随着人们思想的改变，在近几年从游览者的口中，我们得到了这样的一个信息，现在很多游客都喜欢去一些古迹斑驳的古镇中游玩，如果可以行走在光滑的青石板之上就可以感受到远离城市喧嚣的那一份宁静，今天要为安利的这处古镇，虽然并不是那么的出名，但却有着不一样的温暖。
今天要说到的这处游览地就位于云南了，云南中有一处小镇，它的名字叫做沙溪古镇，来到这里的游客总会感叹，因为它带给人的感觉，宁静而又温暖，唯美而又真实。在古镇的街道上可能不会看到熙熙攘攘的游客，来到这里的人并没有那么多，它并非网红古镇，但是其实距离网红古镇也就只差了来来往往的人而已。但是当地居民都在此安逸的生活，此地民风淳朴。
最值得一提的就是古镇的街道上有一些房屋也是非常有特色的，他们采用的是黄土泥砖，再加上一些黑色瓦片而建成，这与一些白墙黑瓦是完全是不同的，也是这样的风格引起了众多游客的注意。
除此之外，在古镇之中他们还保留了非常多的古代建筑，其中在古镇中最为出名的就是古戏台了，这座古戏台当时的造型也是非常的独特，戏台一共分为两层。
每一层都采用了飞檐翘角的建筑样式，不管是在屋檐上还是在屋顶上都有一些非常精美的雕刻，这些都可以给这座建筑添加了一丝灵动之美，在木梁之上你会看见其中有大片的雕花，非常完美，展示了当时匠人的神思妙想，不过这座古戏台上也是有一些特殊的地方，上面的戏剧其实并不是唱歌有人听的，而是表现给神灵看的，你看它其实如此特别。
这也是古戏台与其他戏台完全不同的地方了，除此之外，在沙溪古镇之中还有一处核心四方街了，虽然说这条街道的占地面积并不是特别的大，但是对于沙溪古城而言的话，这可是它最为繁华的地方，尤其是古代的时候，就有不少的商人来此交易，一直到现在，沙溪古镇依旧是很多游人的必来之地，如果可以来这里租一匹马，骑马行走在古色古香的小街上，就会有一种自己是古人行走江湖的感觉。
不知道云南的沙溪古镇有没有吸引到你的，欢迎下方评论。
云南沙溪古镇旅游有什么特色？
沙溪古镇位于剑川县东南部，在丽江古城和大理风景区之间。沙溪古镇的特色是历史悠久、原始的建筑特色、景色秀丽，景点众多，沙溪古镇特色活动也很多，可以感受当地的人文风情。
沙溪是一座位于西南边陲的小镇，地处“三江并流”世界自然遗产保护区南端，是一座位于马帮茶马古道之上的古镇，也是茶马古道上惟一幸存的古集市。虽然不似大理、丽江、香格里拉那样的名气，却独有自己的韵味，就连时光走了千年也没有走出沙溪这座不大的古镇。
沙溪古镇从2400年前的春秋战国时期开始逐步发展形成，公元前400多年就有比较高的青铜冶炼技术，是云南青铜文化的发源地之一。沙溪是茶马古道上的一个重镇，也是南诏、大理国时期的重镇，佛教文化十分繁荣，有古寺庙。有很大研究价值的兴教寺就位于沙溪古镇的寺登街。
沙溪古镇被世纪纪念性建筑基金会选入世界濒危建筑保护名录，足见沙溪古建筑在建筑史上的重要意义。至今还保持着最原始的建筑特色，建筑的梁柱衔接手法精巧复杂，设计大气。有元代的建筑风格，也包括了白族的建筑风格和和古寺院的建筑风格。
沙溪古镇景色秀丽，主要的景点有：茶马古道集市沙溪寺登街，石宝山，寺登四方街，古石桥玉津桥，古戏台等
沙溪古镇的特色活动有：太子会——是传统的宗教民俗活动；石宝山歌会——是滇西青年互相交往的盛会，主要是情歌对唱；本主会——白族人民特有的宗教信仰，供奉祭拜有功于民者以及他们的家属，有唱戏、耍牛、唱白曲等多种活动；火把节——在农历的六月二十五，会竖一火把，人们手持小火把，有庆贺新生儿的到来，有祭拜缅怀逝者，有祈祷风调雨顺，五谷丰登
最美“江南古镇”将在沙溪绽放
昨日，由江苏远见文旅控股集团打造运营的“沙溪古镇数字文化基地及配套项目”正式开工建设。这意味着在不久之后，一个全新的沙溪古镇将展现在市民和游客面前。
严海月是沙溪古镇 旅游 开发有限公司的副总经理，在古镇上已经工作了11年，见证了沙溪古镇这些年来的巨大变化。严海月说，“我刚来上班的时候，古镇一期所有的商家加起来只有20多家，如今已经发展到了100多家，有民宿、手工坊、古玩店、旗袍店等多种业态形式。游客人数从2010年的31万人，到如今超过了百万人。现在，古镇又进行了大规模的升级改造，真的非常期待。”
沙溪镇作为国家 历史 文化名镇和太仓文旅产业发展的重要板块，近年来不断推动文化和 旅游 融合互促，主动融入太仓全域 旅游 发展格局。沙溪镇负责人表示，按照市党代会报告对沙溪提出的打造最美“江南古镇”要求，沙溪镇积极行动，加快推进重大文旅项目落地。截至目前，已有“沙溪古镇数字文化基地及配套项目”、香塘艺术田园亲子度假村等3个文旅项目开工，总投资23亿元，力争在明年6月底全部完工。除此之外，还与祥源集团等知名文旅公司合作打造“七园环镇”等3个文旅项目完成了合作框架的签约。
香塘艺术田园亲子度假村项目由沙溪镇和乡伴集团携手打造。该项目主要围绕田园特色、创新亲子业态、品牌文创引领等内容，打造集亲子民宿聚落、沉浸式夜经济、研学教育基地等一体化的国际休闲度假亲子胜地，项目占地面积约40亩，预计明年6月底投入运营。
已经签约的“七园环镇”文旅项目将围绕“七浦水岸乐活休闲”主题，集中打造乐荫园、春风亭、沙溪书院、精灵乐园、秋风亭、红叶园、橄榄岛等七园 旅游 业态，实现镇中有景，景园环镇。项目总投资20亿元，是沙溪文旅产业发展的旗舰项目。目前，200多亩项目区的拆迁工作正在进行当中，项目将于今年年底开工，预计明年年底建成。
为了落实文化产业倍增计划，活化利用好江南文化基因，沙溪镇提出了文旅产业“一带两线三片区”发展定位。“一带”是七浦塘文旅带，即在七浦塘北岸重点提升古镇老街区 旅游 业态，南岸重点打造仿古商业街和商业影视街；“两线”是古镇 旅游 大环线和乡村游精品线；“三片区”是数字文化片区、文化装备制造片区、创意设计片区。数字文化片区以数字文化产业孵化基地为核心，围绕非遗项目活化、特色风物产品升级、文创IP培育等，将重点引进、招募短视频创作者、主播以及MCN机构，建设网络直播平台。文化装备制造片区已吸引鸿源特种纤维、韩纸坊、仲英等规上文化企业落户，今后将继续引入文化装备制造类企业，提升产业集聚度。创意设计片区主要引导本地和外地的设计工作室、文创公司、非遗工坊在沙溪落地，促成所在地年轻新生设计力量，形成沙溪文化创意设计行业集聚区。
未来，沙溪将叠加古镇、乡村、人文、温泉等优质资源，完善“一带两线三片区”产业布局，将农文旅和文化产业融合发展作为赋能经济、提升城镇能级的重要抓手，全力打造最美“江南古镇”。
大理沙溪古镇游玩攻略有哪些？
沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。
沙溪古镇一个真正的古镇，古色古香，今仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门。
沙溪位于中国云南剑川西南部， 地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人，物产丰饶，人杰地灵，澜沧江水系黑惠江由北至南纵贯全坝，
总面积287平方千米，坝区面积26平方千米，是一个以白族为主，汉、彝、僳僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。盛产花鱼、地参子、松茸，传统霸王鞭舞、集体舞蹈肖拉者、姑娘优美的歌声、古韵悠长的洞经古乐使每一位来沙溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流连不归。
交通信息：
1、公共交通：
昆明到沙溪：昆明西部客运站乘坐昆明——剑川的班车，发车时间9：00，20：00，一天2班，早班坐席票价133元，晚班卧铺票价160元，耗时约7小时。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。
丽江到沙溪：丽江客运站乘坐丽江——剑川的班车，发车时间08：20，10：30，11：30，13：30，15：00，16：00，17：00，一天7班，票价23元，耗时约2小时。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。
大理到沙溪：大理汽车北站乘坐大理——剑川的班车，发车时间06：30——18：00，每15分钟一班，票价35元，耗时约3小时30分。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。
双廊到沙溪：双廊乘坐双廊——大理的班车，在沙坪下车，然后在沙坪路边转乘大理——剑川的班车。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。
2、自驾车：
昆明到沙溪：经安楚高速、楚大高速、大丽高速，甸南出口下高速。下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里，到达石宝山风景区与沙溪镇交岔路口，向左转走12公里到达沙溪古镇（此段路面为乡村公路，柏油路面，弯道较多，须注意行车安全！）。岔路口均有明显的提示路牌，根据指示行车即可。全程约450公里， 耗时约6小时30分。
丽江到沙溪：经大丽高速，甸南出口下高速。下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里，到达石宝山风景区与沙溪镇交岔路口，向左转走12公里到达沙溪古镇（此段路面为乡村公路，柏油路面，弯道较多，须注意行车安全！）。岔路口均有明显的提示路牌，根据指示行车即可。全程约99公里， 耗时约1小时30分。
大理到沙溪：经大丽高速，甸南出口下高速，下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里，到达石宝山风景区与沙溪镇交岔路口，向左转走12公里到达沙溪古镇（此段路面为乡村公路，柏油路面，弯道较多，须注意行车安全！）。
景点门票：
整个沙溪古镇是免费开放的，需要收费的是几个展馆，联票50元（含洪泾往事馆、牙行、唐调研习所、文史馆、连环画博物馆），在团购网站上，只需45元左右。其中学生、60-69岁老人凭有效证件半票，14米以下儿童、70岁以上老人凭有效证件免票。
沙溪古镇游玩攻略：
一、走进沙溪：沙溪古镇位于云南省剑川西南部，古镇古朴、安静而精致。漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑_江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的古集市而庆幸。
二、最佳季节：2月-5月最佳，安静古朴天气好。 农历二月初八有太子会，沙溪最盛大的节日。夏季雨季，路况不好，且游人较多。
三、建议游玩：6-8小时。
四、游玩步骤：
1、景点特色：沙溪古镇的特色就是：一河、二街、三桥、八景、一岛，天然形成的人文景观给人安静雅致的感觉。和其他古镇不同的是，沙溪古镇基本没有商业化气息的侵扰，时间仿佛在这里停留，古风味道十足。壮观的牌楼，古朴的牌坊，还有很多居民生活在其中，整个景观浑然天成。
2、雕塑作品：沙溪的一个特色是景区有很多反映民俗的雕塑作品，雕塑栩栩如生，趣味十足，比如挑水、擦鞋，拉黄包车、补锅、磨刀等等。这些雕塑不但反映了从前当地人民的生活状态，给大家身临其境的感受，也是游人们拍照的绝佳背景，去游玩的朋友们不要忘了合影留念。
3、展馆参观： 沙溪古镇需要收费的是几个展馆，联票只需50元（含洪泾往事馆、牙行、唐调研习所、文史馆、连环画博物馆）。文史馆和博物馆承载着浓浓的历史文化感，如果想对古镇的文化有更深入的了解，可以带着孩子去展馆一看，体会古镇特殊的文化韵味。
4、小吃攻略：出来游玩，当然离不开吃。沙溪古镇步行街有很多原汁原味的本土小吃，特别是糖年糕，味道很不错。还有猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等；并且沙溪还有有特色的民宿，一家人一起去步行街品尝小吃，再到民宿住上一晚，远离城市的喧嚣，还是挺有感觉的。
注意事项：
1、推荐自驾游或者报一个当地纯玩团，有包含沙溪古镇的。
2、沙溪古镇只有展馆收费，想去展馆的可以提前团购展馆联票。
3、古镇周围有很多免费的停车场。
4、紫外线很强，注意防晒。
大理沙溪古镇旅游攻略
多想和光阴永远住下来——沙溪
剑川沙溪旅行攻略
行前准备：
防晒（因为沙溪属于云贵高原地区，紫外线很强，气候比较干燥，如果南方来的精致男孩女孩还可以带一个便捷式地加湿器）外套（无论什么季节去都要带外套，因为早晚温差大，遇上下雨天会显得越发的冷）
交通攻略：
飞机或者高铁直飞大理或者丽江——27/人大理客运北站坐直达剑川的汽车——13/人直达沙溪的汽车（大理至沙溪大约需要4个小时）
私家车达到大理洱源之后可导航沙牛公路
可直接到达沙溪（可减少一半的时间）
酒店信息：
沙溪古镇五月念人文客栈位于古镇里面的寺登街北古宗巷，离四方街和古戏台200米左右。客栈是典型的白族土木结构配上用心打造满院鲜花，家具全手工制作，力求保持舒适的同时体现大自然的风貌。（五月六月去就能看到满墙的蔷薇，非常美丽）
多想和光阴永远住下来——沙溪
多想和光阴永远住下来——沙溪
多想和光阴永远住下来——沙溪
当地必打卡：
古戏台:位置在古镇中心，建筑很有本地特色，古戏台是沙溪古镇的标志性建筑，是沙溪最中心和最重要的地方,曾经也是茶商盐商聚集的地方。古戏台正对着兴教寺兴教寺建于明永乐十三年，已有近600年的历史。它是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。
兴教寺内保存的明代壁画深受中原绘画风格影响，又具有浓郁的地方民族特色，是我国西南边疆古代白族绘画艺术的瑰宝。兴教寺是全国重点文物保护单位，其高超的明代建筑艺术令人叹为 观止。
多想和光阴永远住下来——沙溪
玉津桥:日出日落时分的景色非常美，晚上能听到动听的溪流声，也能看到美丽的星空。
多想和光阴永远住下来——沙溪
多想和光阴永远住下来——沙溪
沙溪白族先锋书局:云南唯一的先锋书店，在古镇旁边的村子里（北龙村），也是沙溪的一大文旅IP——不负高原：昔日粮仓，今日书仓，物质食粮变为精神食粮，这一举措提升了乡村文化，营造出具有_P_逖榈南绱宸瘴А
多想和光阴永远住下来——沙溪
多想和光阴永远住下来——沙溪
印火柴咖啡馆:古镇外寺灯村的一个山顶上，视野开阔，能俯瞰整个村庄，咖啡也做的很不错。
沙登箐：这里其实也算是石宝山的后山，是沙溪的最佳休闲徒步路线之一。从沙溪古镇出发徒步3公里就能到达沙登箐，这里有数个南诏国的石窟,是少数民族石窟艺术的精品，这里还有着龟背形的丹霞山峰，从这里一直翻山越岭也可以到达石宝山的腹地。
美食攻略：
龙凤瑞英清真饭馆：老字号清真饭店，擅长做红烧牛肉和牛头蹄带皮火锅（75元/斤），再加一份牛杂汤（28元），够两三人分享。地址：邮局西面
叶子的店：老板亲手做的咖啡、甜品，每日限量。在他家喝茶也很惬意。地址：寺登街41号
仙都拉蒂：来自台湾的工作人员都很和善，咖啡蛋糕三明治都有。店内的木雕隔窗很精美。地址：北古宗巷内
“初见沙溪’”：就在四方街,位置非常好，是一家主打白族口味的私房菜，虽然沙溪人不多，但是它家餐餐满座!当然大部分都是回头客!
旅途感受：
多想和光阴永远住下来
好的地方 还没有离开 便想再来
不管是有目的的前往还是无目的的邂逅
那些因为好而形成记忆的
无非是内心的真正抵达和契合
它们在最美的时候于我们的心上划下了一道深痕
就像在照片上留下了最有意味的样子
为我们日后的想念留下了依据
小Tips:
推荐个公众号白乡剑川是剑川县宣传部组建，关于每年各种节日具体时间和安排都可以在上面找到。（强烈推荐火把节和“二月八”）
(古镇上的店铺很多，云集很多手艺人，很快就能逛完的，用心体会这里的日常生活吧~)
(如果你恰好在周五过来，记得体验下当地的赶集风俗，当地居民会背着小背篓采购一周的生活所需,在网购普及的今天看到这些很新鲜～)
云南大理沙溪古镇好玩吗沙溪古镇是我去过这么多古镇中，目前看到最具有生活化的古镇，因为里面住的大部分都是当地的居民，沙溪还有一点就是没有其他江南古镇那么商业化，它很安静，没有太多的喧啸，而且里面住的基本都是当地的居民，走在古镇中，你会看到很生活化的景象：门口的村民在打理着自己的事务；
从太仓汽车站找量到沙溪车站的公交车，下车往北走十分钟便可到达。正是因为绝大部分保留了居民，所以这里人流不多，至少我比较享受这样的清净吧。
在古镇里的不远处你还会看到茶馆中人家休闲地喝着下午茶，谈笑纷声，也会看到茶馆门口的小乌鸦在叫喳喳，似乎替主人在招览客人进去坐一坐；你也会看到街头的小店铺里卖着一些古旧的东西，而里面的主人正在和友人在打着牌；傍晚，灯光亮时，透过窗户看到的是一家人围在一起吃着晚餐；一对老夫妇打理着一家裁缝店，灯光下爷爷正在裁着衣服，奶奶站在一旁；你也会看到像我们这样的游人拿着相机游走在古镇上，站在石桥上，看着细雨朦胧中的古镇，江南小镇，是那活生生的生活写照。
深褐色的门窗、灰色的瓦片、古旧的路灯、蜿蜒的石板小路，在黄昏中细细的诉说着千百年老街的故事。 沙溪古镇静静的坐落在戚浦河两岸，迄今已1300多年历史。有一河，二街，三桥，一岛。 越过这道牌坊就到了塘东的主街，一排排大红灯笼给阴霾的天气增添了一抹重彩。
在这里居住的还都是原住民，日出而作，日入而息，一切还都是那么古朴自然。 没有沿街摆摊设点叫卖的小贩，没有不符合周边古老氛围的现代建筑，就连居民家里安装的空调也都隐到暗处，并以褐色木条箱覆盖。 街道两旁塑着一些铜雕，都是反映旧时居民生计的一些内容，修鞋、磨刀、拉车、卖油。
雕塑（sculpture）
造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。在同一环境里用一组圆雕或浮雕共同表达一个主题内容的叫组雕。雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种相对永久性的艺术，古代许多事物经过历史长河的冲刷已荡然无存，历代的雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使雕塑艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，向多维的时空心态方面探索。
雕塑的沿革
雕塑的产生和发展与人类的生产活动 紧密相联，同时又受各个时代宗教 、哲学等社会意识形态的直接影响。如法国旧石器时代的圆雕裸女和牝马、野猪等浮雕，中国陕西何家湾和辽宁凌源、建平等地发现的5000～6000年前新石器时代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑头像等，反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程。秦始皇陵兵马俑再现了2000多年前的帝国大军的威势。雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶，是社会发展形象化的记录。
雕塑的种类
雕塑按使用材料可分为木雕、石雕、骨雕、漆雕、贝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；
雕塑的三种基本形式：圆雕、浮雕和透雕
①圆雕。所谓圆雕就是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。
圆雕作为雕塑的造型手法之一，应用范围极广，也是老百姓最常见的一种雕塑形式，本书将重点讲述关于人像圆雕的雕塑技法。
②浮雕。所谓浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。近年来，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。
它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。
我国古代的石窟雕塑可归结为神龛雕塑，根据造型手法的不同，又可分为写实性、装饰性和抽象性；
高浮雕是指压缩小，起伏大，接近圆雕，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈，视觉效果突出；
浅浮雕压缩大，起伏小，它既保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感；
线刻是绘画与雕塑的结合，它靠光影产生，以光代笔，甚至有一些微妙的起伏，给人一种淡雅含蓄的感觉；
③透雕。去掉底板的浮雕则称透雕（镂空雕）。把所谓的浮雕的底板去掉，从而产生一种变化多端的负空间，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。
除上述两种形式外，雕塑按其功能，大致还可分为纪念性雕塑、主题性雕塑、装饰性雕塑、功能性雕塑以及陈列性雕塑五种。
①所谓纪念性雕塑是以历史上或现实生活中的人或事件为主题，也可以是某种共同观念的永久纪念。用于纪念重要的人物和重大历史事件。一般这类雕塑多在户外，也有在户内的，如毛主席纪念堂的主席像。户外的这类雕塑一般与碑体相配置，或雕塑本身就具有碑体意识。如1990年建成的《红军长征纪念碑》，堪称我国目前规模最大的雕塑艺术综合体。
②主题性雕塑顾名思义，它是某个特定地点、环境、建筑的主题说明，它必须与这些环境有机地结合起来，并点明主题，甚至升华主题，使观众明显地感到这一环境的特性。它可具有纪念、教育、美化、说明等意义。 主题性雕塑揭示了城市建筑和建筑环境的主题。在敦煌县城有一座标志性雕塑《反弹琵琶》，取材于敦煌壁画反弹琵琶伎乐飞天像，展示了古时“丝绸之路”特有的风采和神韵，也显示了该城市拥有世界闻名的莫高窟名胜的特色。这一类雕塑紧扣城市的环境和历史，可以看到一座城市的身世、精神、个性和追求。
③装饰性雕塑是城市雕塑中数量比较大的一个类型，这一类雕塑比较轻松、欢快，带给人美的享受，也被称之为雕塑小品。这里专门把它作为一类来提出，是因为它在人们的生活中越来越重要。它的主要目的就是美化你的生活空间，它可以小到一个生活用具，大到街头雕塑。所表现的内容极广，表现形式也多姿多彩。它创造一种舒适而美丽的环境，可净化人们的心灵，陶冶人们的情操，培养人们对美好事物的追求。我们平时所说的园林小品大多都是这类雕塑。
④功能性雕塑是一种实用雕塑，是将艺术与使用功能相结合的一种艺术，这类雕塑也是从你的私人空间如“台灯座”，到公共空间如“游乐场”等无所不在。它在美化环境的同时，也丰富了我们的环境，启迪了我们的思维，让我们在生活的细节中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是实用，比如公园的垃圾箱，大型的儿童游乐器具等。
⑤陈列性雕塑又称架上雕塑，由此可见尺寸一般不大。它也有室内、外之分，但它是以雕塑为主体充分表现作者自己的想法和感受、风格和个性，甚至是某种新理论、新想法的试验品。它的形式手法更是让人眼花缭乱，内容题材更为广泛，材质应用也更为现代化。但不管怎样它都给有才能的艺术家提供了创造性的空间，并保证了人类最主要的艺术形式之一——雕塑，会有一个美好的未来。
以上所说的五种分类并不是界线分明的。现代雕塑艺术相互渗透，它的内涵和外延也在不断扩大，如纪念性雕塑也可能同时是装饰性雕塑和主题性雕塑；装饰性雕塑也可能同时是陈列性雕塑
材料和制作方法
雕塑艺术往往因使用材料不同，制作方法也各有差异。
泥塑
泥塑的制作方法大致分二种：一种是近代从西欧传入的雕塑的制作方法；另一种采用我国传统泥塑制作方法。
从西欧传入雕塑的制作方法是：先要有一个雕塑铁架子，架子根据塑像的姿态、形体的比例大小，而决定内部骨架的形状；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是将泥巴相联成为一个整体，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根据预先做好的泥巴构图进行放大塑造。圆雕是立体的，要有一个整体观念。先把四面八方的泥堆好，由简而繁，逐步深入。第一步要注意每个角度的整体效果。第二步要分析形体结构是否准确，整体与局部的关系是否统一和谐。第三步着重形象的细致刻画，直到完成。泥塑因受气候影响易裂变形，难以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成为一件作品。现在我们接触到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往喷上各种颜色，使它产生青铜、木材、石头等等的质感。关于翻石膏，有一套复杂的技术，这里就不介绍了。
我国传统的泥塑制作方法则不同。在我国的寺庙里，许多神佛的塑像金碧辉煌，如果打碎一看，原来是一堆木材、泥团、棉花、断麻、沙子、稻草、麦秸、苇秸、谷糠、元钉等等东西。它的制作程序大体是这样的：第一步，根据神佛的题材、大小、动态、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麦秸以增大体积，再用谷壳和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力压紧、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的样子再加细泥（细泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神态充分刻画出来；第三步，等泥塑全干透后产生大小许多裂缝，再加以修补；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光洁，然后用胶水裱上一层棉纸，并加以压磨，使表面一层更平正、细致、坚固，再涂上一层白粉（白粉加胶水）；第五步是在白色的形体上，根据人物的需要上各种颜色，待全部颜色上好后，再涂上一层油，以保护彩色的鲜艳，到此就全部完成了。
木雕
我国木雕艺术具有悠久的历史，在殷、周就已流行。到了战国时代，木雕的制作颇为盛行。由于木质材料易于腐朽和焚烧，所以木雕传世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黄杨木、红木、金木、白果木、龙眼木、樟木等等。
我国传统的木雕制作方法：（一）因材料进行设计，充分发挥木头的自然形态和特点。（二）一般先要画出构图或做出泥塑的稿子，即便有经验的艺人也要细心研究和推敲，打好一个成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的动态、比例、形体以及空间体积等，把基本形态刻画出来。（四）利用各种不同形状的凿子，用由粗到细、由整体到局部、由简而繁、逐步深入的方法，雕出形态生动、性格鲜明的形象。还有大型木雕，现在采用新的工艺：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特儿）作依据，采用“点形仪”工具，在木材的前后上下四周找出点子（形体的部位）。用这样的方法雕刻出来的作品，形象正确不走样，效果很好。
石雕
石雕就是采用各种不同石料雕成的作品，它在历史上占重要地位，不论中国或外国很早就发展了石雕艺术。
石雕一般采用大理石、花冈石、惠安石、青田石、寿山石、贵翠石等作材料。花冈石、大理石适宜雕刻大型雕像；青田石、寿山石的颜色丰富，更适宜于小型石雕。石雕的制作方法多种多样，根据石料性质和雕刻者的习惯各不相同，大致可分为二种：一是传统的方法，构思、构图、造型以及打石雕刻都是由个人独自完成。而大型雕刻要在石料上画好水平线和垂直线，打格子取料，用简易测量定位的方法进行雕刻。二是采用新的工艺，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后将石膏像（模特儿）作为依据，依靠点形仪，再刻成石雕像。
玉雕
玉雕总称玉器，有悠久的历史。我国在新石器时期已有玉佩出现，商朝的琢玉技艺就比较成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、玛瑙、黄玉、独玉、岫玉等几十种。因为玉本身性质细致、坚硬而温润，或白如凝脂，或碧绿苍翠，色泽光洁而可爱，适合制作名贵的装饰品。玉雕艺人善于利用材料本身的花纹，因料设计色调和形态，通过精心构思创作出许多精美绝伦的玉雕珍品。如北京玉器厂制作的水胆玛瑙制品《旭日东升》，就是一件珍品。什么叫水胆玛瑙？其中的水是在亿万年前火山爆发时，水蒸气被岩浆密封，冷却以后凝结而成的，因为它呈现胆状，所以称之为水胆。而水胆外面的岩浆随着岁月的流逝，密度不断增加，便形成了玛瑙，这在自然界是极为罕见的。北京玉器厂艺人就是利用水胆玛瑙的自然特点，雕刻出一轮红日从海面上喷薄欲出、浪花飞卷、仙鹤齐鸣的景象，有如天成，令人称绝！
至于玉石的制作，一般人以为是用雕刀刻成的，其实不然。玉石的质地很坚硬，雕刀刻不进去，而是采取琢磨的方法，即在制作时，用各种形状的钻头、金钢砂和水，根据作品形状把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很长的时间。
其它陶瓷、牙雕、砖刻等的制作方法与上面所谈的类似，在这里就不一一介绍了。
雕塑工具
工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。雕塑的基本工具有：
①雕塑刀。为泥塑工具，用于刮、削、贴、挑、压、抹泥塑和造型 。又分为3种 ：第一种为金属工具，由钢（ 发蓝防锈 ）、不锈钢 、黄铜等制成，刀头分斜三角形、柳叶形、卯叶形和箭镞形，有的边缘为锯齿状。第二种为非金属工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形状有鞋底形、墨鱼骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形状有菱角形 、小脚形、球形、条形等。第三种为刮刀，可切削造型和做衣纹，有各种圆弧形和方形双面刮刀等。
②石雕凿。为钢质杆形石雕工具，下端为楔形或锥形，端末有刃口，用锤敲击上端使下端刃部受力，按刃部形状分尖凿、平凿、半圆凿和齿凿，是石雕基本工具。
③石雕锤。为敲击工具，用以敲击石雕凿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三号。花锤亦是石雕锤，直接以锤面敲击石块，造成粗犷厚重，浑然一体的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的细线，能加强雕塑体面的方向感、韵律感。
④木雕刀。一般由刀头、刀把和铁箍构成，依刃口形状分平口、斜刃、三角和圆口刀 4 种，按颈状分有曲颈 、直颈两种 ，每一类又各有大、中 、小 3 号。
⑤ 弓把 。为雕塑用卡钳 。可测量距离 ，有两个可开合的象牙形卡脚，也可随时改变卡脚的弯度。
⑥比例弓把。是雕塑放大用的度量工具。
⑦点型仪。为三坐标定位仪，用于复制石雕与木雕。在石膏像上找出 3 个基准点，用点型仪上的定位钢针对准并固定，利用点型仪上可滑动的部件和万向关节及指针，可对准雕像上任何一个空间位置，把可移动的部件锁定 。把点型仪 挪到石块或木料上 ，钢针对准 相应的基准点，指针能把石膏像上的点标于石头或木块上，就能准确地复制成石雕和木雕。
随着工业的发达程度，雕刻工具也走进现代化 ，切割机，角磨机，电转等机床或小型电动工具，都是雕刻师的好帮手．
长春世界雕塑公园特点介绍
长春世界雕塑园，国家AAAAA级旅游景区，首批国家重点公园 ，位于吉林省长春市南关区，北起明珠路、南至南环城路、西起人民大街、东至亚泰大街，占地面积92公顷，其中水域面积118公顷；园内荟萃了来自216个国家及地区的404位雕塑家的454件（组）雕塑艺术作品。
园内汇集了来自216个国家和地区的402位雕塑家的452件（组）雕塑作品 。作品展现了不同国家、民族、地域和不同历史时期的文化特点，材质丰富、风格迥异，堪称世界雕塑的百花园。
长春世界雕塑园是一个融汇当代雕塑艺术、展示世界雕塑艺术流派的主题公园 ，是集自然山水与人文景观相融的一座现代城市雕塑园，是长春世界雕塑大会、长春国际雕塑作品邀请展的举办地，曾荣获“新中国城市雕塑建设成就奖”中唯一一个雕塑园成就奖。
园内的著名作品有程允贤老先生创作的《铁马金戈》、陈云岗的《大江东去》、德国雕塑家迈希亚斯的《平安》、非洲马孔德木雕作品等，这些作品将结合自然的山水特点，永久陈列在园中供世人欣赏。
园内自然地形起伏变化与其天然的碧水，是难得的雕塑园环境。
规划采用中国传统与西方造园学说和现代规划理念相结合的构思，达到了自然与人文的和谐统一，主入口大门及两侧弧形引导墙，沿中轴线对称布局相得益彰；不对称的景观广场，运用巧妙的轴线转折，通过拱形桥与主题雕塑遥相呼应。
华龙宝，男，1955年8月生于江苏高邮，1982年2月毕业于南京师范大学美术学院。长期从事高校美术教学和管理工作。部分论文和雕塑作品在《画刊》、《文艺研究》、《雕塑》、《人民日报》、《美术报》等刊物发表，多件作品入选省级以上展览。部分作品被江西井冈山博物馆、纪念馆等收藏。《夕阳红》等雕塑作品曾获江苏省雕塑展览二等奖、优秀奖。现为中国美术家协会江苏分会会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员，淮阴师范学院美术系主任、副教授。
阿古利巴石膏像
古代罗马艺术和古代希腊的雕塑十分相近，但又有区别。罗马的艺术不象希
腊的艺术那么富于浪漫情趣和理想化的美，而是更加趋向写实。尤其在雕刻艺术上，这种区别更加明显。罗马帝国的政治经济权力大都集中于贵族手中，他们要求艺术表现他们自己个人的权威，并为他们歌功颂德，树碑立传，所以当时罗马的大量雕塑作品都是为王公贵族们服务的。这一类雕像作品大多具有写实的面容和夸大的“威严”外表，形象处理上则着重于刻画人物的性格特征。这尊《阿古利巴像》就是其中优秀的代表作之一。
在这尊雕像中，阿古利巴面容严峻威严，突出的眉弓和深陷的眼睛表现出政治家的坚定和深谋远虑；宽大的鼻梁、饱满的鼻子和充满肉感的嘴唇，又显示出他豪爽、放荡和傲慢的个性；他那厚实的下巴、宽阔的双耳以及脖颈上发达的肌肉，则充满了不可征服的粗犷和勇猛的力量。
雕像以一种写实的手法刻画了这位身居高位的军人，面容丝毫没有被美化，充满了世俗感，甚至脸上那些不匀称肌肉的细微起伏变化，都被精确而生动地表现了出来。
马赛曲雕塑简介：
马赛曲雕塑分为两个部分：上部以一个象征自由、正义、胜利的带翼女神为中心，她右手持剑，左手高举，号召人民向她指引的方向冲去；张开的羽翼，飞舞飘动的衣裙和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情；两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士，有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。
《马赛曲》的艺术构思简洁而宏大：人物不多，只有6名志愿兵和寓意女神组成，内容是表现志愿军在女神的指引下不畏艰险，不惧死亡奔赴前线保家卫国。但其艺术构图，却匠心独运。艺术家巧妙地运用了联想和呼应的手法，人物间互相半掩着，把图中所有的人物都编入了一个复杂的构架中，而且每个人物动作夸张中蕴涵着真实，姿态活龙活现，结构鲜明严谨，不错不乱。由于人物间彼此交错遮掩，整个人物队伍仿佛活动起来，好似一股势不可挡的洪流；该雕塑从平面的墙上向观众涌来，使人有种向上升腾的感觉；雕塑中所有道具的细节，如长枪头上的雄鹰、愤怒长嘶的马头、军人胸前的狮爪、盾牌上的狮形立体图案等等，都与人物浑然一体，增加了雕塑的艺术感染力和艺术真实感，渲染了气氛，既烘托了千军万马之势，又保持了稳定和完整统一。
马赛曲雕塑创作背景：
1836年，为了宣传革命，宣传法兰西人民的爱国主义思想，法国浪漫主义雕塑家弗朗索瓦·吕德以《马赛曲》（《马赛曲》是1792年奥国军队武装干涉法国革命时，马赛人民威武雄壮地开赴巴黎战斗时所唱的爱国歌曲。法兰西共和国建立以后，被决定用作法国国歌）作为浮雕的题名，在凯旋门建筑物上创作了这座象征人民民主思想的雕塑。
马赛曲雕塑作者简介：
弗朗索瓦·吕德(Francois Rude, 1784-1855)，法国浪漫主义雕塑家。在雕塑上，他与另一位浪漫主义雕塑家德拉克洛瓦并驾齐驱，与19世纪法国最杰出的雕刻家乌顿、罗丹等人齐名。其代表作即是巴黎人民妇孺皆知的那块装饰在巴黎凯旋门上的群像浮雕《马赛曲》。在浪漫派雕刻史上，他这尊浮雕被认为是不朽的。 吕德是一个富商的儿子，23岁时进入巴黎雕刻家皮埃尔·卡特里埃的工作室学艺。1809年和1812年曾两次获"罗马奖"。但都因法国政治局势不稳，国库空虚而未能去意大利深造。拿破仑称帝时，吕德参加了当时的帝政活动。帝政垮台，他也被迫流亡到比利时。12年的流亡生活使他备感痛苦，从此政治上渐趋成熟。回国后，在法国人民革命浪潮的激励下，他很快成了一位浪漫主义的雕刻家。他的作品既有古典主义的严谨，也富有浪漫主义的激情。
1、北京
走进北京四合院、胡同老宅。走进那热腾腾的涮肉的，这是北京才有的无穷魅力。
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天安门广场。记载了中国人民不屈不挠的革命精神和大无畏的英雄气概，是举行重大庆典、盛大集会和外事迎宾的神圣重地，这里是中国最重要的活动举办地和集会场所。
毛主席纪念堂。毛主席纪念馆是为纪念开国领袖毛泽东而建造的，位于天安门广场人民英雄纪念碑南面，坐落在原中华门旧址，是党和国家的最高纪念堂。
2、湖南
湖南的美，一眼看不完，便会沉醉其中。
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张家界国家森林公园，园内有数以千计的石峰，千姿百态，风景秀丽 （疫情期间不要出游！！！）
3、人们印象中的云南，是风花雪月，是四季如春，是彩云之南。
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西双版纳，云南的森林公园数不胜数，但是很多人脑海中浮现的第一个一定是西双版纳。这里森林覆盖率超过98%，是个天然的大氧吧。
会泽念湖，宁静的水面，静寂的山峦、深深的湖水、红色的土地还有大批量的黑颈鹤和100多种珍贵的鸟类。
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