中世纪中国的数学成就

张丘建--<张丘建算经>

《张丘建算经》三卷，据钱宝琮考，约成书于公元466～485年间张丘建,北魏时清河(今山东临清一带)人,生平不详。最小公倍数的应用、等差数列各元素互求以及“百鸡术”等是其主要成就。“百鸡术”是世界著名的不定方程问题。13世纪意大利斐波那契《算经》、15世纪阿拉伯阿尔·卡西<<算术之钥》等著作中均出现有相同的问题。

贾宪：〈〈黄帝九章算经细草〉〉

中国古典数学家在宋元时期达到了高峰，这一发展的序幕是“贾宪三角”（二项展开系数表）的发现及与之密切相关的高次开方法（“增乘开方法”）的创立。贾宪，北宋人，约于1050年左右完成〈〈黄帝九章算经细草〉〉，原书佚失，但其主要内容被杨辉（约13世纪中）著作所抄录，因能传世。杨辉〈〈详解九章算法〉〉（1261）载有“开方作法本源”图，注明“贾宪用此术”。这就是著名的“贾宪三角”，或称“杨辉三角”。〈〈详解九章算法〉〉同时录有贾宪进行高次幂开方的“增乘开方法”。

贾宪三角在西方文献中称“帕斯卡三角”，1654年为法国数学家 B·帕斯卡重新发现。

秦九韶：〈〈数书九章〉〉

秦九韶（约1202～1261），字道吉，四川安岳人，先后在湖北、安徽、江苏、浙江等地做官，1261年左右被贬至梅州（今广东梅县），不久死于任所。秦九韶与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。他早年在杭州“访习于太史，又尝从隐君子受数学”，1247年写成著名的〈〈数书九章〉〉。〈〈数书九章〉〉全书共18卷，81题，分九大类（大衍、天时、田域、测望、赋役、钱谷、营建、军旅、市易）。其最重要的数学成就——“大衍总数术”（一次同余组解法）与“正负开方术”（高次方程数值解法），使这部宋代算经在中世纪世界数学史上占有突出的地位。

李冶：《测圆海镜》——开元术

随着高次方程数值求解技术的发展，列方程的方法也相应产生，这就是所谓“开元术”。在传世的宋元数学著作中，首先系统阐述开元术的是李冶的《测圆海镜》。

李冶（1192～1279）原名李治，号敬斋，金代真定栾城人，曾任钧州（今河南禹县）知事，1232年钧州被蒙古军所破，遂隐居治学，被元世祖忽必烈聘为翰林学士，仅一年，便辞官回家。1248年撰成《测圆海镜》，其主要目的就是说明用开元术列方程的方法。“开元术”与现代代数中的列方程法相类似，“立天元一为某某”，相当于“设x为某某”，可以说是符号代数的尝试。李冶还有另一部数学著作《益古演段》（1259），也是讲解开元术的。

朱世杰：《四元玉鉴》

朱世杰（1300前后），字汉卿，号松庭，寓居燕山（今北京附近），“以数学名家周游湖海二十余年”，“踵门而学者云集”。朱世杰数学代表作有《算学启蒙》（1299）和《四元玉鉴》（1303）。《算学启蒙》是一部通俗数学名著，曾流传海外，影响了朝鲜、日本数学的发展。《四元玉鉴》则是中国宋元数学高峰的又一个标志，其中最杰出的数学创作有“四元术”（多元高次方程列式与消元解法）、“垛积法”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）

华罗庚

“数学，如音乐一样，以奇才辈出而著称，这些人即便没有受过正规的教育也才华横溢。虽然华罗庚谦虚地避免使用奇才这个词，但它却恰当地描述了这位杰出的中国数学家。” --G·B·Kolata

华罗庚是一个传奇式的人物，是一个自学成才的数学家。

他1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭，1985年6月12日，中国数学届陨灭一颗巨星-华罗庚在日本讲学时不幸因心肌梗塞逝世了。

华罗庚是蜚声中外的数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守与多复便函数等多方面研究的创始人与开拓者。他的著名学术论文《典型域上的多元复变函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于1957年荣获我国科学一等奖。他研究的成果被国际数学界命名为“华氏定理”，“布劳威尔-加当-华定理”。华罗庚一生精勤不倦，奋斗不息，著作很多，研究领域很广。他共发表学术论文约二百篇，专著有《堆垒素数论》、《高等数学引论》、《指数和的估计及其在数论中的应用》、《典型群》、《多复变数函数论中的典型域的分析》、《数论引导》、《数值积分及其应用》、《从单位圆谈起》、《优选法》、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数偏微分方程》、《华罗庚论文选集》等12部。

回答者：deviland11 - 首席运营官 十三级 12-29 18:38

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你好

陈景润：小时候，教授送我一颗明珠

20多年前，一篇轰动全中国的报告文学《哥德巴赫猜想》，使得一位数学奇才一夜之间街知巷闻、家喻户晓。在一定程度上，这个人的事迹甚至还推动了一个尊重科学、尊重知识和尊重人才的伟大时代早日到来。他的名字叫做陈景润。

不善言谈，他曾是一个“丑小鸭”。通常，一个先天的聋子目光会特别犀利，一个先天的盲人听觉会十分敏锐，而一个从小不被人注意、不受人欢迎的“丑小鸭”式的人物，常常也会身不由己或者说百般无奈之下穷思冥想，探究事理，格物致知，在天地万物间重新去寻求一个适合自己的位置，发展自己的潜能潜质。你可以说这是被逼的，但这么一“逼”往往也就“逼”出来不少伟人。比如童年时代的陈景润。陈景润1933年出生在一个邮局职员的家庭，刚满4岁，抗日战争开始了。不久，日寇的狼烟烧至他的家乡福建，全家人仓皇逃入山区，孩子们进了山区学校。父亲疲于奔波谋生，无暇顾及子女的教育；母亲是一个劳碌终身的旧式家庭妇女，先后育有12个子女，但最后存活下来的只有6个。陈景润排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中国的老话，“中间小囡轧扁头“，加上他长得瘦小孱弱，其不受父母欢喜、手足善待可想而知。在学校，沉默寡言、不善辞令的他处境也好不到哪里去。不受欢迎、遭人欺负，时时无端挨人打骂。可偏偏他又生性倔强，从不曲意讨饶，以求改善境遇，不知不觉地便形成了一种自我封闭的内向性格。人总是需要交流的，特别是孩子。禀赋一般的孩子面对这种困境可能就此变成了行为乖张的木讷之人，但陈景润没有。对数字、符号那种天生的热情，使得他忘却了人生的艰难和生活的烦恼，一门心思地钻进了知识的宝塔，他要寻求突破，要到那里面去觅取人生的快乐。所谓因材施教，就是通过一定的教育教学方法和手段，为每一个学生创造一个根据自己的特点充分得到发展的空间。

小小陈景润，自己对自己因材施教着。

一生大幸，小学生邂逅大教授但是，他毕竟还是个孩子。除了埋头书卷，他还需要面对面、手把手的引导。毕竟，能给孩子带来最大、最直接和最鲜活的灵感和欢乐的，还是那种人与人之间的、耳提面命式的，能使人心灵上迸射出辉煌火花的交流和接触。所幸，后来随着家人回到福州，陈景润遇到了他自谓是终身获益匪浅的名师沈元。

沈元是中国著名的空气动力学家，航空工程教育家，中国航空界的泰斗。他本是伦敦大学帝国理工学院毕业的博士、清华大学航空系主任，1948年回到福州料理家事，正逢战事，只好留在福州母校英华中学暂时任教，而陈景润恰恰就是他任教的那个班上的学生。

大学名教授教幼童，自有他与众不同、出手不凡的一招。针对教学对象的年龄和心理特点，沈元上课，常常结合教学内容，用讲故事的方法，深入浅出地介绍名题名解，轻而易举地就把那些年幼的学童循循诱入了出神入化的科学世界，激起他们向往科学、学习科学的巨大热情。比如这一天，沈元教授就兴致勃勃地为学生们讲述了一个关于哥德巴赫猜想的故事。

师手遗“珠“，照亮少年奋斗的前程

“我们都知道，在正整数中，2、4、6、8、10，这些凡是能被2整除的数叫偶数；1、3、5、7、9，等等，则被叫做奇数。还有一种数，它们只能被1和它们自身整除，而不能被其他整数整除，这种数叫素数。“

像往常一样，整个教室里，寂静地连一根绣花针掉在地上的声音都能听见，只有沈教授沉稳浑厚的嗓音在回响。

“二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德国中学教师发现，每个不小于6的偶数都是两个素数之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13反反复复的，哥德巴赫对许许多多的偶数做了成功的测试，由此猜想每一个大偶数都可以写成两个素数之和。”沈教授说到这里，教室里一阵骚动，有趣的数学故事已经引起孩子们极大的兴趣。

“但是，猜想毕竟是猜想，不经过严密的科学论证，就永远只能是猜想。”这下子轮到小陈景润一阵骚动了。不过是在心里。

该怎样科学论证呢？我长大了行不行呢？他想。后来，哥德巴赫写了一封信给当时著名的数学家欧勒。欧勒接到信十分来劲儿，几乎是立刻投入到这个有趣的论证过程中去。但是，很可惜，尽管欧勒为此几近呕心沥血，鞠躬尽瘁，却一直到死也没能为这个猜想作出证明。从此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的数学难题，二百多年来，曾令许许多多的学界才俊、数坛英杰为之前赴后继，竞相折腰。教室里已是一片沸腾，孩子们的好奇心、想像力一下全给调动起来。

“数学是自然科学的皇后，而这位皇后头上的皇冠，则是数论，我刚才讲到的哥德巴赫猜想，就是皇后皇冠上的一颗璀璨夺目的明珠啊！”

沈元一气呵成地讲完了关于哥德巴赫猜想的故事。同学们议论纷纷，很是热闹，内向的陈景润却一声不出，整个人都“痴”了。这个沉静、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的讲述带进了一个色彩斑斓的神奇世界。在别的同学啧啧赞叹、但赞叹完了也就完了的时候，他却在一遍一遍暗自跟自己讲：

“你行吗？你能摘下这颗数学皇冠上的明珠吗？”

一个是大学教授，一个是黄口小儿。虽然这堂课他们之间并没有严格意义上的交流、甚至连交谈都没有，但又的确算得上一次心神之交，因为它奠就了小陈景润一个美丽的理想，一个奋斗的目标，并让他愿意为之奋斗一辈子！多年以后，陈景润从厦门大学毕业，几年后，被著名数学家华罗庚慧眼识中，伯乐相马，调入中国科学院数学研究所。自此，在华罗庚的带领下，陈景润日以继夜地投入到对哥德巴赫猜想的漫长而卓绝的论证过程之中。

1966年，中国数学界升起一颗耀眼的新星，陈景润在中国《科学通报》上告知世人，他证明了（1+2）！

1973年2月，从“文革“浩劫中奋身站起的陈景润再度完成了对（1+2）证明的修改。其所证明的一条定理震动了国际数学界，被命名为“陈氏定理”。不知道后来沈元教授还能否记得自己当年对这帮孩子们都说了些什么，但陈景润却一直记得，一辈子都那样清晰。

名人成长路

陈景润（1933-1996），当代著名数学家。1950年，仅以高二学历考入厦门大学，1953年毕业留校任教。1957年调入中国科学院数学研究所，后任研究员。1973年发表论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之积》。1979年，论文《算术级数中的最小素数》问世。1980年当选为中国科学院学部委员（中国科学院院士）。

女数学家王贞仪(1768－1797 )，字德卿，江宁人，是清代学者王锡琛之女，著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。

从她遗留下来的著作可以看出，她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。算筹，又被称为筹、策、筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属、玉、骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋或算子筒里，使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”，算筹传入日本称为“算术”。算筹在中国起源甚早，《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述，现在所见的最早记载是《孙子算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。

17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震称其为“策算”。王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。她在著作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了。王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者认为容易了解，但与当时我国的乘除法筹算的方法相比，显得较繁杂，因此，数学家们没有使用西洋筹算，一直使用中国筹算法。今天的读者把中外筹算乘除法视为老古董，采用的是由外国传入的笔算四则运算，这种笔算于1903年才开始被使用，故我国与世界接轨使用笔算的历史只有100年。

数学会女前辈高扬芝

高扬芝(1906－1978 )，江西南昌人，从小学习勤奋，特别喜欢数学。

高中毕业后考入北京大学数学系，由于学习成绩优秀，1930年大学毕业后应聘到上海大同大学担任数学教员，后成为教授、数学系主任。在课堂教学中，她遵循《学记》中所说的：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”所以，高扬芝的数学教学一贯是兢兢业业、讲求实效，深受学生欢迎。

高扬芝长期从事数学分析(旧时叫高等微积分)、高等代数和复变函数等课程的教学与研究。她深知，高等数学比初等数学更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定义、定理、法则统治着的王国。因此，高教授常常告诉学生，数学结构严谨，证明简洁，蕴含着数学的美。它像一座迷宫，只要你潜心学习、研究，就能寻求到走出迷宫的正确道路。一旦顺利走出迷宫，成功的愉悦会使你兴奋不已，你会向新的、更复杂的迷宫挑战，这就是数学的魅力。

她在上海大同大学工作不到五年的时间里，自身潜在的科研天赋很快被唤醒催发。经过刻苦钻研教材，结合教学实践，她撰写出论文《Clebsch氏级数改正》，1935年在交通大学主编的《科学通讯》上连载，得到同行好评。解放后，她又著有《极限浅说》《行列式》等科普读物多部。

高扬芝是中国数学会创始时的少数女性前辈之一。1935年7月25日中国数学会在上海交通大学图书馆举行成立大会，共有33人出席，高扬芝就是其中的一位。在这次年会上，她被推选为中国数学会评议会评议，后连任第二、三届评议会评议。1951年8月，中国数学会在北京大学召开了规模空前的第一次全国代表大会，高扬芝出席了大会。她是这次到会代表63人中惟一的女代表。20世纪60年代，她被选为江苏省数学会副理事长。

第一位数学女博士徐瑞云

徐瑞云，1915年6月15日生于上海，1927年2月考入上海著名的公立务本女中读书。徐瑞云从小喜欢数学，读中学时对数学的兴趣更加浓厚，因此，1932年9月高中毕业后报考了浙江大学数学系。当时，浙大数学系的教授有朱叔麟、钱宝琮、陈建功和苏步青。此外，还有几位讲师、助教。数学系的课程主要由陈建功和苏步青担任。当时数学系的学生很少，前一届两个班学生共五人，她这届也不过十几人。

当时苏步青才30岁，看上去十分年轻，因此徐瑞云的同学中有人认为苏步青是助教，可是听完一堂课后就不住地赞叹说：“想不到助教竟能讲得这么好。”这件事引起知情者的哄笑。徐瑞云在陈建功和苏步青的教导下，勤奋学习，专心听讲，认真做笔记，她的考试成绩经常是满分。1936年7月，徐瑞云以优异成绩毕业了，被浙大数学系留校任助教。1937年2月，26岁的徐瑞云与28岁的生物系助教江希明喜结伉俪。新婚三个月后，徐瑞云夫妇获得亨伯特留学德国的奖学金，双双乘船漂洋赴德国留学，攻读博士学位。

徐瑞云有幸被德国著名的数学大师卡拉凯屋独利接受，由他担任她的数学博士指导老师。当时有不少学生想请他作导师，他都没有同意。而徐瑞云这位东方女士因学习勤奋，数学功底扎实，成了卡拉凯屋独利的关门弟子。徐瑞云主要研究三角级数论。这门学科起源于物理学的热传导问题的傅里叶分析的主要部分，是当时国际上研究的热门之一，在中国还是一个空白。

徐瑞云为将来能在分析、函数论方面赶上世界先进水平，废寝忘食，广撷博采，把大部分时间都用在图书馆里。1940年底，徐瑞云获得博士学位，成了中国历史上第一位女数学博士。她的博士论文“关于勒贝格分解中奇异函数的傅里叶展开”，1941年发表在德国《数学时报》上。

完成学业的徐瑞云夫妇，随即离德回国，于1941年4月回到母校，双双被聘为副教授，正式登上在战火硝烟的大后方培养人才的讲台。在艰苦的条件下，陈建功和苏步青没有中断在杭州时共创的函数论和微分几何两个数学讨论班，这是一种教学相长、遴选英彦的科研形式，徐瑞云也参与其间。1944年11月，英国驻华科学考察团团长李约瑟参观了浙大数学系和理学院，连声称赞道：“你们这里是东方的剑桥！”这更加激励了徐瑞云的勤奋工作。她这时教的学生曹锡华、叶彦谦、金福临、赵民义、孙以丰、杨宗道等，后来都成了杰出的数学家和数学教育家。1946年，31岁的徐瑞云提升为正教授。

1952年，徐瑞云调入浙江师院，被任命为数学系主任，从此全身投入了艰苦的创建数学系的工作中。在她的领导下，没有几年功夫，数学系已初具规模，教学质量不断提高。第一届本科毕业生约有三分之一考取了研究生。他们系也成为全国同行的楷模，进入全国同行前列。徐瑞云在建设数学系的同时，没有忘记科学研究。她翻译了苏联那汤松的名著《实变函数论》。译本于1955年由高等教育出版社出版。

张丘建--<张丘建算经>

《张丘建算经》三卷，据钱宝琮考，约成书于公元466～485年间张丘建,北魏时清河(今山东临清一带)人,生平不详。最小公倍数的应用、等差数列各元素互求以及“百鸡术”等是其主要成就。“百鸡术”是世界著名的不定方程问题。13世纪意大利斐波那契《算经》、15世纪阿拉伯阿尔·卡西<<算术之钥》等著作中均出现有相同的问题。

贾宪：〈〈黄帝九章算经细草〉〉

中国古典数学家在宋元时期达到了高峰，这一发展的序幕是“贾宪三角”（二项展开系数表）的发现及与之密切相关的高次开方法（“增乘开方法”）的创立。贾宪，北宋人，约于1050年左右完成〈〈黄帝九章算经细草〉〉，原书佚失，但其主要内容被杨辉（约13世纪中）著作所抄录，因能传世。杨辉〈〈详解九章算法〉〉（1261）载有“开方作法本源”图，注明“贾宪用此术”。这就是著名的“贾宪三角”，或称“杨辉三角”。〈〈详解九章算法〉〉同时录有贾宪进行高次幂开方的“增乘开方法”。

贾宪三角在西方文献中称“帕斯卡三角”，1654年为法国数学家 B·帕斯卡重新发现。

秦九韶：〈〈数书九章〉〉

秦九韶（约1202～1261），字道吉，四川安岳人，先后在湖北、安徽、江苏、浙江等地做官，1261年左右被贬至梅州（今广东梅县），不久死于任所。秦九韶与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。他早年在杭州“访习于太史，又尝从隐君子受数学”，1247年写成著名的〈〈数书九章〉〉。〈〈数书九章〉〉全书共18卷，81题，分九大类（大衍、天时、田域、测望、赋役、钱谷、营建、军旅、市易）。其最重要的数学成就——“大衍总数术”（一次同余组解法）与“正负开方术”（高次方程数值解法），使这部宋代算经在中世纪世界数学史上占有突出的地位。

李冶：《测圆海镜》——开元术

随着高次方程数值求解技术的发展，列方程的方法也相应产生，这就是所谓“开元术”。在传世的宋元数学著作中，首先系统阐述开元术的是李冶的《测圆海镜》。

李冶（1192～1279）原名李治，号敬斋，金代真定栾城人，曾任钧州（今河南禹县）知事，1232年钧州被蒙古军所破，遂隐居治学，被元世祖忽必烈聘为翰林学士，仅一年，便辞官回家。1248年撰成《测圆海镜》，其主要目的就是说明用开元术列方程的方法。“开元术”与现代代数中的列方程法相类似，“立天元一为某某”，相当于“设x为某某”，可以说是符号代数的尝试。李冶还有另一部数学著作《益古演段》（1259），也是讲解开元术的。

朱世杰：《四元玉鉴》

朱世杰（1300前后），字汉卿，号松庭，寓居燕山（今北京附近），“以数学名家周游湖海二十余年”，“踵门而学者云集”。朱世杰数学代表作有《算学启蒙》（1299）和《四元玉鉴》（1303）。《算学启蒙》是一部通俗数学名著，曾流传海外，影响了朝鲜、日本数学的发展。《四元玉鉴》则是中国宋元数学高峰的又一个标志，其中最杰出的数学创作有“四元术”（多元高次方程列式与消元解法）、“垛积法”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）

华罗庚

“数学，如音乐一样，以奇才辈出而著称，这些人即便没有受过正规的教育也才华横溢。虽然华罗庚谦虚地避免使用奇才这个词，但它却恰当地描述了这位杰出的中国数学家。” --G·B·Kolata

华罗庚是一个传奇式的人物，是一个自学成才的数学家。

他1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭，1985年6月12日，中国数学届陨灭一颗巨星-华罗庚在日本讲学时不幸因心肌梗塞逝世了。

华罗庚是蜚声中外的数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守与多复便函数等多方面研究的创始人与开拓者。他的著名学术论文《典型域上的多元复变函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于1957年荣获我国科学一等奖。他研究的成果被国际数学界命名为“华氏定理”，“布劳威尔-加当-华定理”。华罗庚一生精勤不倦，奋斗不息，著作很多，研究领域很广。他共发表学术论文约二百篇，专著有《堆垒素数论》、《高等数学引论》、《指数和的估计及其在数论中的应用》、《典型群》、《多复变数函数论中的典型域的分析》、《数论引导》、《数值积分及其应用》、《从单位圆谈起》、《优选法》、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数偏微分方程》、《华罗庚论文选集》等12部。

塞拉斯：呆在那儿，不许动。你和你的弟兄们占有着不属于你们的东西。

索尼埃：我，我不知道你在说什么。

塞拉斯：你愿意为这秘密去死吗？

索尼埃：求你。

塞拉斯：那成全你。

索尼埃：等等。好，上帝宽恕我。好吧，我告诉你。圣叙尔皮斯教堂的圣骑士。。。找到玫瑰线。。。玫瑰下面。

塞拉斯：谢谢。

————————————————————

兰登：谢谢，谢谢。符号，是一种语言。它们能帮我们了解过去。有句话说的好，一张图，胜过千言万语。可是，图要传达什么信息。请为我解析一下这象征什么，想到就说。

听众：仇恨、种族主义、3K党。

兰登：好，好，有意思。不过，在西班牙这种想法就不对。在那里，这是教士们穿的袍子。那么这个象征什么，谁知道？

听众：邪恶、（法语）

兰登：请别说法语。

听众：魔鬼的干草叉。

兰登：是可怜的海神波塞冬。那是他的三叉戟。对千百万古人来说，这是权力的象征。现在看这个。

听众：圣母与圣子、信仰、基督教

兰登：不，不。这是异教神卢鲁斯和他的母亲伊西斯在耶稣降生前好几个世纪。了解我们的过去，才能使我们正确地了解当今。那么，我们如何从信仰中细察真相？我们如何写下个人或文化的历史，从而来界定自己？我们如何透过经历了年年岁岁数个世纪扭曲的历史来找到最初的真相？今晚，这就是我们要探寻的。

听众：我儿子就是您在哈佛的学生，迈克•考比斯。（兰登：哦，对对。）他很崇拜您。（兰登：抱歉。）说您是他见过的最好的老师。（兰登：考比斯太太，谢谢。我想我已经给了迈克一个A-了。）呵呵，他告诉我了。谢谢。（兰登：不谢。）

科莱：兰登先生？您好，教授。科莱中尉。中央司法警察局的，相当于美国的联邦调查局。请您先看一下这张照片好吗？鉴于您是这方面的专家，尸体上的符号又很蹊跷。我的上司法希上尉希望您的协助。

兰登：对不起，失陪了。我今晚本来应该跟他喝一杯的。

科莱：这我们知道。他的日程表上有您的名字。

兰登：可他没来。我等了一个多小时。谁会把他弄成这样？

科莱：不。看来您误会了，教授。他是被枪杀的。可您在照片上看到的这些，是索尼埃先生自己弄的。

————————————————

（电话：塞拉斯：导师，四个都死了。三个守护人，和大师本人。

某人：那我想你应该知道地点了。

塞拉斯：他们四个人的说法完全一致。而且，是分别说的。

某人：我本来还担心，隐修会真的会为保守秘密献身。

塞拉斯：死到临头，他们不说也得说了。那东西在这儿，在巴黎，导师。它藏在圣叙尔皮斯教堂的玫瑰下面。

某人：继续努力，塞拉斯。

塞拉斯：谢谢神父。）以圣父圣子圣灵的名义。我鞭笞我的肉体。

————————————————

科莱：上尉正在等您。

兰登：好吧。

法希：兰登先生？

兰登：是我。

法希：我是贝祖•法希上尉。喜欢我们的金字塔吗？

兰登：很壮观。

法希：巴黎脸上的一道疤。请跟我来。

兰登：那两个金字塔是配对的。很独特。他们在几何上是对称的。

法希：多奇妙啊。

兰登：我不知道今天我过来，能帮上多大忙。

法希：你是不是跟馆长很熟？

兰登：不太熟。说实话他跟我联系的时候，我还挺吃惊的。我们，能不能走楼梯？

法希：那么说，是索尼埃提出今天晚上见面的？

兰登：对。

法希：他打电话给你的？

兰登：e-mail他听说我在巴黎，说有事要谈。

法希：什么？你好象不舒服？

兰登：啊，大画廊。就是在这儿发现尸体的。

法希：这你怎么知道？

兰登：我从照片上认出了镶花地板，这错不了。我的天哪。

————————————————

迈克：我们再把访谈要点理一遍，主教大人。许多人说事工会是洗脑的邪教组织。还有人说它是一个极端保守的基督教秘密社团。

阿林加洛沙：显然是有些人惧怕不了解的东西。

迈克：请别过于犀利，主教大人。媒体仍对我们异常尖锐。

阿林加洛沙：我们信教，决不象选择自助餐那样。我们不挑选某些信条加以遵守。我们遵从教义，严格遵从。

迈克：这教义是否包括贞洁誓言、什一税，以及通过鞭打自己，和缠苦修带来赎罪？

阿林加洛沙：我们有许多信徒都结婚了，都有了自己的家庭。却有一小部分选择了苦行修道。

迈克：为什么有些媒体。。。

阿林加洛沙：就到这儿吧，迈克。谢谢。

（电话：阿林加洛沙：阿林加洛沙。

某人：塞拉斯成功了。那传说是真的。它就藏在玫瑰下面。我的任务按约定完成了。

阿林加洛沙：一小时后我就去见议会。我今晚就能弄到你要的钱，导师。）

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兰登：《维特鲁威人》，是达芬奇最著名的素描之一。

法希：那么他身上的星星呢？

兰登：五芒星。

法希：代表什么？

兰登：五芒星是异教的符号。

法希：恶魔崇拜。

兰登：不。不不不不。这是以前的说法。这个五芒星象征着维纳斯。它代表着万物中阴性的那一半。

法希：那么你是说，索尼埃生前做的最后一件事就是在胸口画了一个女神符号？为什么？

兰登：法希上尉，这原因我说不出来。但是我可以告诉你，他比任何人都清楚这符号的意义跟恶魔崇拜毫无关系。

法希：是这样吗？

兰登：当然。

法希：那么，这个你怎么看？

兰登：啊，严酷的魔王，噢，瘸腿的圣徒！这我也弄不明白。

法希：要在这么有限的时间里传递信息，你会怎么做？

兰登：我，我会设法，设法指出谁是凶手。

法希：对极了，对极了。所以教授。。。

索菲：对不起，上尉。

法希：奈芙警官。

索菲：请原谅，打扰你们了。

法希：真不是时候。

索菲：我在总局看到了案发现场的照片，并破译了密码。是个斐波那契数列。

兰登：斐波那契？

索菲：就是索尼埃留在地板上的密码。总局派我来解释。

兰登：斐波那契数列。。。

索菲：数字顺序被打乱了。

兰登：顺序打乱了。。。

索菲：有个紧急通知我得转告兰登教授。是你吗？

兰登：嗯？什么事？什么？

索菲：我叫索菲•奈芙，索司法警察局密码部的。你们大使馆打电话来。啊，对不起先生，他们说是人命关天的事。这是你们大使馆留言台的号码。

兰登：谢谢。

索菲：看来，索尼埃通过斐波那契数列留下信息。

法希：斐波那契数列。。。

（电话：留言：你好，这是索菲•奈芙家。我现在不在家。听到嘟声请留言。）

兰登：我说，奈芙**，这，这个。。。

索菲：哦，这个号码没错。你得输入通行密码，才能收听给你的留言。

兰登：可是，我拨的是。。。

索菲：是个三位数号码。在我给你的纸上。

（电话：留言、索菲的声音：兰登教授，听到留言后，你要不露声色。你必须严格按照我的指令做。最重要的是，别让法希上尉看出来。你的处境很危险。

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（电话：桑德琳：圣叙尔皮斯教堂。

神父：晚上好，嬷嬷。请你今晚带一个人参观一下我们教堂。

桑德琳：好的，神父。可一定要这么晚参观吗？明天不行吗？

神父：这是事工会一位有影响的主教的要求。

桑德琳：我非常荣幸。）

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兰登：我那边出事了，是个朋友。我明天一早就得飞回去。

法希：我明白。

兰登：能用一下洗手间吗？我想洗把脸，提提神。

法希：可以。她说那数列毫无意义，纯属数字玩笑。真的毫无意义？

兰登：等我回来再看一下吧。

法希：麻烦你了。

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索菲：索尼埃跟你说过什么吗？

兰登：你在说什么呀？

索菲：哦，这老头真是疯了。

兰登：你，我想你一定是搞错了吧。我来这儿是因为。。。

索菲：摸摸你上衣口袋。你摸摸看。GPS追踪器。精确到被追踪对象的两英尺内。是接你来的那个探员偷偷塞进你口袋里的，以妨你逃跑了。我们在严密地监视你，教授。

兰登：我为什么要跑？我什么都没干。

索菲：那么，你对这个，你对遗言文本的第四行怎么看？在你来之前被法希抹掉了。（PS：找到罗伯特·兰登。）法希让你来是想让你招供，教授。

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法希：他还在里面？他在干嘛？

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索菲：法希甚至没找别的嫌疑犯，懂吗。他认定你有罪。索尼埃什么时候联系你的？

兰登：啊。。。

索菲：今天？

兰登：对。没错。

索菲：几点？几点？

兰登：啊，三，三点左右。

索菲：法希外号叫公牛，他是那种一不做二不休的人。他为了取证可以拘捕你，把你关上几个月。

兰登：奈芙警官。

索菲：到那个时候，不管索尼埃生前让你告诉我什么，全都没用了。

兰登：**你别说了，快别说了。你到底是谁？

索菲：看这些字母PS。

兰登：PS是附言的缩写。

索菲：是索菲公主的缩写。听起来有点傻，可我小的时候他就是这么叫我的。雅克•索尼埃是我的祖父。很显然，他的遗愿是让我找你一起合作。如果你能帮我查明原因，我就送你去你们大使馆。在那儿他们抓不了你。

兰登：法希可不会让我从这儿慢慢地溜达出去。

索菲：没错。想从这儿溜出去，就得另想办法。

兰登：你到底有什么打算？

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法希：索尼埃生前在读兰登的新书。还写着“血迹”。

科莱：对不起，上尉。刚接到电话，出了点问题。总局并没有派索菲•奈芙过来。

法希：什么？

探员：上尉，你看。

法希：他居然跳楼了。

科莱：他又开始动了。而且，很快。

法希：他一定是在那辆车上。

科莱：他现在在卡鲁索桥上。正往南去。

法希：这个混蛋。

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索菲：那个警察会把整个底层搜一遍。我去一下，马上就回来。

兰登：好的。

索菲：他比我印象中老多了。我很久没见过他了，也没跟他说过话。他今天给我办公室打电话。打了好几个。他说，这是件人命关天的大事。我还以为他是骗我，想让我跟他联系。看来他跟我联系不上就去找你了。

兰登：等一下。

索菲：怎么了？

兰登：错了，错了。懂吗，都错了。斐波那契数列得按顺序排列的时候才有意义，这些是无序的。如果他想写点什么，也许他会，会用密码写。请你帮我拿一下好吗。这段话毫无意义。除非，这些字母也被打乱了顺序。

索菲：易位法？你有超凡的记忆力？

兰登：算不上。可我通常能过目不忘。哦，的确是易位法。啊，严酷的魔王！噢，瘸腿的圣徒！成了列昂纳多•达•芬奇！蒙娜丽莎！

索菲：教授，蒙娜丽莎就在这边。

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科莱：你瞧这个。一定是他从窗口扔出来，扔到卡车上了，真够聪明的。

法希：怎么，你开始佩服他了？我们真笨，谁留在博物馆了？达都？

科莱：对。

法希：联系他，快联系他。

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兰登：她的微笑是低空间频率的。背景中左边的地平线明显要比右边低好多。

索菲：为什么？

兰登：这样，她的左侧就显得比右侧大。在历史上，左，代表女性，右，代表男性。

索菲：瞧，有血。男人的骗局是如此黑暗。

兰登：不，不是这个意思。

索菲：这又是个易位字谜？你能破解吗？教授，快，快点。

兰登：月亮、布道、符咒、恶魔、预兆、密码、修道士、等级、岩石。

索菲：是《岩间圣母》。

兰登：达•芬奇。真是不可思议。是鸢尾花。

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法希：达都。我们要调头回你那儿去。两分钟后到。各单位注意，出动所有车辆，堵住所有的出口。

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索菲：这是索尼埃的。记得在我小的时候看见过一次。他答应过，将来会给我。

兰登：这句话你以前听说过吗？男人骗局是如此黑暗。

索菲：没有。你呢？

兰登：那么在你小的时候，知不知道有些秘密集会之类的事情？就是搞一些仪式什么的。一些你祖父想瞒着你的集会。有没有听人提起过郇山隐修会？

索菲：什么？你干嘛问这些事情？

兰登：郇山隐修会堪称一个神话。它是世界上最古老最秘密的社团之一。曾任主持的有爱斯克•牛顿，还有达•芬奇本人。鸢尾花是他们的标志。他们守护着一个秘密，就是所谓的男人的黑暗骗局。

索菲：什，什么秘密？

兰登：郇山隐修会保护着上帝在世上的权力源泉。

索菲：我一个人解不了谜。

兰登：我的麻烦已经够多了。美国大使馆到了。

索菲：求你了。

兰登：就算我们能冲出去，那也不可能。。。

索菲：好哩。

兰登：不，不不，你过不去的。不。真是。

索菲：我们得藏起来。

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塞拉斯：基督赐予我力量。基督赐予我力量。

桑德琳：你的朋友挺有势力。

塞拉斯：阿林加洛沙主教一直对我很好。我要借这机会在圣叙尔皮斯教堂祷告。

桑德琳：可惜你不能等到早上。现在光线不够理想。

塞拉斯：嬷嬷请告诉我，什么是玫瑰线？

桑德琳：就是任何连接南北两极的线。在巴黎的大街上镶嵌了135个铜标，标出了地球上的本初子午线。它正好经过我们教堂。

塞拉斯：它就藏在玫瑰下面。

桑德琳：你说什么？

塞拉斯：嬷嬷，你不用再陪着我了。我自己能出去。真不用陪。愿主保佑你平安。

桑德琳：也保佑你。

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科莱：哦，对了，他们发现奈芙的车被丢弃在火车站。他们买了两张去布鲁塞尔的票。用的是兰登的信用卡。

法希：他们这一定是在耍诈。还得派个警员去火车站盘问出租车司机。我去通知国际刑警。

科莱：通知国际刑警？我们还没确定他是否有罪。

法希：他一定有罪，这毫无疑问。罗布特•兰登有罪。

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兰登：这是布劳涅公园。

索菲：在这个公园，我们暂时安全了。

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塞拉斯：不，不。

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索菲：我是警察。

吸毒者：干嘛？你想干嘛？

索菲：五十欧元换你这些东西。去给自己买些吃的吧。

吸毒者：好吧。

兰登：刚才这么做不危险吗？

索菲：没事。现在我们有地方思考了。有头绪了吗，教授？

兰登：这东西简直就象飞碟一样让人匪夷所思。

索菲：下一步应该怎么办？祖父总是问我，索菲，下一步应该怎么办？谜团、密码。

兰登：寻宝游戏。

索菲：寻找凶手。也许这郇山隐修会还真有什么事呢。

兰登：但愿没有。隐修会的故事总以流血告终。他们遭到教会的屠杀。这得从一千多年以前说起。有个法国国王征服了圣城耶路撒冷，这次东征，是历史上规模最大的东征之一。其实它的组织者是一个秘密的兄弟会——郇山隐修会，以及他们的军事力量——圣殿骑士。

索菲：可是他们成立骑士团是为了保护圣地。

兰登：那是幌子，掩盖真实目的，传说中就是这样。其实入侵的真正目的是找一件宝物，从基督的时代就丢失的宝物。据说为了得到它，教会可以大开杀戒。

索菲：那他们有没有找到那件宝物？

兰登：我们这么说吧。有一天骑士突然停止了搜寻。他们离开了圣地耶路撒冷，直奔罗马。是他们要胁了教会，还是被教会收买会保持沉默这无人知晓，可有一个不争的事实，教会宣布，隐修会骑士，也就是这些圣殿骑士，拥有无上的权力。到了十四世纪初，圣殿骑士的力量已经过于强大，构成了威胁，于是梵蒂冈颁布了密令，并在整个欧洲同时执行。教皇宣称圣殿骑士是撒旦的崇拜者，并说天主对他委以重任，要他铲除这些异端。计划执行得天衣无缝。圣殿骑士几乎被斩尽杀绝。那天是1307年10月13日，星期五。

索菲：13日，星期五。

兰登：教皇派兵夺取隐修会的宝物，可结果一无所获。极少数幸存的骑士已经没了踪影。于是对这神圣宝物的搜寻重新开始了。

索菲：什么宝物？这我从来就没有听说过。

兰登：你听说过。几乎人人都听说过。你只听说过它叫圣杯。

索菲：哦，得了。那么索尼埃自认为知道圣杯的下落？

兰登：也许没那么简单。这个十字架和花也许年代久远了，可你瞧，这下面的金属要比其他地方新很多，而且有现代的鉴定号，阿克索24。这些小点儿要用激光来读取。这不光是挂件，这是把钥匙，你祖父留给你的。

索菲：留给我们的，教授。

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（电话：留言：我是雅克•索尼埃。听到嘟声请留言。

桑德琳：请快接电话，索尼埃先生。我是桑德琳•彼埃尔。我给名单上的人都打过电话了。恐怕其他守护人都死了。他们都说了同样的谎言。地砖被砸碎了。求你了先生，求你了快接电话吧。）

塞拉斯：《约伯记》三十八章，十一节，你知道吗，嬷嬷。

桑德琳：《约伯记》三十八章，十一节，你只可到这里，不可越过。

塞拉斯：不可越过。你在耍我吗？拱顶石在哪儿？

桑德琳：我不知道。

塞拉斯：不知道？你是教会的修女，可你却效忠他们，隐修会。

桑德琳：耶稣只传达了一个旨意。

塞拉斯：来吧，天主的圣徒。快来吧，我主的天使。收下她的灵魂。带她去见万能的主。

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主教A：欢迎主教。本议会已召集完毕。

（以圣父圣子圣灵的名义。）

主教A：我们的话绝不能传出去。你要讨论什么事？

阿林加洛沙：你们都知道我要求的资金。

秘书：是啊，两千万欧元的无计名债券。比零花钱多了点儿。你说是不是，主教？

阿林加洛沙：我只是提供一条道路。让所有人重建信仰。

秘书：如此谦卑。我们的救星，主教阿林加洛沙，你只凭假设。

阿林加洛沙：这不是假设，我在行动。梵蒂冈不愿支持我们，既是对我们的不敬，又是出于怯懦。有人在流血就是因为真正的教义已被蹂躏，被摧毁。这议会显然忘记了自己的初衷。今晚，圣杯将被摧毁，隐修会那几个余党将永远沉默。有人跟我联系过，此人自称是导师。

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法希：喂。

科莱：有两个妓女认出了兰登和奈芙。他们在布劳涅公园上了出租车。

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索菲：是因为你的专长吗？你了解隐修会，所以索尼埃才找你。

兰登：我能想出一大帮比我更了解的学者。其实我觉得索尼埃并不太喜欢我。有一次他拿我开涮，引得别人哄堂大笑。

索菲：怎么开涮的？

银行保安：晚上好。需要帮忙吗？好的，先生，请走右面那道门。

韦尔内：晚上好，我是安德烈•韦尔内，夜班经理。我想这一定是你们第一次来我们银行吧。

索菲：是的。

韦尔内：明白了。钥匙通常代代相传，头一回用难免不懂程序。钥匙其实就是编了号的瑞士帐户，通过遗嘱一代代传下去。是你的帐户吗，**？保险寄存箱的最短租期是五十年。

索菲：那么最长的短期是多少？

韦尔内：那要长很多。技术不断进步，钥匙也在更新。电脑确认了钥匙后输入你的帐号，就能取回寄存箱。你们想呆多久都行。

索菲：要是我不记得我的帐号了，那怎么办？怎么把它找回来？

韦尔内：每把钥匙都跟一组十位数号码相匹配，只有帐号持有人知道。希望你们能想起来。输错一次系统就会关闭。

兰登：十位，你祖父写的斐波那契数列。输无序的，还是有序的？

索菲：输有序的。

兰登：听你的。

索菲：有意思，我压根儿不喜欢历史。我从来就没有看出研究历史有什么好处。

兰登：就见分晓。我的天，真不敢相信，是玫瑰。玫瑰是圣杯的象征。

韦尔内：抱歉，打扰了。没想到那些警察会来得这么快。请你们跟我走。这样会安全些。

索菲：你知道警察会来？

韦尔内：你们刚来，保安就通知我你们被通缉。你们的帐户是这儿最老，级别最高的。享受安全通道条款。

兰登：安全通道？

韦尔内：请你们快进去吧，刻不容缓。

兰登：这里面？

韦尔内：哎，出事了吗？

科莱：晚上好，先生。警察。

韦尔内：我要开车去苏黎世，警察先生。到底发生了什么事啊？

科莱：苏黎世？

韦尔内：是啊。

科莱：哦。我们在找两个罪犯。

韦尔内：哦，你来对地方了。巴黎净是罪犯。

科莱：你能不能打开货舱？

韦尔内：得了，就我那点儿工资，他们能信得过我吗？

科莱：你是说你没货舱钥匙？

韦尔内：这是装甲货车。钥匙在收货人手里。能走了吗，我还赶时间呢。

科莱：我说，你们这些司机都戴劳力士表吗？

韦尔内：什么？啊，这个破玩意儿40欧元的假货。卖给你35。

科莱：呵呵，不不不。

韦尔内：30？

科莱：行了，走吧走吧。

韦尔内：拿去，30，啊？

科莱：我说不要。

韦尔内：好吧。

科莱：快走吧。走吧。

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阿林加洛沙：现在我们等着。导师会告诉我该把钱送到哪儿。

主教A：你对这个所谓的导师实在是太信任了。

阿林加洛沙：对，的确。我还给他一个天使听他差遣。我的塞拉斯是最棒的天主的斗士。

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塞拉斯：蒙你的恩泽，我决心忏悔我的罪孽我决心苦修，改过自新，不再犯罪。阿门。

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索菲：圣杯。一个神杯。上帝在世上的权力源泉。胡说八道。

兰登：你不信上帝？

索菲：不信。我相信人。相信有时候人会行善。你惧怕上帝吗，教授？

兰登：我出身天主教家庭。

索菲：哦，这可不算回答。教授，你没事吧？

兰登：好了，打开吧。打开。

索菲：哦，是密码筒。用来保存秘密的。是达•芬奇设计的。你得先把信息写在纸莎卷上，然后卷在一个细细的小塑瓶上。如果你强行打开，瓶子就碎了。醋就把纸莎溶解。那么秘密就会永远消失。要想看到信息，唯一的办法就是把密码拼出来。有五个拨盘。每个拨盘有26个字母。一共有一千二百万种可能。

兰登：没见过哪个女孩对密码筒这么有研究。

索菲：索尼埃曾经给我做过一个。

兰登：我的祖父送我小把车。

索菲：很显然，这不是圣杯。

兰登：真要命。

索菲：我说，你不太对劲儿。我来帮帮你吧。这办法挺管用。我猜我害怕的时候妈妈用的就是这个办法。

兰登：你猜？

索菲：是的。我父母都死于一场车祸，还有我哥哥。我四岁。

兰登：真遗憾。

索菲：那是好多年前了。好些吗？

兰登：对。

索菲：那就好。

韦尔内：等了二十年等人来取那盒子，却等来了两个杀人犯。快把它给我。

兰登：我不知道你在说什么。好吧好吧。

韦尔内：快拿来。往后退。没人再为两个杀人狂失眠了。转过去。还有你，**。

兰登：索菲，快上车，我来开车。快。告诉我，你和你祖父之间到底怎么了。我伤了肩膀，躲过了枪子儿，还在流血。跟我说实话。你说他抚养了你，可你们却不再来往了。称呼他时你只叫他的姓。你说你，你恨历史，其实没人恨历史，只恨自己的过去。

索菲：你又成心理学家了。

兰登：要是索尼埃一开始就训练你隐修会的事。

索菲：什么叫训练？

兰登：你小时候他就教你破解谜语和密码筒。

索菲：你是说，这一切都是真的？隐修会，还有圣杯？

兰登：关键是我们要对付的那些人认为这是真的。真到可以杀人。

索菲：谁？

兰登：这不是我的专长。我认识一个研究圣杯的历史学家。他对隐修会神话着了迷。他是英国人，就住在法国。

索菲：你信任他吗？但愿你能。

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法希：安德烈•韦尔内。从你的档案看，你好象不是司机。看来你不光是丢了车，人也成哑巴了。你现在觉得很痛苦，韦尔内。我的使命比你的性命值钱。明白吗？

韦尔内：你想干嘛？

法希：你的车上有轨航信标仪，现在启动它。

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雷米：请稍等。我看他这会儿是否方便。

索菲：对讲怎么装这边了？

兰登：雷喜欢英国方式，包括他的车。

雷：罗布特，我欠你钱吗？

兰登：雷，我的朋友。能不能给一个老同事开一下门？

雷：当然可以。

兰登：谢谢。

雷：不过首先，得做个测验。三个问题。

兰登：尽管出招。

雷：第一个问题，我上咖啡，还是上茶？

兰登：茶，当然是茶。

雷：好极了。第二个问题，加牛奶还是柠檬？

索菲：牛奶？

兰登：这得要看是什么茶。

雷：正确。现在是第三个也是最严肃的问题。在哪一年，哈佛划船队在亨利赛舟会中胜过了牛津？

兰登：显然这种离谱的事从没有过。

雷：你有颗真诚的心。过关了。欢迎光临维莱特庄园。

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探员：货车的信号上线了。已锁定。

法希：是时候了。

探员：正在追踪。

法希：在维莱特。很好，通知科莱。按兵不动，等我过去。

探员：注意，科莱小组前往维莱特庄园。嫌疑犯奈芙和兰登很可能就在那里。

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（法希拨通电话，对方接听：阿林加洛沙）

1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何？”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。

回答者：劝你放弃 - 魔法师 五级 2-26 20:16

知识就是力量

中国***优秀党员、中国民主同盟卓越***、杰出的科学家、教育家和社会活动家、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国科学院主席团委员及学部委员、中国科学技术协会副主席华罗庚同志，因心脏病突发，抢救无效，于一九八五年六月十二日晚在日本东京不幸逝世，终年七十四岁。华罗庚同志的逝世是我们党和人民在科学技术事业上的一个重大损失。全国人民为失去一位伟大的科学家而万分悲痛。

华罗庚同志1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但在国民党统治下，这一名著无法出版，只好送到国外出版，直到解放以后才以中文版在我国正式发行。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美国，先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。195O年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业、特别是数学研究事业之中。

华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是萤声中外的数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。他的著名学术论文《典型域上的多元复变数函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于一九五七年荣获我国科学一等奖。他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔--加当--华定理”、“华--王(元)方法”。华罗庚同志一生为我们留下了二百篇学术论文，十部专著，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了十余部科普作品。由于他在科学研究上的卓越成就，先后被选为美国科学院外籍院士，第三世界科学院院士，法国南锡大学、美国伊利诺大学、香港中文大学荣誉博士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。他的名字已载人国际著名科学家的史册。华罗庚同志是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲，是十亿中国人民的骄傲。

华罗庚同志也是我国最早把数学理论研究和生产实践紧密结合作出巨大贡献的科学家。从五十年代末期开始，他就走出书斋和课堂，来到广阔的工农业生产实践之中。他把数学方法创造性地应用于国民经济领域，筛选出了以改进生产工艺和提高质量为内容的“优选法”和处理生产组织与管理问题为内容的“统筹法”(简称“双法”)，并用深入浅出的语言写出了《优选法乎话及其补充》和《统筹法平话及补充》两本科普读物。二十多年来，华罗庚同志为推广“双法”，足迹遍及全国二十六个省、市、自治区。他组织和领导了广大工人、农民、战士和工程技术人员参加推广“双法”，使“双法”得到大面积普及和推广，以至运用到国家重点建设项目的研究，不仅为节约能源，增加产量，降低消耗，缩短工期取得了显著的经济效益，而且培养了一支为国民经济服务的科技队伍。毛泽东同志对华罗庚同志在科学上的这一创新曾给予高度评价，一九六四年和一九六五年两次写信给华罗庚同志，”祝贺和勉励他“壮志凌云，可喜可贺”，“奋发有为，不为个人而为人民服务。”十年动乱期间，当华罗庚同志受到林彪、江青反革命集团迫害时，周恩来同志以大无畏的精神挺身而出，保护华罗庚同志，支持他继续从事“双法”的研究和推广工作。胡耀邦同志一九八二年给华罗庚同志写信，充分肯定他把数学理论应用于生产实践，号召“更多的同志投身到新技术、新工艺攻关的行列中去，从而把我国的四个现代化建设推向前进”，共同建造中国的“通天塔”。

华罗庚同志是一位经历过新旧两个不同时代，从爱国主义者转变为共产主义战士的我国知识分子的优秀代表。早年，他曾参加中国***领导的抗日民主爱国运动，是李公朴、闻一多烈士的挚友。一九四六年春，他应邀赴苏联访问，写下了《访苏三月记》，表达了他对社会主义的向往。新中国的诞生，更加激发了他的爱国热忱。他看到“祖国已黎明”，放弃在美国终身教授的优厚待遇，冲破重重封锁，回到祖国的怀抱。在横渡太平洋的航船上，他致信留美同学：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”他爱国不怕险，纯真赤子心，受到广大人民群众和一切爱国知识分子的称颂。华罗庚同志在长期的科学研究工作中，特别是在把科学研究与生产实践相结合的过程中，努力学习马列主义、毛泽东思想，提高思想政治觉悟，强烈要求加人中国***，为共产主义事业奋斗。十年动乱期间，他虽然身处逆境，但也未动摇对党的信念。拨乱反正以来，他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，心情舒畅，精神振奋。一九七九年，在党中央的亲切关怀下‘他光荣地加入了中国***，实现了多年的宿愿。他在答邓颖超同志的祝贺中兴奋地写道：“沧海不捐一滴水，洪炉陶冶砂成金，四化作尖兵”，“横刀哪顾头颅白，跃马紧傍青壮人，不负党员名”；充分表现了一个共产主义战士的坚定信念和高尚情操。他把入党作为自己前进道路的新起点，更加严格要求自己，不顾年老体弱多病，以惊人的毅力，经过三年的拼搏，终于把十年浩劫中被盗走的手稿重新追忆出来，写成了《计划经济大范围最优化的数学理论》不仅完整地记述了以往的研究成果，而且有了新的发展。

华罗庚同志还是一位著名的社会活动家。他是一至六届全国人大常委会委员、第六届全国政协副主席、中国民主同盟副主席他关心国家大事，积极参加国家政治生活，为经济建设和科学、文化教育事业的发展献计献策。他积极参加民盟的活动，为民盟工作的开展，扩大爱国统一战线和实现祖国统一作出了重要贡献。近年来，他多次出国访问，广交朋友，在华裔知识分子中从事大统一、大团结的工作，常以“海外有知己，天涯成比邻”的诗句，来激励海外华人为祖国四化建设和实现国共第三次合作，完成祖国统一大业出力，并为加强我国和各国人民的友好合作和科学文化交流，作出了可贵的贡献。华罗庚同志是推动我国科学事业前进的伟大数学家，是中华民族一代人自学成才的典范。华罗庚同志的一生是光荣的、战斗的、为人民服务的一生。为了振兴中华和人类进步，他把毕生精力献给了人民的科学事业。他走过的道路，一是本世纪我国知识分子前进的光明大道。华罗庚同志给我国和世界科学文化宝库增添了新的财富，也为我们留下了丰富的精神遗产。他是我国人民、特别是青少年一代学习的榜样。华罗庚同志自学成才，勤奋求实，勇于开拓，永远向前。他一共上过九年学，只有一张初中毕业文凭，最后能成为蛮声中外的杰出科学家，完全是依靠刻苦自学取得成功的。他即使到了晚年，在学术界的声望和地位已经很高，仍然手不释卷，顽强地读和写。他从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋”。他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫。直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。”这就是华罗庚同志成功之路的秘诀。

华罗庚同志热爱祖国，热爱党，全心全意为人民服务。他常说：“科学没有国界，但科学家是有自己的祖国的。”他企对社会主义祖国的热爱和对党的热爱有机地联系在一起，只要是党的需要他愿赴汤图火。他把“一心为人民”作为自己的座右铭，用以衡量一切是非真谬的尺度。他把自己的思想、行为、追求、理想，溶于祖国、党、人民的最高利益之中，不愧为一位品德高尚的***人。华罗庚同志精心扶持年轻一代茁壮成长。他十分注意发现和推荐脱颖而出的拔尖人才。他是新中国在中学生中开展数学竞赛的创始人和组织者，引导青少年从小热爱科学，进人数学研究领域，扶持他们成为我国新一代的数学家。华罗庚同志顽强拼搏，为四化奋斗到最后一息。十年前，华罗庚同志第一次患心肌梗塞症，出院后曾留下这样的诗句：“壮士临阵决死，哪管些许伤痕。向千年老魔攻战，为百代新风斗争，慷慨掷此身!”一九八二年秋，他因日夜写作，劳累过度，第二次患心肌梗塞住进了医院。他在病床上谆谆要求助手们坚持为国民经济服务的方向，在解决实际问题中推动应用数学的发展。今年六月三日，他带领一批中年业务骨干赴日本进行学术交流。十二日下午，在向日本数学界作学术报告的讲坛上，当他讲金最后一句话时，心脏病突发，不幸逝世。我们敬爱的华罗庚同志，为祖国的四化建设，为加强中日两国人民和科技界人士的友好合作献出了宝贵的生命，实现了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”为共产主义事业奋斗终生的壮丽誓言。华罗庚同志与我们永别了，华罗庚精神将永存