我喜欢的古代人物花木兰作文200字

篇一：我心中的花木兰

　　最近，我读了一本书，名叫《花木兰》。我被书中的这个女英雄给深深地感动了。

　　现在只要有人一提到"花木兰"，我就会在脑海里浮现出一个女扮男装，代父出征，在战场上整整奋战了二十多年，终于击退敌人，生擒敌首，凯旋而归的女英雄。

　　自从读了这本书后，我懂得了很多道理：一是要有孝心。花木兰在父亲生重病、弟弟年龄小不能从军时，主动代父亲上战场，她是一个很孝顺的好孩子。我们小学生从小就要学习她这种尊老爱幼的好品德，在学校里，要互相帮助，团结友受；在家里，要尊敬老人。二是要勇敢。花木兰打仗很厉害，在战场上英勇杀敌，不怕吃苦，是一个英勇善战的好士兵。在今后的学习中，我们要吃得苦，不怕困难，勇敢向前，做个人见人爱的好孩子。

　　篇二：我心中的花木兰

　　花木兰，一个令无数人崇仰的英雄。替父从军、忠孝两全的故事感动了无数中华儿女。一句"谁说女子不如男"，改变了从古至今人们对女子的看法，更改变了女子在人们心中的形象。现在的女子不在是柔柔弱弱的，而是能驰闯疆场的将军、国家的顶梁柱。

　　花木兰在我心里是一个忠孝两全的人。忠，为国尽忠，在战场上令敌人闻风丧胆，立下了赫赫战功，并且受到了皇上的赏识；孝，为父尽孝，在征兵时替父从军，从此在战场上打打杀杀十二年，历经无数坎坷，丧失无数朋友，最后得到皇上准许凯旋归去，回家尽孝。

　　从古至今，能做到忠孝两全的人能有几个？花木兰便是其中之一！

　　篇三：我心中的花木兰

　　说道花木兰，大家一定是在熟悉不过了，她可是我们大家所崇拜的偶像呀！

　　花木兰，是中国古代的女英雄，以带父从军击败了北方入侵者民族而文明天下，在后世影响深远。

　　河南商丘市虞城县是花木兰的故乡。在京九铁路线上，有一个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠。

　　花木兰，她机智果敢，而不失沉稳踏实；勇敢坚强，而不失温柔美丽；文武全才不服输，是一个人见人的"假小子"

　　花木兰的故事是一支英雄的歌，是一首悲壮的诗。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中，做出了惊天动地的壮举。

　　篇四：我心中的花木兰

　　今天，妈妈给我买了一本名叫《花木兰》的书。花木兰的父亲是个军人，年老退休在家。敌人来了，皇帝要求每家出一个男人去打仗，花木兰家除了父亲之外，只有一个年幼的弟弟是男人。父亲走路都要拄拐杖，又怎能打仗呢？花木兰瞒着家人女扮男装，代替父亲上前线。在战斗中，花木兰勇敢机智，不怕困难，奋勇杀敌，终于打败了敌人，还救了皇帝，皇帝奖赏了她。

　　我想：花木兰的故事证明了男子能做的事，女子也能做得到，甚至比男子做得更好。

　　大家，要学习花木兰的这种精神，在学习上不怕困难，刻苦努力，这样才能成为一个真正的好学生。

　　篇五：我心中的花木兰

　　惊天我看了一本书，书的名字是叫做《花木兰替父从军》这个故事，我被故事中的花木兰感动了。应为花木兰是一个非常有孝心的人，父亲年老多病，不能上前线去打仗。

　　孝心的花木兰想弟弟年龄还小，不能上前线去打仗。她想我为何不去替父从军。可是他的父母不同意，不让她去。花木兰就想出了一个好办法，和父亲比武，因为花木兰的父亲逼近年纪大了，体力不支，但他还是输的心服口服，同意让女儿去当兵。花木兰怕别人知道自己是女儿身，睡觉绝不脱衣服，在战场上他冲杀在前，毫不示弱。花木兰从军12年，经历了大大小小的战斗她从一个普通的士兵便成立大将军。皇上高兴疯上她，她却不要。她愿回家孝敬父母，我们要向她学习保家卫国的精神，也要学习孝敬父母。

　　篇六：我心中的花木兰

　　花木兰为了年过半百的父亲应征去打仗。

　　她自己男扮女装进入了部队前线。十几年过去了木兰随着部队南征北战，建立了无数战功。有一次，在抵抗匈奴的战斗中，木兰亲自率领20名战士突出从围，冒着生命危险搬来救兵。救了全营2000多人的性命。在军营里，战友们都说木兰是位勇敢的好男儿。

　　后来，战争结束了。木兰回到了家里，去闺房换上了女儿装，同伴看见她的本来面目，都惊呆了。

　　读完这个故事我觉得木兰真是勇敢，虽然她是个女的，但是做的事比起男人们的都毫不逊色。最后妈妈告诉我女人和男人都是平等的，没有高低尊卑，强弱之分。

　　篇七：我心中的花木兰

　　暑假里，电视台播出了许许多多任务的传奇故事，而让我最震惊的、痴迷的电视剧就是《花木兰传奇》，本来每天晚上8点到10点半都在文化城万，可以播出这个电视剧，我就不再去问化成了，而是和爸爸一起饶有趣味的观看。

　　花木兰本是一个普通绣娘，为织和亲图花了许多心血，可和亲图却在半路被别人劫走了，战争一触即发，花木兰不得不替父从军，在从军的12年里，她先后进了尉迟幢的铁血对，并被谢弃尘提拔为尉迟幢幢主，后因诛杀国贼拓跋绍有功，被拓跋焘提拔为将军，大败柔然，魏国与柔然从此和平。

　　花木兰真厉害，一个普通绣娘，成为一代巾帼大将军，我们堂堂七尺男儿，不更应该努力吗？

在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是我收集整理的我最喜欢的历史人物作文600字（精选12篇），希望对大家有所帮助。

我最喜欢的历史人物作文600字1

从古至今，不知有多少历史人物，在史册之中挥之不去。他们有坏有好，有的流芳千古，被后人传颂，有的腐败不成器。而他的才华，至今让人赞叹不以，他的故事时刻铭记在我心。他就是三国有名的人物，大军师——诸葛亮。

诸葛亮八岁的时侯还不会说话，后来遇到一位高人，经过一番调教，终于会说话了。童年的诸葛亮很是快乐。直到他18岁，遇到了一位美女后，逐渐被她的美色所诱惑。这时那位高人也出现，他说“人不’能外在观之，其以内在观之”。之后诸葛亮才认识到了人的内在美比外在美更美。于是，他刻苦学习成为了一位渊博的大学士。为他之后的开功立业奠定了基础，此后，他一直隐居在深山，他一直学习之而上知天文下知地理。三顾茅芦这一事件改变了诸葛亮的态度。史称“三顾茅芦”，即而他才有了地位。

诸葛亮他为三国鼎立做出了巨大贡献，三国时期是我国历史上的一个英雄辈出的年代。诸葛亮生在那时，正是好刚用在刀刃上。诸葛亮在刘备死后辅作阿斗——刘禅，他昏晕无能。诸葛亮他手握兵权为了框扶汉业，不得不靠自己。开始北伐魏国，之后经过多年征战，病死五丈原以身殉国。他死后还以“鞠躬尽瘁，死而后以”为他一生写照。

他一生与人无争，还创造了许多奇迹，如八阵图、木流牛马等，堪称文学史上的奇迹。还对不服的孟获七擒七放，最后归顺于诸葛亮，他善于接待人有宽大的胸怀。

我喜欢诸葛亮不仅是因为他的足智多谋，而是因为他的崇高品质，正是如此使他成为千古名人。他——诸葛亮是我一生的写照，一个正确的选择，这是他对一个重大决择产生后他选责坚强，这让我内心里佩服他。

我最喜欢的历史人物作文600字2

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。是谁？是谁写出了如此美妙的诗篇？是她，宋朝的女词人——李清照。

李清照，多么熟悉的名字！熟悉的名字，却缠绕着许许的哀愁。那是她身上一种独特的美，是一种凄凉的美。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这也就是她那凄凉之美的最好表达吧！

我比较喜欢一些凄美的东西。比如昙花一现，既又凋谢；我喜欢这种美，凄凉而有韵味。李清照就给了我这种感觉。

李清照年轻的时候是快乐的，是幸福的。她从小就过着舒适的生活，受着良好的教育，这不是人人都想拥有的事么？长大以后，变为纤纤少女的她已是一朵正在文化的甘霖的娇花。安逸而又充满了趣味的生活，真是一种享受。这时的李清照，不就如正在处于开放期间的昙花么？

但再美的花儿，也要面临着凋谢。到了中年时期，李清照的人生走向了从未有过的低谷。

在中年之期，李清照过上了漂泊不定的生活。面对国家与生活的困苦，她一个弱女子可以做什么呢？她唯一能做的，只有用自己的词，吟出自心中的情感，好让她在痛苦中得到一丝丝安慰。

人生的低谷里，给了李清照许许多多的打击。在众多的打击下，那朵花儿，落了。是一点一点的枯萎，最后只剩下了躯壳么？不，李清照是一朵奇特的昙花。她如灵蝶逝去，但留下华美的羽衣；她如春蚕，死去还留下丝绸。她给我们留下了词，留下了宝贵的精神财富。花虽落，芳犹存。这就是她吧！

花虽落，芳犹存，一片心血，献世人……李清照，我最喜欢的历史人物！

我最喜欢的历史人物作文600字3

“杀、杀……”随着一阵阵嘹亮的叫喊声，一场惊心动魄的大战一触即发，在那刀光剑影之后，一个身穿素衣手持羽扇的青年男子，正不慌不忙的指挥着战局，这个青年男子正是诸葛亮，眼下距当年刘皇叔三顾茅庐，请诸葛亮出山，已是数个春秋，然而这么多年来，诸葛亮为刘备军做出的不可磨灭的丰功伟绩一直为后人所称道。

诸葛亮出山前，刘备军一无所有，连仅有的徐州都让人给抢了，自从诸葛亮出山后，刘备军迅速发展：先是舌战群儒，智激周瑜，然后又草船借箭，为赤壁大战的胜利做出了不可磨灭的贡献，使天下渐成三分鼎立之势。智算华容道，杀得曹军片甲不留，不费一兵一卒攻下南郡、荆州、襄阳；又借助赤壁大战的余风攻克贵阳、武陵、零陵、长沙；使东吴赔了夫人又折兵；得西蜀；夺天荡山；智取汉中；平南蛮；七次北伐……让刘备在短短几年时间里，从一个一文不值的穷小子，到一个举足轻重的汉中王，这一切的一切，都归功于诸葛亮的出谋划策，这位被后人称为卧龙的诸葛亮，在他的生平中，有无数场被后人称道的战役，其中赤壁大战以及那空城计最为后人所知晓。

赤壁大战发生于长江的赤壁，当时孙、刘联军以二十几万的兵力打倒了曹操军的八十万大军，使其元气大伤，三分天下的局面初步形成。空城计发生在一座小城，当时诸葛亮手上只有二千五百名军士及一批文官，而曹军却拥有着十几万大军，这种以一抵五十似乎是毫无悬念的战斗，却硬是被诸葛亮的一脸淡静、一曲琴以弱而胜强。仅凭这一点从古到今还真是无人能及，无不为之自叹不如。

古人已经远去，然而他们留给后人的财富却让后人终身受益。

我最喜欢的历史人物作文600字4

中国一个历史悠久的文明古国。在这浩瀚的历史长河中，上有春秋时诸子百家剑争天下，下有毛泽东主席解放全中国。期间出现的各路英雄好汉，名垂千古的帝王，推动历史新进程的革命先驱更像是一颗颗明珠，永远闪耀；像天上的明星永远挂在天空；像巍峨的泰山永远屹立在人们的心头。

“汉家事业拓宏图，勇健娇娇媲丈夫，挥槊当关百战后，堂堂正气至今无。”何出光的《木兰祠赛神曲》中描写的女子，便是我最喜欢的历史人物——花木兰。

花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义，以替父从军击败北方入侵民族闻名天下。唐代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影响深远到全世界。花木兰的父亲从前是一位军人，所以从小对花木兰要求严格刻薄，把她当做男孩子来养，等到北方游收民族不断南下骚扰时，花木兰的父亲便要上前线。因为父亲年纪大，弟弟又小，花木兰带着满腔热血女扮男装上前线杀敌，最后她的身份还是暴露了，但皇帝并没有因此而责怪她，而是要她任得一官半职。花木兰拒绝了，回家补偿和孝敬父母去了。

我之所以喜欢花木兰，是因为她又勇敢又淳朴，面对危险不屈服，而又有一颗孝心。

现在，父母对于孩子大多是溺爱，不肯让他们受一点点苦头，要什么就给什么，而孩子也越来越没大没小，对于父母从不关心，甚至骑到了父母的头上。孩子的依赖性越来越强，不能独立。野蛮刁钻更是成了现在孩子的标志性特征。亲爱的同学们，你们想成为这样的人吗？如果不想，那么就请学习花木兰勇敢、淳朴、有孝心、等等许多的优良品质吧！

让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。

我最喜欢的历史人物作文600字5

有人喜欢义薄云天的刘备，有人喜欢赤胆忠心的周瑜，有人喜欢胆识过人的孙权……而我却独爱曹操。

或许很多人讨厌曹操，讨厌他的心胸狭隘，讨厌他的阴险狡诈，而我却正好与其相反，我喜欢他的足智多谋，喜欢他的雄才大略，喜欢他文武兼备，喜欢他许多许多……

曹操，他是一位足智多谋、具有远见卓识的军事家。官渡之战中，曹操听取谋士郭嘉之言，攻守相济，屡出奇兵，巧施火攻，焚烧袁军粮草，大胜袁绍。这场战役也成为了中国历史上著名的以弱胜强的战例之一。这场战役中，曹操能以寡胜众的决定因素是什么呢？关键在于他足智多谋、知人善任。

曹操不仅是一位雄才大略的政治家、军事家，还是一位深得人心君子，赤壁之战，曹操败走华容道，但守关的关羽却放走了曹操，这正是曹操惜才、爱才，对待朋友大情大义而得到的回报，不然，曹刘两家是一对死敌，关羽会这么不明事理，为了昔日的情谊而冒着杀头之罪放走曹操、误了大业？关羽能放走曹操，足见曹操深得人心。

他还是一位才华横溢的伟大诗人。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这句流传千古的名句，抒发了他变革现实、统一国家的豪情壮志。

许许多多的历史事件都能体现曹操雄才大略，就连毛泽东也说曹操是了不起的政治家、军事家，是个了不起的诗人。甚至毛泽东与《人民日报》负责人谈话时说：“小说上说曹操是奸雄，不要相信那些演义，其实，曹操不坏。当时曹操是代表正义一方的，汉是没落的。”易中天教授更说曹操是一个奸雄，但却是一个可爱的奸雄，是一个“大方”的人！

总之，我喜欢曹操，喜欢他是一个聪明透顶的人，喜欢他是一个真性情的人，是男子汉，是真英雄！

我最喜欢的历史人物作文600字6

历史被如沙的时光悄悄地掩埋，蓦然回首，已是千百年。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。

如烟往事，似水流年，历史长河数千年冲击着两岸，却带不走这样一个为人所熟知，为人所赞扬，为人所敬佩，为人所争议的名字———李白。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，他非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，造就了他的辉煌。他的诗歌，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的'明丽意境，美不胜收。细细品味，眼前仿佛已出现“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”的壮阔景象；落寞时，又感受到了“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”的孤独；独步溪边，偶遇“秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。”的明丽。李白的诗字里行间都溢出缕缕馨香，丝丝浪漫，令人陶醉其中，盛唐的魅力孕育于他的诗中，时刻待喷涌而出。因而，李白的魅力，就是盛唐的魅力。

李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之。”喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。

李白的骄傲，令自己清高，也使我折服——这份略带骄傲的清高，成就李白的魅力，李白的浪漫……

花开花落，朝代兴衰。风起云涌的历史画册上，永远忘不了那浓墨重彩的一笔，李白。古人不远……

我最喜欢的历史人物作文600字7

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”这正是我所喜欢的历史人物所写的唯一一首五律。他也像这首诗一样，成为一个留名青史的好官。

他就是被百姓称为“青天”的包拯。

包拯为人刚直，既不阳奉阴违，也不趋炎附势。在皇帝面前，他直言不讳，甚至冒死进谏，从不惧怕给自己带来不测之祸。在我们的现实生活中，却总有一些居心叵测之人为贪图一已私利而不惜出卖尊严，卑躬屈膝，阿谀奉承，令人不齿。我喜欢包拯，喜欢他的正直之气。

包拯一生俭朴，做官以后也从不贪慕荣华宝贵，衣食住行与普通百姓无异。他在家中墙壁上写过这样一则家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”我喜欢包拯，喜欢他的清廉无私。

包拯遵守孝道，信守圣人所谓“父母在，不远游。”的教诲。他因父母年事已高，不愿与他一起到江西赴任，而放弃了官职，留在家乡侍候父母。而再看现在的人们，又有多少因“忙碌”而疏忽了父母亲？我喜欢包拯，喜欢他忠孝善良。

包拯勤奋刻苦，农闲时便寄居在一座古庙中，埋头钻研学习，十三岁便读完四书五经。十年寒窗苦读，到他二十八岁考进士时，已经是一个满腹经纶，饱读诗书的学者了。如今我们拥有的学习环境和条件，比起包拯，不知要好了多少倍，但仍有学生不思进取，得过且过，虚度了宝贵光阴。我喜欢包拯，喜欢他的博学强识。

我喜欢读史，因读史使人明智；我喜欢史中的风云人物，因他们名垂青史的事迹；我喜欢包拯，因他是我做人的榜样！

我最喜欢的历史人物作文600字8

人生有许多古人值得我们去称赞，但我唯一称赞的是唐代著名诗人——李白。

读完李白的诗，我不禁的为他叹息，本有天生之才却无耐坎坷，我也为他遗憾，为他不平我想他一定是不快乐的吧。

恍惚中，他向我走来。一路高歌，一路幕饮。这就是你，唐诗上不朽的传奇，诗仙李白。你是有“举杯邀明月，对影成三人”的积极乐观；不是有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的昂扬自信。然而最后，你却发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感叹；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的黯然；“不知明镜里，何处得秋霜”的沧桑和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的坎坷。

你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是一个又浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，平步晴天；你是一个才华横溢的人，却难如官场。最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以折断的流水，滔滔不绝……

然而你却笑着摇着头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。

你是一位诗人，也是一位卫士。你用笔写自己的伤春悲秋。你用自捍卫自己的高尚尊严。然而在你的眼中，官位名利让你有了最高的自我，在别然看来追名逐利一是社会大流。你却以牺牲为代价，宁可相至于江湖，忘情于山水，也不与官僚同流合污。原以为你是无奈的，没想到你却是快乐的。你为远离官场而快乐，

你为心里的那一片净土而快乐。

我终于明白了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的真正内涵。在你看来，苦味和悲伤不过是高洁的副作品，坚守自我的你其实很快乐，愿你来生还是一个不与世俗同流合污、逍遥自在的浪漫诗人。

我最喜欢的历史人物作文600字9

最喜欢的历史人物？那还用说吗？当然是大名鼎鼎的李白啦！

李白，大家肯定都知道，他是一个诗人，写诗非常厉害，特别是饮酒之后，他写出的每一首诗都是极品，自带浪漫情怀。

李白25岁去了外地，后来认识了杜甫和贺知章，贺知章发现李白很有才华，就把他推荐给皇上让他当官，皇上发现他真的很有才华，就把他推荐给皇上让他当官，皇上发现他当真很有才华，就让他当一个在自己身边，给自己写诗作乐的官。

有一天，皇上请李白吃饭，李白喝了好多酒，醉醺醺的，换别人，早就醉酒不省人事了，可对于他来说正是写诗的好时机，皇上让李白写诗，李白连忙答应，“刷，刷刷”地写了首诗，皇上一看，哇，写得真好！再写一首，“哦，好。”“刷刷”，又写了一首，哇！还这么好，再来一首吧。“哦”…又是一首极品……就这样一首又一首，一共写了十首，十首极品啊！皇上高兴得不得了。

一个醉鬼竟能写出一首又一首好诗，当真是让我佩服不已。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”“举杯邀明月，对影成三人”……他把酒意化作了夸张的语句，句句浪漫，句句经典。

后来李白想家了，打算回家了，当他坐着船前往家乡时，真是高兴得不得了，写下了一首《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这是多么美的画面，又是多么浓郁的思乡之情。

这就是我最喜欢的历史人物，一个随时随地诗性大发的浪漫主义诗人。

我最喜欢的历史人物作文600字10

在历史的长河中，有许多英雄人物，比如：罗贯中写的《三国演义》中：曹操、关羽还有神机妙算的诸葛亮等等。我最喜欢的就是聪明机智的诸葛亮。

在赤壁之战中，曹操的佣兵不下百万，将领不下两千，而刘备手下的兵不过只有六万而已，将士也不到十人。虽然孙权的兵比刘备的多，但是和曹操比起来还是鸡蛋碰石头。

周瑜是孙权手下的一号大将，文武双全，周瑜和孙权又是亲戚关系，周瑜对孙权影响极大，所以必须说服周瑜。在诸葛亮和周瑜谈话的过程中，诸葛亮慢慢的得到了周瑜坚定的抗曹之心。

不久，周瑜以造箭为理由，要求诸葛亮在三天之内造好十万支箭，结果诸葛亮不费一钱一铁，一兵一卒，就让曹操白白的送上了十五万支箭，真不畏是：神机妙算啊！

素以足智而著称的周瑜，面对曹操大军束手无策，几乎生病。鲁肃找来诸葛亮，诸葛亮说：“欲破曹军，宜用火攻。万事具备，只欠东风。”果然，诸葛亮说借东风，就借东风，所以周瑜就利用东南风来火烧曹操之船。从这就能看出诸葛亮精通天文地理。

曹操败走后，诸葛亮算准曹操会走华容道，所以他就叫关羽在小路烧烟防火，曹操就会走小路。果然不出诸葛亮所料，关羽生擒了曹操，但是关羽太讲义气，又把曹操放了出去。不过，这些都在诸葛亮的意料之中。

诸葛亮的智谋在赤壁之战中起了重要的作用。他的智谋造就了赤壁之战这场历史上著名的战役，众多历史名人歌颂过这场战役。直到现在，这场战役已经传入了家家户户，诸葛亮也成为家喻户晓的历史人物。

我最喜欢的历史人物作文600字11

我最喜欢的历史人物诸葛亮重读《三国演义》之后，若再次谈起我最喜欢的历史人物，莫过于诸葛亮了。

诸葛亮一生足智多谋，忠心耿耿于刘备，在蜀汉当丞相，打过胜仗无数，下面简单介绍一下诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，蜀国丞相，三国时期著名的军事家。当时，被曹操打败的刘备一心恢复汉室江山，但身边没有得意的人才，因为诸葛亮的出众才能，就有了三顾茅庐和隆中对。

刘备第三次拜访诸葛亮时方才见到面，一进屋刘备就开门见山，询问了诸葛亮对天下大事的看法，同时诸葛亮对刘备对自己的知遇之恩十分感激，于是就很全面地为刘备勾画了战略蓝图。此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，帮助刘备东联孙吴，北伐曹魏，占据荆、益两州，北向中原，建立蜀汉政权，形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。在这样的结果中间，还有许多激烈的战役。

赤壁之战是三国中的一个高潮，在曹操北下的急迫形式上，诸葛亮提出了东联孙权，诸葛亮先舌战群儒，首先解决了东吴的“反战派”，为两国的顺利联合奠定了基础。其间，由于周瑜妒忌诸葛亮的才华，让诸葛亮完成在三天之内造出十万只箭这个“不可能的任务”。结果诸葛亮想出了“草船借箭”这个绝妙的计策，给了周瑜一个“大惊喜”。诸葛亮利用自己天文学方面的才华，与周瑜想出了“火攻”的战术，这成为了赤壁之战的转折点。后来，司马懿率十五万大军兵临西城。

诸葛亮不慌不忙，以超凡的胆略布下“空城计”，巧妙地退了司马懿的大军，空城计流传千古。三国中几乎每个著名的战役都有诸葛亮的身影，诸葛亮这个人物家喻户晓，仿佛以其超凡脱俗的才华成了《三国演义》的主人公，这也是我喜欢诸葛亮的这个人物的原因。

我最喜欢的历史人物作文600字12

要说起我最喜欢的历史人物，那就非他莫属了！要问他是谁，听我给你讲讲关于他的故事，你就知道了……

他，是一位三国时期蜀国的一位大将，是五虎将之一。是刘备的得力助手，也是蜀国的心腹。武功仅次于吕布。他身高八尺，手握龙胆，眉清目秀，指的就是他！

他，誓死不降，决心要为蜀国滴尽最后一滴血。扶阿斗，救备妻。全心全意为蜀国效忠，宁死沙场绝不降。是他的一贯作风。他，生为蜀，死亦为蜀。临危不乱，处事冷静，统领三军。可谓是一代名将，杀敌数万，留名千古，永垂不朽。

他的英雄气概可以说是“前无古人，后无来者”！正是他的英雄气概，才让我对他敬佩，赞叹。正是因为他，才让我了解了三国，才让我热爱三国！虽三国英雄众多，但有哪一个能与他相提并论呢？他忠义赛云长，武功赛吕布，智慧赛孔明。这些他虽都不是No。1。但起码也是第二第三了。

相信所有人都知道了吧！他就是力拔山兮气盖世，赫赫有名的常山赵子龙——赵云。

我的梦想就是有朝一日能与他一样，为国争光。为国生，为国死。虽人有百手，手有百指，不能指其一过；人有百口，口有百舌，不能名尽其英伟之事也。

其二国诸侯见之，无不变色离去，两股战战，几欲先走！听其事迹者，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，吃惊。

这，是我对他的评价。说实话，我从出生到现在，没佩服过几个人！他是一个，是第一个，现在的唯一的一个，也可能是最后一个。

希望不知道他的朋友，多去了解了解他，了解了解三国。知道他的朋友，多多向他学习。这，就是我最喜欢的历史人物——赵云。

关于一个写古代的人的作文

　你看过关于一个写古代的人的作文吗？在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。下面是我帮大家整理的关于一个写古代的人的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一个写古代的人的作文1

　 千古一帝——秦皇赢政

　秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人bai们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。

　在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的'象征，2000多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！

　不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受伟大领袖毛主席推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。

　然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。

　“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。

一个写古代的人的作文2

　我喜爱的历史人物很多，有神机妙算的诸葛亮，有大义凌然的岳飞……但最喜欢的还是东汉末医学家华佗。

　我喜欢华佗是因为他是个不求名利，不慕富贵，品德高尚的人。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。

　我喜欢华佗是因为他医术高超，受人尊敬。他经常不辞辛苦地爬山涉水为人民治病。他特别关心穷人，为穷人治病有时分文不取。他还经常在路边设一个桌子给过路的病人看病。他是一位受人民尊敬和爱戴的民间医生。华佗特别勤于钻研，他创立了一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操—著名的五禽戏。他发明了最早的麻醉剂，“麻沸散”。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。真令人敬佩不已!所以我喜欢华佗。

　我要学习华佗的这种精神，长大后也做个品德高尚、救死扶伤的人。

面对古典时代最伟大的诗人杜甫，闻一多先生以史家的洞见，考据家的细密和诗人的飘逸才情，还原出他心目中的最真切、最灵动的杜甫形象，读来令人心醉神迷。

以我个人的看法，这篇作品至今还是古典文学研究领域不可超越的典范之作。

可惜，不知何故，这篇作品在当时没有完成。闻一多先生悲剧性的早逝更使这篇作品成为未竟之作。

令人遗憾。

这篇文章是我从闻一多《唐诗杂论》上扫描下来的，作为本学期课程的参考阅读资料。为尊重原书版权，请勿转载，谢谢。

原文：

[align=center]

[b][size=5]杜甫[/size][/b]

[b][size=4]引言[/size][/b][/align]

明吕坤日“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆愿睹其景。至于文儒之士，其思书契以降之古人，尽若是已矣。”数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们生平的梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他们的性情、思想，他们心灵中的种种隐秘——欢乐和悲哀，神圣的企望，庄严的愤慨，以及可笑亦复可爱的弱点或怪癖……我们全是茫然。我们要追念，追念的对象在哪里要仰慕，仰慕的目标是什么要崇拜，向谁施礼假如我们是肖子肖孙，我们该怎样的悲恸，怎样的心焦!

看不见祖宗的肖像，便将梦魂中迷离恍惚的，捕风捉影，摹拟出来，聊当瞻拜的对象——那也是没有办法的慰情的办法。我给诗人杜甫绘这幅小照，是不自量，是渎亵神圣，我都承认。因此工作开始了，马上又搁下了。一搁搁了三年，依然死不下心去，还要赓续，不为别的，只还是不奈何那一点“思其高曾，愿睹其景”的苦衷罢了。

像我这回掮起的工作，本来应该包括两层步骤，第一是分析，第二是综合。近来某某考证，某某研究，分析的工作作得不少了；关于杜甫，这类的工作，据我知道的却没有十分特出的成绩。我自己在这里偶尔虽有些零星的补充，但是，我承认，也不是什么大发现。我这次简直是跳过了第一步，来迳直做第二步；这样作法，是不会有好结果的，自己也明白。好在这只是初稿，只要那“思其高曾，愿睹其景”的心情不变，永远那样的策励我，横竖以后还可以随时搜罗，随时拼补。目下我决不敢说，这是真正的杜甫，我只说是我个人想象中的“诗圣”。

我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫；有个时期，华茨华斯也不能忘记弥尔敦，他喊——

“Milton! thou should be living at this hour：

England hath need of thee：she is a fen

Of stagnant waters：alter sword，and pen，

Fireside，the heroic wealth of hall and bower，

Have forfeited their ancient English dower

Of in ward happiness，We are selfish men：

O raise US up，return to HS again；

And give us manners virtue freedom power．”

[align=center][b][size=4]一[/size][/b][/align]

当中一个雄壮的女子跳舞。四面围满了人山人海的看客。内中有一个四龄童子，许是骑在爸爸肩上，歪着小脖子，看那舞女的手脚和丈长的彩帛渐渐摇起花来了，看着，看着，他也不觉眉飞目舞，仿佛很能领略其间的妙绪。他是从巩县特地赶到郾城来看跳舞的。这一回经验定给了他很深的印象。下面一段是他几十年后的回忆：

[font=楷体_GB2312]燔如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。[/font]

舞女是当代名满天下的公孙大娘。四岁的看客后来便成为中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。四岁时看的东西，过了五十多年，还能留下那样活跃的印象，公孙大娘的艺术之神妙，可以想见，然而小看客的感受力，也就非凡了。

杜甫，字子美；生于唐睿宗先天元年(七一二)；原籍襄阳，曾祖依艺作河南巩县县令，便在巩县住家了。子美幼时的事迹，我们不大知道。我们知道的，是他母亲死得早，他小时是寄养在姑母家里。他自小就多病。有一天可叫姑母为难了。儿子和侄儿都病着，据女巫说，要病好，病人非睡在东南角的床上不可；但是东南角的床铺只有一张，病人却有两个。老太太居然下了决心，把侄儿安顿在吉利的地方，叫自家的儿子填了侄儿的空子。想不到决心下了，结果就来了。子美长大了，听见老家人讲姑母如何让表兄给他替了死，他一辈子觉得对不起姑母。

早慧不算希奇；早慧的诗人尤其多着。只怕很少的诗人开笔开得像我们诗人那样有重大的意义。子美第一次破口歌颂的，不是什么凡物。这“七龄思即壮，开口咏凤凰”的小诗人，可以说，咏的便是他自己。禽族里再没有比凤凰善鸣的，诗国里也没有比杜甫更会唱的。凤凰是禽中之王，杜甫是诗中之圣，咏凤凰简直是诗人自占的预言。从此以后，他便常常以凤凰自比；(《凤凰台》、《赤凤行》便是最明白的表示。)这种比拟，从现今这开明的时代看去，倒有一种特别恰当的地方。因为谈论到这伟大的人格，伟大的天才，谁不感觉寻常文字的无效不，无效的还不只文字，你只顾呕尽心血来悬拟，揣测，总归是隔膜，那超人的灵府中的秘密，他的心情，他的思路，像宇宙的谜语一样，决不是寻常的脑经所能猜透的。你只懂得你能懂的东西；因此，谈到杜甫，只好拿不可思议的比不可思议的。凤凰你知道是神话，是子虚，是不可能。可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗上下数千年没有第二个杜甫(李白有他的天才，没有他的人格)，你敢信杜甫的存在绝对可靠吗一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。

子美自弱冠以后，直到老死，在四方奔波的时候多，安心求学的机会很少。若不是从小用过一番苦功，这诗人的学力哪得如此的雄厚生在书香门第，家境即使贫寒，祖藏的书籍总还够他餍饫的。从七八岁到弱冠的期间中，我们想象子美的生活，最主要的，不外作诗，作赋，读书，写擘窠大字，……无论如何，闲游的日子总占少数。(从七岁以后，据他自称，四十年中做了一千多首诗文；一千多首作品是要时候作的。)并且多病的身体当不起剧烈的户外生活，读书学文便自然成了唯一的消遣。他的思想成熟得特别早，一半固由于天赋，一半大概也是孤僻的书斋生活酿成的。在书斋里，他自有他的世界。他的世界是时间构成的；沿着时间的航线，上下三四千年，来往的飞翔，他沿路看见的都是圣贤、豪杰、忠臣、孝子、骚人、逸士——都是魁梧奇伟，温馨凄艳的灵魂。久而久之，他定觉得那些庄严灿烂的姓名，和生人一般的实在，而且渐渐活现起来了，于是他看得见古人行动的姿态，听得到古人歌哭的声音。甚至他们还和他揖让周旋，上下议论；他成了他们其间的一员。于是他只觉得自己和寻常的少年不同，他几乎是历史中的人物，他和古人的关系比和今人的关系密切多了。他是在时间里，不是在空间里活着。他为什么不那样想呢这些古人不是在他心灵里活动，血脉里运行吗他的身体不是从这些古人的身体分泌出来的吗是的，那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世祖；那宣言“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面”的著名诗人杜审言，便是他的祖父；他的叔父杜升是个为报父仇而杀身的十三岁的孝子；他的外祖母便是张说所称的那为监牢中的父亲“菲屦布衣，往来供馈，徒行额色，伤动人伦”的孝女；他外祖母的兄弟，崔行芳，曾经要求给二哥代死，没有诏准，就同哥哥一起就刑了，当时称为“死悌”。你看他自己家里，同外家里，事业、文章、孝行、友爱，——立德、立功、立言的人物这样多；他翻开近代的史乘，等于翻开自己的家谱。这样读书，对于一个青年的身心，潜移默化的影响，定是不可限量的。难怪一般的少年，他瞧不上眼。他是一个贵族，不但在族望上，便论德行和智慧，他知道，也应该高人一等。所以他的朋友，除了书本里的古人，就是几个有文名的老前辈。要他同一般行辈相等的庸夫俗子混在一起，是办不到的。看看这一段文字，便可想见当时那不可一世的气概：

[font=楷体_GB2312]性豪业嗜酒；嫉恶怀刚肠；脱略小时辈，结交皆老苍；饮酣视八极，俗物皆茫茫。[/font]

子美所以有这种抱负，不但因为他的血缘足以使他自豪，也不仅仅是他不甘自暴自弃；这些都是片面的，次要的理由。最要紧的，是他对于自己的成功，如今确有把握了。崔尚、魏启心一般的老前辈都比他作班固、扬雄；他自己仿佛也觉得受之无愧。十四五岁的杜二，在翰墨场中，已经是一个角色了。

这时还有一件事也可以增长一个人的兴致。从小摆不脱病魔的纠缠，如今摆脱了。这件事竟许是最足令人开心的。因为毕竟从前那种幽闭的书斋生活不大自然，只因一个人缺欠了健康，身体失了自由，什么都没有办法。如今健康恢复了，有了办法，便尽量的追回以前的积欠，当然是不妨的，简直是应该的。譬如院子里那几棵枣树，长得比什么树都古怪，都有精神，枝子都那样剑拔弩张的挺着，仿佛全身都是劲。一个人如今身体强了，早起在院子里走走，往往也觉得混身是劲．忽然看见它们那挑衅的样子，恨不得拣一棵抱上去，和它摔一交，决个雌雄。但是想想那举动又未免太可笑了。最好是等八月来，枣子熟了，弟妹们只顾要枣子吃；枣子诚然好吃，但是当哥哥的，尤其筋强力壮的哥哥，最得意的，不是吃枣子，是在那给弟妹们不断的供应枣子的任务。用竹篙子打枣子还不算本领。哥哥有本领上树，不信他可以试给他们看看。上树要上到最高的枝子，又得不让枣刺轧伤了手，脚得站稳了，还不许踩断了树枝；然后躲在绿叶里，一把把的洒下来；金**的．朱砂色的，红黄参半的枣子，花花刺刺的洒将下来，得让孩子们抢都抢不赢。上树的技术练高了，一天可以上十来次，棵棵树都要上到。最有趣的，是在树顶上站直了，往下一望；离天近，离地远，一切都在脚下，呼吸也轻快了，他忍不住大笑一声；那笑里有妙不可言的胜利的庄严和愉快。便是游戏，一个人的地位也要站得超越一点，才不愧是杜甫。

健康既经恢复了，年龄也渐渐大了，一个人不能老在家乡守着。他得看看世界。并且单为自己创作的前途打算，多少通都广邑，名山大川，也不得不瞻仰瞻仰。

[align=center][b][size=4]二[/size][/b][/align]

大约在二十岁左右，诗人便开始了他的飘流的生活。三十五以前，是快意的游览(仍旧用他自己的比喻)，便像羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云，往漾漾的长空飞去。他胁下只觉得一股轻松，到处有竹实，有醴泉、，他的世界是清鲜，是自由，是无垠的希望，和薛雷的云雀一般，他是

An unbodied joy whose race is just begun．

三十五以后，风渐渐尖峭了，云渐渐恶毒了，铅铁的穹窿在他背上逼压着，太阳也不见了，他在风雨雷电中挣扎，血污的翎羽在空中缤纷的旋舞，他长号，他哀呼，唱得越急切，节奏越神奇，最后声嘶力竭，他卸下了生命，他的挫败是胜利的挫败，神圣的挫败。他死了，他在人类的记忆里永远留下了一道不可逼视的白光；他的音乐，或沈雄，或悲壮，或凄凉，或激越，永远，永远是在时间里颤动着。

子美第一次出游是到晋地的郇瑕(今山西猗氏县)，在那边结交的人物，我们知道的，有韦之晋。此后，在三十五岁以前，曾有过两次大举的游历：第一次到吴越，第二次到齐赵。两度的游历，是诗人创作生活上最需要的两种精粹而丰富的滋养。在家乡，一切都是单调，平凡，青的天笼盖着黄的地，每 隔几里路，绿杨藏着人家，白杨翳着坟地，分布得驿站似的呆板。土人的生活也和他们的背景一样的单调。我们到过中州的人都知道那是个什么样的去处；大概从唐朝到现在是不会有多少进步的。从那样的环境，一旦踏进山明水秀的江南。风流儒雅的江南，你可以想象他是怎样的惊喜。我们还记得当时和六朝，好比今天和昨日；南朝的金粉，王谢的风流，在那里当然还留着够鲜明的痕迹。江南本是六朝文学总汇的中枢．他读过鲍、谢、江、沈、阴、何的诗，如今竞亲历他们歌哭的场所，他能不感动吗何况重重叠叠的历史的舞台又在他眼前。剑池、虎邱、姑苏台、长洲苑、太伯的遗庙、阖闾的荒冢，以及钱塘、剡溪、鉴湖、天姥——处处都是陈迹、名胜，处处都足以促醒他的回忆，触发他的诗怀。我们虽没有他当时纪游的作品．但是诗人的得意是可以猜到的。美中不足的只是到了姑苏，船也办好了，都没有浮着海。仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽，清新的面相；长洲的荷香，镜湖的凉意，和明眸皓齿的耶溪女……都是他今回的眼福；但是那瑰奇雄健的自然，须得等四五年后游齐赵时，才许他见面。

在叙述子美第二次出游以前，有一件事颇有可纪念的价值，虽则诗人自己并不介意。

唐代取士的方法分三种——生徒、贡举、制举。已经在京师各学馆，或州县各学校成业的诸生，送来尚书省受试的，名曰生徒；不从学校出身，而先在州县受试，及第了，到尚书省应试的，名曰贡举。以上两种是选士的常法。此外，每多少年，天子诏行一次，以举非常之士，便是制举。开元二十三年(736)子美游吴越回来，挟着那“气劁屈贾垒，目短曹刘墙，，的气焰应贡举，县试成功了，在京兆尚书省一试，却失败了。结果没有别的，只是在够高的气焰上又加了一层气焰。功名的纸老虎如今被他截穿了。果然，他想，真正的学问，真正的人才，是功名所不容的。也许这次下第，不但不能损毁，反足以抬高他的身价。可恨的许只是落第落在名职卑微的考功郎手里，未免叫人丧气。当时士林反对考功郎主试的风潮酝酿得一天比一天紧，在子美“忤下考功第”的明年，果然考功郎吃了举人的辱骂，朝廷从此便改用侍郎主试。

子美下第后八九年之间，是他平生最快意的一个时期，游历了许多名胜，接交了许多名流。可惜那期间是他命运中的朝曦，也是夕照，那几年的经历是射到他生命上的最始和最末的一道金辉；因为从那以后，世乱一天天的纷纭，诗人的生活一天天的潦倒，直到老死，永远闯不出悲哀、恐怖和绝望的环攻。但是末路的悲剧不忙提起，我们的笔墨不妨先在欢笑的时期多留连一会儿，虽则悲惨的下文早晚是要来的。

开元二十四五年之间，子美的父亲——闲——在兖州司马任上，子美去省亲，乘便游历了兖州、齐州一带的名胜，诗人的眼界于是更加开扩了。这地方和家乡平原既不同，和秀丽的吴越也两样。根据书卷里的知识，他常常想见泰山的伟大和庄严，但是真正的岱岳，那“造化钟灵秀，阴阳割昏晓”的奇观，他没有见过。这边的湍流、峻岭、丰草、长林都另有一种他最能了解，却不曾认识过的气魄。在这里看到的，是自然的最庄严的色相。唯有这边自然的气势和风度最合我们诗人的脾胃，因为所有磅礴郁结在他胸中的，自然已经在这景物中说出了；这里一丘一壑，一株树，一朵云，都能引起诗人的共鸣。他在这里勾留了多年，直变成了一个燕赵的健儿；慷慨悲歌、沈郁顿挫的杜甫，如今发现了他的自我。过路的人往往看见一行人马，带着弓箭旗枪，驾着雕鹰，牵着猎狗，望郊野奔去。内中头戴一顶银盔，脑后斗大一颗红缨，全身铠甲，跨在马上的。便是监门胄曹苏预(后来避讳改名源明。)在他左首并辔而行的，装束略微平常，双手横按着长槊，却也是英风爽爽的一个丈夫，便是诗人杜甫。两个少年后来成了极要好的朋友。这回同着打猎的经验，子美永远不能忘记，后来还供给了《壮游》诗一段有声有色的文字：

[font=楷体_GB2312]吞歌丛台上，冬猎青邱旁；呼鹰皂枥林，逐兽云雪岗；

射飞曾纵轻，引臂落鹜鸽。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。[/font]

原来诗人也学得了一手好武艺!

这时的子美，是生命的焦点，正午的日曜，是力，是热，是锋棱，是夺目的光芒。他这时所咏的《房兵曹胡马》和《画鹰》恰好都是自身的写照。我们不能不腾出篇幅，把两首诗的全文录下。

[font=楷体_GB2312]胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻；

所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

——(《房兵曹胡马》)[/font]

[font=楷体_GB2312] 素练风霜起，苍鹰画作殊，撅身思狡兔，侧目似愁胡，

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当系凡乌，毛血洒平芜！

——(《画鹰》)[/font]

这两首和稍早的一首《望岳》都是那时期里最重要的代表作品，实在也奠定了诗人全部创作的基础。诗人作风的倾向，似乎是专等这次游、历来发现的；齐赵的山水，齐赵的生活，是几天的骄阳接二连三的逼成了诗人天才的成熟。

灵机既经触发了，弦音也已校准了，从此轻拢慢捻，或重挑急抹，信手弹去，都是绝调。艺术一天进步一天，名声也一天大一天。从齐赵回来，在东都(今洛阳)住了两三年，城南首阳山下的一座庄子，排场虽是简陋，门前却常留着达官贵人的车辙马迹。最有趣的是，那一天门前一阵车马的喧声，顿时老苍头跑进来报道贵人来了。子美倒屣出迎；一位道貌盎然的斑白老人向他深深一揖，自道是北海太守李邕，久慕诗人的大名，特地来登门求见。北海太守登门求见，与诗人相干吗世俗的眼光看来，一个乡贡落第的穷书生家里来了这样一位阔客人，确乎是荣誉，是发迹的吉兆。但是诗人的眼光不同。他知道的李邕，是为追谥韦巨源事，两次驳议太常博士李处，和声援宋琼，弹劾谋反的张昌宗弟兄的名御史李邕——是碑版文字，散满天下，并且为要压倒燕国公的“大手笔”，几乎牺牲了性命的李邕一是重义轻财，卑躬下士的李邕。这样一位客人来登门求见，当然是诗人的荣誉；所以“李邕求识面”可以说是他生平最得意的一句诗。结识李邕在诗人生活中确乎要算一件有关系的事。李邕的交游极广，声名又大，说不定子美后来的许多朋友，侧如李白、高适诸人，许是由李邕介绍的。

[align=center][b][size=4]三[/size][/b][/align]

写到这里，我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子(假如他们是见过面的)没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的有重大的意义吗所以假如我们有法子追究，我们定要把两人行踪的线索，如何拐弯抹角，时合时离，如何越走越近，终于两条路线会合交叉了——统统都记录下来。假如关于这件事，我们能发现到一些翔实的材料，那该是文学史里多么浪漫的一段掌故!可惜关于李杜初次的邂逅，我们知道的一成，不知道的九成。我们知道天宝三载三月，太白得罪了高力士，放出翰林院之后，到过洛阳一次。当时子美也在洛阳。两位诗人初次见面，至迟是在这个当儿。至于见面时的情形，在什么时候，什么地方，也许是李邕的筵席上，也许是洛阳城内一家酒店里，也许……但这都是可能范围里的猜想，真确的情形，恐怕是永远的秘密。

有一件事我们却拿得稳是可靠的。子美初见太白所得的印象，和当时一般人得的，正相吻合。司马子微一见他，称他“有仙风道骨，可与神游八极之表；”贺知章一见，便呼他作“天上谪仙人”，子美集中第一首《赠李白》诗，满纸都是企羡登真度此的话，假定那是第一次的邂逅，第一次的赠诗，那么，当时子美眼中的李十二，不过一个神采趣味与常人不同，有“仙风道骨”的人，一个可与“相期拾瑶草”的侣伴，诗人的李白没有在他脑中镌上什么印象。到第二次赠诗，说“未就丹砂愧葛洪，”回头就带着讥讽的语气问

[font=楷体_GB2312] 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄[/font]

依然没有谈到文字。约莫一年以后，第三次赠诗，文字谈到了，也只轻轻的两句“李侯有佳句，往往似阴铿，”不是什么了不得的恭维，可是学仙的话一概不提了。或许他们初见时，子美本就对于学仙有了兴味，所以一见了“谪仙人”，便引为同调；或许子美的学仙的观念完全是太白的影响。无论如何，子美当时确是做过那一段梦——虽则是很短的一段；说“苦无大药资，山林迹如埽”；说“未就丹砂愧葛洪”。起码是半真半假的心话。东都本是商贾贵族蜂集的大城，廛市的繁华，人心的机巧，种种城市生活的罪恶，我们明明知道，已经叫子美腻烦，厌恨了；再加上当时炼药求仙的风气正盛，诗人自己又正在富于理想的、如火如荼的浪漫的年华中——在这种情势之下，萌生了出世的观念，是必然的结果。只是杜甫和李白的秉性根本不同：李白的出世，是属于天性的，出世的根性深藏在他骨子里，出世的风神披露在他容貌上；杜甫的出世是环境机会造成的念头，是一时的愤慨。两人的性格根本是冲突的。太白笑“尧舜之事不足惊”，子美始终要“致君尧舜上”。因此两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了，便渐渐觉得不独自己起先的念头可笑，连太白的那种态度也可笑了；临了，念头完全抛弃，从此绝口不提了。到不提学仙的时候，才提到文字，也可见当初太白的诗不是不足以引起子美的倾心，实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了。

东都的生活果然是不能容忍了，天宝四载夏天，诗人便取道如今开封归德一带，来到济南。在这边，他的东道主，便是北海太守李邕。他们常时集会，宴饮，赋诗；集会的地点往往在历下亭和鹊湖边上的新亭。在座的都是本地的或外来的名士；内中我们知道的还有李邕的从孙李之芳员外，和邑人蹇处士。竞许还有高适，有李白。

是年秋天太白确乎是在济南。当初他们两人是否同来的，我们不晓得；我们晓得他们此刻交情确是很亲密了，所谓“醉眠秋共被，携手日同行。”便是此时的情况。太白有一个朋友范十，是位隐士，住在城北的一个村子上。门前满是酸枣树，架上吊着碧绿的寒瓜，滃滃的白云镇天在古城上闲卧着——俨然是一个世外的桃源；主人又殷勤；太白常常带子美到这里喝酒谈天。星光隐约的瓜棚底下，他们往往谈到夜深人静，太白忽然对着星空出神，忽然谈起从前陈留采访使李彦如何答应他介绍给北海高天师学道箓，话说过了许久，如今李彦许早忘记了，他可是等得不耐烦了。子美听到那类的话，只是唯唯否否；只等话头转到时事上来例如贵妃的骄奢，明皇的昏瞆，以及朝里朝外的种种险象，他的感慨才潮水般的涌来。两位诗人谈着话，叹着气，主人只顾忙着筛酒，或许他有意见不肯说出来，或许压根儿没有意见。

　　当曹操遇到王熙凤

　　曹操和凤姐，在古代小说艺术画廊里，双峰并立，春兰秋菊，各尽其妙。

　　曹操和王熙凤，都是中国古代文学非常复杂又极其有趣的人物，都是出类拔萃、不可多得的艺术典型，都是生命力极其充沛、智慧绝对超群的人，都是

　　为达目的不择手段的人。他们跟人斗法，奇招、妙招、绝招、损招……层出不穷，令人眼花缭乱。他们算得上中国古代文学旗鼓相当的男女奸雄。曹操是雄放的奸雄，凤姐是柔美的奸雄，都是有魅力乃至魔力的奸雄。在艺术欣赏中，有魅力的奸雄常比单纯英雄更引人入胜，更耐人寻味。评论家和读者也更乐意琢磨。

　　设想一下，中国古代文学人物画廊如果没有曹操和王熙凤这对奸雄，就天缺一角、地缺一块、人缺一类。古代文学就缺少如许妙趣，如许风趣，如许雅趣，缺少许多人生打斗的经验、章法、哲理。甚至缺少一些妙不可言的语言，比如王熙凤说“大有大的艰难去处”，成了“文革”时“梁效”评美帝国主义日子不好过的宏文题目。王熙凤说“烧煳了的卷子”，成了美女自谦的口头语。

　　曹操和王熙凤，天设一对，地造一双

　　曹操和王熙凤常被看作“反面人物”，却写得最好。

　　曹操说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

　　王熙凤也信奉这样的道德标准，从不相信阴司报应，凡什么事，我说行就行。

　　曹操和王熙凤都特别善于“眉头一皱，计上心来”。曹操到底有多少个心眼子？罗贯中未用数字形容，而是用个文言词“有权谋，多机变”；周瑞家的说王熙凤“少说有一万个心眼子”。多说呢？

　　曹操和王熙凤都擅长在任何情况下控制局面，把舞台的光聚到自己身上。他们是最好的“主持人”，是最妙的“主讲人”。如果他们活在当下，跟中央电视台的主持人崔永元和杨澜有一拼，跟《百家讲坛》的易中天、于丹有一搏。

　　曹操和王熙凤都喜欢笑，高兴时笑，不高兴时也笑；得意时笑，失意时也笑；胜利时笑，失败时也笑；顺利时笑，困难时也笑……他们既会在欢乐的场合开怀大笑，也会在最尴尬的局面冷笑不已！

　　他们经常笑得如春花之烂漫，用笑感染他人、感动他人。

　　有时候，他们的笑又比满脸怒气、满脸杀气更可怕。

　　曹操满面堆笑时，人们要警惕，他马上要杀哪个啦？会不会像借仓官王的头为自己开脱罪责那样，再借哪个的脑袋一用？

　　王熙凤笑容满面时，人们得警惕，她接下来要打哪个（丫鬟或奴仆），甚至杀哪个（贾瑞或尤二姐）？

　　曹操和王熙凤都是语言天才，善于辞令，口若悬河，出口成趣，飞花璨齿，天花乱坠，说得比唱得好听。

　　可是，有时候，听曹操和凤姐说话，谁信谁上当。

　　可惜，曹操和王熙凤未能迈过时间隧道聚到一起。如果曹操和王熙凤演场对手戏，不知道有多好看！如果他们是夫妻或情人，那就要多好看有多好看！山东有句俗话叫“好汉无好妻，赖汉眠花枝”。曹操身边只有卜氏那样索然无味的平凡女性。王熙凤身边只有贾琏那样。实在天不作美。曹操和王熙凤，天设一对，地造一双，偏偏隔朝隔代，又不能像韩复榘听相声那样，要求关公战秦琼，叫曹操“隔着桥（朝）也杀过去”，跟王熙凤过几招。遗憾！

　　一个是披硝烟、冒战火的英雄，一个是戴珠翠、抹香粉的英雄

　　曹操是文坛的英雄，政坛的英雄，攻城拔寨的英雄，披硝烟、冒战火的英雄；王熙凤是闺阁的英雄，理家的英雄，妻妾争宠的英雄，戴珠翠、抹香粉的英雄。他们在不同的领域，利用他们的聪明才智，呼风唤雨，运筹帷幄，克敌制胜。

　　《红楼梦》早期点评者已经把王熙凤当“英雄”来看待。脂砚斋甲戌本第三回眉批点到王熙凤的出场时说：“另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人，未写其形，先使闻声。所谓‘绣幡开遥见英雄’也。”

　　“绣幡开遥见英雄”，这句话说得多么生动、多么到位。

　　其实脂砚斋说王熙凤是“英雄”抄自曹雪芹的原话：秦可卿临死之前托梦王熙凤说：“婶婶是脂粉队里的英雄”。

　　早期《红楼梦》点评家涂赢的《王熙凤赞》头两句是“凤姐治世之能臣，乱世之奸雄也”。直接把曹操的考语加到王熙凤头上。

　　也有点评家在把王熙凤跟曹操挂钩同时，意犹未尽，再加上唐代著名奸相、以“口蜜腹剑”著称的李林甫，或加上篡夺汉家江山的王莽。哈斯宝在《新译红楼梦回批》里称王熙凤是“曹孟德的女儿、李林甫的妹妹”：“背理而行假仁假义谓之奸，逆理复礼敢作敢当谓之勇。曹孟德挟天子以令诸侯，李林甫蔽明君以行黯政……王熙凤委实是曹孟德的女儿，李林甫的妹妹。”弁山樵子在《红楼梦发微》中则说，“有以读史之心量烬之者……熙凤，其意计之阴骘，手段之泼辣，又如集操、莽于一身。”有人把王熙凤跟明朝的奸相严嵩相提并论，有人认为曹雪芹写王熙凤时借鉴了《水浒传》里的吴用。这都是用文学作品和历史上的男性奸贼型人物为坐标来评价王熙凤。

　　也有用历史上的真实的女性人物来借指王熙凤的，黄昌麟在《红楼梦二百咏》中说：“汉家吕雉是前身”，又把王熙凤跟吕后挂联起来。

　　在当代红学家中，王昆仑把王熙凤跟曹操类比，说，读《三国演义》恨曹操骂曹操，曹操死了想曹操；读《红楼梦》恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。有的红学家干脆把王熙凤叫“女曹操”，而何其芳先生却认为，王熙凤“并不是曹操这个不朽典型的简单重复。女性的美貌和聪明，善于逢迎和善于辞令，把这个极端利己主义者更加复杂化了，更加隐蔽得巧妙了，因此我们在生活中从来不会把这两个名字混淆起来，不会把应该叫曹操的人叫作凤姐，也不会把应该叫作凤姐的人叫作曹操。这是一个笑得很甜蜜的奸诈的女性”。

　　他们的坏，是高智商的坏，有水平的坏

　　王熙凤跟曹操一样，虽然是一般意义上的“反面人物”，却有读者缘。王昆仑先生说过，王熙凤如莎士比亚笔下的阴谋家麦克佩斯一样，“是坏蛋，但却是一个具有深刻而强大灵魂的坏蛋。因此，她唤起的不是反感，而是同情。”

　　“深刻而强大的灵魂”，这词太妙了。但用“坏蛋”二字能不能恰如其分地概括王熙凤？我存疑。因为，我们不得不辩证地看待王熙凤的“坏”。有时候，王熙凤的“坏”是真坏，比如说，她害死张金哥这对情侣；有时候王熙凤的“坏”，是自卫反击的坏，比如说，她对待贾瑞；有时候，王熙凤的“坏”，是不得不坏，比如说，她对待赵姨娘；有时候，王熙凤的“坏”，是迫不得已的坏，比如说，她对待尤二姐。在多数情况下，王熙凤给人造成的印象常常是相当好甚至非常好，而且王熙凤不是装腔作势的好，是真好。比如她对贾宝玉和大观园群钗的友善和关爱，比如王熙凤在困难情势下扭转局势的本事。王熙凤身上坏与好的哲理，分析起来特别有意思。

　　王熙凤太复杂多面、丰富精彩，我们无法用“好人”或“坏蛋”判断王熙凤。同样不能用这样简单的词语来概括曹操。如果对这两个人非加个“坏”字不可的话，是不是用多点儿爱意、多点儿调侃、多点儿顽皮色彩的“坏包”更合适？

　　是的，曹操和王熙凤是一对“坏包”，有点儿可爱的坏包。曹操和王熙凤，都是残忍狡诈、阴险毒辣的人物，都是劣迹斑斑、巧语绵绵的人物，又都是充满情趣、谐趣、雅趣的人物，是经常给人带来欢声笑语的人物。他们都很“坏”，他们的坏，是高智商的坏，有水平的坏，他们坏得有情趣，坏得有雅趣，坏得好玩儿，甚至坏得可爱。他们是聪明绝顶的一对“坏包”。

　　而王熙凤跟曹操并列，是古代小说最成功而且最丰满的艺术形象。用文艺理论术语来说，他们都是成功的“圆形”人物，不是个性比较单一的“扁形人物”。（《

　　三人行，必有我师。

　　我是幸运的我生活在书的世界里，可以与名家同游同乐。

　　高兴时，我与李白同饮“将进酒，杯莫停。”；同卢梅坡共赏“梅须逊学三分白，雪却输梅一段香。”；和苏轼一起看月，发出“但愿人长久，千里共婵娟。”的祝愿。

　　失意时，我感受杜甫“国破山河在，城春草木深。”的怅惘；体会韩愈“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”的失路之悲；了解李白“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”的无助。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　中外的名着也是一条宽广的路。

　　与鲁迅同行，看他笔下那黑暗的社会和可怜的人民；与冰心同游，感受她心中的美和爱；与三毛同游，领略她文中的大塞风光；与奥斯特洛夫斯基同行，体验保尔的坚强和毅力。

　　提着冰心的《小桔灯》，在郭沫若的《静夜》，走在《天上的街市》，去听鲁迅的《祝福》。

　　少年作家的作品，更让你有种熟悉的感觉。

　　郁秀的《花季雨季》是感悟，韩寒的《三重门》是创造。

　　与名家同行，有的是新的体会，少的是心中的郁闷。

　　与名家同行，有的是读书的愉悦，少的是世事的嘈杂。

　　有名家即有书，有书即有乐。

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。

2007宜昌中考满分作文：李清照，心中的美神

李清照,心中的美神

宜都考生

每个人都有自己爱恋的美神,我心中的美神,就是你——

从没人见过你的照片,那个年代的你没有留下一张照片,但在我心中,你却美于沉鱼落雁的西施与昭君,美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二,无人替代!你的美,令我陶醉,是我永远的追求!

伴着晨曦,越过千年,我走近了你……

我走过“惜春春去,几点催花雨”的寂寞,走过“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽,贝多芬因失聪而伟大,而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传,在那个年代,你无疑是枝头的一朵奇花,凛冽的秋风摧残着你,你却不甘落在地上,依然倔强地挺立枝头,尽情绽放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽!

你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,莫道不消魂,人比黄花瘦,向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华,沉淀了,你的泪光柔弱中带着忧伤。家,已不能回;心,已无处归;夜太漫长,凝成霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡酒,令你最难将息,直到“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁,又怎一个“愁”字了得!

面对着物是人非,面对着断香残酒,面对着绿肥红瘦,没有同道,没有相知,只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许蚱蜢舟也无能为力。既然载不动,那就和着孤独化作咸咸的泪,滴在对赵明诚的追忆里,滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。

李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……

李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座盛世空城。

中考满分作文：李白的泪水

远远的，我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？

“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”

“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？

我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

吊屈原赋------高考满分作文

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，相楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美 之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄于青史矣。

君沉汨罗，去今两千余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此， 不奸，如此，则百姓直享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

求贾谊《吊屈原赋》的思想内容 ,谢谢大家了。

《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品。

汉文帝四年（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼，遂作此赋。

此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。

作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远去”。

作者主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。

此赋是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人最早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。

送别杜审言 翻译成300字的作文

Choice in My Life In our daily lives,we have many choices to make:what to eat for supper,what clothes to wear,what to do on weekends…At certain times in our lives,we need to make more critical choices,such as which school to attend,what job to take or who to chooseas hu and or wifeYes,life is a matter of choiceSeemingly,it means a choice of tangible thingsBut in essence,it means choosing a way of lifeLife is to be lived,savoured; enjoyed:not wasted or plained aboutHardly can we fet the time when our society faced a grave threat from the life-and-death disease--SARSYet,even during those dreadful times,some afflicted people remained optimisticInstead of wearing neutral white masks,some people turned to colourful ones,and thus displayed a happy moodSome creative people coined SARS as an acronym for ＂SMILE AND REMAIN SMILING＂ I was deeply touched by their optimi ,nearly fetting that we were still in a battlePeople who survive these kinds of circumstances,at some point,decide to carry on:inspite of the overwhelming oddsEvery morning when we get up,we have a choice of how we want to approach life that dayAs for me,I choose to becheerful我在我们的日常生活生活的选择，我们有很多选择：什么吃晚饭，穿什

急求 关于屈原 李白 杜甫 苏轼 曹操等历史名人的文化散文 最好是高考

风雨任平生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。

他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。

他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、阔达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少英雄豪杰。

我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。

这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。

他知道在有生之年用美酒来面对如画江山，如梦人生。

古人说“上有天堂，下有苏杭。

”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。

他懂得了“为官一任，造福一方”的简单的道理。

于是，一道苏堤便横卧西湖。

他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。

”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。

他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。

他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。

你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。

他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想念家人的心境。

“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。

他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。

一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。

这个时候，他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。

他要告诉他们--生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

名师点评 这是一篇才华横溢的考场佳作。

作者思路清晰，文采飞扬，以敏捷有致的文笔，给我们讲述了豪放派大诗人苏东坡的当官为政。

在遭贬时，他心胸豁达，仍然兢兢业业为民办实事；在受排挤时，他依然坦然大度，写下许多优秀诗篇……善用修辞是本文一大特色，开篇就用一串“造就了”的“顶真”句，气势不同凡响。

文中“对比”“对偶”“排比”“比喻”“拟人”等等，比比皆是。

使文章富于形象，增强了气势和感染力 吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。

竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。

命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。

虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

（易当为客字之误）。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。

夫奸谗当道，以美 之，丝竹乐之，财 物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此， 不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？ （注：之中标点一仍其旧，括号内文宇为录者所加） 《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。

肩膀 2006年高考辽宁考生 常常会想，要怎样一副铁肩才

贾谊《吊屈原赋什么体裁

原文：吊屈原（1）赋（并序）谊为长沙王太傅，既以谪去（2），意不自得。

及渡湘水（3），为赋以吊屈原。

屈原，楚贤臣也。

被谗放逐，作《离骚》赋（4）。

其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。

”遂自投汨罗而死（5）。

谊追伤之，因自喻（6）。

其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙（7）。

侧闻屈原兮（8），自沉汨罗。

造讬湘流兮，敬吊先生（9）。

遭世罔极兮，乃殒厥身（10）。

呜呼哀哉！逢时不祥（11）。

鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔（12）。

闒茸尊显兮，谗谀得志（13）。

贤圣逆曳兮，方正倒植（14）。

谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉（15）；莫邪为钝兮，铅刀为铦（16）。

吁嗟默默，生之亡故兮（17）。

斡弃周鼎，宝康瓠兮（18）。

腾驾罢牛，骖蹇驴兮（19）。

骥垂两耳，服盐车兮（20）。

章甫荐履，渐不可久兮（21）。

嗟苦先生，独离此咎兮（22）。

谇曰（23）：已矣（24）！国其莫我知兮，独壹郁其谁语（25）？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去（26）。

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍（27）。

偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾（28）？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。

使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊（29）？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也（30）。

历九州而相其君兮，何必怀此都也（31）？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之（32）。

见细德之险征兮，遥增击而去之（33）。

彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼（34）？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁（35）。

注释：（1）屈原：战国时期楚国文学家，后自沉于湘水支流汨罗江。

（2）长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。

太傅：官名，对诸侯王行监护之责。

谪（zhé）：贬官。

（3）湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。

贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。

（4）《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。

（5）汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。

（6）因自喻：借以自比。

（7）恭承：敬受。

嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。

俟罪：待罪，这里是谦词。

（8）侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。

（9）造：到。

讬（tuō）：同“托”，寄托。

先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。

（10）罔极：没有准则。

殒（yǔn）：殁，死亡。

厥：其，指屈原。

（11）不祥：不幸。

（12）伏窜：潜伏，躲藏。

鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。

翱翔：比喻得志升迁。

（13）闒（tà）：小门。

茸：小草。

（14）逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。

倒植：倒立，指本应居高位反居下位。

（15）随：卞随，商代的贤士。

夷：伯夷。

二者都是古贤人的代表。

溷（hún）：混浊。

跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。

蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。

传说中这两个人成为“坏人”的代表。

（16）莫邪（yé）：古代宝剑名。

铅刀：软而钝的刀。

铦（xiān）：锋利。

（17）默默：不得志的样子。

生：指屈原。

无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。

（18）斡（wò）：旋转。

斡弃：抛弃。

周鼎：比喻栋梁之材。

康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。

（19）腾驾：驾驭。

罢（pí）：疲惫。

骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。

蹇：跛脚。

（20）服：驾。

《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。

”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。

（21）章甫：古代的一种礼帽。

荐：垫。

履：鞋。

章甫荐履：用礼帽来垫鞋子。

渐：逐渐，这里指时间短暂。

（22）离：通“罹”，遭遇。

咎：灾祸。

（23）讯曰：告曰。

相当于《楚辞》的“乱曰”。

（24）巳矣：“算了吧”之意。

（25）壹郁：同“抑郁”。

（26）漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。

高逝：飞得高高的。

自引：自己升高。

（27）袭：效法。

九渊：九重渊，深渊。

沕（wù）：深潜的样子。

（28）偭（miǎn）：面向。

蟂獭（xiāotǎ）：水獭一类的动物。

从：跟随。

虾（há）：蛤蟆。

蛭（zhì）：水蛭，蚂蟥一类。

螾：同“蚓”，蚯蚓。

这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。

（29）系：用绳系住。

羁：用络头络住。

这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。

（30）般：久。

纷纷：乱纷纷的样子。

尤：祸患。

夫子：指屈原。

意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。

（31）历：走遍。

相：考察。

此都：指楚国都城郢。

这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。

（32）千仞：极言其高。

仞，七尺为一仞。

览：看到。

德辉：指君主道德的光辉。

（33）细德：细末之德，指品德低下的国君。

险征：危险的征兆。

曾击：高翔。

曾，高飞的样子。

去：离开。

（34）污渎：污水沟。

（35）鱣（zhān）：鲟一类的大鱼。

鲸：鲸鱼。

固：本来。

《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁苦之。

”译文：贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。

屈原是楚国的贤能之臣。

遭受谗言的

屈原能否不死？从现代人的角度来看，屈原自杀太不应该了，也太不值得了。

大道理上说，身体毛发受之于父母，岂可随意毁之。

小道理上说，生命是自己的，不能为别人而活着。

抬高一个层次说，你有文化，你有才能，应该为人民造福，怎能仅仅去应酬一个怀王呢？况且怀王又是一个无能之君。

从古人的角度他也可以不死。

古人云：“良禽择木而栖，良臣择主而侍。

”他没有必要抱着怀王这根“木头”，这是一根枯木。

贾谊在《吊屈原赋》中劝他：“历九州而相其君兮，何必怀此都也。

”可以到九州去转转，放开眼光，你就会发现比楚王高明的国君有很多，何必井底之蛙，单恋这一口水呢？司马迁也在他的《屈原列传》中借渔父之口也开导过屈原：“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移。

”作为一个圣人，应该目光远大，不应拘泥于眼前的一事一物，更不能一叶障目而不见泰山。

屈原死不能复生，恨只恨司马迁、贾谊为何不早点出世，与渔父一起去开导那个固执的屈原呢？一电视剧中有这样一个情节：一个女子爱上了一个男子，女子因男子不爱她而苦恼不已。

其父开导她说，要学会接受也要学会放弃，如果彼此不能很好接受就应该果断放弃，千万不要害单相思而自寻烦恼，甚至做出傻事。

屈原要是能听到这句话就不会害单相思了，也就不会做出那样的傻事了。

如果屈原不死？不死当然不是怕死。

苏武持节牧羊，蒙垢含辱19年，不是怕死而是心系家园。

文天祥一路逃来，也不是怕死，而是为了抗敌。

鲁迅先生在《为了忘却的记忆》中也说：“我不是高僧，我没有涅磐的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

”……这些都可以证明：爱国也是可以不死的。

如果屈原也不死……只可惜历史又不能假设，但我认为对后来人是可以假设的。

转载请注明出处作文大全网 » 写历史人物的中考满分作文