从百草园到三味书屋,从日本回归中国,从寿老先生到滕野先生,从长妈妈到闰土,从孔乙己到阿q,鲁迅先生留下可他无限的欢笑与回忆。深深的抒情和呐喊,也许他曾彷徨,也许他曾犯下过许多的错误,但他永远不怕改正错误。他在严酷的剖析外部世界的同时,以更为严酷,甚至可以说是近乎残忍的态度剖析内心世界,他是一个严格意义的真正的人。
总忘不了鲁迅先生那耐人寻味、发人深省的文章。自然,每年的十月十九也会沉哀自己的偶像——我心目中伟大的鲁迅先生!几度误解,几度怀疑,几度逃避和疏远,终究还是回归了。现在我们读先生的文字,或许会觉得它过于冷峭,过于沉重,讽刺性强,“骂人”水平高,甚至有人就是冲着后者而来的,全凭好玩。的确,先生是缺乏梁秋实的闲适,林语堂的“性灵”,周作人的散谈,朱自清的深情,徐志摩的诗情画意。然而,如果那个时代只给我们留下吟风弄月的感性文字,只留下一片悠然淡漠的文人趣味,那我们又怎能体会到那个时代的黑暗那个时代,在我们眼里恐怕只有一具时间的骸骨罢了。
是什么让时代在进步有人说“是经济”。“错!”“是精神!”是精神让一个国家进步,是精神让一个民族自强不息!而鲁迅先生赋予我们后世的千万子孙,正是这种义无返顾,自强不息的精神!他怀着三闾大夫般的旷世忧愤,用一支如太史公一样的奇崛文笔去书写黑暗,他义无返顾的理性精神仿佛一盏高高吊起的孤灯,光芒穿越了时空,一直照亮今天。记得有许多人曾问我的偶像是谁,当我毫不犹豫的说——鲁迅先生是,他们竟笑我落后,腐朽,那么多的“星”不追,偏偏追崇这早已作古的风霜人。我对这样的回答总是感到深深的悲哀。
难道先生的思想和精神已经不适应当前社会了已经不值得我们去继承和发扬了难道先生已经是文学意义上的一笔而可以轻轻带过已经作为一份文化遗产而被束之高阁了当我们在喧嚣中无法自拔时,一颗浮躁的心怎能容得下那充满痛苦的灵魂拷问和锋利的匕首投枪看看老一辈学人:今生今世,年轻一代一定要读鲁迅!不读他,我们无法直面繁杂的人生;不读他,我们无法看到心灵深处的鄙陋;不读他,我们无法守住那片高洁的精神家园;不读他,我们无法具体而透彻的了解中华!
是的,只要先生的书在,就一定有人读,先生的思想和精神就会绵亘不绝的传下去。先生一直在以一种父亲般的博大胸怀宽容着我们。他在等待,等待我们走出浮躁的心海,等待我们带者一颗不沾染世俗习气的心,去与他进行灵魂深处的对话。
他用生命的全部光芒,划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。在他身后,有我们整个民族的血污、苦难、彷徨与觉醒……
——题记
也许,我们对鲁迅的了解大多在于他的作品,他是我国现代伟大的文学家,思想家和革命家,他是新文化运动的倡导者之一,他为革命献身伟大品质和崇高精神。一向“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象,在人们心中刻下了他的印迹。
巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳,连我这渺小的青年也受到你的光辉,你象一颗永不殒落的巨星,在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望,我也不应当辜负你。你会活下去,活在我们的心里,活在中国青年的心里,活在全中国人的心里。”
鲁迅总是活在他自己著作里的。他写下了很多深刻的话,也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”,而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”,到他却家道中落,成了“破落户儿”;父亲久病,作为长子的他经常奔走于当铺与药铺,受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌,捉斑蝥,被先生责罚;他留过学,学过医,成绩平平,弃医从文;他思想活跃,先是进化论,继之超人哲学,后来社会主义思潮,在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他自己的世界观,影响几代中国人。他“呐喊”过,想凭一己之力,唤醒沉睡的同胞,捣毁令人窒息的“铁屋子”;他也“彷徨”过,孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过,接受了母亲“赠送”给他的“礼物”;他绝对疲惫过,“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家”。总之,他同普通人一样,但想得多,看得深;他的思想未必都对,他自己也曾说“矫枉必须过正”;他深情祝福中国人“忘掉我吧”,但即便是七十年后的今天,我们也无法“忘却”!
不久,我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》,从文中我懂得了鲁迅先生立志救国,年轻时到日本仙台学医,想以学医来救国救民,但自从在学堂看了**后,看见中国人给俄国人做侦探,那些中国人看见自己的同伴被枪毙,还拍手欢呼的情景,鲁迅先生的心灵受到了极大的震动,民族自尊心受到严重受伤,对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。他发现,无论他的医术怎样高明,所救治的只能是人的肉体,只能使国民变得强壮,但是并不能唤醒中国人的麻木,也只能做毫无意义的给俄国人看客。因此鲁迅先生认为,中国的严重问题在于人,不在于物;在于精神,不在于物质;在于个性,不在于“众人”;要“立国”,必先“立人”,而“立人”的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。他毅然选择了放弃医学,决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗,从此走上了文学道路。
这位巨人,用自己微弱的力量,反抗黑暗势力,追求光明,他的行动蕴含着中国将要成为自由,独立的国家,他为了中国,为了民族,为了新中国的到来,她真是费尽了心血。今天,新中国终于成立了,他的愿望终于实现了,可惜,他却永远闭上了眼睛......
二十一世纪的到来,我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域,继续向鲁迅思想前进,迎接更多的挑战,为提高民族的精神文化境界而奋斗
1 以 鲁迅的《祝福》为话题 写一篇作文 800字以上拜托拜托
鲁迅《祝福》读后感 1 鲁迅《祝福》读后感 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦。
迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团,剪不断,理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》,我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己。
担这次,我却是压抑得落不下泪来。 只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。
祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死,是偶然中的一个必然。
即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。
祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。
在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了。
当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点…… 时光飞转,如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下,却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中,我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身,父母无不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。
然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉。不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕。
我们得到的越多,就害怕得越厉害。我们怕自己不够好,给不了、做不到父母所期望的。
我们理解父母们“望子成龙,望女成凤”的心情,真的理解。我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。
可,沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见“沉浮风景”。
有人浮起来,就必有人沉下去;有人在笑,就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去。
失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心。关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们。
我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩。
但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。
我们都在尽力让自己适应,适应充满压力的生活,适应残酷的竞争,适应让自己更强壮与强大。 这里,我们的悲伤没有泪。
幸福的家庭总是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸。 ——题记 第一次读《祝福》是在初一的时候,记得读完后印象最深的当然是祥林嫂,那个时候总觉的她是那么的不幸,总觉的是老天在和她开玩笑,亦或是她上辈子做了太多的坏事,这辈子要用一生的时间来补偿。
而今,学完《祝福》之后,当初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑,而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。 我真想对祥林嫂说一句:“祥林嫂,你真傻,你不该去反抗,纵使你有千万种委屈。”
祥林嫂的命运,怪不了别人,怪不了四爷的顽固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳妈的无知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆来顺受,不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运,可她就是要反抗,殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网,几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固,企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?它们是如此的伟大,伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。
贞德她不该顶撞封建制度,她错就错在没有认识到自己是如此的渺小,没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样…… “然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都不错。”你为何要再回鲁镇呢?你不来该多好,既不会惹人厌弃,也不会落魄成为乞丐冻死在街头,如此一举两得的事你为何不去选择? …… 再读《祝福》心情更是百感交集。
封建制度的种种恶行,让人从骨子里痛恨,“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上,我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇,所有的一切都证明着:封建思想是社 会中的一个毒瘤,我们必须彻底的把它根除,决不能手软! 再次,我们应该庆幸,庆幸自己生活在当今的年代,没有封建的毒害,现实中祥林嫂的命运不会重演,品古论今,我们应该引以为鉴,让这个社会朝想更光明的方向发展。
第三篇: 《祝福》读后感 刘晓龙(350) 一个彷徨又无助的身影,一个单薄又模糊的身躯,无力地向前,最终又无力的倒下,永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵?”这句话时而盘旋耳边,真切刺骨,时而遥远渺茫,漂浮虚幻…… 是谁在黑暗中叹息,是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去,却带来了无尽的深思。
人道是黄河十曲,毕竟东流去,漂浮其间,无奈。
2 以“走进鲁迅“为话题写一篇作文谁帮忙写一篇感激不尽鲁迅(1881—1936)是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅精神令人震撼,令人佩服——这就是我们所认识的表面的鲁迅,到目前为止,我仍然不能接受他的写作方式,但正是因为这样,我更想走进鲁迅,了解鲁迅作为外调组的成员,我们就鲁迅作品大部分以他的家乡鲁镇为题材这一契机,自然而然走进了鲁镇——在经济高速发展的今天,绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌,打造了旅游业的新景点——鲁镇,把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇,虽然是虚拟的,但绍兴县投入2亿多元,营造了一个占地9公顷的"鲁镇"在这里,融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园,传承和弘扬了鲁迅文化,并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇,在这得到重放,又重新回到现实生活中无论是绍兴人亦或是外地人,徜徉在这古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探寻绍兴的民俗风情,感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体,相得益彰,这是绍兴名胜的最独特之处,对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义许多年来,“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词,在某种意义上说,它甚至已成了鲁迅作品的代名词,与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境可当有人问起“鲁镇”在哪里时,我们便难指其实了,而要说清“鲁镇”的面貌,更是勉为其难了确实,“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念,它没有具体的方位,没有具体的形象描绘,留给人们太多的联想和想像的空间同时,当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去,古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时,久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归,希冀一种宁静、安适的生活,安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史于是,建造一个新“ 鲁镇”便成了一种时代的召唤坦诚地说,随着岁月的流逝,鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了,鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹,为继承和弘扬先进的鲁迅文化,人们在做种种不懈的努力如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台,出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品,使广大观众和读者有了形象感受,读鲁迅原著相对轻松和容易多了如今,鉴湖畔的“鲁镇”,更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙再看,鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园墓地占地1600平方米,周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树,墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑,墓栏里安放着灵柩的墓椁,上铺光洁坚固的花岗石,两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植墓穴后是花岗石做的大墓碑,上刻 “鲁迅先生之墓”六字,为 所题最后,在这次外调活动中,我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难,但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他,因为他的作品,因为他的一切。
3 续写鲁迅“祝福”作文600字敬爱的鲁迅先生: 这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。
我不知为何想要写信给你,恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。 依稀记得小时候,我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》,这便是我们的第一次“邂逅”。
但这第一次似乎并不太美妙,因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中,我看不到一点情趣,只有“生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只剩野草”的沉重与冷酷。 那时,幼小的我无法理解那些晦涩的字词,无法感受到你对祖国的一腔热血,对腐朽统治的愤恨,对民族命运的呐喊,只觉得你不会是一个有远大理想的人,你是一个满腹牢骚的柔弱书生。
直至长大一些,才明白我对你的理解偏差如此之大。 但终究,我没有放下这本书,而是日益被它所吸引。
“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱!”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃,散发着奇特的清香……每每翻动书页,我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。
黑暗的统治使人民麻木不仁,仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色,压抑、恐慌。 朦胧中,我隐约看到了你忙碌的身影,你坐在狭小的书桌前奋笔疾书,用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。
同时,我也看到了你弃医从文的决绝,看到了你对封建制度的嘲讽,你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯…… 你的每部作品都是如此脍炙人口,这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念,这激愤的呐喊,这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒,令人的精神为之一振。
你以笔为剑、以文为矢,揭开了丑恶社会的遮羞面纱,让人性的力量得以彰显。 雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际,人类亦是如此。
只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力,才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗? 在以后的道路上,当疲惫偷懒、骄傲松懈时,一想到你,我的身上便凭空又多了一份力量,使我能坚持下去!感谢您,鲁迅先生,让我懂得了这样简单却深邃的道理,也感谢您让我的生命有了永恒的动力。
尊敬的鲁迅先生:您好!晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲,只是近来诸多疑惑让我寝食难安,不得不向先生讨教一二,还望先生多多包涵。
4 续写鲁迅“祝福”作文600字敬爱的鲁迅先生:
这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你,恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。
依稀记得小时候,我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》,这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙,因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中,我看不到一点情趣,只有“生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只剩野草”的沉重与冷酷。
那时,幼小的我无法理解那些晦涩的字词,无法感受到你对祖国的一腔热血,对腐朽统治的愤恨,对民族命运的呐喊,只觉得你不会是一个有远大理想的人,你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些,才明白我对你的理解偏差如此之大。
但终究,我没有放下这本书,而是日益被它所吸引。“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱!”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃,散发着奇特的清香……每每翻动书页,我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁,仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色,压抑、恐慌。
朦胧中,我隐约看到了你忙碌的身影,你坐在狭小的书桌前奋笔疾书,用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时,我也看到了你弃医从文的决绝,看到了你对封建制度的嘲讽,你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……
你的每部作品都是如此脍炙人口,这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念,这激愤的呐喊,这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒,令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢,揭开了丑恶社会的遮羞面纱,让人性的力量得以彰显。
雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际,人类亦是如此。只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力,才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗?
在以后的道路上,当疲惫偷懒、骄傲松懈时,一想到你,我的身上便凭空又多了一份力量,使我能坚持下去!感谢您,鲁迅先生,让我懂得了这样简单却深邃的道理,也感谢您让我的生命有了永恒的动力。
尊敬的鲁迅先生:
您好!晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲,只是近来诸多疑惑让我寝食难安,不得不向先生讨教一二,还望先生多多包涵。
5 看了鲁迅的《祝福》写篇200字的消息《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的小说,思想深远。
主人公祥林嫂勤快利 索,令东家满意。翌年清明时分,祥 林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回,卖 与贺老六强行成婚。祥林嫂不从,撞 桌角自尽,被贺老六救下。她念贺老 六善良忠厚,遂成夫妻。逾年生一子 ,取名阿毛。贺老六为还婚债,积劳 成疾,终于病逝。不久,爱子阿毛被 狼衔去。大伯收回房子,将祥林嫂逐 出贺家。为觅生路,她只得再回鲁四 老爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事,人们始而同情,久之讨嫌,常加以奚落。祥林嫂经历诸种劫 难,神态木讷憔悴,令东家生厌,将 她视为不吉祥之人,后经鲁家女佣柳嫂劝告 ,祥林嫂去土地庙捐一门槛,供人践踏以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时 ,祥林嫂为端一祭祖供品,竟遭鲁家 夫妇苛责,并加驱逐。祥林嫂万念俱 灰,擎菜刀狂砍所捐门槛,自此流浪 行乞。最终,在一个祝福的年夜,倒 毙于风雪之中。
6 鲁迅写祥林嫂的文章以祝福为题有何深意以《祝福》为题首先很明确的摆明了时间以及背景,文章以祝福开头又以祝福结尾,将祥林嫂的悲剧穿插其中,使得整个形象在前后形成了鲜明的对比。祝福这个节日是很被看重的,然而在这个这样喜庆的日子里,当家家户户都沉浸在欢乐地气氛中时,祥林嫂悲惨的死去,这同时又是一层对比,让人们不禁思考导致祥林嫂死亡的原因究竟是什么?另外,我个人认为以祝福为题还表现了作者对于祥林嫂以及像祥林嫂一样的众多中国人的一种同情,作者希望众多这样的人们可以快些醒悟。最后,祝福作为一个节日出现在文章中,实际上是一条线索,你细细的读这篇文章,就能够发现祝福穿插在文章中,作为一条线索引领着祥林嫂这个人物一步步的走向了死亡。所以我认为以祝福为题更具深意,鲁迅先生思想之深刻着实令人佩服。
答题不易、
满意请给个好评、
你的认可是我最大的动力、
祝你学习愉快、
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鲁迅先生的 文章 不朽,鲁迅先生的生命垂青。我们将永远铭记鲁迅先生。下面我整理了给鲁迅的一封信 范文 ,欢迎阅读!
给鲁迅的一封信范文一
可敬的鲁迅先生:
您好!
我对您的认识,是从书架上那本厚厚的《孔乙己》开始的。一开始,我认为孔乙己是一个既可悲又可笑的人物,他只是一味的抱着自己那点过时的学问卖弄不已,到头来也只落了个沿街乞讨的下场——但当我更加深入的去品读这本书的时候,透过这深邃的文字,我仿佛看见那个黑暗社会下的被封建思想缠绕的水深火热的人民以及他们扭曲的性格……我不禁感叹:您塑造人物形象的 方法 ,是多么的高明;您的行云流水的文笔,是多么的深广!
从那时起,我对您的崇敬便一发不可收拾。在我心中,“鲁迅”二字已成为一个名词,一个代表文学的词汇。我立志要向您一样,在那风雨如晦的战乱年代“执笔为枪”,学习您的果敢冷静大无畏的精神。
您的作品铿锵有力,悲愤激昂,无情的揭示社会的黑暗,表达了您对新中国、新社会、新气象、新生活的渴望,强烈的抒发了您深沉的爱国主义思想。您可知道,您的作品唤醒了多少被封建 教育 所麻痹的青年,拯救了多少被封建思想缠绕而无法自拔的人民,感化了多少颗被封建礼数所麻木的枯瘠的心,鼓舞了多少颗濒临绝望的爱国人士的救国之心……因为您,他们重新振作,果敢的吹起革命的号角,“为新生活而战”,他们与敌人斗智斗勇,毫不畏惧,奋发进取。
“寄意寒心荃不察,我以我血荐轩辕”。在轰轰烈烈的辛亥革命前夕,您身在东京,却以就剪去了那条象征满清朝的辫子。您的爱国之情被您聚在这首诗中——遥望多灾多难的祖国,感慨同胞的尚未觉悟,立下了“我以我血荐轩辕”的铮铮誓言,不惜用鲜血来挽救苦难的祖国。您说过:“真正的勇士,敢于直面惨淡人生,敢于正视淋漓鲜血。”在我们的心中,您何尝不是一位真正的勇士
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这句诗便是您的真实写照,对待险恶的敌人,您并没有退缩,以“横眉冷对千夫指”,同形形色色的敌人作斗争,毫无畏惧,勇往直前。在对敌人强烈憎恨的同时,您又满怀热情,心甘情愿做百姓之“牛”,为百姓服务,鞠躬尽瘁,任劳任怨。您认为“在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。”于是,为了写更多富含浓厚的时代色彩的作品,您奋笔疾书,即使在病重将逝之际,依旧不辍写作。如此崇高的精神啊——足以为万世之楷模!
在您的自传中,我们知道您也曾遭遇过失败,也曾被痛苦与失望所折磨,可您依旧不颓丧,就如《自嘲》中——“躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋”般的释怀,您让我明白失败其实并不可怕,可怕的是半途而废的懦弱。您是我坚信,胜利的骨朵只有不懈的人才能品尽它的芬芳,成功的果实只有从跌倒中爬起才能尝尽它的甘甜。
您是我们心目中永远的老师,您教会了我们太多太多。您的文章不朽,您的生命垂青。我们将永远铭记您,我们会名字深深的刻印在我们的心中。
XXX
20XX年XX月XX日
给鲁迅的一封信范文二
敬爱的鲁迅先生:
这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你,恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。
依稀记得小时候,我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》,这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙,因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中,我看不到一点情趣,只有“生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只剩野草”的沉重与冷酷。
那时,幼小的我无法理解那些晦涩的字词,无法感受到你对祖国的一腔热血,对黑暗腐朽统治的愤恨,对民族命运的呐喊,只觉得你不会是一个有远大理想的人,你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些,才明白我对你的理解偏差如此之大。
但终究,我没有放下这本书,而是日益被它所吸引。“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱!”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃,散发着奇特的清香……每每翻动书页,我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁,仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色,压抑、恐慌。
朦胧中,我隐约看到了你忙碌的身影,你坐在狭小的书桌前奋笔疾书,用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时,我也看到了你弃医从文的决绝,看到了你对封建制度的嘲讽,你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……
你的每部作品都是如此脍炙人口,这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念,这激愤的呐喊,这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒,令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢,揭开了丑恶社会的遮羞面纱,让人性的力量得以彰显。
雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际,人类亦是如此。只有拥有不畏强权的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力,才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗
在以后的道路上,当疲惫偷懒、骄傲松懈时,一想到你,我的身上便凭空又多了一份力量,使我能坚持下去!感谢您,鲁迅先生,让我懂得了这样简单却深邃的道理,也感谢您让我的生命有了永恒的动力。
XXX
20XX年XX月XX日
给鲁迅的一封信范文三
尊敬的鲁迅先生:
我怀着非常崇敬的心情给你写这封信,因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来,回忆梦境,纵观现在社会现实,有几句话想与地下的你 说说 。
你是我读着你的文章长大的(或者说是读你的文章了解你一生的),我是读着你的文章长大的。从童年的《三味书屋》、《少年闰土》到少年的《社戏》,你的童年是那样的充满乐趣。但从13岁起,你原来在京城做官的祖父因故入狱,此后父亲又长期患病,终至死亡,家境败落下来。天真活泼的童年生活结束了,过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。你便开始和社会有了接触,亲自尝受人世的辛酸了。之后,你便走上了时代的浪尖,创作了骇世惊人的一部部小说、 散文 、杂文。整整影响了一代文人。
那个特殊的年代,铸造了特殊的你,虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋,但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆,因此,你手中的笔,是刺向敌人心脏的利刃。有人说:鲁迅是个社会批判家,他的文章是攻击时弊的,什么时候时弊消亡了,鲁迅的文章也就失去了现实针对性,仅存留其历史文献价值。
果真如此,事隔70多年后,你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了,当然了,在歌舞旌平的年代,谁又会惦记起一个穷酸的文人呢
古今大小人物,被影视剧作家们拍了又翻拍,演绎了又演绎,唯有你笔下的闰土、阿q、祥林嫂及你,却很少在银屏上露脸(或者说没有),是这些题材太单调而无人出资,可是只要上过初中的人,都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动,还是文人相文人相轻,我用你的一句话:“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。
因此,我就想,当初你为何弃医从文
当医生多好:没病看有病,小病看成大病,小病小红包,大病大红包。吃香着呢。从文也罢,却要写些剔骨的词,让当局政府到处追究你,像林语堂、琼瑶他们多好:一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧,火得不得了;一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。
我不敢妄加评论你,因为我读你的文章太少。你在印象中永远是“活着的战士”。而时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。手中常夹一支吕宋烟的,就是真实的你。
XXX
20XX年XX月XX日
1 写给鲁迅的一封信3篇
2 给鲁迅先生的一封信800字
3 给鲁迅先生的一封信
4 给鲁迅的一封信400字
5 至鲁迅先生的一封信范文
6 给鲁迅写一封信
7 至鲁迅的一封信600字范文
8 致鲁迅的一封信600字
朦胧中看到你高举的矛戈,听到你急切地为四万万同胞“呐喊”,唤醒“彷徨”的中国愚民,你如“野草”般在夹缝中倔强地生存。起来了,在你的感召之下,一批批中国青年起来了,你就如坚实的臂膀让人想要依靠。
没有与先生生活在同一时代,是我的遗憾,然而我又是幸运的,因为我可以与先生跨越时空促膝长谈。
“先生,您为何要弃医从文,医生的职业不是很好吗?我以后就要做一名医生,救人于水深火热之中。”这是我初读鲁迅问他的第一个问题。
先生坐在微弱的灯光下,手中握着笔。听到我的疑问他点上烟和蔼地说:“每一个人总会问我相同的问题。那时的国民,他们是健康的,却又病入膏荒。医生倒是有很多,但能够拯救中国的‘医生’哪里去寻。我必须点化他们愚钝的心,挽救衰亡的民族。”是的,是神圣的责任,是强烈的爱国心让他选择了战斗。我不禁想到闻一多的一声断喝:“这不是我的中华,不是!”他们心中的矛盾应该是相同的吧。
看着先生微弱单薄的身影,我不由得问到:“先生,您不怕吗?”
先生放下手中的烟嘴,转过身坚定地说:“怕,我怕这个民族因沉默而衰亡,怕阿Q式的英雄充斥大街小巷,怕祥林嫂哀怨无助的眼神,怕刘和珍们白白地牺牲,怕世间黑白巅倒,怕恶人淆乱乾坤,我怕刀剑不够锋利,无法刺破敌人的喉咙………”先生的眼中充满怒火,字字铿锵,句句肺腑,渗透着“我以我血寄轩辕”的悲情。中国的脊梁就是这样铮铮如铁。
先生走到我的身边,严肃而不失温和地说:“中国的光明到了,我们的灵魂会随你们与时俱进,俯首甘为孺子牛,为祖国而牺牲是每个时代不朽的精神,未来的祖国需要你们的付出。”
先生的身影渐渐淡去,而他的谆谆教诲却融入我的心中,我看到历史的天空因为他曾经的存在而显得那么的博大而光辉。
以“站在鲁迅像前”为题,写一篇400字作文
鲁迅被喻为中国魂,试问除了鲁迅,谁还可以担当起这几个字的份量,作文 站在鲁迅像前。
鲁迅对国家的爱是深沉的,而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶,爱它的壮丽,恨是恨它的黑暗,恨它的麻木不仁。
把笔当做弓,把字当做箭,同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅,只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力,才会如此的致命——
看鲁迅的散文,他把我们引领进入他的那个时代,他所有经历的一切,都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐,悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的
本体,便如神游了一遍又一遍他所经历的一切,他回忆中的一草一木,一人一事,就像这一切是我们所经历过的一样。
鲁迅并没有长篇小说,他的短篇小说篇幅虽小,但短小精I的小说却也足以证明他高超的小说技巧,塑造了无数的活灵活现,有血有肉的人物形像。
,狂人,祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾,让人难以忘怀。而且,鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事,还饱含了思想的火花,
的情绪永远笼罩全文,让我们的思想也为之触动,小学六年级作文
。
关于鲁迅的诗歌成就,有人这样说鲁迅虽然诗作不多,但每首都是诗中精品,有谁看了‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩?能不让人欣赏?那是一种怎样的用字化境,怎能不让人震憾?
鲁迅,一代文豪,他用笔做武器,战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对
的一大贡献;那种
的爱国情怀和铮铮铁骨的
又使他成为了中国魂。
以<站在詹天佑塑像前>为题,写一篇作文詹天佑是我国的杰出的爱国工程师。从北京到张家口的这一路段,最早是在他的主持下修筑成功的。这是完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。 詹天佑回国后,满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。清 任命他为总工程师,在修筑铁路的过程中,他遇到了种种困难。他常常在狂风怒号,黄沙漫天,如果一不小心就会坠入深谷的地方工作,他始终在野外工作。他不顾外国人的嘲笑,一直工作著。这条铁路在他的建设下仅仅4年就竣工工了。这是多么伟大的工程啊!
以 致鲁迅先生 为题写一篇600字作文敬爱的鲁迅先生:
这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你,恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。
依稀记得小时候,我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》,这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙,因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中,我看不到一点情趣,只有“生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只剩野草”的沉重与冷酷。
那时,幼小的我无法理解那些晦涩的字词,无法感受到你对祖国的一腔热血,对腐朽统治的愤恨,对民族命运的呐喊,只觉得你不会是一个有远大理想的人,你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些,才明白我对你的理解偏差如此之大。
但终究,我没有放下这本书,而是日益被它所吸引。“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱!”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃,散发著奇特的清香……每每翻动书页,我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁,仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色,压抑、恐慌。
朦胧中,我隐约看到了你忙碌的身影,你坐在狭小的书桌前奋笔疾书,用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时,我也看到了你弃医从文的决绝,看到了你对封建制度的嘲讽,你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……
你的每部作品都是如此脍炙人口,这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念,这激愤的呐喊,这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒,令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢,揭开了丑恶社会的遮羞面纱,让人性的力量得以彰显。
雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际,人类亦是如此。只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力,才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗
在以后的道路上,当疲惫偷懒、骄傲松懈时,一想到你,我的身上便凭空又多了一份力量,使我能坚持下去!感谢您,鲁迅先生,让我懂得了这样简单却深邃的道理,也感谢您让我的生命有了永恒的动力。
尊敬的鲁迅先生:
您好!晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲,只是近来诸多疑惑让我寝食难安,不得不向先生讨教一二,还望先生多多包涵。
疑惑一:阿Q先生真的走了吗
据先生《阿Q正传》记载阿Q早已驾鹤西游,但晚生如今仍可见其踪影。上周末我乘公交回家,司机衣冠楚楚,开起车来也是潇洒自如,时而猛然加速,时而紧急刹车,乘客都随着公交车的起停而左右摇摆。终于,有人忍不住了,一个听起来很粗犷的声音响起:“怎么开的车呀!把我们当沙包甩呀!”司机刚想回敬几句只见一个身材比声音更粗犷的男子朝他走去,连忙陪笑道:“对不起,对不起,您大人不计小人过,我开慢些就是了。”晚辈心想此人还算懂些礼貌,哪知高大男子下车后,司机便用标准的国骂数落了半天,口中还念念有词:“儿子吵老子,现在的世界,真不象话!”我不知道这司机是否姓赵,便也无从知道他是不是阿Q先生本人或阿Q的传人,所以只好劳烦您去询问一下:阿Q先生真的走了吗
疑惑二:现代的“狂人”在哪儿
记得“狂人”最后发出了“救救孩子”的呼吁,想必这在当时是震耳欲聋的。如今并不是一个吃人的社会,然而会逼着孩子“自食”。现在的孩子除了要完成学校老师布置的作业外,还要参加各种各样的兴趣班,不知他们是否真的有兴趣,但英语、奥数必报,琴棋书画选报。孩子的才能的确提升了,却也失去了无忧无虑的童年。晚生愿帮帮孩子可始终成不了“狂人”,只能麻烦先生告诉我现代的“狂人”在哪儿
疑惑三:我们现在处于新的时代吗
先生在一篇文章中曾将我泱泱大国五千年的历史划分为两个时期:想做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代。先生的分法堪称精辟,那时您对青年人提出了要创造一个新时代的要求。现在似乎已经处于一个新时代中,但这时期中的种种现象令想不出它新在何处。譬如自古便有的制假贩假现象至今仍屡屡出现,还颇有愈演愈烈之势,三鹿奶粉掺假事件便是最好的例证。除此之外,工程偷工减料,煤矿开采事故等屡见不鲜,不知这些现象哪里当得起一个“新”字!根据晚生的描述,请教先生:我们现在处于新的时期吗
先生该休息了吧这三个疑惑还待您工作之余稍加思考帮晚生解决,晚辈不胜感激。
此致
敬礼
尊敬的鲁迅先生:
您好!
很高兴能给您写封信。我不止一次听过您的事迹,从对您略知一二到深知熟解,对您的敬仰之心也日益增强。
最近读了您的作品,我受益匪浅。您的作品都充分表现出您对封建社会的无比憎恨,对人们受到封建社会的毒害而感到悲伤。
细读您的《三味书屋》,仿佛看到了您幼年的时候,您为了上课不迟到,在课桌上刻了一个“早”字;仿佛看到您,在微弱的烛光下,刻苦学习,奋笔疾书的身影。
在这篇文章中,每当读到您在幼年时,专心致志,勤奋学习的片段,我就会想到自己三年级的时候:一天晚上,我正在写数学作业,可是遇到了令自己头疼的题目,我烦躁的算来算去,怎么也做不对,我一气之下把作业重重的摔在地上,第二天早上,数学老师把我叫到办公室狠狠地批评了一顿,可我心里始终不服气。您勤奋学习,遇到难题努力思考,可我遇到难题就不肯做,我不禁为自己感到惭愧。
鲁迅先生,我知道您早已离我们远去,但我却能从您留下的文章中,知道您是个工作勤勤恳恳的人,为了革命事业您奉献了自己的一生,把所有的心血都投入到工作里。因为您忘我献身的精神,让后人永远记住了您,以您为榜样。
鲁迅先生,我也一定会以您为榜样。在生活中,我会牢记您的教导,在学习中,我也会投入您那种忘我的精神。
此致
敬礼
给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生:
您好!在这段时间对您学习了解之后,我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。
我们最早从乐趣满满的《从百草园到三味书屋》接触您,在《社戏》里面,我们看到您
对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
您把对
“三一八”
惨案的大悲大哀大愤大怒之
情在
《纪念刘和珍君》
慷慨抒怀,
《药》
又表达了您对辛亥革命脱离群众而失败的批判
现
今我们又重点学习了您的《狂人日记》
、
《阿
Q
正传》等等,感触颇多。
特殊的年代铸造了特殊的您,
您虽然没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋,
但是敌人却因您
一篇篇犀利文章而闻风丧胆,
因此,
您手中的笔,
是刺向敌人心脏的利刃。
所以您是文学家,
您更是革命家。郁达夫在《怀鲁迅》一文中这样写道:没有伟大的人物出现的民族,是世界
上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴
隶之邦。您是中华民族的中流砥柱,是民族精神的高扬旗帜。
1936
年
10
月因积劳成疾逝世于上海——犹如一个晴天霹雳。
“有的人死了,
他还活着。
”
我们深切追忆您为人民鞠躬尽瘁的一生,
百感交集。弃医从文,却要写些剔骨的词,让当局
追究你,像林语堂一样多好,一部《京华烟云》拍成了
44
集的电视剧,火的不得了;
像琼瑶一样多好,一部《情深深雨濛濛》
让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。那么多优秀
的传世作品,
那么多经典个性的人物,
却鲜少在荧屏出现。
我想着是您才华太高,
无人敢动。
用您自己的话来说就是:我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。
“医学并非一件紧要事,
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,
也只能做毫
无意义的示众的材料和看客,
病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著,
是在改变
他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺。
”从这段话中,我们可以清
楚的看到先生弃医从文的目的。
可是先生呀,
您甘愿去做孺子牛去哺乳的国民,
恐怕会让您
深深失望了呦。他们的愚昧依旧,现如今,他们的愚昧未改,却多了分刻薄、多了分恶毒。
如果您早就知道了一切,先生,您还会不会选择弃医从文?选择这条让您寂寞而痛苦的道
路?
此致
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