祁彪佳与尚景兰:明清时一个才子与一个美女被丁哥邂逅

明清时期，出现了许多才子佳人的故事，如刘与钱，或毛象与董小宛，宫鼎子与，名妓入士大夫回家。这种选择本质上是美女和才子之间的一种交易，所以不平等是必然的。比如董小宛，即使他在家里做过理财等重要的事情，但毕竟只是众多小妾中的一个；钱以妻待刘，她毕竟是妻。当钱死了，刘命运将像柳絮在风中飘荡。宫鼎子还尊顾媚为第二任妻子，并一度获得亨伯太太，但她毕竟不是明媒正娶的老婆。这些才子佳人心中的苦涩可以不要做小妾！翻看明清士大夫的史料，似乎只有祁彪佳和尚敬兰算得上才子佳人的典范。可惜明清加冕，天下崩了，他们的命和命都不一样了。我们能做什么？

什么是才子佳人？在闺塾师——明末清初江南的才女文化一书中，高女士称之为合伙婚姻，即一对知书达理、和睦相处的夫妻，对彼此充满尊重和爱。上述嫔妃，即使学识渊博，为人和谐，终究缺乏尊重。而明传媒的已婚女，也可以说是另一种交易。士大夫阶层的婚姻讲究门当户对，婚姻本来就是控制地方社会的策略。正如高在他的书中所说，在传统婚姻这种观念下，夫妻之间的幸福只能是既定事实后的意外惊喜。赵明诚的妻子赵萌元杂剧关刀的妻子祁彪佳的妻子和尚景兰妻子幸福真的是意想不到的惊喜。

祁氏家族与商人，在明末绍兴的士大夫中，自然是天作之合。殷琦史家，程琦，祁彪佳的父亲？他是一个著名的藏书家，他的作者是澹生堂藏书约。惠济商，商敬岚之父，商周创建人，官至御史兼兵部尚书。他在福建主持抗日战争，以清廉和才华著称。至于祁彪佳和尚景兰，也是两家中的佼佼者。朱一尊静志居诗话说：启功很漂亮，他老婆商亦有玉玺，闺中随唱，乡党有金婚之意。祁彪佳，字_文，号史培。二十一岁，中进士。他死后成为大理寺和宿松的总督。死后赐太子太保、兵部尚书。他是一个既能干又勤奋的高级官员。尚敬岚，婚前是著名的闺阁诗人，德才兼备。茂祥哥哥拿了一张妇人集的赞美纸条，其中耿维的话被引用，说惠姬在一段时间内，名声和美德是重要的。论者拟王茂宏，与谢家之有安史，意为尚景兰德才堪比王导和！祁彪佳也很欣赏这个老婆。在给公公的信中，她说让你的妻子贤惠，你的家庭善良，她被称为你的女儿。祁忠敏公年谱是老王思仁写的，说的是齐国和商夫妇长得很像，一直没有妾。2004年11月4月，祁彪佳一个人在北京。他在日记中说：十一日，高以若来相会。入冬以来，他彻夜未眠，朋友们都安慰他。玉可以常叫。为什么这么孤独？满盈说，把它给非渔民，因为害怕给短语萧郎从此是过客事实上，不久尚景兰就北上了，夫妻二人又团聚了。搜索日记年谱。在他们25年的婚姻中，除了多年在家，祁彪佳在福建、北京等地工作了10年左右，尚景兰也经常去陪她。所以这25年的大部分时间都是夫妻在一起度过的，

祁彪佳从崇祯九年开始修建山花园，花园的修建一直到他去世那年都没有停止过。但是，留在山里的，不仅仅是祁彪佳和他的男性朋友，还有尚景兰和其他女人。在他的日记里，比如日记祁彪佳日记，经常记载着他和妻子一起上山，和妻子一起喝酒，和妻子一起坐船比如崇祯九年十月，恰逢尚景兰生日那天，祁彪佳在山上举办了放生俱乐部。在所有的社会朋友释放之后，禅师是亲近的，有经验的，无边无际的。自举社以来，是最红火的。晚上，挂在山上，和老婆玩的观点。崇祯十年，玉山园初建成，祁家泛舟月上，挂灯挂水，种菜念经。2月12日，他们带着妻子去了玉山。下午，老婆回来了，在听之桥下乘船赏月。4月19日，我和妻子去了山上。让奴子把灯挂在水边，被波浪遮蔽。4月25日，我和老婆去园子里，杜奴子种瓜菜。阅读古风妻似友。4月12日飞跃高山。下午老婆去山上看月亮，深夜才回来。

有时候，齐师傅无缝方管顺冶金属于去玉山一起劳动的女人，比如崇祯十一年：正月二十三，吉。到山上，监督砌石筑坝。下午，我和妻子回来了，在两岸种上了花草树木。三月初六，到玉山。内院的仆人都在采茶，在松径上种草种花。崇祯十二年：三月十四日，夫人带领众宫女采茶。把木头交给四福堂，还给纪昀和东楼。其他时候，尚景兰扮演主角，领导祁家的老母亲、姐妹、姑姑和两个儿子到玉山，如崇祯九年：八月二十四日，老婆姐姐们都叫老母亲，山里都叫。崇祯十年：九月初五，邹如公被遣回，郑九华出玉山。我妈妈和阿姨们去山上看荷花了。9月26日

尚女士

在山外，日记里记载有很多情侣一起旅行。以下仅摘录崇祯八年六月祁彪佳日记五段：农历五月初五，欲与夫人去断桥里湖，遇大风，船泊于余园旁。在第10天，下午，我和我的妻子买了一个湖巷，并参观了江杨翁断桥的园林。我停泊在何方亭下，晚上，我去了森林，在那里我乘船向西，回到鼓山以南的岱岳。12日，出城，和妻子在湖船上乘凉。14号、23号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、25号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、25号、24自从塔迁到定襄桥，它就在堤岸上散步，小雨的价值一眼就来了，来自胡鑫亭的归庄。它黄昏时雨下得很大，而且整夜不睡。这一年，祁彪佳辞职回了南方，也不急着回家。而是带着家人在杭州长期居住，和妻子一起游西湖。自然，这也是题中之义。毕竟西湖六月天热，有时刮风，有时下雨。最齐情侣买舟共游，或泊鹤亭下，看黄昏入林，戴岳归来。或者停在南屏山脚下，在柔风细日里酣睡，梦境历历在目。走过南北山水园林的祁彪佳，最怀念的是西湖。不管他是回绍兴做官还是在邵昕无聊

祁彪佳和尚景兰深爱着对方，他们不不要只是一起欣赏风景。除此之外，每当尚景兰生病时，祁彪佳都会感到焦虑，并悉心照顾。尚敬兰为祁彪家生了八个孩子，成年后有两个儿子和三个女儿。所以祁彪家经常对内照顾产妇，对外管理家事。比如崇祯十四年十二月初九，倪汉初、钱他的家人陆续到达。11日，袁留青的妻子越来越好，所以唐在医学的闲暇时间打理年租，求一时休闲。14号，夜晚，妻子变得不安，徘徊了一夜。20日，雪姬。我我是保安的妻子，因为我我在朱拜佛一座寺庙，我没有老师的踪迹仪式林居适笔。而当天晚上，邹就给妻子买了人参来配药。26日，张景岳来了，为我的妻子疗养，并容易桂江和其他药物。27日，这次尚景兰病了，七标家犹豫了两个晚上。邀请的名医有、倪汉初、钱姓等。他们还邀请人们购买人参，去佛教寺庙拜佛以求安全，等等。年底，祁彪佳要给妻子治病的病和药，他不得不招待他的家庭和家庭的许多事务。他也是个事必躬亲的人，所以做兼职，苦不堪言。

齐标架姬寿

可惜崇祯十七年，明朝灭亡；次年闰六月，清军南下，绍兴出。祁彪佳他的家人建议他去杭州会见清朝的贝勒。他的日记记载，农历四月初四，他的叔叔、哥哥文在寅、侄子一元都写了书，劝他出去武林一游。看到一朵云就会解除一个人的诅咒的亲戚，一个仍然可以保护部长不受官员影响的日子。但齐彪甲决定死，留下了一首诗，诗中说：立功难，死却易。为了交易，我说保持清洁。幸好唐勿辱先人，或为子孙。含笑入九原，留天地以大神。尚景兰后来写了一首山居拙录的诗：我我一生都爱着你。袁俊是一个大节日，孩子们也是人。死前折槛，死后留碑。生死虽不同，贞洁与洁白却相得益彰。她说的话也很真诚。她理解她的丈夫历史悠久。但是，作为一个寡妇，她还有孩子要养，她要保持一辈子的爱情。虽然她们的人生不同，但是她们的童贞和洁白是相辅相成的。

尚景兰在丈夫去世后活了30多年。在此期间，值得一提的是有两个儿子。祁表家的儿子祁、祁半孙也很有才华，但与反清人士交往较多。后来又牵连到通海案。齐半孙被发配到宁古塔，后逃回南方，出家为逃避清廷追捕。此时早已病逝。最后一度繁华的齐家只剩下一个寡妇，山中花园早已荒废为庙。然而，尚景兰这位才女，却有着自己在苍凉中的生存之道。与她同行的有女儿、德琼、德德，还有儿媳、容，以及著名诗人、闺阁教师黄，她的亲友皇后端淑与邻居吴、组成了一个较为持久的女词人社团，称之为葡萄树、牡丹花，并多次吟诵。从当年的夫妻和谐结合到今天才女协会，我终于在我悲惨的晚年找到了一些安慰。

最后，让与尚景兰缔结诗楞严经悼念亡夫：

厌倦了长时间的尘嚣，我我将在一个安静的地方度过余生。

那时候，同一个人在哪里？今天，我独自流泪。

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       那时，我正在读高中，也许我天生就不是读书的材料，或者是由于我学习不刻苦的缘故，总之，我的成绩真是太差了，因为我不得不中途辍学。随即我决心要到社会的大风大浪里去闯荡一番。我到处流浪，到处飘泊，痴痴地追寻着我的梦想。我先来到加利福尼亚州，后来又到了夏威夷，并且就在那里住了下来。我要说的这件事就发生在我刚离开得克萨斯州的休斯敦，经由爱坡索前往加利福尼亚州去的旅途中。

　　那天，在快要进入爱坡索市中心区的时候，我看到有一个老头坐在街道的拐角处，他是一个乞丐。当我就要从他的旁边走过去时，也许是见我对他熟视无睹，没有向他施舍一两个美元感到不满，或者是对我行色匆匆的样子感到好奇，他竟突然开口向我发问。他问我是不是偷着从家里跑出来的。我想他这么问一定是看我太年轻，觉得我太嫩的缘故。“才不是呢，先生，”我对他说，是我爸爸开车把我送到休斯敦的高速公路上的，他还为我祈祷，求神保佑。他鼓励我说：‘孩子，学会追寻你的梦想是非常重要的。’”

　　“噢，是这样的，”那个乞丐听后，点了点头，“我请你喝杯咖啡怎么样？”

　　于是，我们走进街道拐角处的一家酒吧，面对面地坐在转椅上，一边喝着饮料，一边天南海北地闲聊着。几分钟后，这个面貌和蔼可亲的乞丐对我说，他有些重要的东西要给我看并要与我共同分享。我紧紧地跟在他的后面，穿过了几个街区，来到了爱坡索市立图书馆。我跟着老丐走进了这个神圣而又庄严的知识殿堂。

　　老丐把我带到一张桌子前，让我先坐下来稍等片刻，不一会儿，他腋下夹着几本旧书回来了。他把书放到桌子上，在我身边坐了下来。接着，他打开了话匣子，开始了那改变我一生命运的谈话。

　　“年轻人，我想教你两件事，”他目不转睛地看着我，意味深长地说，“第一，切记不要从封面来判断一本书的好坏，因为封面有时也会蒙骗你。我敢打赌，你一定认为我是个老乞丐，是不是？”

　　“嗯，是的，先生，我是这么想的。”我坦白地说。

　　“嗯，年轻人，我就知道你会这么想的。不过，我会让你大吃一惊的。”他一边说着，一边神秘地笑望着我，“你可能不知道，其实我是这个世界上最富有的人之一，人们梦寐以求的任何东西我几乎都有。”说着说着，他收敛起笑容，目光也从我的脸上移向了远方，仿佛陷入了回忆之中，“我原来住在东北，凡是金钱能买到的东西，我全都有。但是一年前，我妻子死了，我为她祈祷，请求上帝保佑她的在天之灵。从那以后，我开始追忆过去的岁月，深刻反省人生的意义。我知道，生活是丰富多彩的，而我还有很多东西都没有体验过，比如做一个沿街乞讨的乞丐。于是我决定要做一年的乞丐。就这样，在过去的一年里，我从一个城市流浪到另一个城市，到处飘泊，到处乞讨。”说到这，他把目光再次移向我，“所以，年轻人，千万不要以貌取人，否则会受骗的。”他顿了顿，咽了口唾沫，语重心长地继续说道：“我要教给你的第二件事是要学会如何读书。因为这个世界上只有一种东西是别人无法从你的身上拿走的，那，就是智慧！”

　　说到这，他伸出一双肮脏不堪的手握住我的右手，把刚才从书架上找到的书放到了我的手上。那是柏拉图和亚里士多德的著作——已经流传了几千年的不朽的经典。

　　在我们即将分别的时候，他再三叮嘱我永远不要忘记他的教诲。

　　我发誓：我将永远铭记于心。

1联系全文，说说文中“邂逅”意思

2细读全文，用简洁的语言说说“老乞丐”的谈话中那几点可以改变“我”一生的命运

3既然老乞丐是有钱人，为什么还要做乞丐（自己话回答）

4"老乞丐"对"我""说切记不要从封面来判断一本书的好坏，因为封面有时也会蒙骗你。"你是如何理解这句话的深刻含义的

5人生对于我们来说,犹如一张白纸,关键在于我们如何挥毫泼墨,你认为什么样的人生才会有意义

不期而遇

不要以貌取人，如何读书

他想体味做乞丐是什么滋味

书的好坏不在于封面好不好看，而在于书内的知识

严于律己，宽以待人。

“我站在列为坦那幅 金色的秋天 前，泪水不由地灼痛了我的眼睛”，作者为什么会产生如此强烈的感觉？

因为作者有一种对于祖国有着强烈热爱的感情，尤其是从异地归来之时，这份浓浓的情感更是溢于言表

2你怎样理解“在莫斯科逗留的七天中，我一直怀着惊讶，激动的心情，安静地在画廊里列维坦的画幅前度过”里“惊讶”，“激动”，“安静”这几个词语的表达作用？

这些词语表达出作者归来时的激动的心情，那种对于国家深深的爱恋之情，情绪起伏波动较大，渐渐平静

3“我发现了自己的祖国”，作者在这里为什么用“发现”一词？

找寻祖国的那份归属感，那份自豪感被作者渲染的十分贴切

4“邂逅”一词的意思是：偶然相遇（久别的亲友）。文中作者说自己两次和列维坦“邂逅”，这两次“邂逅”的对象分别是什么，对作者产生了怎样的影响？

第一次邂逅是在画廊 面对画家的作品，产生了一种震撼之情

第二次在莫斯科，面对这幅作品时，由于内心对于祖国的无比怀念，所以爱意尤为深厚

5文中真正提到“夜莺”是在结尾处的景物描写中，为什么整个文章却以“夜莺之幸”为题？

用夜莺暗喻作者，在这样的环境中，心系祖国，像夜莺一样，虽然在异国他乡，但是心永远和祖国连在一起，这是他的幸运之处