于生活压力，而选择专心学习。酒席上，徐磊和林美聊了许多，他得知林美是建设局的三把手，自然也把眼下遭遇的困难全说给了她。
酒后，林美要开车送他回家，还承诺会把事情摆平。谁知，这一送，两人便在徐磊的公寓睡在了一起。
楼盘工程的阻碍得到了解决，徐磊和林美也保持了男女关系。纵然两人都有家室，可徐磊与妻子两地分居，林美又婚姻不幸，反正同是天涯沦落人，两个人在一起也是各有所需。
11月份，林美与丈夫正式离婚之后，就搬到徐磊的公寓去住了。两个人白天各忙各的，晚上就如胶似漆的缠绵在一起，因为林美的特殊照顾，徐磊的建筑工程也越来越顺当。公司给予他的奖励也越来越丰厚。
可是，好景不长。97年年底，黄丽楠的父亲患上食道癌，徐磊只好暂时离开湘潭回到厦门。为了照顾父亲，黄丽楠已经辞掉工作。
看到病床上的岳父，徐磊就想起临终前的爷爷，身旁的岳母一直掉眼泪，抽泣着跟徐磊说：“丽楠他爸这辈子没受什么罪，最大的遗憾就是没抱上孙子。”
听到岳母这样说，徐磊心里一阵疼痛。幸亏，岳父是食道癌早期，如果治疗及时，或许能活上三五年。于是，回到家中以后，徐磊就把要孩子的想法告诉了黄丽楠，黄丽楠也为此激动的掉下了眼泪。
1998年的春节，黄丽楠怀孕了。就在正月十五当天，林美却突然打电话给徐磊，告诉他自己人在厦门。当时，徐磊一家人正在医院陪着岳父，可林美硬要他到中央公园附近的宾馆找她。无奈之下，徐磊只好向黄丽楠谎称公司有急事，便驱车到了林美所在的宾馆。
婚姻失败后情妇转正
一晃十五年婚姻又破碎
1998年5月份，黄丽楠挺着大肚子来到湘潭，想给孤身在外打拼的徐磊一个惊喜。可万万没想到，当黄丽楠敲开徐磊公寓的大门时，开门的却是一个只穿着睡衣的**。惊喜变成惊吓，徐磊在公司接到黄丽楠的电话时，迎头而来的一阵痛骂，代表着他们的婚姻已走到尽头。
随后，徐磊为了尚未出生的孩子，多次向黄丽楠道歉，可对方决意离婚，拒不让徐磊再进家门。与此同时，林美更是火上浇油，怂恿徐磊赶紧离婚，然后两人再续前缘。1/212下一页尾页
1 对乞丐的描写片段
这条街500米左右，隔几步就有一名乞丐，蓬头垢面，衣衫不整，有老人、
儿童，也有妇女，有四肢发达的正常人，也有各种伤残人。有的跪在地上向行人不
停地作揖，有的趴在路边伸出脏兮兮的双手
三个四五岁的女孩，个个小脸脏兮兮的，见到行人就伸手要钱，不给就扑上去
抱住对方的大腿不放。一位小伙子被抱住了大腿也不愿给钱，小伙子拖着女孩走了
十多米，才把她甩掉。更多的人被抱住大腿后没有办法，只好掏钱。
令人愤慨的是，女孩虽小，胃口却大，给她一角钱，她摇摇头不要，张口就要
一元钱。过往行人象逃避瘟疫一样，躲避着三个小女孩。
此时，在不远处的地铁口，坐着三位晒太阳聊天的妇女，她们是三个女孩的母亲
2 描写乞丐的片段100字~200字左右天气一天天的热了，街边休闲广场的凉亭里，不知从哪天起，多了个蓬头垢面的乞丐。
脏污的长发，脏污的外衣，脏污的赤膊，脏污的短裤，一切乞丐的特色他都具备。不同的是他能吹笛，一管干净的竹笛，在清晨总放在他肮脏的嘴边，冲破薄雾，清远地吹响。
我在路灯下漫步，享受着繁华都市的夜景。这时迎面走来一个乞丐，她是一个六七十岁的老太太，满脸的皱纹，头发花白，弓着身子，正用乞求的目光看着我。她口中喃喃着，我不知道她说着什么，但她的确给人一种凄惨可怜的感觉，而我也对她充满怜悯与同情。
3 我要找关于乞丐的描写我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。
虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很 少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记 载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可 在这些行乞的画面中找到，不由得发人深思。
乞丐在我国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给 予。
“丐”又作“句”（gai丐），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河 神。丐也可作给予之义，如《汉书·西域传下》记载：“及载肴粮于路，丐施（施舍给）贫民。”
乞丐二字合成为一词使用， 是从汉代开始，而且其本义仍然保留了乞求和给予这两种意思。因此在宋代以前，乞丐二字尚未用来称呼讨取饭食的人。
那么，在宋代以前，对讨饭之人是如何称呼呢？据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记 载，有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。这些称谓在宋代以后仍然继续使用，大多一直延续到清末。
“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的，如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话，就将乞丐与马医、酒 保、佣作及人贩子之流相提并论。又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展，市场上以纸钞代替铸币流通之 后，有的人早晨还是富商，傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐。
清代的友石子有《京都新竹枝词》写社会的贫富不均，有钱人把钱财万贯化成灰烬，而路旁的乞丐空腹在啼饥号寒这种景象在旧北京的街头巷尾随处可见。钱财万贯奉菩提，火化成灰尚信迷；盍乞一文略施舍，路旁饥妇抱儿啼。
乞丐，亦称“乞儿”、“乞棍”、“乞婆”、“花子”、“叫花子”，是以乞讨求食为生的一个特殊群体，这一行可以说自古有之。 到了清代时，对乞丐的管理实现了制度化，同时也承认了乞丐的职业化。
将乞丐编人地方保甲组织，选立丐头为管束之人，查造丐户牌册。 各县有管理乞丐的丐头，丐头也是乞丐，但他是官方指定的保甲长人选由栖止地段的民户保长推荐，也可由管辖地段的衙役指定乞丐的保甲册牌名为“丐头循环册”，列有丐头姓名及管理乞丐人数、年龄、籍贯、体貌特征和栖身之所册上还注明各坊乞丐只许在哪些范围内行乞，不许硬索强讨，并不得走出指定行乞范围，到别处滋事。
另外册上还规定对乞丐的“考核办法”：有无为匪为盗者，丐 头必须责令稽查，随时向 管理人员禀报，如果某丐有不法行为，立即提丐头责问。对于外来新丐，各坊不得容留，丐头必须报官，官方发口粮送回原籍。
丐头循环册还须每月月终送县倒 换。对于少壮乞丐，问明籍贯，报官送回原籍，强迫他们劳动就业。
另外，专门设立栖流所，安置老幼残病的乞丐，严格禁止散处。 为了消除无业游民，晚清 一方面采取传统赈抚政策，发放“恩赏米石”， 收养老弱病残，设立粥厂，收留灾荒与战争性无业游民；另一方面， 采取了一些新的措施。
在“振兴实业”的口号下推广“工艺局”，“收养贫民，教以工艺”，为乞丐流民创造自食其力的条件。 进人民国，丐帮中还出现过自发的“乞丐互助会”组织，群丐选出会长，多次到商会请愿，要求商会通知各商家把施舍零钱数目增加一倍。
商会表示无法推行，并提出可以介绍“乞丐团”的成员去粥厂喝粥；。
4 关于乞丐的作文的五段示作文初二的凛冽的寒风如小刀割脸，楼与楼之间仅有的阳光缝隙下，你们三三两两围坐一起，双手拢在一起哈气遇到匆匆行走的路人，你们迅速一下子散开上前乞讨，在遭遇了第无数个白眼无获而归后，失望的回到了原点一双双麻木呆滞的眼，一双双粗糙干瘦的手，凌乱枯黄的头发，是你们共同的特征在同样一片蓝天下，生活着这样一群老百姓，他们的名字叫做乞丐
见怪不怪了，这个繁华都市的顽疾，这些是社会贫富差距日趋剧烈的一个反映，乞丐的数量一直随着城市繁华进程的加快而增加唱歌的、拉琴的；地铁里、天桥上、地下通道里，随处可见
曾几何时，老师教导我们，社会主义国家是人民当家作主的，是按劳分配的，人民民主专政的国家生活应该是很幸福的，每个人都应该是很满足的呀！何时起，我们的人分出了三六九等，高低贵贱；很多人眼里，你们已不属于“人民”之内了你们在别人嘴里，成了“臭要饭的”…
今天，我走在西单大街上，身边经过许多的乞丐，周围的人行色匆匆，没有一个人施舍给他们什么可能心系家里，归心似箭乞丐也曾有家吧？你们的家不应该在地铁、天桥、火车站里；你们也曾有亲人吧？他们是否如同我的父母一样盼你们早归？你们也曾有过欢笑吧？
越来越多的乞丐，日趋考验着人们同情心的麻木程度我们有各种各样的理由拒绝给予乞丐帮助，甚至辱骂、驱赶他们“哀其不幸，怒其不争”，你们的确是很不争气的一群人，不用正当的劳动获取报酬，软磨硬泡甚至撒泼耍赖得到别人的施舍，但你们有更多的辛酸，社会对你们的不公，命运带给你们的不幸同在这片土地下生活，你们曾经过怎样的创伤？也许你们曾经奋斗过，挣扎过，但残酷的生活不给你一丝喘息的机会，命运的浪潮瞬间把你们吞噬了；也许你们从一开始就习惯了靠别人的施舍混日子，那又是谁剥夺了你们受教育，学会“自强自立”这个道理的权利？
以前的我也从不理解你们，从不会把钱给你们，但自从碰见那么一个乞丐老头几年前，在我等公车时，一个拉二胡的乞丐老头用愉快的琴声吸引了我，欢快的琴声感染了我，我被他的琴声吸引了过去，他闭着眼，摇头晃脑，自我陶醉在琴声里，完全不顾有没有人给钱我站在那里许久，他一直没发现，在公车即将关门的一刹那，我掏出10块钱快速的丢到钱筒里，飞快的转身上了车车子驶出站台时，我的心还砰砰跳眼光一直追随他，却发现他仍然陶醉在自己的世界里，没有发现我丢下的钱那是我给出最大一笔的钱，从那以后，我看到了乞丐也有积极的一面
年少时，我不会考虑你们的疾苦，或许是因为年轻气盛，偏激认为任何事情都是不可妥协的，随着年龄越来越大，我看清了每个人生活都有很多的无奈与艰辛，无论是谁几块钱对我来说无关重要，但可能帮助你吃一顿饱饭；可能令你们少走几公里，坐上一段公车不管是否能够解决你的根本生计问题，也不管是否助长了你们依赖的心理，至少在很大程度上你们是值得我同情的，每一人都应该帮助别人，不管被帮助人的地位，阶层；不管被帮助的人是否主观有错也所以，从今天起，我会给你们钱，但不会很多，因为乞讨，并不是生存的长久办法或许一块两块，或许几枚硬币我所能做的，就是这些
5 写一篇乞丐的作文[北师大版第十册课文] 7 尊严 为了他的尊严 一个乞丐来到一座庭院，向女主人乞讨。
这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的。可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖！不愿施舍罢了，何必捉弄人呢？” 女主人并不生气，俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非两只手才能干活。
我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用异样的眼光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。终于，他俯下身子，用唯一的手搬起砖来。
他一次只能搬一块，整整搬了两个小时，才把砖搬完。他累得气喘如牛，脸上布满灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，歪贴在额头上。
妇人递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过来，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。
妇人又递给乞丐二十元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”
妇人说：“你不用谢我，这是凭你自己的力气挣的工钱。” 乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我作纪念吧。”
说完深深地鞠了一躬，就上路了。 过了很多天，又有一个乞丐来到这庭院。
那妇人把乞丐引到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你二十元钱。”这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了，不知是因为不屑那二十元钱还是别的什么原因。
妇人的孩子不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？” 母亲对他说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”
此后还来过几个乞丐，那堆砖也就在屋前屋后来回挪动了几趟。 若干年后，一个很体面的人来到这座庭院。
他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。美中不足的是，这人只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
来人俯下身子，用一只手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我已是一家公司的董事长。” 妇人已经记不起来他是哪一位了，只是淡淡地说：“那是你自己干出来的。”
独臂的董事长要把妇人连同她一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。 妇人说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？我已经替你们买好了房子。” “因为我们一家人个个都有两只手。”
董事长伤心地坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么是人格，那房子是你教育我应得的报酬缉丹光柑叱纺癸尸含建！” 妇人笑了：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”。
6 描写乞丐的句子1、突然，我闻到了一股恶臭，随之而来的是一位看似年过古稀的老人，真是“未见其人，先闻其味”呀！他漆黑“发亮”的脸被乱发遮着，身上的破布袋很沉，压得背都驼了。
2、途中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。
3、他穿得很干净，就是有点破旧罢了，背上则背了一个乌龟壳样式的背包。他背对着我，这正好让我看见那个书包的拉链坏了，里面整整齐齐的废纸都露出一个小角。
一个大帽子“管”住了他那稍长的头发，只见他又捡起了一个烟头，有验收了一遍，又装进了他的口袋…… 4、我开始打量起面前的这位沦落人来。他只有八九岁的样子，应该是一个活泼可爱的小学生啊，他的同龄人也许正在父母的怀抱里撒娇；也许正在甜甜蜜蜜的数着自己的压岁钱；也许……可他，却这么孤孤单单的一人在凛冽的冬风中乞讨。
5、乞丐低着头，靠墙坐着，看不出任何表情。他，是在沉思，在回忆，还是在后悔，一切都令人费解，只能看见他身前用来乞讨的破旧不堪而又古老怪异的黑色帽子。
6、顿时，我的心软了，看着他那可怜巴巴的样子，我把手伸进装钱的口袋。但是，母亲曾经说过的话清晰的回荡在我的耳际：孩子，你知道吗？有些乞丐是不能去可怜的，可能他们白天去乞讨，晚上说不定去哪里逍遥呢。
乞丐
屠格涅夫
我在街上走着……一个乞丐－－一个衰弱的老人档住了我。
红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，
龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。
我伸手搜索自己身上所有口袋……。既没有钱包，
也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……。我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……。“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下
－－接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。
“那儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。
这也是一种施舍啊，兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下、
－－接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。
“那儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。
这也是一种施舍啊，兄弟。”
我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
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