有部电影叫K歌恋人吗？喜剧

呵呵LZ因为你找错名字了应该叫K歌情人,英文名是Music & Lyrics,我看过这部片子,还不错,尤其是Hugh Grant那可爱的舞步

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**介绍

三年前联袂亚当·桑德勒称霸2·14的德鲁·巴里摩尔(《初恋50次》)，数度勾引布里吉特·琼斯未果的休·格兰特(《单身日记》)，《共谱恋曲》无疑是英美甜心搭档狙击情人节档期的票房野心之作。想必二位颇有“演艺黄金期渐逝”的危机感与自知之明，从他们在金球奖上不遗余力、搏命宣传的架势，便可窥知其敬业精神。

导演迈克·D·劳伦斯曾与休·格兰特合作《贴身情人》，口碑固然马马虎虎，但将近1亿＄的北美票房毕竟是如假包换的真章。本片虽属劳伦斯的第二部导演作品，但有为《选美**》系列编剧和制片的经验在前，相信《共谱恋曲》定能充分发挥“俊男靓女偶像组合”的长处，在无数情侣嗷嗷待哺的日子，成为堪比玫瑰和巧克力的抢手货

阿莱克斯红过的，上世纪八十年代，阿莱克斯以偶像歌手的身份在美国走红。他唱歌也不错的，曾经有几首单曲登上了billboard排行榜的前列。然而那都是过去的事了，这个曾被少女视为白马王子的家伙现在已经是个中年男人，单身，而且，还不红。

阿莱克斯原本还是创作型歌手，然后不红之后已经好久没写歌了。除了一些校园活动和商场开幕活动需要找点人助兴之外，也没人再找阿莱克斯出去登台献唱了。然而，就当阿莱克斯日渐接受自己过气的事实打算平凡过日子的时候，一个重大的转机出现：美国当红玉女歌手库拉·科曼亲自致电阿莱克斯，邀请他为自己的新专辑写歌，而且更邀请他与自己合唱一首情歌，甚至还再邀请他与自己一起在曼迪逊花园广场一起献唱。

当阿莱克斯还是红星的时候，年幼的库拉曾经被他的一首歌所激励从而走上歌唱道路，现在她要与自己当初的偶像合作创作一首关于找回旧爱的歌曲，同时也帮阿莱克斯一把，阿莱克斯当然很愿意借此机会再创事业高峰，他一口答应库拉的邀请。然而，他忘记一件重要的事，那就是他已经好久没作曲了，尽管他曾经很擅长，还有一件更重要的事情，那就是他从没写过歌词。阿莱克斯绞尽脑汁写歌，但是一切就跟他的事业一样不顺利。

阿莱克斯隐约感觉到钟点女佣索菲·费舍会成为他的灵感源泉。这个漂亮的女人闲时会来阿莱克斯家收拾房间浇花剪草，然而阿莱克斯偶然间发现这个整天有点郁闷的女佣在文学上的修养很高，对文字的感觉极好。阿莱克斯后来知道原来索菲曾是文学院的高才生，几经谈话之后他爱上了这个古怪的女人。然而索菲不愿接受阿莱克斯的爱，她刚刚结束了一段让她绝望的恋情。她的前男友，同时也是她文学院的老师最近将他们两人的关系写成了一本书，用尽各种侮辱词语来形容索菲，而且这本书竟然还相当畅销。索菲伤心极了，于是放弃文学当起女佣，同时也不愿再接受爱情。

阿莱克斯想法打开索菲的心结，邀请她为自己的歌作词，索菲在慢慢尝试，而她的妹妹，这个迷恋阿莱克斯近20年的女人已经计划征服这个男人。歌曲进展不顺利，经纪人不停催稿，这对各有难处的男女能否排除障碍写出他们的爱情恋歌呢？

塞拉斯：呆在那儿，不许动。你和你的弟兄们占有着不属于你们的东西。

索尼埃：我，我不知道你在说什么。

塞拉斯：你愿意为这秘密去死吗？

索尼埃：求你。

塞拉斯：那成全你。

索尼埃：等等。好，上帝宽恕我。好吧，我告诉你。圣叙尔皮斯教堂的圣骑士。。。找到玫瑰线。。。玫瑰下面。

塞拉斯：谢谢。

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兰登：谢谢，谢谢。符号，是一种语言。它们能帮我们了解过去。有句话说的好，一张图，胜过千言万语。可是，图要传达什么信息。请为我解析一下这象征什么，想到就说。

听众：仇恨、种族主义、3K党。

兰登：好，好，有意思。不过，在西班牙这种想法就不对。在那里，这是教士们穿的袍子。那么这个象征什么，谁知道？

听众：邪恶、（法语）

兰登：请别说法语。

听众：魔鬼的干草叉。

兰登：是可怜的海神波塞冬。那是他的三叉戟。对千百万古人来说，这是权力的象征。现在看这个。

听众：圣母与圣子、信仰、基督教

兰登：不，不。这是异教神卢鲁斯和他的母亲伊西斯在耶稣降生前好几个世纪。了解我们的过去，才能使我们正确地了解当今。那么，我们如何从信仰中细察真相？我们如何写下个人或文化的历史，从而来界定自己？我们如何透过经历了年年岁岁数个世纪扭曲的历史来找到最初的真相？今晚，这就是我们要探寻的。

听众：我儿子就是您在哈佛的学生，迈克•考比斯。（兰登：哦，对对。）他很崇拜您。（兰登：抱歉。）说您是他见过的最好的老师。（兰登：考比斯太太，谢谢。我想我已经给了迈克一个A-了。）呵呵，他告诉我了。谢谢。（兰登：不谢。）

科莱：兰登先生？您好，教授。科莱中尉。中央司法警察局的，相当于美国的联邦调查局。请您先看一下这张照片好吗？鉴于您是这方面的专家，尸体上的符号又很蹊跷。我的上司法希上尉希望您的协助。

兰登：对不起，失陪了。我今晚本来应该跟他喝一杯的。

科莱：这我们知道。他的日程表上有您的名字。

兰登：可他没来。我等了一个多小时。谁会把他弄成这样？

科莱：不。看来您误会了，教授。他是被枪杀的。可您在照片上看到的这些，是索尼埃先生自己弄的。

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（电话：塞拉斯：导师，四个都死了。三个守护人，和大师本人。

某人：那我想你应该知道地点了。

塞拉斯：他们四个人的说法完全一致。而且，是分别说的。

某人：我本来还担心，隐修会真的会为保守秘密献身。

塞拉斯：死到临头，他们不说也得说了。那东西在这儿，在巴黎，导师。它藏在圣叙尔皮斯教堂的玫瑰下面。

某人：继续努力，塞拉斯。

塞拉斯：谢谢神父。）以圣父圣子圣灵的名义。我鞭笞我的肉体。

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科莱：上尉正在等您。

兰登：好吧。

法希：兰登先生？

兰登：是我。

法希：我是贝祖•法希上尉。喜欢我们的金字塔吗？

兰登：很壮观。

法希：巴黎脸上的一道疤。请跟我来。

兰登：那两个金字塔是配对的。很独特。他们在几何上是对称的。

法希：多奇妙啊。

兰登：我不知道今天我过来，能帮上多大忙。

法希：你是不是跟馆长很熟？

兰登：不太熟。说实话他跟我联系的时候，我还挺吃惊的。我们，能不能走楼梯？

法希：那么说，是索尼埃提出今天晚上见面的？

兰登：对。

法希：他打电话给你的？

兰登：e-mail他听说我在巴黎，说有事要谈。

法希：什么？你好象不舒服？

兰登：啊，大画廊。就是在这儿发现尸体的。

法希：这你怎么知道？

兰登：我从照片上认出了镶花地板，这错不了。我的天哪。

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迈克：我们再把访谈要点理一遍，主教大人。许多人说事工会是洗脑的邪教组织。还有人说它是一个极端保守的基督教秘密社团。

阿林加洛沙：显然是有些人惧怕不了解的东西。

迈克：请别过于犀利，主教大人。媒体仍对我们异常尖锐。

阿林加洛沙：我们信教，决不象选择自助餐那样。我们不挑选某些信条加以遵守。我们遵从教义，严格遵从。

迈克：这教义是否包括贞洁誓言、什一税，以及通过鞭打自己，和缠苦修带来赎罪？

阿林加洛沙：我们有许多信徒都结婚了，都有了自己的家庭。却有一小部分选择了苦行修道。

迈克：为什么有些媒体。。。

阿林加洛沙：就到这儿吧，迈克。谢谢。

（电话：阿林加洛沙：阿林加洛沙。

某人：塞拉斯成功了。那传说是真的。它就藏在玫瑰下面。我的任务按约定完成了。

阿林加洛沙：一小时后我就去见议会。我今晚就能弄到你要的钱，导师。）

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兰登：《维特鲁威人》，是达芬奇最著名的素描之一。

法希：那么他身上的星星呢？

兰登：五芒星。

法希：代表什么？

兰登：五芒星是异教的符号。

法希：恶魔崇拜。

兰登：不。不不不不。这是以前的说法。这个五芒星象征着维纳斯。它代表着万物中阴性的那一半。

法希：那么你是说，索尼埃生前做的最后一件事就是在胸口画了一个女神符号？为什么？

兰登：法希上尉，这原因我说不出来。但是我可以告诉你，他比任何人都清楚这符号的意义跟恶魔崇拜毫无关系。

法希：是这样吗？

兰登：当然。

法希：那么，这个你怎么看？

兰登：啊，严酷的魔王，噢，瘸腿的圣徒！这我也弄不明白。

法希：要在这么有限的时间里传递信息，你会怎么做？

兰登：我，我会设法，设法指出谁是凶手。

法希：对极了，对极了。所以教授。。。

索菲：对不起，上尉。

法希：奈芙警官。

索菲：请原谅，打扰你们了。

法希：真不是时候。

索菲：我在总局看到了案发现场的照片，并破译了密码。是个斐波那契数列。

兰登：斐波那契？

索菲：就是索尼埃留在地板上的密码。总局派我来解释。

兰登：斐波那契数列。。。

索菲：数字顺序被打乱了。

兰登：顺序打乱了。。。

索菲：有个紧急通知我得转告兰登教授。是你吗？

兰登：嗯？什么事？什么？

索菲：我叫索菲•奈芙，索司法警察局密码部的。你们大使馆打电话来。啊，对不起先生，他们说是人命关天的事。这是你们大使馆留言台的号码。

兰登：谢谢。

索菲：看来，索尼埃通过斐波那契数列留下信息。

法希：斐波那契数列。。。

（电话：留言：你好，这是索菲•奈芙家。我现在不在家。听到嘟声请留言。）

兰登：我说，奈芙**，这，这个。。。

索菲：哦，这个号码没错。你得输入通行密码，才能收听给你的留言。

兰登：可是，我拨的是。。。

索菲：是个三位数号码。在我给你的纸上。

（电话：留言、索菲的声音：兰登教授，听到留言后，你要不露声色。你必须严格按照我的指令做。最重要的是，别让法希上尉看出来。你的处境很危险。

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（电话：桑德琳：圣叙尔皮斯教堂。

神父：晚上好，嬷嬷。请你今晚带一个人参观一下我们教堂。

桑德琳：好的，神父。可一定要这么晚参观吗？明天不行吗？

神父：这是事工会一位有影响的主教的要求。

桑德琳：我非常荣幸。）

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兰登：我那边出事了，是个朋友。我明天一早就得飞回去。

法希：我明白。

兰登：能用一下洗手间吗？我想洗把脸，提提神。

法希：可以。她说那数列毫无意义，纯属数字玩笑。真的毫无意义？

兰登：等我回来再看一下吧。

法希：麻烦你了。

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索菲：索尼埃跟你说过什么吗？

兰登：你在说什么呀？

索菲：哦，这老头真是疯了。

兰登：你，我想你一定是搞错了吧。我来这儿是因为。。。

索菲：摸摸你上衣口袋。你摸摸看。GPS追踪器。精确到被追踪对象的两英尺内。是接你来的那个探员偷偷塞进你口袋里的，以妨你逃跑了。我们在严密地监视你，教授。

兰登：我为什么要跑？我什么都没干。

索菲：那么，你对这个，你对遗言文本的第四行怎么看？在你来之前被法希抹掉了。（PS：找到罗伯特·兰登。）法希让你来是想让你招供，教授。

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法希：他还在里面？他在干嘛？

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索菲：法希甚至没找别的嫌疑犯，懂吗。他认定你有罪。索尼埃什么时候联系你的？

兰登：啊。。。

索菲：今天？

兰登：对。没错。

索菲：几点？几点？

兰登：啊，三，三点左右。

索菲：法希外号叫公牛，他是那种一不做二不休的人。他为了取证可以拘捕你，把你关上几个月。

兰登：奈芙警官。

索菲：到那个时候，不管索尼埃生前让你告诉我什么，全都没用了。

兰登：**你别说了，快别说了。你到底是谁？

索菲：看这些字母PS。

兰登：PS是附言的缩写。

索菲：是索菲公主的缩写。听起来有点傻，可我小的时候他就是这么叫我的。雅克•索尼埃是我的祖父。很显然，他的遗愿是让我找你一起合作。如果你能帮我查明原因，我就送你去你们大使馆。在那儿他们抓不了你。

兰登：法希可不会让我从这儿慢慢地溜达出去。

索菲：没错。想从这儿溜出去，就得另想办法。

兰登：你到底有什么打算？

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法希：索尼埃生前在读兰登的新书。还写着“血迹”。

科莱：对不起，上尉。刚接到电话，出了点问题。总局并没有派索菲•奈芙过来。

法希：什么？

探员：上尉，你看。

法希：他居然跳楼了。

科莱：他又开始动了。而且，很快。

法希：他一定是在那辆车上。

科莱：他现在在卡鲁索桥上。正往南去。

法希：这个混蛋。

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索菲：那个警察会把整个底层搜一遍。我去一下，马上就回来。

兰登：好的。

索菲：他比我印象中老多了。我很久没见过他了，也没跟他说过话。他今天给我办公室打电话。打了好几个。他说，这是件人命关天的大事。我还以为他是骗我，想让我跟他联系。看来他跟我联系不上就去找你了。

兰登：等一下。

索菲：怎么了？

兰登：错了，错了。懂吗，都错了。斐波那契数列得按顺序排列的时候才有意义，这些是无序的。如果他想写点什么，也许他会，会用密码写。请你帮我拿一下好吗。这段话毫无意义。除非，这些字母也被打乱了顺序。

索菲：易位法？你有超凡的记忆力？

兰登：算不上。可我通常能过目不忘。哦，的确是易位法。啊，严酷的魔王！噢，瘸腿的圣徒！成了列昂纳多•达•芬奇！蒙娜丽莎！

索菲：教授，蒙娜丽莎就在这边。

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科莱：你瞧这个。一定是他从窗口扔出来，扔到卡车上了，真够聪明的。

法希：怎么，你开始佩服他了？我们真笨，谁留在博物馆了？达都？

科莱：对。

法希：联系他，快联系他。

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兰登：她的微笑是低空间频率的。背景中左边的地平线明显要比右边低好多。

索菲：为什么？

兰登：这样，她的左侧就显得比右侧大。在历史上，左，代表女性，右，代表男性。

索菲：瞧，有血。男人的骗局是如此黑暗。

兰登：不，不是这个意思。

索菲：这又是个易位字谜？你能破解吗？教授，快，快点。

兰登：月亮、布道、符咒、恶魔、预兆、密码、修道士、等级、岩石。

索菲：是《岩间圣母》。

兰登：达•芬奇。真是不可思议。是鸢尾花。

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法希：达都。我们要调头回你那儿去。两分钟后到。各单位注意，出动所有车辆，堵住所有的出口。

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索菲：这是索尼埃的。记得在我小的时候看见过一次。他答应过，将来会给我。

兰登：这句话你以前听说过吗？男人骗局是如此黑暗。

索菲：没有。你呢？

兰登：那么在你小的时候，知不知道有些秘密集会之类的事情？就是搞一些仪式什么的。一些你祖父想瞒着你的集会。有没有听人提起过郇山隐修会？

索菲：什么？你干嘛问这些事情？

兰登：郇山隐修会堪称一个神话。它是世界上最古老最秘密的社团之一。曾任主持的有爱斯克•牛顿，还有达•芬奇本人。鸢尾花是他们的标志。他们守护着一个秘密，就是所谓的男人的黑暗骗局。

索菲：什，什么秘密？

兰登：郇山隐修会保护着上帝在世上的权力源泉。

索菲：我一个人解不了谜。

兰登：我的麻烦已经够多了。美国大使馆到了。

索菲：求你了。

兰登：就算我们能冲出去，那也不可能。。。

索菲：好哩。

兰登：不，不不，你过不去的。不。真是。

索菲：我们得藏起来。

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塞拉斯：基督赐予我力量。基督赐予我力量。

桑德琳：你的朋友挺有势力。

塞拉斯：阿林加洛沙主教一直对我很好。我要借这机会在圣叙尔皮斯教堂祷告。

桑德琳：可惜你不能等到早上。现在光线不够理想。

塞拉斯：嬷嬷请告诉我，什么是玫瑰线？

桑德琳：就是任何连接南北两极的线。在巴黎的大街上镶嵌了135个铜标，标出了地球上的本初子午线。它正好经过我们教堂。

塞拉斯：它就藏在玫瑰下面。

桑德琳：你说什么？

塞拉斯：嬷嬷，你不用再陪着我了。我自己能出去。真不用陪。愿主保佑你平安。

桑德琳：也保佑你。

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科莱：哦，对了，他们发现奈芙的车被丢弃在火车站。他们买了两张去布鲁塞尔的票。用的是兰登的信用卡。

法希：他们这一定是在耍诈。还得派个警员去火车站盘问出租车司机。我去通知国际刑警。

科莱：通知国际刑警？我们还没确定他是否有罪。

法希：他一定有罪，这毫无疑问。罗布特•兰登有罪。

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兰登：这是布劳涅公园。

索菲：在这个公园，我们暂时安全了。

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塞拉斯：不，不。

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索菲：我是警察。

吸毒者：干嘛？你想干嘛？

索菲：五十欧元换你这些东西。去给自己买些吃的吧。

吸毒者：好吧。

兰登：刚才这么做不危险吗？

索菲：没事。现在我们有地方思考了。有头绪了吗，教授？

兰登：这东西简直就象飞碟一样让人匪夷所思。

索菲：下一步应该怎么办？祖父总是问我，索菲，下一步应该怎么办？谜团、密码。

兰登：寻宝游戏。

索菲：寻找凶手。也许这郇山隐修会还真有什么事呢。

兰登：但愿没有。隐修会的故事总以流血告终。他们遭到教会的屠杀。这得从一千多年以前说起。有个法国国王征服了圣城耶路撒冷，这次东征，是历史上规模最大的东征之一。其实它的组织者是一个秘密的兄弟会——郇山隐修会，以及他们的军事力量——圣殿骑士。

索菲：可是他们成立骑士团是为了保护圣地。

兰登：那是幌子，掩盖真实目的，传说中就是这样。其实入侵的真正目的是找一件宝物，从基督的时代就丢失的宝物。据说为了得到它，教会可以大开杀戒。

索菲：那他们有没有找到那件宝物？

兰登：我们这么说吧。有一天骑士突然停止了搜寻。他们离开了圣地耶路撒冷，直奔罗马。是他们要胁了教会，还是被教会收买会保持沉默这无人知晓，可有一个不争的事实，教会宣布，隐修会骑士，也就是这些圣殿骑士，拥有无上的权力。到了十四世纪初，圣殿骑士的力量已经过于强大，构成了威胁，于是梵蒂冈颁布了密令，并在整个欧洲同时执行。教皇宣称圣殿骑士是撒旦的崇拜者，并说天主对他委以重任，要他铲除这些异端。计划执行得天衣无缝。圣殿骑士几乎被斩尽杀绝。那天是1307年10月13日，星期五。

索菲：13日，星期五。

兰登：教皇派兵夺取隐修会的宝物，可结果一无所获。极少数幸存的骑士已经没了踪影。于是对这神圣宝物的搜寻重新开始了。

索菲：什么宝物？这我从来就没有听说过。

兰登：你听说过。几乎人人都听说过。你只听说过它叫圣杯。

索菲：哦，得了。那么索尼埃自认为知道圣杯的下落？

兰登：也许没那么简单。这个十字架和花也许年代久远了，可你瞧，这下面的金属要比其他地方新很多，而且有现代的鉴定号，阿克索24。这些小点儿要用激光来读取。这不光是挂件，这是把钥匙，你祖父留给你的。

索菲：留给我们的，教授。

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（电话：留言：我是雅克•索尼埃。听到嘟声请留言。

桑德琳：请快接电话，索尼埃先生。我是桑德琳•彼埃尔。我给名单上的人都打过电话了。恐怕其他守护人都死了。他们都说了同样的谎言。地砖被砸碎了。求你了先生，求你了快接电话吧。）

塞拉斯：《约伯记》三十八章，十一节，你知道吗，嬷嬷。

桑德琳：《约伯记》三十八章，十一节，你只可到这里，不可越过。

塞拉斯：不可越过。你在耍我吗？拱顶石在哪儿？

桑德琳：我不知道。

塞拉斯：不知道？你是教会的修女，可你却效忠他们，隐修会。

桑德琳：耶稣只传达了一个旨意。

塞拉斯：来吧，天主的圣徒。快来吧，我主的天使。收下她的灵魂。带她去见万能的主。

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主教A：欢迎主教。本议会已召集完毕。

（以圣父圣子圣灵的名义。）

主教A：我们的话绝不能传出去。你要讨论什么事？

阿林加洛沙：你们都知道我要求的资金。

秘书：是啊，两千万欧元的无计名债券。比零花钱多了点儿。你说是不是，主教？

阿林加洛沙：我只是提供一条道路。让所有人重建信仰。

秘书：如此谦卑。我们的救星，主教阿林加洛沙，你只凭假设。

阿林加洛沙：这不是假设，我在行动。梵蒂冈不愿支持我们，既是对我们的不敬，又是出于怯懦。有人在流血就是因为真正的教义已被蹂躏，被摧毁。这议会显然忘记了自己的初衷。今晚，圣杯将被摧毁，隐修会那几个余党将永远沉默。有人跟我联系过，此人自称是导师。

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法希：喂。

科莱：有两个妓女认出了兰登和奈芙。他们在布劳涅公园上了出租车。

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索菲：是因为你的专长吗？你了解隐修会，所以索尼埃才找你。

兰登：我能想出一大帮比我更了解的学者。其实我觉得索尼埃并不太喜欢我。有一次他拿我开涮，引得别人哄堂大笑。

索菲：怎么开涮的？

银行保安：晚上好。需要帮忙吗？好的，先生，请走右面那道门。

韦尔内：晚上好，我是安德烈•韦尔内，夜班经理。我想这一定是你们第一次来我们银行吧。

索菲：是的。

韦尔内：明白了。钥匙通常代代相传，头一回用难免不懂程序。钥匙其实就是编了号的瑞士帐户，通过遗嘱一代代传下去。是你的帐户吗，**？保险寄存箱的最短租期是五十年。

索菲：那么最长的短期是多少？

韦尔内：那要长很多。技术不断进步，钥匙也在更新。电脑确认了钥匙后输入你的帐号，就能取回寄存箱。你们想呆多久都行。

索菲：要是我不记得我的帐号了，那怎么办？怎么把它找回来？

韦尔内：每把钥匙都跟一组十位数号码相匹配，只有帐号持有人知道。希望你们能想起来。输错一次系统就会关闭。

兰登：十位，你祖父写的斐波那契数列。输无序的，还是有序的？

索菲：输有序的。

兰登：听你的。

索菲：有意思，我压根儿不喜欢历史。我从来就没有看出研究历史有什么好处。

兰登：就见分晓。我的天，真不敢相信，是玫瑰。玫瑰是圣杯的象征。

韦尔内：抱歉，打扰了。没想到那些警察会来得这么快。请你们跟我走。这样会安全些。

索菲：你知道警察会来？

韦尔内：你们刚来，保安就通知我你们被通缉。你们的帐户是这儿最老，级别最高的。享受安全通道条款。

兰登：安全通道？

韦尔内：请你们快进去吧，刻不容缓。

兰登：这里面？

韦尔内：哎，出事了吗？

科莱：晚上好，先生。警察。

韦尔内：我要开车去苏黎世，警察先生。到底发生了什么事啊？

科莱：苏黎世？

韦尔内：是啊。

科莱：哦。我们在找两个罪犯。

韦尔内：哦，你来对地方了。巴黎净是罪犯。

科莱：你能不能打开货舱？

韦尔内：得了，就我那点儿工资，他们能信得过我吗？

科莱：你是说你没货舱钥匙？

韦尔内：这是装甲货车。钥匙在收货人手里。能走了吗，我还赶时间呢。

科莱：我说，你们这些司机都戴劳力士表吗？

韦尔内：什么？啊，这个破玩意儿40欧元的假货。卖给你35。

科莱：呵呵，不不不。

韦尔内：30？

科莱：行了，走吧走吧。

韦尔内：拿去，30，啊？

科莱：我说不要。

韦尔内：好吧。

科莱：快走吧。走吧。

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阿林加洛沙：现在我们等着。导师会告诉我该把钱送到哪儿。

主教A：你对这个所谓的导师实在是太信任了。

阿林加洛沙：对，的确。我还给他一个天使听他差遣。我的塞拉斯是最棒的天主的斗士。

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塞拉斯：蒙你的恩泽，我决心忏悔我的罪孽我决心苦修，改过自新，不再犯罪。阿门。

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索菲：圣杯。一个神杯。上帝在世上的权力源泉。胡说八道。

兰登：你不信上帝？

索菲：不信。我相信人。相信有时候人会行善。你惧怕上帝吗，教授？

兰登：我出身天主教家庭。

索菲：哦，这可不算回答。教授，你没事吧？

兰登：好了，打开吧。打开。

索菲：哦，是密码筒。用来保存秘密的。是达•芬奇设计的。你得先把信息写在纸莎卷上，然后卷在一个细细的小塑瓶上。如果你强行打开，瓶子就碎了。醋就把纸莎溶解。那么秘密就会永远消失。要想看到信息，唯一的办法就是把密码拼出来。有五个拨盘。每个拨盘有26个字母。一共有一千二百万种可能。

兰登：没见过哪个女孩对密码筒这么有研究。

索菲：索尼埃曾经给我做过一个。

兰登：我的祖父送我小把车。

索菲：很显然，这不是圣杯。

兰登：真要命。

索菲：我说，你不太对劲儿。我来帮帮你吧。这办法挺管用。我猜我害怕的时候妈妈用的就是这个办法。

兰登：你猜？

索菲：是的。我父母都死于一场车祸，还有我哥哥。我四岁。

兰登：真遗憾。

索菲：那是好多年前了。好些吗？

兰登：对。

索菲：那就好。

韦尔内：等了二十年等人来取那盒子，却等来了两个杀人犯。快把它给我。

兰登：我不知道你在说什么。好吧好吧。

韦尔内：快拿来。往后退。没人再为两个杀人狂失眠了。转过去。还有你，**。

兰登：索菲，快上车，我来开车。快。告诉我，你和你祖父之间到底怎么了。我伤了肩膀，躲过了枪子儿，还在流血。跟我说实话。你说他抚养了你，可你们却不再来往了。称呼他时你只叫他的姓。你说你，你恨历史，其实没人恨历史，只恨自己的过去。

索菲：你又成心理学家了。

兰登：要是索尼埃一开始就训练你隐修会的事。

索菲：什么叫训练？

兰登：你小时候他就教你破解谜语和密码筒。

索菲：你是说，这一切都是真的？隐修会，还有圣杯？

兰登：关键是我们要对付的那些人认为这是真的。真到可以杀人。

索菲：谁？

兰登：这不是我的专长。我认识一个研究圣杯的历史学家。他对隐修会神话着了迷。他是英国人，就住在法国。

索菲：你信任他吗？但愿你能。

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法希：安德烈•韦尔内。从你的档案看，你好象不是司机。看来你不光是丢了车，人也成哑巴了。你现在觉得很痛苦，韦尔内。我的使命比你的性命值钱。明白吗？

韦尔内：你想干嘛？

法希：你的车上有轨航信标仪，现在启动它。

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雷米：请稍等。我看他这会儿是否方便。

索菲：对讲怎么装这边了？

兰登：雷喜欢英国方式，包括他的车。

雷：罗布特，我欠你钱吗？

兰登：雷，我的朋友。能不能给一个老同事开一下门？

雷：当然可以。

兰登：谢谢。

雷：不过首先，得做个测验。三个问题。

兰登：尽管出招。

雷：第一个问题，我上咖啡，还是上茶？

兰登：茶，当然是茶。

雷：好极了。第二个问题，加牛奶还是柠檬？

索菲：牛奶？

兰登：这得要看是什么茶。

雷：正确。现在是第三个也是最严肃的问题。在哪一年，哈佛划船队在亨利赛舟会中胜过了牛津？

兰登：显然这种离谱的事从没有过。

雷：你有颗真诚的心。过关了。欢迎光临维莱特庄园。

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探员：货车的信号上线了。已锁定。

法希：是时候了。

探员：正在追踪。

法希：在维莱特。很好，通知科莱。按兵不动，等我过去。

探员：注意，科莱小组前往维莱特庄园。嫌疑犯奈芙和兰登很可能就在那里。

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（法希拨通电话，对方接听：阿林加洛沙）

《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

人物列表

　　简·爱——女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。

　　最后有了自己所向往的美好生活。

　　爱德华费尔法克斯·罗切斯特——特恩费德庄园主，拥有财富和强健的体魄，年轻时他过着放浪的生活，后来决心认真生活，喜欢简爱并向她求婚。晚年时由于第一任妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。

　　白茜——盖茨赫德庄园的仆人，相较之下她对简爱很好，后来嫁给看门人利文，曾来庄园看望过简爱。

　　里德太太——简·爱的舅妈，曾违心答应丈夫收养简爱，对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风，临死前良心发现，告诉简·爱她还有亲属在世真相。（已死）

　　里德先生——简·爱的舅舅，对简·爱比较好，但过早离世。　

　　伊丽莎·里德——里德太太的大女儿，精明有心计，习惯把自己的一天安排得井井有条，日常生活规律如钟表般精准，因弟弟的行为和家庭的败落而痛苦，决心隐居，后当了修女，后来成为修道院院长，将所有财产都捐献给她的修道院。

　　乔治安娜·里德——里德太太的小女儿，貌美如花，向往上流社会的社交圈，常常沉溺在她曾在伦敦度过的那个出尽风头的冬季的回忆里，后来嫁给了一个年老力衰的富豪。

　　约翰·里德——里德太太的儿子，暴躁、惹是生非，小时候经常欺负简·爱，长大后将家中财产挥霍一空后自杀。（已死）

　　海伦·布恩斯－－简·爱在洛伍德慈善学校的好友，聪明好学。在罗沃德学校流行疾病时因为肺结核而死。（已死）

　　布罗克尔赫斯特——洛伍德慈善学校总管，虚伪且刻薄。

　　谭普尔**（玛利亚·谭波尔）——洛伍德学校教师，是简·爱的良师益友。后来嫁给了一个牧师。

　　圣约翰李维斯——简爱的堂兄，英俊，有极高的信仰。向简求婚,但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子，成为他的助手，被拒绝，后来一个人去印度传教了。

　　戴安娜·李维斯和玛丽李维斯－－简爱的堂姐，聪明善良且好学，戴安娜很活泼。（圣约翰的胞妹）

　　爱丽丝·费尔法克斯－－罗切斯特的女管家。

　　阿黛拉·瓦朗－－罗切斯特旧情人（一个法国舞女）的女儿，沉溺于奢华的生活风，喜欢漂亮的衣服和饰物。在学校英国式教育下改变。（罗切斯特是她的监护人，简·爱的学生）

　　英格拉姆·布兰奇**——长得美丽动人的贵族**，罗切斯特先生的追求者，但不是为了爱，而是钱。

　　罗莎蒙德·奥利弗**——活泼美丽善良的贵族**，圣约翰教区内唯一一位富人奥利弗先生的女儿，她帮助圣约翰创办学校救济穷人，他们相爱却都不表达，圣约翰以她不适合成为传教士的妻子为由拒绝简爱撮合他们的好意。她最后嫁给了格兰比爵士。

读后感最好自己写，每个人的感受都不同，你可以参考下里面的内容写出自己的理解

（小说中的著名对白）

　　你忍耐一会儿，别逼着我回答，我——我现在多么依赖你，唉，该怎么办呢？简爱，有这样一个例子，有个年轻人，他从小就被宠爱坏了，他犯下个极大的错误，不是罪恶－－是错误。它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。后来他遇见个女人，一个二十年里他从未见过的高尚女人，他重新找到了生活的机会，可是世故人情阻碍了他，那个女人能无视这些吗？

　　每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运……

　　你的怀疑折磨着我……答应吧！答应吧……上帝饶恕我，别让任何人干扰我，她是我的，我的……

　　我们是平等的，我不是无情的机器。

　　“我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

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赏析

　　这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

　　在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

　　小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

　　简·爱同情罗切斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

　　简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

　　《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力

1、夺宝奇兵1

夺宝奇兵是卢卡斯影业和派拉蒙公司出品的动作**，由乔治·卢卡斯编剧，史蒂文·斯皮尔伯格导演，哈里森·福特、凯伦·阿兰、保罗·弗里曼主演。该片讲述了考古学教授印第安纳·琼斯受美国军方所托，去埃及找寻“约柜”，并与纳粹德国的爪牙斗智斗力的故事。**于1981年上映，获得第54届奥斯卡包括最佳视效、最佳艺术指导、最佳剪辑、最佳音响等在内的多项提名。汤姆·赛里克是斯皮尔伯格为角色印第安纳琼斯的第二人选。哈里森·福特是首选，但是乔治·卢卡斯反对，因为福特出演了《美国风情画》和《星球大战》。

2、古墓丽影

古墓丽影改编自同名电脑游戏，该**由西蒙·韦斯特执导，安吉丽娜·朱莉、强·沃特、伊恩·格雷和丹尼尔·克雷格等联袂主演的动作**。**于2001年6月11日在美国上映。**主要讲述劳拉的父亲曾跟她提到一个叫作光明会的神秘组织，这个组织一直在寻找一具古钟，这具古钟是打开时间和空间的钥匙，于是劳拉为了找到这古钟开启神奇之旅。影片在英国松林摄影棚拍摄完成，007系列**都出自于此。

3、重见天日

重见天日》是由沃纳·赫尔佐格执导，克里斯蒂安·贝尔、史蒂夫·茨恩、杰瑞米·戴维斯主演战争动作**，于2007年7月27日在美国上映。该片根据真实事件改编，讲述了一名美军飞行员执行任务时不幸被俘，在战俘营中联合战友成功越狱的故事。克里斯蒂安·贝尔在片中经受了肉体上的严峻考验，多场丛林追逐戏都赤膊上阵，导演为了保护演员建议使用替身，但敬业的贝尔还是选择亲自演完全程。由于追捕场面多，克里斯蒂安·贝尔在奔跑过程中身上被划伤多处，几个摔倒镜头甚至让他险些破相。

4、星际穿越

《星际穿越》（Interstellar）是克里斯托弗·诺兰执导的一部原创科幻冒险**，由马修·麦康纳、安妮·海瑟薇、杰西卡·查斯坦及迈克尔·凯恩主演，基于知名理论物理学家基普·索恩的黑洞理论经过合理演化之后，加入人物和相关情节改编而成。影片由派拉蒙、华纳和传奇影业联合制作，派拉蒙负责北美发行，华纳负责海外发行，定于2014年11月7日在北美公映。《星际穿越》主要讲述了一队探险家利用他们针对虫洞的新发现，超越人类对于太空旅行的极限，从而开始在广袤的宇宙中进行星际航行的故事。

5、飞鹰计划

飞鹰计划是由成龙自导、自演、参与编剧，成龙、郑裕玲主演的一部动作**，**于1991年2月7日在中国香港上映。影片故事描述飞鹰Jackie在帮助西班牙伯爵前往非洲萨哈拉大沙漠寻找二次世界大战时纳粹德军建立的一个秘密基地，并发掘出内藏的一批黄金。**《飞鹰计划》在摩洛哥拍摄时，因为气候炎热，剧组九成以上的员工都因水土不服生病卧床，还有一个被蝎子蜇伤了，拍摄不得不推延了两个月。

6、木乃伊

影片《木乃伊》是一部1999年环球影业出品的美国冒险**，由斯蒂芬·索莫斯编剧并执导，布兰登·费舍、蕾切尔·薇兹、约翰·汉纳、凯文·J·奥康纳和阿诺德·沃斯洛等联袂出演。影片一定程度上是1932年同名恐怖片的重拍片。影片于1999年5月7日在美国上映。**讲述1920年，美国探险家欧康纳受雇于英国图书馆员和她那当埃及学家的兄弟，来到埃及探险，不幸将千年木乃伊“释放”成活人，随后开始了一段刺激惊险之旅。

7、加勒比海盗1：黑珍珠号的诅咒

《加勒比海盗：黑珍珠号的诅咒》是2003年根据迪士尼主题公园同名景点制作的**，也是加勒比海盗系列**的第一部作品。由戈尔·维宾斯基执导，杰瑞·布鲁克海默制片，约翰尼·德普、奥兰多·布鲁姆、凯拉·奈特莉和杰弗里·拉什主演。影片主要讲述了巴伯萨一伙绑架了总督的女儿伊莉莎白·斯旺和铁匠学徒威尔·特纳，在打斗中，威尔和杰克发现，巴伯萨和他的海盗们在每一个月光之夜就变成不死骷髅，而伊莉莎白正是解开咒语的关键。该片于2003年7月9日在美国上映。

8、荒野猎人

《荒野猎人》是2015年亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多执导的剧情**，由莱昂纳多·迪卡普里奥、汤姆·哈迪、威尔·保尔特 、多姆纳尔·格利森、保罗·安德森等主演。《荒野猎人》根据迈克尔·彭克同名长篇小说改编，故事讲述19世纪一名皮草猎人休·格拉斯被熊所伤并被其他猎人抢走财物抛弃荒野，猎人经历痛苦奇迹存活后开始复仇的故事。该片在2016年1月获得第73届金球奖剧情类最佳**奖、最佳男主角奖和最佳导演奖。

9、七宝奇谋

七宝奇谋是由理查德·唐纳执导，西恩·奥斯汀、乔什·布洛林等主演的冒险片。该片于1985年6月7日在美国上映。该片讲述了在美国西岸的一个小镇中，七个出身贫寒的小孩根据藏宝图发现了一个神话般的地底世界，一对通缉犯的母子追踪而至，要抢夺海盗船上的宝藏，于是发生了一连串惊险刺激的冒险。当布兰登夺走小女孩的自行车时，女孩大喊：“我的自行车，我要我的自行车。”然而小女孩的嘴却没动。吉普车上的弹孔位置前后不一致。

10、冒险王

冒险王是由程小东执导，李连杰、关之琳、金城武、杨采妮等主演的一部奇幻冒险动作片。影片讲述了一个在生活中遇到许多问题的作家，在一系列的冒险故事中寻找另一个自我的故事。该片于1996年3月14日在香港上映。该片是李连杰多产时期的最后一部作品。影片拍到一半时，片场起了大火，几十个煤气罐爆炸，所有的胶片全烧了。李连杰多年后想起来仍有些后怕，笑称是“片名没起好”。《冒险王》并非是传统的香港动作**，这是一部内容奇幻的作品，片中的动作场面加入了电脑特技的成分，视觉效果相当新奇

11、残酷冰雪

北壁是Philipp Stouml执导，本诺·福尔曼、弗罗里安·卢卡斯、乔娜·沃卡莱克等主演的剧情片。影片讲述了在1936年，德国青少年挑战艾格北壁失败的故事。影片不仅将登山者的风餐露宿与媒体人员的锦衣玉食相对比，更表现了登山者之间的竞争。残酷的是，这种竞争竟然成了最终悲剧的直接诱因。而影片最后，当托尼在营救者和心爱的女人面前死去时，更是将这种残酷表现到了极致。此外，影片在细节方面也表现得相当真实，比如著名的Hinterstoisser Traverse，相信会令攀爬爱好者感同身受。

12、垂直极限

垂直极限是由马丁·坎贝尔执导，克里斯·奥唐纳、罗宾·托妮、斯科特·格林、伊沙贝拉·斯科鲁普科等主演的灾难惊险片。影片讲述了人类以意志与勇气挑战大自然极限的故事。该片于2000年12月8日在美国上映。该片是中国1995年引进大片以来首部登山题材探险影片。片头出现的没有脚趾的脚是登山运动员马克的脚，1994年，他攀登珠峰时夜间户外宿营，脚趾因冻伤而被截掉。片中的部分特技是由演员亲自完成的。

13、国家宝藏

影片《国家宝藏》是2004年华特迪士尼影片制作的一部动作冒险**，由乔·德特杜巴执导，尼古拉斯·凯奇、黛安·克鲁格、贾斯汀·巴萨和肖恩·宾等联袂出演。影片于2004年11月19日在美国上映。本·盖茨是一个喜爱考古的冒险家。小时候祖父约翰·亚当斯·盖茨告诉他一个惊天秘密，美国的开国元勋乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、本杰明·富兰克林曾在某一处埋藏着巨额财富作为战备储蓄金，而宝藏的秘密就隐藏在《独立宣言》中，于是开展了一场惊心动魄的寻宝之旅。

哲学家为什么“爱无能”？——来自数百位哲学家的证据

摘要：历史上有建树的哲学家大都是未婚单身，似乎凸显了哲思与世俗的内在矛盾，值得深入思考。从哲学家的言论可以发现似乎他们并不需要婚姻生活，因为结婚会影响到他们的哲学思考。然而，真正的求道者并不是从苦思冥想中修行，而是在芸芸众生和大千世界中体悟大道。哲学的意义也许并不是获得一套理论体系，而是激发人们对这个世界的爱，这种连接陌生人为共同体的感情应该从爱情开始。

关键词：哲学家；婚姻；爱情；哲学；爱无能

威尔都兰在《古今大哲学家之生活与思想》中断言：“凡有心于最高的哲学思维而又结婚的人，都是可疑的。”哲学家应该结婚吗？这是一个有趣的问题，西方哲学史上许多有建树的大家，如笛卡尔、霍布斯、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、叔本华和尼采等都没有结婚。关于哲学家应不应该结婚这个问题，已有不少学者做过讨论，一般看法是从苏格拉底开始，哲学家们似乎就一直与美满婚姻无缘。这一简单现象背后隐藏的是精神与世俗关系的处理，事业与家庭次序的摆放等每个人所面临的抉择，不同的角度和层次会带来不同的理解方式。

柏拉图

1哲学家的婚姻观点

提到哲学，言必称希腊，希腊三贤之首的苏格拉底对婚姻可谓深有见地。苏格拉底认为，无论如何都应该结婚，因为如果你娶到一个好妻子，你会很幸福；如果娶到一个糟糕的悍妇，你会成为哲学家。现实中他比较“不幸”，娶到了一位悍妇克珊西普，这位第二任妻子不仅是雅典城有名的撒泼夫人，而且名留青史成为泼妇的代名词。她的事迹包括大庭广众扯下苏格拉底的袍子和一顿激烈的谩骂之后一盆水浇在苏格拉底的头上。这位先哲定力过人，总能以幽默化解争吵，“我知道，打雷之后必然下雨”就是明证。有看不下去的朋友和学生都对苏格拉底的行为很不解，没想到他俏皮地释疑：“驯马师总要挑最暴烈的马骑，骑惯了烈马驾驭其它的马就不在话下。同样，我的抱负是说服各种各样的人，如果我能说服克珊西普，就没有我不能说服的人了。”事实证明，苏格拉底的观点与行为是一致的，婚姻成就了他的哲思事业。“苏格拉底式婚姻”至少该获得与“柏拉图式爱情”同等的地位。

苏格拉底毕竟只有一位，能处理好婚姻、家庭与事业关系的哲学家凤毛麟角，他们中不少人对婚姻持排斥看法。日本学者加藤将之1938年写的《哲学家的气质》专门列举了史上21个终身未婚的著名哲学家。根据书中的统计，一般男性的结婚率为90%，而大思想家中结婚人数仅占50%。越到现代这种情况越加明显，成云雷在《趣味哲学》里称有人对22个近现代著名西方哲学家进行研究，发现其中只有8位结过婚。

其实在苏格拉底之前，西方有史记载的第一位哲学家是泰勒斯，他对娶妻生子完全漠不关心。他的好朋友，当时的政治改革家梭伦问他为什么不结婚，泰勒斯玩了个花招告诉梭伦，他不愿意承受失去亲人的痛苦，婚姻会使他的意志不再坚强。

康德是最有名的终身未婚的哲学家之一，据说他曾两次准备走向婚姻的方向，但都毁于他的犹豫再三：第一次是他计算了自己的收入和支出以后，犹豫要不要向一位温柔漂亮的寡妇求婚的时候，这位妇人已经与别人进入了教堂；另一次在他思前想后的时候，那位**已经离开了康德居住的哥尼斯堡。康德只得在其晚年的时候哀叹道：“当我需要女人的时候，我却无力供养她，而当我能够供养时，我却不需要她了。”

叔本华认为自己的性格来自父亲，智慧得自母亲。在与母亲的争吵相处中，叔本华获得了对于女人的片面认识，所以叔本华没有妻子、儿女和家庭。叔本华认为他的生活是理想而智慧的，真正的哲学家是完全献身于哲学的，婚姻的枷锁会妨碍他的哲学创造。“只有哲学家的婚姻才能幸福，而真正的哲学家是不需要婚姻的。”他有非常充分的理由：如果一个人不快乐, 多一个人也不会快乐。

大哲学家尼采一生中只有一次堕入情网准备结婚，他热烈地爱上了比他小18岁的莎乐美。因为种种误会莎乐美断绝了与他的往来，致使尼采终生过着独身生活。在他的传世之作《查拉图斯特拉如是说》一书，尼采如是说：“你到女人那里去吗？不要忘了带你的鞭子。”

莱布尼茨认为他与他的思维已经生活了这么久，不希望任何人打扰他与思维的这种亲密关系，所以决定终身未婚。他的一个著名观点是每一件容易的事对他来说都是困难的，而每一件困难的事对他又是容易的。这或许是哲学家与一般男人最大的不同，所以绝大多数男人都会选择的婚姻对哲学家来说却是非常难以理解的。

哲学家未婚的原因或出于无奈，或出于骄傲，但他们都将其归因于思维的乐趣和自我提升。在追寻真理，探求本质的历程中体会一个人的孤独：思考，让女人走开。但这只能呈现哲学家当事人的一面之词，要获得全景式的鲜活案例分析，需要到对生活加以提炼的作品中去寻找，在许多哲理小说中我们可以发现所需的线索。

康德

2世俗哲人的婚姻案例

哲学家们固然星光熠熠，但毕竟难以企及，凡夫俗子中的精神追求者更具有普遍性，这些世俗哲人以思想本身为目的，是真正的求道者。这一点经常被忽略，人们会惊异于路边修鞋匠空余时拿出康德的书，体力劳动者往往对生活有着更深刻的认知。以这类人物为中心的文学作品佳作不断，在其中我们可以一窥求道者们的感情生活。

近年的畅销书中，赫拉巴尔在《过于喧嚣的孤独》中塑造的废纸打包工汉嘉在臭气熏天的地下室处理废纸的间隙，一边喝着啤酒一边咀嚼着书中的美丽字句；芭贝里的《刺猬的优雅》里外表丑陋的门房勒妮则会用黄香李测试一部作品的好坏。遗憾的是，他们的感情生活都不圆满，汉嘉始终孤身一人，只有一段邂逅；而勒妮在寡居之后自我封闭，直到小津先生成为她的知己，却未能成为她的恋人，不知作者是否刻意而为，因为婚姻问题似乎不是这两部作品关注的重点。在已成经典的两部小说《刀锋》和《悉达多》中我们能够得到更为直接的解答。

毛姆在《刀锋》里以哲学家维特根斯坦为原型塑造的主要人物拉里是一个典型的求道者，他对人生意义的疑问和寻找源于对死亡的不解。因在战争中目睹好友身亡而心生迷惑，所以拉里战后复员回家也不急于工作和结婚，这引起了未婚妻伊莎贝尔的不满。在此，求道者的精神追求和婚姻生活之间的矛盾得到了最深入的展现。阻碍他们获得美满婚姻的主要因素有两个，首先是他们的价值观和生活方式与一般女人的理解不同。虽然他们彼此深爱，也都愿意成婚，但伊莎贝尔认为拉里应该找一份体面高薪的工作然后结婚，俩人可以过上层社会的优裕生活；拉里则把心头对人生意义的困惑放在第一位，赚钱和享乐都可以排在后面。拉里自己有三千块一年的收入，打算在巴黎租个公寓请个女佣，大部分时间花在自己想做的事情上。但伊莎贝尔想要的完全不同：“我年轻。我要找乐子。我要做别人家都做的事情。我要参加宴会，参加跳舞会，我要打高尔夫球和赛马。我要穿好衣服。……我要生活，拉里。”伊莎贝尔追求的生活是一种与别人一样的时尚社会生活，它是现实的、物质的和及时行乐的；拉里所要的生活是一种追寻内心诉求的自由个人生活，它是理想的、精神的和我行我素的。“我真想能够使你懂得，我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋，经验多么丰富。它是没有止境的。它是极端幸福的生活。”对伊莎贝尔来说，按照拉里的方式结婚等于放弃生活，而对拉里来说伊莎贝尔的生活方式等于出卖灵魂。在彼此眼中，对方的生活方式都是毫无意义的，结果只有一个：解除婚约。

其次，在生活观念以外，情欲是维持婚姻必不可少的因素，却是世俗哲人追求纯粹精神和人格独立道路上的障碍。情欲是爱情的重要组成部分，它不是由于满足而是由于阻挠变得更加强烈。越是得不到手，越是逃脱掌控，情欲也越加激烈。情欲是毁灭性的，“如果它不毁掉人，它就死掉。”在婚姻中情欲往往表现为对彼此的占有欲望，特别是女人对男人的改造，而求道者以精神自由和人格独立为目标，所以拉里坚决地拒绝了伊莎贝尔的最后通牒，逃脱了这种掌握企图。情欲在此没有起作用，只能自我毁灭，婚姻随之消逝。

当然，精神追求与婚姻生活并非水火不容，二者其实也存在着调和的可能，有两个事例值得研究。第一个是拉里无果而终的第二次婚约经历，他打算与一个堕落的童年好友索菲结婚，并非出于爱，而是出于“自我牺牲而拯救一个他过去认识的清白女孩子而现在已经成为荡妇的人的灵魂”。拉里已经获得内心平静并且具有圣徒气息，他在用行动践行自己的哲学和信仰。由于种种原因，苏菲没有做抹大拉的玛利亚来成就拉里做耶稣基督。即使二人能够成婚，这种婚姻也只是拉里自我修炼的一种工具，并不是真正意义的调和。拉里在“得道”后总结了自己的生活准则，其中一条就是“不近女色”，因为“根据我个人的经验，印度的那些哲人主张不近女色可以大大增强精神的力量，这话说得再确当没有了”。说到底，在拉里的案例中，婚姻和哲思有着本质的冲突。

黑塞的《悉达多》提供了修行与婚姻相互融合的另一种可能。在书的上部里悉达多通过成为沙门和对话佛陀最终觉醒，意识到学习教义并不能发现自我的意义和本质，只有摆脱各种社会联系才能成为纯粹的自我，这与拉里的自我修行有异曲同工之妙。下部内容里，悉达多投入了世俗之中：跟名妓伽摩拉学习情爱之乐，与富商伽摩湿瓦弥探讨经商之术。但他把这一切都仅仅看作一种游戏，没有全身心融入其中，却羡慕世俗人们对生活所持的重大感，羡慕那永恒推动他们去爱的力量带来的焦虑而甜美的幸福。“这些人永远爱着他们自己，爱着女人们，爱着他们的孩子”。最终，悉达多发现只有经历各种身份角色的死亡才能体会形态无常，才能发现无所遁形的自我，才能体会世界自身即遍于我之内外。由此才能理解、热爱甚至尊敬尘俗中人们的虚荣、欲望以及平凡琐事，并学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。“我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。”理解并爱世俗的世界和人们，在他们的欲望和希求中看到生命、活力和永恒不灭的梵天。

从自我觉醒到证得圆成，从追寻自我到融入大千，其实悉达多修行的关键是获得爱的能力。“他的确从未对一个人爱到完全投入自我以至于忘却自我的程度；他还从未做到这一点，而在他看来，这似乎是他与世人之间的最大差异。”名妓伽摩拉虽然交给了他情爱之术，但由于她本身也是缺乏爱的能力，故而无法帮助悉达多，所幸的是她为他生了一个儿子。从痛苦于儿子的乖张不驯到放手让他经历自己的生活，血缘之亲，本性之爱使得悉达多忘却自我，融于世俗，并能爱这个世界。从这一角度而言，婚姻所象征的世俗之爱，爱女人、爱孩子，对于追求生命意义的求道者而言是一条必由之路。

世俗哲人们在寻得内心宁静过程中也试图回归婚姻，只是这婚姻已经可以安放男人躁动的内心。如果从婚姻角度看这一问题，那么婚姻稳定的重要条件就是让个人的生命意义能在其中得到体现。现代社会中的两个原子式个人由婚姻结合在一起，最重要的是有共同的价值观和生活方式。如果其中一人的价值观发生变化，婚姻的稳定势必会受到影响。从这个意义上讲，价值观处于形成期的年轻人，还有就是哲学家，往往是不适于结婚的，因为他们难以构建一个稳固的二人世界。已婚人士价值观的成长最好是二人携手共进，否则有婚姻不稳之虞。感情生活美满的哲学家往往分为两类：一类是如苏格拉底和悉达多，通过俗世生活修行自身；另一类则是将伴侣打造成半个哲学家，如海德格尔与阿伦特，萨特与波伏娃等。可见，价值观还未成型，仍然在寻找自身意义的哲学家是不适宜结婚的，但是要获得完整的生命价值就必须进入婚姻之城。

尼采

3哲学迷途与回归爱情

婚姻总是相似的，哲学家的哲学却各有不同，哲学家的婚姻问题不在婚姻而在于他们从事的哲学。为什么越到现代，西方哲学家单身的比例越高？为什么毛姆笔下一战后精神空虚的西方青年的代表拉里在追寻了西方哲学、神秘主义、天主教之后，皈依的却是印度吠陀经哲学？西方哲学的关注重心越来越远离现实生活难辞其咎。

前苏格拉底的自然哲学家们热衷于探求宇宙万物变化的最初本原，忽略了对人类自身的省察，泰勒斯就曾因此掉入水坑而被其婢女嘲笑。苏格拉底认为变化无常的感觉世界得来的知识是不确定的，要求得永恒的真理不能求诸自然，应该反求诸己，研究自我。

苏格拉底将哲学从天上拉回了人间，但却矫枉过正，注重灵魂修炼，忽视社会生活。这至少表现在三个方面：其一，与自然关系方面，苏格拉底将自我取代自然成为哲学探究的中心，自我开始区别于自然，成为不同于自然的另一独特实体。这意味着人不再与自然和谐一致，并预示了后来的主体性哲学。其二，与群体关系方面，苏格拉底主张关注自身灵魂，退出城市政治生活。这与当时雅典人认为个人只有在社会群体中与其他人交往才能好好生活的观念相反，其结果是生活缺乏激情，对他人的生死祸福无动于衷，就像生活在阿里斯托芬所写的《云》中。其三，个人生活理念方面，苏格拉底的名言是“未经审视的生活是不值得过的”，最好地生活的人是那些努力研究如何懂得生活得最好的人，其悖论是这些人的生活全被这种研究占据而从未真正开始生活。

凡此种种致使他所开启的西方哲学研究越来越不能指导人们该如何生活：从柏拉图“洞穴比喻”开启的古代本体论哲学到笛卡尔“我思故我在”引发的近代认识论转向，再到海德格尔“语言是存在的家”标志的现代语言学转向，哲学演变为少数专业人士的思维游戏，与普通民众的生活关注渐行渐远。人与世界的关系不再是同属自然秩序，一起被上帝所造，而是脱离自然将万物看作待认知的对象，需要理性分析加以认识。在这种主客二分的哲学指引下，个人是自成一体的原子，以分裂为代价的自由优于处于束缚中的联系，社会地位的平等胜过天然形成的等级秩序。其后果之一是哲学家们在现实生活中越来越“爱无能”，成为一种“赢者的诅咒”。

弗洛姆在《爱的艺术》中指出，西方主流思想相信在正确的思想中会找到最终真理，所以把主要的重点放在了思想上，这产生了很大的问题。“思想只能使我们认识到思想不能使我们作出最终回答，思想的世界囿于悖理之中。最终把握世界的唯一可能性不在思想，而在体验统一。”这在东方宗教中，如婆罗门教、佛教和道教表现得尤为明显，也解释了为什么拉里的追寻之旅结束于印度。当然，现代西方的斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德也提出了同样的原则，特别是马克思所说的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。这种体验统一，进而改变世界的根本方式不是别的，正是爱情的力量。虽然都推崇德尔斐箴言“认识你自己”，苏格拉底选择了自我审视，弗洛姆则提出了另一种可能：“在爱情中，在献身中，在深入对方中，我找到了自己，发现了自己，发现了我们双方，发现了人。”周国平在谈到情感和体验时提出“我爱故我在”，这并不是一种修辞，而是在笛卡尔“我思故我在”的本体意义上的阐发。笛卡尔的“思”毕竟仍然以“我”的存在为预设前提，故而他的质疑并非彻底。“我”的存在应以“我”之对照物出现为前提，其后才会有“自我”意识，才会“我思”，“我”与“我”的对照物之间的关系就是爱情，是爱的最原始形式。

所以，圣母大学教授奥·康纳将爱称作“光着脚的哲学”，“哲学是一剂爱情魔药”。正是有了夏娃之后亚当才意识到自己的存在，就如有了2才有1出现的必要。从这一意义上讲，先有2才有1，先有夏娃后有亚当。“正是通过亲情、性爱、友爱等等这些最具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。”在与所爱之人的关系中确立与世界的联系，并定义我们本身真正是谁。这种存在才是充实与丰富的存在，不会陷入哲思玄想词与物纠葛的虚无。从这一视角我们不难理解为何弗洛姆明确提出“爱情是对人类生存问题的回答”，爱情赋予人第二次生命，即从肉体的存在上升为精神的存在。故而，“我思故我在”似乎应以“我爱故我在”为前提。

哲学家的婚姻问题似乎既出在哲学发展方向本身，又出在婚姻能否容纳爱情，二者能够共处的结合点在于爱情和爱。哲学应该回归“爱智慧”的本义，哲学家们应该更相信爱情，爱这个世界，这样才可能拥有更美满的婚姻。

本来我们是在豆瓣小组讨论关于**《绿卡》里面那个公寓温室花房的。后来有人推荐了这部**——《与玛格丽特的午后》。这是法国影帝杰拉尔·德帕迪约 (Gérard Depardieu)2010年的作品，**中，他已经胖得不成样子，但依然那么可爱。也有人将这部**的片名译作《下里巴人》，真难听。

这是一个可以改变一个人生活轨迹的邂逅故事：热尔曼沙茨Chazes Germain（杰拉尔·德帕迪约 Gérard Depardieu 饰），一个几乎是文盲的50多岁的男人。某一天午后，他在公园的长椅上遇到玛格丽特Margueritte（吉赛勒·卡扎德絮 Gisèle Casadesus 饰）——一位没有儿女，白发苍苍，知识渊博的女士,她住在城边一所名叫杨树花园的养老院中。每个周日的午后，玛格丽特来公园里看鸽子时，总是随身带着一本书。

热尔曼住在他妈妈的花园里，闲暇时打理他的菜园，对猫说话。常和朋友们泡小酒吧，偶尔和他的女友阿奈特Annette（索菲·吉耶曼 Gisèle Casadesus 饰）在他的房车里浪漫温存，并且坚持不懈地去把自己的名字一次又一次写在英雄纪念碑上。他的生活，平静而粗糙。

他不知道自己的父亲是谁，自幼在妈妈和老师恶形恶状的嘲笑与讽刺中一路成长。他酒吧里的朋友们喜欢他，却也常常嘲笑他。缺爱的热尔曼从男孩长成男人，从遇见玛格丽特的那天开始，他荒芜的头脑开始萌芽。每一个周日相遇的午后，老态龙钟的玛格丽特都为热尔曼阅读，从阿贝尔·加缪以象征手法写出的哲理小说《鼠疫》开始。

热尔曼渐渐开始改变，他思考以前从来不会去思考的事情。当玛格丽特视力开始下降，无法再为他朗读的时候，热尔曼亲手为她雕刻了一枚精致的拐杖，并且决定好好认字，然后为玛格丽特朗读。

正当热尔曼觉得一切都变得顺畅时，玛格丽特却不辞而别，只留给热尔曼一部厚厚的词典。杨树花园的人说，因为玛格丽特无法支付住在这里的费用，被她的侄子带走了

这是一部充满温情的，非常典型的法国**。

《与玛格丽特的午后》中那些美丽温暖、动人心弦的句子：

读了这个故事，我明白了一个道理， 是金子早晚都会发光，当然，保持一颗善良的心也是我们要做的，坚持自己的信念，幸福之门就会为你而开启。

灰姑娘**：《灰姑娘》改编自同名动画**，由肯尼思·布拉纳执导，莉莉·詹姆斯、凯特·布兰切特、理查德·麦登、海伦娜·伯翰·卡特 、霍利·格林格等主演。

故事内容：母亲去世后，瑞拉（莉莉·詹姆斯 饰）的父亲迎娶了美丽的特曼妮夫人（凯特·布兰切特 饰），特曼妮夫人还带来了她的两个女儿安泰西亚（荷丽黛·格兰杰 饰）和崔西里亚（索菲·麦希拉 饰）。瑞拉本着善待他人的善良之心和继母与两个姐姐和平共处，然而，这一切却在父亲去世后发生了翻天覆地的变化。 失去了父亲的庇护，瑞拉彻底沦为了特曼妮夫人的奴隶和家中的女佣，可是，即使饱受亲人们的压迫与侮辱，瑞拉依然决定留下来，守护这个家庭。一次偶然中，瑞拉邂逅了名为基特（理查德·麦登 饰）的男子，然而，她并不知道眼前这个充满了魅力的年轻人贵为王子，还以为他只是区区侍从。王子在王宫里举办了大型的宴会，邀请全国上下的少女们前往参加，瑞拉也想去，但特曼妮夫人显然并不喜欢她的这个主意。