汉服婚礼的相关新闻

全国首次华夏周制婚礼（20061112 共工滔天（原名：洪亮） 摽有梅（biao四声）士婚礼）

礼不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。 “ 周制婚礼。。。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。” 这一段是蒹葭从风的描述。按照周礼来结婚，不知何时成了我的梦想。或许如汉服的理想一样，随风潜入夜，润物细无声，在那些诗经相伴的下午，在那些梦回春秋的午夜，在那对仪礼中诘拗难懂的字句的探究中，有一天我终于发现它与我血脉相连，不可撼动。幸运的是，这不仅是我的梦想，也是共工的梦想，更是汉服运动里许多兄弟姐妹的梦想，没有兄弟姐妹们，我们孤掌难鸣。 尤其要感谢的是： 青松白雪——从对婚服制式的讨论，布料的选择，到周制婚服设计图、排料表、概念图、章纹纹样慢慢出炉，再到婚礼的形式、流程，甚至细化到请柬的措辞，他都付出了无数心血。虽然他人远在澳大利亚，但竟然还担负了为在上海杭州的我们（德纲夫妇，时间夫妇以及我们）寻找衣料的重任。最后更远度重洋，来担任我们昏礼的赞者，其中冗杂与辛劳，现在想来，仍如昨日。 万佛朝综——周制汉服的制作者和唐制小礼服的设计者和制作者。饶是有丰富的汉服制作经验，她毕竟是个刚毕业不久的小姑娘，却为了设计裁剪我们的衣服熬过数个不眠之夜。 碧野黄花和她的幸蕴婚礼企化公司——碧野黄花和我们很早就有了联络，她一直有志于做一个纯粹的汉式婚礼。我们的在婚礼上所用的一切道具，背后的屏风、名叫“下卷”的汉式几、盥礼用的尊，同牢的漆盘、耳杯、爵，这些只有在古装剧和博物馆里才能一见的东西，都在她的四处奔波多方联络下出现在我们的婚礼上。 蒹葭从风——和碧野黄花第一次见面时，她手中就有厚厚一叠打印版从风写的华夏昏礼流程。没有她事先的详细考证，我们的准备工作要繁复许多。婚礼时青松所颂的赞词也是她学业之余所写。 安然——在祭夏时认识了他，在市的隐者。但他也积极帮助我们这些俗世中人。一早他就穿着他的褙子到了我家，不多言，只帮忙。晚间筵席，更以一曲关雎惊四座，为昏礼增色不少。 谢谢大家 —— 摽有梅

　　

千年古城　因锁今生－记我的扬州唐韵婚礼

2008年5月24日上午，扬州古城的瘦西湖畔，一支喜气洋洋的画舫伴随着悠扬的古琴声缓缓前行。画舫上一对璧人红男绿女，身着唐制婚礼的钗钿礼衣，脸上满是幸福甜蜜。这正是具有唐代婚礼特色的全国首场身穿唐制汉服的唐韵婚礼。

唐韵婚礼的特色是注重仪礼、蕴含文化、动静相宜，礼乐相合。华丽富贵的锦绣霓裳，传承千年古城悠远历史的婚俗。新娘梁煜婕出身古城扬州，从小华夏文化的家传身教，让她选择了中国最古老的婚礼，重修寻求回那份消失已久的华夏传统。得到先生的支持，他们邀请了好友一起设计了红男绿女唐韵大婚服，届时8月有余。从小熟悉扬州的人文历史的她，婚礼以周礼为基础借鉴了唐代婚礼的风格，融合了扬州的人文风景举办了这场唐韵婚礼，其中将扬州风景、风俗、美食和扬州特色的曲艺文化等相为融合在这场婚礼中，再现盛世中扬城婚礼的别样风情。

重庆一对80后新人穿汉服拜堂 婚礼像国学课堂

80后新人穿汉服拜堂“青青子衿，悠悠我心……”轻吟的古乐和着淡雅的烛火，在黄昏漫天的霞光中，身穿凤冠霞帔的女子端坐凤辇款款而至，男子身着麒麟补子官服风度翩翩，翘首相盼，红地毯旁的数十个“女官”、“武士”和“侍女”擎起了灯笼，随着韵律翩然起舞……不宴客、不收礼，一场如戏剧般美丽、庄重的华夏汉风婚礼缓缓拉开了序幕。

在位于南岸的重庆金阳映像古街，黄昏中的婚礼一如漫天的晚霞，宁静而深远。伴随着悠扬的箫声，四川小伙郭睿和丰都姑娘杨雁粤喜结连理，除了新郎和新娘，来宾们也恰到好处的身穿着飘逸的汉服，仿佛回到遥远的古代。

“新娘身上穿的就是凤冠霞帔，太美了！”新娘乘坐凤辇出场，一身大红锦袍华丽动人，蓝色的霞披刺绣着凤凰，更显得雍容华贵。新郎腰间的补子绣着象征官服的麒麟，威风凛凛。

两人都爱好汉文化在这场特别的婚礼中，最被感动的无疑是新郎和新娘了：“那些掌灯笼的舞者和侍从的扮演者，都是我们的朋友，他们也是汉文化的爱好者。”新郎新娘都是80后，新郎郭睿是四川南充人，毕业于西南政法大学，是彭水一名普通的公务员。他自小就喜欢传统文化，没想到，因为传统文化，他竟结识了自己一生的伴侣。

“那是2006年3月18日，是我国传统的花朝节，在一个QQ群友组织的庆祝活动上我一眼就看上了她。”郭睿对4年前的情景记忆犹新。

新娘杨雁粤比新郎小四岁，是丰都人，从重师大中文系毕业，之后在天涯、红袖添香等网站写小说，至今已经写了9本作品，在网络上，网友们都亲切的喊她“鬼城才女”。

“我们都喜欢传统文化，平时的交流话题也都是关于传统、关于历史的事情，有时候我们甚至因为一些历史观点的不同而小吵小闹。”杨雁粤说，“是传统文化做了我们的媒人。”

婚礼像国学课堂“我们觉得一个民族就应该有属于自己民族特色的婚礼。”新郎郭睿和新娘杨雁粤都是传统文化的忠实爱好者，“我们希望办一场真正华夏汉风的中国婚礼。”

“这也是一堂生动的国学课。”见证了婚礼全过程的大学生李玉感慨

2011719 吉林九台汉服婚礼

“为凰丽色，为凤求枝，佳偶天成，今始连襟……”赞者(主持人)悠长的声音中，一对穿着汉式大婚服的小夫妻登场，男子戴冠，女子绾头，几个穿着汉服的观礼者点缀在人群中。昨日，九台一对小夫妻，搞了一场周制汉服婚礼，全身的佩戴都是他们自己精心淘来的。　沃盥(guàn)礼、同牢礼、合卺(jǐn)礼、解缨结发礼、执手礼、三拜之礼过后，二人结成秦晋之好。

第一次见识如此庄重的周制汉服婚礼，200多位亲朋好友惊叹：“这汉服比婚纱、西服果真好看得多！”

宣传汉文化办周制汉服婚礼

新郎王子木，29岁。新娘李柏杨，28岁。两人都是九台人。

王子木和李柏杨是大学同学，大一时，女孩一首《听海》俘获了他的心。大学毕业，新郎到韩国留学，后来，他又把女友李柏杨也接了过来。

留学的日子，两个人经常去参观韩国的各个博物馆，“在韩国，很多文物书籍，都是汉语记录。”两个年轻人，越看越兴奋，那种中国人的自豪感和优越感极其强烈。

可是想想，两人心里又有巨大的失落感，“看到韩国对传统文字、传统服饰的继承和保护，我们觉得要为中国的传统文化做点事情。”今年4月，他们决定办一场周制汉服婚礼。

婚礼所用物品都是淘来的

今年6月23日，两人回国，开始投入到婚礼的前期准备过程中来。

两人为搜集婚礼所需的各种物品，跑遍了长春的婚纱影楼，没有找到侍女服饰，他们联络了吉林汉服协会，同袍(汉服协会会员彼此称呼“同袍”)扶摇为他们提供了侍女服饰。

两个人的大婚服在网上定制。新郎头顶的冠，联络了河南一家专门为影视剧做配饰的厂家定制。鞋子，云南买到的。新娘的头饰是在网店买到的。婚礼用的各种器具多数从网上淘来。

最难买的是信物木雁，国内根本没有卖。两人托韩国的同学买了寄回国。

长春的汉服同袍前来祝福

周制汉服婚礼的主持人，被称为赞者。40岁的秦世伟，婚庆主持做了9年，这么复杂的婚礼，让他心里多少有些没底儿。

小夫妻为了让整个仪式顺利完成，带着双方父母、两个妹妹特意彩排了五次。秦世伟每次都拿着主持稿，跟着彩排。他说，这也许是一辈子都不能再遇到的婚礼形式。

因汉服婚礼与吉林汉服协会结缘，协会里的扶摇带着四位同袍来参加婚礼，他们还带来了很多汉服，发给年轻的男孩女孩穿。

扶摇说，汉服婚礼大家也参加过，但是这一次新人准备得最齐全，仪式礼节也最准确，虽然有些小问题，但是，“已经很成功了！”

周制汉服婚礼全过程

-迎亲前

7月19日，7时，九台市王子木家中，妈妈给儿子穿好大婚服，戴头冠。父母一起为他正冠。随后，在亲朋好友的观礼下，行教子礼。父亲送儿子一杯酒，叮嘱他，从今起经营自己的家庭，要夫妻恩爱，孝顺父母。随后将信物木雁交到儿子手中。新郎手捧木雁下楼。

-迎亲

到了新娘家。新郎上楼，跪拜老人，送上信物木雁，为老人奉茶。小屋里的新娘头发已经绾好。喝过茶后，李父唤出女儿，李母为她戴上发簪。小夫妻跪拜，谢过父母，饮过酒，下楼。

-至男方家

车队到男方家，新郎新娘手牵大红花下车，进新房。跪拜过父母，给老人敬茶，坐福。新人的老姨将簸箕里装的红枣、花生、桂圆、栗子，一把把扬向两位新人。吃过象征“早生贵子”的四果，婆婆送来甜汤，两人你一口我一口，愿生活如甜汤，甜蜜幸福。

-婚礼仪式

10时，周制汉服婚礼仪式正式开始。200多位亲友把婚礼现场围得水泄不通，“这样的汉服婚礼，一辈子也见不到几次。”

两位新人在表妹扮作的侍女陪伴下出场。赞者读诰文，随后新人行沃盥礼，洗双手，表达郑重之情。

行同牢礼，吃碗里同一种肉，同一种饭，表达新人从此合为一家。

行合卺礼。卺是指葫芦。侍女拿过一个剖开的葫芦，新郎新娘各饮瓢中苦酒，表示新人从此同甘共苦。喝完，将葫芦对到一起，新娘用红线系住葫芦。

随后，新人行解缨结发礼，新郎新娘相互剪下一缕头发，新娘用红线将头发扎在一起，表示永结同心。新人为对方佩戴玉佩，而后行执手礼。最后行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成。

大学时相恋 两人先后赴韩国留学

王子木今年28岁，李柏杨比他小一岁。两人是大学同学，上学时就相互产生了好感，后来发展为恋人。王子木去韩国留学时，李柏杨留在了国内。等到王子木在韩国把学校的事情安顿好，并且找到了工作，李柏杨才到了韩国与他会合。

王子木的父亲王国章说，他们家对这个儿媳妇非常满意，对婚礼也都非常支持，“婚礼有中国传统特色，我们也非常欣赏。”

新郎很有爱心曾为汶川地震募捐4万多元

2008年5月12日，四川省汶川等地遭遇了强震。事情发生时，王子木和李柏杨还在韩国留学。通过网络，王子木了解了震区的情况，知道震区人民的苦难。每当看到网上中的断瓦残垣和伤者的痛苦表情，都使他十分伤感。“看到那些我哭了好几次。”王子木说。

随后，为了能为灾区人民做点贡献，王子木向导师汇报，想号召全校募捐，但开始并未得到支持。他就一个人端着募捐箱在学校里号召捐款，令他没想到的是，包括学校韩国学生会、教授、食堂厨师、校车司机，以及所有中国留学生在内的很多人都捐了钱。最终，他为灾区募集的捐款折合人民币4万多元。

描写穿汉服女子漂亮的句子

1淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡**锦缎裹胸。

2身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿， 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气。

3一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火 一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子 。

4她今日隆装盛饰了一番，走起路来摇曳生姿，像是支在冬日里绽放的桃花，娇艳动人。

这些达官贵人见的女人多了，这梅花妆也见过不少，但却还是第一次见到这样的。

5她蹲在地上理着箱子，膝盖上贴着挖花小茶托，身边堆着预备化装跳舞时用的中国天青缎子补服与大红平金裙子。

6一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙。

除节目本身之外，汉服春晚的主持人部分也融入了大量传统文化展示，主要体现为对诗词、文言、新派古风音乐的使用。

2011年汉服春晚（除汉服之外）：

汉舞（越人歌、洛神赋、扇舞苍穹）

茶道（且坐吃茶、汉服茶道、龙兴元春）

七弦琴（关山月、梅花三弄、牡丹）

筝（云水禅心）

水墨画（牡丹）

吴语（吴语说年）

汉字（仓颉造字）

瓷器（青花瓷）

油纸伞（青花瓷）

继光刀（长刀所向）

唐诗（春夜喜雨)

宋词（西江月）

拂尘剑（拂尘剑）

川剧（变脸·吐火）

2012年汉服春晚新元素：

箜篌（阳关三叠）

香道（闻兮悟宇）

弓道/射礼（明制射礼）

尺八（竹仙尺八曲）

编钟（关雎）

笙（鹿鸣）

汉式婚礼（汉服婚礼展示）

八佾舞（释奠佾舞）

水影画（蒹葭，现代水影画属于当代艺术成果，但有古代渊源）

水墨动画（游园惊梦、风雅颂插片）

武当武术（武当）

节日习俗（重阳）

越剧（送花楼会）

舞龙舞狮（舞龙舞狮）

2012汉服春晚承袭元素：

汉舞（佳人曲、汨罗魂、秋水伊人、浮尘而去、伊人、珠落玉盘）

七弦琴（客至、黄鹤楼、酒狂、关山月）

茶道（苦尽甘来）

宋词（月西江）

另外，2012汉服春晚的主持人台词部分大量融入《诗经》、《楚辞》、唐宋明诗词，以及当代的新派古风音乐、古风诗词。

1关于古代的“服饰描写”的诗句有哪些

1、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

2、扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。

3、揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

4、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

5、浣纱弄碧水，自与清波闲。

6、著我绣夹裙 ，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。

7、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

8、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

9、风吹仙袂飘飘举，犹似羽衣霓裳舞。

10、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

1、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

出处：黄莘田《竹枝词》

释义：女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多。

2、扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。

出处：汉无名氏 《燕赵多佳人》

释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。

3、揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

出处：秦观《南歌子》

释义：衫子是青色的，裙子是杏**的，独自依靠在光洁的栏杆上默默无语地照镜子打口红。

4、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

出处：白居易《琵琶行》

释义：打拍子敲碎了钿头云篦，血红色的衣裙上留下了喝酒时打翻的的酒渍。

5、浣纱弄碧水，自与清波闲。

出处：李白《咏苎萝山》

释义：她在水边洗衣扰动着碧绿的河水，姿态与水面的清波一样和谐。

6、著我绣夹裙 ，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。

出处：《孔雀东南飞》

释义：她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。

7、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

出处：杜甫 《咏怀古迹》

释义：只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

8、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

出处：苏轼《定风波》

释义：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

9、风吹仙袂飘飘举，犹似羽衣霓裳舞。

出处：白居易《长恨歌》

释义：轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。

10、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

出处：李贺《梦天》

释义：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。

2描写古代服装的句子

1、淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美。

三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪…… 2、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。

3、粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。**绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。

香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。 4、内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。

腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。 5、肩若削成，腰如约素，眉如翠羽，肌如白雪。

身穿一袭素锦宫衣，外披水蓝色轻纱，微风吹过，轻纱飞舞，整个人散发出淡淡灵气。 三千青丝被挽成一个简单的碧落髻，将一支清雅的梅花簪子戴上，只身一人向御花园走去，看着前面缓缓而来的宸妃。

微微一笑，等着她先开口向自己请安。

3关于古代女装的古诗描写

1、白居易《长恨歌》描写杨贵妃：

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

2、杜甫《丽人行》：

三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠微阖叶垂鬓唇。 背后何所见？珠压腰衱稳称身。

3、李延年：

北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

4、>中描写罗敷：

秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

5、曹植的>中有：

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

4求关于提及衣服的诗句

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矫纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

自遣

衣冠尚作闲身祟，梁肉终非退士宜。

惟有褐裘井豆饭，尚能相伴到期颐。

自若耶溪舟行杭镜湖而归

换马亭前烟火微，斗牛桥畔行人稀。

云山惨澹少颜色，霜日青薄无光辉。

新酒篘成桑正落，美人信断雁空归。

高楼何处吹长笛？清泪无端又湿衣。

自述

勃落为衣隐薜萝，扫空尘抱养天和。

过期未死更强健，与世不谐犹啸歌。

野市萧条残叶满，酒家零落废垆多。

石帆山下孤舟雨，借问君如此老何？

自夏秋匮甚慨然有感

万卷纵横眼欲枯，老犹闭户诵唐虞。

故人谁复访生死，邻父幸能通有无。

云子翻匙新稻饭，天吴坼绣旧衣襦。

时平得掩松根骨，也胜王孙泣路隅。

自小云顶上云顶寺

素衣虽成缁，不为京路尘，跃马上云顶，欲呼飞仙人。

飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪。

我少本疏放，一出但坐贫。缚裤属櫜鞬，哀哉水云身。

此地虽暂寓，失喜忘吟呻。故溪归去来，岁晚思鲈莼。

自笑

诸公衮衮几金貂，自笑无材负圣朝。

老气醉中犹跌宕，闲身梦里亦逍遥。

旧书日伴吾儿读，薄饭时从野叟招。

病后秋衣须早制，竹窗残夜雨萧萧。

自贻

寒暑衣一称，朝晡饭数匙。

钱能祸扑满，酒不负鸱夷。

自贻

痴孙护雀雏，馋仆放池鱼。

怀药问邻疾，典衣收旧书。

5关于形容古代女子衣着很美的诗句

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》

胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》

6古代宋朝和明朝服饰的描写,和衣服归类

宋明承唐风较甚，宋带衣服大多传承自唐代衣冠，均属于汉服的一类，唐时兴圆领袍，后来宋明都爱圆领，宋圆领和明圆领，明圆领，我记得帝衮服也是圆领的样式，宋除圆领外，还有衣裳、褙子等为士子仕女所好、平常人家则穿裋褐，布料则不尽相同，宋代经济逆天，服丝绸等高档织物非常多。而有明一代，多好曳撒，贴里，直身等，其中锦衣卫的飞鱼服到现在亦为人所乐道，盖因飞鱼服美观霸气，有龙形盘踞胸肩，既有长袍之风雅，也有勇武之煞气，加之天子亲军的名头，所以目前仍有汉服复兴者复原飞鱼服用作穿着等。明代文人多喜欢道袍，尤其是长道袍，目前汉服复兴运动中，道袍多用四合云纹布料，不知道明代好哪种，有待考据。而自始至终，汉族的绝大部分百姓，最常穿着的衣服款式则是华夏汉服中的裋褐，这种衣服就是当代上衣下裤的原型，裋褐分为上衣、下绔，衣长一般及大腿或膝，下绔则是非常宽松的，适合劳作及奔跑等运动。

最后，汉魏晋隋唐宋明等汉人王朝的衣物，均是华夏衣冠一脉相承，统一叫做汉服，亦叫华服，或者汉衣冠。华夏衣冠。目前学术界最为认可的说法是汉服或者华服。

7有关服饰的诗句

1、燕赵多佳人 汉无名氏 燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。 2、竹枝词 黄莘田 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

3、咏苎萝山 李白 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。 4、美女篇 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘摇，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。 众人徒嗷嗷，安知彼所观？ 盛年处房室，中夜起长叹。

5、杂诗 曹植 南国有佳人，容华若桃李。 6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 7、荷叶杯 韦庄 绝代佳人难得，倾国， 花下见无期。

一双愁黛远山眉， 不忍更思惟。 8、丽人行之一 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。 背后何所见，珠压腰衱稳称身。

9、夜来乐 李贺 续客下马故客去，绿蝉秀黛重拂梳。 10、横吹曲辞—长安道 韦应物 丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。

低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。 11、桃花冷落 明无名氏 高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。

绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。 12、妒花 唐寅 昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。 问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。

佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！ 13、感遇·之三十 陈子昂 可怜瑶台树，灼灼佳人姿。

碧华映朱实，攀折青春时。 岂不盛光宠，荣君白玉墀。

但恨红芳歇，凋伤感所思。 14、渔家傲 晏殊 残红片片随波浪，琼脸丽人青步障。

风牵一袖低相向，应有锦鳞闲倚傍。 15、绿头鸭 晁补之 绣屏深、丽人乍出，坐中雷雨起鵾弦。

花暖间关，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿。 未弹了、昭君遗怨，四坐已凄然。

16、三部乐 杨泽民 试寻双寄意，向丽人低说。 但将一枝，插著翠环丝发。

映秋波、艳云近睫。 17、春云怨 冯伟寿 盈盈笑靥宫黄额。

试红鸾小扇，丁香双结。 团凤眉心倩郎贴。

18、塞孤 柳永 相见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。 19、白苎辞 李白 吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。

扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。 20、武陵春 史浩 四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。

恰似蟾宫妙丽人，将月出浮云。 21、锁窗寒 程先 想曲江水边丽人，影沈香歇谁为主。

22、青玉案 赵彦端 芙蓉双带，垂杨娇髻，弦索初调处。 花凝玉立东风暮，曾记江边丽人句。

23、翠羽吟 蒋捷 有丽人、步依修竹，萧然态若游龙。 绡袂微皱水溶溶。

仙茎清瀣，净洗斜红。 劝我浮香桂酒，环佩暗解，声飞芳霭中。

24、富贵曲 郑遨 美人梳洗时，满头间珠翠。 25、九歌 少司命 屈原 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

26、酒泉子 韦庄 月落星沉，楼上美人春睡。 绿云倾，金枕腻，画屏深。

27、更漏子 温庭筠 相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。 垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。

城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。 28、夜飞鹊 吴文英 袜罗微步，流水青苹。

29、感遇 陈子昂 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 30、西宫秋怨 王昌龄 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

31、感镜 白居易 自从花颜去，秋水无芙蓉。 32、杂兴三首 白居易 美人挟银镝，一发叠双飞。

飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。 33、红线毯 白居易 美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

34、其三 柳永 出屏帏。倚风情态，约素腰肢。

35、古风其四十九 李白 美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。

由来紫宫女，共妒青蛾眉。 归去潇湘沚，沉吟何足悲。

36、忆旧游寄谯郡元参军 李白 红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

8中国服饰的明代服饰

经过元代蒙古人统治之后，明代恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。明代皇帝戴乌纱折上巾（乌纱翼善冠），帽翅自后部向上竖起。明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。自唐宋以来，龙袍和**就为皇室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，最有特色的是用“补子”表示品级。 补子是一块约40~50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。受到诰封的官员妻、母，也有以纹、饰区别等级的红色大袖礼服和各式霞披。此外，上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。上下层社会的服饰均有明显等级。

明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧样依然流行外，朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾；一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。后者留传下来，俗称瓜皮帽，系用黑色绒、缎等制成。

9求描写古代女子服饰的诗句

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[译文]

窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；

额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，

鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，

芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

可惜是《诗经》中的，时代不符

中秋节是我们中国优秀的传统节日之一，其中蕴含的中国传统文化是我们值得也需要了解学习的。回首我们中国古代，其实古代人很会玩，每逢佳节，他们都会以隆重的仪式来庆祝它，并且那些节日玩法对中国传统文化的传承与发展起到了重要作用。那我们现在过中秋又有什么新玩法呢？

 

 

 

 

一、 各个城市举办具有本市特色的灯会。

古代灯会如火如茶，不仅愉悦了气氛，而且还传承了中国传统文化。从我一个00后的角度来看，相比起小时候，现在的年味和各种节日好像都没有小时候那么热闹了，总给我一种少了点什么的感觉。小时候，每逢佳节，我们都会非常期待，期待节日里的每一个环节。到现在为止，我的感觉是中国传统节日年轻人的参与度出现降低的现象。

是因为乐趣的缺失吗？如果是这样的话，不如在中秋佳节注入传统又不失乐趣的灯会，猜灯谜，准备一些各个年龄阶段喜欢的礼物，通过竞猜有奖的方式等。政府相关部门进行组织，加大宣传力度，让全市人民都参与到中秋节里边来，感受中国传统文化的美和人情温暖。

 

 

 

 

 

 

二、 嫦娥奔月永相传，庚续传承，普及科普航天知识。

嫦娥奔月的故事家喻户晓，唯美动人，带着神话色彩相传在民间。相信中秋佳节首先我们就会想起嫦娥奔月的故事。

进步的时代里，中国航天科技里在取名字方面也蕴含着古代优秀文化的影子，在中秋佳节，我们也可以将浪漫的航天知识注入节日，以新潮的方式吸引年轻人，比如说航天白玉盘展等等一些展览。

普及航天知识，将航天与中秋结合在一起，既增添了中秋的趣味性，也为将来中国的航天队伍积攒人气，建设队伍。

 

 

三、 家家团圆做月饼，寄给远在他乡的游子。

中秋家家齐团圆，当然也不免有远在他乡的游子或求学或工作。距离并不能阻挡思念情谊的传达。

中秋节，在家的一家老小，可以一起做月饼，不仅可以增进家人的情感，也能烘托节日的气氛，让节日变得更加有意义，让人们更加珍重世间的温情与美好。

月饼做好后，我们可以寄出去，寄给亲人，寄给陌生的游子，传递温暖，贴近人与人之间的距离。

 

结语：

节日不仅仅是讲一个仪式，

我们举办各种活动，

玩出新潮流，继承创新，

让节日发挥它应有的作用才是意义。

《秦宫诗》

唐 李贺 

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语， 

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。 

《陌 上 桑》

汉乐府 

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑， 

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。 

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 

脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

1，《赠兖州孟都督》

年代: 唐 作者: 韩翃

少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，

下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。

闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。

北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，

吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。

2，《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》

年代: 唐 作者: 权德舆

汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。

外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。

秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。

凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。

3，《阴山女歌》

年代: 宋 作者: 晁说之

阴山女汉服，初裁泪如雨。

自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。

赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。

岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。

平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。

使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。

汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。

即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。

谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。

崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。

巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。

赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。

墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。

4，《耄志十首》

年代: 宋 作者: 刘克庄

尧言播告几丝纶，服汉衣冠易介鳞。

羞战黑山为虏将，俾王青社备藩臣。

招怀河北来降者，响附山东听诏人。

可惜蹉跎隳晚节，圣恩尚许庙为神。

5，《再次韵赵佥判投赠》

年代: 宋 作者: 项安世

天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。

一日能从晦严子，十年不负会稽山。

吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。

万事总当发廕户，己私除尽即心闲。

6，《次韵公绍贺崇静之赐金紫》

年代: 唐 作者: 朱长文

久脱朝衣袭野裳，亲逢盛旦日重光。

耕田凿井尧民事，垂组怀黄汉服章。

诸老相欢陶圣治，两宫遥祝与天长。

谪仙才调今谁是，肯解金龟燕夕阳。

7，

《客北平闻行人之语感而成诗（四首）》

年代: 明 作者: 宋讷

虎将朱旗直指燕，燕山王气便萧然。

轻如晋武平吴日，远似唐皇幸蜀年。

朝市夜沉三辅月，禁闱寒断六宫烟。

延春阁上秋风早，散作哀音泣播迁。

将士城门解甲初，不知相府已收图。

霓裳宫女吴船载，胡服朝臣汉驿趋。

甲第松筠几家在，名园花草一时无。

行人千步廊前过，犹指宫墙说大都。

相臣无策奏岩廊，倾国倾城总祸殃。

同辇谁辞婕妤诏，后庭多学丽华妆。

出墙御柳先零雨，入塞宫花半谢霜。

毕竟玉颜成底事，空遗残粉污椒房。

几回人起乱中华，僣赏轻颁将相麻。

示俭岩宸空植草，助娇上苑浪移花。

当年翠辇三山路，此日毡车万里沙。

自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯。