水浒传第七十九回简介

第七十九回：《刘唐放火烧战船，宋江两败高太尉》

高俅大军被梁山打败，不肯服输，再次杀奔梁山泊，节度使韩存保和梁山好汉双鞭呼延灼几次交锋，不分胜败，两人在水里激战的时候，没羽箭张清赶来活捉了韩存保。

宋江将韩存保和党世雄放回，说明归顺朝廷的意思，韩存保逃过高俅的问罪，回京城利用叔父老太师的关系，想办法促成第二次招安。高俅为了攻打梁山，派水军大将训练水军，日夜操练。

宋江得知，和吴用定下计策，派刘唐督率水军头领，偷袭官军战船，纵火焚烧，刘梦龙党世英牛邦喜等人都被梁山好汉杀死。高俅第二次被打败，又接到朝廷招安的命令，恼恨不已，奸猾的老吏王瑾献诡计，要利用招安除掉宋江。另一边宋江、吴用也做好了应对措施。

扩展资料：

《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

宋朝 李清照 李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭。父亲李格非进士出身，苏轼的学生，官至礼部员外郎，藏书甚富，善属文，工于词章。母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响，她少年时代便工诗善词。 十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。 公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。第二年赵明诚病死于建康（今南京），更给她增添了难以忍受的悲痛。在李清照孤寂之时，张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州，婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的管制来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。 赵明诚胸怀满腔热血，可却出师未捷身先死。目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的戕害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。 著名诗人元禛也是一个多情的人。他的传奇故事《莺莺传》讲述了张生与崔莺莺的邂逅，发生了一段露水之情的故事。传奇中，故事结局不同于后来王实甫的《西厢记》，崔莺莺与张生结为夫妻，过上了夫荣妻贵的生活。《莺莺传》是一个多情而大胆的女性被一个轻薄而虚伪的男子始乱终弃的故事。故事中的张生的原型，有人认为是张君瑞，有人认为是张籍，也有人认为就是元禛本人。我比较赞同张生为元禛本人的说法。 赵光远，是宰相赵隐的侄子，在诗界有一定的才名。生活上他也是一个恃才自傲、不拘小节的人，经常领着一般子弟，寻花问柳。有文献记载，赵光远撰写了一本记述烟花柳巷（北里）见闻的著作《北里志》。《北里志》当然是伪托的著作，真正的著者不是他。《北里志》记载了状元孙龙光、侯彰臣、杜宁臣、崔勋美、赵光逢等人时常在妓女郑举举那里留连尽欢的事情，猜想赵光远有时候可能就是其中一员。《北里志》还记载了赵光远爱上烟花女子莱儿的故事。莱儿并不漂亮，但是年轻的赵光远对她一见钟情，恋恋不舍。当然，莱儿也因为赵光远年轻聪明、相貌俊秀，很愿意讨好巴结他。两个人都会作诗，因此，更加相知相爱。如此看来，这赵光远还算是风流却不下流，他在烟花柳巷留恋，其中还是有一定真情的。 卢照邻在四川成都附近新都县尉的任期满了之后，还“婆娑蜀中”，徘徊不肯离去，原因是，卢照邻在那里爱上了一位姓郭的市井女子。后来卢照邻离开新都去洛阳两年之后，骆宾王替那女子给卢照邻写了一封诗信，倾诉思念之情，其中有两句是这样的：“谁分迢迢经两岁？谁能脉脉待三秋？”卢照邻之一去不复返，未必是他薄情，有可能是他身体出了问题。有一种说法，卢照邻从新都离任是因为生病了，风疾。后来，卢照邻一直在洛阳附近的具茨山上隐居养病，最后实在忍受不了病痛，是投水自尽。 晚唐诗人张又新，是一个可恶又可怜的人物。他少年得意，科举考试先后得京兆解头、殿试状头、博学鸿词科又是头名，当时号称“张三头”。说他可恶，是因为他曾谄事奸相李逢吉，帮助李逢吉罗织贤相李绅的罪名。他曾经扬言，自己早年科举成名，对于仕进没有什么兴趣，只希望能娶得一位美貌的妻子。等到娶了杨虔州之女，却发现是一位“有德无色”的女子。用他自己的诗句说，他的遭际是“一生辜负看花心”。后来在扬州李绅家的宴席上（这个时候，他得到了李绅的宽宥），重逢了一位二十年前曾经相好过的“酒妓”（可能是筵宴上负责劝酒的妓女）。两人都表现出旧情难忘的样子，李绅于是让这女子当晚就去陪侍张又新。有一种说法，张又新最终是跟这位歌姬白头偕老了的。 崔护有一首诗，相当有名，叫《题都城南庄》。诗是七绝，这样写道：“去年今日此门中，人面桃花相应红。人面不知何处去（在）（一说：人面只今何处去），桃花依旧笑春风。”据说这诗有个背景故事：崔护参加进士考试，落第了。清明时节，独自一人游览都城南郊。走到一处村居门前，只见院子里花木掩映。敲了好一会儿门，有一位女子从门缝里问他话，崔护回答是寻春独行，酒后口渴，想要找点水喝。女子就开了门，递给他一碗水。崔护喝水的时候，女子倚靠在小桃树上，含情脉脉地看着眼前的陌生男子。崔护喝过水，起身告辞，女子送他到门口，好像是很难过的样子跑回屋里。崔护回去之后，一直没有再去那里。等到第二年清明时节，崔护又到那里寻她，院子依旧，但是门窗紧锁，家里无人。崔护于是在门上题写了这一首诗。可见，这是一次美丽的邂逅。虽然连爱情都谈不上，但其中美好的情愫已经打动了千百年来的读者，令人向往不已。 诗人韩翃早年即有盛名，交往的尽是名士，但是家境不济。有一个姓李的富家子弟赠送他一位歌姬柳氏。不久，韩翃出任淄青节度使侯希逸的从事官。因为时当安史之乱，他不敢将柳氏带在身边，就先把她安置在京城，准备过一段时间再去接她。接着的三年里，他都没有机会接回柳氏。于是就拿成色很好的黄金装在一个锦囊里寄给柳氏，并且在上边题写了一首诗：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏收到赠金和诗歌之后，马上回复道：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”柳氏因为长得漂亮，又是独自一人居住，担心难以自保，于是毁坏妆容，寄居在一座寺庙里。等到后来韩翃随侯希逸回到京城，寻访柳氏下落的时候，柳氏已经被刚刚立过战功的蕃将沙吒利抢去，宠爱有加。韩翃闻讯十分惆怅，但是心里又割舍不下。有一天在路上碰到一辆牛车，慢慢跟着走了一段路，听见车里有人问他：“是青州的韩员外吗？”回答道：“是。”这时，车中人拉开帘子说：“我是柳氏。现在失身于沙吒利，无法脱身。明天还从这条路回去，希望你能来道个别。”第二天，韩翃去了之后，牛车果然又来了，车里扔出一个香囊，说了一声：“终身永诀。”车子就快速离开了。韩翃回去，心情无比郁闷，平日谈笑风生的他，这时在筵席上竟是愁眉苦脸。一位名叫许俊的同僚，年轻气盛，得知韩翃的爱人被蕃将夺去，就跟韩翃要了个字条，自己骑一匹马、还带着一匹马，风驰电掣赶到沙吒利府上。喊着“将军坠马，命在旦夕，派我来接柳氏”，冲进府去。柳氏一出来，许俊就把韩翃的字条给她看，抱她上马，捷驰而去。许俊带着柳氏回到韩翃那边，筵席还没有散，许俊就把柳氏交还韩翃。在侯希逸的周旋下，柳氏归还韩翃，沙吒利也得到了皇帝的赏赐。韩翃与柳氏的故事，可以说是中国版的《乱世佳人》。 诗人赵嘏，中进士后才名很盛，他有一首《早秋诗》，其中两句“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”，脍炙人口，著名诗人杜牧对这首诗叹赏不已，称他为“赵倚楼”。这位赵倚楼，有过一段凄美的爱情故事。赵嘏家住浙西，他遇到一位美貌的姬人，赵嘏被她迷得七颠八倒。两人同居之后，因为母亲的阻止，赵嘏进京考试的时候，不能携带同行。不料，留在家乡的这位美姬，一次到寺庙进香，被当时的浙西节度使看到，霸占了去。第二年赵嘏考上进士，听到消息后寄了一首诗给她，诗是这样写的：“寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。当时闻说沙吒利，今日青娥属使君。”那节度使看到诗后，心里感到不安，于是派遣一个用人护送那美姬回到正在京城的赵嘏身边。当时赵嘏刚出函谷关，住在一个叫横水驿的地方，看到一大群送人的马车队。赵嘏向那车队的人打听，回答是：“浙西尚书差遣我们送新近及第的赵前辈的娘子进京。”美姬在马车车厢中也已经认出了赵嘏，赵嘏下马，揭开帘子一看，果真是他日思夜想的美人。可是，这个时候悲剧发生了：抱着赵嘏的美人，悲喜交加，哭着哭着，竟然死了！赵嘏只好将其掩埋在横水的南岸。这位我们不知其名的美人的芳魂，从此日夜听着横水河呜咽的流水声，独自品味“寂寞沙洲冷”的滋味。 补充： 唐代名妓薛涛和诗人元稹的爱情故事 薛涛出身书香门第，只因父亲过早去世，贫寒的家境，使之不幸沦为乐伎。她酷爱诗文，虽身处逆境，却从不放弃研读，正因为这样，她在诗词、音律等方面有着很高的素养。闲暇时，她在成都浣花溪采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色精美的小彩笺，用于写诗酬和。浣花溪水清质滑，所造纸笺光洁可爱，为别处所不及，彩笺因之被誉为“浣花笺”。 薛涛幼时即显过人天赋，八岁时，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛涛的对句似乎预示着她一生的命运。 唐德宗年间，统领西南、能诗善文的儒雅官员韦皋，听说薛涛诗才出众，且是官宦之后，便破格将乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗。“女校书”、“扫眉才子”之名已不胫而走。 在造纸艺术之外，薛涛是个奇女子，她传奇的迤逦妍逸的人生经历，透露出她过人的智慧和独善其身的秉性。即使身为乐伎，她的急智和才华仍获得了同时代诗人们的爱慕肯定。诗人元稹与大他十一岁的薛涛有过一段情感经历，两人在蜀地共度了一年美好时光，最终却没有结果。元稹去了扬州后，曾寄诗给薛涛，表达思念之情，后来还是中断了这份感情。元稹离开成都时，薛涛写过一首《送友人》：“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”这首送别诗，表现出诗人对友情的执著。分别在“月寒”、“夜有霜”的深秋季节，本来就教人伤怀，可诗人偏说“谁言千里自今夕”，反伤感之意而安慰对方，其伤感之深沉可见一斑。 一张薄薄的桃色纸笺，终究留不住虚情场中是是非非的情感。薛涛对元稹的思念是刻骨铭心的，她相信元稹说过要回成都见她的话，不惜以全部身心等待与心上人再度相逢。最终她还是明白过来了，自己只不过是他生命中的一个小插曲。为此她退隐浣花溪，不参与任何诗酒花韵之事，只是一门心思在溪水边制作精致的粉笺，过了近二十年清淡的生活，直到孤独地老去。 那份寂寞如今是不是一如既往地漂荡在浣花溪上，没有谁知道。“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”《春望》全诗，让人感受着花谢花落花飞的绝望。无疑，这首诗正是那些日子她凄怆悲凉心境的真实写照。

伟大的中国人民抗日战争中，涌现出成千上万民族英雄。近日,记者采访中共中央党史研究室第一研究部专家，重温狼牙山五壮士英勇事迹。

　　狼牙山五壮士的事迹发生在抗日战争战略相持阶段中国***领导的晋察冀抗日根据地。1941年起，侵华日军加紧对抗日根据地特别是对华北根据地的“扫荡”和“蚕食”，根据地军民的敌后抗战进入空前困难的艰苦斗争时期。8月中旬，日军华北方面军6万多人联合伪军1万多人，对晋察冀边区发起空前规模的秋季大“扫荡”，企图短时间内摧毁晋察冀根据地。晋察冀军民积极进行反“扫荡”斗争，狼牙山战斗就发生在这个时期。

　　9月23日拂晓时分，日军华北方面军乙兵团津田美武少将指挥日伪军3500余人，分兵三路向易县北娄山进攻。日军兵力多，来势猛，开进速度快。当时，晋察冀军区一分区在北娄山驻军，留在狼牙山的部队人数并不多。

　　狼牙山位于易县的西南方向，有包括棋盘陀、莲花峰在内的5坨36峰。在这里，有易县、定兴、徐水、满城四县的党政机关人员、游击队和群众三四万人，躲避日军“扫荡”。按照一分区司令员杨成武的命令，将四个游击支队交给正在山上养病的一团团长邱蔚指挥，要求他们利用天险，坚守阵地，待机突围。黄昏，一分区三团和二十团同时从几个点上出击，日军伤亡惨重，伪军也受到重挫。当日军大部队赶往北娄山救援时，这一带空出一个十几里长的大口子，我军迅速开始组织突围。

　　按照分区首长的命令，一团七连掩护部队和群众转移。七连战士领足弹药，在当地民兵配合下分兵把口，并在进山路上埋放了地雷。9月24日中午，一分区司令部已安全转移。夜色降临后，四个游击支队、当地机关干部和大批群众沿着盘陀路上打开的口子悄悄转移了。至25日凌晨三四点钟，完成掩护任务的七连指战员也陆续向外撤离，连长将配备两挺机枪的机枪组留给二排六班，由六班完成最后的掩护任务。六班班长马宝玉、副班长葛振林和战士胡德林、胡福才、宋学义等5人，将团部留下的几箱手榴弹分束扎捆，隐藏在棋盘陀最险要的“阎王鼻子”和“小鬼脸儿”两个据点。

　　9月25日清晨，500多名日军带着伪军向棋盘陀发起攻击，敌人上山途中，有的被地雷炸伤炸死。我七连机枪组的火力吸引了大股敌人，敌人误以为山上仍有我军主力。待两名机枪手打完子弹撤离阵地后，马宝玉等5名战士仍在继续阻敌，他们把敌人一直朝着山上引。日军采取扫射和炮轰方式，小股试探，轮番冲击，但仍然不敢贸然行动。六班战士扼守着棋盘陀要道，英勇顽强，坚持战斗到中午，打退日军的4次冲锋。5名战士同敌人激战5小时，为部队和群众安全转移赢得了时间。

　　棋盘陀有一条路通往部队主力和大批群众转移的方向，另一条路通往棋盘陀的峰顶。棋盘陀顶部三面悬崖，无障可凭，无路可退，是一条绝路。为避免暴露大队人马转移的路线，5名战士选择撤向峰顶的办法来拖延时间，拖住敌人。他们一面向峰顶攀登，一面依托岩石和树林向紧追不舍的敌人射击。六班战士把敌人引向绝路的同时，也把自己推到了绝路上。

　　他们打光最后一粒子弹，扔出最后一颗手榴弹，然后用石头石块砸向敌人。在最后关头，勇士们宁死不屈，将枪支全部损毁后，纵身跳下悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才3人壮烈牺牲，葛振林、宋学义2人跳崖后，被挂在绝壁的树枝上幸免于难。

　　1941年10月18日，晋察冀军区颁布关于学习狼牙山五壮士的训令，对马宝玉等5名战士英勇顽强的战斗精神给予高度评价，其中也记录了狼牙山阻击战中毙伤敌人100多名的英雄事迹。狼牙山五壮士为了掩护机关、主力部队和群众转移，英勇顽强地抗击日军，直到打光子弹后舍身跳崖，或英勇就义，或身负重伤，他们赢得了当地群众的敬仰和爱戴。

　　中共中央党史研究室第一研究部研究员孙丽萍指出，狼牙山战斗是全民族抗战中八路军与日伪军作战10万余次的其中一次。马宝玉等战士在战斗中表现出顽强不屈的牺牲精神，表现出中国***领导的人民军队和中华民族不可征服的大无畏英雄气概。重温这一历史片段，我们依然会被抗日英雄们可歌可泣的壮举所感动激励。尊重历史，尊重事实，为英勇献身革命、献身正义战争的民族英雄树碑立传，是对革命先烈的最好纪念，也是对中华民族未来的责任担当

每一个人都有选择自己生活的权利，有人喜欢热闹的都市，有人喜欢安静的乡村。选择不一样的地方，就意味着要过不一样的生活。在山东青岛的李沧区虎山一个山洞里，住着一位30多岁的小伙子，因为这位小伙在山上一住就是七八年，引起了村民的关注。了解后才知道这位小伙子才三十多岁，却过着与世隔绝的生活，住在一个陡峭坡的山洞里，不用智能手机，不关心外面的事，安安心心的静养，竟然把自己的病也养好了。问小伙为什么要住在山洞里养病，他的回答是，在山洞里更安静，而且有更多的时间去锻炼身体。

一、山洞安静无人打扰。

小伙子在山洞里已经住了几年了，刚来的时候他是患有心脏病的，但是根据他自己说的，住了几年之后，心脏病却好了。住在山洞里很清静，因为这个山洞处在一处比较陡峭的山坡上，一般人上不去，没有人打扰，并且附近也没有认识的人，因此也不需要应付一些人情世故。而且他使用的还是老人机，过着非常原始清净的生活，这种放松的心态，让病情得到了缓解。

二、可以经常锻炼身体。

小伙子，在山洞里住了那么多年，每天也不去做别的事情，除了睡觉就是锻炼身体。他住在山坡上，空闲的时间可以爬山锻炼自己的身体，爬了半年以后，明显的感到身上的疾病症状减轻了。而且因为不玩手机，不接触现代的科技，他有更多的时间可以安排。

三、存在一定的安全问题。

虽然说住在这个山洞里很清静，小伙子的生活习惯也很好，除了购买一些日用品，平时基本不会外出，最重要的是不会像现在的年轻人一样，一天抱着手机伤害身体健康。但是小伙子住在山洞里，也存在着一定的安全隐患，希望他能够尽快下来到别的地方去静养。

三）知恩图报 人都有走麦城的时候，大师也难例外。话说马尔克斯年轻时供职于波哥大《观察家报》，1955年，他因揭露海军走私而引火烧身，以至于不得不狼狈逃窜，亡命巴黎。 海明威说，巴黎是节日。但在马尔克斯看来，它却是座熬人的炼狱。他穷困落魄，举目无亲。多年以后，他是这样回忆的：没有工作，一人不识，一文不名，更糟的是不懂法语，所以只好呆在弗兰德旅馆的一个不是房间的房间里干着急。肚子饿得实在捱不过去了，就出去捡一些空酒瓶或旧报纸，以换取少量面包。这样的生活他品尝了整整两年。他在痛苦的期待和期待的痛苦中奇迹般地活了下来。过后他才知道，许多拉丁美洲流亡者都有过类似的乞丐经历。他和他们不谋而合，都发现了这么一个秘密：骨头可以熬汤！买一块牛排搭一大块骨头；牛排吃了，骨头不知要熬多少锅汤。即便如此，他诅咒过那些肉铺。在他看来，所有开肉铺、开面包店或旅馆的，都是可恶的小人。 由于马尔克斯实在穷得可怕，仿佛下辈子也还不清长期拖欠的房租了，弗兰德旅馆的老板拉克鲁瓦夫妇也许是自认倒霉或该当如此，不但不催不逼，最后似乎还不得不由他徒托空言、一走了之。后来，马尔克斯时来运转，竟无可阻挡地发达起来。1967年，《百年孤独》的出版更使他名满天下。 一天，春风得意、身处巴黎某五星级饭店的马尔克斯忽然想起了拉克鲁瓦夫妇。于是他悄悄来到拉丁区，寻找弗兰德旅馆。旅馆依然如故，只是物是人非，他再也见不到拉克鲁瓦先生了。好在老板娘尚健在，她一脸茫然，根本无法将眼前这位西装革履、彬彬有礼的绅士同10多年前的流浪汉联系在一起。为了让她相信眼前的和过去的事实并收下“欠款”，马尔克斯煞费了一番苦心。 再后来，马尔克斯获得了诺贝尔文学奖。拉克鲁瓦太太得知这一消息后惊喜万分。她在《世界报》刊登一则寻人启事，诚挚地表示要把那一笔钱归还给他，也算是他们夫妇对世界文学的一点贡献。马尔克斯为此又专程前往巴黎看望老人家，而且陪同他前去的是拉克鲁瓦夫妇年轻时的偶像：嘉宝。马尔克斯诚恳地告诉拉克鲁瓦太太，她的贡献在于她的善良，她没让一个可怜的文学青年流落街头。他还说，她和拉克鲁瓦先生使他相信：巴黎还有好人，世界还有好人。 （四）大乌龟 从前，在布宜诺斯艾利斯有一个叫阿罗加的人，又健康又勤劳，生活得很愉快。一天，他忽然病了，医生告诉他，只有到乡下去疗养才能治好。在动物园管理员朋友的劝说下他来到了山上养病，靠打猎养活自己，也为朋友准备一些兽皮。 有一次，他两天什么也没有打着，饿得正发慌，这时，看到湖岸上一只大老虎想吃乌龟，老虎用一块石头压住乌龟，打算把爪子伸进壳掏肉。阿罗加用猎枪打死了老虎。虽然阿罗加已经很饿了，可是看到乌龟受伤的样子，却可怜起这只苦命的乌龟，把受伤的乌龟背回了家。通过阿罗加的精心照料，大乌龟痊愈了。可是阿罗加却生病了，而且病的很重，高烧使他已经神志不清了。为了救活阿罗加大乌龟历经千辛万苦，驮着阿罗加来到了布宜诺斯艾利斯，找到了他那个管理员朋友救活了阿罗加。

1、深海中的鱼

传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。

2、老鼠和大象

在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉到陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”

老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。

有一天，大象被猎人网住了，第二就会被运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。

3、大乌龟

从前，在布宜诺斯艾利斯有一个叫阿罗加的人，又健康又勤劳，生活得很愉快。一天，他忽然病了，医生告诉他，只有到乡下去疗养才能治好。在动物园管理员朋友的劝说下他来到了山上养病，靠打猎养活自己，也为朋友准备一些兽皮。

有一次，他两天什么也没有打着，饿得正发慌，这时，看到湖岸上一只大老虎想吃乌龟，老虎用一块石头压住乌龟，打算把爪子伸进壳掏肉。阿罗加用猎枪打死了老虎。

虽然阿罗加已经很饿了，可是看到乌龟受伤的样子，却可怜起这只苦命的乌龟，把受伤的乌龟背回了家。通过阿罗加的精心照料，大乌龟痊愈了。

可是阿罗加却生病了，而且病得很重，高烧使他已经神志不清了。为了救活阿罗加大乌龟历经千辛万苦，驮着阿罗加来到了布宜诺斯艾利斯，找到了他那个管理员朋友救活了阿罗加。

4、结草

公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中梦见那位结草绊倒杜回的老人，老人说他就是被嫁走的那女子的父亲，他今天这样做是为了报答魏颗的大恩大德！原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。

魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

5、衔环

杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后，黄雀羽毛丰满，一天它就飞走了。

当夜，有一黄衣童子向杨宝再次拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为人为政清白，象这玉环一样。” 

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。