《信长协奏曲》结局好惨为什么？

《信长协奏曲》结局很惨是因为很多关键人物都死了。在结局中，三郎放弃了效忠真正的信长，继续效忠于三郎。三郎被池田恒兴的诚意打动，回到居城。而就在此时，竹中半兵卫发现了明智光秀的身份，并被光秀杀死。

三郎来到和明智光秀来到一所寺院里，寺院的牌子上写着“本能寺”，而明智光秀望着三郎远去的背影，眼睛透露出一股凶狠的光，至此本片结束。

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《信长协奏曲》其实并不在刻画历史解说过去，而是借由它们来描绘现世的一部作品。无论是三郎带给我们的勇敢和执着，归蝶带给我们的坚强和隐忍，或者是斋藤道三对归蝶沉默却厚重的父爱，池田的耿直和忠诚，都是这部剧将现代思维，或者说现代文明中的人情与博爱融入作品的表现。

回想起来，三郎在原谅敌人，征服对手，或者赢取家臣信任的情节中，时常出现大段独白和说教。或许有人觉得这种“嘴炮”略显冗长乏味，可是它也正是剧集潜在价值观的核心：并非太过稚气或者没有成长，而是即使了解了现实残酷，也从来不放弃一份理想的勇气。

《信长协奏曲真人版》想像一样真人版结局意思是真信长因为自知无法引领众将所以叫三郎回来统一天下，而秀吉一直为了真信长的野心鼓劲，促使他在三郎离天下统一只有一步之遥时，将取而代之，但是最后三郎与他处世看法不同，动了杀心，于是出现本能寺之变，放火烧寺，加上把亲信部队不愿跟随他的人杀完了，以为基本得到天下了，把部队指挥散开，留下亲信几百人，想宣布自己才是信长，因为这一切都在秀吉操纵下，所以秀吉先前与自己驻防边领主秘密定下契约，所以真信长动手时秀吉也秘密调动部队靠近，秀吉才动手把他拉下来，让他从高处掉下来才解他心中之恨，认定他是弑主，因为明智的部队一直被蒙在鼓里和被真信长支开了，所以很快就败降了，而留下的几百人亲信也难敌秀吉大军，何况人家是做好准备来追杀他的，这时才知道秀吉告诉的真实意图，被利用了，不敌败逃，但平时三郎对平民很好，听说光秀造反，所以个个都来围堵，终于被秀吉派去煽动的人杀掉了。而三郎因受伤晕过去了和森兰丸等待童，借火遁去养伤，所以本能寺里并没找到信长尸体，等醒来后得知真信长已被秀吉杀了，天下也统一了，和平生活的目的不管怎么样已达到了，知道他的时代已过去了，所以去过隐居生活去寻找同样穿越的现代人，而开始他要离去时归蝶本想跟随的，但为织田家着想，如果天下还没统一而领主夫人失踪，这对威望是多么严重打击，所以当初拒绝一起离开，但现在已借本能寺之变，织田时代已过，由待从暗中通知归蝶，一同隐世去了。而后来家康寻得他俩，但他俩不想再介入世道，同时家康得到那份秘密契约书一切都是秀吉的阴谋，最后又取代之。猜测的好结局……莫怪。最郁闷的是终章里为了突出真信长的残忍和野心，竟然当好好的一谋士给杀掉，还说一句，你错了，我才是信长……这样不爱惜将才的主，怎可能得天下，再说右兵卫是识破秀吉身份并他毛线事，帮秀吉隐藏身份有何好处？留一个未知底细的人在，不怕对自己不利？……完全乱来。补充：后来又看了部叫《信长之棺》的**，里面表示阴谋大臣假借天皇名义除的信长，而此阴谋秀吉和家康两家密探也是得知的，而两人采取速军也很意思，各有自己打算。

　　道三号称美浓的蝮蛇，以阴谋盗国闻名天下，原来他只是个山城卖油商人出身，在侍奉了美浓的守护土岐家后，依靠高明的权谋术获得了重用，后来在天文十一年（1542年）把主公土岐赖艺赶出领地并取而代之，成为美浓一国的国主。之后流浪尾张的土岐赖艺不甘心失败，请求织田信长的父亲信秀出兵复国，从此展开了尾张美浓两国间长达数年的战争。由于信秀与道三都十分善战，谁也未能取得决定性的战果，使得局势变成了僵持的状态。几年过去了，双方都认识到再继续下去并没有益处，于是在天文十七年

　　议定了归蝶与信长的婚约，借此平息两国间的战事。

　　天文十八年二月二十四日，归蝶来到尾张与信长举行婚礼，自此改称浓姬，意思是美浓来的公主。据说临行时，道三送给归蝶一把怀刀，对女儿说：如果信长真是传说那样的大傻瓜，那么就用这把刀杀死他。而浓姬的回答却是：或许这把刀也会刺向父亲呢。这段逸话非常有名，凡涉及这段历史的小说和时代剧里，都以重笔墨来描写当时的情景。生长在乱世中最具代表性的下克上武家家庭，归蝶对于自己在权力漩涡中扮演的角色了然于胸。

　　擅长谋略的道三是把女儿当作间谍来使用，而信长反过来利用翁婿关系寻求来自美浓的支援。谁更有实力，对方就会成为自己的饵食，联系这种关系的媒介就是归蝶。然而明晰一切的归蝶，并不会简单服从其中某一方，她会以她自身的意志来决定未来的命运，作为战国时代的女子，这种独立性与魄力是绝无仅有的。而这也正是其本身魅力所在。道三之所以如此宠爱浓姬，独将其视为掌上明珠百般呵护，与浓姬的聪慧和独立的性格有很大的关系。

　　归蝶与信长的婚姻生活，也一直是后世感兴趣的话题。被政治婚姻绑在了一起的少男少女，各自心中对隐藏的利益关系又非常了解，个性也都是不输给对方的强悍和高傲，确实是非常奇妙的组合。一直以来的感觉是，信长和归蝶之间并非没有感情，只是这种感情并非是一种男女的爱情，而是一种英雄相惺的亲情。她与其说是内助，倒不如说是信长的战友。在信长统一尾张，打败信行时得到了来自美浓的大力支持，这一切当然都是归蝶在幕后的努力。她最大的成果是策划了信长与道三的见面，使得道三充分的了解了女婿的才华，以真心展开了合作。在道三临死时，立下遗书，将美浓送给了夫婿，并替他报仇。这遗书给予了信长进攻美浓的正当理由，由此踏出天下布武的第一步。

　　在安土时期，归蝶作为安土殿成为安土城的女主人。她与信长间没有子女，在信长的私生活里，吉乃比归蝶更加重要，但归蝶一直保持着正室的地位。本能寺事变时随众逃出，而后依照当时的惯例削发为尼，清州会议后由织田信雄以六百贯知行奉养。到庆长十七年（1612年）亡故，享年七十九岁，葬于大德寺总见院，法名为养华院殿要津妙法大姐。

　　藤归蝶（1535年－1612年？），父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智，因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系，但这个说法只是部份学者的推测，并没有实据。

　　虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。

　　由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。

　　有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实，因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们，后来都被送回安土城；再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来受到织田信雄的照顾；而这个安土殿后来在1612年过世，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。

　　由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的一生，完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。