特别爱穿白衣服的女孩男人喜欢吗

是的，可因为在男生的心目中觉得白色是比较纯洁的，所以才会有特别喜欢的感觉。　有的男的对穿白色衣服的女生有幻想，因为美若天仙的女孩一定是裙带飘飘的，飘飘才能欲仙的感觉，而白色衣服一定是仙气飘飘的首选服装颜色，试想换成黑衣，或者红衣，肯定不是与仙沾边的感觉。　白色是自由、纯洁、纯真和简单的象征，这也是为什么当人们想步入新生、展开新目标时，会习惯购买白色的东西的原因。喜欢穿白色的人热爱自由，个性也比较乐观，他们做的每一件事都很有组织性，而且力求完美。一般来说，白色可以被任何不同个性的人喜爱，它算是一种中性色，很少和其他颜色产生冲突。　颜色其实质它本身是固定的'，展现给外界所有物体，包括人在内的所有物体都是一样的，不一样的只是看到它们的观看者　不同的人看到同样的颜色，有的人看到白色也许非常的高兴，非常的想去摸下；但是有的人看到白色去没有感觉；甚至有的人看到白色就害怕等等。　人之所以看到同样的颜色有不同的反应，完全源自于我们心中的自我定力所决定。我们恰好可以通过不同的人对于白色的反应，来判断这个人的一些性格特点。　爱穿白衣服的女人的性格优点：喜欢白色的人做事比较认真、拥有较强的责任感，常常会被列为身边人的楷模，所以深受旁人的信赖。　爱穿白衣服的女人性格缺点：喜欢白色的人太过于封闭自我的情绪，常常把自己局限于自己所设定的范围中，很难超出范围去发展自己。　特别爱穿白衣服的女孩男人喜欢吗2　 男人最喜欢女人穿什么“颜色”的衣服　 1、红色的衣服　红色是一种鲜明的颜色，很多人认为它是爱的代表色，红色热情奔放、艳丽娇贵，很多男人都会对红色动情，事实上，有研究表面，男性在红裙女性与白裙女性之间，通常会选择红裙女性去搭讪聊天，因为他们绝的白裙女性高冷，而红裙女性比较热情，活泼！　 2、紫色的衣服　紫色代表闷骚，男人喜欢女人在穿紫内衣的女人，可以提高他很大情趣，紫色代表高贵，常成为贵族所爱用的颜色。紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成，是极佳的刺激色，所以很容易刺激男性最大的渴望！　 3、黑色的衣服　黑色代表神秘，女性穿上黑色连衣裙，不仅有气质，还显瘦，但是皮肤偏暗的女生还是建议别穿，会显的更黑，这样容易产生反效果，而对男人来说，女人穿上黑色职业套装，很有知性美，同时也很容易被她迷住？作为男人，你最喜欢女人穿什么颜色衣服的女人？　特别爱穿白衣服的女孩男人喜欢吗3　 从穿衣颜色判断一个人　 1、黑色　精明又干练，有能打动人心的能力，能很好地处理各种局面，想让别人在黑色中感觉自己的理性和智慧，但偶尔也会在乎别人眼光。她们富于主见、善于克制、自我保护意识极强、外表越冷峻，内心越孤独。　 2、深蓝色　平时喜欢穿深蓝色衣服的人应该是一位优秀的决策者。这样的人凡事都会缜密思考，比较容易成就事业，而以男性居多。更有趣的是，这些男性多半喜欢自己自立门户，为自己打工，但是这类人不太喜欢接受别人的批评和建议。　 3、白色　善良纯真，善解人意。愿意对自己喜欢的人，袒露真心诚意，十分的好相处。喜欢纯粹的事物，不需要优越的物质条件，不过容易对各种缤纷的色彩感到厌倦，会主动进行新的自我探索和生活追求。　不过他们不太喜欢别人没有理由的客套，所以在外人的眼里，他们是那种既爱又怕受到伤害、既做作又喜欢钻牛角尖的人。　 4、**　善于交际，有好奇心，有勇气，容易适应环境，因为自己被人喜欢、有魅力而得到满足。性格外向，精力充沛，做事潇洒自如，说话无所畏惧，不担心别人考虑什么。不易动摇，是可以信赖的人。不过看起来好象社交家一样，其实内心很孤独。　 5、绿色　一个常穿绿色衣服的人，个性谦虚平实，不爱与人争论，有很高的人气指数。和善、可亲是这类人最大的特色，而且他们对于自己不喜欢的人也不会刻意地排斥或疏远。这类人道德感强烈，个性爽直，平时话不多，可是一旦遇到投缘的对象，他们又有点“人来疯”的样子，这时候你会发现聊天是这类人最大的乐趣。　 6、蓝色　蓝色是“才女”的象征。在工作上常穿蓝色衣服的人会是个优秀的人才，总会把上司交待的任务完成得井然有序。　喜爱蓝色服装的女性，不仅有很强的团队协调能力，还很讲究礼貌，为人也很谦虚谨慎。绝不是头脑冲动的人，在行动前会制定周密的计划。具有较强的决策能力，责任心强，但有时却因自我意识太强使旁人敬而远之。　 7、红色　常穿红色衣服的人，应该是个企图心和精力都很旺盛的人。他们会对自己专注的和感兴趣的事情投入百分之百的热情，但是一遇到挫折便会迅速地丧失原有的热情。他们算是一个乐天派，即便是当所有的人都在忧心忡忡的时候，他们也会认真地告诉你“没关系，天塌下来有个儿高的人撑着”。　 8、粉红色　粉色是柔情的颜色，喜爱粉色的女性处世细腻、富于同情心，性格温柔、关心他人无微不至，但容易偏听偏信是她们的弱点所在。　十分向往浪漫的爱情和完美的婚姻，一般不愿与他人发生冲突。细腻温柔，却很容易受到伤害。兴趣很多，但缺乏些行动力，有依赖他人的倾向。　 9、紫色　常把紫色衣服穿在身上的人，多半是一个观察力和领悟力都很高的人。这类人通常具有不错的文化素质和涵养，往往以艺术工作者居多。又因为紫是由红和蓝结合而产生的色彩，所以它包含了精神和肉体的定义，可以说紫色是控制情绪的最佳辅助品。　 10、灰色　知识渊博，做事干练，懂得巧妙的解决生活中的各种困难，善于平衡，控制局面。不会有大喜大悲这样极端的情绪出现，如同这低调的颜色一样，更愿意支持，衬托他人。表现很稳重。常常考虑很多问题，有时会陷入焦虑，低落的情绪。

男人喜欢女人穿什么颜色的连衣裙，我觉得男人都喜欢女人穿白色的，连续，有些甚至喜欢，更加有神秘感，更加有恶系。先是跟鲜艳一点的，如红色也有喜欢黑色的，就感觉更加庄重，更加有气势。所以男人喜欢女人的颜色的连衣裙，要看她喜欢什么气质的女孩子。一般的女孩子大部分都是白色睡衣，也通常的一种连衣裙颜色很多男孩子都喜欢这种，但是也有喜欢穿花色的，穿白色的。穿红色的，穿蓝色的，长可以是的，所以各种颜色连续唱出来的气质也是不同反应的，性格也有大有不同。

一个男人的艳遇，一群女人的悲剧？

你没有看错，这个故事就叫做《源氏物语》。

正如同中国文学史上有一部《红楼梦》一样，日本文学史上有一部《源氏物语》；中国文学有红学，日本文学里有源学。

虽然很多人喜欢拿这两本书作比较，但往往不了了之。因为二者看似都在写一位归于帅公子的风流史，实则没有可比性，其成就高低不是某一个方面就能判定的。

毕竟在日本《源氏物语》问世的时候，是公元1006年，而中国的《红楼梦》至少得六百年后才能出世。

《源氏物语》在世界文学史上的地位是不可小觑的，它是世界上第一部长篇写实小说，全文约80万字。

有如此高的文学地位，令人讶异的是，它的作者只是一位叫做紫式部的宫女。

而且更加独特的地方在于，作者紫式部的名字是读者们加冕的。

紫式部原名叫藤式部，只因为她写的故事女主角紫姬深受读者喜欢，因此读者们开始称呼她为紫式部。

如同北宋的宋祁被称为“春意闹尚书”，张先被称为“张三影”，戴望舒被称为“雨巷诗人”一样，藤式部也因为她的不朽之作成了紫式部。

而这部成就了紫式部，也成就了日本的文学著作的内容，说起来让人诧异。

表面来说，《源氏物语》就是讲述了光源氏一族三代人的风流艳遇。巧合的是，中国的《红楼梦》表面上看来也是讲一位贵族公子贾宝玉的风流生活。

这就是经典的聪明之处，正所谓“醉翁之意不在酒”，无论是紫式部还是曹雪芹，他们都有一个共同的目的，那就是通过贵族公子的生活来反应他们背后的社会现实。

说到这里不免要显得打官腔假把式了，那咱们暂且搁下那些不谈，还不如来翻一翻《源氏物语》这本书到底讲了一个什么样的故事。

虽然文学批评家们普遍认为《源氏物语》应该分成三个部分，但是我觉得如果根据人物的话应该分成两个部分：前四十四回，主要讲光源氏的一生；后十回讲光源氏去世以后，薰君和匂亲王的故事。

光源氏 是日本皇帝 桐壶帝 的儿子，他的母亲 桐壶更衣 因为身份低微而在宫里饱受欺凌，在光源氏很小的时候就抑郁早亡了。

但是这并不影响光源氏成为宫里最受宠的皇子，原因有两个：一是桐壶帝对光源氏的母亲桐壶更衣是真爱，所以爱屋及乌；二是光源氏生就一副惊为天人的容貌。

作者在这本书里从来不会吝惜笔墨去夸赞光源氏的容貌：

诸如此类的描写在整本书中不胜枚举，作者自己也曾表明，她只怕自己笔力不够不能将光源氏的容貌之美表现出来。

因此桐壶帝对他的宠爱可以说是没有底限。由于光源氏的母亲家族不够强大，朱雀帝为了保护他免遭皇位的灾祸便把他降为臣籍，赐姓“源”。

凭借这样一副姿色再加上他高贵的身份，长大后光源氏想不风流都不行。

光源氏这一生的女人是算不清的，从作者的叙述算来，光源氏的女人大抵分为三类：真心所爱、政治利益和露水姻缘。

（一）真心所爱——藤壶妃子和紫姬。

藤壶妃子 是桐壶帝在光源氏的母亲桐壶更衣死后多年又娶的后妈。

藤壶妃子非常漂亮，关键的是她与光源氏已故的母亲长得很像，因此她极得桐壶帝宠爱。

可能是母亲的缘故，光源氏从小与藤壶妃子亲近，桐壶帝也劝藤壶妃子：“ 你不要疏远这孩子。你和他母亲异常肖似。他亲近你，你不要认为无礼，多多地怜爱他吧。 ”

但终究不是母子，光源氏与藤壶妃子日久生情，爱上了她。后来在宫女王命妇的帮助下，光源氏与藤壶妃子私通，以至于藤壶妃子怀上了他的孩子。

藤壶妃子因此自责不已，桐壶帝那么宠爱她，她却背叛了他。她怀了孩子以后，桐壶帝对她越宠爱，她内心的罪恶感就越浓烈。

孩子生下来不久，桐壶帝就死了，藤壶妃子也心灰意冷出家当了尼姑。

藤壶妃子是光源氏的初恋，也是他最想要得到却又求之不得的人。

光源氏第二个深爱的女子是紫姬。

光源氏爱上 紫姬 是跟藤壶妃子有很大的关系的，因为紫姬是藤壶妃子的侄女，而且和她长得很想像。

紫姬是藤壶妃子的哥哥兵部卿亲王的私生女，一直被遗弃在北山和外婆住在一起。光源氏去北山养病的时候遇见了她，那时她只有五六岁。当他看到紫姬的容貌之后，便对她动了心思。

后来，几经周折，光源氏还是把紫姬弄到自己的身边，把她养在了自己的府邸。这一养就从小养到大，养成了自己的妻子。

但是紫姬这一生是辛苦的，她虽然衣食无忧一生顺遂，却要面对丈夫的风流花心。

若是对他无情便也算不得辛苦，你走你的阳关道，我过我的独木桥，各不相干倒也潇洒快活。偏偏紫姬是爱光源氏的。

然而光源氏是矛盾的，他一方面深爱紫姬，另一方面却对其他女人恋恋不忘。他不仅有正妻葵姬，他还有情人末摘花、六条妃子、花散里等人。甚至因为与尚侍胧夜月偷情而引发事端被流放道须磨浦，葵姬不得不独守空房，每日盼着他回来。

可是，当紫姬日复一日饱受相思之苦的时侯，光源氏却与明石姬喜结良缘，并且有了孩子。

这让紫姬很是心寒，她在京城为他担惊受怕夜不安枕，而他早已经将当初的誓言忘的一干二净。

好不容易盼着光源氏回来，两人恩爱不移的时候，光源氏又答应了他哥哥朱雀帝的要求，娶了三公主为妻。

此时，紫姬最后的耐心已经被耗尽，她伤心悲痛之后越发心灰意冷，生了一场大病几乎丧命。她想要出家为尼，光源氏却不允许，到最后郁郁而终。

紫姬这一生，前半生她是藤壶妃子的替身，后半生，藤壶妃子死了光源氏的目光才真正放在她的身上，可是光源氏虽然爱她，却无法做到对她一心一意。

（二）政治利益——葵姬和三公主

葵姬 是左大臣的女儿，在光源氏成年礼的那天，桐壶帝与左大臣达成一致，葵姬嫁给了光源氏。

但是两人并没有感情基础，即使见面了，葵姬也不愿意跟他说话，两人之间很是疏离。

直到后来，葵姬怀上了光源氏的孩子，两人终于亲密了许多，然而，光源氏对自己亲密却引起了他的情妇六条妃子的嫉妒。

在葵姬生下孩子以后，六条妃子生魂出窍，杀死了葵姬。

三公主 是光源氏晚年出于政治考虑娶来的。

三公主是光源氏的亲侄女，光源氏的哥哥朱雀帝非常疼爱三公主，他担心自己死去后女儿无人依靠，就把三公主托付给光源氏。

起初光源氏是不答应的，可是他曾经对人说，他这一生最大的遗憾是没能娶到一个高贵的女子为妻。于是他接受了三公主。

好景不长，三公主和柏木私通，生下了孩子。光源氏终究与三公主离心离德，三公主羞愧难当，也出家当了尼姑。

（三）露水姻缘——其他女人

光源氏的情妇里，第一个要说的就是那个嫉妒成魔的 六条妃子。

六条妃子按辈分来算，是光源氏大伯的妻子，也就是他的伯母。

但是在光源氏年少约莫十六七岁的时候两人就私通了，可惜的是，六条妃子以真心待光源氏，一心一意，光源氏却只当逢场作戏。

如此对待六条妃子的后果就是六条妃子因为嫉妒怨恨，而生魂出窍，直接杀死了光源氏的妻子葵姬和情人夕颜。

到最后，六条妃子遭到光源氏的冷落，出家为尼，抑郁而终。

此外，光源氏的露水姻缘还有很多。

夕颜 ，光源氏的朋友头中将的情人，离开头中将后与光源氏意外邂逅，却被六条妃子害死。

胧月夜 ，皇帝的尚侍，始终爱着光源氏，光源氏也因为与她偷情而被流放。

明石姬 ，光源氏流放须磨浦时结下的一段姻缘，为光源氏生下一个女儿，成为了后来的明石皇后。

空蝉 ，地方官的妻子，被光源氏强行占有，虽然心动，却拒绝光了源氏。

轩端荻、典侍、花散里、槿姬、末摘花……

光源氏的一生都在跟女人和权力纠缠不休，直到紫姬的死，光源氏的一生也跟着走到了尽头。

薰君是三公主和柏木私通生下来的孩子，一样的俊美无俦，且身怀异香，活脱脱的一个“香妃”。

他与光源氏的外甥，明日皇后的儿子三皇子匂亲王是至交。毫无疑问，拥有主角光环的人永远是最好看的。

匂亲王与薰君最大的不同点就是，他很好色。这也成了后面所有情节的诱导因素。

因为好色，他迫使薰君帮助他设计得到了宇治八亲王的二女儿。结果八亲王的大女儿为妹妹担忧以及没能保护妹妹无比自责，郁郁而终。

后来又因为好色，他与薰君争夺宇治八亲王的私生女浮舟，竟逼得浮舟跳水自杀。

所幸浮舟被人所救，最终出家当了尼姑。薰君和匂亲王也各自开始继续他们的风流艳遇。

但是这看似简单重复的爱情艳遇的背后却是一片刀光剑影，是一场社会历史舞台剧。

说它是社会历史舞台剧，因为这本书通过作者大规模的故事构架以及对任务场景的细致描写，反应了当时社会生活的方方面面。

至今在日本《源氏物语》这本书一般人是不敢轻易研究的，因为它包含的内容太丰富，有佛学、音乐、舞蹈、书画、和歌、服装、餐饮、家具还有汉学。

例如， 当时的日本崇尚佛教， 在前面的故事讲述中不难看出，故事中的很多女性最后都选择出家。甚至很多男性也是这样，包括朱雀帝、光源氏、明石姬的父亲、宇治八亲王……

而在源氏物语中，无论是结婚、生病都要请法师诵经念佛，而且每年会定期举办法事。书中对佛家经典的运用也是处处可见。

还有古代日本的舞乐文化， 男主角从刚开始就在红叶贺的宴会上以一曲《青海波》而名动天下。日本人无论是在宴会上还是几个人聊天，或者一人独坐的时候，横笛、古筝、琵琶、和琴总是少不了的。

另外就是对汉学的研究， 日本文化深深值根于中国文化这一点毋庸置疑，而在《源氏物语》这本书中，它的体现再明显不过。

作者紫式部自己就很精通汉学，尤其是对白居易诗歌的研究更是通透。因此整本书中对《战国策》《史记》《汉书》等典故的引用达到八十多处，对白居易诗歌的引用更是不用说了。

其他还有很多我就不一一详述了，如果有人感兴趣可以去看这本书细细体会。（个人推荐丰子恺译本）

而说它背后是一片刀光剑影，是因为光源氏一生的起伏实则是政治斗争的推动。

他母亲桐壶更衣因为家族没有势力而被逼死。桐壶帝为了保护光源氏而被降为臣籍，又为了巩固他的地位而让他和左大臣攀亲。

桐壶帝死后，朱雀帝的母亲一族借胧夜月发端，把光源氏流放须磨浦，打压左大臣一族。新皇继位后，光源氏重新大红大紫，如日中天，可谓是一人之下万人之上。

政治斗争之下，权贵生活的腐败堕落自不消说了。贵族之间相互倾轧，光源氏、头中将、柏木、以至于后来的匂亲王和薰君，他们整日寻花问柳，欺负弱女子。

例如光源氏欺负了有夫之妇空蝉，勾引寡妇六条妃子又弃之不顾，玩弄孤女末摘花、夕颜等人的感情；柏木强奸了三公主，夕雾强娶守寡的落叶公主，髭黑大将强奸玉鬘；匂亲王强奸失势的宇治二女公子，并且与薰君一同玩弄了贫苦女子浮舟……

而这么多女子悲哀结局的背后无不透露出一个事实，那就是当时女子社会地位的低下，可以毫不夸张地说，女子就是男人的附属品。

所以男人们审视她们的眼光总是像在玩赏一件物品，举一个作者在文中描写的例子就可以看出一二：

而她们也总会被当做家庭政治的工具利用，例如左大臣为了攀附光源氏把女儿嫁给葵姬他，明石道人为了攀附权贵把女儿明石姬送给光源氏。

对于无权无势的女子那就更糟糕了，最典型的就是八亲王的私生女浮舟。

因为是私生女所以被八亲王弃之不顾，在继父家饱受欺凌。遇到匂亲王以后并没有得到应有的尊重，又被薰君当情妇藏了起来，不得不承欢匂亲王，最后被二人逼得以死来解脱。

最后我想谈一谈这本书的语言魅力，可以说是日本文学一贯的风格：唯美且精致。

随意摘录一段体会一下：

诸如此类的描写贯穿了整本书，读起来口齿生香，恍如身临其境，美不胜收。

起初我看这本书的时候只是带着对日本文学的好奇心，把男主角的爱情当小说故事拿来消遣的。

对于这本书的评价我也看了一些，按照官方解读，那就是，以光源氏的爱情故事为主线，实则表现了日本古代社会的政治斗争以及贵族生活的颓废腐败。

多么一本正经的言论，我是不大喜欢这种论调的，看小说就看小说呗，为什么非要牵扯出这些冰冷僵硬的理论？

这就好像把一个好好的活人按在手术台上，从上到下解剖出来，探查其中的血管、器官、骨骼的构造搭配。如此一来这就不是一个人了，而是一个冰冷的工具。

所以我读的时候就以自己最直观的感受去理解它，去感叹这本书中每一个女子的无奈与悲哀。

然而当这本书渐渐接近尾声，当我感叹的女子越来越多的时候，我突然发现，一切又回到了原点。

事实上，无需深刻挖掘，无需牵强附会，作者就是在明明白白告诉你，她要讲的就是当时日本政治官僚的斗争，日本贵族生活的腐败，日本女子地位的卑微可怜。

这大概就是文学之所以为文学的独到之处，无需特别的强调，然而字里行间都却都透露着作者慢慢的思考意图。

这就是经典的魅力，无论在什么时候无论在哪一个角度，你都能挖掘出新的东西，有一番新的感悟，令人读之不绝，品之不尽，久久回味。

由于对本书研究不深，且个人眼光终究浅薄，因此对这本书做的解读未免粗略，难登大雅之堂，但做消遣谈资，一笑而过。

虽然胸中有万千言语，奈何笔力不足以形容，只好到此收笔，还是需要各位自己去细细品读。

作者说：写了这么久的《源氏物语》简直要把我这团小火苗给写蔫儿了，原本还雄心勃勃来一个《源氏物语》大文集。

但是，年轻人大抵挡不住喜新厌旧或者坐不住冷板凳的习性，写了将近十篇以后我开始迫不及待想要结束它了。

于是乎，深思熟虑之后，我干脆写了这么一份类似“读书报告”的东西，系统介绍一番《源氏物语》这本书吧！