最经典的都市小说排行为:《全职高手》、《校花的贴身高手》、《生肖守护神》、《黄金瞳》、《修真聊天群》。
1、《全职高手》
《全职高手》是蝴蝶蓝连载于起点中文网的网游小说。故事讲述网游荣耀中被誉为教科书级别的顶尖高手叶修,因为种种原因遭到俱乐部的驱逐,离开职业圈的他寄身于一家网吧成了一个小小的网管。
2、《校花的贴身高手》
《校花的贴身高手》是一部由作家鱼人二代创作的都市修真类网络小说,首发于起点中文网。内容涉及面非常广,讲述了一个身怀异能的少年,守护脾气不好的美丽校花,并且在这一过程中发家致富的过程。
3、《生肖守护神》
《生肖守护神》是2010年发表于起点中文网的一部都市异能类小说,作者是起点中文网白金作家唐家三少。小说讲述了痞子麒麟——齐岳带领着十二生肖守护神,努力保护地球,在都市创造了一段属于自己的传奇的故事。
4、《黄金瞳》
《黄金瞳》是连载于起点中文网的小说,作者是打眼。小说主要内容是典当行工作的小职员庄睿,在一次意外中眼睛发生异变。
5、《修真聊天群》
《修真聊天群》是网络写手圣骑士的传说创作的一部都市修仙类网络小说,首发于起点中文网。讲述的是本来是平凡的主角加入了一个聊天群,却发现里面都是修真者,后来走上修炼道路的故事。
简介
桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营,三易其稿写出的一部传奇剧本,共有40出,舞台上常演的有《访翠》、《寄扇》、《沉江》等几折。通过男女主人公侯方域(朝宗)和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧。所谓“借离合之情,写兴亡之感,实事实人,有凭有据。”当时清初正是考据学极盛时期,影响了作者忠于历史的态度,剧本中绝大部分人物是真人真事,剧本所写的一年中重大历史事件甚至考证精确到某月某日,但由于并不是历史书籍,剧中加入故事情节,人物感情刻画,从深度和广度反映现实,并且有很高的艺术表现力,是一部对后来影响很深的历史剧。
历史背景
当时正处于明朝末年,李闯王攻陷北京,崇祯皇帝上吊自杀。吴三桂勾引清兵入关,攻下北京,中国北方大乱。凤阳总督马士英在南京拥立福王为皇帝,取年号“弘光”建立南明。当时清兵不过有十多万,如果励精图治,完全可以如同南宋一样自保,偏安江南。但南明皇帝耽于声色;朝臣卖官鬻爵,搜刮钱财;武将拥兵自重,互相打内战,只有史可法带领三千残兵坚守扬州,结果不到一年,扬州陷落,南明王朝土崩瓦解。
出场人物
全剧只有30名出场演员,作者将其分为“色部”、“气部”和“总部”。
色部是贯穿全剧表现“离合之情”故事主要情节的人物,又分为以男主角侯方域为首的及其周围人物的“左部”和以女主角李香君为首的及其周围人物的“右部”,共16人。
气部是表现背景历史“兴亡之感”的人物,又分为以史可法为首的忠臣的“奇部”和以马士英等为首的奸臣“偶部”,鉴于历史上不敢骂皇帝,将弘光皇帝分在奇部,共12人。
总部只有两人;“经星”张瑶星道士,“纬星”南京太常寺老赞礼,作为全剧幕中穿插,介绍背景,以情节外人补充交代叙事的人物。
情节梗概
明代末年,曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京,重新组织“复社”,和曾经专权的太监魏忠贤余党,已被罢官的阮大铖斗争。其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君,两人陷入爱河,侯方域送李香君一把提诗扇,而和其“梳栊”(和妓女结婚非正式叫梳栊)。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域,被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后,起用阮大铖,他趁机陷害侯方域,迫使其投奔史可法,并强将李香君许配他人,李香君坚决不从,撞头欲自尽未遂,血溅诗扇,侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后,李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君,最后也出家学道。
全剧其中穿插当时历史事件,南明君臣如何花天酒地,四镇带兵打内战,史可法坚守扬州城破投河自尽等。
历史影响
桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态,中国各代王朝的灭亡实际和明代是如出一辙,“以史为鉴,可以知兴亡”,剧本脱稿后立即引起社会的关注,在舞台上经常演出,康熙皇帝专门派内侍向孔尚任索要剧本,看到其中描述南明皇帝耽于声色的情节,常皱眉顿足说:“弘光弘光,虽欲不亡,其可得乎!”每当“中华民族到了最危险的时候”这部剧就能引起人们更大的注意。
在抗日战争时期,著名剧作家欧阳予倩先生曾改编过这部剧本,将结尾改成侯方域剃发留辫,改换清服入仕,找到李香君后,李香君愤而和其断交,以讽喻当时的卖国汉奸汪精卫之流,(其实历史上真实的侯方域确实在顺治年间回河南参加了乡试)。1964年剧作家梅阡、孙敬把它改编成**剧本,采用的是欧阳予倩剧本的结尾,由著名演员王丹凤和冯喆主演,并以昆曲曲调作插曲,有的唱段选了牡丹亭的词,更烘托出悲壮的气氛。但由于写的是末代王朝,文化大革命中被无端指责为“怀念失败的国民党政府”而受到严厉的批判,文革后被平反。
鉴赏
桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此记录着男女主人公的沉浮命运,又用它勾连出形形色色的人物活动。一把纤巧的扇子,在孔尚任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件,并雄辩地展示出它们的破灭的必然性。在民族沦落、社稷倾圮的时代,作者把高尚的人格给予身为妓女的李香君,把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口,抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。
苏昆生的悲歌,不仅是对回光返照的南明王朝的凭吊,不仅是对三百年大明江山一旦覆亡的伤感,也不仅是对瞬息万变的历史兴亡的慨叹,在这些凭吊、伤感、慨叹的深处,涵蕴着对封建社会“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的历史趋势的预感,唱出了封建未世的时代哀音!……在这种时代哀音中,流溢着封建末世文人心中破败感、失落感、忧患感交织躁动的感伤情怀。
作者简介
孔尚任(1648-1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂, 孔子六十四代孙。自称云亭山人。山东曲阜人。主要作品有《桃花扇》、《小忽雷》。
昆曲:桃花扇
昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一,行腔优美,以缠绵婉转、柔曼悠远见长,被联合国教科文组织列为首批世界文化遗产。昆曲代表作《桃花扇》,名列中国古典戏曲五大名著之一,作者孔尚任为孔子六十四代孙,借离合之情,写兴亡之感,以明末文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索,深刻描写南明王朝的兴亡与明朝的覆灭。
《桃花扇》有“末世百象图”之说,内容庞杂,人物众多,场景斑驳。经孔尚任十余年苦心经营,三易其稿,剧本写成后,王公显贵争相传抄,金斗班首演于京中舞台,一时轰动。
在《1699 • 桃花扇》的演出中,素有“明代清明上河图”之称的国宝级画卷《南都繁会景物图卷》破天荒以舞台布景的形式首度全景亮相,淋漓尽致地重现明朝永乐年间南京旧都繁华奢靡的景象。此外,舞台上将有众多价值不菲的宝物,譬如三百件苏绣精品——包括当代刺绣皇后姚建萍亲手绣出的主角戏服、昆曲大师俞振飞题写的折扇、名师祖传的头饰、明代家具等等。今次的制作集昆曲四代传人之心力,名师高徒荟萃,而且更连接起中、日、韩、台各地优秀艺术家共同打造,基本恢复了三百年前文武并重的演出规模,从秦淮风情中再现昆曲盛世之美。这出巨构稍后将巡回南韩、瑞士、意大利等地演出。
诞生的地方
《桃花扇》诞生的地方
张宝申
从琉璃厂西街西口往北,有一条斜向通往宣武门内大街的胡同叫“海柏胡同”,因胡同内有庙宇“海波寺”,明清时称“海波巷”、“海波寺街”。三百多年前,在这条不起眼的小胡同里,孔尚任在他的“岸堂”寓所,创作了《桃花扇》,并让“伶人”在此进行了“首演”,在北京的戏剧史上写下了辉煌的一页。
孔尚任(1648-1718),字聘之,号东塘,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子第六十四代孙。他早年在家乡时,就听到过“李香君血溅诗扇”及南明王朝灭亡的故事,感慨颇多,萌发了“借离合之情,写兴亡之感”的创作冲动,有了《桃花扇》最初的构思。康熙二十五年(1686年),康熙皇帝南巡归来路经山东,到曲阜祭孔,孔尚任被举荐在御前讲经,并做了皇帝游览孔府的向导,深得康熙赏识,被“破格”任命为国子监博士。此后,他曾奉命到江淮了解民情,治理水患,还到过南京、扬州一带寻访,对明王朝阉党专权,官吏腐败,导致灭亡有了更多感触,为他创作《桃花扇》积累了鲜活的素材。
康熙二十八年(1689年),孔尚任到京城为官,买下了海波巷的一处宅院,将书斋命名“岸堂”。“海波巷里红尘少,一架藤萝是岸堂。”经过多年的生活积累和创作准备,孔尚任全身心地投入到剧本的创作。北京是元杂剧的发祥地,发展到明清传奇,戏剧活动在京城已十分活跃。在这种良好的大环境中,孔尚任借鉴了前人的经验,经过十多年的艰辛努力,三易其稿而创作出了不朽的名剧《桃花扇》。《桃花扇》通过江南名妓李香君与复社文士侯朝宗的爱情故事,反映了南明王朝的兴亡。孔尚任在《桃花扇小引》中,直抒胸臆:“不独使观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救。”1700年正月初七,孔尚任邀集了名士挚友18人在岸堂相聚,酒席宴前,让伶人清唱《桃花扇》新曲,众友人无不称快,忘乎所以。“词人满把抛红豆,扇影灯花闹一宵。”此后,《桃花扇》又在菜市口胡同的碧山堂大戏台,由著名昆曲班社连演数场,一时轰动京城。这一动静,很快传入宫内,康熙皇帝闻讯索阅了《桃花扇》稿本。因《桃花扇》颂扬了史可法、左良玉等明朝抗清人物,引起了康熙及满族大臣们的反感,不久,孔尚任就被借故罢了官,回曲阜老家去了。
三百多年来,《桃花扇》曾被多个剧种上演。抗日战争时期,欧阳予倩将《桃花扇》改为话剧,广泛上演,鼓舞了人民群众爱国抗日的斗志。解放后,中央实验话剧院几度将《桃花扇》搬上舞台,在国内外演出。著名导演谢晋曾将《桃花扇》搬上银幕。上海电视台也曾将《桃花扇》改编成电视连续剧《李香君》。海柏胡同里的孔尚任“岸堂”,现已难寻旧迹,但在这里诞生的《桃花扇》,已成为中国戏剧史上的一块丰碑。
这两条街的风格各不相同,适合的人群也不尽相同。不过说句实在话,两条街都应该去看看。但是实在是“鱼和熊掌不能兼得”的话,建议还是第一选择曲水亭街。原因也很简单,芙蓉街上的 美食 并非济南独有,在国内其他城市多数都吃到。而曲水亭街的风光,除了济南之外别无他处,是全国独一无二的。
先来讲讲芙蓉街上的小吃。从街头的牌坊算起到北文庙截止,有人曾经统计过,这条齐鲁第一小吃街和相邻街区上的小吃店有100多家(也有人说不到100家),所出售的各色小吃近千种。刚刚结束的这个国庆节里,芙蓉街日客流量超过泰山、黄山等各大著名景区,只有故宫的日客流量比芙蓉街大。
但是,作为资深吃货和“济南小灵通”,我要告诉你一个秘密:就是芙蓉街上的小吃虽然多,但并不是以鲁菜为主,而是汇集了全国各地的小吃。说到底,就是多数小吃在全国其他城市是可以吃到的。当然,这里并不是黑芙蓉街,如果在一条街上能吃遍全国的小吃也是一件幸福的事情啊!我所要强调的前提是,如果这些小吃在全国其他地方也能吃到,那么作为地道老济南风味的曲水亭街,你是无论如何在全国其他城市看不到的。
曲水亭街是济南老城区里泉水特色文化街区,小桥流水人家,泉水穿墙过户,一路奔流,最终汇入百泉之湖——大明湖。泉水汇集而成的小河,就在百年民居的房前屋后流淌,伏身就能捧起来,低头就能嗅闻到水香,垂柳依依之间,泉水人家河边浣衣、品茶、小坐,灰瓦青砖,青石板的路面……这一切都是其他城市中所看不到的。
可以说:没吃到芙蓉街的 美食 ,你会遗憾一阵子;如果没看到曲水亭街的美景,你会遗憾辈子。当然, 美食 与美景如果能兼得,肯定是人生的一大乐事!所以,最后还是再次建议你:不管时间够用不够用,你无论如何都要把两条街都逛一遍!
这两个离得很近很近啊,芙蓉街几乎连着曲水亭街耶,走几步就到啦~
芙蓉街多的还是小吃,购物;曲水亭街看建筑,小桥流水人家是不错的选择!
如果很难抉择的话可以听从自己本身,喜欢饱口福还是眼福呢~?这样就抉择出来了吧~
还是希望您可以两个地方都去的,因为从芙蓉街到曲水亭街路上也有很多好玩好看的哦,介绍一下我去的经历吧。
芙蓉街是济南一条古色古香的老街,也是传统商业街。窄窄的街道两旁商铺一家挨着一家,密密麻麻的,十有八九是卖吃的。游人川流不息摩肩接踵,热闹得很。原想品尝一下济南风味小吃,却并不多,有卖油旋子的,买来一个尝尝,也没觉得有什么特殊之处,和火烧差不多少。倒是有几家济南菜馆,并没有进去,按照以往经验,繁华商业街上的风味菜馆未必口味正宗,且价格贵,要想品尝当地名菜还得另寻他处。更多的是各地的烧烤小吃之类,基本上是在哪个城市都可以看到的东西。我想这是不是芙蓉街应该改进的地方呢?
一路走着,不经意间看见胡同口有个路牌“王府池子”。心中惊喜,真是踏破铁鞋无觅处,原本就想看看大名鼎鼎的王府池子,只是不知怎样走,没成想却在这里撞见了。这是一条与芙蓉街相连的小胡同,道路更窄,曲里拐弯的,两边是低矮的老旧民居,像是突然走进了乡下,要不是路口的标识你是不会走进来的。
“王府池子”是俗称 ,本名叫“濯缨泉”,取孟子“沧浪之水清兮,可以濯我缨”的句意而名。原本在明代德王府院内,后来几经变迁,王府没了,王府池子也就流落民间了。虽然如此,王府池子的名字依然气派,面貌依然壮观,人气颇高。它被简陋的民房围在中间,长和宽都在三四十米左右,水深应该在两三米以上,清澈见底,俨然一个标准泳池,每天都有人来这游泳,跳水。我很羡慕他们能在这么好的泉水池里游泳,这可不是在哪儿都能享受到的,要是退回去几年我也要跳进去游一游。
离开王府池子再七拐八拐地走一会儿就到曲水亭街了。这里远离都市的喧嚣,小桥流水垂杨,粉墙黛瓦人家,大门两旁皆有木刻对联,或黑地金字,或红地金字,古色古香,颇为风雅。徜徉街中,如诗如画,宛如走进江南古镇,心也会随着淡泊宁静下来。刘鹗所说“家家泉水,户户垂杨”的景象,在这里表现的最为确切。
遗憾的是,有泉的人家不是大门挂锁就是闭门谢客,能看到的只是门前某某泉水的标识。我也能够理解这些人家,游人如织,人家怎么能安静地生活呢?不过大家慕名而来未免扫兴也不利于泉城声誉。看来这是政府和市民面对的一个难解之题。好在我们在河边一户人家院子里看见了一处“佐泉”,主人是一位五六十岁的中年妇女,热情地接待了我们,聊着泉水也拉着家常。她说还有一个“佑泉”在屋里,我们没好再打扰人家。
曲水亭街走到北头,只隔着一条马路就是大明湖南门了。也建议去大明湖逛逛,坐船享受一下哦~风景也不错,还有小型游乐园喔~
看完记得给个赞哦~
距离很近,一起逛逛挺好。九月份刚刚开车去的,感觉都不错
在芙蓉街旁边就是曲水亭街
这里保存了那份难得的淳朴与安静。
曲水亭街是我认为济南最美的地方,并没有之一。从地理位置上看,曲水亭街左手是大明湖,右手是芙蓉街,济南市能游玩又能吃东西的地方都在附近,非常方便。虽然隔得近,但是在曲水亭街却又感受不到芙蓉街的喧闹人声,只有时而穿过小巷子的风会打断你的思绪。曲水亭街是个很静谧的地方,傍晚的时候人比较多,生活也很闲适,道路旁边就是一条小河流,两岸用石桥连接,一切都在展示着岁月在这条狭长街道上留下的斑驳痕迹。济南号称泉城,是因为据说城里有七十二口泉 。曲水亭街也有好几口,你转过某一个街角说不定就能与一口小泉邂逅。轻声唠叨家常的老人,年少无知却又舔着散漫的孩子,黄发垂髫都乐在其中,曲水亭街的房子都是古式建筑,行走其中非常有韵味。有些墙面上会覆盖着许多植物,绿油油的,很可爱。曲水亭街的商店也比较有文艺范,主要是奶茶吧啊小酒吧啊卖明信片的啊还有老城照相馆,其实并没有太多商业气息,所感觉到的都是深深的文艺范啊。
最近几天济南在抖音上莫名其妙的火起来了,大明湖、趵突泉、宽厚里、芙蓉街等等都成了热门,来 旅游 的小伙伴儿多了很多。芙蓉街和曲水亭绝对是必须来打卡的地方。下面小妹就说下这两个地方哪该去~
当然是不用抉择啦!因为就是一条街,芙蓉街穿过去就是曲水亭街!哪有什么分别,打开手机地图你会发现,只是往前多走几步路而已。
分开说的话芙蓉街是小吃街,每个城市都有一条的那种,卖的东西也有点雷同,爆肚、铁板鱿鱼、臭豆腐、各种网红饮料……小妹之前的回答中有一篇关于芙蓉街真正 美食 的,这里也就不多说了。
曲水亭则是真正体现泉城济南地域特色的街道,“四面荷花三面柳,一城山水半城湖”的风貌在这里完全展示出来。过去的曲水亭在整改前两边有茶室,在外面撑起遮阳伞喝着茶水聊着天,真的是夏天最完美的选择。
小妹尽管一直说济南不太好玩,还很堵,但是它有它的美。旅行就是在自己待腻了的城市去别人待腻了的城市。
济南的特色把子肉一定要吃,不用想谁家好吃,超意兴就可以。
早餐的甜沫、胡辣汤也可以试试,配上炸糕豆腐脑美好的一天就这么开始了。
晚上再去撸个串,配上青岛啤酒或者扎啤听起来也是很美的~
总之,济南欢迎你!
更多 美食 请关注圆滚滚贪吃妹哦~
其实,芙蓉街走到尽头,继续按着人多的路线走一小会就是曲水亭街。芙蓉街大都是小吃,推荐油旋济南特色。曲水亭街大都是民居,更贴近生活。其实两条街是紧挨着的,离得并不远,如果时间允许,建议都去看看
他俩是邻居!没有那个更值得去一说!
芙蓉街是吃货街,但和其它城市一样,小吃都是外地“入侵”吃货,非济南名优小吃。
曲水亭是老济南民居代表,民房依泉水而建,户户取泉水而安居乐业。
旅游 者不会提你这样问题,每到一出,真正的 旅游 者都去体验当地民俗文化。
曲水街亭吧,芙蓉街说实话人一般都特别多,尤其是节假日的时候,小吃街里人堵的水泄不通的,可能弄得你都没心情吃东西了。曲水街亭的话,很有济南的风光济南的味道。并且自我感觉那儿没芙蓉街挤
1 关于描写小巷的诗句
关于描写小巷的诗句 1春天描写小巷的诗句
春天描写小巷的诗句
(1)
东风的暖,涌进了小巷
一缕缕的缭烟
倒挂着的柳鹅黄
(2)
吠,吠吠、吠几条小犬
围着
哒哒的马,来自远方
(3)
小阁楼,推窗时的一声'吱呀'
咯咯咯的笑
四面的风,就那个方向
(4)
细细密密的雨
叮叮的弹石
旗袍与油纸伞的风情,小巷
(5)
沿河;石柱架的藤条在延伸
鱼儿跃起,桃花潭的水
在疯长
2春天描写小巷的诗句
乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家雨巷戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着冷漠,凄清,又惆怅她静默地走近走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的像梦一般的凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香的我身旁飘过这女郎她静默地远了,远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
3关于小巷的诗句或古文词
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
雨巷
戴望舒
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
冷漠,凄清,又惆怅
她静默地走近
走近,又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的
像梦一般的凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香的
我身旁飘过这女郎
她静默地远了,远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了,甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长,悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
4描写巷子的诗句
老巷子里的风,永远不急不缓地吹着,高高的围墙,雕花的屋檐,岁月和风雨磨损了当年的风光,巷子里的老房子保存着历史的痕迹,却坐落在被遗忘的路口。
老人坐在门槛上聊天,那些属于她们的故事,是尘封的美酒,随着一年一年老去的年华,越来越香醇。她们大声地说,肆意地笑,已经没有什么可以阻止她们做最真实的自己。
小孩在巷子里跑来跑去,玩着他们的游戏。 飞就住在老巷子里一个古旧的院子内,有圆型的院门,有供祖先的厅房。
院子里是一间间的房子,她家住着其中的两间,都很窄小。一间用木板隔断,外面是客厅,她父母住在里面。
另一间中间挂一方布帘,飞和姐姐睡里面,外面睡着她的弟弟和妹妹。厨房在屋檐下,和别家的人互相挤着。
屋檐的尽头,隔个小间,装个简陋的木板,那是冲凉房。院子里有个厕所,用的人多经常排队,所以每家的床底都有一个痰盂,以备方便之用。
去飞家要走过长长的巷子。巷子弯弯曲曲,幽深窄长,麻石板干干净净,小草在墙角的缝隙里探出头,为这灰白黑的巷子平添一丝新趣。
飞带着我从马路上钻进一条小巷,再转入另一条小巷,又再转入另一条小巷,转得我头晕,以致我没办法一个人找到她的家。 很多老房子的院墙上都有豁口,我们找到一个,爬上院墙,爬上屋顶,瓦片在我们的脚下发出咔咔的声响,扬起小小的灰尘。
开始时我们还很怕把残旧的瓦片踩破,久了发现这些看似弱不禁风的瓦片们其实很坚固,于是,我们便放心大胆在上面跑来跑去的,从一座院墙翻到另一座院墙,然后坐在最高的那座屋脊上,看脚下灰蒙蒙的老房子和若隐若现蜘蛛网一般的巷道。 那些古老的院子,古老的麻石板小巷,收藏着岁月的痕迹,收藏着生活中的故事,也收藏着很多扑朔迷离的传说。
我们有各种关于小巷里或真或假的传说,有人的、有妖的、有魔的、有鬼的、有美好的、有丑陋的……我们去印证这些传说的真实性,询问身边的人群,去那些发生故事的地方探秘…… 巷子其实很寂寞,老人和小孩是我们臆想出来的情境,只在比较大的巷子里出现,小巷里基本上只有风陪着转来转去地捉迷藏,久了,也倦了,便在阴凉处,舒舒服服地打个盹。我和飞最喜欢钻进那些无人的小巷里,巷子窄小,两边的院墙高高的,把光线都挡在了外面,只有窄窄的一丝光,在头顶漏下来。
我们喜欢这种清冷的感觉,仿佛这个世界上只有我们两个,我们在大大小小的巷子里转来转去,把自己转晕,转迷路。 那是城市的老区,很大的一片老房子,房子与房子之间,是细细小小的巷道,蜘蛛网一般,纵横交错。
我们在小巷里游走,不断发现新的小巷,不断把走过的小巷忘记。有时我们会在走过的院门或是花格窗上,别上一朵小小的花儿,期望带给里面的人一丝春意;我们也曾写了很多纸条,撒在到达的巷口,期望那些纸条能带着漂流瓶的祝愿;我们还曾站在巷口大声喊一个名字,看有没有这个名字的人出来,问说:你是?然后我们回:你是……我们做着各种奇奇怪怪的事情,直到在巷子里捡到了西子。
一直相信西子的出现是上天早已经注定好的事情,否则,我和飞会一直在这片老巷子里游荡,不会知道尽头有多远。 那天我们偶尔路过,西子站在巷口,左右顾盼,他找不到出去的方向。
我们是乐于助人的好孩子,带着他往外走,在蜘蛛网里转悠着。但转着转着,我们把自己也转晕了,仿佛一直在一条一模一样的巷子里走着,连院墙边的小水沟都长得差不多。
眼看着天黑下来,小巷里显得很阴暗,有邪恶的气息传来,关于老屋子里狐与妖与鬼怪的传说一个接一个在我的脑海中展开。我开始害怕,飞紧拉着我的手,她的手心里也都是湿湿的汗。
这个时候,倒是西子,自告奋勇地摸索方向,把我们带出了迷宫。 后来我们再去那条巷子,却很轻易地走了出来,我们就说西子身上有特别的气息,引发了异度空间的气场,把我们困在了里面才导致辨不清方向。
但就因为这次迷路,我们和西子,成了巷子里的三剑客。 西子那时大学刚毕业,在一个单位里实习,因为想过独立的生活,他找朋友借了一间房子,搬到了这片老区深处的一条小巷里。
说那是一条小小巷,实在是因为它太小了,小得刚刚好容一个人走过去,多一点空隙都没有,站在它面前,有喘不过气的压迫感。可是穿过那条羊肠般细小的巷道,眼前忽然就一亮,小巷的尽头是一片空地,被挤在古旧的院墙中,种着各种各样的植物,绿油油地点缀成这个灰白旧房区里的一个桃花源。
很喜欢西子租住的房子,我和飞有事没事就往他那里跑,坐在吱呀作响的藤椅上,欣赏着那些叫不出名字的植物。这片房子的人很多都搬走了,四周安静得连墙角的小虫都压低了声音,我们或者吱吱喳喳争执个不停,或者一句话也不说,各自静静地品自己的心事,或者排成一列,蹲在进来的那条小小巷里,仰望头顶的一线天,感受那种压抑的感觉。
西子说我和飞是两个精灵,张着五彩的翅膀在泼墨般黑白渲染的巷子里飞来飞去,而他是一座被遗忘在巷子尽头的老房子,等待着我们在他的墙头歇息。 其实,西子对这片老区很熟悉,他有很多住在老区里的小伙伴,从小就在这些小巷里追逐奔跑流窜,对每一条小巷不说。
5描写“旧巷子”的诗句有哪些
1乌衣巷
唐代:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
2渭川田家
唐代:王维
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
3金陵白杨十字巷
唐代:李白
白杨十字巷,北夹湖沟道。
不见吴时人,空生唐年草。
天地有反覆,宫城尽倾倒。
六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
4归园田居·其二
魏晋:陶渊明
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
5郊行即事
宋代:程颢
芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
6描写江南小巷的句子有哪些
1 一条青石小巷,两侧青瓦老屋,细雨飘摇,屋檐滴水。
空旷的视野里独缺一位撑着油纸伞的丁香姑娘。带着浓郁江南风的场景,在汉中的巷子里并不鲜见。
地处西北,却怀着小桥流水的水乡风姿,正是这座小城给人印象中的朦胧。2 记忆的大门仿佛一下就打开了巷子还是那个巷子,丝毫没有作些改变几个孩子在其间嬉戏,他们脱下雨靴,他们从不撑伞,他们喜欢玩雨小巷里回荡着他们嬉戏的追逐声,笑声,还有地上的雨水被捧起的声音雨不住着,他们也疯到了极点,任雨水舔舐着他们的躯体,那里始终充满笑语,没有烦恼他们确实调皮可爱,往往玩到很迟才记得回家,从不考虑后果,被父母揍骂以后依然不改,他们的世界那么真,那么纯。
3 江南绵绵的烟雨宛如瑶仙翩翩而来,总是给人以无限遐想。这气息好象千年杜康神技酿出来的丝丝玉浆,让人如痴如醉,心旷神怡。
你听,她特意在宽大的芭蕉上停留,轻轻的拨弄出那天籁的琴弦,敲打着每个人的心扉。江南的烟雨有着倾诉不完缠绵情意,用她那纤纤勾勒出一幅幅如梦的画卷,它始终年复一年的重复这永远不老的美丽。
撑一把油纸伞,邂逅江南的烟雨。彼时,你是一朵恋上江南的花,在烟雨中淋落了花瓣,淋湿了江南情结!诗人唤醒了你的沉睡,在某个雨季,撑一把油纸伞,在悠长悠长的雨巷渐行渐远。
如若,前世也是江南的女子,也会撑一把油纸伞,着一袭紫色的旗袍,在你必经的巷口,绰绰约约,用最美的姿势等你!4 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。
看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。
傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。
他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。5 那条小巷,这个城市的街上有么?或许别的什么地方有吗?连续几晚我都做相同的梦,而总会在凌晨3点左右从梦中惊醒。
再也睡不着。头脑中总是想着那条小巷,要是我的时间能停留在那条小巷中,永远不要醒来,该多好…6 被冬雨打湿的心在阳光下开始干爽起来,没有忧郁的光临,快乐以尽情的姿态唱和着我的心情。
我的眉头,卸下颦蹙。此时,我开始阅读自己,那么多走过的时光,都不及我这一时解读自己多一点。
这个时候,我就像被岁月朗诵的诗篇,越发的灵秀起来。我开始懂得了我生活的所在。
沿着小巷行走,走出自己,又走回自己,来来往往,只为让明天的生活更活得尽如人意。7 巷子还是宽宽的黄土路,每家的门前栽两棵枝繁叶茂的国槐,代替了前些年单一的白杨树。
听不到鸡鸣犬吠,看不到院门外木栅栏里的牛羊,一切都是静悄悄的。夜幕尚未降临,村庄似乎已经沉睡。
8 真应了那句小巷深处有人家,现在是小巷深处有店家,应有尽有了;到处洋溢出古文化与现代文化的交融,充分体现出古代文明与现代文明的元素组合,使古城街区充满了新的活力也给其增添了新的风采。9 一个人站在那里,周围的一切都是寂寂的,寂寂的,不论什么时候,我向巷中踅去,都如宁静的黄昏,可以清晰地听到我自己的足音。
我只是模糊地记得:不高不矮的围墙挡在那条小巷的两边,斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。墙里都是一片竹园,修竹森森,天籁细细,还有几枝骄艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖,好像在向我招手。
10 巷子不长,南北通道,七八百米而已。巷子两边是厚厚的黄土夯成的院落,一家连着一家。
院子一样的高矮,大小,一边十几户人家,排列得整整齐齐,看不到里面的房屋,只看到一个个宽敞的大木门,双扇的,还有房顶上一个个冒着青烟的土烟囱。11 小巷的记忆,在流逝的岁月里发酵,让一种怀念越来越清晰,小巷的记忆,开始走进怀古的历史,逐渐被林立的高楼抹去,啊小巷的记忆,不老的话题,像一首歌,唱响着城市的往昔。
12 不知从何时起,我爱上了在小巷中散步,每每看到小巷口那爬满紫藤的花架和倒映在小河里的斑驳的老院墙壁、老的镂空壁窗,日子长了,对小巷油然产生出一种特殊的情愫;有种感觉如吃了颗糖一样甜滋滋格,庆幸自己能生活在如此的老街小巷,好有一种滋生的满足感 ;甚至会不由自主地掏出手机照上几张······小桥流水幽小巷;柳丝烟雨女儿墙。邻家有女住平江;自幼生长在此巷。
13 我撑着伞,走在巷子里江南的巷子给人的感觉就是古老而又略显沧桑,浸在烟雨里,富有诗意,遥远而又熟悉脑海中对于巷子的画面里都会浮现出那么一个背影,秉着把油纸伞,踏走在烟雨迷蒙的江南小巷,那么安静轻悄,仿佛除却了背景,仅仅听到雨声。14 巷深处的流水只有流在故事的岸边,故事的岸边生长一种不开花的昙。
白云苍狗,小巷深处是否海棠依旧?!当我又站在流逝了四千多个日子的熟悉又陌生的土地上,我的心满溢不安,我无法明了此来拾取的会是故人重逢的愉悦还是故地重游的失意?15 小巷弯弯,逼仄又绵长。我从这头,走向那头。
带上满身露水,迎着月色的微茫。小巷幽幽,寂静又凄凉。
7描写江南小巷的诗句
乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家雨巷戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着冷漠,凄清,又惆怅她静默地走近走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的像梦一般的凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香的我身旁飘过这女郎她静默地远了,远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
北京的胡同大大小小多如牛毛,前面咱们已经为您介绍了 历史 文化胡同打卡、文艺探店胡同打卡和 美食 胡同打卡,这回我来为您盘点京城那些既有独特韵味、又能随手拍照出大片儿的胡同~
提起北京胡同,很多人的印象便是灰墙青瓦,古院民居,可东交民巷却是在北京难得能欣赏到古都风貌之外的异域风情的地方,东交民巷也是北京仅存的上世纪的西洋风格建筑群。
东交民巷位于北京市东城区中部,东起崇文门内大街,西止天安门广场东侧路,全长大约16公里,道路两旁绿树成荫,映衬着别有特色的西式建筑,行人不多,整个巷子安静而肃穆。
东交民巷与台基厂大街交叉口附近,有一座圣米厄尔教堂,虽然不大,但颇为引人注目。该教堂建于1901年,在南立面设有主入口,装饰精致,中部主体与两侧高耸的尖塔呈现出哥特式建筑风格。“中部主体的柱顶安放有圣米厄尔雕像,而壁柱上的排水口采用的却是螭首造型,二者形成强烈的对比,这一细节体现了中西建筑文化的融合与共生。
除了使馆、教堂外,多个国家亦在旧使馆区设立了银行。位于东交民巷36号的北京警察博物馆正是建于20世纪初的美国花旗银行旧址。该建筑为砖石结构,外观稳定厚重,四根罗马爱奥尼式巨柱高大有力,立于七步台阶之上,纵贯两层,呈现出典型的近代古典主义银行建筑风格。在花旗银行之外,红砖清水墙的英国渣打银行、外立面呈山字型的香港上海汇丰银行、砖木混合结构的日本正金银行等,也构成了东交民巷风格各异的西洋银行建筑旧景。
在夏季,东交民巷两旁的大槐树荫漏下斑驳的阳光碎片,小洋楼鳞次栉比,风格各有特色;在冬季,阴沉的天色与哥特式建筑的搭配让人感觉置身西欧一般,无论哪个季节,都适合来东交民巷走走转转。
位于钟楼西侧的这条小胡同全长不过百十来米,来这里肯定不是单单为了拍照,那一定要去欣赏古建钟鼓楼的呀!
北京钟鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑,位于北京东城区地安门外大街北端,是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置,相距百米,一改钟鼓楼左右对峙的传统,气势雄伟,是元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上,北京钟鼓楼规模最大,形制最高,是古都北京的标志性建筑之一,也是见证中国近百年来 历史 的重要建筑。
钟鼓楼与周边形成的胡同、四合院居住区,是北京古都风貌的重要组成部分,承载着大量的 历史 人文信息,代表了一个时代的民俗文化特征,“暮鼓晨钟”是市民对老北京的记忆,也是“老北京”的象征。
在鼓楼和钟楼之间的文化广场上,北京市民们迎接冬奥的热情高昂,几位大爷在广场中间穿着溜冰鞋在玩掷冰壶,大爷们分队而列,动作迅速而敏捷,旁边还有“初级选手”在溜冰围观,我也跟着围观了一会儿,广场上溢满了北京人民阳光开朗的文化情操和积极向上的生活热情,怪不得有人曾说“钟鼓楼,对于游客而言,是景点;而钟鼓楼对于老北京人来说,是生活。”
游览过钟鼓楼后,您可以往铃铛胡同来溜达溜达,这里自西向东拍摄鼓楼,还真是别有一番古色古香的年代感韵味,低矮的平房民居和高高矗立的钟楼形成视觉上的鲜明对比,如果你是摄影大咖,相信一定可以在这儿拍出优秀作品~
北京有一种胡同,从这个口进去,转来转去,又从离入口不远的地方转了回来。因其形状像人的两只手抄在一起,故称之为抄手胡同。前抄手胡同里的白塔寺就是出片机位的必打卡景观啦!
说到白塔,您知道这座胡同里的白塔和北海公园琼华岛上的白塔有什么区别吗?其实,北京有两座赫赫有名的白塔,北海琼华岛上的是“小白塔”,兴建于清顺治八年;妙应寺白塔是“大白塔”,也是元大都城保存至今唯一完整的文化遗迹。
妙应寺俗称白塔寺,其 历史 悠久,最早可追溯到辽代。现今院内的大白塔建于元至元八年(1271年),距今已有近750年的 历史 。这座白塔是元大都城保存至今唯一完整的 历史 遗迹,也是中国内地年代最久、体量最大的藏式白塔。
蔚蓝的天空,宁静的胡同,庄严的白塔,空灵的鸽哨在风中划过……这是许多人对于老北京最美好的记忆与遐想,在这里照相一定美翻!
其实,白塔寺附近非常盛行咖啡文化,不少小众咖啡馆都有二楼露台开放,逛累了可以走进一家咖啡馆,在屋顶喝着咖啡与白塔寺合影,一望无际青砖灰瓦的房顶与百姓家的石榴树,点缀着五彩缤纷的花朵,和煦的日光将远处的白塔照得熠熠生辉,实在惬意。
北京最美的季节就是刚刚过去的秋天,秋高气爽,风轻云淡,城市像被吻过一样温柔。老舍说“秋天一定要住北平,天堂是什么样子,我不晓得。但是从我的生活经验去判断,北平之秋便是天堂。”而我认为,秋天的北锣鼓巷,一定是天堂北平中绝对不可错过的美景。
北锣鼓巷全长不过体测八百米的距离,而到了秋季,一路植满白蜡,金黄的叶子铺了满地,在银杏变黄之前,这里绝对是不可多得的赏秋地。
走在胡同里,小北想起北岛的诗:世界小得像一条街的布景,我们相遇了,你点点头,省略了所有的往事,省略了问候。
而胡同里的秋天,多了公主遗弃的南瓜车,多了大爷心爱的鸟笼,多了大妈宝贝的蒜头生活在这里相遇,把柴米油盐写成了诗。
年轻人新开的蛋糕店,奶白色招牌,橘**灯光,时髦又文艺。
人气极高的法国小超市,穿着 时尚 的年轻人三两成群,坐在葡萄架下等咖啡,也等深夜的那一杯酒。
而小小五金店,麻雀虽小五脏俱全,围巾手套已上线,老板总想在你前面。
蓝天下的餐厅,美得像一幅油画,光影下的胡同,是大自然最好的画布。
虽然秋季已经在北京初雪中匆忙告别,但是等到来年之秋,希望能在这条金色的巷子里,邂逅一场秋日里的北平童话。
来源 | 北京 旅游 网综合
来去在胡同里,总见到他们,闲闲的。姑且就这么称呼了,算得冒昧吗?
老人自是闲的,胡同老人,如同那些思想静默在天空根脚静默在泥土中的古槐,如同像台阶旁被风雨磨蚀的石头狮子和门墩儿,如同生了枯草的屋瓦、灰色的老墙和那大大小小斑驳暗红的门,早已是胡同凝固的一部分,连同他们终于闲下来了的晚年。
冬日的晴天儿里,总见那枣红底子洋红花儿旧马甲的老太太,面对着台阶儿边一堵墙晒暖儿,捶着腿捶着腰,灰白的发被两个夹子拢在耳背,梢儿微微卷着落在颈间。她的脸色黯了,依然慈和清秀,显见得年轻时的美。总见那孤独的老人,坐在自家门槛上听新闻,即便冬天最冷的日子,天还没亮,收垃圾的车子都还没来,他已坐在门口,靠着门框,手里的收录机把早新闻和老人的寂寞灌了半街筒子。我还见扶着竹制婴儿车的肥胖的老太太,车把挂着三两颗油菜芹菜或是一块儿豆腐,浑身松肥沉重,连同那吱吱嘎嘎勉强转动的婴儿车,仿佛随时会散堆在地上。
胡同闲人当然不是他们,在这北京最市井的街巷里,老人们走过一生简朴的日子,中国人熬过的那些苦,他们都经过,该闲闲了。
想说的是那些青壮的男人。
有个年轻人,有三十岁吗?我见他时他总在做两件事:站在门口发呆,或攥一团纸去厕所。冬天一套珊瑚绒睡衣,夏天一身棉绸家居服,发型总还 时尚 整齐,却和他的慵懒格格不入。
还有个五十上下的男人,夏天的穿着记不得了,冬天是永远在大花的睡裤上罩一件貂皮大衣:枣红发黄的皮面,泛紫的毛领。两襟松散着,露出睡衣上挂着的大块儿玉饰或粗硕的金链子,手里揉着珠串儿,拇指上套着扳指儿,夸张的绿。很多时候他在主持一个小小的聊天,兴奋地讲着。听众里常有位轻微中风后遗症的中年男人,老实温和的样子。他常在胡同里走,拖着一条腿,许是为了锻炼。这时他拄了拐站着,笑微微地听,虽不急着走,也见得是在等貂皮玉饰的男人话题告一段落再接着遛。
也日日走过几个中年男人的小桌,熟悉了几张脸,也熟悉了他们的茶饭。多数时候在喝茶闲话,一人一只玻璃瓶或大瓷杯子,半杯茶半杯水,泡着吹着喝着,全没有喝茶一泡儿二泡儿的讲究,端到嘴边吸溜一口或仰脖儿灌几口,再把杯子蹲在桌儿上。他们的兴致在些有一搭没一搭的闲聊里。
有人或车从胡同走过,他们会停了话题,好一会儿不说什么,也并不为看人或车,那一扭头的时间可以很长,好多打发点时间,忽然觉得蝉声很响。
夏天的午后会邂逅他们的午饭,槐树阴里,各人从家里端出一两样儿,不拘炸花生或拌豆腐,也一定有一盘儿切肘子或炖鸡放在中间。许就是这一盘肘子一碗鸡聚了一个小小的餐吧。这餐饭会吃很久,我去上课,他们正张罗着从各院儿端饭端菜出来,两节课后再路过,饭已意兴阑珊:几粒槐花落在桌上,几块鸡肉儿剩了泡在汤里,几撮儿骨头散在桌边;或是肘子已寥寥,露着盘底。于是那摊在椅上的,弓着腰坐在圆凳儿上的,一只腿压着另一只,或仍在咀嚼,或已安了一支烟在嘴里,不时歪过脸来吐烟儿。旁边轮椅里常坐个瘦而弱的老太太,不怎么吃也不太言语,笑呵呵地,大概只为打发寂寞吧。带老人一块儿玩,我便对这散坐的几个男人多了些好感。
也有反感了他们的一次。大清早去上课,见几个男人围成一圈儿站着,看那圈里,居然是泡在热水里的一只鸽子,毛儿已经褪了一半,小而多肉的一只腿伸直了翘着,我想那是受伤死了的一只鸽子或是市场上买了杀好的他们在收拾,心里已不舒服。快走两步,却见老槐树下淋漓的新鲜鸽血,便十分恼恨且轻视那馋啦啦围着一只小鸽子等吃的几个了。
下了雨,鸽血淡了,我的情绪也渐平复:倒退二三十年,这样的打牙祭也是胡同生活的一部分吧。曾经合理的存在,如今还有,也是一种传承罢。
另有几个清谈客,似乎雅些,他们在胡同丁字路口稍稍宽敞处,摆了许多花木,上面遮一把阳伞,围起一个相对独立的空间,花木扶苏处,常见他们散坐在拼起的长桌两边,喝茶,饮酒,聊天。风雨多的日子,侧面再挡些雨布,透明的或是蓝蓝绿绿的。每路过,不由再回头,心里想起竹林七贤或“弹琴复长啸”等等这般人物诗句。顶上高高的槐树阴里喜鹊的叫声稀里哗啦地,也有些嬉皮。
许是聚得久了有些影响力了,有日竟有人在这空地儿上建了个亭子,是那种比较考究雅致的亭子,地基垫得很高,中间一面木桌,四面木椅环围。飞檐斗顶、做旧的木柱栏,颇贴合胡同的建筑风格。想来定是街道或居委会对他们的成全吧。他们的清谈雅饮似被扶了正,按说该有板有眼了。谁想随即竟淡了兴,自觉散了场子了。是了,那种倒三歪四的坐姿很难在团团围坐中呈现,几碟花生米火腿肠也羞于上得高桌了。被拘在一个无遮拦的被瞩目的亭子里,他们终没了原来的惬意。可是他们常聚的地方到底没了,就连原来清晨里落叶露水的残席也少见了。倒是几个附近单位的保安或清洁工常抱了大水杯在这里歇息,统一的制服和欠了半个身子随时要走的姿态丝毫没为这亭子增色。在我看来,这建亭子到底成了一件出力不讨好的憾事。
另有几个不聚群的闲人,或坐或站地也常见,他们的手里没有鸟笼,却总让人想起提笼架鸟斗鸡走狗这种词儿。
我常很功利地想:这般活着为什么呢?给自己找点事情不好吗?也曾想搭讪着问一问的,终于担心自己不愿认可他们的人生哲学会露出猎奇的本心而不曾张嘴。
虽不曾聊天闲话,耳朵里终没少留意着他们的生活:
“怎着?今儿喝了多少?”
“高了,你没见这半天儿,他连厕所都没去?”
……
“今儿您难请,哥儿几个上午发信息,这会儿才到!”
“昨儿看书忘了时间,放下书天亮了,特么六点才睡!”
……
走着,看着,听着,愈来愈常常想起陈眉公的一首小词:
清平乐·闲居书付儿辈
有儿事足,
一把茅遮屋。
若使薄田耕不熟,
添个新生黄犊。
闲来也教儿孙,
读书不为功名。
种竹,浇花,酿酒;
世家闭户先生。
没有薄田,没有黄犊儿,其余尽有了。城市里,能享到眉公述付儿辈的幸福的要推胡同闲人了,这是朴实的幸福,是道家的清静无为,是每个中国人骨子里的追求,是胡同闲人本能的追求。
许多年来,我们在儒家文化里努力、忍受,以为自己要奋斗出独特的自己,多年如一日,终不过是芸芸众生中一个。
走出胡同,便是繁华的簋街,是高楼大厦、车水马龙,使人不由得,仍加快了脚步。
作者简介:赵庆梅,七十年代生于内蒙呼伦贝尔盟,现北京市中学教师。崇尚自然,爱好读书、写作。
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