以邂逅古诗词为题的作文

从某种意义上说，所有的中国人都很幸运：跟世界上其他国家的人不一样，我们处在一个大变动的社会和一个大变动的时代当中。生活在英国的人们，无论是生活在某个小镇还是伦敦这样的大城，终其一生，都不会发现生活中有什么大的变动，从街景到社会生活，就像一条静静的溪流，波澜不惊。记得我的导师许倬云对我讲过一件事：他有一次去瑞士做学术交流，一位瑞士教授带他去到一个朴素的墓园，指着一个简朴的墓穴对他说：我从很年轻的时候就知道了我一生会怎样度过，这里就是我的归宿，不会有任何新鲜事，也不会有任何变动。说时脸上带着一种安详又落寞的表情。 生活在当代中国的人们绝对不会有这样落寞的感觉。我们的生活从外表到内容都在发生巨变。北京的街景可以用“日新月异”这个词来形容，但是它不是陈词滥调意义上的日新月异，而是确切描述事实意义上的日新月异：每一天都有新样子，每个月都变得不同。我们的城市真是这样的。就在我家窗外的街对面，有一座大楼刚刚落成；就在我每天去锻炼的体育馆的必经之路上，一条坑坑洼洼的小路前天刚刚被修成了双向四车道的马路，这条路从动工到修成没有超过一个月。 我们的社会变动更大。记得我们大学毕业就业时，工资是所有大学毕业生标准的月薪56元（这个工资标准从50年代起一直实行到80年代）；而亲戚家一个去年大学毕业的普通女孩子，现在的月薪是9000元。衡量社会贫富分化程度的基尼系数从02飚升到05，我们从全世界最平均的社会变成世界上所有社会中贫富分化最厉害的社会，只用了短短20年的时间。社会生活变动之巨大，为世界和历史所仅见。在一代人之间经历这样的变化，令所有身临其境的人们感到兴奋、刺激。我们所有人的生活都将同那位瑞士教授的感受完全相反：我们不知道自己的一生会还碰到什么事情和变化。 在中国新发生的一切当然有好的一面，也有不好的一面。前者如人民生活水平的普遍的绝对的提高；后者如贫富分化，贪污腐败。但是所有的人都感到了变化和变化带来的好处。举例言之，一个许多城市人没有注意到的事件是农业税的取消。我刚刚调查过一个北方的村庄，它刚刚遭遇了这个几十年来从未遇到过的变故。严格地说，这是中国这个农业社会几千年来从来没有遇到过的变故：在哪个朝代农民能不缴税呢？这种事情恐怕只有在两种情况下才会偶尔发生，一是严重的自然灾害，因此被政府免税；另一个就是从农民起义到新王朝建立的短暂过渡时期（“闯王来了不纳粮”）。现在， 几亿农民已经完全不用缴税了。这个变化之所以令人激动，不仅因为它帮助了农民，还因为这是中国从一个停滞了几千年的传统农业国改变为现代工业国的标志：农业税收在中国的财政和经济中已经到了可以被忽略的程度。这怎能不让我们感到欢欣鼓舞呢。 2008年是令人兴奋的一年。在这一年，奥运会在中国举办。这是中国第一次举办这个活动，而几乎所有的世界名城都举办过奥运会，有的还不止一次。虽然体育比赛本身并没有那么大的意义，但是对于中国来说，它具有国力昌盛的象征意义，具有社会进步的象征意义，具有中国融入全球化进程、融入世界秩序的象征意义。我们不能想象，奥运会在1948年的中国举办，那时我们的国力太弱；我们也不能想象，奥运会在1968年的中国举办，那时我们闭关锁国，游离在全球化的潮流之外。而在奥运会上，当世界各地的一万多名运动员来到中国，当全世界所有的摄相头指向中国，世界将会以惊异的目光发现一个日新月异的中国，一个生气勃勃的中国，一个充满希望的中国。 随着网络时代的来临，中国的变迁更为明显，跟着时代的脚步前行，中国将会越来越辉煌！

我爱古诗词说起古诗词，我与他可有着很深的渊源。记得童年时代，妈妈就开始逼着我读古诗，背古诗。那时，我就像只失去自由的小鸟，心里很不是滋味。当其他小朋友在草坪上玩耍嬉戏时，我只能可怜巴巴地趴在窗台上，眼里羡慕地看着他们，嘴里却机械地背诵着一首首古诗。转眼间，我上了小学。记得有一次，学校举行了一次古诗朗诵会，老师说，谁会背的古诗多就给谁一份“惊喜大礼包”。我看了看周围，只有少数几个同学举起了手，我思索了一会儿，心想：“小时候，妈妈不是让我背了不少古诗词吗？那就来试试吧！”于是，我怯怯地举了手。老师点了我的名字，我站了起来，一连背了《望天门山》、《山行》等好几首古诗。果不其然，我一举夺下了“小诗王”的头衔，赢得了那份“惊喜大礼包”。同学们纷纷向我投来钦佩的目光，还热烈地为我鼓掌。我第一次感受到，原来背古诗还能给我带来这么多荣誉。从那时起，我便渐渐地爱上了古诗。现在我背古诗还能进一步理解它的意思，体会诗人的情感。从中我还明白了不少道理。如《游子吟》这首诗让我感受到母爱的无私与伟大，告诉我们要做个有出息的人，将来报答母亲的养育之恩。在诵读古诗的过程中，我还“结识”了李白、杜甫、孟郊、李商隐等几位“忘年交诗人”，他们教会了我怎么做人，怎么交朋友。其中，“诗仙”李白是我最喜欢的诗人了，他诗中的豪迈充分体现了他性格上的豪爽直言，相传李白“斗酒诗千篇”更是妙不可言。古诗给了我很多快乐，咜就像我的老师、朋友一样，照亮了我前进的道路。将来，我会坚持背古诗，让古诗成为我的终身伴侣。

当儿童在古诗词中邂逅端午，比较喜欢的是这首，把儿童写得很生动有趣，画面感十足：

《七绝喜韩少府见访》唐 胡令能

忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

《七绝端午其三》清 沈光文

笑予何事日栖迟，不读离骚便赋诗。

几度寻筇欲问酒，蒲香隔院竟招谁？

那么，如果儿童在古诗词中邂逅端午，又会有些怎样的诗句呢？而首先报道端午节来的通常都是儿童：

家家妆点垂门艾，儿童报道端午来。（宋·周申）

过端午了，街市居然买不到菖蒲，幸好儿童有办法：

小市菖蒲无可寻，斗草儿童入山去。（清·李化楠）

“又从客里过端阳”，这个儿童就有点不懂事了，偏偏说起故乡的端午，勾起了家长浓浓的乡愁：

儿童不省官中好，犹插朱符说故乡。（明·张羽）

端午与儿童去渔钓？钓什么呢：

且与儿童分果饵，征诛渔钓雨苍茫。（近代·常燕生）

这才是比较正常的：

蒲粽聊分童稚闹，兰桡坐惜雨风违。（近代·佟绍弼）

赛龙夺锦不只是儿戏吧：

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。（宋·文天祥）

不过儿童看见肯定会很开心：

棹翻波浪山如雪，醉杀儿郎喜欲颠。（宋·杨万里）

最后原来古代的大诗人也会帮儿童写端午的贴门诗的，录一首以作结：

代儿童作端午贴门诗三首 其三（宋·范成大）

黍筒小费名田课，昌歜多浮乐圣杯。

笑倩艾人看外户，北窗深处咏归来。

本文是筱静原创作品，仅供参考。

董卿在《朗读者》上说遇见：世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨，春遇到冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见了人，有了生命。

古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。

“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见;“幸会，今晚你好吗”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见;“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。

遇见不同的人，遇见不同的风景，遇见不同的事情。

每一场相遇，都有意义。

每次遇见都是久别重逢。有欣喜，有惊艳，有悲情，让我们一起领略古诗词中千古流传的遇见。

①诗经《郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

赏析：春草葳蕤，枝叶蔓延，青青小草，缀满露珠，明澈晶莹。有一位美丽的姑娘，美目流转，妩媚动人；有缘遇见，一见倾心。美丽的姑娘，让我与你携手同行。

有一种相遇叫邂逅，邂逅是你我的不期而遇，却是上天的注定安排，我心的世界，因为你的擅自闯入，风起云涌，波涛汹涌。

②清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

赏析：永远难以忘怀初见的那一刹那，多么甜蜜多么难忘，“在天愿为比冀鸟，在地愿为连理枝”，曾经的誓言还在耳边回响，曾经的相亲相爱却变成今日的相离相弃。

有一种相遇叫“只如初见”，人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情，忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛，这是何等美妙的人生境界。

世界上的许多故事，我们猜得中绚烂的开头，却猜不到那早已注定的结尾！当初相遇时，像春花一样开放，当时有多甜蜜，现实就有多痛苦。多么希望初相遇那份温暖美好，永远不变。

③宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞4。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈5暗香去。众里寻他千百度。蓦然7回首，那人却在，灯火阑珊处。

赏析：有一种相遇叫“蓦然回首”，蓦然回首之后，是惊喜，是感恩。

听说，世间所有的相遇都是久别重逢。

曾经“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，曾经“踏破铁鞋无觅处”，曾经“众里寻他千百度”，蓦然回首，你还在，笑倚栏杆；我依然，痴心一片。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见;

“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。”擦肩而过，一回头，竟是一生的深情。

“陌上谁家年少，足风流。”这是一见钟情的遇见，纵使雨打风吹错付深情，这份感情无怨无悔。

古诗词里的遇见千种滋味，万千风情，穿越时间的隧道，氤氲了光阴，柔软了心田。

世间所有的遇见都恰到好处。

总有一些人，是你山长水远的世界里，恰好的遇见，没有早一步，没有晚一步，只在恰好的时间里遇见了彼此，哦，原来你也在这里。

愿向前走，遇见美好。

#「闪光时刻」主题征文 二期#

春雨清新，夏雨明亮，秋雨缠绵。

要说温暖，于我而言，当然秋雨莫属。

如若这雨下在白天，工作之余，就沏一杯浓浓的热茶，立在窗前，看玻璃上的雨珠汇成一条线，如小河般汩汩流淌。

如若这雨下在夜晚，则最美不过夜深人静之时，或倚窗听雨，或桌前读书。

一盏灯，一本书，一杯茶，窗外雨声沥沥，室内寂静安然，心中则是满满的暖。

其实，人生往往就是这样，哪有那么多风和日丽，凄风冷雨的时候也要坦然面对，温暖我心。

又是一年秋来到，和我一起读古诗词，邂逅时光里那场温暖的秋雨……

感悟： 这是一个秋天的雨夜，更深人寂，诗人独自坐在空堂上，潜心默想。

山中万籁俱寂，雨声沥沥，野果在秋雨中落下，草中的小虫子在灯下鸣叫。

更深人不寐，独坐沉思的诗人感叹流年似水，转瞬间已是两鬓斑白，华发丛生，有什么办法能让时光不老岁月长驻呢？

王维中年时信奉佛教，诗多禅意，此首《秋夜独坐》就写出了一个思想觉悟及禅悟的过程。

但是，要论形象生动意境深远，我们还是更欣赏此诗的前半部分，因为表达的感受更真切，情思也更细微。

时光荏苒，岁月更迭，四季轮回，谁都不能放慢年华老去的脚步。

常恐秋节至，焜黄华叶催。

与其感叹时光匆匆，不如且行且珍惜，只有这样，才不会为将来的自己留下遗憾和悔恨，才不会在老之将至的某一个秋天的雨夜悔不当初……

感悟： 往事总是难忘，何况情丝深种。多年后，诗人还会常常想起那只秋风秋雨中的的小船，它载着他和她沿江驶向越山。

江上秋雨绵绵，船上的意中人遥望着远处烟雨蒙蒙的越山，美丽的影子倒映在江水中。

人生总是有那么多的情非得已，虽然和意中人近在咫尺，却似咫尺天涯，相爱的人不能走到一起，诗人心里的冷就和这秋夜的雨一样冰凉透骨。

这是一场有故事的秋雨，雨中有诗人缠绵悱恻的情思。

这是一首怀念小词，是诗人真实的人生经历，虽然有情人未能终成眷属，但是诗人却从未忘却那只秋雨中的小船，还有船上的人。

秋雨是冷的，往事是温暖的……

感悟： 一城秋风秋雨，苍茫寥廓，凄凉清冷，幸好还有这艳丽的豆花开得正好。

此刻，诗人闲倚在平山堂的栏杆上极目远眺，映入眼帘的景象已不像当年的鉴湖风光。

回想当年，荷花艳如云霞，芳香四溢，采莲姑娘的欢歌笑语在荷塘里荡漾。

如今再看眼前，西风阵阵，大雁南飞，清溪上，渔歌传唱，诗人的孤独寂寞之情油然而生，只愿秋风秋雨能把这满腹幽怨都带走……

郑板桥有诗云，一架秋风扁豆花。豆花不怕冷，越到老秋花开的越艳。

这个飘着细雨的深秋，诗人的心情不怎么美丽，幸好，还有开得正好的豆花，为这个凄风冷雨的秋天增添了一抹明媚的色彩，想必诗人的心也会明亮起来吧。

感悟： 久别的人盼重逢。羁旅之人收到家中妻子的来信，询问什么时间回去，可巴山的秋雨下个不停，河水都涨满了，阻隔了诗人的归期，归家的日子一时确定不下来。

远游在外的人多么盼着早点回到家中，和心爱的人一起坐在西窗下一边剪着烛花，一边诉说着此刻的心情。

这个秋天的雨夜，诗人听着窗外淅淅沥沥的雨声，愈加的归心似箭，躺在床上辗转难眠，倍感寂寞孤独。

可是，当他一想到自己返回家乡后，和妻子坐在西窗下彻夜长谈，虽然烛花结了又结，可彼此仍是有叙不完的离情，言不尽的喜悦，那是多么温馨甜蜜的画面，霎时，满满的幸福涌上心头……

一封家书，勾起了诗人的羁旅之愁、离别之苦和思念之切，可当想到重逢后的喜悦和幸福，这巴山雨夜的愁闷和寂寥又增添了几许温馨和甜蜜。

境随心转，就连这恼人的秋雨都因为一份美好的期盼而变得温情脉脉起来……

张爱玲说，雨像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

汪国真说，有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。原来，心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心。

原来，境由心造，只要内心是晴朗的，外面一切的阴晴雨雪就都是温暖于心的。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。

秋天不仅仅是艳阳高照，也会有风雨如晦。

不论是风来雨来，都要以一颗平常心泰然处之，风起时裹紧衣衫，雨来时撑圆遮雨的伞，人只要学会为自己取暖，则每天都是艳阳天……

古诗是凝固的旋律,是智慧的乐章,是祖先献给世界的一份厚礼,更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城

　　古诗,文有尽而意深远,是美的享受； 古人,时有尽而智恒远,是爱的凝聚古诗,渗透生活的每一个角落,即使在新世纪的今天也无处不在

　　当你吃饭时,望着桌上香喷喷的饭菜,你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯,仰望满天繁星闪烁时,你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候,你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时,你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你……

　　在我们的生活中,古诗到处可见,虽只有寥寥几行字,却是中华民族文化的灵魂古往今来,诵读古诗的人很多,但懂得欣赏、细细品味的人却不多用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中,畅览在中华民族的古典文化里,尽情遨游在智慧的海洋上,让你回味无穷……

　　让我们一起来学习和品味古诗,来弘扬传统和古老的文化,让古诗丰富我们的生活,让中华民族的瑰宝发扬光大!

　　2012年12月张博雅原创于北师大校园

　　北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅

点评：作者熟练运用修辞,尤其是排比,增强了文章语言节奏和气势文章语言凝练、丰富,带领读者走进了诗歌的美好世界小作者也倡导大家一起来学习古诗,体会古诗中的中华民族文化灵魂

很高兴为您解答 O(∩_∩)O~

中国是诗词的国度，唐诗、宋词均在历史上抵达顶峰，堪称是中华文化的骄傲。

与中国古诗词相遇，便是与美好相遇。李白、杜甫、王维、苏轼等众多古代诗人，在诗歌史上星光闪耀，功绩卓越。

对于中国的古诗词及诗人，不仅国人喜爱，一些外国友人也非常喜欢。例如哥伧比亚第二大城市麦德林有着超过30年举办国际诗歌节的历史。它是拉美地区最大的诗歌盛会，被誉为世界三大诗歌节之一。对于相距万里的中国人来说，那里是诗与远方的重合之地。

身为麦德林国际诗歌节组委会主席，也是诗人的费尔南多、伦东就十分钟情中国的古诗词，他曾多次跨洋访华，寻游诗圣故地，以诗句书写中国。

伦东曾有过4次中国之行。踏上中国诗人描述过的华厦大地，更加丰富了他的人生阅历和对中国的认识。伦东在谈到中国之行的收获时说：“我用文章和诗歌讲述中国大地之美，记述与中国文明的动人相遇，诉说与中国人民的难忘邂逅。”

有许多热爱中国古诗词的外国友人，与伦东一样，他们“沿着李白的足迹，行走在黄山山脊”；欣赏杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的责任与情怀……

伦东曾表示，在中国到处都能感受到充满活力、清新向上的社全氛围。广袤美丽的中国大地上，正不断孕育新的诗篇。

盛世出诗人。相信中国正逢盛世，会出现诗的繁荣。

棠梨在古诗中不是常见的意象，大多是表凄凉、惆怅之情。

白居易的《寒食野望吟》中，“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。”写出了清明扫墓时的凄凉悲惨情景。其中棠梨花就是凄凉的意象。范成大的《碧瓦》中，“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”也写出了凄凉之感。清明时节，正是棠梨花开的时候。棠梨花为白色，和梨花形似。因此它也有别名为野梨花。白色本就有悲伤之意，它的花期又在清明，自然多用来表悲伤凄凉了。

在薛涛的《棠梨花和李太尉》中，有一首“吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。”诗题中的“棠梨花”，学术界还一直存在争议。一种说指的是海棠花；另一种则认为指的是野梨花。按说“深浅红腻”一说，海棠花的可能性更大。棠梨有时也做海棠花一说，唐代韩偓的《见花》中就有血染蜀罗山踯躅，肉红宫锦海棠梨。

棠梨的俗名野梨花，但在古诗词中很少有诗人直接用此名的。明代作者:张以宁在《棠梨幽鸟》中写道：“幽鸟岂知人事恨，依然啼杀野棠花。”棠梨有很多别名，又名鹿梨。宋代诗人冯叔豹有云：仙家鳞桧古，小市鹿梨甘。说的就是棠梨。棠梨还有豆梨、乌梨之称，但诗词里普遍用的还是棠梨。

棠梨结的果实很小，不熟时为褐色。熟了之后为黑色，可食用。秋季是棠梨萧败的季节，叶呈褐红色，颇有落寞之感。于是，棠梨叶也成了诗人们抒发情感的意象。最有名的莫过于王禹偁《村行》中的“棠梨叶落胭脂色”了，将萧败的棠梨叶写出了另一种美。

还有一些不知名的诗，也将棠梨叶写出另一番风情。宋祁在诗《野路见棠梨红叶为斜日所照尤可爱》中写：

叶叶棠梨战野风，满枝哀意为秋红。

无人解赏如丹意，抛在荒城斜照中。

倒是别有一番滋味。唐诗《棠梨墓歌》中，“棠梨花白春似雪，棠梨叶赤秋如血。春来秋去棠梨枝，长夜漫漫几时彻。”将棠梨的季节变化描写了出来，也别有一番风情。

棠梨不仅果实可食用，棠梨花的味道也十分鲜美。在西南一带，有食用棠梨花的风俗，采集棠梨花的花骨朵，用沸水涝过后即可食用。